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高中语文选择性必修下《种树郭橐驼传》_4-教培资料-26年最新资料-同步更新_初中高中教资_03科三专项(进去保存报考的学科即可)_12小某书热门博主(高中语文)_03语文教案

  • 2026-04-01 07:20:58 2026-02-10 08:52:30

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高中语文选择性必修下《种树郭橐驼传》_4-教培资料-26年最新资料-同步更新_初中高中教资_03科三专项(进去保存报考的学科即可)_12小某书热门博主(高中语文)_03语文教案
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统编版本语文高中选择性必修下册《种树郭橐驼传》节选教学设计 课题 《种树郭橐驼传》 单元 一 学科 语文 年级 高一 1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。 2.了解写作背景,理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。 学习 目标 3.体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。 语言建构与运用:掌握“故”等实词,归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”等几个文言重点 核 虚词的用法。 心 思维发展与提升:自读自译课文,提高文言文的自学能力。 素 审美鉴赏与创造:体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。 养 文化传承与理解:要遵循事物的发展规律,顺应其天性,让其自由发展,少加人为干扰。 重点 积累重要文言文语法现象 难点 体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。 教学过程 教学环节 教师活动 学生活动 设计意图 导入新课 唐代是我国封建社会的鼎盛时期,但是到了唐 代,已是是危机四伏 ,封建社会开始走下坡路。 我们 创设情境, 从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛捐杂 铺 设 情 感 税,人民民不聊生。 作者柳宗元不但揭示出了当时官 在优美的语 场,在诗意 吏扰民的现象,还指出了解决这一现象的方法,那就是 言中进入情 氛围中走进 肃清吏治,顺应百姓的生活习惯和生产规律,是它们休 境。 本课。 养生息,以维持社会秩序 今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼转》 讲授新课 一、文化常识 文体知识: 本文从内容上来看是一篇寓言式的说理文,从形式上 看是一篇传记。 寓言:是文学作品的一种体裁,杂 记文的一种。“寓”是寄托的意思,用假托的故事或比 喻拟人来说明某个道理,它是人民群众喜闻乐见的一 种文学形式。它大都以简短的结构,鲜明的形象,夸张 学生大声朗 夯实基础 与想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现 读,识记。 象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 传记:一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记 可分两类:一是历史传记,作者一般是以历史事实和文 献资料撰写,实录成分多,虚构成分少,被称为“史传 文学”。另一类是文学传记,它多在历史事实的基础上 创作出来的典型人物传记,有的不一定实有其人,即使 有原型,加工虚构的成分也很多。 作者 柳宗元(773——819 )字子厚,世称柳河东,柳柳州。 他是著名的散文家、诗人,是唐代古文运动的另一位领 袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张,对当时的 “古文运动”起了重要的指导作用。他的诗文俱佳,就 散文说,形式多样化. 柳宗元是著名的散文家、诗人,是唐代古文运动的另一 位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张,对当 时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作 品,体现了这个主张,为当时散文的写作树立了榜样。 柳宗元的政论文有:《封建论》、《夭对》。文学性传记散文有:《捕蛇者说》、《童区寄传》 山水游记有:《永州八记》 寓言散文有:《种树郭囊驼传》,《三戒》,著有《柳河东 集》,他的散文可以说是继司马迁《史记》之后的一个新 学生识记、整 了解关于韩 发展。 理、归纳。 愈以及古文 写作背景: 运动的相关 文 学 的 常 中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼 识。积累。 地数万亩,贫者无容足之居”(陆贽《均节赋税恤百 姓》)。仅有一点土地的农民,除了缴纳正常的绢粟外, 还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐 书·食货志》载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝 廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之, 莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。 二、听名家朗诵,理解本文 三、文白对译 原文 学生通过多 郭橐驼,不知始何名,病瘘,隆然伏行,有类橐驼者,故 种途径积累 乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名 我 固 当。” 通过多种途 归纳相关知 因舍其名,亦自谓“橐驼”云。 径进行了解。 识。 之后教师再 译文: 做补充说明。 郭橐驼,不知道(他)原来(叫)什么名。患了脊背弯曲 的病,(脊背)高高突起,弯着腰走路,好像骆驼一样, 所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号 把 名 家 朗 的事,说:“很好。给我起这个名字确实很恰当。”于 读,有利于 听录音,初读 是舍弃他(原来)的名,也自称起“橐驼”了。 深入理解本 诗词,整体感 课。 郭橐驼是个什么样的人,请结合原文回答。 知诗词句读。 “隆然伏行”写出了人物的形象特征。 “甚善,名我固当”:指其病为号,不雅,但亲切。驼竟 以为起得很恰当,且这样自称,勾勒出人物豁达的性 格。 第一自然段仿史传体例,介绍人物身世,通过简洁的叙 述,生动的描写,一个不同一般的“驼者”形象便跃然 纸上了。 原文 其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为 观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或迁徙,无 不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如 也。 在文白对照 初步理解本 中整体疏通 译文: 课。 文意,理解 他的家乡叫丰乐乡,在长安西边。驼以种树为业,凡是 本课。 长安有钱有势的人(种树)作为观赏游玩的以及卖果 的,都争着迎接和雇用(橐驼)。察看驼所种的树,即或 移植,没有不活的;而且高大茂盛,结果早并且多。其 他种植的人虽然暗中观察,效仿羡慕,没有能赶得上 的。 郭橐驼有什么特殊技能,请结合原文回答。 第二自然段写驼种树本领全面高超,是种树行家,用了 侧面描写的方法。本段写驼种树本领全面高超,是种树行家,用了侧面描 写的方法。 原文 有问之,对曰;“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之 天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平, 其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。 译文: 有(人)问他(种树的方法),回答说:“橐驼并不是能 使树木长寿而且茂盛啊,(而是)能顺应树木的自然生 长规律从而使它的本性充分发展而已。大凡种树的方 法,(它的)根要舒展,(它的)培土要平,(它的)土要旧 的,(它的)捣土要结实。已经这样做了,不要(再)动, 不要忧虑,离开后就不再去看。 原文 其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故 吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已, 非有能蚤而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培 之也,若不过焉则不及。 译文: (那)种植(小心得)像对待孩子,(那)放在一边(不管) 像抛弃掉了,那么它的天然(品质)保全而它的本性 (就)不会丧失了。所以我不妨害它长而已,(并)不是有 能使他硕大茂盛的(本领)啊;不抑制损耗它的果实而 已,(并)不是有能使它早并且多(结果)的(本领)啊。 其他种植的人则不是这样。(树)根拳曲而土常换,他 给树培土啊,如果不是过多就是不够。 原文 苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮 抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观 其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽 借助课下注 曰忧之,其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉!” 释、工具书 译文: 等 疏 通 文 以小组为单 意,有利于 假使有能不这样的,则又爱它太情深,忧它太过分。早 位翻译本课。 提高自主学 晨察看,晚上抚摸,已经离开而又回来看。严重的,用 习能力。 指甲划破树皮来检验它的生死,摇晃树干来看它(栽 得)是疏松还是密实,而树木的本性一天比一天远去。 虽然说是爱它,那实际上是害它;虽然说是忧虑它,那 实际上是仇恨它:所以不如我啊。我又能做(别的)什 么呢?” 思考: 郭橐驼树种得好的关键是什么? 郭橐驼种树有怎样的方法? 郭橐驼对所种树的态度是什么?原文 问者曰:“以子之道,移之官理可乎?”驼曰:“我知 种树而已,官理非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其 令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促 尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼 孩,遂而鸡豚。’ 译文: 问的人说:“把你的(种树)经验,挪到当官治民上,行 吗?”橐驼(回答)说:“我知道种树(的道理)而已, 治理(百姓),不是我的事啊。但我居住在乡间,见做官 的好多发政令,好像是很怜爱(百姓)啊,而终于(却) 给他们造成灾祸。早晚官吏来而喊道:‘官府命令催促 你们耕种,勉励你们种植,督促你们收获, (让)你们 早早地煮蚕茧抽取蚕丝,早早地纺你们的线,养育你们 的小孩,喂大你们的鸡和猪。’ 鼓励学生进 原文 行翻译、进 学生先说内 鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且 行重点字词 容,教师再指 不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。若是, 积累翻译。 导。 则与吾业者其亦有类乎?” 译文: 敲鼓而聚集他们,敲梆子而召唤他们。我们(这些)小 民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲,又怎么能使我 们(自身)繁衍生息,安顿我们的身家性命呢?所以穷 困并且懈怠。像这样(说来),(其中的道理)那么和我 所从事的(种树行当)难道也有类似吗?” 原文 问者曰: “嘻, 不亦善夫!吾问养树,得养人术。” 传其事以为官戒也。 译文: 问的人说:“咦,不是很好!我请教养树(的方法), (却)得到了养民的法术。”为这件事作传来作为官吏 的戒示。 四、合作探究: “问者”问养树后,提出了怎样的建议? 以子之道,移之官理,可乎?——过渡,转移话题,由 谈种树转到谈政事上来。 “驼”如何描述官吏治民?又是如何评价的? 烦、祸——呼、鼓、聚、击、召 “若是,则与吾业者其亦有类乎”:“驼”以“外行” 的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为, 二者有类:“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇 之”,那么,“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样, 繁政扰民,从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行 列。知识需要积 累,学生在 积累中提高 重点文言文 文言文阅读 现象,一定要 能力。 重点识记,做 好笔记。 橐驼是如何将种树之经验“移之官理”的呢? 将自己植树和他植者植树进行对比;将他植者植树和 官吏为政的表现类比。 他植者植树:“旦视而暮抚,已去而复顾”,“甚者, 有助于学生 爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密”。 更胜层次的 与此相似的官吏为政的表现有:“旦暮来而呼”,“促 理解文本。 尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼 在翻译文本 孩,遂而鸡豚”,并且还“鸣鼓而聚之,击木而召 过程中解析 之”。 文本。 解读文本: 第一部分(1、2): 介绍人物姓名,形貌,技能。 第二部分(3): 郭橐驼种树与他人不同的特殊技能 第三部分(4、5): 把种树之理移向政务。 柳宗元为什么写这篇文章? 中唐时期,经过安史之乱后,国力衰落。豪强地主,兼 并掠夺土地日益严重,仅有一点土地的农民,除了缴纳 正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各 种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进 奉,加紧对下层盘剥,民不聊生 。 真正意图:警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生 活习惯和生产规律,让他们休养生息,才能恢复元气。 总结全文 从形式上看,它确实是一篇传记;但从内容和创作意图 上看,它应该是一则寓言。所以,本文应该是以传记包 装的寓言,或者说是寓言体的传记。 学术争鸣 解读文本,鉴 郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设 赏文本。事明理之作。” 这种以寓言故事的方式来进行讽谏,就决定了文章 “委婉含蓄”的特点。 文言文知识整理: 通假字: 既然已,勿动勿虑。 矣:了。 早缫而绪,早织而缕。 尔:你们。 词类活用: 一、名词活用动词 ①不知始何名。 叫,“何”作宾语,前置 ②病偻,隆然伏行。 患病 ③名我固当。 起名 ④早实以蕃。 结果实 ⑤橐驼非能使木寿且孳也。 活得长久 ⑥其莳也若子。 对待子女 ⑦甚者,爪其肤以验其生枯。 用爪抓,掐 。 ⑧其筑欲密。 捣土 ⑨移之官理可乎? 做官 ⑩而卒以祸。 祸,造成(受到)祸 害。 ⑾字而幼孩。 养育 二、使动用法 ① 非有能硕茂之也。 使……硕大茂盛 ② 非有能早而蕃之也。 使……早 使……多 ③鸣鼓而聚之。 聚集,使……聚集 ④ 又何以蕃吾生而安吾性耶? 蕃,使…繁荣 安,使…安乐(安顿) 三、为动用法 ① 其培之也。 为……培土 ② 忧之太勤。 为……担忧 ③ 虽日忧之。 为……担忧 特殊句式 判断句 理,非吾业也。 “……也”表判断 倒装句 宾语前置 ① 不知始何名。 名何——叫什么 ② 故不我若也。 若我——如我 归纳总结重 ③ 吾又何能为哉! 能为何——能够做什么 点文言文知 识。 ④ 又何以蕃吾生而安吾性耶? 以何——用什么 积累总结文 省略句 言文特殊现 象。 ①移之(于,到)官理可乎? ②然吾居(于,在)乡 。③而卒以(之,指代“好烦其令”。“以之”,因此。) 祸。 ④传其事以(之,它,指代“本传”)为官 戒。 五、课堂练习 解释下面一组加线词的意义和用法。 ①故吾不害其长而( 所以,因果连词 ) ②其培欲平,其土欲( 旧土,形容词作名词 ) ③既克,公问其(原因、缘故,名词 ) ④故遣将守关者(所以,连词 ) ⑤君安与项伯有( 老朋友引申为交情,名词 ) 下列“之”字意义不同于其他三项的一项是( A ) A.能顺木之天 B.其培之也 C.虽曰爱之 D.其实仇之 下列词语中,有错别字的一项是( A ) A.佝瘘 窥看 移徙 苛且偷生 B.丰硕 仰慕 忧虑 舒展筋骨 C.旦暮 抚摸 疏密 弃之不顾 D.鸡豚 植树 辍学 千丝万缕 六、拓展提高 文如其人——品悲悯情怀 柳宗元出身世家大族,后来家道中落。柳宗元才名早 著,21岁就中了进士。为官后深入了解了很多朝政腐 败的黑暗面,立志要肃清朝政,于是参加了永贞革新。 失败后被贬。33岁被贬永州,十年后又被贬到柳州,人 生中最能建功立业的黄金时期,就断送在了穷山恶水 之间,年仅47岁,就抑郁而终,客死柳州 。 贬官永州:他写下了《捕蛇者说》。 “悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇 者,虽鸡狗不得宁焉。”刻画了悍吏扰民的形象,发出 了“赋敛之毒,有甚是蛇者乎”的感叹。 贬官柳州:即使被贬柳州穷山恶水之地,也不忘改革弊 端,兴办教育。 “元和中,尝例召至京师;又偕出为刺史,而子厚得柳 州。既至,叹曰:“是岂不足为政邪?”因(依照)其土 俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质(抵押)钱,约 不时(按时)赎,子本相侔(móu相等),则没(没收)为 奴婢。子厚与设方计(替债务人想方设法),悉令赎归。 检测本节课 其尤贫力不能者,令书其佣(工资) ,足相当,则使归 所学重要内 其质。观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千 容。 人。衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口 课上进行相 讲指画为文词者,悉有法度(规范)可观。” 关知识检测。 ——《柳子厚墓志铭》 七、作业布置 在笔记本上总结本课重要文言文语法知识、写作特色。拓展学生的 知识面。 链接本课相 关知识,作为 储备资料。 进行知识的 巩 固 与 链 接。 完成作业 课堂小结 这是一篇传记,也是一篇寓言式的说理文。本文兼 学生说出自 这是对本节 有传记文和寓言的特点,将两种文体熔为一炉。就其历 己的收获和 课知识的回 叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来 体验。 顾与总结。 看是传记文格局;就其借种树之道以喻为官治民之道 来看则又是寓言性质。这种融合,有助于叙议契合、事 理相生。 你还能分享这节课其他的收获与感悟吗? 板书 种树郭橐驼传 概括本节课 在教学过程 重要知识点。 中逐步生成韩愈 板书,这是 本节课教学 第一部分(1、2): 内容的高度 介绍人物姓名,形貌,技能。 浓缩。 第二部分(3): 郭橐驼种树与他人不同的特殊技能 第三部分(4、5): 把种树之理移向政务。