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第 11 课 《种树郭橐驼传》
01 学习目标
学习目标 课程标准/素养目标 重点难点
1.了解柳宗元的生平及文章写作 1. 在特定的设弧文化场景中考察 1．疏通文意，把握人物形象及写
背景，积累文化常识。 传统文化经典作品，以客观、科学 作手法。
2.积累文言知识，疏通文意，把 、礼敬的态度，认识作品对中国文 2．理解文本遵循事物的发展规
握人物形象及写作手法。 化发展的贡献。 律，顺应其天性的深刻哲理。
3.理解文本遵循事物的发展规 2.梳理所学作品中常见的文言实
律，顺应其天性的深刻哲理。 词、虚词、特殊句式和文化常识，
注意古今语言的异同。
3.学习传统文化经典作品的表达艺
术，提高自己的写作水平。
02 预习导学
知人论世 筑牢基础
【作者简介】
柳宗元（773——819 ）字子厚，世称柳河东，柳柳州。他是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的
另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的
诗文具佳，就散文说，形式多样化.
【写作背景】
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽《均节赋
税恤百姓》）。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是
“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发
而为言的。
【生字注音】
橐 (tuó) 伺(sì) 孳(zī) 莳(shì)
勖(xù) 缫(sāo) 豚(tún) 饔(yōnɡ)
【思维拓展】
柳宗元是唐代古文运动的另一位领袖人物，对于文化的传承与发展具有极其重要的作用。那你了解柳
宗元的哪些作品呢？我们在初高中又学过他的哪些篇目呢？请你和同学们交流讨论。
【相关链接】
传记，文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹。
传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作
者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断。
【题目讲解】
1.种树：职业。
2.郭橐驼：人名。
3.传：传记，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
探究提升
03（一）掌握结构及文言知识
1.文本结构
第一部分：介绍人物姓名，形貌，技能。
第二部分：郭橐驼种树与他人不同的特殊技能。
第三部分：把种树之理移向政务。
2.文言知识
词类活用：
(1) 不知始何名 （名词做动词，叫）
(2) 病偻，隆然伏行 （名词做动词，患病）
(3) 名我固当 （名词做动词，起名）
(4) 非有能硕茂之也（使动用法，使……硕大茂盛 ）
特殊句式：
（1） 理，非吾业也。： 判断句
（2）不知始何名。： 倒装句 宾语前置
（3） 故不我若也。： 倒装句 宾语前置
（4） 吾又何能为哉！： 倒装句 宾语前置
（5） 又何以蕃吾生而安吾性耶？倒装句 宾语前置
（三）深入分析文本内容
1．第一段介绍郭橐驼的身世侧重介绍名字，“橐驼”并不雅，为何郭橐驼却认为“名我固当”，舍名自
谓？这表现郭橐驼怎样的性格？
（1）“橐驼”意为“骆驼”，骆驼是最能吃苦耐劳的动物，象征了人物勤劳、善良而又富有智慧的
意义。
（2）表现了其乐观豁达、自信坚强的性格。
2．《种树郭橐驼传》中第四段郭橐驼是怎样描述官吏烦令扰民的？
（1）先简要概括“长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。”
（2）接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细
致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动
词。3．请你结合文本内容，试概括郭橐驼的形象特点，并总结手法。
（1）外貌丑陋，从“隆然伏行”可以看出；
（2）性格豁达，从“自谓橐驼”可以看出；
（3）技艺高超，从“皆争迎取养”可以看出；
（4）富有智慧，从他种树的原理和对养民的看法可以看出。
运用手法：正侧面描写相结合的手法
4．第二段主要用了什么手法来塑造郭橐驼种树技艺高超的形象的？请找出相应的句子。
主要运用了正侧面描写相结合的手法。
正面：“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。”
侧面：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”
5.课堂小结
这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，也是一个讽喻性极强的寓言故事。针对当时官吏繁政扰民的
现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出
“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作
者同情人民的思想和改革弊政的愿望。体系构建
04
《种树郭橐驼传》体系建构图
强化训练
05
题组A 基础过关练
1．（19-20高二·全国·课时练习）下面对课文有关语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．“郭橐驼，不知始何名”，可见主人公是个身份普通、地位低下的小人物。
B．“甚善。名我固当”，“乡人”号之日“驼”，本是开玩笑，甚至有嘲讽意味，而郭橐驼却欣然接受，
表现了其善良、豁达的性格。
C．人们“争迎取养”说明郭橐驼种树技能非凡；“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，说明“他植者”的效
法仅得皮毛，不得要领。
D．郭橐驼介绍自己种树的经验在于“顺木之天以致其性”。四个“欲”字，概括了树木的本性，也揭示了
种树的要领。
【答案】C
【详解】此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回
到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
C项，“说明‘他植者’的效法仅得皮毛，不得要领”错误，此句重点不在“他植者”身上，而是以此衬托郭
橐驼种树技术的高明。故选C。
【点睛】筛选信息类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行
细致比对，逐个排除。
2．（19-20高二·内蒙古·课时练习）下列对文章内容的分析和概括，不恰当的一项是( )
A．作为寓言体的传记，本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
第二段文字重点写郭橐驼介绍种树的经验并说明别人不如他的树“硕茂”的原因。
B．郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了树木的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效
果。
C．其他种树的人违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此遭致“木之
性日以离”的恶果。
D．第三段文字重点写郭橐驼把“长人者”与“他植者”进行对比，指出地方官吏好像是在“爱”民，其实
是在害民。
【答案】D
【详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”
还是“错误”的一项，然后浏览选项，把握选项考查的方向，再与文本进行比对。
D项，“把‘长人者’与‘他植者’进行对比”错误，这里的手法不是“对比”，是“类比”，因为“长人
者”和“他植者”是同一类型的人。
故选D。
3．（19-20高二·内蒙古·课时练习）将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话。
①它是柳宗元离开永州后，当地人民为纪念他而筹资修建的。
②进入庙中，我们在中厅参观了柳宗元生平事迹陈列。
③大门两侧刻的楹联歌颂了柳宗元的生平政绩，也巧妙地道出了庙祀主题。
④柳子庙坐落在永州城内潇水西岸。
⑤我和同行数人怀着对这位先贤哲人景仰之心双手合十依次深情地膜拜。
⑥庙门正上方竖排石刻“柳子庙”三个苍劲雄伟的大字。
⑦在后殿大堂，柳宗元的塑像后墙正中，书有醒目的竖体“利民”两字，这应是其思想的精华。
【答案】④①⑥③②⑦⑤
【详解】本题考查学生语言表达连贯的能力。解答此题，首先明确设题的方式，如本题是要求考生将下列句子
组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，然后浏览这些句子，把握中心话题，先确定首句，再根据关联词、代词
等确定句子之间的关系。排序时不仅注意时空的顺序，还要注意逻辑事理。当然，关联词语和指代性的词语也是答题的重要参考，同时要注意语意的和谐统一。这段文字属于游记类文字，所游的地方是柳子庙，④“柳子
庙坐落在永州城内潇水西岸”引出游览之地，且告知地理位置，所以放在首句；①“它是柳宗元离开永州后，
当地人民为纪念他而筹资修建的”中“它”指代“柳子庙”，且介绍其来历，放在第二位；剩下几句可以是对
“柳子庙”的介绍，这个时候要注意方位的转换，如⑥“庙门正上方”到③“大门两侧”都是从外面对柳子庙
进行介绍，主要介绍庙门，②“进入庙中”，⑦“在后殿大堂”，这两句是对庙内的介绍，且从“庙中”到
“后殿”存在明显的空间顺序，⑤是说“我和同行数人怀着对这位先贤哲人……深情地膜拜”，这里膜拜的应
是⑦“在后殿大堂，柳宗元的塑像”，考生可以按照这个顺序进行排序。
4．（20-21高二下·全国·课时练习）依次填入下面语段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
__________。__________。__________，__________：__________，__________。周敦颐曾论证过，衡湘以南
为进士者，皆以子厚为师。唐朝时湖南有25人考取了进士，永州就有9人，柳宗元功莫大焉。
①一个历史上著名的奸臣竟对柳宗元有这样的礼赞
②震惊之余，也颇释然
③在永州潇水之西的柳子庙内的一块古碑上有一首诗，名为“寻愚溪谒柳子庙”
④柳宗元理应得到所有人的敬仰
⑤诗的落款刻的是“严嵩”二字
⑥以谪守永州而坚贞如玉的品格操守、才冠古今的文章学识
A．③④⑥⑤①② B．③⑤①②⑥④ C．③⑤①⑥④② D．③②④⑤①⑥
【答案】B
【详解】本题考查学生语言表达连贯之语句排序的能力。
通读横线后的语句及所给六句话，了解大意。从大意来看，语段由古碑上的诗歌引出柳宗元，然后指出柳宗元
被严嵩赞颂的原因是柳宗元的品格和学识。由此可确定③为首句，⑤交代诗的落款，应该紧承③，据此排除AD
两项。①中的“一个历史上著名的奸臣”对应⑤中的“严嵩”，所以①应紧跟在⑤后。②说的是对著名的奸臣
礼赞柳宗元这件事的态度，应紧跟在①后，据此排除 C项。
故选B。
5．（19-20高二·内蒙古·课时练习）概括下面这段文字的主要内容。(不超过15字)
柳宗元虽然活了不到50岁，却在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂
文以及文学理论诸方面，都有突出的贡献。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀
友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称 道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。文的成就大于
诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。柳宗元认为天下万物的生长，都有自身的发展规律，“顺木之天以致其性”。必须顺应自然规律，否则不仅徒劳无益，还会造成损害。
柳宗元认为，育人和种树的道理是一样的，育人同样要顺应人的发展规律，而不能凭着主观愿望和情感恣意干
预 和灌输。
【答案】柳宗元的文学成就和育人思想。
【详解】本题考查学生压缩概括的能力。解答此题，首先要浏览语段，看语段的中心话题是什么，然后看语段
由几句话组成，这些句子之间是什么关系，并进行同类合并，最后进行概括即可。这段文字介绍的对象是“柳
宗元”，一共有八句话，第一句话“却在文学上创造了光辉的业绩”，这是介绍柳宗元的文学成就，二到七都
是介绍柳宗元的文学成就；第八句说“柳宗元认为，育人和种树的道理是一样的”，这一句从六七句而来，由
种树到育人，综合起来看，这段文字主要讲述两个方面内容，即“文学成就”和“育人思想”。
题组B 能力提升练
（21-22高二上·广西桂林·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固
当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡日丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，
无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲
平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已非有能硕茂之也不抑耗其实而已非有能早而蕃之也他植者则不然根拳而土易其培之也若不过
焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，
摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能
为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者
好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，
字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾
性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A．故吾不害/其长而已/非有能硕茂之也/不抑耗/其实而已/非有能早而蕃之也/他植者则不/然根拳而土易/其培
之也/若不过焉则不及
B．故吾不害其长而已/非有能硕茂之也/不抑耗其实而已/非有能早而蕃之也/他植者则不/然根拳而土易/其培
之也/若不过焉则不及
C．故吾不害/其长而已/非有能硕茂之也/不抑耗/其实而已/非有能早而蕃之也/他植者则不然/根拳而土易其培
之也/若不过焉则不及
D．故吾不害其长而已/非有能硕茂之也/不抑耗其实而已/非有能早而蕃之也/他植者则不然/根拳而土易/其培
之也/若不过焉则不及
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．号，是指中国古代人于名、字之外的自称。号多为自己所起，亦有他人所起。
B．长人者，既指统治者，也指居上位者、做官的，文中采用的是后一个意思。
C．鸣鼓，公开宣布罪状，加以声讨，文章中“鸣鼓而聚之”就是取此含义。
D．飧饔，晚餐和早餐，引申为吃饭，也是古时招待宾客的两种礼宴。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．义本文属于人物传记，塑造了一个身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人的人物形象。
B．作者借“知种树而已”的驼者发声，在对比中，对吏治的弊端直接予以抨击，笔锋犀利。
C．文章揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“养民治国”的进步思想。
D．作者巧用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，
入木三分。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
（2）早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。
【答案】6．D 7．C 8．B 9．（1）郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种树作为观赏游玩的和做水
果买卖的豪富人，都争着迎接和雇佣他。
（2）早早地让你们煮茧抽丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结
果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的
时候，不是过紧就是太松。“其长”是“害”的宾语，中间不能断开，排除AC；
“不然”，不这样，偏正结构，中间不能断开，排除B。
故选D。
7．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
C.“文章中‘鸣鼓而聚之’就是取此含义”理解错误，文中“鸣鼓而聚之”的意思是“击鼓招聚大家”， “鸣
鼓”的意思是“击鼓”，并不是“公开宣布罪状，加以声讨”的意思。
故选C。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“对吏治的弊端直接予以抨击，笔锋犀利”理解错误，本文是传记，兼具寓言性质，重在托讽，没有直接抨击，
也不能说笔锋犀利。
故选B。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“业”，名词意动用法，以……为职业；“长安豪富人为观游及卖果者”，定语后置句， 正常语序是
“长安为观游及卖果豪富人”；“迎取”，迎接。
（2）“而”，你，你们；“字”，养育；“遂”，成，喂好；“豚”，猪。
参考译文：
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡
里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来
的名字，也自称起“橐驼”来。
他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里的富豪人家，从事园林游览和做
水果买卖的人，都争着迎接他，雇佣他。观察橐驼种的树，即使是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大
茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察，羡慕效仿，也没有谁能比得上。
有人问他种树种得好的原因，他回答说：“橐驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺
应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平匀，它根下的土
要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种
时要像对待孩子一样细心，栽好后置于一旁要像抛弃了它们一样，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得
以实现。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的
结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土
的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，在早晨去看了，在晚
上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树干来看它是
否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇恨它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？”
问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，
不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反
因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，
早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆
召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，民心安定
呢？所以我们既困苦又疲乏，像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”
问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我记录这件事把它作为官吏们的警
戒。
题组C 培优拔尖练
10．（21-22高二下·全国·课时练习）补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“ ，
”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。
(2)《种树郭橐驼传》中表现郭橐驼种的树具有全优的品质的句子是“ ， ”。
【答案】 其莳也若子 其置也若弃 且硕茂 早实以蕃
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
此类试题解答时，默写要注意字形，如“莳”“置”“茂”“蕃”。
拓展延伸
06
教考衔接考查分析表
