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  • 2026-03-13 08:11:45 2026-02-05 13:44:41

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文档信息

文档格式
pdf
文档大小
4.309 MB
文档页数
134 页
上传时间
2026-02-05 13:44:41

文档内容

【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 前言 理 本资料使用提示： 整 去 中 1.教资笔试使用要点：主要用来快速过课文，活动课、整本书阅读等特殊课型不需要看， 山 到 我 笔试一般不会考。 @ 书 红 教资面试使用要点：主要用来快速过课文，活动课、整本书阅读等特殊课型需要另外利小 用教参单独看，面试考频极高。 理 整 去 2.*号课文也需要看，虽然是自读课文，但中是教资笔面试都会考。 山 到 3.古诗词诵读（每本我教材后面都会附录古诗词诵读）虽然在教资笔试中考频0，但是建 @ 书 议备红考初期过一遍，冲刺期略看。面试需要详看，考频较高。 小 理 4.面试真题要求均为回忆版，所以不需要纠结具体要求是什么，把大概的知识点复习 整 去 到就可以。 中 山 到 5.如何使用详细版课文梳理和精简版课文梳理复习？ 我 @ 书 红 建议有时间的考生先看详细版的课文（如若是面试，还需要加上活动课、整本书阅读课 小 理 整 等特殊课型），考试冲刺复习期用精简版快速过课文。这样才能最大化发挥资料的作用。 去 中 山 新版详细课文梳理包含学习提示、课文主旨、写作特色、文言文诗歌原文+翻译、教学 到 我 @ 问题参考等内容，更详细丰富。其中学习提示是新题型出题重点，一定要看学习提示。 书 红 小 特别提醒：教学问题参考并不要求全记忆，这一部分的整理是为了帮助大家知道如何 理 将课文知识点转化为教学问题，在考试的时候需要根据具体的教学目标整/活动目标来设计相 去 中 应的教学问题。 山 到 我 以《沁园春·长书沙》为@例，假如教学目标是关于理解课文内容的，那么教学问题就可 红 以参小考以下提问方式： 理 整 1.“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”描写了哪些内容？请结合上阕简要赏析。 去 中 假如教学目标是赏析作者炼字的妙处，那么教学问题就可以参考以下提问方式： 山 到 我 1.本词上阕写景，哪一句交代了景物特征？请从炼字的角度说说是怎样写出这个特征 @ 书 红 小 的。 理 整 去 2.“看万山红遍……万类霜天竞自由”是怎样变换视角描绘眼前大好秋色的？哪些字 中 山 到 用的特别好？ 我 @ 书 至于教学目标如何设计，请单独学习或者背诵教学设计的模板，我已经分享在链接里。 红 小 精简版课文梳理包含较为精简的课文主旨和写作特色，适合短时突击。 理 整 5.如果你准备笔面试的时间非常非常紧张（比如一周突击），直接去使用精简版快速过 中 山 课文吧！ 到 我 @ 书 友情提示：整理不易，如有细微错误，辛苦大家自己改正一下~ 红 小 还请大家复习备考自用，不要转卖，这份资料和它的价钱是绝对相匹配的，希望我们 理 整 一起成为为知识付费的人！ 去 中 山 到 我 @ 追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。祝你顺利通过每一场考试！ 书 红 小【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 第一单元 理论的价值 理 1 社会历史的决定性基础 恩格斯/书信 1 整 去 中 2 改造我们的学习 毛泽东/政论文 5 山 到 我 人的正确思想是从哪里来的？毛泽东/议论文 9 @ 书 红 3 实践是检验真理的唯一标准 《光明日报》特约评论员/社论 14 小 4*修辞立其诚 张岱年/议论文 18 23下面 理 整 去 *怜悯是人的天性 卢梭/议论文 21 中 山 到 5*人应当坚持正义 柏拉我图/对话 24 @ 书 红 第二单元 苦难与新生 小 理 6 记念刘和珍君 鲁迅/散文 28 21下、24下面 整 去 为了忘却的记念 鲁迅/散文 34 24下面 中 山 到 7 包身工 夏衍/报告文学 39 21下、23上面 我 @ 书 红 8 荷花淀 孙犁/小说 45 22下面 小 理 整 *小二黑结婚（节选） 赵树理/小说 51 23下面 去 中 山 *党费 王愿坚/小说 56 23下、24上面 到 我 @ 第三单元 历史的现场 书 红 小 9 屈原列传 司马迁/文言文（传记） 61 理 10*苏武传 班固/文言文（传记） 70 23上、23 下、24 上、24 下面整 去 中 11 过秦论 贾谊/文言文（史论文） 79 21下山、22上、23下面 到 我 *五代史伶官传序 欧阳修/文@言文（序） 87 24下笔 22下、23上、24上面 书 红 第四小单元 丰富的心灵 理 12 玩偶之家（节选） 易卜生/戏剧 93 23下、24上、24下面 整 去 中 13 迷娘（之一） 歌德/现代诗歌 101 山 到 我 致大海 普希金/现代诗歌 104 @ 书 红 小 *自己之歌（节选） 惠特曼/现代诗歌 109 理 整 去 *树和天空 特朗斯特罗姆/现代诗歌 113 23下面 中 山 到 古诗词诵读 我 @ 书 燕歌行并序 高适/古代诗歌 117 24下面 红 小 李凭箜篌引 李贺/古代诗歌 122 23下、24上面 理 整 锦瑟 李商隐/古代诗歌 126 22上、22下、23上、24上、24下面试去： 中 山 书愤 陆游/古代诗歌 129 到 我 @ 书 红 小 理 整 去 中 山 到 我 @ 书 红 小【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 统编版高中语文【选择性必修中册】课文主旨+写作特色汇总 理 整 理论对于实践有着巨大的指导意义。一个人理论素养越高，就越 去 中 山 能在实践中见微知著，行稳致远。提高理论素养的重要途径之一是努 到 第一单元 我 @ 力学习经典理论著作，特别是马克思主义理论著作。 书 红 理论的价值 小 本单元的文章，或阐释社会历史发展的规律，或论述学风改造的 理 问题和正确思想的来源，或阐说真理的检整验标准，或探讨个人立身处 去 中 世的原则，这些都山有助于加深我们对社会、历史和人生的认识。尤其 到 我 书 @是恩格斯、毛泽东的文章，体现了历史唯物主义和辩证唯物主义的世 红 小 界观和方法论，具有重要的理论价值和实践指导意义。 学习任务群： 理 整 学习本单元，要通过研读经典理论文章，获得思想启迪，提升思 去 科学与文化论著研 中 山 维品质。有些文章的历史背景比较复杂，要参考相关资料增进了解； 到 习 我 阅读时要抓住主要概念，把握核心观点，理清论述思路，感受文章强 @ 书 红 小 大的思想力量；同时注意欣赏文章的论证艺术，体会语言表达的准确 理 整 去 性和严密性。 中 山 到 真题链接：24下面试：单元写作实践任务：议论文写作——互联网的得与失 我 @ 书 1社会历史的决定性基础 恩格斯/书信 红 小 文学常识： 理 整 去 1.书信，生活中常用的一种文体,一般包括称呼、问候语、正文、祝颂语、署名、日 中 山 期等部分。 到 我 @ 书 ①称呼红。写一封信,先要把收信人的称呼顶格写在第一行,然后再在后面加上冒号,表 小 示下面有话要说。 理 整 去 ②问候语。问候语要写在称呼的下一行,空两格。它可以独立成为一段。 中 山 到 ③正文。正文一般分为连接语、主体文、总括语三个部分。每一部分开头都应另起一 我 @ 书 行,空两格落笔。 红 小 理 ④祝颂语。祝颂语是表示致敬或祝愿一类的话,如“此致”“祝”等。它可以紧接着 整 去 中 正文写,也可以独占一行,空两格写。另外,在写与“此致”和“祝”相配套的“敬礼”“健 山 到 我 康”一类表示祝愿的话语时,一般要另起一行,顶格写。 @ 书 红 ⑤署名。写完信之后,在信的右下角写上写信人的姓名,这叫作署名。在署名的前面一 小 理 般还要加上合适的称谓,如“同学”“好友”“弟”“妹”等。 整 去 ⑥日期。写信的日期可写在署名的后面,也可以另起一行。中 山 到 2.历史唯物主义，是哲学中关于人我类社会发展一般规律的理论,是马克思主义哲学的 @ 书 红 重要组成部分小。历史唯物主义指出：社会历史的发展有其自身固有的客观规律。物质生活 理的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识,社会 整 去 中 意识又可以塑造与改变社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之 山 到 我 间的矛盾,可以作为研究社会发展的出发点；如果以阶级的观点看待社会组织,在阶级社会 @ 书 红 中,社会的基本矛盾表现为不同阶层的人的不同利益诉求的博弈,阶级斗争是阶级社会发展 小 的直接动力；阶级斗争可能会引发社会革命。 更多资料请移步公众号： 第 1 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 学习提示&课文提要：上层建筑由什么力量决定？历史的发展主要受什么因素制约？ 理 对此，马克思曾指出，经济基础是决定性因素。但是，马克思逝世之后，一些资产阶级理 整 去 中 论家歪曲了马克思的观点，篡改了历史唯物主义的基本原理，把马克思关于经济因素决定 山 到 我 性作用的观点歪曲为“经济决定一切”、经济是制约历史发展的唯一因素,造成当时德国 @ 书 红 青年极大的思想混乱。他们当中有不少人写信向恩格斯请教，大学生瓦尔特·博尔吉乌斯 小 就是其中一位。 理 整 去 恩格斯给瓦尔特·博尔吉乌斯的回信针对中当时资产阶级理论家对马克思思想的歪曲， 山 到 以丰富的历史知识和辩我证的理论分析，论述了经济因素与历史发展、上层建筑的关系，指 @ 书 红 出经济关系是“社会历史的决定性基础”“归根到底制约着历史发展”；政治、法、哲学、 小 理 宗教、文学、艺术等上层建筑的发展是“以经济发展为基础的”，但“它们又都互相作用 整 去 并对经济基础发生作用”；经济不是制 中 山 到 约历史发展和上层建筑的唯一因素。恩 我 @ 书 红 格斯的这封回信澄清了一些重大理论问 小 理 整 题，充分体现了马克思主义的辩证唯物 去 中 山 史观，这是我们学习这封信所要掌握的 到 我 @ 重点内容。 书 红 小 学习恩格斯这封信，要了解恩格斯 理 写这封信的背景和针对性，抓住文中的 整 去 中 基本观点，思考这些观点之间的逻辑关 山 到 我 系。同时，要学习恩格斯论@述问题的辩 书 红 证思小维和严密的逻辑性，学会总体把握， 理 像恩格斯在信中所说的“不要过分推敲 整 去 中 上面所说的每一句话，而要把握总的联 山 到 我 系”。 @ 书 红 小 写作特色： 理 整 去 1.针对性强,要点突出。恩格斯针对博尔吉乌斯提出的问题,同时也针对德国大学生对 中 山 到 历史唯物主义理解上的一些思想混乱,集中阐述了唯物史观中的两个重要原理：一是经济基 我 @ 书 础与上层建筑的辩证关系,二是分析了社会历史发展中的偶然性与必然性的关系， 红 小 2.结构严整,层次清晰。全文采取了“分——总”的结构,并用“1.”“2.”“（a）” 理 整 “（b）”这样简洁、鲜明的方式作了标识（回答第二个问题时分了两去个要点）,使收信人 中 山 和其他读者能够一目了然。 到 我 @ 3.思维辩证,逻辑严密。书比如,在阐述历史人物的出现是必然性与偶然性的统一时,恩 红 小 格斯运用辩证思维,举了几个例子进行分析,如拿破仑、凯撒、奥古斯都、克伦威尔等,阐明 理 整 了伟大历史人物的出现是历史的产物的思想历史人物的出现具有必然性,这是由当时的社 去 中 山 会矛盾决定的：历史人物在何时何地出现,又具有偶然性。如果否认经济发展的必然性对历 到 我 书 @ 史人物的决定作用,看不到历史人物产生的深刻社会根源,并夸大个人作用,就会陷入历史 红 小 唯心主义；如果看不到历史的偶然性因素,就会陷入宿命论。 更多资料请移步公众号： 第 2 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 教学问题参考： 理 导入新课：曾有人认为，英雄人物的抉择能改写历史走向，比如拿破仑的征战重塑了 整 去 中 欧洲版图；但也有人觉得，是时代的大势造就了英雄。在社会历史发展进程中，到底什么 山 到 我 才是最关键的决定性因素？今天就让我们一起走进恩格斯的《社会历史的决定性基础》， @ 书 红 一探究竟 。 小 问题设计： 理 整 去 1.通读课文,思考恩格斯在回信中阐明了哪中几个方面的内容。 山 到 明确：恩格斯主要我阐明了四个方面的内容： @ 书 红 ①经济关系是社会历史的决定性基础。 小 理 ②政治、法.哲学、宗教、文学等上层建筑的发展是以经济发展为基础的,而它们又都 整 去 互相作用并对经济基础发生作用。 中 山 到 ③社会历史发展过程中必然性和偶然性的关系,以及伟大人物在历史上的作用。 我 @ 书 红 ④要正确理解历史就必须重视经济史,要从马克思主义的原著中学习历史唯物主义。 小 理 整 2.恩格斯写的《社会历史的决定性基础》表达了怎样的观点？他是如何阐述这一观点 去 中 山 的？ 到 我 @ 明确：观点：我们把经济条件看作归根到底制约着历史发展的东西。 书 红 小 如何阐述：首先从经济关系这一概念的内涵和外延切入,突出“技术”对上层建筑的 理 决定性作用，然后紧承上文的“技术”,阐述科学的发展与“技术”的整关系,从而阐明了经 去 中 济关系是社会历史的决定性基础的观点。 山 到 我 接着论述把经济条件看@作制约历史发展的决定因素不能忽视的两点：一是上层建筑与 书 红 经济小基础的关系，二是偶然性与必然性的关系。文章通过辩证分析这两种关系，阐明了上 理 层建筑以经济发展为基础它们互相作用，并对经济基础发生作用；必然性要通过各种偶然 整 去 中 性为自己开辟道路,而归根到底是经济的必然性。 山 到 我 最后指明德国青年不能正确理解唯物史观的现实原因,并给青年学生提供了理解、把握 @ 书 红 小 马克思主义唯物史观的资料和方法。 理 整 去 3.在信中,恩格斯是如何强调经济因素是社会历史的决定性基础的？ 中 山 到 明确：①在内容上,始终围绕经济关系的决定作用展开阐述。文章开门见山,指明并阐 我 @ 书 述了经济关系是社会历史的决定性基础；在论述经济基础与上层建筑的关系时,强调了经济 红 小 关系具有决定性作用；在辩证分析历史的偶然性与必然性的关系时,指出偶然性是表现形 理 整 式、是现象,“占统治地位”制约诸多历史现象的，仍然是“历史的必去然性” 中 山 ②在形式上,运用举例论证方法,以典型事例到论证经济关系的决定性基础地位；用“在 我 @ 更大得多的程度上”等短语书和语句,以及反复出现的“归根到底”表达了对经济关系是社 红 小 会历史的决定性基础这一观点的肯定和强调。 理 整 4.本文运用了哪些论证方法？请举例并简要分析。 去 中 山 明确：①举例论证。“恰巧拿破仑这个科西嘉人……这一点可以由下面的事实来证明: 到 我 书 @ 每当需要有这样一个人的时候,他就会出现，如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。”这里使 红 小 用了举例论证,证明伟大人物的出现有其偶然性。 更多资料请移步公众号： 第 3 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 ②比喻论证。“如果您画出曲线的中轴线,您就会发现,所考察的时期越长,所考察的 理 范围越广，这个轴线就越是接近经济发展的轴线，就越是同后者平行而进。”这里使用了 整 去 中 比喻论证,把经济的偶然性比作“曲线”，把经济的必然性比作“曲线的中轴线”，强调曲 山 到 我 线始终围绕着中轴线上下摆动,经济的偶然性总是表现着经济的必然性。 @ 书 红 ③假设论证。如用“假如没有拿破仑这个人,他的角色就会由另一个人来扮演”这一 小 假设来论证伟人出现的必然性。 理 整 去 5.按照文本中的唯物史观,社会发展中的必中然性和偶然性具有什么样的关系？其本质 山 到 是什么？ 我 @ 书 红 明确：①必然性和偶然性是事物发展中两个相互联系的方面。必然性是事物的联系和 小 理 发展中合乎规律的、确定不移的趋势，在事物发展中居支配地位，决定着事物的性质和发 整 去 展方向。偶然性是事物的联系和发展中不确定的趋势,在事物发展中不居支配地位，对事物 中 山 到 的发展只起加速或延缓的作用。 我 @ 书 红 ②必然性和偶然性是相互依存的。没有脱离偶然性的纯粹的必然性，必然性只有通过 小 理 整 偶然性才能表现出来,偶然性是它的表现形式和补充;也没有脱离必然性的纯粹的偶然性, 去 中 山 偶然性的背后隐藏着必然性，因而服从于必然性,受必然性的支配。 到 我 @ ③在历史发展的进程中，必然性指的是经济的必然性，主要指物质资料生产方式运行 书 红 小 的客观必然性。它表现为：经济是不以人的意志为转移的客观存在,有其固有的规律性。 理 尽管在社会的发展过程中，各种历史事件和历史人物的出现,呈现出种整种偶然性,但这些偶 去 中 然现象始终受着必然性的支配，表现在：人们不山能随心所欲地创造历史，人们的意志在社 到 我 会发展过程中的作用和命运@，归根到底取决于它所反映的客观经济必然性的程度，即在多 书 红 大程小度上符合经济发展客观规律的要求。这已为千百年来的历史发展所证实。 理 社会发展进程中的必然性和偶然性及其相互关系的问题，本质上是经济和政治、思想 整 去 中 之间的关系问题，即社会存在和社会意识这个历史观的基本问题。 山 到 我 6.恩格斯在信中,用“曲线的中轴线”来概括什么？我们应如何理解？同学间先讨论, @ 书 红 小 然后选代表汇报。 理 整 去 明确：恩格斯用“曲线的中轴线”来概括历史发展中的经济必然性和偶然性的关系。 中 山 到 他把偶然性比作曲线，把经济必然性比作曲线的中轴线,强调曲线始终围绕着中轴线上下摆 我 @ 书 动,偶然性总是表现着经济的必然性。 红 小 7.恩格斯在短短的一篇书信中两次提到拿破仑，这是如何体现本文论据选用的精当 理 整 的？ 去 中 山 明确：①（a）层次中,恩格斯运用德国人最到熟悉的历史事实,借用拿破仑“侵略者” 我 @ 的形象,直击集体记忆中的“书创伤”,从消极的一面,犀利且明确地表述了战争对经济的影响。 红 小 ②（b）层次中，恩格斯认为如果过分夸大个人的作用，就会陷入历史唯心主义；如果 理 整 看不到历史的偶然性因素,就会陷入宿命论。 去 中 山 拿破仑从一个军官成为一个军事独裁者，是法国大革命后各种社会矛盾发展的产物， 到 我 书 @ 具有历史的必然性。在法国当时的历史条件下客观上需要有军事独裁者这样的历史人物出 红 小 现,这种人物是一定要出现的。但这个角色可以由拿破仑来扮演，也可以由别人来充当。从 更多资料请移步公众号： 第 4 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 这个意义上说,拿破仑登上历史舞台,扮演了当时法兰西社会发展的主要角色，又是偶然现 理 象。 整 去 中 ③恩格斯正是透彻地了解了拿破仑对德国深刻而复杂的影响,把握了德国思想界对拿 山 到 我 破仑的复杂情感，才借拿破仑来论述历史人物出现的偶然性与必然性这一问题,有效地避免 @ 书 红 了历史唯心主义和宿命论两种倾向，深刻地揭示了历史人物出现的必然性在于当时的社会 小 矛盾、经济发展这一历史唯物主义的原理。 理 整 去 作业布置：恩格斯指出：“社会一旦有技中术上的需要，这种需要就会比十所大学更能 山 到 把科学推向前进。”联我系当代社会现实，说说恩格斯的话的现实意义。 @ 书 红 小 2改造我们的学习 毛泽东/政论文 理 文学常识：政论文 “政论文”就是政治性论文,是从政治角度阐述和评论重大事件或 整 去 中 社会等问题,提出见解或主张并说明理由,使读者信服的文章。它内容广泛,形式多样,既包 山 到 我 括从政治的角度评述或论证政治、经济军事、思想、文化等各个领域中重要问题的各种议 @ 书 红 论文,也包括以说理为主的政治性评论文章。具体地说,它包括政治家的经典著作,政治性的 小 理 整 文章、报告、讲话,政府和政治集团的宣言、声明,报纸杂志上的政治性社论,评论员文章、 去 中 山 专论、评论、按语等。 到 我 @ 它的基本特点是议论的说服性,语言确切、严谨、鲜明,富有鼓动性；句式结构变化多 书 红 小 样,重整体布局,重修辞手法。在运用语言材料上要求准确性、严密性同生动性、形象性密 理 切结合。 整 去 中 学习提示：这两篇文章分别写 山 到 我 于延安整风运动时期书和社会@主义建 红 小 设时期，既是当时党的工作开展的 理 整 具体指导，又是精辟的理论著作。 去 中 山 文章观点明确、思想深刻、思路周 到 我 密、逻辑严谨，展现出毛泽东思想 @ 书 红 小 的强大力量。 理 整 去 认真阅读课文，理解文章的主 中 山 到 要观点，分析文章各部分的逻辑关 我 @ 书 系，梳理文章的论述思路。在把握 红 小 基本内容的基础上，尝试联系写作 理 整 背景，理解文章的针对性和现实性。 去 中 山 理论联系实际是马克思主义的 到 我 @ 书 学风，也是这两篇文红章贯彻始终的 小 基本观点。学习这两篇文章，有助 理 整 去 于我们提高马克思主义的思想认 中 山 识，把握党的实事求是的思想路线， 到 我 书 @ 增强分辨是非的能力。要联系课文的具体论述，并拓展阅读刘少奇《论共产党员的修养》 红 小 和邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》,学习和体会理论联系实际的思想作风。 更多资料请移步公众号： 第 5 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 文章高屋建瓴，论述酣畅淋漓。作者善于创造性地运用语言，比如引入鲜活灵动的口 理 语，运用富有表现力的成语、俗语、对联等，使文章说理深透而又通俗明白。阅读时，注 整 去 中 意结合一些实例，具体分析其写作特点和表达效果。 山 到 我 课文提要：《改造我们的学习》是毛泽东在1941年延安整风运动时期撰写的政论文。 @ 书 红 在这篇文章中毛泽东尖锐地批评了党内存在的主观主义、教条主义等不良学风,阐述了马克 小 思列宁主义理论联系实际的学习思想,号召全党必须改造学习方法和学理习制度,系统地、周 整 去 密地研究周围环境,分工合作地去研究近百年的中中国史,以研究中国革命实际问题为中心去 山 到 研究马克思列宁主义,以我便更好地完成认识世界和改造世界的历史任务。因此,这篇文章既 @ 书 红 是当时党的工作开展的具体指导又是精辟的理论著作。 小 理 写作特色： 整 去 1.结构清晰,逻辑严密。开头的一句话是全文的引论部分,也就是提出问题的部分,表 中 山 到 明写作目的,即“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下”,然后用“其理由如 我 @ 书 红 次”引出下文。文章剩余部分则由本论与结论构成,本论共分为三层：第一层先从正面来讲, 小 理 整 提出“中国共产党的二十年,就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结 去 中 山 合的二十年”；第二层笔锋一转,指出“但是我们还是有缺点的,而且还有很大的缺点”, 到 我 @ 说明“改造我们的学习”的重要性；第三层将主观主义和马克思列宁主义的不同态度对照 书 红 小 着讲,深入说明改造主观主义的态度、树立马克思列宁主义的态度的必要性。结论则直接指 理 出“改造我们的学习”的途径。全文阐述在学习上必须用马克思列宁主整义的态度改造主观 去 中 主义的态度。作者按照提出主张——阐述理由—山—提出建议的结构组织全文,逻辑严密,对 到 我 照分明,具有极强的逻辑性。@文章本论的三层,即前三部分的关系不是简单的并列关系。第 书 红 一、小二部分之间是正反对照关系,第一部分写得简略,第二部分写得相对详细些。第一、二 理 部分与第三部分之间是层进关系。 整 去 中 2.论证方法多样。第二部分主要用的是例证法,列举了研究现状、研究历史、学习经 山 到 我 验和真理三个方面“极坏的作风”的具体表现。第三部分主要用的是对比法（主观主义的 @ 书 红 小 态度与马克思列宁主义的态度对照）、引证法（引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的教 理 整 去 导）和喻证法（用芦苇、竹笋的比喻来阐释自己的观点）。 中 山 到 3.娴熟高超的语言技巧。本文语言通俗、形象、生动、明快,有时发人深省,有时耐人 我 @ 书 寻味。文中除了运用“前仆后继”“可歌可泣”“一知半解”“生吞活剥”“华而不实” 红 小 “哗众取宠”等成语来形象地概括马克思主义者追求真理的宝贵精神和主观主义者的滑稽 理 整 嘴脸外,还多次运用了比喻、对偶、排比等修辞手法,进行生动形象的说去理。此外,文章还使 中 山 用了许多俗语和口语。如：“无实事求是之意,到有哗众取宠之心”,对仗工整自然：“这种 我 @ 作风,拿了律已,则害了自己书；拿了教人,则害了别人；拿了指导革命,则害了革命”,语意跌 红 小 宕,层层深入。这些生动形象的语言,不仅深刻而准确地表达了作者的观点,而且使文章活泼 理 整 清新,使阐述的道理深刻透彻,耐人寻味。 去 中 山 教学问题参考： 到 我 书 @ 导入新课：同学们，1941年的延安正处于抗战关键期，党内却存在主观主义、教条主 红 小 义等问题。毛泽东在这样的背景下写下《改造我们的学习》，像一把手术刀剖析学风弊病。 更多资料请移步公众号： 第 6 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 这篇讲话如何扭转思想、指引革命？让我们走进文本一探究竟。 理 问题设计： 整 去 中 1.《改造我们的学习》一文脉络分明,有许多显示作者思路的句子,请把它们找出来。 山 到 我 据此分析文章的论点是什么？ @ 书 红 （1）显示思路的句子： 小 ①我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。其理由如次理。 整 去 ②中国共产党的二十年,就是马克思列宁主中义的普遍真理和中国革命的具体实践日益 山 到 结合的二十年。 我 @ 书 红 小③但是我们还是有缺点的,而且还有很大的缺点。 理 ④为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下。 整 去 中 ⑤依据上述意见,我有下列提议。 山 到 ⑥在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中,我们在学习问题上的这一改造, 我 @ 书 红 我相信一定会有好的结果。 小 理 整 （2）论点：我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。 去 中 山 2.请结合课前预习时的圈画,与同学一起梳理、交流,理清作者的论证思路。 到 我 @ 明确：第一部分回顾党成立二十年来在理论与实践相结合方面所取得的进步，正面论 书 红 小 证了“改造我们的学习”的重要性。第二部分指出我们“还有很大的缺点”,从反面论证“改 理 造我们的学习”的必要性。第三部分从正、反两方面加以对照，说明主整观主义的态度和马 去 中 克思列宁主义的态度的原则性区别，从而进一步山论证了“改造我们的学习”的迫切性。最 到 我 后，作者提出了改造的基本@途径和方法。 书 红 小3.课文的第一、二、三部分之间是并列关系吗？ 理 明确：不是简单的并列关系。第一、二部分之间是正反对照关系(第二部分与第一部 整 去 中 分在写法上有繁简、详略的不同)；第三部分与第一、二部分是层进关系,从正面、反面的 山 到 我 论证推进到正、反两方面的对比论证,从分析主观主义的表现、危害进而深入揭示其特点、 @ 书 红 小 实质。 理 整 去 4.文章指出了党在学风上的缺点,这会影响党的形象吗？ 中 山 到 明确：不会。主观主义的作风带坏了党的队伍中的许多同志,严重地影响了革命工作。 我 @ 书 文章指出这些缺点，正是党具有实事求是的科学态度的表现,这不仅不会影响党的形象,反 红 小 而会使党的形象更加高大。 理 整 5.第三部分的主旨在“反复地说明”,这一部分是不是第二部分的去简单重复？ 中 山 明确：不是。作者虽然说要“反复地说明”到,但这一部分内容并不是第二部分的简单 我 @ 重复,而是从不同的角度,运书用不同的方法,反复加以论证,使论证内容更加丰富,论证结构 红 小 更完善。从论证角度来说,这部分虽也谈到主观主义的表现、危害等,但在概括归纳其表现 理 整 的基础上又作了进一步分析,将其分为研究工作中的教条主义和实际工作中的经验主义两 去 中 山 种类型,并指出其特点,在揭示其危害的同时还揭露出它的实质,指明对待它应有的态度。同 到 我 书 @ 时,在这部分中并非单写主观主义的态度,而是将它与马克思列宁主义的态度相对照，从而 红 小 更加突出了改造学风的迫切性。 更多资料请移步公众号： 第 7 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 6.本文引用的对联有什么深刻含义？ 理 明确：文中用对联来比喻没有科学态度，没有真才实学,只知背诵马克思、恩格斯、 整 去 中 列宁、斯大林著作中的若干词句的人。这个比喻运用得生动贴切,感情鲜明，是对主观主义 山 到 我 者的深刻批判。 @ 书 红 7.主观主义的态度和马克思列宁主义的态度有哪些不同的表现？其实质各是什么？ 小 明确：主观主义的态度的表现是：对周围环境不作系统的周密的研理究；对历史只懂希 整 去 腊不懂中国；对马克思列宁主义的理论的研究中是无目的的，不是为了解决中国革命的理论 山 到 问题、策略问题,而是为我了单纯地学理论。马克思列宁主义的态度的表现是：对周围环境 @ 书 红 作系统的周密的调查和研究；不割断历史,不单懂希腊,还要懂中国；对马克思列宁主义的 小 理 理论的研究是有目的的，是为了解决中国革命的理论问题和策略问题的。 整 去 主观主义的态度的实质：反科学、反马克思列宁主义，是党性不纯的一种表现。马克 中 山 到 思列宁主义的态度的实质：是党性的表现，是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。 我 @ 书 红 8.本文运用了哪些论证方法来说明观点？请举例简要分析。 小 理 整 明确：①对比论证。正反对比，是非分明，说服力强。对比是一种鉴别事物的有效方 去 中 山 法，通过对照,肯定什么,否定什么,旗帜鲜明,可以增强文章的说服力。本文在段与段之间、 到 我 @ 句与句之间甚至句中都采用了正反对比法。通过对比,该怎么做,不该怎么做,条理清晰。比 书 红 小 如，文章的第三部分运用了典型的对比论证，把主观主义的学习态度同马克思列宁主义的 理 学习态度,从表现、特点等方面逐一加以对照，揭示了主观主义的危害整,论证雄辩有力。另 去 中 外，文章的第一部分谈取得的成绩是从正面来论山证改造我们的学习的重要性，而文章的第 到 我 二部分谈缺点则是从反面来@论证改造我们的学习的必要性,这也是一种对比。 书 红 小②举例论证。文中常引用典型事例来证明论点。如文章本论的第一部分在提出论点之 理 后,作者便用二十年来党对马克思列宁主义的认识、学习和发展等概括性的事例作为论据， 整 去 中 论证论点。本论的第二部分在论证“还有很大的缺点”时,列举了不注重研究现状、不注重 山 到 我 研究历史、不注重马克思列宁主义的应用三个方面的情形，也是用概括性的事例来论证的。 @ 书 红 小 在后面接着论证主观主义学风使“理论和实际分离”时,则列举了“教哲学的不引导学生研 理 整 去 究中国革命的逻辑,教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研 中 山 到 究中国革命的策略,教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术”等典型事例， 我 @ 书 使论证充分有力。 红 小 ③引用论证。作者在列举事例的同时，为了增强说服力，有时还引用革命导师的论断 理 整 来加以论证。如本论的第三部分，为了强调客观实际的重要性,作者指出去“马克思、恩格斯、 中 山 列宁、斯大林教导我们说；应当从客观存在着的到实际事物出发,从其中引出规律,作为我们 我 @ 行动的向导”。在论证马克书思列宁主义的学习态度时，作者则引用了斯大林关于“把革命 红 小 气概和实际精神结合起来”的论述，从而增强了论证效果。 理 整 9.在《改造我们的学习》的第三部分中,作者在语言运用方面有何特点？请举例说明。 去 中 山 明确：为契合政论文语体的要求，本文在选用句式方面表现出相辅相成的两个方面的 到 我 书 @ 特点。 红 小 （1）准确。如“中国共产党的二十年,就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的 更多资料请移步公众号： 第 8 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 具体实践日益结合的二十年”一句中,“日益”二字客观地写出了马克思列宁主义与中国革 理 命实践逐步结合的过程。 整 去 中 （2）生动。①善用口语,多用成语。用口语“言必称希腊”“对于自己的祖宗,则对 山 到 我 不住忘记了”来说明主观主义者不注重研究历史；用成语“粗枝大叶、夸夸其谈、生吞活 @ 书 红 剥”来形容主观主义者不细心调查,空谈理论,只会生搬硬套。使用口语和成语来说明问题, 小 更容易被人接受,而且使文章显得生动、活泼。 理 整 去 ②多用修辞。比喻,如用“留声机”比喻留中学生一切照搬外国；借代,如借“言必称希 山 到 腊”指代有些研究革命我理论的人生搬硬套外来的东西；引用,如引用“墙上芦苇”的对子, @ 书 红 为没有科学态度与真才实学的人画像,十分恰当,给人留下十分深刻的印象；排比,如“这 小 理 种作风,拿了律己,则害了自己；拿了教人,则害了别人；拿了指导革命,则害了革命……是 整 去 共产党的大敌,是民族的大敌,是党性不纯的一种表现”,这一排比使议论语气迅速强化,议 中 山 到 论的范围由小到大,意思一层递进一层,由浅入深,揭示主观主义的严重危害,增强了语势， 我 @ 书 红 强化了论证效果。 小 理 整 作业布置：结合当今的学习和教育现状，谈谈《改造我们的学习》对我们有哪些启示， 去 中 山 写一篇300-500字的短文。 到 我 @ 人的正确思想是从哪里来的？毛泽东/议论文 书 红 小 学习提示：同《改造我们的学习》一致，不再重复整理 理 课文提要：《人的正确思想是 整 去 中 从哪里来的？》是1963年5月毛 山 到 我 泽东在审阅《中共中书央关于@目前农 红 小 村工作中若干问题的决定(草案)》 理 整 (即“前十条”)时,在10个问题前 去 中 山 面写下的具有前言性质的一段文 到 我 字,后来单独作为一篇文章发表。 @ 书 红 小 这篇 1000余字的短文是毛泽东晚 理 整 去 年为数不多的哲学著作,是指导当 中 山 到 时党的工作开展的政论文,体现了 我 @ 书 “理论联系实际”的马克思主义学 红 小 风。毛泽东在文章中批驳了认识论 理 整 根源上的唯心主义观点,阐述了辩 去 中 山 证唯物主义认识论的基本原理和 到 我 @ 书 学习辩证唯物主义红认识论的重要 小 意义。 理 整 去 文章以生动通俗的语言精辟论述了四个问题。第一,批判了在认识论问题上的客观唯 中 山 心主义和主观唯心主义错误,论述了只有社会实践(即社会的生产斗争、阶级斗争和科学实 到 我 书 @ 验)才是正确认识的来源。第二,具体分析了人的认识过程的两个阶段：第一个阶段是由感 红 小 性认识到理性认识阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段；第二阶段 更多资料请移步公众号： 第 9 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 是由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段。前一阶段是认识过程的第一次飞跃,后一阶 理 段是认识过程的第二次飞跃。第三,论述了认识过程的第二次能动飞跃,即由精神到物质、 整 去 中 由思想到存在的必要性和重要性。第四,论述了认识过程的无限性,指出一个正确的认识, 山 到 我 往往需要经过由物质到精神、由精神到物质,即由实践到认识、由认识到实践的多次反复 @ 书 红 才能完成。 小 写作特色： 理 整 去 1.结构严谨,论点突出,层次清晰。全文结中构严谨,紧扣中心。开头以设问句点题、引 山 到 入正文,顺势提出总论点我,简洁自然；后文分别从理论和现实两方面展开论述,层次清晰而又 @ 书 红 联系紧密；首尾回环,相互照应,形成一个严密的整体在论证过程中,始终围绕“人的正确思 小 理 想是从哪里来的？”这一论题,不枝不蔓；分论点、论证过程始终围绕由物质到精神、由精 整 去 神到物质两方面展开,一贯到底。 中 山 到 2.论证方法多样,句式富于变化,行文灵活。在论述认识的两个阶段时,前半部分运用 我 @ 书 红 了先叙述再概括的方法,后半部分则运用了先概括再叙述的方法,使论述灵活,文章显得有 小 理 整 波澜。全文句式长短交错,以增强情感抒发和行文气势。如文章的结尾处,论及关于辩证唯 去 中 山 物论的认识论的教育意义时,作者连续使用了“调查研究”“总结经验”“克服困难”“少 到 我 @ 犯错误”“做好工作”“努力奋斗”六个四字短语,读起来铿锵有力,增强了文章的气势。 书 红 小 3.语言通俗易懂、准确严谨。因为这篇文章的受众是广大农村干部和农民,所以作者 理 不用难懂的哲学术语,而以通俗浅显的语言进行表述,易于理解和接受整。同时,为使说理准 去 中 确、严密,在说明对象前往往加上一些修饰成分,山或者在说明对象后面作补充说明,让读者对 到 我 说明对象的性质、内容、状@况、范畴和条件等有直观的了解，使议论无懈可击。如“人的 书 红 正确小思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践 理 中来”,用了两个“只能”,说明人的正确思想来源是唯一的且来自社会实践,回答非常肯定, 整 去 中 特别是后一个“只能”,进一步说明了人的正确思想来自社会实践的具体方面。 山 到 我 对比阅读：《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的？》 @ 书 红 小 篇目 《改造我们的学习》 《人的正确思想是从哪里来的？》 理 整 去 开门见山,开篇第一句就提出 在提出问题、否定了两种情况后引出 中 论点提出方式 山 到 了观点 观点 我 @ 书 道理论证、举例论证、比喻论 红 小 论证方法 道理论证、举例论证、对比论证 证、对比论证引用论证 理 整 俗语、口语、成语、化用典故、 去 中 语言现象 口语山、设问、排比 反讽与类比 到 我 @ 书 通红俗直白、生动活泼、幽默诙 语言风格小 通俗直白、准确严谨 谐 理 整 去 两篇文章结构思路相同,都是先提出问题(是什么),再分析问题(为什 中 相 同 点 山 到 么),最后解决问题(怎么办),属于“三段式”论证结构 我 @ 书 教学问题参考： 红 小 导入新课：1949年新中国成立初期，如何建设社会主义没有现成答案。正是在 “实 更多资料请移步公众号： 第 10 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 践——探索——再实践”的过程中，中国共产党才找到了符合国情的发展道路。这种“从 理 实践中找答案” 的思维，早在《人的正确思想是从哪来的？》中就有深刻阐释。今天，我 整 去 中 们将通过这篇文章，学习用马克思主义认识论分析问题，理解 “实践” 为何是认知的起 山 到 我 点与归宿。 @ 书 红 问题设计： 小 1.本文主要论述了哪些问题？ 理 整 去 明确：本文以生动通俗的语言精辟地论述中了四个问题： 山 到 第一,批判了在认识我论问题上的客观唯心主义和主观唯心主义错误,论述了只有社会实 @ 书 红 践,只有社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验，才是正确认识的来源。 小 理 第二,具体分析了人的认识活动过程的两个阶段：第一个阶段是由感性认识到理性认识 整 去 阶段,即是由客观物质到主观精神阶段,由存在到思想的阶段:第二阶段是由精神到物质阶 中 山 到 段,由思想到存在的阶段。前一阶段是认识过程的第一次飞跃,后一阶段是认识过程的第二 我 @ 书 红 次飞跃。 小 理 整 第三,论述了认识过程的第二次能动飞跃,即由精神到物质、由思想到存在的必要性和 去 中 山 重要性。 到 我 @ 第四，论述了认识过程的无限性,指出一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神, 书 红 小 由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。 理 2.请根据文章内容,辨析感性认识和理性认识。 整 去 中 明确：感性认识：反映客观事物的现象、外山部联系，以直接感受性为特点，以事物的 到 我 现象为内容（包括感觉、知@觉、表象） 书 红 小理性认识：反映客观事物的本质内部联系，以抽象性和间接性为特点，以事物的本质 理 为内容（包括概念、判断、推理） 整 去 中 3.为什么人的认识要有第二次飞跃？第二次飞跃为什么比第一次飞跃的“意义更加伟 山 到 我 大”？一个正确的认识为什么必须经过“多次的反复”？ @ 书 红 小 明确：要想证明从实践中得来的理性认识是否正确地反映了客观世界的规律，必须把 理 整 去 它再放到社会实践中去检验，看它是否能达到预想的目的，因此人的认识要有第二次飞跃， 中 山 到 第二次飞跃的“意义更加伟大”,一是因为只有经过第二次飞跃，才能验证从第一次飞 我 @ 书 跃中得到的认识正确与否；二是因为“无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此 红 小 外再无别的目的”，也即认识必须再回到实践中去。 理 整 一个正确的认识必须经过“多次的反复”这是因为客观事物从现象去到本质的表现都有 中 山 一个过程，而人的认识因为受到历史条件和已有到知识水平的限制,即使对已暴露出来的事物 我 @ 的现象和本质,也不一定能完书全把握。因此一个正确的认识不能一次性完成，需要经过“多 红 小 次的反复”。 理 整 4.文章为什么要用问句开头，在设问之后再提出自己的论点？ 去 中 山 明确：从表达上说,提出论点，一定要态度鲜明。本文以设问句开头，在自问自答后 到 我 书 @ 提出自己的主张，就使正确的观点和错误的观点形成鲜明的对照，使论点极为鲜明。 红 小 从阅读上说,以问句开头,就自然会引起读者的“疑”，“疑”的后面,紧接着的必然 更多资料请移步公众号： 第 11 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 是“问”。文章开篇设疑,读者急于了解问题的答案,说理就自然地形成了一种高屋建瓴的 理 论辩气势。 整 去 中 从文章的内容上说,本文讲的是哲学上的根本道理。世界上的事物总是对立统一的,正 山 到 我 确的东西总是与错误的东西相比较而存在，相斗争而发展，是相反相成的。本文是一篇立 @ 书 红 论,不是一篇驳论，不能对错误的唯心主义的观点作具体的揭露和批判,便巧妙地运用设问 小 的方法在立论中渗入了驳论的成分，增加了议论的容量，增强了文章的理战斗性。 整 去 5.《人的正确思想是从哪里来的？》在表达中上的最大特点是语言通俗易懂，用明白无 山 到 误的用语表达深奥难懂我的理论。从哪些方面可以看出它在表达上的这一特点呢？ @ 书 红 明确：①标题和背景。标题有两层意思：一是人的思想是从哪里来的？二是人的正确 小 理 思想是从哪里来的？这与课文讲的两次飞跃紧密联系,把难懂的哲学命题通俗地揭示出来， 整 去 问句的形式,引人深思。再者,标题是针对后文“现在我们的同志中，有很多人还不懂得这 中 山 到 个认识论的道理”的现实提出的，是作者于1963年写给农村工作者读的，因此语言需要通 我 @ 书 红 俗易懂。 小 理 整 ②开头。开头的问答，造成疑问和悬念引起读者的注意和思考；强调了回答的内容使 去 中 山 中心论点鲜明突出；说明了中心论点的内在含义。三个问句中,第一个问句引出议论的中心, 到 我 @ 统贯全篇,也包含了后两个问句的内容。 书 红 小 ③行文用语。文中使用了三组相应的概念：存在——思想,实践——认识,物质——精 理 神。这三组概念在表达哲学观点时，有时是相通的，有时在适用范围和整特定内涵方面又有 去 中 一定的差别。作者在文中为了通俗地说明问题，山用“物质”和“精神”这一组概念贯串全 到 我 文,能通用的都加以说明；不@能通用的就使用特定概念。这样,表达既通俗易懂,又准确清楚。 书 红 小6.这篇文章是怎样首尾呼应的？ 理 明确：文章开头提出的“是从天上掉下来的吗？”“是自己头脑里固有的吗？”这两 整 去 中 个问题是否仅针对历史上的流派？有没有现实意义？结尾部分就呼应了“有很多人还不懂 山 到 我 得这个认识论的道理”“问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、 @ 书 红 小 大块的文章,是从哪里来的,他觉得是个怪问题，回答不出来”。开头说，“代表先进阶级 理 整 去 的正确思想，一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量”,结尾呼应说， 中 山 到 “应当进行辩证唯物论的认识论的教育”。而“端正思想,善于调查研究，总结经验，克服 我 @ 书 困难,少犯错误,做好工作,努力奋斗,建设一个社会主义的伟大强国,并且帮助世界被压迫 红 小 被剥削的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大义务”的结束语，又是与“变成改 理 整 造社会、改造世界的物质力量”紧扣呼应的。 去 中 山 7.为什么作者要用通俗易懂的语言来阐述深到奥的哲学道理呢？ 我 @ 明确：一方面,这是作者书一贯的特有的语言风格。作者善于用群众喜闻乐见的、生动 红 小 活泼的语言来表达自己的思想观点。另一方面,是由本文写作的对象和目的决定的。本文 理 整 的写作对象主要是在农村工作的干部,其目的是让他们学习辩证唯物论的认识论的知识，用 去 中 山 正确的思想去指导工作。故作者在行文时使用了通俗浅近的语言。 到 我 书 @ 8.比较《改造我们的学习》与《人的正确思想是从哪里来的？》两篇文章的论证结构。 红 小 明确：《改造我们的学习》的论证结构：提出主张——阐述理由——结论。文章开头 更多资料请移步公众号： 第 12 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 的一句话是全文的引论部分,也是提出问题的部分,表明中心论点，即“我主张将我们全党 理 的学习方法和学习制度改造一下”。其余四个部分中,前三部分是本论部分,用来分析问题, 整 去 中 具体阐述中心论点,说明为什么要改造学习。第四部分是结论部分，提出具体的做法,即改 山 到 我 造学习的途径。 @ 书 红 《人的正确思想是从哪里来的？》开头提出中心论点：人的正确思想，只能从社会实 小 践中来。接下来分析问题从实践与认识的关系上，论述认识的辩证过程理和认识运动的规律, 整 去 阐述了人的正确思想形成的过程，有力地论证了中中心论点。最后联系实际,指明学习辩证唯 山 到 物论的认识论的重要意我义。 @ 书 红 9.两篇文章的语言都具有准确、鲜明、生动的特点，请结合文本具体分析这两篇文章 小 理 是怎样体现语言的准确性的。 整 去 明确：《改造我们的学习》：一是用词的恰当,如，“错误常常是正确的先导”一句 中 山 到 中,“常常”一词用得很恰当,如不用就会使判断过于肯定，不合逻辑。二是用词的分寸掌 我 @ 书 红 握得很好,如,第二部分在列举了主观主义学风的表现之后，说：“当然，上面我所说的是 小 理 整 我们党里的极坏的典型，不是说普遍如此。但是确实存在着这种典型，而且为数相当地多, 去 中 山 为害相当地大,不可等闲视之的。”先强调是“极坏的典型”,不是“普遍”的,然后又用了 到 我 @ 两个“相当地”,这样既表明了这种人很多,同时又使人看到了问题的严重性，用词是很有 书 红 小 分寸的。 理 《人的正确思想是从哪里来的？》：恰当地选用限制性词语。如，整“人的正确思想， 去 中 只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、山阶级斗争和科学实验这三项实践中来。这 到 我 里用了两个“只能”把它放@在介宾短语前面,起到了限制作用,说明人的正确思想来自实践 书 红 的唯小一性，回答非常肯定,特别是后一个“只能”,进一步具体地说明了人的正确思想来自 理 社会实践的范围。 整 去 中 10.本课两篇文章都有关于“学风”的阐述,对当今时代我们的学习有何启发？请谈谈 山 到 我 你的认识。 @ 书 红 小 明确：①有的放矢,学习目标要明确。《改造我们的学习》指出要有目的地去研究马 理 整 去 克思列宁主义的理论理论联系实际,要为解决中国革命的实际问题去找立场、观点和方法。 中 山 到 我们学习也是如此，要联系自身的实际情况确定学习目标,为实现目标付诸行动。 我 @ 书 ②实事求是,学习要脚踏实地。“不凭一时的热情,不凭死的书本”,不夸夸其谈,不哗 红 小 众取宠,脚踏实地,认真学习。内化于心、外化于行。 理 整 ③反复实践,学习要学以致用。“人的正确思想只能从社会实践中去来。”积极自主学 中 山 习，把学到的东西应用于实践,通过实践来检验到学习效果。在不断的学习与实践中,完善自 我 @ 我,走向成功。 书 红 小 ④端正思想,实现学习的价值。《人的正确思想是从哪里来的？》号召我们“努力奋 理 整 斗,建设一个社会主义的伟大强国,并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民,完成我们应当 去 中 山 担负的国际主义的伟大义务”我们要为实现自身价值,为建设强大祖国,为造福人类而学习 到 我 书 @ 作业布置：结合课文中 “实践——认识——再实践” 的认识论逻辑，分析 “人工 红 小 智能能否产生正确思想”这一问题，写一段100字左右的思辨文字。要求：紧扣文本观点， 更多资料请移步公众号： 第 13 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 可对比人类思维与机器算法的本质差异。 理 3实践是检验真理的唯一标准 《光明日报》特约评论员/社论 整 去 中 文学常识：社论 社论是报社或杂志社在自己的报纸或杂志上，以本社名义发表的评 山 到 我 论当前重大问题的文章。社论代表的是报刊的观点,如《实践是检验真理的唯一标准》代表 @ 书 红 的是《光明日报》的观点。社论的作者是由报社(杂志社)指定的编辑部人员或社会上的专 小 理 家,文章完成后作者不署本人名,只能署“本报评论员”或“本报特约评论员”。这种文章 整 去 被人们形象地称为“政治风向标”。 中 山 到 学习提示：检验和判我定一种认识、一种理论是否具有真理性，即是否反映了客观实际， @ 书 红 小是“真理论”的一个重要问题。没有正确的真理标准，便不可能区分真理与谬误，而“检 理 验真理的标准只能是社会实践”。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 整 去 中 20世纪70年代中后期，我国面临重大的历史转折，“解放思想”成为时代的呼声。 山 到 我 为正确认识、把握理论与实践的关系，全国展开了一场关于真理标准问题的大讨论。引发 @ 书 红 这场大讨论的，正是《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章。文章深刻体现了马克思主 小 理 整 义认识论的基本观点，对冲破“两个凡是”的思想束缚、重新确立党的实事求是的思想路 去 中 山 线、开启改革开放进程发挥了十分重要的作用。 到 我 @ 本文富于思辨性，盖于运用经典理论文献和典型事例，立论与驳论相结合，在演绎推 书 红 小 理中展开论述。要注意把握这些特点，并尝试用历史事实和亲身经历印证本文的观点，在 理 此基础上学习运用相关理论对现实问题进行辩证分析。 整 去 中 课文提要：1976年,中共中央一举粉 山 到 我 碎“四人帮”,开始书了面向各@领域的全面 红 小 拨乱反正任务,中华人民共和国开始迎 理 整 来一场华丽的蜕变,而此时,“两个凡是” 去 中 山 的片面机械思想严重阻碍党和国家的工 到 我 作进程。 @ 书 红 小 针对这一情况,老一辈无产阶级革 理 整 去 命家多次提出要恢复和发扬我党实事求 中 山 到 是的优良作风正确认识和把握理论和实 我 @ 书 践的关系。1978年《实践是检验真理的 红 小 唯一标准》一文在《光明日报》发表,迅 理 整 速引起一场全国范围内真理标准问题的 去 中 山 大讨论,成为改革开放的破晓之光,对当 到 我 @ 书 时的国家发展、社会红进步有着里程碑式 小 的影响。 理 整 去 文章的主题是树立真理的实践标 中 山 准,否定“两个凡是”。文章指出,检验 到 我 书 @ 真理的标准只能是社会实践,任何理论 红 小 都要不断接受实践的检验。文章所论述 更多资料请移步公众号： 第 14 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 的,是马克思主义认识论的一个基本原理,在政治、哲学理论上具有一定的深度,也具有一 理 定的阅读难度。全文引经据典,通过小标题从四个不同的角度展开论述,以清晰的思路、严 整 去 中 密的逻辑,还马克思主义以真实面目,又通过确凿有力的论证,让我们在事实的验证下领会 山 到 我 科学理论原理。 @ 书 红 写作特色： 小 1.逻辑严密,富于思辨性。文章谈实践检验真理的问题,引用了大量理的经典著作和革命 整 去 领袖的看法来证明自己的观点,极易陷入“经典中不容置疑”的陷阱,但作者的论述极具思辨 山 到 性。比如文章的第四部我分“任何理论都要不断接受实践的检验”,“不断”强调了要用发展 @ 书 红 的观点来看问题。作者提出：“实践是不断发展的,因此作为检验真理的标准,它既具有绝 小 理 对的意义,又具有相对的意义。就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲,它是绝对 整 去 的、无条件的；就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性,不能无条件地完全证实或完全 中 山 到 驳倒一切思想和理论这一点来讲,它又是相对的、有条件的；但是,今天的实践回答不了的 我 @ 书 红 问题,以后的实践终究会回答它,就这点来讲,它又是绝对的。”这些论述,是辩证思维的产 小 理 整 物,更好地证明了检验真理的标准只能是实践。 去 中 山 2.论证方法多样。本文说理清晰,观点简明,读来有种荡气回肠之感,使读者在不知不 到 我 @ 觉中为作者的说理所折服,这与作者在文中使用的多种论证方法密切相关： 书 红 小 ①多处引用经典理论文献支持自己的观点。如：在提出“坚持实践是检验真理的唯一 理 标准,就是坚持马克思主义,坚持辩证唯物主义”的观点时,引用《毛泽东整选集》中的话“理 去 中 论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的山原则”来支持自己的观点。 到 我 ②多处列举典型事例让@自己的观点更有说服力。如：作者在提出“正是实践,也只有 书 红 实践小,才能够完成检验真理的任务”的观点后,列举了门捷列夫制定的元素周期表和哥白尼 理 的太阳系学说被实践证明的事例,让观点更有说服力：在提出“革命导师是坚持用实践检验 整 去 中 真理的榜样”的看法后,也列举了马克思、恩格斯、毛泽东等革命导师的事例来论证。 山 到 我 ③结合实际,立论驳论相结合,否定了一些人的错误看法,让自己的说理更透彻。如： @ 书 红 小 在论证“实践是检验真理的唯一标准”时,先说“有的同志担心”,再讲“这种担心是多余 理 整 去 的”,在驳斥了“有的同志”的错误认识后,再提出自己的观点,让说理更透彻,更有说服力。 中 山 到 教学问题参考： 我 @ 书 导入新课：同学们，1978 年的中国正站在时代路口，一场关于“真理标准” 的大讨 红 小 论如惊雷般划破思想迷雾。《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章，为何能成为改革开 理 整 放的先声？它如何颠覆固有认知、重塑社会思想？今天，我们就来探寻去这篇文章背后的时 中 山 代力量与哲学智慧。 到 我 @ 问题设计： 书 红 小 1.分析主体内容第一部分第2段的论证思路,体会本文论证的严密性。 理 整 明确：作者提出“实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准”的论点后,先引用 去 中 山 毛泽东的两段话作为论据,抓住其在哲学论述、革命理论阐发中作判断时所用的“只能”“才 到 我 书 @ 是”,证明“标准只有一个,没有第二个”，也就是证明“实践不仅是检验真理的标准,而且 红 小 是唯一的标准”。接下来又分三层从道理上进行分析。先对真理的性质、含义进行阐释, 更多资料请移步公众号： 第 15 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 为剖析确立正确的前提；再从反面用否定的形式论证检验真理的标准；继而从正面用三段 理 论演绎推出检验真理的标准：“必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性”(大前提), 整 去 中 只有人的社会实践“具有把思想和客观实际联系起来的特性”(小前提),只有人的社会实践 山 到 我 才是检验真理的标准(结论)。这段分析逻辑性强,说理透辟,具有一种不可辩驳的力量。 @ 书 红 2.本文论证有一个突出特点是破立结合,请结合第三部分加以说明。 小 明确：第三部分第一段先破后立。作者在否定有些同志“担心”的理基础上进一步提出： 整 去 只有坚持实践是检验真理的唯一标准,才能够使中伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的 山 到 科学与理论。这样使观我点更鲜明，第三部分第二、三段先破后立。第二段列举“四人帮” @ 书 红 的种种谬论,从反面证明实践才是检验真理的标准；第三段从正面指出马列主义、毛泽东思 小 理 想是真理,能指导实践,我们要掌握其精神实质。 整 去 第三部分第四段同样是先破后立。先指出有些同志的观点，后接着解释反驳：马列主 中 山 到 义、毛泽东思想之所以能证明修正主义是错误的，正是因为它们是从革命斗争的实践经验 我 @ 书 红 概括起来的，又被长期的实践证明的真理。 小 理 整 3.结合全文,分析文章各部分是怎样联系在一起的，顺序是否可以互换？ 去 中 山 明确：①开头一段导语,或可称之为“引论”,提出问题,总说论证检验真理的标准的 到 我 @ 必要性。然后文章按照四个小标题分四个部分展开论述。 书 红 小 ②第一部分,作者以小标题的形式提出中心论点:检验真理的标准只能是社会实践。该 理 论点确立了全文的“灵魂”、材料的“统帅”。 整 去 中 ③第二部分,论证“理论与实践的统一,是马山克思主义的一个最基本的原则”。该部分 到 我 破立结合,指出“四人帮”鼓@吹的种种唯心论的错误,引用毛泽东的观点,牢固树立起该部分 书 红 的分小论点,为第一部分的中心论点提供了有力支撑。 理 ④第三部分,论证“革命导师是坚持用实践检验真理的榜样”。在该部分中,作者主要 整 去 中 运用经典理论文献和典型事例展开论证，使第一部分提出的中心论点得到进一步的巩固。 山 到 我 ⑤第四部分,论证“任何理论都要不断接受实践的检验”。至此,作者完成了从“一般” @ 书 红 小 到“特殊”的演绎推理。该部分论述中心论点在现实中的运用,是与中心论点紧紧结合在一 理 整 去 起的。 中 山 到 四个小部分从不同角度对中心论点层层深入进行论证，也按照“是什么——为什么— 我 @ 书 —怎么办”的认知逻辑层层递进，逻辑严密，论证合理，不可调换。 红 小 4.《实践是检验真理的唯一标准》一文写于历史转折的关键时期。文中很多语句都显 理 整 示或暗示出文章强烈的针对性。请结合文本,简要分析本文的针对性体去现在哪些地方。 中 山 明确：①文章第1段中就提到“这些年来”到“四人帮”把检验真理的标准问题搞得混 我 @ 乱不堪,所以“肃清其流毒和书影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要”。这十分清楚地体 红 小 现了这篇文章的针对性。 理 整 ②在文中,特别是在“理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则”这一部 去 中 山 分，“有的同志担心”“有的同志说”这样的文字把文章的针对性表现得淋漓尽致。 到 我 书 @ ③文章最后还提到了为完成新时期的总任务该怎样做,这同样是文章针对性的体现，更 红 小 是文章的现实意义所在。 更多资料请移步公众号： 第 16 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 5.文章综合运用了哪些论证方法？有什么作用？请简要分析。 理 明确：①引用论证。文章大量引用《马克思恩格斯选集》《实践论》《列宁选集》《毛 整 去 中 泽东选集》等经典论著中的著名论断，有的甚至标上了卷次和页码，以示严谨。这些引用 山 到 我 准确、权威，具有毋庸置疑的说服力。 @ 书 红 ②举例论证。文章以门捷列夫制定元素周期表、哥白尼提出太阳系学说等科学史上的 小 事实以及革命导师的事例来论证论点，选例典型，说服力强。 理 整 去 ③对比论证。“四人帮”种种唯心主义谬中论的失败和马列主义、毛泽东思想生命力的 山 到 强大,一反一正,对比鲜我明,突出了“实践是检验真理的唯一标准”这一论点的正确性。 @ 书 红 6.怎样理解课文标题“实践是检验真理的唯一标准”的准确含义？ 小 理 明确：①实践。在课文标题中,“实践”的含义是：以人民群众为主体的、客观现实 整 去 的、自觉能动的、有目的有意识的、感性具体的一种社会物质活动。 中 山 到 ②检验。即检查、验证、鉴定、评价。实践本身是一个过程,认识是一个过程,因而检 我 @ 书 红 验也是一个过程。真理是一个由相对到绝对的过程,实践检验也应是一个由相对到绝对的过 小 理 整 程,真理追求无止境，实践检验无穷尽。 去 中 山 ③真理。是标志主观认识与客观相符合的范畴,是对客观事物及规律的正确反映。真 到 我 @ 理是客观的、一元的；真理具有绝对性和相对性；真理有相对真理和绝对真理、感性真理 书 红 小 和理性真理、个别真理和一般普遍性真理、局部真理和全局真理等。 理 ④唯一标准。“唯一”即“仅此一个”。标题中的“唯一”是“第整一”“首要”的意 去 中 思,也是“最终”的意思,还是“根本”的意思。山“标准”的本义是衡量事物的准则,是作为 到 我 衡量同类事物的尺度；在标@题中是“手段、方式、途径”的意思。 书 红 小综上,“实践是检验真理的唯一标准”的科学理解应为“人民群众为主体的社会实践是 理 检验认识的真理性和价值性的首要的、最终的、根本的手段、方式、途径”。 整 去 中 7.《实践是检验真理的唯一标准》有什么社会意义? 山 到 我 明确：①本文阐明了“检验真理的标准只能是社会实践”“理论与实践的统一,是马 @ 书 红 小 克思主义的一个最基本的原则”等马克思主义的基本原理,从根本上否定了“两个凡是”。 理 整 去 文章在党内外和广大干部群众中激起了强烈反响，成为实现党和国家历史性转折的思想先 中 山 到 导。 我 @ 书 ②本文在当时引发的关于真理标准问题的大讨论,冲破了“两个凡是”的思想束缚,推 红 小 动了全国性的马克思主义思想解放运动，为党的十一届三中全会的召开做了重要的思想准 理 整 备,为党重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线奠定了去思想基础。 中 山 ③在人人都是自媒体的今天，各种思想认识到层出不穷,各种观点见解如乱花让人迷了双 我 @ 眼。这篇文章所阐述的基本原书理，对我们今天在实践中识破谬误,拥抱真理,拨开迷雾,确定 红 小 正确的人生方向,仍然具有现实的指导意义。 理 整 8.在《改造我们的学习》和《实践是检验真理的唯一标准》的最后,作者都提出了主 去 中 山 张即“怎么办”。前者专门分章列出,后者附在第四部分结尾,说说它们的区别和产生这种 到 我 书 @ 区别的原因。 红 小 明确：区别：《改造我们的学习》的最后,作者分章罗列，详细地提出了自己的主张； 更多资料请移步公众号： 第 17 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 《实践是检验真理的唯一标准》的最后,作者简略地提出要认识、研究新问题。 理 原因：《改造我们的学习》属于行为型论点，落脚点在“改造”这一行为上。论点不 整 去 中 仅仅是要分析认识的对象,也要分析需要解决的对象。《实践是检验真理的唯一标准》属于 山 到 我 认识型论点，落脚点在对“标准的认识，论点往往只是作者认识分析的对象。 @ 书 红 作业布置：请联系社会发展实际，写一写你对这篇文章核心观点的认识，注意用我国 小 社会发生巨大变化的事实来论证你的观点。 理 整 去 4*修辞立其诚 张中岱年/议论文 山 到 学习提示：“真”我和“善”是人类美好的品格，也是长期以来哲学领域探讨的重要话 @ 书 红 小题。《修辞立其诚》关注的是“真”,《怜悯是人的天性》关注的是“善”。 理 《修辞立其诚》基于“诚”这个核心概念进行阐释，就“立其诚”的三层含义，由修 整 去 中 辞到为人，展开了深入的思考和阐述。作者运用唯物主义观点，对在“立其诚”方面存在 山 到 我 的问题作出了分析和批判，强调做人要“说真话、讲实话”具有深刻的现实意义。学习时 @ 书 红 应注意把握文章的观点，思考其对我们立身处世的启发意义。 小 理 整 《怜悯是人的天性》在批评霍布斯“人天生是恶人”观点的基础上，用事实指出，善 去 中 山 是人的本性，怜悯心作为一种善，是人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心对于人类生 到 我 @ 活，对于调节人与人的关系具有重要意义。卢梭把怜悯心视为先于理性思考而存在的一种 书 红 小 纯自然的人类天性和情感，这一观点很有启发性。但是，人作为“一切社会关系的总和” 理 ( 马克思)，其天性究竟是“自然本性”还是社会实践活动的产物？请在整学习中认真探究“人 去 中 的怜悯心从何而来”这一论题。 山 到 我 阅读这两篇文章书，首先@要理解其中的关键概念，了解作者的立场与历史背景，仔细梳 红 小 理作品的论述思路，整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念，在此基础上探 理 整 究文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。两篇文章都蕴含着理性的探索精神和 去 中 山 深刻的人生智慧，又体现出深挚的人文关怀，富有理趣，阅读时注意体会。 到 我 真题链接：23下面试：论证思路和作者态度 @ 书 红 小 课文提要：本文是张岱年写于 理 整 去 1992年4月的一篇文化随笔,深刻阐 中 山 到 述了他的治学为人宗旨：修辞立其 我 @ 书 诚。作为现代哲学家、哲学史家,张 红 小 岱年治学贯彻一个“诚”字。20世纪 理 整 30年代,他提出哲学家须有寻求客观 去 中 山 真理之诚心。20世纪 40 年代,他把 到 我 @ 书 “求真之诚”作为哲红学修养之基础,他晚年自号“渠山拙叟”,并以“直道而行”,示其一生 小 立身之则。 理 整 去 《修辞立其诚》一文,首先基于“诚”这个核心概念,阐述了“立其诚”包括的三层含 中 山 义名实一致，言行一致，表里一致。作为一位唯物主义者,他辨析了追求真理时如何处理 到 我 书 @ 客观性和主体性的问题,认为学说、言论、文章都应该遵循唯物主义方法的基本原则,要力 红 小 求避免主观干扰,正确认识客观世界的本来面目,提出“修辞立其诚”在今天社会主义的学 更多资料请移步公众号： 第 18 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 术语境下,应该是端正学风要遵循的首要原则。最后总结：“修辞立其诚”是一个唯物主 理 义的原则,而“唯物主义是科学研究的真实基础”,再次强调要敢于说真话、讲实话。 整 去 中 全文论述紧扣“诚”字,由修辞到为人,展开了深入的思考和阐述,强调为学做人要“说 山 到 我 真话、讲实话”,对引导学生学会做人具有深刻的现实意义。 @ 书 红 写作特色： 小 1.旁征博引,深入浅出。在阐述“修辞立其诚”这一治学思想过程理中,作者援引古今中 整 去 外大量的名篇名句,例如《易传·文言》《庄子中》《管子·心术上》《汉书·儒林传》、列 山 到 宁论“辩证法的要素”我等,以严谨质朴的语言和深厚的知识积累,深入浅出地讲解了“立其 @ 书 红 诚”的内涵与外延。既有理论高度,又有思想深度；既有明确的导向性,也有实际的操作性。 小 理 2.结构清晰,严谨有序。作者采用“层进式”的行文结构,先谈什么是“立其诚”,再 整 去 谈“立其诚”的具体做法,最后谈“立其诚”的本质。文章各部分之间层层深入、步步推进、 中 山 到 环环紧扣,不但能体现作者思维的条理性,更能彰显其思想的深刻性。 我 @ 书 红 3.语言质朴,感情真挚。文中没有华丽炫目的形容词,没有气势磅礴的排比句,有的只 小 理 整 是娓娓道来的质朴言语。文章多用口语,亲切自然,如“‘立其诚’可以说包括三层含义” 去 中 山 “表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想 到 我 @ 的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚”。这些话就如同一位长者的谆谆教导,让人不 书 红 小 得不听。 理 文章不是无情物,质朴的语言也可以洋溢着真挚的情感。如“然而整,把自己的真实见解 去 中 表达出来。这应是‘修辞立其诚’的起码要求”山一句,情感真挚。试想一下,如果换成反问 到 我 句：“这难道不是‘修辞立@其诚’的起码要求吗?”表达效果如何？语气是强烈了,但盛气 书 红 凌人小、颐指气使的口吻令人望而生畏再如“虽然在今天的世界上唯心主义比较流行,我还是 理 相信,唯物主义是科学研究的真实基础”一句中,“还是”一词既亮明了观点,又态度诚恳, 整 去 中 让人容易接受。 山 到 我 教学问题参考： @ 书 红 小 导入新课：孔子说：“人而无信，不知其可也。”卢照邻说：“若有人兮天一方，忠 理 整 去 为衣兮信为裳。”《三字经》说:“人之初，性本善。”求真向善一直是古往今来长久不衰 中 山 到 的话题。今天，我们一起学习《修辞立其诚》/《怜悯是人的天性》，寻访通向真与善的 我 @ 书 道路。 红 小 问题设计： 理 整 1.速读课文，圈画并辨析文章的关键概念“修辞立其诚”。 去 中 山 明确：“修”是修饰，具体含义指“选择、到绘饰与策划”；“辞”指言辞和文辞；“立 我 @ 是建立；“其”，所修之辞书；诚”，真实无妄。也就是说写文章要坚持真实性原则。同时 红 小 “其”代指修辞之人,“诚”是忠信、诚信。 理 整 2.快速浏览课文，作者围绕“立其诚”,是按照怎样的思路展开论述的？试简要分析。 去 中 山 明确：①首先，运用引用名言的手法引出中心论点：“立其诚”即是坚持真实性。 到 我 书 @ ②其次，阐明“立其诚”的三层含义：名实一致、言行一致、表里一致。 红 小 ③然后，阐释“立其诚”的原因：因为“立其诚”符合唯物主义原则。 更多资料请移步公众号： 第 19 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 ④接着阐明“立其诚”的具体做法：要端正学风，要“说真话、讲实话”。 理 ⑤最后，总结全文，再次强调“立其诚”对于科学研究的重要性。 整 去 中 3.《修辞立其诚》中作者对“修辞立其诚”的理解有无新意？请结合文本简要说明。 山 到 我 明确：有新意。作者在前人认为“修辞立其诚"意味发吉著论写文章要坚持真实性原 @ 书 红 则的基础上，对其作了进一步的阐释，指出“立其诚”包含“三层含义”：一是名实一致，小 二是言行一致，三是表里一致。 理 整 去 4.怎样理解《修辞立其诚》第 6-8 段内容中与“修辞立其诚”的关系？请简要分析。 山 到 明确：①文章第6我段是一个承上启下的过渡段。第7-8段谈在认识世界过程中主观性 @ 书 红 与客观性的问题。在肯定主观性的作用的同时，运用“力求认识外物的本来面目”“观察 小 理 的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则”“发挥主体性，应以认识的客观性为前提” 整 去 等语句强调客观性的重要性。 中 山 到 ②作者反复强调认识外物的客观性，其实就是要认识真实的外物，突出认识的真实性。 我 @ 书 红 而“真实性”正是“修辞立其诚”的基本内涵。 小 理 整 ③这几个段落，从哲学认识论的高度，阐迷在认识世界的过程中，也要坚持透过现象 去 中 山 看本质，以求在认识世界过程中获得“真实性”认识。 到 我 @ 5.“修辞立其诚”的起码要求是什么？ 书 红 小 明确：把自己的真实见解表达出来，这是“修辞立其诚”的起码要求。在现实生活中 理 揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。但由整于世事的错综纷繁, 去 中 说真话、讲实话,却不是容易做到的。人们常常山把真实的思想感悟隐藏起来。这是复杂的不 到 我 正常的社会关系所造成的人@心的扭曲，不敢把自己的思想见解亮出来,这些都违背了“修辞 书 红 立其小诚”的初衷。 理 6.为什么说“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则？ 整 去 中 明确：“修辞立其诚”首先要求我们在发言著论写文章时要有诚心,说心里话,写真心 山 到 我 话,不能作伪,说假话、写谎言。除此之外,还有更深一层的含义,就是学说、言论、文章应 @ 书 红 小 追求真理。有时候，一个人说的虽然是真话,但不一定符合客观规律,有时候甚至还是错误 理 整 去 的，所以才要以认识的客观性为前提去发挥主体性，从而形成良好的学风。只有具备良好 中 山 到 的学风,才能正确地探索规律、认识真理。 我 @ 书 7.作者是一位造诣颇高的哲学家,谈论的又是一个比较抽象的理论问题,而且文中引 红 小 用了大量的古代典籍文献,为什么没有给人艰涩难懂的感觉？ 理 整 明确：①文章结构形式清晰,娓娓道来,拉近了与读者的距离。作者去思路清晰,按照提 中 山 出论题和观点、分析阐释论题和观点、总结观点到并指出论题重要意义的思路组织文章,符合 我 @ 大众的阅读和认知习惯。 书 红 小 ②注重对引用的典籍文献的解释。作者在引用古典文献之后,往往紧跟着就对文献进 理 整 行通俗易懂的解释说明,便于读者理解。 去 中 山 ③语言平实,文风质朴。除了因论证的需要而引用典籍史料外,作者的语言十分平实朴 到 我 书 @ 素,通俗易懂,丝毫没有艰涩之感。 红 小 8.《修辞立其诚》一文多处运用了引用论证的论证方法，试举例并说明其作用。 更多资料请移步公众号： 第 20 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 明确：文章开篇引用《易传·文言》中的“修辞立其诚”这句话，引出本文的中心论 理 点。第七段引用《管子》书中《心术上》的“因也者无益无损也。……因也者，舍己而以 整 去 中 物为法者也”，论证认识客观世界要舍弃自己的主观偏见，力求认识外物的本来面目。第 山 到 我 九段引用《汉书·儒林传》中经师辕国曾对公孙弘所说的“务正学以言，无曲学以阿世”， @ 书 红 告诚人们不要说假话以讨好于时尚。 小 引用古言，既充分论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力，理又使文章内容丰富， 整 去 增添了文章的文化韵味。 中 山 到 9.为什么说《修辞我立其诚》这篇文章具有深刻的现实意义？ @ 书 红 明确：文章在强调为人、作文要“真”的同时，直指社会现实：一是复杂的不正常的 小 理 社会关系造成了人心的扭曲，使得人们常把真实的思想感情隐藏起来，不说真话、不讲实 整 去 话；二是当今世界上唯心主义比较流行，使得人们忽略了客观真理。文章对这两个方面的 中 山 到 社会现实进行了批判，因此体现了深刻的现实意义。 我 @ 书 红 作业布置：本文“修辞立其诚”的话题与同学们的作文做人有着密切的关联，请结合 小 理 整 课文的阅读，写一篇不少于200字的微写作，谈谈自己在作文做人方面应该遵循怎样的基 去 中 山 本原则。 到 我 @ *怜悯是人的天性 卢梭/议论文 书 红 小 学习提示：同《怜悯是人的天性》一致，不再重复整理 理 课文提要：《怜悯是人的天性》是一 整 去 中 篇比较抽象的哲理性强的经典理论文章, 山 到 我 节选自18世纪法国书著名思想@家、哲学家、 红 小 教育家卢梭的重要论著《论人与人之间不 理 整 平等的起因和基础》。在精神道德层面上, 去 中 山 卢梭从最纯粹的心灵出发,认为怜悯心是 到 我 先于人类理性的原驱动力,是人的心灵最 @ 书 红 小 真实最朴实的活动,是一种天然的对其他 理 整 去 生命遭受痛苦产生的同情之心。文中,卢 中 山 到 梭批评了霍布斯“人天生是恶人”的观点。 我 @ 书 在此基础上,卢梭用事实指出,善是人的 红 小 本性,怜悯心作为一种善是人类最普通和 理 整 最有用的一种美德。怜悯心对于人类生 去 中 山 活,对于调节人与人的关系具有重要意 到 我 @ 书 义。卢梭把怜悯心视红为先于理性思考而存在的一种纯自然的人类天性和情感,体现了民主、 小 平等、博爱的人文主义思想。 理 整 去 本文的主体部分以批驳为主,先驳后立,边驳边立,逻辑严密,环环相扣,具有浓厚的思 中 山 辨色彩,以第2自然段和第4自然段最为典型。在论证方法上,文章综合运用举例论证、对 到 我 书 @ 比论证类比论证等多种论证方法。文章蕴含着理性的探索精神和深刻的人生智慧,体现出 红 小 深挚的人文关怀,富有理趣,阅读时注意体会。 更多资料请移步公众号： 第 21 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 写作特色： 理 1.先破后立,破立结合。本篇采用“破立结合”手法布局全文,其完整的结构、严密的 整 去 中 论证、独创的观点、精辟的论述让人折服。例如第2段,作者首先否定霍布斯的观点,驳斥 山 到 我 “人性本恶”。其次,使用“先破后立,破立结合”的结构,先批判霍布斯等人的“人天生是 @ 书 红 恶人”的观点,后通过列举大量实例,顺理成章地“立”起自己的观点：怜悯是人类与生俱 小 来的美德。在对比论证中突出中心论点。 理 整 去 2.论证方法多样。在论证方法上,文章综合中运用举例论证、对比论证、类比论证等多 山 到 种论证方法。例如：第我2段用“动物有时候也有明显的怜悯之心的表现”来类比,论证“怜 @ 书 红 悯是人的天性”的观点；第2段结尾举《蜜蜂的寓言》的作者描述的一个事例,论证“怜悯 小 理 是人的天性”的观点；第3段举暴君苏拉和亚历山大的例子,指出即使是这样残酷暴虐,对 整 去 伤害他人习以为常的人,依然会像其他人一样受到悲剧的震撼,会对他人的痛苦起恻隐之 中 山 到 心,从而进一步论证怜悯心出于自然天性的观点；第4段拿哲学家和野蛮人对比,将理智状 我 @ 书 红 态和自然状态分别作为自爱心压倒怜悯心和怜悯心得到自然发挥的两种情况的具体表现, 小 理 整 进一步论证怜悯心的存在本身便是源于自然的天性。 去 中 山 3.理性思考,批判思维。卢梭是性善论者,他认为自然人天性向善,指的是人的一种善 到 我 @ 端,或者说是人的道德感的最初源泉。他敢于批判霍布斯“人天生是恶人”的观点,发表不 书 红 小 同的意见。正如他在文中的观点,怜悯心使我们在寻求自身利益的过程中尽可能不伤害他 理 人；甚至怜悯之情也是抑制人们伤害他人,而非鼓动人们去帮助他人。无整数经典名言遍布全 去 中 文,处处蕴含着真知灼见,闪烁着思想的璀璨光芒山。 到 我 教学问题参考： @ 书 红 小导入新课：人性本善还是本恶是一个困扰人类多年的问题。两千多年前的孟子认为人 理 性本善,人本然地有恻隐、羞恶、辞让、是非之心。而西方国家的哲学家们也一直在思考这 整 去 中 个问题,今天我们就来看看法国哲学家卢梭是怎样看待这个问题的。 山 到 我 问题设计： @ 书 红 小 1.文章围绕“怜悯是人的天性”这一核心论点,是怎样一步步展开论述的？ 理 整 去 明确：①引出接近中心论点的论题。作者先从在自然状态中的人谈起，引出“天性” 中 山 到 和“美德”的话题,为下文展开论述做好准备。 我 @ 书 ②批驳“人天生是恶人”的观点,梳理自己的观点。在这一环节中，作者的论证可分 红 小 为两个层次：第一个层次,以霍布斯“人天生是恶人”的观点作为自己批驳的靶标，采用分 理 整 析推演和归谬论证的方法,彻底驳倒“人天生是恶人”这一与自己观点相去左的观点；第二个 中 山 层次，主要采用举例论证的方法，以动物、残暴者到尚有怜悯之心的事实,树立起自己的观点。 我 @ “怜悯心”是一种“善”,是书一种“美德”,因此,对霍布斯的观点批驳得越彻底，作者自己 红 小 的观点就越稳固。作者也正是这样做的。 理 整 ③指出“怜悯心”的作用。作者指出“怜悯心”有助于整个人类的相互保存，甚至在 去 中 山 自然状态下可以“代替法律、良风美俗和道德”,软化人的心灵，“让每一个人都不可能对 到 我 书 @ 它温柔的声音充耳不闻”。最后，作者甚至将怜悯心上升至人类存亡的高度，以评价它的 红 小 巨大作用。 更多资料请移步公众号： 第 22 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 2.本文在批驳霍布斯的错误观点时主要运用了什么反驳方法？ 理 明确：作者先树立靶子，提出霍布斯的错误观点：人天生是恶人。然后在对其进行批 整 去 中 驳的基础上提出自己的观点。 山 到 我 ①批驳错误观点的理论基础。首先指出霍布斯对“人天生是恶人”的观点解释的着眼 @ 书 红 点是错误的。接下来阐明其观点存在的漏洞将因欲望而产生的需要与野蛮人为保护自己的 小 生存而产生的需要混为一谈。紧接着又从其“恶人是一个强壮的孩子”理来推论,进而揭示其 整 去 观点的矛盾性和片面性。人们在自然状态下对中保护自己的生存的关心，是丝毫不妨碍他人 山 到 对保护他自己的生存的我关心的。因此，在自然状态中，强壮的人不会抢夺弱小者的食物， @ 书 红 这就是一种贪生的善。 小 理 ②以事实来反驳。作者认为，霍布斯忽略了一个事实：人天生就有一种不愿意看见自 整 去 己同类受苦的厌恶心理。作者用类比和追问法指出霍布斯认识的错误性，从多方面列举事 中 山 到 实：母兽保护幼兽、马不愿意踩着一个活着的生物跑过去、动物在同类的尸体旁边走过时 我 @ 书 红 感到不安、动物以某种方式掩埋死去的同类、屠宰场的动物发出哀鸣。作者详细写了曼德 小 理 整 维尔所描述的一个动人事例，进一步论证人是有感情和同情心的。这样，作者以大量的事 去 中 山 实驳倒了对方的观点,可谓“事实胜于雄辩”。 到 我 @ 3.试比较《修辞立其诚》和《怜悯是人的天性》这两篇文章论证结构图的异同。同时, 书 红 小 请结合文章说明二者在论证方法上有何特点。 理 明确：相同点：两篇文章逻辑严密，层次清晰，都有引论、本论和整结论这些基本框架。 去 中 不同点：本论部分，《修辞立其诚》采用了山“是什么——为什么——怎么办”的递进 到 我 式结构,而《怜悯是人的天性@》采用了先破后立的并列结构。 书 红 小（2）两篇文章在论证方法上的特点： 理 ①《修辞立其诚》：多处采用引用论证,如文中引用《易传·文言》《管子·心术上》 整 去 中 《汉书·儒林传》等传统经典著作中的语句有力地证明了论点。②《怜悯是人的天性》： 山 到 我 多处采用举例论证,首先列举霍布斯的错误观点并进行驳斥，然后列举曼德维尔的观点，指 @ 书 红 小 出其观点的欠缺之处，从而有力地证明自己的观点。 理 整 去 4.人的怜悯心和人的其他品德有什么关系？ 中 山 到 明确：①人的种种社会美德全部都是从怜悯心这一品质中派生出来的。人的慷慨、仁 我 @ 书 慈和人道,是对弱者、罪人和整个人类怀抱的怜悯心。人们所说的善意和友谊,无非是对某 红 小 一个特定的对象所抱有的怜悯心。怜悯心是使我们设身处地地为受苦的人着想的一种感情。 理 整 ②人的自然状态下的怜悯心比在理智状态下更真切更强烈。理智使去人产生自爱心,自 中 山 爱心使人汲汲于关心自己,远离一切使他感到为到难和痛苦的事物。自然状态的人缺乏智慧和 我 @ 理智,他们总是一往无前地发书挥人类天然的感情。街头发生争吵时,奔赴现场的总是平民, 红 小 挺身出来阻止打斗的往往是市井小民,这都是有力的证明。 理 整 5.真和善是人类美好的品德,也是长期以来哲学领域探讨的重要话题,《修辞立其诚》 去 中 山 告诉我们“真”，《怜悯是人的天性》告诉我们“善”，这两篇文章都蕴含着深刻的理性 到 我 书 @ 精神和人生智慧。你如何认识“真”与“善”？ 红 小 明确：①“真”可以分为两个维度：分别是“真诚”和“真理”。真诚是主观的，而 更多资料请移步公众号： 第 23 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 真理是客观的，二者互为前提，互为结果。 理 没有主观的真诚,就不会有探查客观真理的意志,进而可能会导致心智的退化，迷失在 整 去 中 设备和器材呈现的世界里；而不追求客观的真理,就等于放弃了匡正真诚的实践逻辑,在精 山 到 我 神世界里自嗨,掉入语言文字的循环定义。 @ 书 红 ②“善”也可以分为两个维度：其一是发心之善指只要心善，则一切行为无论导致的 小 结果如何，这个人都是善的。其二是结果之善,指一个行为只要导致了理利他的结果，那无论 整 去 这个人做这件事之前是怎么想的，都可以把他中看作一个善人。 山 到 “发心之善”的条我件是“主观真诚”,之所以叫主观,是因为无法考证，只有自己知道 @ 书 红 自己到底是不是善心,而“结果之善”的条件是“客观真理”,之所以叫客观,是因为必须以 小 理 客观的标准来考察结果的好坏进而判定是不是善果。 整 去 6.人作为“一切社会关系的总和”,其天性究竟是“自然本性”还是社会实践活动的 中 山 到 产物？请你在学习中认真探究“人的怜悯心从何而来”这一论题。 我 @ 书 红 明确：①在人类的原始时代,每个人都没有任何社会性,一无所有,愚昧无知,自由自 小 理 整 在,但又纯洁、善良、快乐,没有欺压,一切听其自然、顺其天性。 去 中 山 ②怜悯心是柔弱和最容易遭受苦难折磨的我们最应具备的禀性,在我们人类开始运用 到 我 @ 头脑思考之前就存在了。 书 红 小 ③人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理,使他不至于为了谋求自己的 理 幸福而过于损害他人，就连动物有时候也有明显的怜悯之心。 整 去 中 ④我们在看到同类遭受苦难时感同身受,产山生强烈的怜悯心。这种怜悯心在自然状态下 到 我 比在理智状态下更真切,把@打斗双方拉开的往往是市井小民和菜市场的妇女,而不是哲学 书 红 家。小 理 ⑤怜悯心让人们看到同类受难就出手帮助,即使自己处境再苦也不会去危害比自己弱 整 去 中 的在自然状态下的人,即使没有受过教育的熏陶,也不愿意做坏事。 山 到 我 作业布置：《修辞立其诚》强调为文为人要“真”，《怜悯是人的天性》认为人的天 @ 书 红 小 性是“善”，两篇文章都涉及立身处世的原则问题。请联系文章，谈谈你对人性的理解。 理 整 去 5*人应当坚持正义 柏拉图/对话 中 山 到 学习提示&课文提要：公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏 我 @ 书 格拉底死刑，判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑。苏 红 小 格拉底不赞同逃跑，他针对格黎东的建议，抛出了“正道”“道义”“道理”“正当等一 理 整 系列他所坚守的“正义”理念，层层铺垫，步步设问，深入浅出地阐述去了自己唯正义是从 中 山 的道德信念，说服格黎东放弃劝说自己越狱的努到力。学习本文，要把握上述理念的内涵， 我 @ 书 理解苏格拉底据此提红出的观点，探讨他是如何一步一步使格黎东的思路进入自己的逻辑轨 小 道的，从而学习一种既以理服人又生动活泼的劝说艺术。 理 整 去 苏格拉底将“正当”“道义”视为绝对的原则，舍生取义，令人感动。但是永恒的“正 中 山 义”真的存在吗？它有没有时代性？是不是一定社会历史条件的产物？不妨像苏格拉底一 到 我 书 @ 样追问这些问题，与先贤展开思想的对话，丰富自己的精神世界。 红 小 这里仅节选了苏格拉底长篇论述的序幕和铺垫部分，更多精彩的论辩还在后面，建议 更多资料请移步公众号： 第 24 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 课外阅读全篇内容，更完整地把握苏格拉底的论辩逻辑。 理 写作特色： 整 去 中 1.采用苏格拉底式对话。本文 山 到 我 采用一种对谈的方式,以澄清彼此 @ 书 红 观念和思想。苏格拉底认为透过对 小 话可使学生澄清自己的理念、想 理 整 去 法,使谈论的课题清晰。他认为只 中 山 到 要一直更正不完全、不我正确的观 @ 书 红 念,便可使人寻找到“真理”。这 小 理 种对话模式拥有无比的张力,尤其 整 去 穿插轻松、诙谐的语调,屡屡让人 中 山 到 陷入推理的自我矛盾中，最终达到 我 @ 书 红 澄清的效果。 小 理 整 2.观点明确,逻辑严密。全文 去 中 山 由要不要逃离监狱展开论述,所论述的内容都围绕“人应当坚持正义”这一中心论点。苏格 到 我 @ 拉底针对格黎东的建议,抛出了“正道”“道理”“道义”“正当”等一系列他所坚守的 书 红 小 “正义”理念,结构紧凑,逻辑严密。 理 3.层层铺垫,步步设问。苏格拉底面对朋友格黎东友善的劝说,没整有直接听从,也没有 去 中 直接拒绝。他通过层层铺垫、步步设问,向格黎东山深入浅出地阐明了自己唯正义是从的道德 到 我 信念。苏格拉底的劝说,既生@动活泼又充满哲理,例如,为了引出“无论如何不能做不正当的 书 红 事”小的观点,他向格黎东提出了一系列问题：“是不是我们在任何情况下都不能容许故意做 理 不正当的事？是不是在某某情况下可做,在别的情况下不许做?……”最终使格黎东进入自 整 去 中 己的逻辑轨道。以设问推动思维的发展,是苏格拉底说理的一大特点。 山 到 我 教学问题参考： @ 书 红 小 导入新课：孟子说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义 理 整 去 者也。文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”当你身陷囹圄时，是会选择相 中 山 到 信正义的审判，还是选择想方设法地逃脱？如果“生”与“义”发生了激烈的矛盾冲突你 我 @ 书 又会如何选择？今天，我们一起来看看柏拉图笔下的苏格拉底是如何抉择的。 红 小 问题设计： 理 整 本文记录了苏格拉底与格黎东的24次对话。他们对话的核心问题去是什么？苏格拉底 中 山 先后提出了哪些观点？其结论是什么？ 到 我 @ 明确：核心问题：越狱书逃跑的行为是否正当？ 红 小 观点：①我们不必尊重人们的一切意见,有些意见要重视,有些就没有必要,也不必听 理 整 从所有的人的意见,有些人的要听,有些人的不必听。②好的意见就是明白人的意见,坏的意 去 中 山 见就是糊涂人的意见。③我们应当认为最重要的并不是活着,而是活得好。④我们必须承受 到 我 书 @ 一些比死刑更加重或者比较轻的刑罚。做不正当的事在任何情况下对于做此事的人都不可 红 小 避免地是邪恶的、可耻的。⑤既不能以坏报坏,也不能对人做不正当的事,不管人家对我们 更多资料请移步公众号： 第 25 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 做的什么事。 理 结论：越狱逃跑的行为是不正当的,苏格拉底宁可被处死,也不能做违背正义的事情。 整 去 中 归纳苏格拉底是怎样一步步让格黎东的思维进入自己的思维轨道的。 山 到 我 明确：苏格拉底采用层层铺垫和步步设问的方法，深入浅出地把自己唯正义是从的道 @ 书 红 德观念一步一步融入格黎东的思维，从而把他的思维引至自己的思维轨道。首先，苏格拉 小 底从人要走什么路说起，让格黎东认同人要走“正道”。 理 整 去 其次，从做人要讲道德的角度入手，娓娓道中来，让格黎东理解并接受他的“道义”观。 山 到 第三，从生活常识我入手，强调人都应该讲道理，不可以做不讲道理的人。格黎东当然 @ 书 红 只能赞同。 小 理 第四，从人应该做什么事说起，是做“正当”的事，还是做“不正当”的事？格黎东 整 去 当然赞成做“正当”的事。如此，格黎东便没有了劝说的余地。苏格拉底就这样，一步一 中 山 到 步地把格黎东的思维带入自己的逻辑思维轨道。 我 @ 书 红 苏格拉底在整个对话中没有直接提出任何肯定或否定的观点，而是通过反问或层层深 小 理 整 入的追问，一步步引导格黎东认识到对正义的坚守，请概括苏格拉底巧妙的“劝说”艺术 去 中 山 特点并依据原文相关内容进行具体分析。 到 我 @ 明确：这是苏格拉底的论辩艺术，即面对问题，不直接给出答案，而是通过层层深入 书 红 小 的反问或反驳，使人在不知不觉中接受他思想的影响，从而放弃自己原来的错误观念，并 理 产生新的观念，这种论辩艺术称为“助产术”。 整 去 中 以设问推动思维的发展，是苏格拉底说理的山一大特点。如“现在我们能够怎样研究最 到 我 恰当呢？”一句，提出文体@，引出关于“意见”的话题。又如“什么损害呀？哪方面的损 书 红 害？小损害那个不服从者的什么部分？”一句，揭示听信外行的严重后果。 理 层层铺垫，深入浅出，具有无可辩驳的说服力。作者先让苏格拉底一上来就表明自己 整 去 中 的观点和决心，在此基础上，苏格拉底和格黎东探讨了对于“意见”的看法。苏格拉底指 山 到 我 出人民一旦听信了错误的意见，就会产生严重的后果，而判断“意见”好与坏的标准，就 @ 书 红 小 是看它是否合乎真理。这是从理论上阐述对于格黎东的意见要不要听从的问题。以下是具 理 整 去 体探讨格黎东所提出的越狱或逃跑的理由是否合乎“正当”的问题。苏格拉底指出，行贿 中 山 到 得以释放或逃跑出狱是不正派即不正当的，是邪恶的、可耻的，在苏格拉底看来，这种活 我 @ 书 法还不如不活。这就从道义上彻底回应了格黎东劝他越狱的话，使格黎东心服口服。 红 小 从文中对话中,你看到了苏格拉底哪些优秀品质？ 理 整 明确：①苏格拉底为人和蔼，有着高超的谈话技术。②苏格拉底有去信仰,有原则,有底 中 山 线：宁愿为正义而亡，不愿弃正义而苟活。③苏到格拉底临危不惧,坦然自若,人格高尚。④ 我 @ 苏格拉底热爱理想，热衷于过书一种正义的生活，有浪漫主义情怀,却难以得到当时社会的认 红 小 同。 理 整 苏格拉底举了“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例,有何作用？ 去 中 山 明确：正义和非正义的问题对人们而言是抽象且深奥的，苏格拉底举“一个从事体育 到 我 书 @ 锻炼并且以此为业的人”的事例对人们而言是身边的人和事,比较熟悉。“一个从事体育锻 红 小 炼并且以此为业的人”要听从医生或教练的褒贬意见，而非众人的意见。由此及彼，正义 更多资料请移步公众号： 第 26 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 和非正意见。通过这一类比，苏格拉底使自己的观点易于被理解,进而被接受。 理 苏格拉底之所以能说服格黎东是因为他的坚持,从课文内容来看,他的坚持是什么？ 整 去 中 明确：①他坚持的是正义。在课文中，苏格拉底提到的“正道”“道理”“道义”“正 山 到 我 当”等,都可以认为是他从不同侧面对“正义”的诠释,或者在某种程度上可以认为是“正 @ 书 红 义”的代称，他在对话的一开始就亮明了自己的基本观点和立场：“因为我不但现在奉行，小 而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我理就拳拳服膺。”围 整 去 绕这一立场，他层层铺垫,步步引导,最终在他中对“既不能以坏报坏，也不能对人做不正当 山 到 的事,不管人家对我们做我的什么事”这一观点的坚持中结束对话，足可见他对“正义”的坚 @ 书 红 持。 小 理 ②他坚持认为人的灵魂比身体重要。苏格拉底是个在乎灵魂的人，他向格黎东提问： 整 去 “身体坏了、毁了,我们还能活吗?”格黎东回答：“不能。”这说明苏格拉底对身体、生 中 山 到 命的珍重。但接下来，他又提问一个问题：“如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部 我 @ 书 红 分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么,是我们的那个与道义和不义有关的部分， 小 理 整 我们认为它比身体差吗？”在得到格黎东的否定回答后他又抛出“比身体贵重吗”的问题, 去 中 山 可见苏格拉底对灵魂、信仰的珍重程度超过了他对身体、生命的珍重,所以才会为了灵魂中 到 我 @ 对正义的坚持，而放弃了逃生的机会。 书 红 小 苏格拉底对正义、灵魂、信仰的坚持,使他拥有了非凡的人格魅力。 理 苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞赏,但整也有人认为雅典法 去 中 庭判处苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”,这山种判决是不正义的,苏格拉底欣然接受不正 到 我 义的判决,这种态度不值得赞@赏。对此,你怎么看?理由是什么?请根据不同观点组成两个小 书 红 组展小开辩论。 理 明确：正方：我们赞赏苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的舍生取义的精神。 整 去 中 苏格拉底坚定地认为法律是至上的、正义的、公平的,有良知的人首先便是遵守法律的人， 山 到 我 服从法律是公民的天职和责任,更是公民对于城邦的一种义务。在他的心中，人民对于他的 @ 书 红 小 裁判是集体智慧和理性的产物,具有权威性,即使他自己明白这种裁决是不公正的,他依然 理 整 去 不会选择逃避惩罚。从文中我们可以看到,苏格拉底认为活得正当、正义远比活着更为重要。 中 山 到 因此，苏格拉底做出了智慧的选择,使个人正义服从于制度正义。他通过承受不义的判决来 我 @ 书 坚持自己的正义,为后世树立了一个良好的守法的榜样,使遵守法律成为一种美德并得以传 红 小 承和认可。苏格拉底对正义的坚守,说明他是一个讲求德行的贤哲,又是一个极具社会责任 理 整 感的公民。为正义而死，坚决不做不义之事,苏格拉底用自己的实践证去明了他的哲学理论。 中 山 反方：我们认为，苏格拉底欣然接受雅典法到庭对他的指控和死刑判决是不值得人们赞 我 @ 赏的。这里的关键是，雅典书法庭对苏格拉底的判决是非正义的。从苏格拉底的辩解来看， 红 小 他确认这一点。既如此,按照苏格拉底的原则——人应当坚持正义,他就应该坚持他的“正 理 整 义”,不屈不挠誓，与敌人斗争到底,永不妥协。这种做法,才是维护正义的举动。而屈服, 去 中 山 是向“非正义”低头，恰是非正义的表现。苏格拉底从自身的原则出发,遵从自己内心的召 到 我 书 @ 唤,似乎是舍生取义的“大义”之举,殊不知,他没有看到雅典法庭的“不义”,不懂得对抗 红 小 “不义”,慷慨赴死,死得无意义无价值,死不得其所,岂不悲哉! 如果他越狱之后,就能更好 更多资料请移步公众号： 第 27 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 地影响更多的人,使更多的人接受他的观点，进而能更好地改变社会，改变世界。 理 作业布置：围绕 “当法律存在漏洞时，是否应当突破规则坚持正义” 展开思考，结 整 去 中 合苏格拉底的选择，写一段80字左右的辩论提纲，阐述正方或反方观点，下节课分组辩论， 山 到 我 深化对“正义与规则”关系的理解。 @ 书 红 “天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”在苦难深重的旧中国，小 第二单元 中国共产党领导人民进行了艰苦卓绝的斗争，以巨理大的奉献和牺牲换 整 去 苦难与新生 来了国家的解放、民族的中新生。了解这一伟大历史进程，思考中国革 山 到 命我的意义，理解革命文化的精神内涵，可以帮助我们更好地认识历史， @ 书 红 小 把握当下，树立当代中国人的文化自信。 理 本单元所选的作品，有的寄托对烈士牺牲的深切哀痛，表达对正 整 去 中 义力量的信心;有的展现旧中国劳动人民的苦难，揭示中国革命的意 山 学习任务群： 到 义;有的描绘革命斗争的场景，反映革命志士的高尚品质和人民群众 我 @ 中国革命传统作品 书 红 的不懈奋斗。 小 研习 整 理 学习本单元，深刻认识革命历程，激发奋发向上的精神力量；了 去 中 山 解纪实作品和虚构作品各自的特点和表现手法，欣赏作家塑造艺术形 到 我 @ 象的深刻功力和富有个性的创作风格。 书 红 小 6记念刘和珍君 鲁迅/散文 理 真题链接：21下面试：朗读“当三个女子，惊心动魄的伟大呵”整这一段， 分析句子 去 中 含义。 山 到 我 24下面试：题目书内容：@比较阅读鲁迅的《记念刘和珍君 》和《为了忘却的记念》， 红 小 分析两个句子：1.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。2.我在悲愤中沉静下去了，然而积 理 整 习却从沉静中抬起头来 去 中 山 《记念刘和珍君》选段和划线句子： 到 我 @ 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰 书 红 小 亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 理 整 去 《为了忘却的记念》选段和划线句子： 中 山 到 在一个深夜里，我站在客栈的院子中，周围是堆着的破烂的什物;人们都睡觉了，连我 我 @ 书 的女人和孩子。我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中 红 小 沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句: 理 整 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。 去 中 山 梦里依稀慈母泪，城到头变幻大王旗。 我 @ 书 红忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 小 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。 理 整 去 学习提示：《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》都是以写人记事为主的纪念性散 中 山 文。前者赞扬以刘和珍为代表的“为了中国而死的中国的青年”，后者感叹白莽、柔石等 到 我 书 @ 人的牺牲使“中国失掉了很好的青年”，两篇文章都表达了对青年革命烈士的哀悼和对反 红 小 动势力的痛恨。 更多资料请移步公众号： 第 28 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 《记念刘和珍君》“一字一泪，是用血泪写出了心坎里的哀痛，表达了革命者至情的 理 文字”( 许广平《女师大风潮与“三一八”惨案》)。学习时，要注意概括刘和珍的有关 整 去 中 事迹，梳理本文的情感发展脉络，体会鲁迅在字里行间表达的“至情”，以及对烈士牺牲 山 到 我 意义的理性思考。文中很多语句值得反复品味，比如作者一方面说“我也早觉得有写一点 @ 书 红 东西的必要了”，另一方面又说“可是我实在无话可说”；又如“真的猛士，敢于直面惨 小 淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡理”等。这些都是理 整 去 解本文思想与情感的切入点。 中 山 到 《为了忘却的记念我》为纪念“左联”五烈士而作，重点回忆了白莽和柔石。作者选取 @ 书 红 一些看似零碎却很能表现人物性格的小事，勾勒出两位烈士的崇高形象。文中的议论和抒 小 理 情文字也非常精辟、感人，阅读时要注意感受其表达效果惯于长夜过春时”一诗，感情深 整 去 挚沉痛，与文中一些内容相互印证，不妨反复诵读，深入体会。 中 山 到 两篇文章有许多可以比较之处：比如二者都提到了“忘却”，前者以讽刺的口吻说“忘 我 @ 书 红 却的救主快要降临了罢”，后者则说“我不如忘却，不说的好罢”又如二者都带有很强的 小 理 整 抒情性，但前者的抒情直露显豁、汪洋恣肆，后者则使用了不少曲折隐晦的笔法。这些都 去 中 山 值得深入探究。 到 我 @ 课文提要：《记念刘和珍君》 书 红 小 是鲁迅先生写人记的纪念性散文, 理 写于鲁迅从革命民主主义向共产 整 去 中 主义者跃进的路途中,是为悼念在 山 到 我 “三一八”惨案中遭段祺瑞执@政府 书 红 卫队小杀害的刘和珍等青年学生而 理 写。对于“三一八”惨案,鲁迅写 整 去 中 了不少文章,都收录在《华盖集续 山 到 我 编》里,而这一篇写得最为感人。 @ 书 红 小 散文在叙写作者经历或体验 理 整 去 时往往带有较强的主观抒情色彩。 中 山 到 《记念刘和珍君》一共七节前后勾 我 @ 书 连,构成整体。第一、二节说明写 红 小 作这篇文章的缘起；第三至五节则是“记念”的主体叙述刘和珍的生平事迹和遇害经过； 理 整 第六、七节思考此次请愿运动对于将来的意义和作用。在爱与恨交织的去情感脉络中,呈现 中 山 出生动的记叙、精辟的议论和真挚的抒情水乳交到融的艺术风格。文章的立场、观点和态度 我 @ 鲜明,控诉段祺瑞执政府虐杀书爱国青年的残暴行径,痛斥无耻文人造谣污蔑的卑劣言论,赞 红 小 颂刘和珍等青年学生的英勇爱国精神,总结了“三一八”惨案的教训。这不仅是一篇沉痛 理 整 的悼文,更是一篇战斗的檄( xí)文,吹响了“真的猛士”奋然前行的号角,激励人们在革命 去 中 山 道路上继续前行。 到 我 书 @ 写作特色： 红 小 1.生动的记叙。文章在记叙刘和珍的事迹时,没有面面俱到地铺写,而是以片断式的白 更多资料请移步公众号： 第 29 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 描,围绕自己与刘和珍的相识、交往,以点带面,勾勒出爱国青年的生平,再进一步叙述其遇 理 害的经过,形成一种波澜起伏、生动感人的叙述效果。例如,“常常微笑着,态度很温和”的 整 去 中 鲜活形象,与她遇害时子弹“从背部入,斜穿心肺”“一个兵在她头部及胸部猛击两棍”“有 山 到 我 她自己的尸骸为证”等构成了强烈对比,一边是温暖、美好的、有生命气息的年轻女性形象, @ 书 红 另一边则是被屠戮的身体、冰冷的尸骸,二者构成暖与冷、美与丑、生与死的强烈反差，让 小 人在震撼中悲恸不已。 理 整 去 2.精辟的议论。文章议论精辟,充满力量感中和哲理性。作者善于运用反复、反语、比 山 到 喻等手法,增强议论的表我达效果例如“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜 @ 书 红 血”,突出了“真的猛士”英勇奋进、无所畏惧的特点,同时整齐的节奏感增强了表现力, 小 理 使人读来印象深刻。再如,作者用“煤的形成”作比,形象地阐明了革命是要付出极大代价 整 去 的深刻道理。同时,这些议论都有鲁迅式的深刻与敏锐,富有哲理性。 中 山 到 3.深挚的抒情。文章充满爱与恨、悲与愤的交织,抒情诚挚。全文共七节,内容各有侧 我 @ 书 红 重,但都贯串着一条爱恨交织的感情线索。在文章缘起部分，“我将深味这非人间的浓黑的 小 理 整 悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间”,奠定了感情的基础；在“记念”的主体部分,悲愤 去 中 山 之情与叙述、议论交融,汹涌澎湃；在总结请愿意义部分,情感升华为对革命女性的赞叹, 到 我 @ 以“呜呼,我说不出话,但以此记念刘和珍君”寄托无尽的哀思。悲与愤交织下的这篇文章, 书 红 小 不仅是一篇沉痛的悼文,更是一篇战斗的檄文,吹响了“真的猛士”奋然前行的号角。 理 教学问题参考： 整 去 中 导入新课：在我国文学史上闪耀着一颗璀璨山的巨星鲁迅，他领着我们回过《故乡》， 到 我 《从百草园到三味书屋》看@了《社戏》了解了《一件小事》。今天，我们再随着他重温反 书 红 动派小残暴行为的历史，一起学习《记念刘和珍君》。 理 问题设计： 整 去 中 1.“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”用了什么修辞手法？这两句 山 到 我 话有什么含义？ @ 书 红 小 明确：这两句话使用了反复的修辞手法。“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,从句 理 整 去 式看是选择复句，表明只存在一种可能。作者实际上是在暗示,只有“爆发”才是唯一出路。 中 山 到 这里既有对反动派的警告,也有对后继者的呼唤和激励。 我 @ 书 2.文中所提的“苟活者”指什么人？ 红 小 明确：“苟活”,苟且偷生的意思,贬义；“苟活者”,首先是作者自谦,也指“暂得偷 理 整 生”的“庸人”。第一部分,鲁迅称自己为“生者”“后死者”,与“死去者”“逝者”相对。 中 山 第三部分把自己说成“苟活到现在的我”，与“到为了中国而死的中国的青年”相对。显然， 我 @ “苟活”是自我贬抑,也说明书鲁迅对自己的解剖确实到了无情的地步,他不惜贬抑自己来映 红 小 衬刘和珍等人勇毅的形象。其实鲁迅是大智大勇的猛士，当然他的智与勇也是不断地从革 理 整 命者身上汲取养料形成的。所以“苟活者”首先说的是作者自己。当然，真正的“苟活者” 去 中 山 大有人在,“暂得偷生”的“庸人”大有人在,鲁迅希望越来越多的人能够觉醒,看到希望, 到 我 书 @ 奋然前行,所以这也是战斗的号召。 红 小 3.“她不是‘苟活到现在的我’的学生,是为了中国而死的中国的青年”,鲁迅先生如 更多资料请移步公众号： 第 30 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 是说。作者用了非常多的笔墨和言语去记录刘和珍的事迹,阅读课文,你能找出《记念刘和 理 珍君》中记录了哪些有关刘和珍的事情吗？与你的同桌交流一下,并试着分析刘和珍是怎 整 去 中 样的一位“中国青年”？ 山 到 我 明确：作者主要写了她的三件事： @ 书 红 一是她虽然生活比较困难,但是她思想要求进步追求真理,崇敬鲁迅,喜欢读鲁迅的文 小 章,所以她毅然预订了全年的由鲁迅编辑的《莽原》。这正说明了刘和珍理自觉、坚定地支持 整 去 鲁迅,她是鲁迅的学生,也是战友和同志。 中 山 到 二是写刘和珍是位我有群众威信的学生干部,她曾因带领同学们同反动校长进行斗争而 @ 书 红 被开除,然而她依然“微笑着,态度很温和”不但具有乐观主义精神,而且既勇猛顽强又温和 小 理 善良。“待到学校恢复旧观时,她一反常态,“虑及母校前途,踣然至于泣下”,说明她关心 整 去 母校的命运,关心国家的前途,是个有正义感和责任感的优秀青年,表现了她思想的深远、感 中 山 到 情的深沉、胸怀的博大的。 我 @ 书 红 三是写刘和珍“欣然前往”参加段祺瑞执政府门前的请愿,说明她是个勇敢坚强、有着 小 理 整 一腔爱国热情的热血青年。 去 中 山 刘和珍是一位敢于反抗、乐观温和的进步学生,是站在时代前列的新女性。文章对刘和 到 我 @ 珍的描写不多,但可以看出她热心政治运动,追求进步；有组织能力,在同学中有威信；本性 书 红 小 善良,为人谦和；勇赴国难,不惜殒命。 理 4.文中多次写刘和珍的“微笑”“温和”,有何用意？ 整 去 中 明确：在日常生活中,鲁迅见到的刘和珍“山常常微笑着,态度很温和”。后来在宗帽胡 到 我 同,刘和珍来听鲁迅的课,仍@然是“始终微笑着,态度很温和”。文章一再强调刘和珍的“微 书 红 笑”小和“温和”,是有深意的。首先,她的“微笑”和“温和”及她关心母校前途“黯然至 理 于泣下”能和前面谈的刘和珍不畏强暴、敢于斗争的精神形成对比,这就说明了刘和珍立场 整 去 中 坚定、爱憎分明,做到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。 山 到 我 其次,正是刘和珍这样一位“始终微笑着”的和蔼的爱国女青年,却被反动派恶毒地杀 @ 书 红 小 害,并把她诬蔑为“暴徒”,就更加激起人民群众对帝国主义勾结北洋军阀镇压革命、屠杀 理 整 去 爱国青年的罪行的义愤填。 中 山 到 最后，刘和珍“微笑”的形象给读者留下了深刻的印象,文中反复提起,表达了作者深 我 @ 书 深的怀念和痛惜之情。 红 小 5.作者笔下写了几种人？他们对惨案的态度如何？作者对这些人的情感又是怎样 理 整 的？ 去 中 山 明确：①爱国青年：刘和珍、杨德群、张静到淑等进步学生——真正的“猛士”,依然 我 @ “奋然前行”。作者情感：书沉痛悼念,表达敬意,颂扬她们的勇毅,称她们“为了中国而死 红 小 的中国的青年”。 理 整 ②反动势力：段祺瑞执政府(或称“当局者”)、“几个所谓学者文人”“有恶意的闲 去 中 山 人”“流言家”虐杀、污蔑革命烈士,发布“阴险论调”。作者情感：控诉他们的暴行,痛 到 我 书 @ 斥他们的无耻下劣。 红 小 ③处在中间状态的市民：“庸人”“无恶意的闲人”——淡漠、麻木。作者情感：痛 更多资料请移步公众号： 第 31 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 心民族的衰亡,渴望并呼唤他们“爆发”。 理 6.这样一个美好年轻的生命就这样死掉了,作者一方面说“我也早觉得有写一点东西 整 去 中 的必要了”,另一方面又说“可是我实在无话可说”,类似的话文中还有一些,请你找出来 山 到 我 认真理解体会,说说作者的感情脉络是怎样发展的。 @ 书 红 明确：“我也早觉得有写一点东西的必要了”——开篇提及程君劝鲁迅为刘和珍写文 小 章，接着提及刘和珍爱读鲁迅的文章,并订阅《莽原》杂志,因此说了这理话,表现出作者对刘 整 去 和珍这样的进步青年的爱护。“可是我实在无中话可说”——第3自然段以这话为引子,述 山 到 说反动派制造流血惨案我、流言家在惨案后制造“阴险的论调”,给作者带来的哀痛和愤怒, @ 书 红 已经难以用语言来表达心意了。 小 理 “我也早觉得有写一点东西的必要了”——在“庸人”世界里,时间会冲淡烈士流血 整 去 的印迹，而作者觉得有必要撰文纪念烈士,以抗拒遗忘,警醒“庸人”世界保持记性,这话表 中 山 到 达了作者的痛苦感和责任感。“我正有写一点东西的必要了”——这话重复上一句“必要” 我 @ 书 红 的话,同义反复表达同样的心情，感情似乎更加重了。 小 理 整 “我还有什么话可说呢？”——这一部分描述了惨案发生的经过,面对惨案过后沉默 去 中 山 无声的社尝现实,作者发出这样的感慨,表达作者的愤懑之情。“但是,我还有要说的话” 到 我 @ ——紧接着上面“我还有什么话可说呢”,作者还是忍不住说话了,接下来是揭露事实真相。 书 红 小 由不说到说是欲扬先抑的写法,这话表达了作者揭露黑暗、记录历史的勇气和责任感。“鸣 理 呼,我说不出话但以此记念刘和珍君！”——文章结尾,哀痛到了极点。整 去 中 简言之,作者对学生有爱,对段祺瑞执政府山有恨,对流言家也有恨,对大众庸人有失望, 到 我 这些感情混杂在一起,也就是@哀痛的、悲愤的、激昂的、仇恨的、失望的复杂感情,但表达 书 红 时处小于要说又说不出话来之间。他说不出话来,也许是因为太痛苦、太愤怒,有太多的话, 理 不知从何说起，说出来的话只能表达这种心情的千分之一、万分之一；但最终还是要说的, 整 去 中 责任感、正义感和复仇意识充塞于作者心胸,情不自禁要张口说出。所以“不说”是假,“说” 山 到 我 是真。 @ 书 红 小 7.“一个兵在她头部及胸部猛击两棍”杀其致死,非常残忍。一个个鲜活的生命就这 理 整 去 样被反动政府残忍地杀害了。作者听到噩耗后的心情,课文是怎么表达出来的？作者初闻 中 山 到 噩耗,惊诧怀疑。请结合课文回答,作者为什么怀疑。 我 @ 书 明确：筛选出描写刘和珍遇害时的动词，分析段祺瑞执政府的残忍,可知作者感到悲 红 小 痛和愤怒。再结合听到噩耗后的最初心情剖析：“卫队居然开枪,死伤至数百人,而刘和珍 理 整 即在遇害者之列。但我对于这些传说竟至于颇为怀疑”,这里用“居然”去一词表达听到噩耗 中 山 后的惊诧用“而”“即”把种种惊诧之情又推进到了一步,下面用“但”字一转表示怀疑,用 " 我 @ 颇”)表示怀疑之深,因为这种书残暴的屠杀“不但在禽兽中所未曾见,便是在人类中也极少有 红 小 的”。可以说是初闻噩耗,惊诧怀疑。 理 整 重点分析句子中的关键虚词。“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”一句中 去 中 山 的“中国人”是指所有的中国人。他并不是认为敌人不坏,鲁迅一向把敌人看得很坏,认为 到 我 书 @ “以最坏的恶意”来推测他们都不会错。“向来”一词强调了这种认识的深刻和一贯。但 红 小 他“不料”和“不信竟会下劣凶残到这地步”。这说明现实的黑暗远远超出了作者的想象， 更多资料请移步公众号： 第 32 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 突出了段祺瑞执政府杀害爱国青年的凶残下劣比作者想象的更甚,因此鲁迅先生惊诧了,怀 理 疑了。作者把1926年3月18日称为“民国以来最黑暗的一天”也是这个意思。下面再用 整 去 中 “况且”“更何至于无端”等词把怀疑之情再推进一步。这样从正反两方面把怀疑的理由 山 到 我 写得十分充分,句末的反问表示了极端愤慨的心情。 @ 书 红 8.请结合文章内容,谈谈鲁迅在本文中对徒手请愿做何评价。 小 明确：“人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木理材,结果却只是一小 整 去 块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。”这中里用比喻的方法,表明不赞成徒手请愿,应改 山 到 变斗争方式——“大量我的木材”喻指代价巨大的流血斗争；“其中”指流血斗争。作者用 @ 书 红 煤的形成来比喻牺牲巨大才换来了社会的一点进步,深刻阐明“人类的血战前行的历史”往 小 理 往要付出极大的代价,才能前进一小步,而且“请愿是不在其中的,更何况是徒手”。由此, 整 去 沉痛地指出这次惨案的经验教训,意在告诉国民认清反动统治者“吃人”的本性,吸取血的 中 山 到 教训,改变战斗方法。 我 @ 书 红 9.鲁迅的语言简练、深刻有力,具有强烈的战斗性,感情色彩浓烈,悲、愤、赞、斥活 小 理 整 动探究字字鲜明,试举例说明,并谈谈你的理解。 去 中 山 明确：文中有很多警策性语句,不仅大大增强了文章的力量和艺术感染力,恰到好处地 到 我 @ 表达了作者的思想感情,而且发人深省、启人深思。例如,“真的猛士,敢于直面惨淡的人生。 书 红 小 敢干正视淋漓的鲜血,这是怎样的哀痛者和幸福者？”它仿佛为我们树立了一座丰碑,昭示 理 我们奋力前行。“沉默啊,沉默啊！不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。整”作者发自肺腑的 去 中 呐喊恰如晨钟暮鼓撞击我们的心灵。此外,文章山成功地运用反语、反复、对偶、排比等多种 到 我 修辞方法，也极大地增强了@语言的表现力。 书 红 小10.作为写人记事的《记念刘和珍君》在写法上最大的特点是把记叙、议论和抒情交 理 错起来,融于一体,使文章具有强烈的感染力和高度的说服力。简练的记述、精辟的议论、 整 去 中 浓烈的抒情完美结合,形成了鲁迅特有的文字表达风格,给人以独特的审美体验。请小组讨 山 到 我 论文中表达方式的特点,并派代表发言。 @ 书 红 小 明确：对刘和珍生平和死难时的情况,作者都做了简要的叙述,描绘了刘和珍坚毅英 理 整 去 勇、和蔼可亲的形象；对烈士的悲哀与尊敬,对反动派及其走狗文人的凶残下劣,则抒发了 中 山 到 非常悲痛、愤怒的感情；对斗争的方法和烈士死难的意义,也有深刻的议论和分析,这三者， 我 @ 书 在文章的各个部分,虽有所侧重,但基本上是交错运用的。作者讴歌“真的猛士,敢于直面惨 红 小 淡的人生敢于正视淋漓的鲜血”,集中笔墨描写了刘和珍在女师大学潮中的高大形象,让刘 理 整 和珍这座“猛士”的丰碑矗立在读者眼前。 去 中 山 文中先记叙了刘和珍等遇难的情景，描绘了到爱国青年英勇斗争的形象,揭露了反动派的 我 @ 凶残。接着反复抒写“始终书微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了,这是真的,有她自己的尸骸 红 小 为证；沉勇而友爱的杨德群也死掉了,有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑 理 整 君还在医院里呻吟。”这是在记叙之后,作者悲极愤极的感情的总的抒发,强有力地表达了 去 中 山 作者对反动派的憎恨,对死难烈士的悲痛。“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹 到 我 书 @ 的攒射中的时候这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军 红 小 的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。”这又是与记叙和抒情相交错的议论,增 更多资料请移步公众号： 第 33 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 强了揭露的深刻性。文章题目为“记念刘和珍君”,当然离不开对逝者事迹的记叙,但本文 理 没有详细介绍刘和珍的生平,也没有详写惨案本身,而只是抓住“始终微笑”“欣然前往” 整 去 中 等特征,突出她在女师大风潮和“三一八”惨案中的战斗英姿。在简要记叙的基础上,常用 山 到 我 精辟的语言抒写感慨,观点鲜明,思想深刻。如对徒手请愿的分析,对殉难意义的评价。无论 @ 书 红 是记叙还是议论,都凝聚着作者强烈深沉的感情,事中寓情,理中融情。事、理、情交融,具 小 有浓郁的抒情气氛。 理 整 去 因此，记叙可给抒情和议论作基础；而在中记叙基础上的抒情，可引起读者共鸣，增强 山 到 文章的感染力；以事实我作根据的议论,则把记叙的内容加以深化和升华,从而把读者的认识 @ 书 红 提高到个新的阶段。 小 理 11.作者的写作意图是什么？ 整 去 明确：鲁迅在本文中通过对刘和珍等死难烈士的纪念,深刻地揭露了帝国主义和封建 中 山 到 军阀相勾结屠杀爱国群众的滔天罪行,有力地痛斥了帮凶文人的卑鄙行径，热情地颂扬了中 我 @ 书 红 国女性勇毅不屈的精神,激励革命者继续战斗。因此,本文不仅是纪念文章,而且还是歌颂 小 理 整 “为了中国而死的中国的青年”的悲壮战歌，是讨伐帝国主义者及凶残当局者的战斗檄文， 去 中 山 也是鼓舞青年奋勇斗争的革命号角。在段祺瑞执政府的对立面，鲁迅毫不畏惧，坚决和爱 到 我 @ 国群众站在一边,以最大的悲愤写了本文和有关“三一八”惨案的一系列文章,揭露反动派 书 红 小 的下劣凶残,鼓舞革命群众进行斗争,在当时发挥了巨大的战斗作用。 理 12.作者为什么把纪念刘和珍作为写作切入点,来揭露“三一八”惨整案的真相？ 去 中 明确：①刘和珍是一个具有正义感和责任感山的学生,作者反复写她的“微笑”“温和”, 到 我 侧面写明请愿群众的身份、@形象,让人了解这是怎样的青年。段祺瑞执政府杀害的就是这样 书 红 的青小年,流言家诬蔑的就是这样的青年,其凶残、下劣便不言而喻,所谓“暴徒”“受人利用” 理 的无耻谰言都不攻自破。 整 去 中 ②写刘和珍遇难,用了一系列镜头,枪弹的攒射、棍棒的挥舞,历历在目；在枪林弹雨中 山 到 我 同学们互相救助的情景也历历在目。这样的特写镜头远比全景式的描写细致,能够更深刻、 @ 书 红 小 形象地揭露段祺瑞反动政府屠杀学生的凶残和暴虐。 理 整 去 ③把纪念刘和珍作为切入点来揭露真相,比泛泛披露惨案的情况更容易使“庸人”们警 中 山 到 醒,使其认识到反动政府的本质，也能对真的猛士产生更加强大的激励作用。 我 @ 书 总之,作者把纪念刘和珍作为写作切入点来揭露“三一八”惨案的真相,具有深刻的思 红 小 想性和高度的艺术性。 理 整 作业布置：将周作人的《关于三月十八日的死者》和《记念刘和珍去君》做对比阅读, 中 山 从写作心得、观察问题的立足点和思路、语言表到达等角度来看,你认为两者有何不同？ 我 @ 书为了忘却的记念 鲁迅/散文 红 小 学习提示：同《记念刘合珍君》一致，不再重复整理 理 整 去 课文提要：《为了忘却的记念》是鲁迅在1933年2月7日至8日为纪念白莽、柔石 中 山 等五烈士遇难两周年而作的写人记事散文,他感叹白莽和柔石等人的牺牲使“中国失掉了 到 我 书 @ 很好的青年”。鲁迅深情缅怀了烈士的光辉业绩,愤怒控诉了国民党反动势力的法西斯暴 红 小 行,选取一些看似零碎却很能表现人物性格的小事,勾勒出烈士的崇高形象,也表明了鲁迅 更多资料请移步公众号： 第 34 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 无比愤慨、英勇抗争的精神。 理 《为了忘却的记念》由五节组成。第一节，鲁迅先以沉痛的语句表明写作的目的,再 整 去 中 按照时间线索展开记叙,回忆烈士们遇难的时间及当时无法公开发表纪念文章的事实,重 山 到 我 点写与白莽的三次会面,叙述同白莽交往的往事和两人的革命友谊。第二节主要写柔石,用 @ 书 红 “硬”“迂”字揭示其忠诚耿直的性格；略写了对冯铿的印象。第三节简叙白莽和柔石是 小 “左联”成员,提及两人的被捕。第四 理 整 去 节是重点，叙述柔石等青年作家被捕 中 山 到 后的情况。有两条线索,我一条是革命者 @ 书 红 被捕的经过、在狱中的情况和最后的 小 理 牺牲；一条是作者的境遇和悲愤之情。 整 去 这一节揭露了反动势力的残酷卑鄙, 中 山 到 表达了对烈士们的沉痛哀和对反动势 我 @ 书 红 力的极端愤慨。第五节呼应开头,进一 小 理 整 步抒发对烈士的尊敬与怀念,表达坚 去 中 山 定的信念。 到 我 @ 写作特色： 书 红 小 1.线索清晰,联系紧密。本文是一篇合悼“左联”五烈士的纪念文章,涉及的材料比较 理 零散,但文章的内在联系十分紧密，五节之间用悼念烈士这一线索贯串整始终,而各节之间又 去 中 有比较顺畅与巧妙的联系和衔接。如文章的第一山节主要叙述作者和白莽的交往过程,最后由 到 我 托柔石给白莽送书过渡到第@二节集中写柔石。第三节承上启下,由前两节主要回忆烈士被捕 书 红 前的小情况,转到第四节对烈士被捕遇难的记叙。第五节的开始,作者采用排比的句式、对照 理 的写法,巧妙而自然地由往事的回忆过渡到写作的当时。这使文章中片段的回忆前后勾连照 整 去 中 应,没有庞杂之感。 山 到 我 2.记叙、议论、抒情高度融合。从总体看,前三节重在记叙,第四节记叙、抒情并重, @ 书 红 小 第五节重在议论、抒情,同时在每一节中,记叙、议论、抒情又都是有机地融合在一起的。 理 整 去 比如第一节着重回忆与白莽的三次会面,在朴素的记叙文字中,处处流露出他们彼此间 中 山 到 的信赖和关怀。在忆及彼得斐集子的失落时,又通过痛感“明珠投暗”“岂不冤枉”的简短 我 @ 书 议论,表达了作者对反动派的憎恶之情。而这议论又是在叙述了文集的由来,委婉地表达了 红 小 这两本书的非同寻常之后进行的,这就显得自然贴切。第四节中的记叙、议论和抒情更是高 理 整 度融合在一起。这节先写柔石的被捕，接着谈到自己受牵连,但“不愿意去到那些不明不白的 中 山 地方去辩解”,说明作者对反动政府的蔑视,并插到入一段借《说岳全传》引起的议论,明确地 我 @ 表示了“我于是就逃走”的书抉择。接着叙述柔石等青年作家被捕后的情况。由于种种条件 红 小 的限制,鲁迅对烈士们由被捕到遇害的情况了解并不多,确凿的,只有狱中传出的两封信(一 理 整 封还没有抄下)和有关他们遇害的“一个可靠的消息”。但这一节读起来却十分生动感人, 去 中 山 这与记叙、议论、抒情的完美结合大有关系。 到 我 书 @ 3.语言洗练朴实,含义深刻。本文的语言十分洗练、朴实,含义深刻,有着浓郁的抒情 红 小 意味。比如,五个青年作家遇害的时候,“当时上海的报章都不敢载这件事,或者也许是不愿, 更多资料请移步公众号： 第 35 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 或不屑载这件事”,这里的“不敢”“不愿”“不屑”三个词,概括了当时大部分刊物在白 理 色恐怖下的态度,也揭露了国民党反动派的黑暗统治。再如：“天气愈冷了,我不知道柔石 整 去 中 在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？”字里行间蕴含着对柔石的牵挂、 山 到 我 惦念之情。 @ 书 红 对比阅读：《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》 小 理 篇目 《记念刘和珍君》 整《为了忘却的记念》 去 中 山 叙述了与白莽、柔石等人的 到 主要叙我述刘和珍与“三一八”惨案有关 选材角度书 @ 交往,赞颂几位烈士的高贵 红 的事情 小 品质和崇高精神 理 整 修辞手法 反复、反语、比喻等 排比、对照、用典等 去 中 山 语言犀利,语调高昂,锋芒毕露如洪水奔 语言朴实,语调沉缓,含蓄 到 语言风格 我 @ 涌不可抑制 深沉,静水流深般隐晦曲折 书 红 小 两篇文章主题相近,均是为悼念革命青年而作；情感相通,都赞颂了革命 整 理 去 中 青年的英勇,悲痛于他们的牺牲,憎恨反动势力的残暴,表现出悲与痛、 山 到 相 同 点 爱与恨的情感交织；选材详略得当；写法相似,都善于选取零散的片段 我 @ 书 红 勾勒人物画像,并呈现出记叙、抒情、议论高度融合的特点；都采用了 小 “简笔勾勒”的粗线条式的叙述方法。 理 整 去 教学问题参考： 中 山 到 导入新课：“为了忘却”与我“记念” 看似矛盾，鲁迅为何将二者并置？1933年，他 @ 书 写下这篇悼红文，悼念五位年轻革命作家。藏在文字背后的，不仅是哀思，更是对黑暗的抗 小 争。让我们走进文本，解开这份特殊纪念的深意。 理 整 去 问题设计： 中 山 到 1.鲁迅先生是以怎样的笔触回忆与白莽、柔石等人的交往的？请结合本文第一至第四 我 @ 书 节内容简要分析。 红 小 理 整 明确：白莽：事件概括：第一次交往是白莽送来载有《彼得斐传》原文的诗集；第二 去 中 山 次交往是鲁迅送他自己藏的两本集子，并作了交谈；第三次交往是白莽被捕而释出后于鲁 到 我 迅家中相见。 书 @ 红 小 形象品质：爱憎分明，自尊敏感，直率坦诚,勇于追求理想,富有革命精神。 理 柔石：事件概括：①合办朝华社,做印本、做杂务，朝华社倒闭后拼命译书整还借款。 去 中 ②在走路时与女性同乡或朋友离得远，却会在过马山路时因担心鲁迅的安全而走得近。 到 我 ③终于决定改变创作的路子；介@绍冯铿女士给鲁迅认识鲁迅托柔石带书给白莽答应做 书 红 期刊编辑；帮小忙带版税合同给书局。 理 ④在狱中写给同乡的信中还在挂念鲁迅。 整 去 中 ⑤对失明母亲的拳拳之心。 山 到 我 形象品质：单纯善良，勤勉执着，有“台州式的硬气”，也有点“迂”。 @ 书 红 2.在回忆白莽和柔石时,对两人的叙述处理为何会有不同？ 小 明确：针对白莽,鲁迅主要记叙了和他的三次见面；针对柔石,鲁迅主要抓住他性格品 更多资料请移步公众号： 第 36 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 质中的“硬气”和“迂”来选取典型事例。相较于白莽屈指可数的相见次数,鲁迅对柔石则 理 更为熟悉和了解：两家不过相距四五家门面,碰面次数多；但鲁迅不可能把每次见面的情形 整 去 中 都记录下来,所以他择取了能突出柔石人物品质的事情进行叙述。这样不仅在写法上避免了 山 到 我 重复,更使得柔石“硬气”而“可爱”的性格特点跃然纸上。 @ 书 红 3.柔石的“硬气”和“迂”表现在哪些方面？作者为何要写柔石的“迂”？ 小 明确：第一问：柔石的“硬气”,表现在他知难而进的奋斗和勇于理奉献、勇担责任的 整 去 精神。他在成立朝华社后,没有钱,就借钱做印中本，大部分的稿子和杂务都由他做，朝华社 山 到 倒闭了，他又借钱付纸我账,拼命译书还借款,任劳任怨，责任感强：一旦决定转换作品的内 @ 书 红 容和形式，他就不惜放弃熟悉的一套,并且从新学起来,不知困难为何物。 小 理 柔石的“迂”,表现在他善良、单纯,对社会的黑暗、人心的险恶还缺乏清醒而深刻的 整 去 认识。“会这样的么？——不至于此罢？……“真会这样的么？……”的疑问,以及入狱后 中 山 到 写给同乡两次信中的第一回信中的内容等，都充分表现了他的“迂”。跟女性同乡或朋友 我 @ 书 红 一同走路,过分拘谨，可见他思想性格中拘泥保守的一面。 小 理 整 第二问：鲁迅写柔石的“迂”,一方面饱含着浓浓的喜爱之情,写出了柔石的可爱；另 去 中 山 一方面又毫不留情地指向反动政府：残害这样单纯、质朴、善良、忠厚的青年,这样的政府 到 我 @ 该是多么黑暗、多么残暴的政府啊！ 书 红 小 4.文章写冯铿时,用了三个“疑心”,应该怎样理解？ 理 明确：第一个“疑心”,是写对冯铿的印象。“我疑心她有点罗曼整谛克,急于事功”, 去 中 好像是批评她办事有点脱离实际,急于求成,其实山并非贬义,这正说明她是一个热情奔放、富 到 我 于幻想的革命女青年。当然@在鲁迅看来,这位缺乏严酷的阶级斗争锻炼的女青年是有缺点 书 红 的，小正如柔石始终相信人们是好的一样。后面写她在监狱里面目都浮肿了，却也未屈从, 理 可见她是一个坚强、可敬的革命青年。 整 去 中 第二个“疑心”,是指柔石可能受冯铿的影响,想要做大部的小说。“我又疑心柔石的 山 到 我 近来要做大部的小说，是发源于她的主张的”,说明他们都有点“罗曼谛克”和“急于事功”, @ 书 红 小 但这个“疑心”又被第三个“疑心”所否定。 理 整 去 第三个“疑心”,是作者以自己的弱点来反衬柔石的优点。“但我又疑心我自己，也 中 山 到 许是柔石的先前的斩钉截铁的回答,正中了我那其实是偷懒的主张的伤疤，所以不自觉地迁 我 @ 书 怒到她身上去了”,侧面写出了柔石不畏艰难的奋斗精神。作者不回避自己对于冯铿的“隔 红 小 膜”,不隐讳自己对她的最初印象,正可见这段回忆细节的真实。 理 整 5.本文中一共用了三个典故,分别有何用意？ 去 中 山 明确：①方孝孺为人正直,博学多才,对主忠到诚,不肯为逆贼朱棣做事,惨遭屠戮。柔石 我 @ 等人坚持真理，不愿为虎作书伥,被秘密枪决,可见反动派的暴行与朱棣多么相似。 红 小 ②鲁迅不赞成用《说岳全传》里和尚坐化这种逃避的方式面对邪恶势力；鲁迅还要保 理 整 持实力,继续战斗。 去 中 山 ③向子期的《思旧赋》刚开了头却又煞了尾,短小隐晦,说明司马氏统治时期的高压。 到 我 书 @ 鲁迅意在控诉国民党反动派的白色恐怖、滥杀无辜、惨无人道,使得正直的人没有言论自由, 红 小 也有力证明了统治之下“无写处”。三个典故丰富了文章的内容，增加了文章的意蕴，使 更多资料请移步公众号： 第 37 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 得主题更加深刻。 理 6.前后呼应是指文章中的前伏或交代与后文相照应，文中“惯于长夜过春时”一诗, 整 去 中 感情深挚沉痛,与文中一些内容相互印证,试举出有关语句加以分析。 山 到 我 明确：首联中“挈妇将雏”指文中“这一夜,我烧掉了朋友们的旧信礼,就和女人抱着 @ 书 红 孩子走在一个客栈里”写“我”保存实力的“逃走”。领联中“慈母泪”指文中不几天, 小 即听得外面纷纷传我被捕,或是被杀了”“连母亲在北京也急得生病了理”,写母子情。颈联 整 去 中的“朋辈成新鬼”指文中“柔石和其他二十中三人,已于二月七日夜或八日晨,在龙华警备 山 到 司令部被枪毙了”写烈我士遭难。尾联中的“无写处”指文中“在中国,那时是确无写处的, @ 书 红 禁锢得比罐头还严密”,写黑暗统治。 小 理 7.本文是为柔石等五位革命青年作家写的纪念文章，人物多,材料杂,但作者却收放自 整 去 如,使文章结构严谨，思路清晰。你能简述一下作者是如何组织材料的吗？ 中 山 到 明确：①从思路上看,作者对烈士的记叙主要以自己的悲愤感情为线索串联有关材料。 我 @ 书 红 ②从写法上看，主要运用了详略得当、主次有序的方法组织材料。如详写柔石与白莽 小 理 整 二人，又用简笔勾勒冯铿,对胡也频和李伟森两位烈士则略略提及,这是从有关人物与作者 去 中 山 关系的密切程度着笔的,符合记叙对材料的取舍要求。 到 我 @ ③在结构上，作者又采用由此及彼的方式组织材料。比如由《白莽印象记》引出与白 书 红 小 莽的交往，由与白莽的交往自然引出柔石，又由对柔石的刻画简单叙及冯铿，再由五人的 理 遇难提及李伟森、胡也频二人。 整 去 中 ④从表达上看,还运用了抒情、议论的表达山方式,有力地深化了记叙的效果。 到 我 8.本文题目中的“记念@”和“忘却”是否矛盾？ 书 红 小明确：不矛盾。标题把“记念”和“忘却”放在一起,看似矛盾，实际上寄寓了作者 理 深切的感情、坚强的斗志和必胜的信念。“忘却”二字的特定含义是“将悲哀摆脱,给自己 整 去 中 轻松一下”“为了忘却”，正说明难以忘却。烈士的往事历历在目,烈士的鲜血如在眼前， 山 到 我 “两年以来，悲愤总时时来袭击我的心,至今没有停止”对烈士最好的纪念，是踏着他们的 @ 书 红 小 血迹奋然前行，“夜正长,路也正长”，只有化悲痛为力量，才能奋然前行。纪念烈士，将 理 整 去 烈士生前的言谈举止、音容笑貌记述下来，正是为了让烈士永远活在人们心里，让后人永 中 山 到 远纪念他们。 我 @ 书 9.鲁迅先生的这两篇散文,同样是纪念烈士的记事散文,同是在写“不能忘却”的主题, 红 小 但是两篇文章在抒情上有着很大的不同,这是为什么？ 理 整 明确：时间节点不同：《记念刘和珍君》写于刘和珍遇害后的第 1去4天,鲁迅处于事件 中 山 当下阶段,悲愤难抑,不能自己,故而抒情浓烈直到露,这也正体现了革命者的至情；《为了忘 我 @ 却的记念》写于五烈士遇害两书周年,鲁迅蓄积内力,引而不发,使得本可如洪水倾泻的情感以 红 小 “原来如此”这样最丰富最厚重最节制的语言形式流露了出来。 理 整 革命思想有发展：“三一八”惨案前后,鲁迅是刚接触马克思主义的民主主义者；写 去 中 山 《为了忘却的记念》时,他已成长为成熟的共产主义战士。鲁迅的革命斗争经验在某种程度 到 我 书 @ 上节制了他的抒情姿态。 红 小 10.《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》都是鲁迅先生纪念革命青年的文章,无论 更多资料请移步公众号： 第 38 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 情感、主题还是写法都有相通之处,但也有明显的不同。请比较分析两篇文章的异同。 理 明确：相同点：①主题相近,都是为悼念革命青年所作；②表达方式上,记叙、议论、 整 去 中 抒情水乳交融；③整体语言风格上,叙述简洁,议论精辟,并包含尖锐的讽刺。 山 到 我 《为了忘却的记念》一文运用了记叙、议论、抒情等多种表达方式,依据课文，举例 @ 书 红 说明并分别谈谈它们有哪些作用。 小 明确：①记叙。记叙与白莽、柔石等人的交往过程。通过记叙手理法,生动地展现了白 整 去 莽、柔石等人正气、善良、勇敢、率直的性格中特点,树立了革命青年充满朝气的正面形象, 山 到 表达了他对青年们的喜我爱、器重与怀念,也让我们感受到他们这些难能可贵的品质。同时, @ 书 红 通过极力描写青年们的好,反衬出杀害他们的国民党反动派的罪恶,含蓄抒发了他对国民党 小 理 反动派的黑暗统治的厌恶与鄙弃。 整 去 ②议论。通过对逃脱被捕一事发表议论,展现了作者宁可逃走也不愿与国民党反动派 中 山 到 做无谓的辩解,表现了他对国民党的厌恶,以及想要将革命进行到底的坚定决心。 我 @ 书 红 ③抒情。文中运用排比与对比,表现了时间流逝,抒发了对青年们的怀念与哀悼之情, 小 理 整 写出了国民党反动派统治下社会的黑暗与革命道路之长。而作者在心情沉重之余并未消沉, 去 中 山 写下这篇文章作为情绪的宣泄。在为牺牲的青年们哀悼的同时,他呼吁余下的人们忘却对逝 到 我 @ 者的哀悼,谨记逝者的付出,化悲痛为力量,继续坚持不懈地进行革命斗争。 书 红 小 简言之,记叙、议论、抒情等表达手法在文中是综合运用的。在记叙中有议论,在记叙、 理 议论中有抒情。整体是以记叙为主，而记叙的目的却是议论和抒情。 整 去 中 山 到 我 @ 书 红 小 理 整 去 中 山 到 我 @ 书 红 小 理 整 去 中 山 到 我 @ 书 红 小 理 整 作业布置：将本文与《记念刘和珍君》对比，从情感表达、叙事手法去等角度，撰写 200 中 山 字短评，探讨鲁迅纪念文章的异同，感受其思想到深度，下周二前提交。 我 @ 书 红 7包身工 夏衍/报告文学 小 真题链接：21下面试：“两粥一饭”片段，分析作者感情与本文语言特点 理 整 去 23上面试：怎样理解包身工情感、场景描写？ 中 山 到 文学常识：报告文学 报告文学是从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新 我 @ 书 闻与文学结合的散文体裁，是文艺性的通讯、速写、特写、采访报告等的总称。 红 小 报告文学具有新闻性、纪实性、文学性三个基本特征。 更多资料请移步公众号： 第 39 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 ①及时性。报告文学与新闻通讯一样,都善于以最快的速度,把生活中刚发生的激动人 理 心的事件及时地传达给读者。报告文学之所以受读者欢迎，就在于它能把握时代的脉搏, 整 去 中 把群众关心的现实情况迅速地反映出来,发挥“文学轻骑兵”的作用。 山 到 我 ②纪实性。报告文学不能像小说那样虚构人物、情节,它必须以现实生活中的真人真 @ 书 红 事为描写对象,写真纪实是它的重要特征， 小 ③文学性。报告文学不同于一般新闻报道的简单实录,它通过选择理提炼,在保证真实性 整 去 的前提下突出反映对象的典型意义,形象化地加中以表现并体现出作者的思想情感倾向,从而 山 到 使之具有较高的可读性我、感染力和说服力。 @ 书 红 学习提示：在旧社会，广大 小 理 劳动人民在帝国主义的侵略和黑 整 去 暗势力的压迫下，过着水深火热 中 山 到 的生活。报告文学《包身工》反 我 @ 书 红 映的就是这样的社会现实。作品 小 理 整 记述了当时包身工们悲惨的生活 去 中 山 和极端恶劣的生存环境，写出了 到 我 @ 帝国主义及其帮凶对工人的野蛮 书 红 小 压榨和残酷迫害，揭示了“没有 理 法律，没有人道”的包身工制度 整 去 中 必然覆灭的命运。 山 到 我 这篇报告文学用文学的@语言 书 红 和手小法报道社会生活中的典型事 理 件，真实再现了包身工晨起与做工时的悲惨状况，字里行间饱含同情，阅读时要多留意其 整 去 中 新闻性与文学性是如何做到有机统一的。文中有大量的细节描写，阅读时要注意分析和体 山 到 我 会。另外，还要结合文中交代的一些背景材料，把“包身工”现象放在当时的社会历史背 @ 书 红 小 景下去思考，理解造成底层人民苦难的根本原因，体会作者“灵魂的震动”(夏衍《从《包 理 整 去 身工》引起的回忆》)。 中 山 到 课文提要：随着日本帝国主义侵略战争的发展,“一·二八”事变后,日本在中国的纱 我 @ 书 厂迅速膨大,越来越需要大量的廉价劳工,于是许多农村女孩因家庭生活困难,被迫卖身给 红 小 带工老板,被带到上海的日本纱厂工作。她们受到日本资本家和带工老板的双重剥削,悲惨 理 整 的生活一直不为人知。为揭露帝国主义和黑暗势力相互勾结、压榨中国去人民血汗的罪行, 中 山 唤醒工人阶级起来反抗,夏衍亲自深入东洋纱厂到采访调查。他为了看到包身工们上班的情 我 @ 景,得到一位女工的帮助,混书进包身工中两次,足足做了两个多月的“夜工”,在获得大量的 红 小 第一手材料后,写成了这篇报告文学《包身工》,发表于1936年6月上海《光明》月刊创 理 整 刊号上。 去 中 山 课文按照以清晨到夜晚的时间顺序记述了包身工一天的活动,其间穿插有关包身工制 到 我 书 @ 度的起因、发展和趋向的说明和议论,二者有机地结合起来表现主题。作者以铁的事实、 红 小 精确的数据精辟的评析,把劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的像奴隶一样 更多资料请移步公众号： 第 40 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 做工的女孩子们的遭遇公之于世,指出了帝国主义及其帮凶野蛮压榨和残酷迫害中国工人 理 的罪行,坚信中国工人必将起来反抗,粉碎自己身上的枷锁。标题《包身工》表现了作者对 整 去 中 这种罪恶制度的愤怒控诉和对那些青少年奴隶的深切同情。 山 到 我 写作特色： @ 书 红 1.主线清晰,结构分明。文章围绕包身工制度,选取看似散乱却很典型的材料,用分散 小 穿插的办法安排思路,结构分明,主线清晰。为了全面反映包身工的状况理,作者理出了“包身 整 去 工的一天”这样一条主线,在其中穿插着对包身中工制度的分析和批判。写一段活动,穿插一 山 到 种材料。文章的三处穿插我,作为一个系列看,安排合乎逻辑。第一处写包身工来历,说明中国 @ 书 红 农村经济的破产,点明包身工制度产生和发展的条件；第二处分析包身工制度的原因,揭露 小 理 帝国主义与封建势力对包身工的奴役和剥削；正是在第二处的基础上才有第三处,在揭露罪 整 去 恶的同时,进行抨击和控诉。事实描述和制度分析的交相进行,体现了本文开合自如、穿插 中 山 到 有致、线索分明的特色,也符合报告文学以记事为主的要求。 我 @ 书 红 2.记叙、描写、议论和抒情手法的综合运用。包身工的状况浓缩在一天里,有生活和 小 理 整 劳动两大方面,生活又分住宿和饮食两大方面。作品一开头描写了包身工们起床的场面,然 去 中 山 后概括地说明了这些被叫作“猪猡”的人们的身份和来源。叙述带工头的哄骗,间接说明包 到 我 @ 身契的内容,然后接着说明带工老板从包身工身上所谋取的利益,揭示剥削程度的严重,在 书 红 小 这样的描写和说明中,初步交代了包身工的状况和出现的原因。接下来作者在继续描述包身 理 工吃粥的场面后,尖锐地指出她们是“廉价的、不需要更多维持费的‘整机器’们”,并且分 去 中 三点说明为什么东洋厂家对这种特殊的“机器”山的需要突然增加起来。这里的分析比较长, 到 我 其中穿插了“芦柴棒”的例@子,使说明部分读起来并不觉得枯燥,颇有感染力和说服力。在 书 红 描写小和叙述包身工的恶劣、艰苦、悲惨的工作情形之后,作者再次及时地进行分析,用统计 理 数据来说明外国资本家的残酷剥削。作者在对包身工的悲惨生活的描写达到顶点的同时, 整 去 中 发出了沉痛的控诉和严正的警告,深刻有力,耐人咀嚼。 山 到 我 3.对比鲜明,比喻精辟,词语感情色彩的变换增强其表现力。 @ 书 红 小 （1）鲜明的对比。从穿着打扮、收入等方面把“芦柴棒”“小福子”等包身工与“外 理 整 去 头工人”“老板娘”“带工老板”“拿莫温”等加以对比。这些鲜明的对比,深刻地揭露了 中 山 到 帝国主义和中国封建买办势力相互勾结、残酷压榨劳动人民血汗的滔天罪行。 我 @ 书 （2）精辟的比喻。文中用“猪猡”“懒虫”“机器”来比喻包身工,反映了包身工在 红 小 老板的眼中地位极其低下,说明她们不被当作人看的悲惨境遇。 理 整 （3）褒词贬用。通过变换词语的感情色彩增强文章的讽刺效果和去批判性。如“罚工 中 山 钱就是减少他们的利润,停生意不仅不能赚钱,还到要贴她二粥一饭,于是带工头不假思索地 我 @ 就爱上了殴打这办法”“爱书”褒词贬用,“爱”是喜欢的意思,“殴打这办法”本不应该被 红 小 “爱”,但带工头不仅“爱”了,而且还是“不假思索地”,这揭露了带工老板压榨包身工的 理 整 血汗的豺狼本性。 去 中 山 教学问题参考： 到 我 书 @ 导入新课：同学们，现代社会 “打工人” 一词常引发共鸣。但在近百年前，旧上海 红 小 工厂里有一群特殊“打工人”——包身工，她们没有工资、失去自由，像商品般被买卖。 更多资料请移步公众号： 第 41 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 夏衍的《包身工》，将带我们揭开那段令人痛心的历史。 理 /同学们，我们一起看课件上这张泛黄的旧契约照片，上面写着 “生死疾病，各听天 整 去 中 命”。这是包身工与包工头签订的卖身契。当自由被一纸文书剥夺，她们将经历怎样的苦 山 到 我 难？今天，跟随夏衍的笔触走进那段黑暗岁月。 @ 书 红 问题设计： 小 1.这篇报告文学采用双线交织的结构形式,以时间为线索,围绕包理身工一天的生活来 整 去 组织材料,中间穿插一些背景材料。请结合课文中内容加以分析。 山 到 明确：主线是生活我状况，副线是背景材料（插叙内容）。 @ 书 红 时间①：4:15 起床 小 理 生活状况：七尺阔、十二尺深的工房楼下；充满了汗臭、粪臭和湿气的空气；充斥着 整 去 威势的喊声；蓬头、赤脚、衣服褴褛、睡眼惺忪。 中 山 到 插叙内容：写包身工的来历，点明包身工制度产生的条件。 我 @ 书 红 时间②：4:30之后 早餐 小 理 整 生活状况：每天两粥一饭，几乎没有莱吃；粥的成分是较少的籼米、锅焦、碎米和较 去 中 山 多的豆腐渣；四散地蹲伏或者站立在路上和门口。 到 我 @ 插叙内容：分析包身工制度发展的原因，揭露帝国主义与封建势力对包身工的奴役和 书 红 小 剥削。 理 时间③：5:00 上工 整 去 中 生活状况：没有自由；终日面临着音响、尘山埃和湿气三大威胁；面对殴打、罚工钱和 到 我 “停生意”的罚规。 @ 书 红 小插叙内容：写日本纱厂汲取中国工人的血汗迅速庞大的事实,揭露帝国主义对中国工 理 人的压榨掠夺。 整 去 中 时间④：晚上5点 放工 山 到 我 生活状况：猪猡一般的生活，泥土一般的作践；工作，工作，衰弱到不能走路还是工 @ 书 红 小 作。 理 整 去 作者在描写、记叙包身工的生活场景时穿插以说明和议论，说明包身工的来历以及包 中 山 到 身工制度的成因、发展和趋向。这样写，可以使包身工的生活与包身工制度的成因、发展 我 @ 书 和趋向相结合,使读者对包身工的生活场景了解得越来越清楚，对包身工制度的本质认识得 红 小 越来越深刻。 理 整 2.阅读全文,你能说出文章是用什么方式从哪几个方面来介绍包去身工一天的活动的 中 山 吗？请结合具体内容进行分析。 到 我 @ 明确：因是“文学”文书章所反映出来的真人真事须具有典型性,允许一定的艺术加工。 红 小 可以从典型化这个角度分析。作者从上海杨树浦福临路东洋纱厂工房区域内两千个左右的 理 整 包身工中,选择了典型人物“芦柴棒”做重点刻画,并贯穿全文；用典型细节描述包身工们 去 中 山 起床吃早餐和上工等典型场景。 到 我 书 @ 还有一个角度是点面结合。所谓“面”,就是一般的、概括性的材料；所谓“点”就 红 小 是一些本文既有对包身工悲惨遭遇的概括介绍,对包身工群体形象典型人物、典型事例和典 更多资料请移步公众号： 第 42 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 型细节的简略描写,如作者在记叙中集中写了包身工的起床、吃早餐和上工三个场景,概括 理 了包身工一天的生活和劳动状况,又有对“芦柴棒”“小福子”等典型人物的生动描写,如 整 去 中 作者以“芦柴棒”为例,通过“生病被打”“被泼冷水”“抄身”等细节描写,写出了包身 山 到 我 工奴隶般地被榨完残留在皮骨里的最后一滴血汗为止的悲惨命运。“小福子”遭到“拿莫 @ 书 红 温”和“东洋婆”毒打惩罚的描写也反映了包身工的不幸遭遇。 小 3.作者在大量的原始材料中,只集中选用了部分材料。请你和学习理小组的同学起梳理 整 去 一下：这其中有哪些真人真事？作者在课文中中选择了哪些背景材料？这些材料有什么作 山 到 用？ 我 @ 书 红 明确：因是“报告”,要求所反映的是真人真事。通过梳理包身工一天的活动以及有 小 理 关包身工制度的内容,可以发现文章在每一部分新闻事实之后,总会穿插一些背景材料。如 整 去 第二个场意中对于社会背景的介绍以及东洋厂对包身工需求量增大的原因的分析。这样的 中 山 到 穿插,使得文章既描述了生活现象,又揭示了社会本质,也增强了文章的批判力度。 我 @ 书 红 作者还将新闻事实和背景材料有机地融合在一起。可以从文中找到穿插在两者之间的 小 理 整 转折性词句,例如：在写完四点一刻被骂作“猪猡”的包身工起身的情景之后,就以“但是, 去 中 山 她们正式的名称却是‘包身工’”一句作为过渡,写这些乡下姑娘是如何被带工老板骗到城 到 我 @ 里来的；在介绍了四点半钟包身工们吃粥的情景后,就用“特殊的廉价‘机器’”来衔接, 书 红 小 引出了日本厂家特别愿意雇用包身工的原因,对包身工受剥削、受压榨的情况做了具体、详 理 细的介绍。材料如此运用和衔接，显得自然流畅。 整 去 中 4.本文是一篇震撼人心的报告文学,文章渗山透着作者哪几个方面的感情？ 到 我 明确：文章渗透着作者@三个方面的感情： 书 红 小①对包身工及其家庭的深切同情。全篇文字都渗透着作者的这种感情,从描写她们的 理 住、食、工作,到她们有病不能休息、累死方能停息的悲惨命运，无不表现出作者对她们深 整 去 中 深的同情。可以说，作者是流着泪写的，我们是流着泪读的。 山 到 我 ②对帝国主义资本家、带工老板及其帮凶的憎恨。在文中，作者除了通过正面的言行 @ 书 红 小 描写来刻画他们的贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸外，还用了很多反语来对他们进行抨击和 理 整 去 鞭笞。 中 山 到 ③复杂的悲哀之情。既有对包身工及其家庭的不幸的悲哀，也有对包身工与外头工人、 我 @ 书 包身工之间关系冷漠的悲哀,还有对整个民族的悲哀。 红 小 5.本文把记叙、描写、说明、议论、抒情等多种表达方式熔于一炉,交错运用。请找 理 整 出相关语段并说说多种表达方式综合运用的好处。 去 中 山 明确：记叙的段落如包身工清晨起床场景，到带工老板诱骗包身工过程,包身工吃早饭 我 @ 情景，芦柴棒被折磨情景,包书身工上工场景,等等。 红 小 描写往往穿插在记叙的段落中，如第1段“晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去” 理 整 是景物描写,第2段“穿着一身和时节不相称的拷绸衫裤的男子”是外貌描写,第3段是包 去 中 山 身工起床时的场面描写,第6段“蓬头、赤脚,一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的‘懒虫’从 到 我 书 @ 楼上冲下来了”是外貌、动作、神态描写,第10段“这样说着,咬着草根树皮的女孩子可不 红 小 必说，就是她们的父母，也会怨恨自己没有跟去享福的福分了”是心理描写,第13 段“歪 更多资料请移步公众号： 第 43 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁”是动作描写,等等。 理 说明如第3段“七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个‘猪猡’” 整 去 中 (列数字),第7段写包身工的住宿条件(列数字、打比方)等等。 山 到 我 议论如第3段“成人期女孩所共有的害羞的感觉,在这些被叫作‘猪猡’的生物中间, @ 书 红 已经很迟钝了”，第34 段“美国一位作家索洛……东洋厂的每一个锭子上面都附托着一 小 个中国奴隶的冤魂”等等。 理 整 去 本文以记叙、描写为主,同时穿插适当的说中明、议论、抒情。作者在向人们讲述包身 山 到 工的悲惨遭遇的同时，常我常直抒胸臆,将自身的深切感受、全部爱憎和着包身工的血泪一起 @ 书 红 喷出。有时他又用精确的数据和铁一般的事实，对这种野蛮的包身工制度作出直接的评价 小 理 和深刻的分析。这样,随着情节的发展,我们对包身工的生活场景了解得越来越清晰，对包 整 去 身工制度的本质的认识得越来越深刻，最后写黑夜”有力地揭示了本文的中心思想。作品 中 山 到 笔法灵活,情真意切,具有强烈的鼓动性和说服力。 我 @ 书 红 6.文中除直接议论外,还通过哪些方法来间接议论？请找出来并分析其作用。 小 理 整 明确：①借说明来议论。如说明了日本厂家特别愿意雇用包身工的三大原因：没有自 去 中 山 由、安全、工价低廉。更有力地揭露了帝国主义及其走狗的凶残、狠毒,深刻地说明了中国 到 我 @ 的封建势力与帝国主义的无耻勾结是造成包身工悲惨遭遇的根源。 书 红 小 ②在叙述中议论。如关于包身工的来历的介绍,指出包身工是被带工老板凭着“将一 理 根稻草讲成金条的嘴巴”从同乡骗来的,是“顺从地替带工赚钱的‘机整器’” 去 中 ③借比喻来议论。如作者用船户养墨鸭捕鱼山的事来比喻帝国主义及其买办们与包身工 到 我 的剥削与被剥削的关系。更@有力地控诉了吃人的包身工制度,具有辛辣的讽刺意味。 书 红 小④在抒情中议论。如课文最后作者强烈要求摧毁包身工制度的愿望。作者怀着愤怒的 理 感情控诉了这种不人道的制度，表达了作者认为它必将终结的信念。 整 去 中 7.通过对关键词语不同表述的比较,来体悟作者蕴含其间的感情。你能从“褒词贬用” 山 到 我 “修辞”“句式”中的任一角度选择某个具体句子进行比较赏析吗？请将你的赏析用批注 @ 书 红 小 的方法在文旁呈现出来。 理 整 去 明确：从词语色彩的变化读出作者的情感态度。如吃早餐场景中将“慈祥”“佳肴” 中 山 到 等褒词贬用,讽刺了老板的苛刻和残忍。 我 @ 书 运用大量的比喻、对比、排比等修辞手法塑造包身工这一饱受摧残、深受剥削压迫的 红 小 人物群像。如文中对“包身工”的称呼,用“猪猡”“懒虫”“机器”等借喻包身工,以此 理 整 揭示其非人境遇。又如文末部分用6个“没有”与1个“有”,长短句去结合的排比与对比， 中 山 以排山倒海的气势控诉了包身工制度的罪恶。 到 我 @ 8.夏衍的《包身工》注书重通过多重对比突出人物形象,请对此进行简要分析。 红 小 明确：《包身工》一方面是包身工与带工老板在住、吃、穿着打扮、收入等方面的对 理 整 比。前者，住的是“充满了汗臭、粪臭和湿气”的“像鸽子笼一般”的工房,吃的是“浆 去 中 山 糊一般的薄粥”,穿的是“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”；工钱每天仅三角八,还 到 我 书 @ 被带工老板极尽掠夺。而后者，穿的是“拷绸”之类；“不仅可以放债、买田、起屋,还能 红 小 兼营茶楼、浴室、理发铺一类的买卖”。文章通过这些鲜明的对比,深刻地揭露了帝国主义 更多资料请移步公众号： 第 44 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 和中国封建买办势力相互勾结、残酷压榨包身工血汗的滔天罪行。 理 另一方面是包身工与“外头工人”的对比。包身工，“脏,乡下气,土头土脑”,没有 整 去 中 做工与不做工的自由,出了差错要挨打；外头的工人则“衣服多少地整洁一点儿”,可以选 山 到 我 择工作,不怎么会挨打，可以通过贿赂工头换取好的工种。文章通过这种对比，真实刻画出 @ 书 红 包身工奴隶一般的境地。 小 9.在东洋厂,有着无数的可怜的包身工,作者却只写了“芦柴棒”小理福子和无名女工。 整 去 作者在写这三个人时所用的笔墨是否相同？为中什么？ 山 到 明确：文章采用点我面结合的写法，“芦柴棒”小福子和无名女工都是作者笔下的典型 @ 书 红 人物，但描写的目的、所用的笔墨并不相同。其中，“芦柴棒”写得最详细生动，一共写 小 理 了她三件事：早起烧稀饭被烟呛得猛烈咳嗽；生病时被逼做工并遭殴打和冷水泼头；“抄 整 去 身婆”不愿接触她的身体,以防做噩梦。侧重于说明包身工的身体受到的摧残程度。只写了 中 山 到 小福子一件事,即被罚顶着皮带盘心子站着面壁,是侧重于表现帝国主义和封建势力对包身 我 @ 书 红 工进行迫害的黑暗现实。写无名女工向家人传递消息希望得到救援而失败被毒打的经过， 小 理 整 是侧重于表现剥削者的残忍和包身工身陷绝境的悲惨命运。作者虽然只写了这三个人，但 去 中 山 是通过刻画典型环境和塑造典型人物深刻地表达了文章的主题,收到了事半功倍的效果。 到 我 @ 10.有人说,报告文学不是以文学性取胜，而是以理性取胜。如果离开报告文学的纪实 书 红 小 性,离开真,离开理性，离开认识价值,而去评定它的审美价值,侈谈它的“文学性”,那就 理 无异于痴人说梦。那么,作为报告文学的《包身工》是如何体现其中的整纪实性的？请简要 去 中 分析。 山 到 我 明确：①选择典型人物@。选择了“芦柴棒”重点刻画并以其贯串全文。读者从“芦柴 书 红 棒”小瘦小的躯体上看到的是包身工这个群体的可怜形象。 理 ②选择典型细节。细致地刻画出了包身工起床时的场面、早晨吃粥的情景,把包身工 整 去 中 悲惨的生活揭示得入木三分。 山 到 我 ③选择典型场面。如文章开始，作者简明地指出了时间、地点之后,就描写一个穿着 @ 书 红 小 和时节不相称的拷绸衫裤的男子在大声地呼喊,接下来就写了在“七尺阔、十二尺深的工房 理 整 去 楼下”,包身工的各种活动,真实地再现了当时当地的情景。 中 山 到 ④选择典型数据。为了说明包身工居住条件的恶劣、日本纱厂在中国的飞速扩大的情 我 @ 书 况、工人中包身工惊人的比例等，作者运用了大量的数据，以无可辩驳的事实,有力地揭露 红 小 了包身工制度的罪恶，具有雄辩的力量。 理 整 作业布置：选取文中包身工起床、吃饭、劳动等某一场景，以第一去人称视角，创作一 中 山 份150 字左右的心理独白，展现人物的绝望与挣到扎，体会文本的悲剧力量。 我 @ 书8荷花淀 孙犁/小说 红 小 真题链接：22下面试：女人们的对话，表现了什么样的心理。 理 整 去 学习提示：革命为了人民群众，也要依靠人民群众。本课三篇小说用不同方式抒写了 中 山 革命者的情怀，表达了劳动人民对美好生活的向往和追求。《荷花淀》歌颂了白洋淀抗日 到 我 书 @ 军民的斗争精神与美好情感,《小二黑结婚》讲述了根据地青年在中国共产党领导下追求 红 小 婚姻自主、走向新生活的故事,《党费》表现了地下工作者对党的忠诚与忘我的牺牲精神。 更多资料请移步公众号： 第 45 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 阅读时，要体会这几位作者深入生活、讴歌人民的共同创作追求，以及他们各自不同 理 的创作风格。《荷花淀》以清新的笔触刻画了善良勇敢的抗日军民形象充满诗情画意；《小 整 去 中 二黑结婚》具有极强的乡土气息,“土味”的语言使得人物形象个性鲜明；《党费》中的 山 到 我 故事扣人心弦，体现了革命斗争的艰险和革命者对党的热爱与忠诚。 @ 书 红 三篇小说都注意通过细节塑造人物、表达情感，如水生嫂被苇眉子扎破手指时的动作、小 神态，三仙姑老来俏妆扮的悄然变化，黄新珍藏的镰刀锤头和县委的印理章都还鲜红的旧党 整 去 证，都从不同侧面揭示了人物的内心世界或精中神品格。这样的例子还有很多，阅读时要细 山 到 细品味。 我 @ 书 红 文学常识：荷花淀派 《荷花淀》是孙犁短篇小说的代表作,他的作品对青年作家很有 小 理 影响力。20世纪50年代,京、津、保地区有一大批青年作家积极主动地学习孙型的风格, 整 去 效仿孙犁来写小说,即通过描写儿女情、家务事反映时代的变化,成就突出的有刘绍棠、从 中 山 到 维熙韩映山等,这就形成了一个很有实力的作家群体，后来,人们把这个作家群体称为“荷 我 @ 书 红 花淀派”,也称“白洋淀派”,孙犁自然就被这一流派的作家视为“领袖”。 小 理 整 课文提要：《荷花淀》写于 去 中 山 1945 年春,当时抗日战争已经进 到 我 @ 入最后阶段,党领导的抗日武装 书 红 小 力量正在不断发展壮大。在这场 理 伟大的民族解放战争中,根据地 整 去 中 的广大群众在党的领导和教育 山 到 我 下,同仇敌忾,奋起抗敌,表@现了 书 红 艰苦小卓绝的斗争精神和大无畏的 理 英雄气概,为保卫祖国,维护民族 整 去 中 的独立与尊严,建立了不可磨灭的功绩。《荷花淀》就是在这样的背景下,以冀中抗日根据 山 到 我 地人民的斗争生活为题材,经过精心构思谱写出的一曲爱国主义精神和革命乐观主义精神 @ 书 红 小 的赞歌。 理 整 去 本文以白洋淀为背景,本文叙述了以水生嫂为代表的冀中农村妇女送夫参军,自己也 中 山 到 成长为勇敢的战士的故事,刻画了冀中根据地女性崭新的精神面貌,歌颂了冀中儿女在党 我 @ 书 的领导下奋起抗日的爱国热忱和革命乐观主义精神。作者在表现战争场面时有别于一般战 红 小 争题材的小说,把充满血腥的场面描写得充满诗情画意。这种小说被称为“白洋淀派”,又 理 整 称“荷花淀派”。该派作品,一般都充满浪漫主义气息和乐观主义精神去,情节生动,语言清 中 山 新、朴素、富有节奏感,描写逼真,心理刻画细腻到,抒情味浓,富有诗情画意,有“诗化小说” 我 @ 之称。高中语文必修上册中书的《百合花》一文也体现了这样的风格特点。 红 小 写作特色： 理 整 1.两条线索交叉,贯串全文。水生嫂等青年妇女的活动贯串全文的始终,是小说的主 去 中 山 线；地区队的行动大都是侧面交代,仅在伏击相会的高潮处交叉,接着又分开进行。小说以 到 我 书 @ 青年妇女们的成长结尾,合乎情理,充分显示出党领导的人民战争的威力,更广泛地表现了 红 小 中国人民抗日的积极性,说明群众中蕴藏着无穷的力量,使作品充满了鼓舞人心的力量,深 更多资料请移步公众号： 第 46 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 化了主题。 理 2.用写意手法塑造人物。小说运用类似中国写意画的手法塑造人物,只求神似,不求形 整 去 中 肖,自然自在地展现人物的精神面貌,发掘人物的情操美。作者用漫不经意的笔法,描写水生 山 到 我 嫂等几位青年妇女平凡的日常生活,没有描写她们的相貌,甚至连名字都没有介绍。勤劳、 @ 书 红 淳朴是她们的本质。她们编席子,操持家务,眷恋自己的家,爱自己的丈夫。同时,她们识大 小 体,明大义,有民族解放的使命感和崇高的民族气节。 理 整 去 3.用简单朴素的对话,展示人物丰富的内心中世界。“话别”一场,水生没话找话,水生 山 到 嫂则察言观色,三言两语我间便可见出,一个憨厚淳朴,一个机敏多情。当水生告诉妻子说他是 @ 书 红 第一个报名去参加地区队时,作者用“你总是很积极的”“你明白家里的难处就好了”几句 小 理 话,传达出水生嫂极为复杂的情感。她爱丈夫,爱自己的家,因而更恨敌人,丈夫报名去参加 整 去 战斗,她没有理由也决不会阻拦,而且为自己的丈夫感到自豪。但是她自己面临的巨大压力 中 山 到 也是让她颇感沉重的。文中多处运用这样的对话描写来展示人物细腻的心理,这往往比作者 我 @ 书 红 直接的叙述和议论更加有力量。 小 理 整 4.细节描写生动传神。比如“话别”时,“女人的手指震动了一下,想是叫苇眉子划破 去 中 山 了手”,这一细节,足以让人透视到人物内心复杂而激动的情感活动。手指的“震动”实际 到 我 @ 上就是心灵“震动”的反映,通过这个“震动”,读者可以体会到水生嫂的震惊、不舍、依 书 红 小 恋……但是“她把一个手指放在嘴里吮了一下”,用这个动作迅速平复了自己的情绪,表现 理 了她的深明大义和坚强勇敢。 整 去 中 5.景物描写如诗如画。景物描写如诗如画,山与人物的活动、心理相结合,烘托人物形象, 到 我 推动情节发展,这是作品的又@一突出特点。如开头对小院及白洋淀月下夜景的描写,人物和 书 红 景物小融为一体,让人体会到景致的优美和人物的美好。再如故事的发展和高潮部分对荷花淀 理 风光的描写,不仅突出了水乡游击战的特点,暗示着一场激烈的战斗即将发生,突出了冀中 整 去 中 人民同仇敌忾的心理和克敌制胜的信心,而且暗示着白洋淀妇女的成长前景--成为白洋淀 山 到 我 的战士。 @ 书 红 小 教学问题参考： 理 整 去 导入新课：提到战争，常是硝烟弥漫、悲壮惨烈。但在《荷花淀》里，抗日故事却发 中 山 到 生在荷花绽放、风光秀丽的水乡。当柔情水乡遇上残酷战争，会碰撞出怎样的故事？让我 我 @ 书 们一同探寻。 红 小 问题设计： 理 整 1.小说中最突出的人物是水生嫂。她既有中国妇女的传统美德,又去具有根据地进步妇 中 山 女的特点。试加以分析。 到 我 @ 明确：①勤劳能干：她书编席子又快又好,可以看出她的能干与勤劳。丈夫是游击组长, 红 小 大部分家务劳动得由她承担。她上要奉养公公，下要养育孩子，是传统的贤妻良母型妇女。 理 整 ②温柔体贴：丈夫工作晚归,她首先“站起来要去端饭”,表现出她的温柔体贴。丈夫 去 中 山 说要参军,她“手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手”,表现出对丈夫的依恋。丈夫参军 到 我 书 @ 没几天,她心里思念丈夫，偷偷和众伙伴去看望丈夫，对丈夫一往情深。 红 小 ③深明大义：丈夫参军,她虽然不想让丈夫走,但没有拖丈夫的后腿。遇到敌人时沉着 更多资料请移步公众号： 第 47 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 冷静,后和青年妇女们一起配合子弟兵作战，成长为勇敢的战士。 理 2.除了水生嫂以外的白洋淀妇女都有怎样的特点？请简要分析。 整 去 中 小说主要写了以水生嫂为代表的白洋淀妇女。 山 到 我 明确：白洋淀妇女们守着自己的家庭,憧憬着幸福的生活,希望自己的丈夫不要离开。 @ 书 红 但国难当头时，她们却能把对丈夫的爱和对祖国的爱统一起来，积极支持丈夫参军,参加抗 小 日战争。在经历了荷花淀的伏击战之后，她们受到了教育、鼓舞,她们认理为凡是男人能做到 整 去 的，妇女们也能做到。小说结尾形象地说明她中们希望参加战斗的愿望得到了实现，充分显 山 到 示了劳动妇女的战斗力我和作用。 @ 书 红 3.阅读文中描写伏击战的段落,具体分析作者是怎样把紧张战斗的情景和日常生活的 小 理 情趣糅合在一起的。 整 去 明确：①战斗发生的场景设置巧妙。激烈的伏击战是在清香四溢、色彩鲜艳的荷花淀 中 山 到 里发生的,是在妇女们探望丈夫却“无功而返”的归途中发生的。 我 @ 书 红 ②以自然景物为媒介,歼敌与寻人双线交织。战斗打响以后，妇女们发现“枪声只是 小 理 整 向着外面”“才又扒着船帮露出头来”,发现“宽厚肥大的荷叶下面,有一个人的脸”。“荷 去 中 山 花变成人了？”这一细节描写生动而逼真，当“隐蔽在大荷叶下面的战士们”全神贯注瞄 到 我 @ 着敌人射击时，妇女们却在紧张的战斗中寻找自己的丈夫,整个场面充满浓厚的生活气息。 书 红 小 ③虽处于战斗场景中,但人物言行贴近生活。作者把战士们打捞战利品和日常生活中 理 的捞鱼糅合在一起，以及水生“好像带着很大的气”说她们是“一群落整后分子”后，“把 去 中 纸盒顺手丢在女人们船上”,后来“几个青年妇山女把掉在水里又捞出来的小包裹丢给了他 到 我 们”，渲染了胜利的欢乐气@氛，也传达了年轻人之间相亲相爱而又略带戏谑的情感，使作 书 红 品充小满诗情画意和浓郁的生活气息。 理 4.本文的对话描写极其传神,试举例分析对话描写的作用。 整 去 中 明确：①深入细致地刻画人物丰富复杂的内心活动。“你总是很积极的。”短短一句 山 到 我 话，看似平常，其实内涵极为丰富：既透露出水生嫂舍不得丈夫离开的绵绵情意，又表现 @ 书 红 小 出她为丈夫积极投身革命而感到骄傲。 理 整 去 ②揭示各个人物不同的性格特征,展开并推动情节发展。女人们商量去看丈夫的对话 中 山 到 描写是相当精彩的，她们都想去看看自己的丈夫，可是在语言表达上却迥然不同，充分表 我 @ 书 现了各人不同的性格特征。同时，这几段的人物对话描写也为下文妇女们突遇敌船情节的 红 小 展开做好了铺垫。 理 整 ③注重表现人物思想性格的发展变化,深化小说的主题。女人们回去家途中的对话,表现 中 山 了她们经过战斗的考验，思想觉悟都有了一定的到提高。她们也渴望参加战斗，其对话中充 我 @ 满了战斗的激情，同时她们也书看到了自己的力量,认识到妇女并不比男人弱，她们提出了“我 红 小 们也成立队伍”的响亮口号，深化了小说的主题。 理 整 5.细节描写就是把细小事物，如一个动作、一种表情、一句话等，用特写的镜头放大， 去 中 山 通过准确、生动、细致的描写，使读者“如见其人”“如睹其物”。试举例分析本文的细 到 我 书 @ 节描写。 红 小 明确：例1：“女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又 更多资料请移步公众号： 第 48 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 细，在她怀里跳跃着。”一“缠”一“跳”表现了水生嫂热爱生活，勤劳朴实，心灵手巧 理 的性格特征） 整 去 中 例2：“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮 山 到 我 了一下。”一“震”一“吮”两个动作特写，一时的不舍、留恋、担忧、国恨、家愁统统 @ 书 红 涌上心头，手指震动，其实是心理震动的外显，从而表现水生嫂识大体，明大理，勇敢坚 小 强的性格特征。 理 整 去 6.本文情节开展疏密相间,详略得当,富有中节奏感、韵律感。请结合文章进行分析。 山 到 明确：本文对一般我性的情节,作粗线条的勾勒或侧面的暗示；对夫妻话别、水上探夫 @ 书 红 等典型场面则工笔细描,重点渲染；对探夫遇敌的遭遇战,作者有意淡化战斗的残酷与血腥, 小 理 重点描写战后妇女们和战士们的对话及活动。 整 去 这种疏密相间、详略得当的情节安排,揭示了人物和生活的美,体现了劳动和战斗的诗 中 山 到 意,使这篇小说有别于众多表现战争的小说，显得风格别致,韵味悠远。 我 @ 书 红 7.《荷花淀》中的环境描写,既富有地方特色,又充满时代特色,字里行间洋溢着深挚 小 理 整 的情感,让我们看到了一幅纯美的画面,感受到了一种纯美的意境,触摸到了白洋淀人纯洁 去 中 山 无瑕的心灵。试分析小说中的环境描写及其作用。 到 我 @ 明确：小说有三处较集中的环境描写,它们的特点和作用如下： 书 红 小 第一处是开头部分对小院子及白洋淀夜景的描写。文章第一段点明了时间、地点和女 理 主人公，衬托出环境中人物的勤快利落。第三段展示了院内院外的基本整色调：洁白、银白。 去 中 “洁白的雪地”和“洁白的云彩”的比喻,把水生山嫂的劳动场面诗化了。这两处环境描写的 到 我 作用是：①描写了芦苇、荷花@,这与后文的荷花淀伏击战有着密切的关系；②正因为白洋淀 书 红 如此小美丽可爱,所以人民热爱它,决不容许日寇来侵犯它。这都为以后小说情节的发展埋下 理 了伏笔。 整 去 中 第二处是写妇女们寻不着丈夫回来时候的白洋淀风光。情景交融,极富水乡风情。开 山 到 我 阔明丽的景色，使年轻妇女们失望伤心的心情马上变得开朗愉快起来。同时“水面没有一 @ 书 红 小 只船”又暗示情况异常，为鬼子追她们埋下伏笔,推动了情节的发展。 理 整 去 第三处是妇女们遇险时对荷花淀风的描写。“那一望无边际的密密层层的大荷叶”就 中 山 到 像“铜墙铁壁”,“粉色荷花箭高高地挺出来”是“监视白洋淀的哨兵”,这威武雄壮的景 我 @ 书 象,不仅突出了水乡游击战的特点,暗示在这清香四溢的荷花淀里即将发生一场激烈的伏击 红 小 战，而且刻画出了根据地人民同仇敌忾的心理和保家卫国的信心,洋溢着歌颂人民战争的思 理 整 想感情。 去 中 山 至此，全部画面融为一体，由朦胧逐渐完全到清晰由暗示而至直接展现，前后画面递进， 我 @ 具有流动感，又层次分明,显书得意境纵深而高远。 红 小 8.本文在选材方面有何特点？ 理 整 明确：本文是一篇反映抗日战争生活的小说，但是本文没有像其他描写战争的小说那 去 中 山 样详细讲述敌我双方的形势和殊死的较量,没有曲折离奇的故事情节,没有硝烟弥漫,甚至 到 我 书 @ 没有把战斗的双方当成主要人物来写。相反作者仅仅写了以水生嫂为代表的一群青年妇女 红 小 在战争年代里锻炼成长为勇敢的战士的故事,写她们关心自己的丈夫,写她们的勤劳质朴、 更多资料请移步公众号： 第 49 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 热爱生活、真挚多情、深明大义。作者正是通过对这些看似平凡琐碎的生活小事的叙述， 理 极深刻地表现了抗日根据地人民热爱生活、热爱祖国、英勇抗敌的精神。 整 去 中 9.孙犁先生说过：“看到真善美的极致,我写了一些作品。”《荷花淀》一文便呈现 山 到 我 出多角度、多层次的美,请结合文本探讨这篇小说表现了怎样的美。 @ 书 红 明确：①乡土美。作者对水上遭遇战的战斗经过,用简笔数语带过,而对于荷花淀的旖 小 旎风光，却不惜浓墨重彩加以渲染。无论是夫妻话别时月下的荷花淀，理还是探夫路上展现 整 去 出的水上的荷花淀，又或是伏击战中的荷花淀，中都是那么优美迷人,充满诗情画意。小说中 山 到 对乡土的描写，既饱含我着作者强烈的爱国情感；又为人物的活动提供了典型环境。 @ 书 红 ②爱情美。水生嫂为了丈夫的嘱托可以牺牲生命；青年妇女牵挂丈夫,可以冒着敌人 小 理 的炮火去探夫。这是白洋淀青年男女的淳朴而忠贞的爱情。 整 去 ③亲情美。如“爹哩？”“小华哩？”,如果说这是水生每次回家必问的话,那么这一 中 山 到 次会不会带有一丝不舍？因为第二天他就要去大部队了。谁说战士无情？谁说战士不顾 我 @ 书 红 家？他们心疼家人,梦萦故乡,然而国难当头,他们只有舍小家而顾大家。“水生,你干的是 小 理 整 光荣事情,我不拦你,你放心走吧。大人孩子我给你照顾,什么也不要惦记。”这是父子亲情。 去 中 山 ④爱国情美。为了保卫家乡，打退敌人，男人积极上前线,女人支持丈夫，父亲支持 到 我 @ 儿子，乡亲支持战士。有这样的爱国情怀,有这样的凝聚力,我们的抗日战争能不胜利吗？ 书 红 小 忠贞的爱情,浓郁的亲情，都统一在高尚的爱国情中。 理 10.这篇文章没有惊险的战斗故事,也没有缠绵的爱情情节,那它为整什么会有这么大的 去 中 艺术感染力呢？它给人们留下的最深刻的印象又山是什么呢？ 到 我 明确：（1）①作者淡化@了传统的小说模式，以抒情见长,不以情节取胜,他精选“夫 书 红 妻话小别”“探夫遇敌”“助夫歼敌”三个片段来抒写对水生嫂等一群青年妇女的赞美之情。 理 ②作者笔下的荷花淀,景物是美丽的。那一片充满生机、充满活力、象征着人的美好 整 去 中 追求和愿望的荷花淀，是一幅纯美的画面,荷花荷叶是画面的主体，人物只是融入画面并融 山 到 我 人荷花荷叶的精魂,这正是《荷花淀》的真正艺术魅力所在，这也正是把生活高度艺术化、 @ 书 红 小 审美化的结晶。作者用独特的笔法,构建了一幅情景交融的美妙画卷,表达了他对爱国主义 理 整 去 和革命乐观主义精神的歌颂。 中 山 到 （2）文章给人们留下的最深刻的印象是作者笔下那富有诗情画意的画面和白洋淀地区 我 @ 书 革命儿女的美好情感。 红 小 11.孙犁的小说被称为“诗化小说”,请以《荷花淀》为例加以分析。 理 整 明确：①题材上,《荷花淀》是战争小说,但作者不选择描写刀光剑去影,而是描绘美好 中 山 的人性、人情,体现乐观主义精神和对家乡的爱到,洋溢着革命浪漫主义气息。 我 @ ②《荷花淀》中的环境以书白洋淀飘飞的芦花、雪白的苇眉子、清幽淡雅的荷花等为主, 红 小 营造出清雅的意境,同时富有民俗风情之美。 理 整 ③《荷花淀》描写善良、纯朴的劳动妇女们,她们既有传统女性的单纯、善良、温婉, 去 中 山 也有新时代女性的坚强乐观,体现了人性之美。 到 我 书 @ ④《荷花淀》语言既质朴流畅,富有地方色彩,又清新婉约,富有诗情画意。 红 小 12.《荷花淀》叙写的是一个沉重的话题——战争,但全文呈现的却是一片诗情画意, 更多资料请移步公众号： 第 50 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 你觉得这样叙写战争故事合适吗？ 理 明确：观点一 合适。小说虽然描写的是抗日战争的事情,但是并没有直接写战争的激 整 去 中 烈、残酷,而是把笔墨集中在描写荷花淀的水乡风情和普通百姓的夫妻之情、家国之爱上。 山 到 我 小说通过描写开阔明丽的景色和善良、纯朴的人们在战争环境中表现出的人性光辉,表现出 @ 书 红 人民不畏强暴、保卫家园的精神状态。小说中，参军的人眷顾家庭,他们委托水生来做家属 小 的工作,正表现了他们对亲人真挚的感情；水生嫂等妇女们虽然委婉地流理露出对丈夫们的难 整 去 舍之情,但还是义无反顾地为丈夫们打点行装，中送他们上战场去打击侵略者。至于之后妇女 山 到 们探望丈夫们，又为丈我夫们分担任务参加战斗，更是将夫妻之情上升至家国之爱。有国才 @ 书 红 有家，有对亲人的深情才有对国家的忠诚。 小 理 观点二 不合适。战争都是残酷的。本文没有持久的战斗场面,没有恐惧，甚至没有伤 整 去 亡,而敌人却是全军覆没。这是一场大快人心的战斗。这固然有敌人中了伏击的因素，可更 中 山 到 有作者有意为之的对战斗轻描淡写的原因。然而,那些发生在敌后抗日根据地的战斗，真的 我 @ 书 红 是这样的吗?倘若我们拿这场战斗作为参考来想象现实中根据地艰苦卓绝的战争，就难免给 小 理 整 读者带去认识上的偏差，这种偏差也很可能导致对真实历史的误读。 去 中 山 13.同为战争小说，《荷花淀》与《百合花》在构思上有何异同？ 到 我 @ 明确：同：这两篇小说没有像其他小说一样描写大规模的战争场面、血与火的战斗及 书 红 小 战斗中的流血牺牲，而是对战争场面进行了特殊的艺术处理，属于独特的战争小说。《荷 理 花淀》写了一场伏击战,但淡化了战争的残酷性,表现了一种抗战必胜的整信心。《百合花》 去 中 里唯一的战斗场面是小通讯员为掩护担架队员山而英勇牺牲,但作者并没有正面渲染战斗的 到 我 壮烈和面对手榴弹时小通讯@员激烈的心理活动，而是通过担架队员的叙述从侧面深刻揭露 书 红 了战小争残酷的本质。 理 异：迴然不同的结局。《荷花淀》中，水生嫂和一帮年轻的妇女们无意中立下诱捕敌 整 去 中 人的功劳，战争的小小胜利鼓舞人心,整部小说可谓喜剧！这场发生在荷花淀的战争虽然让 山 到 我 妇女们措手不及，但是体现了浓厚的生活气息。相比之下，《百合花》中，小通讯员最后 @ 书 红 小 扑在手榴弹上，英勇牺牲,更具悲剧色彩。这意外的情节逆转，不仅使小通讯员的形象得以 理 整 去 升华，而且深刻揭露了战争残酷的本质。 中 山 到 作业布置：《荷花淀》被誉为“战争小说中纯美的绝唱”，水生夫妻话别的场景是一 我 @ 书 幅优美动人的画卷。请从文中其他女人们中任选一位，发挥联想和想象，仿写一段夫妻话 红 小 别，要求符合人物的性格特征。 理 整 *小二黑结婚（节选） 赵树理/小说 去 中 山 真题链接：23下面试：朗读并体会情感，分到析语言特色 我 @ 书 学习提示：同《红荷花淀》一致，不再重复整理 小 文学常识：山药蛋派 “山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以 理 整 去 叙述故事为主,将对人物情景的描写融入故事叙述之中,结构严谨,层次分明,人物的性格主 中 山 要通过语言和动作来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写,语言朴素、凝练,作品通俗 到 我 书 @ 易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。 红 小 “山药蛋派”的主要作家除了赵树理之外,还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等, 更多资料请移步公众号： 第 51 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 人称“西李马胡孙”,他们都是土生土长的农村作家,有着比较深厚的农村生活基础。 理 主旨：本文通过讲述小二黑和小芹在中国共产党的领导下反抗封建势力、争取婚姻自 整 去 中 由的故事,塑造了在历史变革中各类农民的群像,反映了当时农村中新生力量与旧的封建思 山 到 我 想及恶霸势力的尖锐矛盾,抨击了农村的封建残余势力,批判了人民群众中的封建思想,表 @ 书 红 达了对青年男女自由恋爱的赞美。 小 课文提要：赵树理的创作 理 整 去 代表了20世纪40年代解放区 中 山 到 文学创作的最高成就，我《小二 @ 书 红 黑结婚》是赵树理写于1943年 小 理 的短篇小说。他所持有的“文 整 去 艺大众化"的主张和20世纪40 中 山 到 年代的主流政治不谋而合,被 我 @ 书 红 解释为一种新型文学方向的代 小 理 整 表,是最能体现毛泽东的《讲 去 中 山 话》中所提出的文艺路线的典 到 我 @ 范,其流风余韵直接影响了整个五六十年代的文学创作,并以其为首开创了“山药蛋”一派， 书 红 小 为中国现代文学的民族化和大众化做出了重要贡献。 理 小说描写了抗战时期解放区一对青年男女为追求婚姻自由,冲破封整建传统和守旧家长 去 中 的阻挠,最终结为夫妻的故事。小说塑造了二诸山葛、三仙姑两个落后农民和小二黑、小芹 到 我 两个年轻进步农民的形象,@通过这两对思想观念截然相反的农民的对照,揭示了当时农村 书 红 中旧小习俗的封建残余势力对人们思想行为的束缚,以及新老两代人的意识冲突与变迁,说 理 明了实行民主改革、移风易俗的重要性,同时歌颂了民主政权的力量,反映了解放区的重大 整 去 中 变化。 山 到 我 《小二黑结婚》以解放区仍然存在包办婚姻的行为作突破口,通过人们司空见惯的生 @ 书 红 小 活现象,揭示出反封建思想斗争的重要性和长期性问题,具有极其重要的现实意义。小说结 理 整 去 构完整，情节跌宕,语言通俗,富于地方色彩,开创了中国评书体的现代小说形式。 中 山 到 写作特色： 我 @ 书 1.用白描手法塑造人物形象,不重形似而重神似。作者擅长讲故事,但是精彩的故事也 红 小 离不开精彩的人物。作者善于根据人物的特点,通过简练精到的描述来揭示其思想性格。比 理 整 如描写二诸葛,紧扣他的特征,用精当的细节来表现。当小二黑和小芹被去绑到区上后,二诸葛 中 山 焦急万分,但还是不忘他的“神课”,求神问卜,到埋头看卦,让人领教了他的迷信、迂腐；后 我 @ 来又闹出“恩典恩典”的笑话书,让人对他的守旧、迷信、顽固、怯懦啼笑皆非。作者下笔很 红 小 有特点,粗线条勾勒人物的大概,然后择其醒目处描绘,突出人物性格中最鲜明的方面。而对 理 整 主人公小二黑和小芹的美,并不直接进行细笔描绘,而是多用烘托的手法,通过旁人的语言 去 中 山 和动作来表现,写得含蓄而传神。 到 我 书 @ 2.语言富有地方特色,朴实自然,生动有趣。作者的描写对象是山西农村的劳动人民, 红 小 人物语言高度个性化,叙述语言也独具风格,朴素平实又生动幽默。作者以劳动人民的口语 更多资料请移步公众号： 第 52 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 为基本成分,又吸收了说书人口中一些有生命力的活的词语,提炼为一种具有广泛群众基础 理 的精粹的文学语言。比如写二诸葛面对小二黑和小芹被带走的困境,他一会儿说“唉！反正 整 去 中 是时运,躲也躲不过”,一会儿又念叨“了不得呀了不得”；区长给他做思想工作了他还顽 山 到 我 冥不化,不停地说着“千万请区长恩典恩典,命相不对,这是一辈子的事”。这些语言非常符 @ 书 红 合二诸葛这个人物的形象,又体现了地方语言特色,展示出浓厚的乡土气息和生活气息。此 小 外,作者还吸收了通俗易懂的方言口语融入作品,这类语言同山西的民理情风俗融合在一起, 整 去 构成赵树理小说别具一格的语言风格。 中 山 到 教学问题参考： 我 @ 书 红 导入新课：同学们，彭德怀曾为《小二黑结婚》题词：“像这种从群众调查研究中写 小 理 出来的通俗故事还不多见。”这短短一句话，点明了作品的独特价值。作者深入群众生活， 整 去 将真实故事化作笔尖文字。那这部扎根民间的通俗小说，究竟有着怎样鲜活的人物与精彩 中 山 到 的情节？让我们一起走进《小二黑结婚》的世界。 我 @ 书 红 问题设计： 小 理 整 1.结合课文分析本文的情节结构有什么特色。 去 中 山 明确：①情节连贯,故事性强。小说围绕小二黑和小芹恋爱这一事件单线进行,穿插描 到 我 @ 绘了三仙姑、二诸葛以及兴旺兄弟的阻挠,情节连贯完整,波澜起伏,故事性强,易被广大读 书 红 小 者接受。同时也穿插描写了三仙姑和二诸葛的可笑故事,使得作品情节更加饱满、生动、有 理 趣。 整 去 中 ②变幻曲折,巧设关节。作者继承中国古代山小说“无巧不成书”的技法,在“巧”字上 到 我 做文章,在故事中巧设关节,@把故事情节安排得变幻曲折、出人意料。比如,兴旺兄弟捆了小 书 红 二黑小和小芹押送到了区里。这时,作者巧设关节,系上一个“扣子”,并没有接下去说小二黑 理 和小芹送到区里后怎么样了,笔锋一转,却说起二诸葛的神课来了。读者急于知道小二黑和 整 去 中 小芹的结果,作者却先宕开一笔,让读者看看二诸葛请区长“恩典恩典”出的洋相,看看三仙 山 到 我 姑羞愧地出了一脸热汗的窘态,最后才交代结果。如此，变幻曲折、跌宕起伏的故事情节散 @ 书 红 小 发出巨大的艺术魅力。 理 整 去 2.《小二黑结婚》中充满矛盾张力的场面描写是一大特色,请举例分析。 中 山 到 明确：例如三仙姑来刘家打架一段。这一段写了三个人物的行动： 我 @ 书 三仙姑“带哭带闹”却“不敢恋战”；二诸葛老婆“不顾了命”地打；二诸葛拉架而 红 小 不参战。行动是心理的外在表现：三仙姑来打架是装腔作势,但遇上别人真打,就胆怯了几 理 整 分。二诸葛老婆正为儿子的事着急上火,恰好碰上她认为勾引自己孩子去的三仙姑,便不顾老 中 山 命。若说从三仙姑的假打中可看到她并不真正关到心女儿的虚情假意的话,那么从二诸葛老婆 我 @ 的真打中可看到她关心儿子书的炽烈感情。二诸葛像个局外人,正符合他老实善良、胆小怕事 红 小 的性格,同时也符合他对儿子被抓走事件的认识——这是早有不祥之兆的一场灾祸。他把精 理 整 力都放在“细细研究方才占的那一卦”上,其行动是符合思想逻辑的。 去 中 山 3.课文主要塑造了哪些人物形象？他们具有怎样的形象特点？请结合课文内容简要 到 我 书 @ 分析。 红 小 明确：课文主要塑造了小二黑、小芹、二诸葛、三仙姑以及金旺、兴旺等人物形象。 更多资料请移步公众号： 第 53 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 根据他们的所作所为以及性格特点，又可以将其分为三类： 理 ①新一代农民的代表——小二黑和小芹。课文中的小二黑和小芹与父母、金旺兄弟的 整 去 中 斗争，不仅是追求自由恋爱和个人幸福的斗争，而且是与当时社会有关的思想斗争和阶级 山 到 我 斗争。在恋爱、婚姻的问题上,他们摆脱了封建迷信思想和传统旧观念的束缚，敢于理直气 @ 书 红 壮地表明自己的态度和要求。最后在党和民主政府的支持下，克服了旧思想和旧道德，树 小 立了新思想和新道德,取得了斗争的胜利。 理 整 去 ②老一代农民形象——二诸葛和三仙姑。中二诸葛和三仙姑是深受封建势力压迫和封建 山 到 思想毒害,以旧观念处世我，最终有所转变的老一代农民形象。小说通过描写他们阻挠小二黑、 @ 书 红 小芹自由恋爱的不同动机和心态,凸显了他们各自的性格特征。二诸葛是受封建迷信愚弄 小 理 的典型，他反对小二黑和小芹谈恋爱,除了因为迷信“命相”，担心儿子被小芹克死之外, 整 去 还因为他嫌三仙姑的名声不太好,不愿意与她结亲,因此他就自作主张,给小二黑收了一个 中 山 到 童养媳。二诸葛的“天命”思想在自己儿子的婚姻上被彻底推翻了。被区长批评后，他回 我 @ 书 红 家又被老婆奚落了一番“见老婆都不信自己的阴阳，也就不好意思再到别人跟前卖弄他那 小 理 整 一套了”。三仙姑是一个好逸恶劳的妇女，她为财出卖女儿；她心理扭曲,讲究不合时宜 去 中 山 的穿戴打扮，虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏,小鞋上仍要绣花,裤子上仍要镶边, 到 我 @ 每天都要涂脂抹粉，梳妆打扮一番。但经过区长的批评以及“在区上被一伙妇女围住看了 书 红 小 半天”后,她终于下了决心，“把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子， 理 把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去”。 整 去 中 ③封建残余势力代表人物——金旺和兴旺。山金旺和兴旺两兄弟，是农村中封建残余势 到 我 力的代表人物。他们身为村@干部，却横行霸道、祸害乡里,乡亲们“有给他们花过钱的,有 书 红 被他小们逼着上过吊的，也有产业被他们霸了的，老婆被他们奸淫过的；他两人还派上民兵 理 给他们自己割柴，拨上民夫给他们自己锄地；浮收粮,私派款,强迫民兵捆人……”乡亲们 整 去 中 没有人不恨他们，但又因长期受他们的压迫而惧怕他们，谁也不敢说半句话,都怕扳不倒他 山 到 我 们，自己吃亏。 @ 书 红 小 4.赵树理说:“我的语言是被我的出身决定的。”他强调“从群众丰富的话海里吸收 理 整 去 丰富的养料”,因此他在作品中大量使用活态的农民语言,传神地勾勒出人物形象。请结合 中 山 到 课文内容简要分析。 我 @ 书 明确：①形象化。课文的语言带有人民群众所熟悉的形象性,这些语言经过作者的艺 红 小 术加工,具有通俗晓畅、幽默风趣的特点。如小说在刻画三仙姑的形象时写道：“刚才跑出 理 整 去那个小闺女，跑到外边一宣传,说有个打官司的老婆,四十五了,擦着去粉,穿着花鞋。邻近 中 山 的女人们都跑来看,挤了半院,唧唧哝哝说：‘看到看！四十五了！’‘看那裤腿！’‘看那 我 @ 鞋！三仙姑半辈子没有脸红书过，偏这会儿撑不住气了，一道道热汗在脸上流。交通员领着 红 小 小芹来了，故意说：‘看什么？人家也是个人吧,没有见过？闪开路！’一伙女人们哈哈大 理 整 笑。”这段话,无疑都是群众熟悉的语言，而这些语言却充满了魅力。 去 中 山 ②口语化。课文中还采用了大量的群众的口头语言,这些语言经过作者的精心加工和 到 我 书 @ 艺术锤炼,质朴平实、诙谐风趣、雅俗共赏,如当三仙姑经过一番精心打扮来到区上而被众 红 小 人围观议论时,她羞愧得“恨不得一头碰死”。 更多资料请移步公众号： 第 54 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 ③叠音词的使用。一是 AABB 式叠音词如唧唧哝哝、断断续续等。二是ABAB 式叠音 理 词,如恩典恩典、管教管教、和说和说等。三是ABAC 式的叠音词,如啰里啰唆等。 整 去 中 ④运用对偶的修辞手法。如课文结尾处的“三仙姑叫‘前世姻缘’二诸葛叫‘命相不 山 到 我 对’”读起来朗朗上口,听起来铿锵悦耳,体现了语言的整齐美和音乐美，把相对称的两部 @ 书 红 分内容凸显出来,相互补充、映衬,增强了语言的感染力。 小 5.本文在塑造人物形象方面有什么特点？试结合二诸葛和三仙姑理两个人物形象进行 整 去 分析。 中 山 到 明确：①让人物在我矛盾冲突中,用行动展现自己的性格。如小说对小二黑、于小芹被 @ 书 红 抓走后,二诸葛忧心忡忡之际，三仙姑竟然气势汹汹地找上门来的描写,形象地刻画出三仙 小 理 姑的撒泼无赖及小二黑娘的气愤和不示弱的性格。一场冲突,鲜明地表现出人物的性格。 整 去 ②运用典型化的细节刻画人物。如对二诸葛，小说只用了“命相不对”和“恩典恩典” 中 山 到 两个语言细节,就把他那种迷信,迂腐、怯懦而又老实厚道的性格表现得十分鲜明。而对三 我 @ 书 红 仙姑，小说则通过她不合时宜的打扮等,表现了她轻浮放浪、自私冷漠的性格。 小 理 整 ③人物语言富有个性化。如二诸葛开口“罗睢星照运”,闭口“命相不对”,说岁数先 去 中 山 讲属相等,这些话本身就带有职业特点”。同在区长面前，二诸葛说“请区长恩典恩典”三 到 我 @ 仙姑则说“区长老爷,你可要给我做主”,不同的语言表现出人物不同的身份和性格特点。 书 红 小 6.课文结尾为什么写小二黑唱“前世姻缘由天定”,而小芹又说“区长恩典,命相不 理 对”？ 整 去 中 明确：①这是小二黑与小芹在卧房里说的山玩笑话,表现了“有情人终成眷属”后的欢 到 我 乐，使人物形象更完整。 @ 书 红 小②小芹的话照应了前文小二黑的老爹刘修德被传到区上与区长对话的情节，小二黑的 理 话则照应了三仙姑将小芹许给老兵遭到小芹反对时装神弄鬼的情节,这使小说在结构上前 整 去 中 后呼应,严谨缜密。 山 到 我 ③满足了读者的阅读心理，中国传统文学讲究“善有善报,恶有恶报”的“大团圆”结 @ 书 红 小 局,小说以金旺、兴旺受到应有的惩罚,小二黑、小芹结婚为结局，符合这一传统,使读者的 理 整 去 阅读期待得到了满足。 中 山 到 ④小说以解放区进步青年取得婚姻自由、幸福新生活的圆满结局，歌颂了农民中的先 我 @ 书 进思想对愚昧落后的迷信思想斗争的胜利，这一结局深化了作品的主题。 红 小 7.有人说,文章以“大团圆”结尾,似乎落了俗套,没有什么新意。对此应该怎么看？ 理 整 明确：这个结尾是合理的,既符合赵树理的创作原则也是小说所要去表现的主题的合理 中 山 发展需要。这种结尾确实缺少新意,但新意不是写到文章的绝对标准,怎样结尾,最终取决于文 我 @ 中情节发展的逻辑和作者所书要表现的写作意图。赵树理深谙读者的阅读心理,他知道读者喜 红 小 欢有头有尾、破镜重圆或正义战胜邪恶的故事。所以，他把这篇小说的结尾设计成金旺、 理 整 兴旺得到了惩罚,村里人也接受了教训,而三仙姑和二诸葛也大有进步,三仙姑打扮得像个 去 中 山 当长辈人的样子了，二诸葛也不好意思再跟别人卖弄他那一套了。落后的人物受到了教育, 到 我 书 @ 新生事物战胜了封建落后的事物，这正是那个时代最需要的精神。 红 小 8.优秀的作家往往都有着鲜明的创作风格,赵树理的作品大多具有民族化、大众化的 更多资料请移步公众号： 第 55 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 特色,请结合《小二黑结婚》(节选)具体分析这一特色。 理 明确：主题和题材的选择上：赵树理的小说总是选取那些现实生活中迫切需要解决的 整 去 中 具有重要社会意义的主题,在选材上却并不追求轰轰烈烈，而是从普通的日常生活现象入 山 到 我 手，以小见大。如本文以当时仍然存在的包办婚姻的现象为突破口,通过展现人们司空见惯 @ 书 红 的生活现象,揭示出反封建思想斗争的重要性和长期性的问题。 小 人物形象的塑造上：赵树理小说的特色就是成功地描写了各类不同理思想、性格的农民 整 去 形象他热情地讴歌以小二黑和小芹为代表的新中型农民，赞美他们的新思想、新品质,同时又 山 到 着力刻画了像二诸葛、我三仙姑这样一些暂时愚昧落后但已经开始转变的农民代表。深入挖 @ 书 红 掘农民内在的美好品德是赵树理小说的出发点，因此,他的小说往往将善意的讽刺与热情的 小 理 歌颂结合在一起，寓批评于诙谐幽默之中。 整 去 具体的艺术表现手法上：艺术结构，赵树理借鉴了中国古典小说的结构特点，采用单 中 山 到 线条发展的手法，符合我们民族特别是广大农民的欣赏习惯，人物刻画，运用白描手法， 我 @ 书 红 注重细节描写、动作描写，并常用给人物起绰号的方式来增强其性格的鲜明性,如二诸葛、 小 理 整 三仙姑等。赵树理的作品的语言朴实生动、幽默风趣,大量使用经过提炼的地方农民的方言、 去 中 山 口语,表现力强,真正做到了语言的大众化。 到 我 @ 作业布置：小说《小二黑结婚》充分体现了赵树理“农民作家”“乡土作家”的创作 书 红 小 风格——小说故事情节真实自然，人物形象跃然纸上，通俗而生动的语言更是为广大读者 理 所津津乐道。请同学就《小二黑结婚》的“乡土气息”写一篇评论，2整00 字左右。 去 中 *党费 王愿山坚/小说 到 我 真题链接：23下书面试：@细节描写作用 红 小 24上面试：朗读两段话，分析作者情感，细节描写作用。选了四段，一个外貌一个给 理 整 咸菜的，一个承上启下的，最后一个是掏出来党章给钱的那段 去 中 山 学习提示：同《荷花淀》一致，不再重复整理 到 我 课文提要：王愿竖(1929-1991),山东诸城人,中国电影编剧、作家。1944年到抗日根 @ 书 红 小 据地参加革命工作，1945年参加八路军。解放战争时,在华东野战军第三纵队的报社任编 理 整 去 辑和记者。本文属于“十七年”(1949-1966)时期的革命历史题材小说,这类小说在叙写时 中 山 到 会将时间、事件、人物、环境交代得很清楚,故事情节完整具有很强的纪实性,被人们称为 我 @ 书 “纪实体小说”。 红 小 故事发生在1934年10月,中 理 整 央红军北上长征,国民党调遭重 去 中 山 兵进攻“围剿”闽粤赣苏区。军事 到 我 @ 书 上,采用“驻剿”和红分进合击的战 小 术；政治上,实行移民并村,断绝 理 整 去 群众资助红军的粮食来源，欲置红 中 山 军于死地。在敌人的残酷“围剿” 到 我 书 @ 下,我党在苏区的革命工作遇到 红 小 极大困难。《党费》描写的就是处 更多资料请移步公众号： 第 56 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 于白色恐怖下的闽粤赣边区女共产党员黄新为筹集党费和掩护联络员而壮烈牺牲的动人 理 故事,形象地表现了在革命危难时刻边区人民对党的热爱和忠诚,热情歌颂了共产党员勇 整 去 中 于献身的革命精神。 山 到 我 写作特色： @ 书 红 1.通过典型环境塑造人物形象。典型人物生活在典型环境之中,典型环境是人物生活、小 斗争、成长的场所,离开了典型环境的人物就像离开水的鱼,没有生存能理力。在小说中,作者 整 去 展示出这样的环境：黑沉沉的,无声无息,“活中像个乱葬岗子”,阴森可怖。这时,作者描写 山 到 “白鬼”在有气无力地我喊叫,打破了寂静,反而加重了环境的狰狞和阴沉。这种对一个村庄 @ 书 红 的描写,也是当时血雨腥风的社会现实的侧面写照,用以突出革命斗争的艰苦卓绝。作者还 小 理 通过“我”的眼睛,描述了黄新的家：一间泥糊的窝棚,北墙根是个稻草铺成的地铺,上面一 整 去 堆烂棉套子,墙角支着一个黑乎乎的砂罐,小阁楼上堆着一些破烂家具和甘蔗梢子——简陋 中 山 到 杂乱,根本不像一个家。作者把人物置于这样恶劣的环境中,反衬出她不顾自己、一切为了 我 @ 书 红 党和人民的革命事业的革命斗志和坦荡襟怀,突出她为了“把红旗再打起来”而作出牺牲的 小 理 整 崇高品质。 去 中 山 2.细节描写绘形传神,体现了人物的特征。文中写“我”第二次来到黄新家,从墙缝看 到 我 @ 到她家的情形时,有一段感人的细节描写：有气无力的孩子倚在妈妈身上,妈妈正忙着装咸 书 红 小 菜,轻易见不着油盐的小孩受不了饥饿的折磨,忍不住用指头蘸盐水,放在口里吮着,并抓了 理 一根腌豆角往口里填,黄新“瞅了瞅孩子,又瞅了瞅箩筐里的菜”,然后整夺过那根菜,孩子哇 去 中 地哭了。天下哪有不疼爱孩子的母亲呢？黄新“山瞅了瞅孩子”这个动作,体现出一种微妙而 到 我 复杂的情感——孩子多么可@怜,瘦骨嶙峋,正需要营养,着实让人心疼；但是她“又瞅了瞅箩 书 红 筐里小的菜”——同志们在山上很艰苦,正等着这些给养,好去打败敌人。于是,她狠心地夺过 理 了菜。这个看似没有人情味的动作,饱含的却是对党和人民深深的爱,是一种大爱。通过这 整 去 中 个细节,黄新这个人物的形象立体鲜明起来,也为她在后文选择为革命献身作了不可或缺的 山 到 我 铺垫。 @ 书 红 小 3.用第一人称进行叙述,贴近读者,让人感动。这篇小说用的是第一人称,从“我”的 理 整 去 视角讲述故事,以倒叙的方式来叙述,一方面,使故事显得真实可感,增强了小说的感染力； 中 山 到 另一方面,“我”的受限的视角,隐去了一些枝蔓情节,突出典型的场景细节,凸显人物形象； 我 @ 书 此外,小说以第一人称“我”为媒介,把自己对黄新的情感融入其中,感染、影响着读者,加 红 小 深了读者对黄新的认识。 理 整 教学问题参考： 去 中 山 导入新课：同学们，当生存与信仰面临抉择到，你会如何选择？在革命年代，有位普通 我 @ 农村妇女，将最后一点口粮书化作“党费”，用生命守护党的尊严。这份超越生死的忠诚， 红 小 凝结在小说《党费》中。今天，让我们走进这段震撼人心的故事，感受信仰的力量。 理 整 问题设计： 去 中 山 1.本文有多处前后照应的细节描写，说说它对展开故事情节有什么作用。 到 我 书 @ 明确：①前后照应的细节描写使小说的情节发展得极其自然,同时又节省了笔墨。小 红 小 说开头交代了“我”上山之前是干侦察员的,职业敏感使然,对于人物和环境都观察得非常 更多资料请移步公众号： 第 57 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 仔细；魏政委交代黄新的耳朵边上有个黑痣，“我”凭着这一特征很容易地认出了她；第 理 一次见面时，黄新拿出党证和银洋要缴党费，而我没有收，敌人搜捕前，黄新又嘱咐了党 整 去 中 证和银洋的事，“我”在黄新牺牲后从砂罐里菜窝窝底下找到了党证和一块银洋；第一次 山 到 我 见面时,几个党员分别拿菜回去腌，也为后面咸菜有不同的颜色以及敌人凭不同颜色的咸菜 @ 书 红 而发现了黄新的身份埋下伏笔。 小 ②使得文章结构完整,脉络清晰。如“我”初到黄新家时，通过“理我”的观察,交代了 整 去 黄新的住所“靠房顶用几根木棒搭了个小阁楼，中上面堆着一些破烂家具和几捆甘蔗梢子”， 山 到 这为后面敌人搜捕时,黄我新让“我”躲进阁楼做了铺垫。如果没有前面的交代,后面的情节 @ 书 红 发展就会显得很突兀,在紧张的气氛中补写环境，也很不和谐,会冲淡紧张的氛围,减弱艺术 小 理 效果。 整 去 前面有铺垫，后面有照应，会使读者内心的悬念得到解决，小说情节发展的来龙去脉 中 山 到 也叙述得非常清晰。 我 @ 书 红 2.文中在写“我”与黄新的两次会面时,都提到了与咸菜有关的细节。请找出来并分 小 理 整 析其作用。 去 中 山 明确：“我”一进门,看见三个人在摘菜叶子,黄新对同伴们说：“这些菜先分分拿回 到 我 @ 去；盐，等以后搞到了再分！”这里点到了菜和盐，为下面情节的发展做了铺垫。 书 红 小 当“我”要向黄新传达县委的指示时,黄新弄东西给“我”吃,她“拉出一个破坛子, 理 在里面掏了半天,摸出一块咸萝卜”,这说明咸萝卜已经所剩不多了,非整常珍贵。然后“我” 去 中 想起了山上同志们瘦黄的脸色，因为缺盐缺得凶山啊。这点明了黄新用咸莱缴党费支援武装 到 我 斗争的意义。 @ 书 红 小当“我”完成任务要赶回去时,黄新掏出党证和丈夫留下来的两块银洋要缴党费，“我” 理 不收,黄新说了一句“还是实用的东西好些”,暗示她要用银洋来买盐。这些细节为后面发 整 去 中 生的壮烈事件埋下了伏笔。 山 到 我 “我”从黄新家墙缝里看到的孩子伸手抓腌豆角而妈妈给拿了回来这一细节,激发了读 @ 书 红 小 者对黄新的无限崇敬。敌人来搜捕时，发现了多种颜色的咸菜,黄新的身份暴露,她机智果 理 整 去 断地引开了敌人,保护了“我”的安全,却牺牲了自己的生命，这表现了黄新视死如归、坚 中 山 到 毅勇敢的崇高品质。 我 @ 书 作品的结尾“我”把威菜挑到山上，魏政委面对着黄新缴的“党费”心潮起伏,难以下 红 小 笔写下她所缴纳党费的数目，因为“一个共产党员爱党的心怎么能够计算呢”这表现了对 理 整 烈士的崇高敬意。 去 中 山 从黄新整理腌好的咸菜,托付“我”将咸菜到带上山,到最后“我”将咸菜交给魏政委， 我 @ 关于咸菜的细节贯串始终。书 红 小 3.如果把课文中“妞儿”删去行不行？为什么？ 理 整 明确：不行。“妞儿”作为课文中的次要人物,对主要人物起着映衬作用。课文中关 去 中 山 于“纽儿”的描写一共有五处： 到 我 书 @ ①“我”第一次去接头,打量黄新家时见“地铺上一堆烂棉套子底下躺着一个小孩子, 红 小 小鼻子一扇一扇的睡得正香。这大概就是她的小妞儿”。小孩睡在“地铺上”，盖的是“烂 更多资料请移步公众号： 第 58 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 棉套子”,足见其生活艰难,但就是在这种情况下,黄新将自己的丈夫送去当红军；丈夫跟随 理 毛主席长征前留下的银洋她硬是没动分毫而留作党费,其对党的赤诚之心可见一斑。 整 去 中 ②“我”第二次去接头时,“妞儿”刚拿了一根腌豆角“往嘴里填”就被母亲黄新“拿 山 到 我 过来”,这衬托出一个共产党人置儿女亲情于不顾,对同志、对党的赤胆忠心。 @ 书 红 ③危急关头,黄新交代“我”事情时提到了“妞儿”，交代完后“她连忙转过身来,搂 小 着孩子坐下,慢条斯理地理着孩子的头发”，这些细节，与黄新拿过“妞理儿”正准备吃的咸 整 去 菜完全不同，把一个母亲对女儿的疼爱关怀表中现到了极致。“妞儿”衬托出了黄新这一人 山 到 物形象的人性美以及从我容镇定、无私无畏的崇高精神品质 @ 书 红 ④危险过后,“我”“一头是菜，一头是孩子，挑着上山了”，这是在情节结构上呼应 小 理 黄新先前对“我”的交代。 整 去 ⑤见到政委,“他把孩子揽到怀里”“久久地抚摸着孩子的头”“然后掏出手巾，蘸着 中 山 到 草叶上的露水，轻轻地，轻轻地把孩子脸上的泪痕擦去”。这里以政委对“妞儿”的疼爱， 我 @ 书 红 侧面表现党对黄新勇于牺牲的精神的高度肯定，以“妞儿”暗示革命后继有人，黄新对党 小 理 整 忠诚的精神将代代相传， 去 中 山 所以,“妞儿”这个人物形象是不能删去的。 到 我 @ 4.女共产党员黄新有着怎样的形象特点？ 书 红 小 明确：①一心向党,视党的利益高于一切。无论在怎样艰难的条件下,她总是一心向党, 理 视党的利益高于一切。她送丈夫参加红军,“并村”后又积极组织地下活整动。与党组织失去 去 中 联系时十分焦心,重新与党组织取得联系时异常山高兴与激动。不顾自身生活的艰难,把丈夫 到 我 留给她的两块银洋作为党费@,托“我”转交给党组织；被“我”拒收后,又用一块银洋买盐 书 红 腌咸小菜作为党费交给党组织；危难之际,她嘱托“我”把咸菜交给党组织,即使在自己的生 理 命受到威胁时,她仍记挂着要缴党费。 整 去 中 ②聪明机警,坚强乐观。她洒脱干练,斗争经验丰富。在担任地下党联络员时,能准确 山 到 我 识别暗号，保密工作做得也很到位;在与党组织失去联系时,她始终怀有希望;在艰苦卓绝的 @ 书 红 小 环境中,她对革命仍抱有坚定的信仰，体现了革命乐观主义精神。 理 整 去 ③热情质朴,无私赤诚。无论何时,她心里首先想到的是党,是红军,充分表现了她的无 中 山 到 私与赤诚。第一次与“我”接头时,就张罗着给“我”拿吃的,虽然自己穷困艰难,但仍倾其 我 @ 书 所有接待同志,体现了她的热情质朴。黄新五岁的女儿在困苦生活的折磨下,瘦得“细长的 红 小 脖子挑着瘦脑袋”,看到咸菜“馋得不住地咂嘴巴”,但黄新狠下心来,不让孩子吃一根菜, 理 整 体现了她在严重困难的关头,为了支援山上的同志，宁愿让自己的孩子去受委屈的无私赤诚。 中 山 ④临危不惧,不怕牺牲。面对生死关头的严到峻考验,她首先想到的不是如何保全自己, 我 @ 而是如何保护革命同志。面书对敌人的搜捕,黄新毅然决然地选择暴露自己来换取同志的安 红 小 全。这一举动,把黄新的思想境界推向了最高峰,表现了一个共产党人最崇高、最纯洁的党 理 整 性。 去 中 山 5.小说以《党费》为题,党费在文中起到了什么作用？ 到 我 书 @ 明确：小说始于党费,结于党费,党费是贯穿全文的一个线索,也是充分体现主人公精 红 小 神品质的一个载体。 更多资料请移步公众号： 第 59 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 “我”第一次与她见面告别时,她想到有几个月没有缴党费了,便拿出鲜红的党证和丈 理 夫留给她的仅有的两块银洋缴党费。这是她第一次缴党费,这一举动反映出她在特定情境 整 去 中 之下,作为一个党员的自觉主动和倾其所有,作品在此是将缴党费作为揭示和刻画人物的典 山 到 我 型行为来描写的。第二次缴党费则是小说叙述的重点,这部分叙述极有层次感,通过作为一 @ 书 红 个母亲的她为了缴党费不让女儿吃咸菜,我们看到了一个感人至深的共产党员形象。小说在 小 结尾处写道：“一筐咸菜是可以用数字来计算的,一个共产党员爱党的心理怎么能够计算呢？ 整 去 一个党员献身的精神怎么能够计算呢？”主人中公缴党费的行动本身透视出一个党员对党的 山 到 无限忠贞,揭示出中国共我产党领导的革命之所以取得胜利的根本缘由。循着这个情节的发展 @ 书 红 “我”对党费的认识也发生了变化： 小 理 两块银洋—→一筐咸菜—→革命大无畏精神 整 去 6.《党费》这篇小说,虽然有些情节略显夸张,但还是有真实的人物原型的,如何理解 中 山 到 “党费”的特殊意义？ 我 @ 书 红 明确：“党费”是那个时代共产党员信仰的具体化,对党负责任,对受苦受难的人民负 小 理 整 责任。现在的共产党员没有经受过战火的洗礼，也不能丢掉这种信仰,不仅仅是按时交足党 去 中 山 费,最重要的是不忘自己共产党员的身份,自己的存在是为了传承信仰,为人民服务。做到这 到 我 @ 一点,才是真正交了“党费”。 书 红 小 7.文章标题《党费》，从文章内容看应该是黄新同志的，却是用“我”第一人称来叙 理 述，为什么？ 整 去 中 明确：①用第一人称进行叙述，贴近读者，山让人感动。开篇用我缴党费为引子，采用 到 我 倒叙的方式引出故事，激发@读者兴趣。 书 红 小②用第一人称叙述，一方面使故事真实可感，另一方面以我的视角描写了与黄新的两 理 次见面,串起了故事,又大大压缩了作品的篇幅,突出典型的场景、细节，凸显人物形象。 整 去 中 ③最后通过第一人称“我”为媒介，把自己对黄新的感情融入其中，加深了对黄新的 山 到 我 认识。 @ 书 红 小 8.王愿坚善于截取典型的斗争生活片段,选取感人的细节刻画人物,请你结合《党费》 理 整 去 的具体情节,谈谈作者是如何体现这一写作特色的。 中 山 到 明确：小说围绕缴党费这一主线，串联了许多生动感人的细节。例如，黄新打开党证， 我 @ 书 拿出丈夫留下的两块银洋缴党费,既点明题目,又说明黄新对党的忠诚,在当时的情形下,她 红 小 的心依然与党证上印着的镰刀锤头一样鲜红。又如，她那饿得“细长的脖子挑着瘦脑袋的 理 整 女儿伸手抓了一根腌豆角,黄新“瞅了瞅孩子,又瞅了瞅箩筐里的菜,忙去伸手把那根菜拿过 中 山 来”,这两个“瞅了瞅”饱含着人物内心的感情到。 我 @ 小说在最后并没有具体书地描写黄新被捕的场面，而是用一系列细节描绘了她在敌人逼 红 小 近窝棚时的应急准备：把菜筐子用草盖了盖，从容地交代八角坳的党组织的情况,慢条斯 理 整 理地为女儿理头发……这位女共产党员临危不惧的品质以及与亲人、同志诀别时的复杂感 去 中 山 情就这样跃然纸上。 到 我 书 @ 9.对小说中黄新从女儿手中夺下一根腌豆角这一细节描写，有人认为真实生动，使黄 红 小 新这一人物形象更加感人；有人则认为不够真实，影响了黄新形象的丰满性。你赞成哪一 更多资料请移步公众号： 第 60 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 种观点？ 理 明确：赞成第一种观点。（1）在革命战争的特殊年代，为了让队伍能多吃一口咸菜， 整 去 中 黄新从女儿手里夺下一根腌豆角的细节，充分展示出她为了党、为了革命作出的无私牺牲， 山 到 我 使人物形象更加感人。（2）咸菜是经过努力千方百计凑集的，黄新作为一名思想觉悟很高 @ 书 红 的党员，不让自己的女儿吃集体凑齐的咸菜，是可以理解的，使黄新的形象更为高大。 小 10.《荷花淀》《小二黑结婚》(节选)《党费》三篇小说通过女性理的变化、觉醒表现 整 去 了一个共同的主题：苦难与新生。请分别以水中生嫂、三仙姑及黄新为例加以说明。 山 到 明确：①水生嫂：我她的苦难在于她生活在抗日战争时期,她的丈夫水生参加了大部队， @ 书 红 要去打鬼子，而家里的老人和孩子需要水生嫂自己照顾；水生嫂的新生在于,她在残酷的战 小 理 争面前,思想觉悟迅速成长，后来和几个妇女一起组成了一支队伍，配合抗联打鬼子，从贤 整 去 惠、温顺的农村妇女成长为投身抗战、敢于牺牲奉献的巾帼战士。 中 山 到 ②三仙姑：在小说中,她是一个好逸恶劳、作风不正、极其自私落后的人物形象。她 我 @ 书 红 装神弄鬼，即使已经变成了老婆子，她也并没有改掉坏习性。她不仅阻碍女儿小芹未来的 小 理 整 幸福婚姻,还贪财出卖女儿。但其实三仙姑也是旧社会的受害者,是封建思想的毒害者。她 去 中 山 的新生在于随着改革的深入，她的思想也发生了变化。 到 我 @ ③黄新：她在国民党的围剿中与组织失去了联系，上级党委派“我”与她接头。临别 书 红 小 之时,黄新请“我”将她的党费带给组织，“我”因为没有上级指示，不便带走。黄新考虑 理 到山上的同志生活很苦,缴钱不如缴实用的东西,于是准备了些咸菜。“整我”第二次去见黄 去 中 新,黄新要求“我”无论如何也要将咸菜带给山山上的同志。就在此时，国民党军队发现了他 到 我 们，黄新为救“我”,吸引了@敌人的火力,最终壮烈牺牲。黄新虽然牺牲了,但她为革命利益 书 红 英勇小献身的崇高精神永远留在我们的心中,从这个角度看,这也是一种新生。 理 作业布置：有人认为，写人物需刻画其生死关头的动摇，或给英雄添加缺陷，才能真 整 去 中 实鲜活，避免创作公式化。王愿坚《党费》中的女共产党员形象近乎完美，她是否违背了 山 到 我 艺术真实原则？ @ 书 红 小 历史是一面镜子，它映照着现实，也预示着未来。了解历史，不 理 整 去 忘过去，才能看清前进的方向；尊重历史，以史为鉴，才能更好地走 中 山 第三单元 到 向未来。 我 @ 历史的现场 书 历史著作在中国古代文化典籍中占有重要的位置。本单元选入了 红 小 《史记》《汉书》中的两篇经典作品，我们可以从中窥见古代史家的 理 整 历史观念、开创精神；选入的两篇史论，均意在劝去诫，总结历史经验 中 山 教训，为当时的社会政治服到务，其观点至今仍然具有借鉴价值。学习 我 @ 本单元书，要“回到历史现场”，鉴赏作品的叙事艺术和说理艺术，领 学习任务群： 红 小 会其中体现的历史观念、家国情怀和担当精神；理解史家对笔下人物 中华传统文化经典 理 整 的认识和评价，把握论者的观点和论述方式，学习和借鉴他们思考社 去 研习 中 山 会现实问题的态度和方法；丰富文言文的语言积累，学会在具体语境 到 我 书 @ 中分辨词语的意义和用法，把握古今汉语的差异与联系。 红 小 9屈原列传 司马迁/文言文（传记） 更多资料请移步公众号： 第 61 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 第一部分(第 1-3自然段):屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。 理 第一层(第 1-2自然段)：因才而被“任”,因“谗”而被“疏”(记叙） 整 去 中 第二层(第3自然段):创作《离骚》的缘由,对屈原志向和人格的评价(议论抒情,详写) 山 到 我 1.屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒(tú)。博闻强(qiánɡ)志，明于治乱， @ 书 红 娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 小 屈原，名平，是楚王的同族。他担任楚怀王的左徒。知识广博，长理于记忆，明晓国家 整 去 治乱的道理，擅长外交辞令。对内与怀王谋划计中议国家大事，以发号施令；出外接待宾客， 山 到 应酬诸侯。怀王很信任我他。 @ 书 红 小2.上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属(zhǔ)草稿未 理 定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为(wéi)令，众莫不知。每 整 去 中 一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 山 到 上官大夫和屈原地位相同，想争得怀王的宠爱，妒屈原的才能。怀王让屈原制定国家 我 @ 书 红 法令，屈原撰写草稿尚未定稿，上官大夫见了想强取为己有，屈原不同意。于是上官大夫 小 理 整 就向怀王谗毁屈原说:“大王让屈原制定法令，大家没有不知道的。每一项法令发出，屈 去 中 山 原就夸耀自己的功劳，说‘除了我，没有谁能做’。”怀王很生气，就疏远了屈原。 到 我 @ 3.屈平疾王听之不聪也，谗谄(chǎn)之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧 书 红 小 愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。 理 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛(dá)，未尝不呼父整母也。屈平正道直 去 中 行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。山信而见疑，忠而被谤(bànɡ)，能无怨乎？ 到 我 屈平之作《离骚》，书盖自怨@生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽(fěi)而不乱。若 红 《离小骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾(kù)，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之 理 整 广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称(chēnɡ)文小而 去 中 其指极大，举类迩(ěr)而见(xiàn)义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。 山 到 我 自疏濯(zhuó)淖(nào)污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭(jiào) @ 书 红 小 然泥而不滓(zǐ)者也。推此志也，虽与日月争光可也。 理 整 去 屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承谄媚的小人混淆黑 中 山 到 白，蒙蔽怀王，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不为(昏君谗臣)所容，所以忧愁 我 @ 书 苦闷郁结于心，写下了《离骚》。“离骚”，相当于“遭遇忧患”的意思。天，是人类的 红 小 本源;父母，是人的根本。人困窘没有出路，就会追念根本，所以疲倦困苦的时候，没有 理 整 不向天喊求助的;遇到病痛或内心忧伤悲痛的时候，没有不呼唤父母的去。屈原坚持正道， 中 山 遵照道义行事，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君到主，谗邪的小人离间他，可以说处于困境 我 @ 中了。诚实不欺却被怀疑，书忠贞不贰却被毁谤，能没有怨恨吗？屈原写《离骚》,大概是 红 小 由怨愤引起的。《国风》好描写男女恋情但不失分寸,《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。 理 整 像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。往远处说提到帝喾，往近处说提到齐桓公，中 去 中 山 间称述商汤、周武王，以此讥刺当世的事。阐明道德的广大崇高、国家治乱兴亡的条理， 到 我 书 @ 无不透彻明白。他的文笔简约，文辞含蓄隐晦，志趣高洁，行为端正。其文辞描写的是寻 红 小 常事物，但是它的意旨却极为博大(因为关系到国家的治乱)，列举的事例浅近，而表达的 更多资料请移步公众号： 第 62 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 意思很深远。由于志趣高洁，所以作品中称述的事物也是芬芳的(《离骚》里面多用美人 理 香草来比喻);由于行为端正，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样 整 去 中 摆脱污秽的境地，以浮游于尘世之外，不为尘世的污垢所辱，出淤泥而不染，保持高洁的 山 到 我 品德。推赞他的这种志向，即使与日月争辉也是可以的。 @ 书 红 第二部分(第4-9自然段):屈原由见“绌”到见“迁”。 小 第一层(第 4-7自然段): 屈原被“绌”后,楚怀王三次被骗,最终理客死于秦。（记叙） 整 去 第二层(第8自然段):批评楚怀王“不知人中之祸”。(议论抒情) 山 到 第三层(第9自然段我):顷襄王昏庸,对屈原“怒而迁之”。(记叙) @ 书 红 小4.屈平既绌(chù)，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币 理 委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚 整 去 中 怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。” 山 到 楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万， 我 @ 书 红 虏楚将屈匄(gài)，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻 小 理 整 之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。 去 中 山 屈原已被罢免，此后秦国准备攻打齐国，齐国和楚国合纵相亲。秦惠王很担忧，就令 到 我 @ 张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王，说:“秦国非常憎 书 红 小 恨齐国，齐国与楚国合纵相亲，如果楚国确实能与齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商於 理 六百里的土地。”楚怀王贪心而听信张仪，于是与齐国绝交，派使者到整秦国接受秦国答应 去 中 割让的土地。张仪欺骗他说:“我和大王您约定山的只是六里的地方，没有听说过六百里。” 到 我 楚国使者愤怒地离开书秦国，@回去报告怀王。怀王大怒，大规模出动军队讨伐秦国。秦国发 红 兵反小击，在丹水、浙水一带大破楚军。杀了八万人，俘虏了楚国大将屈，于是夺取了楚国 理 整 的汉中一带。怀王于是尽发全国之兵，深入秦国境内攻打秦国，在蓝田交战。魏国知道这 去 中 一情况，趁机袭击楚国，一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。而齐国终究因为气愤而 山 到 我 不来援救楚国，楚国处境极为艰难。 @ 书 红 小 5.明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻， 理 整 去 乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳(jìn)尚，而设 中 山 到 诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐， 我 @ 书 顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 红 小 6.其后诸侯共击楚，大破之，杀其将( jiànɡ)唐眜( mò)。 理 整 7.时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼去之国，不可信，不 中 山 如毋(wú)行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝到秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其 我 @ 后，因留怀王，以求割地。怀书王怒，不听。亡走赵，赵不内(nà)。复之秦，竟死于秦而归 红 小 葬。 理 整 第二年，秦国割让汉中之地给楚国以求讲和。楚王说:“我不愿得到土地，只希望得 去 中 山 到张仪就甘心了。”张仪知道后，就说:“用一个张仪来抵当汉中之地，我请求前往楚国。” 到 我 书 @ 到了楚国.他又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。怀 红 小 王最终听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不再在原来的职位上，出使 更多资料请移步公众号： 第 63 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 到齐国，回来后，劝谏怀王说:“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，没追上。 理 此后各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眛。 整 去 中 这时秦昭王与楚国通婚，想要与怀王会晤。怀王想要去，屈原说:“秦国是虎狼一样 山 到 我 的国家不可信任。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王前去，说:“为什么要断绝与秦 @ 书 红 国的友好关系呢？”怀王终于前往。进入武关，秦国埋伏军队断了他的后路，于是扣留怀 小 王来强求楚国割让土地。怀王很愤怒，不答应。他逃往赵国，赵国不肯理接纳。又到秦国， 整 去 最后死在秦国才回国安葬。 中 山 到 8.长子顷襄王立，我以其弟子兰为令尹。楚人既咎(jiù)子兰以劝怀王入秦而不反也。 @ 书 红 小屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其 理 存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀 整 去 中 王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖(xiào)，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡 山 到 国破家相随属，而圣君治国累(lěi)世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。 我 @ 书 红 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵 小 理 整 挫地削(xuē)，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。易曰：“井泄不食， 去 中 山 为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！ 到 我 @ 9.令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 书 红 小 怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都怪罪子兰劝怀王入秦而 理 致其未能回来。屈原痛恨子兰，虽然被流放，仍然眷恋楚国，挂念怀王整，念念不忘想要返 去 中 回朝廷，盼望国君能彻底悔悟，风俗能完全改变山。屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国 到 我 回归富强局面的意愿书，在一@篇作品中再三表达出来。然而终于无可奈何，所以不能够返回 红 朝廷小。终于由此看出怀王终究没有醒悟。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求 理 整 得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己的。然而国破家亡的事接连出现，而圣明的君主、 去 中 安定太平的国家却多少世代也难以见到，这是因为他认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤 山 到 我 臣的人并不贤明。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺 @ 书 红 小 骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰，军队遭到挫败，土地被削割，失去了汉中一带 理 整 去 的六个郡，自己客死于秦国，被天下人所耻笑。这是不能知人善任所招致的祸患啊。…… 中 山 到 令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷 我 @ 书 襄王发怒，就放逐了屈原。 红 小 第三部分(第10-11自然段)：屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响(叙议结合)。 理 整 10.屈原至于江滨，被(pī)发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁(ɡǎ去o)。渔父见而问之 中 山 曰：“子非三闾(lǘ)大夫欤？何故而至此？”屈到原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而 我 @ 我独醒，是以见放。”渔父书曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何 红 小 不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而啜(chuò)其醨(lí)？何故怀瑾握瑜， 理 整 而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察 去 中 山 察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之 到 我 书 @ 温蠖(huò)乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨(mì)罗以死。 红 小 屈原到了江边，披散头发，在水边一面走一面吟咏着，脸色憔悴，外貌像干枯的树木 更多资料请移步公众号： 第 64 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 一样有个渔翁看见他，问他说:“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说:“整个 理 世界都是污浊的，只有我一人清白，众人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐。”渔 整 去 中 翁说:“聪明通达的人，不被外物所拘束，而能够随世道变化而变化。整个世界都是污浊 山 到 我 的，为什么不随从世俗，与之同流？众人都昏醉了，为什么不吃众人的酒糟，喝众人的薄 @ 书 红 酒(与众人同醉)？为什么要怀抱美玉一般高洁美好的志向节操，而使自己被放逐呢？”屈 小 原说:“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的理人一定要抖掉衣服 整 去 上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的清中白，蒙受外物的玷污呢？我宁可投入江水， 山 到 葬身于鱼腹中，又哪能我拿自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”他就写了《怀沙》 @ 书 红 小赋。……于是抱着石头，自投汨罗江而死。 理 11.屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒( lè)、景差( cuō)之徒者，皆好( hào)辞而以 整 去 中 赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。…… 山 到 屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人，都爱好文学，而以善于作赋被称赞; 我 @ 书 红 但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面，始终不敢像屈原那样直言进谏。此后楚国领土一 小 理 整 天天缩小，几十年后，终于被秦国灭掉。…… 去 中 山 第四部分(第12自然段):司马迁的评价。(议论抒情) 到 我 @ 12.太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢(yǐnɡ)》，悲其志。适长沙， 书 红 小 观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯， 理 何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失整矣。” 去 中 太史公说:“我读《离骚》《天问》《招魂山》《哀郢》，为他的志向不能实现而哀怜。 到 我 到长沙。看到屈原自书沉的地@方，未尝不流下眼泪，推想他的为人。等看到贾谊写文章凭吊 红 他，小又奇怪屈原如果凭他那样的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样 理 整 的道路！读了《服鸟赋》，看到他将生死等同看待，把离官去职或在朝任职看得很轻，又 去 中 茫然若有所失了。” 山 到 我 学习提示：《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”(《汉文学史纲要》)。 @ 书 红 小 《史记》和《离骚》有怎样的关联？读了《屈原列传》，相信你会有自己的理解。 理 整 去 《屈原列传》将屈原的生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，既有对史实的粗 中 山 到 笔勾勒，又有对细节的工笔描绘，揭示了屈原个人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系， 我 @ 书 充分彰显了屈原的人格风采。阅读时要注意把握屈原的精神品质，品味作品精湛的叙事艺 红 小 术。 理 整 前人评论说：“史公与屈子，实有同心。”(吴楚材、吴调侯《古文去观止》)与《史记》 中 山 中的其他许多传记不同,《屈原列传》在叙事中到融入大段的议论，论中有情，直抒胸臆。 我 @ 阅读课文结尾的“太史公曰书”一段，并拓展阅读《报任安书》体会司马迁寄托在屈原身上 红 小 的情感。 理 整 课文中有一些词语，形式上与现代汉语合成词相同，意义却不同，如“明年”“诡辩” 去 中 山 “颜色”“形容”等。学习时，要特别注意这一类词语在具体语境中的意义，避免以今义 到 我 书 @ 理解古义。 红 小 背诵课文第3段。 更多资料请移步公众号： 第 65 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 文学常识：纪传体 纪传体是以人物传记为中心来反映历史情景的史书体裁,因以纪、 理 传为主体而得名。始创于司马迁的《史记》《史记》用“本纪”叙述帝王；用“世家”记 整 去 中 述封国王侯和特殊人物；用“表”以统系年代、世系及人物等；用“书”或“志”记载天 山 到 我 文、地理、律历、灾异以及典章制度的原委；用“列传”记人物、周边部族及外国。自《史 @ 书 红 记》后,历代所修“正史”均采用这种体例。 小 课文提要：课文节选自《史记·屈原贾生列传》《史记》记载了我理国从远古直到汉武 整 去 帝时的历史,是我国第一部纪传体通史。后来,我中国封建社会的“正史”,大多数沿用《史记》 山 到 开创的这种体例。《史记我》不但是一部史学名著,而且是一部文学名著。它善于塑造人物形 @ 书 红 象,语言简洁生动；同时富于抒情性。它在叙述史实时,饱含着作者强烈的爱憎感情,大概是 小 理 因为这个原因,鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 整 去 司马迁大约是因为屈原、贾 中 山 到 谊都是文学家,又都怀才不遇, 我 @ 书 红 贾谊还作过《吊屈原赋》,所以 小 理 整 就把他们合写一传。课文选的是 去 中 山 屈原的传文部分(有删节)。秦朝 到 我 @ 以前,古书中都不记载屈原的生 书 红 小 平事迹。《史记》中的这篇传记, 理 是记载屈原生平事迹最早、最完 整 去 中 整的文献。 山 到 我 本文是一篇极为优秀@的传 书 红 记文小学。文章以记叙屈原生平事 理 迹为主,用记叙和议论相结合的 整 去 中 方式热烈歌颂了屈原的爱国精 山 到 我 神、政治才能和高尚品德,严厉 @ 书 红 小 地谴责了楚怀王的昏庸和上官 理 整 去 大夫、令尹子兰的阴险，处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋之情。本文 中 山 到 所记叙的屈原的生平事迹,特别是政治上的悲惨遭遇,表现了屈原的一生和楚国的兴衰存 我 @ 书 亡息息相关,他确实是竭忠尽智了。屈原留给后人的财富甚丰,他的高尚品德、爱国精神乃 红 小 至文学成就,至今具有深远的影响。 理 整 写作特色： 去 中 山 1.文章既有对史实的粗笔勾勒，又有对细节到的工笔描绘,揭示出了屈原个人的身世浮 我 @ 沉与国家生死存亡的内在联书系，充分彰显了屈原的人格风采。本文不具备曲折、生动、完 红 小 整的故事情节,而是根据文献记载,粗线条地勾勒人物的生平事迹。 理 整 2.记叙、议论、抒情三者紧密结合。作者在叙事的基础上展开议论,在议论部分又有 去 中 山 着强烈的感情色彩。如：在叙述屈原蒙谗受疏和创作《离骚》的情况后,作者立即对《离骚》 到 我 书 @ 发表议论,赞颂屈原的伟大人格和高洁志趣；中间部分,对怀王的昏聩予以强烈谴责,也间接 红 小 赞颂了屈原的远见卓识；文中倒数第2段,采用寓评于叙的手法,显示屈原对后世产生的深 更多资料请移步公众号： 第 66 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 远影响。司马迁之所以这样写,一方面是他与屈原的遭际有相似之处,要“借他人酒杯,浇自 理 己块垒”（正如古人所说,本文可作为屈原和司马迁的合传来读）；另一方面也是因为有关 整 去 中 屈原的资料太少,无法详细地叙述其生平事迹。 山 到 我 3.将人物命运和国家大事结合起来表现人物。为了突出屈原对楚国的重要作用,表达 @ 书 红 对屈原政治才能的高度推崇,作者在记叙屈原的生平事迹时,有意把屈原的遭际与楚国的处 小 境结合起来——当屈原得到重用时,楚国在诸侯国中也有着举足轻重的理地位；当屈原受到排 整 去 挤时,楚国就日渐衰落——以历史的教训来证明中屈原联齐抗秦的主张是正确的,突出屈原的 山 到 人物形象。文章将屈原我的生死与楚国的存亡对照来写,凸显出屈原之于楚国的价值和意义， @ 书 红 也是寓评于叙的写法。 小 理 4.运用对比,突显人物品质。作者写了渔父和屈原的对话。渔父认为对人生、对世事 整 去 都不要太认真、太执着,最好是得过且过、随遇而安,即文中所谓的“与世推移”“随其流 中 山 到 而扬其波”,至于“举世混浊而我独清”“众人皆醉而我独醒”,则是大可不必的。屈原反 我 @ 书 红 对这种人生哲学,认为绝对不能随波逐流、同流合污,宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉 小 理 整 的人格。渔父和屈原的对话,代表两种不同的人生哲学,两种不同的品格操守,两种不同的政 去 中 山 治取向。作者把渔父和屈原的观点两相比照,突出了屈原不与世俗同流合污的高洁人格。 到 我 @ 教学问题参考： 书 红 小 导入新课：《史记 》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记 》 理 和《离骚》有怎样的关联？今天，就让我们随着司马迁的如椽之笔走进整屈原的世界，领略 去 中 太史公笔下屈原的人格魅力。 山 到 我 问题设计： @ 书 红 小1.根据原文内容，找出叙述屈原生平经历的段落，梳理屈原人物年表，探讨你读出了 理 一个怎样的时代和屈原。 整 去 中 明确：文章通过“任”→“疏”→“绌”→“迁”→“沉”(王甚任之→王怒而疏屈 山 到 我 平→屈平既绌→顷襄王怒而迁之→遂自沉)展现了屈原的人生经历。屈原是一个才华出众、 @ 书 红 小 忠诚不阿、高洁正直的形象，但是他所处的却是一个君主昏庸、小人作乱的时代。时代的 理 整 去 黑暗与屈原的高洁间有着不可调和的矛盾，造成了屈原人生不平的遭遇，也凸显了屈原高 中 山 到 尚的人格品质。 我 @ 书 2.司马迁用区区66个字写屈原的人生得志(任),却用大量的笔墨详写屈原的人生失意 红 小 (疏-绌-迁-沉),这是为什么？ 理 整 明确：司马迁用区区66个字写屈原的人生得志(任),却用大量的笔去墨详写屈原的人生 中 山 失意(疏-绌-迁-沉),旨在告诉我们,屈原具有“到存君兴国”的爱国主义精神,他不仅在楚国 我 @ 强大时爱国个人施展理想时书爱国,更在自己遭受屈辱时爱国，在国君危难时爱国。 红 小 3.太史公在评价里说,“适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人”。“想见 理 整 其为人”,屈原到底是一个什么样的人呢？请你根据课文内容,联系你对屈原的了解,概括 去 中 山 几条与同学们交流。 到 我 书 @ 明确：文中从多个方面来记叙了屈原的生平事迹,给我们展示了人物的品格特征。一 红 小 是直接叙说屈原才能出众。二是通过对《离骚》的高度评价赞美了他志洁行廉、出淤泥而 更多资料请移步公众号： 第 67 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 不染的精神气节。三是通过写楚国的外交失败,显现了屈原对楚国的眷顾和怀念。四是借批 理 评楚怀王不识忠奸,衬托屈原的正直和忠诚。五是借与渔父的对话表现了屈原高洁的人格追 整 去 中 求。六是通过写宋玉之徒来反衬屈原敢于直谏的品行。 山 到 我 屈原正道直行、志洁行廉、正直忠诚、直谏从容,这些品格体现在他的整个生平当中。 @ 书 红 但无论哪个人生阶段都可以用“悲”字来呈现司马迁的情怀,即为他的政治才能不被重用、小 志洁行廉的不被赏识、正直忠诚的不解、直谏从容的不听而痛惜。 理 整 去 总的来说,屈原是一个忠诚不阿、忠君爱国中、远见卓识、才华出众的杰出人物。 山 到 4.司马迁在表现屈我原的爱国主义精神时，有两个方面与一般文章不同，请找出。 @ 书 红 明确：①把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了屈原的遭 小 理 遇与祖国的命运是休戚相关的。 整 去 ②把屈原的“眷顾楚国”同“心系怀王”紧密地结合在一起 (因古代君主是国家的象 中 山 到 征 )，通过他的“忠君爱国”的思想集中表现他的爱国主义精神。屈原的爱国之心，不因 我 @ 书 红 楚国的治乱兴衰而改变，更不随个人的荣辱升沉而动摇。他对待祖国确是一颗丹心，一片 小 理 整 赤诚，坚贞不移，至死不悔。 去 中 山 5.太史公在评价里说，“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志)。请结 到 我 @ 合文章第3自然段,与学习小组内的同学一起来分析——你是通过《离骚》中的哪句话认 书 红 小 识屈原的？屈原的“志”是什么？司马迁“悲其志”又是为什么？ 理 明确：第3自然段的关键句有“故忧愁幽思而作《离骚》。‘离整骚’者,犹离忧也” 去 中 “屈平之作《离骚》盖自怨生也”“其志洁,故山其称物芳；其行廉,故死而不容。自疏濯淖 到 我 污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮@游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与 书 红 日月小争光可也”。 理 《离骚》是屈原忧愁幽思时所作的,体现了他洁身自好、志洁行廉的品质。屈原之志既 整 去 中 是一种政治抱负、治国宏图,更是一种理想主义激情,一种特立独行的精神。既然司马迁是 山 到 我 “悲其志”,而不是悲其人,他的泣涕就不仅仅是针对屈原一个人,而是为天下所有怀有远大 @ 书 红 小 志向而难以实现的人而哭泣。 理 整 去 6.结合文章第10自然段屈原与渔父的对话，我们可以看出他们的思想有怎样的差异？ 中 山 到 能够认识到屈原有着怎样的品质？对话中包含了司马迁怎样的感情？ 我 @ 书 明确：第10自然段的失键句主要就是屈原与渔父的对话。 红 小 两人的对话，代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取 理 整 向一种是随波逐流,人云亦云；一种是矢志不渝,以死明志。 去 中 山 两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的到操守,表现了他矢志不渝、以死明志的品质。 我 @ 对话中表达了作者司马迁对书屈原人格的赞扬和景仰以及对屈原的同情、惋惜之情,也表现出 红 小 其对黑暗势力的强烈愤慨。 理 整 7.试结合前文分析屈原为何要“自投汨罗”？ 去 中 山 明确：首先,屈原自沉的客观原因是楚王的多次疏远及奸邪小人的迫害,他实在是幽愤 到 我 书 @ 难解,所以自沉以求解脱。其次,屈原自沉的主观原因是他太热爱楚国,所以他不能像孔子那 红 小 样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。在“举世混浊”“众人皆醉”的社会中,他只有 更多资料请移步公众号： 第 68 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 两种选择,一种是与世俗同流合污,失去理想,收获实利；另一种是坚守自己高洁的品德,失 理 去利益甚至生命,收获可与日月争光的崇高志向。显然,他选择了后者。他留恋生命,但当生 整 去 中 命之中不可能得到“香草美人”之时，唯有死亡方可解脱。死亡是对无意义生命的强烈否 山 到 我 定,是对无聊生存的冷漠与藐视,他希望以自己之死警醒世人,于是毅然怀抱重石,“自投汨 @ 书 红 罗以死”。 小 8.司马迁在为屈原作传时的依据是什么？司马迁获取的直接资料非理常有限，他是如何 整 去 充分利用这些资料的呢？ 中 山 到 明确：司马迁书写我《屈原列传》获取资料的方式主要有两种：一为直接资料,即阅读 @ 书 红 屈原所写相关文章并实地踏访屈原沉江之地；二为间接资料,即贾谊所写相关文章。从写 小 理 作人物传记角度来说，直接资料的权威性要高于间接资料。 整 去 司马迁读屈原作品之后“悲其志”；“过屈原所自沉渊”后“垂涕”,“想见其为人”； 中 山 到 见“贾生吊之”后“怪”屈原,“爽然自失”。司马迁获取的直接资料有限,因而融入了自 我 @ 书 红 己的情感,加入了大量的议论。 小 理 整 9.孔子的“述而不作”曾被奉为写作历史著作的圭臬(ɡuī niè)。《史记》体例的一 去 中 山 大特点是在每篇之后都有一段“太史公曰”,代表司马迁对传主的态度。作为一位史学家, 到 我 @ 司马迁为何在《史记》中加入大量议论？先自己思考完成,然后与同桌交流,形成小组认识。 书 红 小 明确：从司马迁作传的依据和屈原的身份两个方面去思考分析。原因有两个：一是司 理 马迁所能见到的关于屈原生平的资料有限,在写作的过程中需要“填白整”；二是司马迁写作 去 中 所依据的是屈原的作品,而文学作品有其“隐晦山性”,要揭开这层面纱必然要加入作者的议 到 我 论,这样隐藏在其作品中的屈@原的形象方可显现。所以司马迁在写《屈原列传》时采用的是 书 红 “以小议论行叙事”的“变调”写法,即以粗笔写“形”,以工笔写“心”。 理 10.本文明明是为屈原立传，为什么还要用相当长的篇幅记叙楚国的命运？ 整 去 中 明确：文章用很多的篇幅记叙楚国的命运，这些穿插在人物传记中的都是在屈原“既 山 到 我 绌”后出现的，这就从侧面说明屈原的去留，关系着楚国的命运。同时，作者也意在通过 @ 书 红 小 记叙这些史实揭示楚王父子的昏庸无能，以及当朝重臣的贪婪鄙陋，这些昏聩无能和贪婪 理 整 去 鄙陋之人，势必会让像屈原这样端方正直的人不能被朝廷所容，最后导致屈原自投汨罗江 中 山 到 的悲剧发生。 我 @ 书 11.试分析本文记叙和议论相结合的手法的好处。 红 小 明确：（1）本文是一篇极为精彩的传记作品，以记叙屈原的生平事迹为主，用记叙 理 整 和议论相结合的方式热情歌颂了屈原的爱国精神、政治才能和高贵品德去，也严厉地谴责了 中 山 楚怀王的昏庸和谗臣的阴险。 到 我 @ 文章第一部分记叙屈原书受谗被疏后“忧愁幽思而作《离骚》”,接着便热情赞颂了《离 红 小 骚》的伟大成就和价值，作者赞颂《离骚》实际上就是赞颂屈原。 理 整 第二部分写楚怀王疏远屈原后三次受骗于秦的史实随即深入议论,谴责“怀王之终不 去 中 山 悟”和“不知人之祸”。在议论中充分表达了对屈原的深切同情。 到 我 书 @ 第三部分记述屈原自投汨罗江的情景。在写渔父与屈原的对话时，既记述了屈原为什 红 小 么被流放和要“自投汨罗以死”的原因,也歌颂了屈原洁身自好、坚持操守、绝不同流合污 更多资料请移步公众号： 第 69 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 的高尚品德 理 第四部分写屈原死后的影响及太史公的评价。屈原死了以后虽然楚有宋玉、唐勒、景 整 去 中 差等人模仿屈原的文辞但由于“莫敢直谏”,数十年后,楚国就灭亡了。作者由此赞叹像屈 山 到 我 原那样“敢直谏”的性格是极其可贵的。 @ 书 红 （2）记叙和议论相结合的好处：便于发表议论，更便于抒发感情。因为屈原人格的 小 伟大，也因为作者的身世跟屈原有些相似的地方,所以作者和所有的志理士仁人一样,对屈原 整 去 有着特别深厚的感情,在记叙中一直满怀激情。中因此,议论即是作最高的赞颂。 山 到 12.司马迁为什么如我此推崇屈原？ @ 书 红 明确：司马迁推崇屈原正确的政治主张和伟大的人格,推崇他在语言艺术上的高深造 小 理 诣。司马迁之所以如此推崇屈原,除了屈原本身的人格魅力外，还因为两人的政治遭遇和人 整 去 格品性都有相似之处。在政治上，他们同样都是“信而见疑,忠而被谤”。从文学艺术上说, 中 山 到 他们都以书言志。司马迁在《报任安书》中说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”这是屈原 我 @ 书 红 对他著作上的启发和精神上的鼓励。 小 理 整 13.请结合《屈原列传》中的人物语言，鉴赏其语言艺术。 去 中 山 明确：《屈原列传》中的人物语言不多,除了屈原外,就属张仪和渔父的语言最多。 到 我 @ ①张仪不多的三句话体现了其狡诈、冠冕堂皇的一面。这三句话更是简洁地勾画出了 书 红 小 楚国落入秦国的圈套、走向衰落的过程，生动凝练。 理 ②渔父的语言多对偶、反问,语气较强烈,看似是对屈原的劝告,实则整是反衬屈原为人处 去 中 世之道。 山 到 我 ③屈原的语言也不多,除@了两句对楚怀王的进言外,都出现在投江前与渔父的对话中。 书 红 这段小对话中,屈原的语言多用对偶、反问、比喻等修辞手法,句式整齐,抒情性强,具体直观 理 地展露出屈原的内心。他对楚国的拳拳之心和深挚浓郁之情，令人动容。 整 去 中 作业布置：针对屈原及渔父的两种人生态度，写一段 200字左右的评论性文字，并与 山 到 我 同学交流。 @ 书 红 小 10*苏武传 班固/文言文（传记） 理 整 去 第一部分（第1段）缘由：奉命出使匈奴，以通和好 中 山 到 1.武，字子卿，少(shào)以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘(yí)中厩(jiù)监(jiàn)。 我 @ 书 时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦 红 小 留之以相当。天汉元年，且鞮(jū dī)侯单(chán)于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子 理 整 我丈人行(hánɡ)也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎去将使持节送匈奴使 中 山 留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎到将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱， 我 @ 书 既至匈奴，置币遗(红wèi)单于；单于益骄，非汉所望也。 小 苏武，字子卿。年轻时凭借父亲职位的关系而被任用，兄弟三人都做了皇帝的侍从官。 理 整 去 渐渐升到移中厩监。当时汉朝接连讨伐匈奴，屡次互派使者窥探观察对方的情况。奴扣留 中 山 了汉使郭吉、路充国等，先后十几批人。匈奴使者来汉朝，汉朝也同样扣留他们以相抵。 到 我 书 @ 天汉元年，且鞮侯单于刚刚被立为单于，害怕汉朝攻击，就说：“汉天子是我的长辈。” 红 小 把路充国等人都放回汉朝。汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，就派苏武以中郎将的身份 更多资料请移步公众号： 第 70 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 持节出使匈奴，护送留在汉朝的匈奴使者，并赠送单于丰厚的礼物，回报他的好意。苏武 理 与副中郎将张胜以及临时委任的使臣属官常惠等招募士卒和侦察兵一百多人一同前往。到 整 去 中 了匈奴后，置办了一些财物送给单于;单于渐渐倨傲起来，并不是汉朝所期望的。 山 到 我 第二部分（第2--8段）遭遇：分四个层次 @ 书 红 第1层（2、3）：虞常谋反，牵涉苏武 小 第2层（4、5）：卫律逼降，苏武不屈 理 整 去 第3层（6）：流放北海，杖节牧羊 中 山 到 第4层（7、8我）：李陵劝降，完全失败 @ 书 红 小2.方欲发使送武等，会缑(ɡōu)王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也， xiānɡ 理 与昆邪王俱降汉，后随浞(zhuó)野侯没(mò)胡中。及卫律所将(jiànɡ)降者，阴相与谋 整 去 中 劫单于母阏氏(yānzhī)归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候(hòu) 山 到 胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜 我 @ 书 红 许之，以货物与常。 小 理 整 匈奴正要派遣使者送苏武等人返回汉朝，适逢匈奴国内的缑王与原长水校尉虞常等人 去 中 山 密谋反叛。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起投降汉朝，后来又随浞野侯陷没在匈 到 我 @ 奴中。连同卫律所率领的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归 书 红 小 附汉朝。正赶上苏武等来到匈奴，虞常在汉朝的时候，平时与副使张胜相熟识，私下拜访 理 张胜，说:“听说汉朝皇帝非常怨恨卫律，我虞常能为汉朝暗中用弩弓整射死他，我母亲和 去 中 弟弟都在汉，希望能得到朝廷的赏赐。”张胜答山应了，送了一些财物给虞常。 到 我 3.后月余，单于书出猎，@独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单 红 于子小弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以 理 整 状语(yù)武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重(zhònɡ)负国。”欲自杀，胜、 去 中 惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾(zī)曰：“即谋 山 到 我 单于，何以复加？宜皆降之。” @ 书 红 小 一个多月后，单于出去打猎，只有阏氏和王室的子弟在家。虞常等七十多人想要动手， 理 整 去 其中一个人趁夜逃跑，告发了这件事。单于子弟发兵与他们战斗。缑王等人都死了，虞常 中 山 到 被活捉。单于让卫律审理这个案件，张胜听说后，担心以前与常的谈话泄露，把情况告诉 我 @ 书 了苏武。苏武说:“事情到了这个地步，一定会牵连到我，等到被匈奴侮辱以后才死，更 红 小 加对不起国家。”苏武想自杀，张胜、常惠一起制止了他。虞常果然牵扯出了张胜。单于 理 整 大怒，召集贵族大臣们商议，想要把汉朝的使者都杀了。左伊秩訾说:去“假使谋杀单于， 中 山 又该用什么更重的处罚呢？应该让他们都投降。到” 我 @ 4.单于使卫律召武受辞书。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自 红 小 刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴(yūn)火，覆武其上，蹈(tāo)其背以 理 整 出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 去 中 山 单于派卫律召苏武去听取供词。苏武对常惠等人说:“污损了节操，辜负了使命，即 到 我 书 @ 使活着,又有什么面目回到汉朝!”苏武拔出佩刀来自杀。卫律大惊，自己抱着苏武，骑马 红 小 去找医生。医生在地上挖了个坑，放进没有火焰的微火，把苏武放在火坑上，叩击他的背 更多资料请移步公众号： 第 71 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 使其出血。苏武已经气绝了，半天才又能呼吸。常惠等人哭了，用车载送苏武回营帐。单 理 于很认为苏武的气节豪壮早晚都派人问候苏武，而将张胜逮捕监禁起来。 整 去 中 5.武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降(xiánɡ)武。剑斩虞常已，律曰： 山 到 我 “汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰： @ 书 红 “副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。 小 律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马理畜弥山，富贵如此！ 整 去 苏君今日降，明日复然。空以身膏(ɡào)草野，中谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降， 山 到 与君为兄弟；今不听吾我计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾 @ 书 红 小恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！且单于信汝，使决人死生；不平心持正， 理 反欲斗两主，观祸败！南越杀汉使者，屠为九郡。宛(yuān)王杀汉使者，头县北阙(què)。 整 去 中 朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我 山 到 始矣。” 我 @ 书 红 苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。 小 理 整 用剑斩杀虞常后，卫律说:“汉朝使者张胜谋杀单于的亲近之臣，判处死罪。单于招募投 去 中 山 降的人免罪。”举起剑要杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说:“副使有罪，判处有关 到 我 @ 的人相连坐治罪。”苏武说：“我本来没有参与谋划，又不是他们的亲属，说什么连坐治 书 红 小 罪？”卫律又举剑比画着要杀苏武，苏武不动。卫律说：“苏先生，我先前背叛汉朝归附 理 匈奴，幸而受到单于的大恩，赐我爵号称王。有几万手下，牛马满山整，富贵到这种地步! 去 中 苏先生今天投降了，明天也会这样。白白拿身山体给荒野做肥料，谁又能知道呢!”苏武不 到 我 理他。卫律又说：“书你通过@我投降，我就和你结为兄弟;假如不听我的话，以后即使想再 红 见我小，还能得到这个机会吗？”苏武骂卫律说:“你本是汉朝臣子，不顾恩德道义，背叛 理 整 主上，背弃双亲，在异族那里做俘虏，要见你干什么？况且单于信任你，让你来判定人的 去 中 生死，你不平心处理，持守公正，反而想借此使汉天子和单于相斗，从旁观看祸败。你明 山 到 我 明知道我不会投降，想要两国互相攻打，匈奴的灾难，就要从杀死我苏武开始了。” @ 书 红 小 6.律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖(jiào)中，绝不饮食。 理 整 去 天雨雪。武卧啮(niè)雪，与旃(zhān)毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙(xǐ)武 中 山 到 北海上无人处，使牧羝(dī)，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪(lǐn) 我 @ 书 食不至，掘野鼠去(jǔ)草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄(máo)尽落。积五六年， 红 小 单于弟於(wū)靬(jiān)王弋(yì)射海上。武能网纺缴(zhuó)，檠(qínɡ)弓弩，於靬 理 整 王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，去人众徙去。其冬， 中 山 丁令(línɡ)盗武牛羊，武复穷厄。 到 我 @ 卫律知道苏武终究不可书威逼而致屈服，报告了单于。单于更想让他投降了。于是把苏 红 小 武囚禁在一个大地窖中，断绝供应，不给他喝的、吃的。天降大雪，苏武躺着嚼雪，同毡 理 整 毛一起吞下去，几天都没有死。匈奴人视之为神。于是把他转移到北海边上荒无人烟的区 去 中 山 域，让他放公羊公羊生了小羊才放他回来。分开他的随从官吏常惠等人，分别囚禁到其他 到 我 书 @ 地方。苏武到北海后匈奴断绝了他的粮食供应，他就挖野鼠穴中藏的草实充饥。他拄着汉 红 小 朝的旄节牧羊，寝卧和起身都拿着，旄节上的牦尾全部脱落了。过了五六年，单于的弟弟 更多资料请移步公众号： 第 72 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 於王到北海打猎。苏武能结网纺制系在箭尾的丝绳，用檠矫正弓驽，於靬王很喜欢他，供 理 给他衣食。这样过了三年多，於靬王病重，赐给苏武牛马、盛酒酪的器皿、帐篷。於靬王 整 去 中 死后，他的手下迁走了。这年冬天，丁灵偷走了苏武的牛羊，苏武又陷入了困顿。 山 到 我 7.初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海 @ 书 红 上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说(shuì)足下，虚心欲 小 相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从理至雍棫(yù)阳宫， 整 去 扶辇(niǎn)下除，触柱折辕，劾(hé)大不敬中，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河 山 到 东后土，宦骑(jì)与黄我门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得， @ 书 红 小惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更(ɡēnɡ)嫁矣。独 理 有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降 整 去 中 时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法 山 到 令亡(wú)常，大臣亡(wú)罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计， 我 @ 书 红 勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将(jiànɡ)，爵通侯，兄弟 小 理 整 亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺( yuè)汤镬(huò)，诚甘乐(lè)之。臣 去 中 山 事君，犹子事父也。子为父死，亡(wú)所恨，愿无复再言！” 到 我 @ 当初，苏武与李陵都做皇帝的侍从。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢访求 书 红 小 苏武。过了很久，单于派李陵到北海，李陵为苏武置办酒席，安排歌舞。李陵趁机对苏武 理 说：“单于听说我和您一向关系很好，所以派我来劝说您，单于对您一整心向往，想以礼相 去 中 待。您终究不能回国，白白地在这荒无人烟的地山方受苦，有谁知道您对汉朝的信义呢？前 到 我 些时候您的大哥做奉书车都尉@，跟随皇帝到雍城的械阳宫去，扶着皇帝的车子下殿阶，撞在 红 柱子小上把车辕折断了，被判决为‘大不敬’，用剑自杀了，皇上赐给二百万钱安葬他。您 理 整 的弟弟苏贤跟随皇帝去祭祀河东后土，一个骑马的宦官和黄门驸马抢着上船，把驸马推入 去 中 河中淹死，宦官骑马逃跑了，皇帝下诏派苏贤去追捕，没有抓到，他因害怕而喝毒药自杀 山 到 我 了。我临来时，您的母亲已去世，我送葬到阳陵。您的妻子还很年轻，听说已改嫁了。只 @ 书 红 小 剩下两个妹妹和你的两个女儿、一个儿子，现在又过去了十多年，是生是死都不知道。人 理 整 去 生如朝露般短暂，为什么要这样久久地折磨自己!我刚投降时，精神恍惚，好像发狂一样， 中 山 到 痛心自己对不起汉朝，加上老母被关押在保宫。您不肯投降的心情，怎能超过当时的我？ 我 @ 书 再说皇上现在年纪老，法令没有定规，大臣无罪而全家被杀的就有几十家,(即便回国也是) 红 小 安危无法预知，您还为谁守节呢？希望您听我的话，不要再说什么了。”苏武说:“我们 理 整 父子没有什么功业德行，全靠皇帝的栽培，官职升到列将，爵位封为通去侯，兄弟三人都是 中 山 皇上的亲近之臣，常常希望以身许国。现在能有到机会献出自己的生命，即使被杀，也确实 我 @ 心甘情愿。臣子侍奉君主，书就像孩子侍奉父亲一样，孩子为父亲而死，没有什么怨恨的， 红 小 希望您你不要再说了!” 理 整 8.陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分(fèn)已死久矣！王必欲 去 中 山 降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟(kuì)然叹曰：“嗟呼，义士！陵与 到 我 书 @ 卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。 红 小 李陵与苏武喝了几天酒，又说:“请您一定听我的话!”苏武说:“我料想自己早已是 更多资料请移步公众号： 第 73 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 该死的人了!您如果一定要逼我投降，那就请结束今天的欢聚，我就在您面前死去!”李陵 理 见他极其真挚诚恳，感叹道:“唉，义士!我李陵和卫律的罪行严重，无以复加!”于是泪 整 去 中 水浸湿了衣襟，与苏武告别离开。…… 山 到 我 第三部分（第9、10段）结局：历尽磨难，终归汉朝 @ 书 红 9.昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常 小 惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教(jiào)使者谓单于，言天理子射上林中，得雁 整 去 足有系(xì)帛书，言武等在荒泽中。使者大喜中，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉 山 到 使曰：“武等实在。”我 @ 书 红 小10.单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还(huán)者九人。武以始元六年春至京 理 师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发(fà)尽白。 整 去 中 汉昭帝即位，过了几年，匈奴与汉朝和亲。汉朝要求放回苏武等人，匈奴则谎称苏武 山 到 已经死了。后来汉朝使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去拜见，得以夜里见到 我 @ 书 红 汉朝使者，自已详细地陈说这几年的情况。他让使者对单于说，汉天子在上林苑射猎时， 小 理 整 射下一只雁，脚上系着一封用缣帛写的信，说苏武等人在某大泽中。使者大喜，按常惠的 去 中 山 话去责备单于。单于环顾左右，大惊，对汉朝使者道歉说:“苏武等人确实还活着。” 到 我 @ 单于召集会见苏武的随行人员，除去以前已投降的和已死去的，跟随苏武回国的共有 书 红 小 九人。苏武在始元六年春回到都城长安。……苏武被扣留在匈奴共十九年，当初以壮年出 理 使，等回国时，胡须和头发都已变白了。 整 去 中 学习提示：“苏武牧羊”的故事我们耳熟能山详，但苏武出使前后的遭际、在匈奴经历 到 我 的艰辛，其中种种细节我们@未必清楚。阅读《苏武传》，可使我们进一步了解这些细节， 书 红 更加小深入地认识苏武其人。 理 《汉书》是一部“包举一代”(刘知几《史通》)的纪传体断代史，展现了西汉广阔的 整 去 中 社会生活和各种人物的精神风貌,《苏武传》是其中的名篇。文章按时间顺序记叙了苏武 山 到 我 出使匈奴、因变被扣、不惧威逼、不受利诱、苦守北海、持节不失的事迹，生动刻画了苏 @ 书 红 小 武这位爱国者的形象。阅读课文，注意梳理情节脉络，感受苏武的人格魅力，探寻他备尝 理 整 去 艰辛却矢志不渝的精神力量源泉。 中 山 到 《苏武传》以叙事为主，却“不待论断而于序事之中即见其指”(顾炎武《日知录》)， 我 @ 书 表达了作者对苏武的敬佩与赞美。作品精于剪裁，善用对比，灵活选取人物的典型语言， 红 小 学习时要特别关注其叙事艺术，并体会作者寓于其中的情感倾向。 理 整 文中存在一些词类活用现象：如意动用法，像“单于壮其节”“壮去”意为“以(其节) 中 山 为壮”；再如使动用法，像“反欲斗两主”,“到斗”意为“使(两主)相斗”。从课文中再 我 @ 找出一些例子，体会它们在书语境中的意义。 红 小 真题链接：23上面试：李陵劝降这一节分析人物性格；课后习题，古今异义 理 整 23下面试：分析苏武精神（流放到海上那一段） 去 中 山 24上面试：朗读，翻译，卫律劝降和北海那段，分析划线句子作者的态度情感；引导 到 我 书 @ 学生理解北海生活艰苦那段大意 红 小 24下面试：题本内容：苏武传 李陵劝降两段“初，武与李陵俱为侍中”和“陵与武 更多资料请移步公众号： 第 74 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 饮数日”，补充材料顾炎武：古人作史有不待论断而于叙事之中即见其旨者,惟太史公能 理 之。 整 去 中 试讲要求：1.朗读划线句 教师范读 苏武说武父子亡功德一直到结尾 山 到 我 朗读部分大概是这一句：武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲 @ 书 红 近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子 小 为父死，亡所恨，愿无复再言！” 理 整 去 陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！中”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请 山 到 毕今日之欢，效死于前我！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于 @ 书 红 小天！”因泣下沾衿，与武决去。 理 2.设计探究活动，分析作者如何在叙述中抒发情感态度，情感态度是什么 整 去 课文提要：文章通过记叙 中 山 到 苏武出使匈奴守节不失的传奇 我 @ 书 红 经历，将苏武置于尖锐的矛盾 小 理 整 冲突中加以表现，善用对比， 去 中 山 灵活选用人物的典型语言，生 到 我 @ 动刻画了一个“富贵不能淫， 书 红 小 贫贱不能移，威武不能屈”的 理 爱国志士形象，脉络清晰，结构完整，颇具可读性；文章以叙述为主，整却“于序事中寓论 去 中 断”，通过精心选材，恰当裁切，表达出对苏武山的敬佩与赞美，以及对卫律的不齿和对李 到 我 陵的同情，彰显出班固撰《@汉书》所坚持的家正统的思想观念。 书 红 小写作特色： 理 1.以典型环境和细节描写表现人物。作者抓住苏武经历中的关键之处,运用环境描写, 整 去 中 使苏武这个人物跃然纸上。苏武出使匈奴,因突发事变,被扣幽禁。在他的周围,有操生杀予 山 到 我 夺之权的单于和卫律的威逼,有贪生怕死的副使张胜的屈降,有曾为同僚、朋友的李陵的声 @ 书 红 小 泪俱下的劝降。而被迁移到冰天雪地的北海之境牧羊,廪食不至”,更是将苏武置于死地。 理 整 去 文章通过对典型环境的细致描写,将苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物在 中 山 到 艰苦环境中一展风采。 我 @ 书 作者又通过一些细节描写,表现了苏武不屈的民族气节。如写苏武的两次自杀,第一次 红 小 被“胜、惠共止”；第二次被置于地坎煴火之上,“蹈其背以出血。武气绝,半日复息”, 理 整 充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊,自抱持武,驰召医”“惠等去哭,與归营”“单于 中 山 壮其节”。这“惊”“哭”“壮”的细节描写充到分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚节操。又 我 @ 如写苏武被幽禁在大窖中,“书卧啮雪,与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。 红 小 杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”等。 理 整 2.对比鲜明。为了突出表现苏武的民族气节,文中着重写了三个叛徒,与苏武形成了鲜 去 中 山 明对比，一是与张胜对比。文中写张胜的见利忘义、没有骨气,衬托了苏武的深明大义和 到 我 书 @ 坚贞不屈；写张胜的行事轻率、遇事束手无策、对国家不负责任,衬托了苏武的临事不惧、 红 小 对国家高度负责。二是与卫律对比。文章揭露了卫律卖国求荣的可鄙的内心世界,这就更 更多资料请移步公众号： 第 75 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 加突显出苏武崇高的民族气节。三是与李陵对比。李陵和卫律不一样,他对汉朝还有感情, 理 对自己投降的行为也深感羞愧,但他意志不够坚定,更多考虑私情和个人利益；而苏武则一 整 去 中 心一意为国家利益着想。（包含性格对比） 山 到 我 3.文章结构剪裁精准、布局得法。作者始终围绕着苏武的爱国精神和民族气节落笔。 @ 书 红 苏武的一生八十余年,但作者只截取了他出使、羁留匈奴的十九年。在这十九年中,作者又 小 只选取了几个典型的场景进行浓墨重彩的描绘,如两次自戮、幽禁断食理、北海牧羊、李陵劝 整 去 降等。在这几个场景中,苏武经受住了一次次的中考验,其精神境界也随之不断得到升华。 山 到 4.详略得当。课文我在写人时有详有略。作者对苏武和次要人物——张胜、卫律、李陵 @ 书 红 等人进行了详细描写；对其他人物——单于、汉使者等人进行了略写。 小 理 课文在叙事时也有详有略，详写了匈奴的逼降、劝降和苏武宁死不降、卧雪牧羊等事 整 去 件,略写的事如苏武为於靬王所赏识及牛羊被盗一事。 中 山 到 文章对卫律和李陵劝降的部分描写得特别详细，目的是突出苏武崇高的民族气节、强 我 @ 书 红 烈的爱国精神和艰苦卓绝的斗争精神。 小 理 整 5.人物语言叙写逼真。面对自己所憎恨的卫律的无耻劝降,苏武的回答义正词严,语气 去 中 山 极为激昂,骂得可谓是酣畅淋漓。“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝 到 我 @ 为见？”正是这铿锵有力的警告,使得匈奴不敢轻举妄动。而苏武面对老友李陵的劝降,其 书 红 小 回答变得诚恳委婉,柔中有刚,简短的言辞包含着不容置疑的决心,致使李陵因自愧而落泪。 理 这两段截然不同的回答,完全符合苏武和卫律、李陵两人的关系。同是整劝降,卫律的语言粗 去 中 俗而直露,李陵的话却是推心置腹,设身处地,娓山娓动听。后者层层推进,从声名存没、家庭 到 我 安危、人生苦乐到皇帝恩宠@,一一加以否定,语言极具说服力,恰与卫律的“胁降”形成鲜明 书 红 对比小。这些对话,都毕肖其人。 理 教学问题参考： 整 去 中 导入新课：“苏武牧羊”的故事我们耳熟能详，但苏武出使前后的遭际、在匈奴经历 山 到 我 的艰辛，其中的种种细节我们却不清楚。今天，我们一起走进《苏武传》，进一步了解这 @ 书 红 小 些历史细节，更加深入地认识苏武其人。 理 整 去 问题设计： 中 山 到 1.第1段写苏武出使匈奴的背景，作用是什么？ 我 @ 书 明确：表明苏武出使时严峻的形势，同时交代匈奴尽管后来“尽归汉使路充国等”， 红 小 却只是“且鞮侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。所以当汉武帝派苏武 理 整 护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”，去这也是后来单于悍 中 山 然扣留苏武一行的原因。 到 我 @ 2.卫律和李陵劝降的情书形和说辞有什么不同？为什么？ 红 小 明确：卫律在劝降苏武时采取的是软硬兼施、威逼利诱的方式。先以副使张胜获罪, 理 整 苏武“当相坐”来胁迫他，遭到拒绝后，又以“拥众数万,马畜弥山，富贵如此”来利诱。 去 中 山 而李陵则是以老朋友的身份，在饮酒叙谈之中，动之以情,晓之以理。李陵先是陈述苏武 到 我 书 @ 所不知的家庭变故：兄弟屈死；“太夫人已不幸”“子卿妇年少,闻已更嫁矣”“独有女弟 红 小 二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知”；接着又以切身体会说明自己最初与苏武有同感； 更多资料请移步公众号： 第 76 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 最后指出汉武帝法令无常,即使回去也难保自身平安。 理 卫律和李陵的劝降方式之所以不同，一是两人与苏武的关系不同；二是两人的地位与 整 去 中 修养不同。卫律曾任汉使出使匈奴，后因事株连,畏罪逃亡,投降匈奴。李陵是一代名将李 山 到 我 广之后,曾为汉朝立下战功,因寡不敌众战败,家人被汉武帝所杀。所以李陵在劝降时用攻心 @ 书 红 法，而且在看到苏武的大义凛然后能“泣下沾衿”,可见尚存荣辱之心。 小 3.对于卫律和李陵的劝降,苏武的回答在措辞和态度上有什么不同理？ 整 去 明确：首先,二人和苏武的关系不同,卫律中原来是汉朝人,但已经投降,成为汉朝的罪 山 到 人，对于热爱祖国的苏我武而言是敌人,所以不用客气。李陵虽然也已投降,但是原来与苏武 @ 书 红 “俱为侍中”,是亦敌亦友的关系。其次，二人劝降的方式不同,苏武的回答方式也不相同。 小 理 卫律态度傲慢，苏武对其威逼“不动”,对其利诱则“不应”,表现对其为人的厌恶。当他 整 去 说出“与君为兄弟”的话后,苏武终于忍无可忍,痛骂卫律,自始至终都以强硬的姿态抵抗。 中 山 到 李陵则采取“晓之以理,动之以情”的方式,“至海上”“为武置酒设乐”,苏武全然不为所 我 @ 书 红 动；称李陵为“王”,划清二人的关系,表明自己的立场。苏武采用的是绵里藏针、有理有 小 理 整 节的方式。对二人不同的回答,表现了苏武爱憎分明、立场坚定大义凛然的品格。 去 中 山 4.苏武与谋反之事毫无关系,为什么反而责备自己“重负国”,执意要自杀呢？ 到 我 @ 明确：在苏武看来,副使张胜私自参与匈奴内部叛乱阴谋,损害了汉朝的信义,有悖于 书 红 小 两国通好的宗旨,使汉朝处于不利地位，自己作为正使没有及时发现制止，这是失职。如果 理 再被匈奴拘捕审讯，屈节辱命而死，使汉朝的尊严再次受到伤害,那就更整加对不起国家。所 去 中 以，他“欲自杀”是为了避免受审被辱,说明苏武山把维护汉朝尊严作为自己出使匈奴的崇高 到 我 使命和行为准则。 @ 书 红 小5.文章是如何使用对比手法的？ 理 明确：作者以卖国求荣的卫律、意志不坚的张胜、懦弱痛苦的李陵来与苏武对比。他 整 去 中 们反复无常的态度更鲜明地表现出苏武坚贞不移的高贵品质。卫律劝降时，采用了威胁的 山 到 我 手段:举剑欲击。面对生死存亡的考验,张胜请降而“武不动”；面对荣华富贵的诱惑,卫律 @ 书 红 小 自以为得计了，而“武不应”。同样是家庭惨遭不幸、臣子深受冤屈,李陵绝望了，苏武却 理 整 去 仍然一片赤忱。 中 山 到 6.李陵劝降时所说的“且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家”实情,苏武 我 @ 书 为何不接受？ 红 小 明确：汉武帝晚年的确残忍，班固继承司马迁“不虚美,不隐恶”的实录精神,语带批 理 整 判。但苏武秉持君臣之义,坚定地对李陵说：“臣事君,犹子事父也,子去为父死,亡所恨。” 中 山 这正是封建士子的道德原则，是苏武尽忠于汉朝到的表现。 我 @ 7.苏武为何接受单于弟书弟的馈赠,为其矫正弓弩？ 红 小 明确：白居易说：“非其义,君子不轻其生；得其所,君子不爱其死。”不是为了他所 理 整 看重的道义，君子不会轻易丢弃生命；如果死得其所,君子绝不惜死。苏武接受单于弟弟的 去 中 山 馈赠,这是“君子不轻其生”是活下去的需要,而这时的坚强存活恰恰是一种斗争方式。这 到 我 书 @ 与宁可饿死也不食周粟的伯夷、叔齐不同。 红 小 8.如何理解文章最后一句“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”？ 更多资料请移步公众号： 第 77 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 明确：最后一句看似平实记述，细细品味却包含着作者的诸多感情。人生不过百年， 理 十九年何其长。苏武“强壮出”，出使时正当壮年，等回归故国时已是“须发尽白”，一 整 去 中 生大好时光都在煎熬中过去了。 山 到 我 作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此，却也着实令人敬佩。幸而虽历尽磨 @ 书 红 难，苏武终于完成了出使的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者 小 的欣慰之感也显而易见。可以说这句话表达的是作者与读者共同的心声理。 整 去 9.在文章中,苏武在被囚禁流放以前曾两次中想要自杀,但是后来又想方设法活下去。这 山 到 是否矛盾？请结合文本我内容进行分析。 @ 书 红 明确：不矛盾。第一次自杀是因为苏武意识到一旦被匈奴审讯,就会给国家带来耻辱, 小 理 所以要自杀避免受辱；第二次自杀是在审讯时他义正词严进行完一番大义凛然的辩驳后, 整 去 这是为了杀身息祸,为国雪耻。但是后来匈奴转为劝降,劝降失败后企图用艰苦的生活条件 中 山 到 来消磨苏武的意志,所以苏武采取的反抗方式也由之前的求死转为求生,因为他要证明汉使 我 @ 书 红 的气节不可折辱,所以,当他在北海上牧羊时，他“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”,时时 小 理 整 提醒自己不忘使命。可见,他的求生求死都是为了维护国家民族的尊严，只不过在局势变化 去 中 山 的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。 到 我 @ 10.文章是如何从环境及细节描写入手,深入挖掘人物的性格特征的？ 书 红 小 明确：为了表现苏武的性格、气节及矢志不渝的爱国精神,文章在描写人物的行为时 理 又着力于环境及细节的描写。苏武出使匈奴,因突发事变,被扣留乃至被整幽禁。在他的周围, 去 中 有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀,有贪生山怕死的副中郎将张胜的屈降,有曾为同僚、 到 我 朋友的李陵声泪俱下的劝降@。在冰天雪地廪食不至的北海,苏武更是被置于死地。这些典型 书 红 环境小,把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上,使其一展风采。作者又通过一些细节 理 描写,表现了苏武不屈的民族气节如写苏武自刺,被置于地坎煴火之上,拍背出血,气绝复 整 去 中 息,充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊,自抱持武”“惠等哭,與归营”“单于壮其 山 到 我 节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。又如写苏 @ 书 红 小 武被幽禁在大窖中,“卧啮雪,与旃毛并咽之”,流放北海,“掘野鼠去草实而食之。杖汉节 理 整 去 牧羊,卧起操持,节旄尽落”等,极言苏武在恶劣环境中的坚守,更衬托出苏武刚正不屈的气 中 山 到 节。文章语言千锤百炼,刻画人物入木三分,将史家笔法与文学语言较好地结合了起来。 我 @ 书 11.文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降 红 小 的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？ 理 整 明确：卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“去真金不怕火炼”， 中 山 面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄到好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏 我 @ 武始终信念如磐石般坚定，书宁死不屈，忠贞不渝，突出了苏武的爱国形象。 红 小 12.如何评价苏武矢志不渝的民族气节？ 理 整 明确：苏武的忠义精神光耀千古。在冰天雪地的北海中连生存的最基本的保障都没有， 去 中 山 可是他不但安然无恙而且一住就是十九年。他备尝艰辛却矢志不渝的精神力量正是源于他 到 我 书 @ 心中生生不息的浩然正气。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁,有杀身以成仁。”这正是 红 小 苏武最真实的写照。苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，不忘使臣之命,正义凛然,维 更多资料请移步公众号： 第 78 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 护了民族尊严,感人至深。 理 13.有人认为，真正的忠诚是忠于国家、人民，而非忠于君主。苏武忠于汉武帝那种 整 去 中 “法令亡常”的君主，是一种“愚忠”，不值得提倡。你同意这种看法吗？请说明理由。 山 到 我 明确：苏武的忠诚不是愚忠。首先他忠诚的对象是国家,是人民。身为汉使,当卷人匈 @ 书 红 奴的内乱时，他首先想到的是，自己的汉使身份不能引起汉朝与创奴之间的不必要的误会 小 和纷争,他甚至愿意以失去性命来平息祸端。可见,他是把国家的利益放理在第一位的。其次 整 去 他保持民族气节十九年,始终忠贞如一。这种忠中诚表面看起来是对皇帝,但实际上是对国家 山 到 和人民的。因此苏武的我忠诚不是愚忠,而是一种对国家和人民的忠诚。 @ 书 红 14.顾炎武在《日知录》中说：“古人作史,有不待论断而于序事之中即见其指者,惟 小 理 太史公能之。”这是因为其“寓论断于序事”《苏武传》是如何运用这一写法的？ 整 去 明确：“寓论断于序事”,就是“事中含论”。班固在《汉书》中继承并运用了司马 中 山 到 迁“富论断于序事”的写法,在完整的叙述中更好地表现了苏武的品性、精神和风骨。 我 @ 书 红 ①叙事所用的时间。苏武以自杀的方式来避免使国家受辱,“武气绝”,后经抢救,“半 小 理 整 日复息”。“半日”一词看似只表示时间长度,实则值得玩味。“半日”既写出苏武伤势之 去 中 山 重，又表明苏武求死心切，还表现出了苏武在关键时刻愿意牺牲个人生命来维护汉朝尊严 到 我 @ 的高尚情操。“武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。”在漫长的“十九岁”中, 书 红 小 苏武经历了死亡的威胁、富贵的诱惑、断食的摧残、流放的折磨,从未有过丝毫动摇。这“十 理 九岁”见证了苏武忠君爱国、坚守气节的高贵品质,也表现出单于对苏武整强烈且持久的欣赏， 去 中 从侧面写出了苏武伟大的人格魅力。 山 到 我 ②叙事所用的环境。作@者将人物置于典型环境中,表现人物品格。“幽武置大窖中,绝 书 红 不饮小食。”北方冬季的“大窖”一定是寒冷、潮湿、暗无天日的。“大窖”这一处所,表现 理 了苏武存活之艰难、意志之顽强,“乃徙武北海上无人处”荒无人烟的“北海”是一个极其 整 去 中 不适宜人生存的地方，苏武置身于如此荒凉凄苦之地,正如李陵对苏武所言“空自苦亡人之 山 到 我 地,信义安所见乎”。倘若没有“大窖中”“北海上无人处”这样艰苦的环境，苏武的高贵 @ 书 红 小 品质就难以得到充分的展现。 理 整 去 ③叙事所写的一组降将。苏武出使时是“百余人”返回汉朝时仅有九人。其中有投降 中 山 到 的，也有死去的,文中有名有姓的降将有七人。除了缑王和昆邪王原本就是匈奴臣子，其他 我 @ 书 五人原本均是汉朝臣子。作者之所以写“一组”降将,有三层用意：第一,说明投降匈奴是 红 小 普遍现象，已成为一种社会风气；第二，多数投降者不仅可以得生还，而且还可得富贵； 理 整 第三,降将具体投降的原因各异，他们分别对苏武进行了逼降、诱降、劝去降。在这样的情形 中 山 下,苏武始终不随波逐流，能够坚守节操,难能可到贵。 我 @ 作业布置：苏武北海牧书羊的故事历来为人称道，请结合文本内容，展开合理的想象， 红 小 写一段200字左右的描述性文字，再现苏武牧羊的场景。 理 整 11过秦论 贾谊/文言文（史论文） 去 中 山 1.秦孝公据崤( xiáo)函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举 到 我 书 @ 宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战 红 小 之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 更多资料请移步公众号： 第 79 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 第1段：写秦国势力的崛起。 理 秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，以窥 整 去 中 视周王室的权力，有席卷天下，征服九州，控制四海的意图，并吞八方荒远之地的雄心。 山 到 我 在那时候，商鞅辅佐他，对内订立法规制度，从事耕作纺织，修治防守和进攻的器械，对 @ 书 红 外实行连衡策略，使山东诸侯相互争斗。于是秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。 小 2.孝公既没(mò)，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，理西举巴、蜀，东割膏 整 去 腴(yú)之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟中而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天 山 到 下之士，合从(zònɡ)缔我交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有 @ 书 红 小信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从(zònɡ)离衡，兼韩、魏、 理 燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为 整 去 中 之谋，齐明、周最、陈轸(zhěn)、召(shào)滑、楼缓、翟(zhái)景、苏厉、乐(yuè) 山 到 毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十 我 @ 书 红 倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡(qūn)巡而不敢进。秦无 小 理 整 亡矢遗镞(zú)之费，而天下诸侯已困矣。于是从(zònɡ)散约败，争割地而赂秦。秦有余 去 中 山 力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹(lǔ)；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强 到 我 @ 国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 书 红 小 第2段：写秦国势力的进一步扩张。 理 孝公死后，惠文王、武王、昭襄王先后继承已有的基业，沿袭前代整的政策，向南攻取 去 中 汉中向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的土地，向山北占领政治、经济、军事上都非常重要的 到 我 地区。诸侯恐慌害怕书，会聚@结盟，谋求削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土 红 地，小用来招引天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个 理 整 时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都明 去 中 理多智，忠诚守信，待人宽厚爱护百姓，尊重贤能，敬重义士，他们相约为合纵，击破秦 山 到 我 国的连衡策略，将韩、魏、燕、楚齐、赵、宋、卫、中山各国联合起来。于是六国的士人， @ 书 红 小 有甯越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、 理 整 去 苏厉、乐毅这些人沟通他们的意图，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢 中 山 到 这些人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关以进攻 我 @ 书 秦国。秦国人打开关门迎击敌人，九国的军队却有所顾虑而徘徊不敢前进。秦国人没有一 红 小 兵一卒的消耗，天下的诸侯便已窘迫不堪了。于是纵约解散了各诸侯国争着割地来贿赂秦 理 整 国。秦国有余力利用他们的弱点制服他们，追逐败逃的军队，杀死百万去人，流血多得甚至 中 山 能漂起大盾牌;秦国人凭借有利的形势，割取天到下的土地，划分山河的区域。强国表示臣 我 @ 服，弱国人秦朝拜。待到孝书文王、庄襄王依次继位，他们在位的时间不长，秦国没有什么 红 小 大事。 理 整 3.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合， 去 中 山 执敲扑而鞭笞(chī)天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首 到 我 书 @ 系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩(fān)篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而 红 小 牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔(qián)首；隳(huī) 更多资料请移步公众号： 第 80 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝(dí)，铸以为金人十二，以弱天下之民。 理 然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信 整 去 中 臣精卒陈利兵而谁何( hē)。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝 山 到 我 王万世之业也。 @ 书 红 第3段：写始皇帝的功业，暗寓秦朝由盛转衰的影响因素。 小 到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治理各国，吞并东西二 整 去 周，消灭各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下中，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑 山 到 四海。向南攻取百越的我土地，设置了桂林郡、象郡;百越的君主低着头，颈上捆着绳子， @ 书 红 小把自己的性命交给狱官。又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里; 理 奴人再不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。于是废除先王的治国之道，焚烧各 整 去 中 学派的著作，以便愚化百姓;毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器，集中在咸 山 到 阳，销毁兵器，铸成十二个金人以便削弱天下的百姓。然后据守华山作为帝都城墙，凭借 我 @ 书 红 黄河作为帝都的护城河，上据亿丈高的城墙(华山)，下临不可测的深渊(黄河)，以为非常 小 理 整 坚固。良将手执强弩守卫着要害的地方可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。 去 中 山 天下已经平定，始皇的内心，以为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙万代 到 我 @ 的帝王基业。 书 红 小 4.始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能 理 不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而整倔起阡陌之中，率 去 中 疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，山揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 到 我 山东豪俊遂并起而亡书秦族矣@。 红 小第4段：写陈涉起义和秦王朝的败亡。 理 整 始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远的地方。可是陈涉不过是个用瓮做窗户、用 去 中 草绳系门扇的穷人，是地位低贱的百姓，而且是被征发去守边的成卒;他的才能不如平常 山 到 我 人，没有孔丘、墨翟那样的贤德，没有陶朱、猗顿那样的财富;他置身于成卒的队伍中， @ 书 红 小 兴起在田野间，率领着疲惫无力的士卒，带领着数百人的队伍，掉转头来进攻秦朝;砍下 理 整 去 树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人如同云一样聚集起来，如同回声似的应和他，担 中 山 到 着粮食如影随形地跟着他。东方诸国的英雄豪杰就一齐起事，灭亡了秦朝。 我 @ 书 5.且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、 红 小 赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九 理 整 国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，去功业相反，何也？ 中 山 试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不到可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘 我 @ 之势，序八州而朝同列，百书有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳， 红 小 身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 理 整 第5段：阐述秦王朝迅速灭亡的原因。 去 中 山 况且一统天下的秦朝并不弱小，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是像原来的样 到 我 书 @ 子。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵;农具木 红 小 棍，并不比钩戟长矛更锋利;因有罪而被征调去守边的士卒，并不能匹敌九国的军队;深谋 更多资料请移步公众号： 第 81 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 远虑，行军用兵的策略，也比不上先前九国的武将谋臣。然而条件好的失败了而条件差的 理 却能成功，功业完全相反，为什么呢?假使拿东方诸国跟陈涉量量长短，比比大小，比较 整 去 中 权势，衡量实力，则不可同日而语了。但是秦国凭借着它小小的地盘，发展到兵车万辆的 山 到 我 国力，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了;然后将天下作为自家产业，用 @ 书 红 崤山和函谷关作为宫殿;一个成卒起事而宗庙毁灭，自己也死在人家手里，被天下人耻笑，小 是什么原因呢?就因为不施行仁义而攻和守的形势不同了啊。 理 整 去 真题链接：21下面试：讲述语言特点 中 山 到 22上面试：课后习我题，找近义词，并谈一谈使用近义词的好处 @ 书 红 23下面试：对比效果；作者的态度，读第二段 小 理 学习提示：历史上有一些朝代,“其兴也勃焉，其亡也忽焉”(《左传》)，如秦朝， 整 去 如五代之后唐，其速亡的历史教训令后人感叹不已，常引以为鉴。《过秦论》和《五代史 中 山 到 伶官传序》两篇文章，分别对秦朝和后唐灭亡的历史教训进行总结，得出了各自的结论。 我 @ 书 红 阅读课文，注意联系作者所处的时代背景，把握文章的主要观点及写作意图。 小 理 整 《过秦论》铺陈历史，形成对比和反差，水到渠成得出结论；《五代史伶官传序》纵 去 中 山 说盛衰之理，却从一个细微的角度切入。《过秦论》以赋体写史论，多用夸张、对比，通 到 我 @ 篇一气贯注，气势充沛，铺张扬厉；《五代史伶官传序》以散体写史论，文字平易晓畅， 书 红 小 简洁生动，感慨遥深。两种不同文体的写作方法和论述风格各具特色，须反复诵读，细加 理 体会。 整 去 中 在现代汉语中，名词一般不作状语，但在古山汉语中，名词作状语的现象时有出现。如 到 我 “天下云集响应，赢粮而景@从”中的“云”“响”“景”，均为名词作状语，意为“像云 书 红 一样小(集合)”“像回声一样(回应)”“像影子一样(跟随)”。从课文中再找一些例子，体 理 会这种用法的特点。 整 去 中 背诵《过秦论》。 山 到 我 课文提要：过,名词用作动 @ 书 红 小 词,指出过错；过秦,指斥秦的过 理 整 去 失；论,古代一种文体,主要是论 中 山 到 断事理。《过秦论》一文综览秦 我 @ 书 朝历史发展的轨迹,分析秦统一 红 小 前后的成败得失,指出秦朝的致 理 整 命过失在于“仁义不施”,因此 去 中 山 纵有强将利兵,金城千里,仍不免自取灭亡。作者到希望汉文帝戒秦之失并能以仁义治天下。 我 @ 贾谊英雄少年,年轻时即位居书要津,对于西汉的国家社会有一番期待，因此上陈良策,亟欲建 红 小 立一套完善的典章制度。这样的心意在《过秦论》一文中,从字里行间之循循善诱,得以窥 理 整 见。《过秦论》一文原来题为《过秦》,题目的意思是论“秦朝之过”。依内容分上中、下 去 中 山 三部分,“上”篇讨论秦始皇,“中”篇讨论秦二世胡亥,“下”篇则论述秦三世孺子婴。一 到 我 书 @ 般所说的《过秦论》主要是指记载秦始皇的这一部分。 红 小 本文着重叙述秦王朝兴亡的过程,揭露秦始皇的暴虐无道,最后指出“仁义不施而攻守 更多资料请移步公众号： 第 82 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。作者总结秦王朝覆亡的历史教训,意在借古讽今,规 理 劝汉文帝对人民施行宽松的政策,不要重蹈秦之覆辙。 整 去 中 写作特色： 山 到 我 1.叙事铺陈。通过叙事来说理,可以说是本篇最大的特点。文章前四段,作者按时间顺 @ 书 红 序概括了从秦孝公之兴到秦亡国一百多年间的历史,详略有致地叙述了秦从攻到守、由兴而 小 亡的全过程和主要现象。这能帮助我们清楚地认识这一段历史事实,并为理说理奠定坚实的基 整 去 础。作者在论述中摆出大量事实，结果和道理中便不言而喻。 山 到 2.以赋写文。赋往我往以铺陈和夸张的手法为特点,贾谊的这篇文章也大量采用了这些 @ 书 红 手法。有时同一个意思一连写上好几句,既有排比又有对仗。文章铺张扬厉,气势充沛,让读 小 理 者感受到作者笔锋的锐不可当和语势的咄咄逼人,极富说服力。 整 去 中 （1）排比 ①有席卷天下，包举字内，囊括四海之意，并吞八荒之心。②于是六国之 山 到 士,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸……乐毅之徒通其意,吴起、 我 @ 书 红 孙膑……廉颇、赵奢之伦制其兵。③振长策而御字内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合, 小 理 整 执敲扑而鞭笞天下,威振四海。 去 中 山 ①同一意义短语的连用,意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心,描写秦对诸 到 我 @ 侯各国虎视眈眈的情态和咄咄逼人的气势。②铺陈排比,气势宏大,极力铺叙六国之人才济 书 红 小 济、兵强马壮,为后文六国的失败作铺垫。③主要突出秦始皇取代周天子、攻灭诸侯各国的 理 气势和至高无上的权威,表明秦朝国力可谓盛极一时。以上几处铺陈排比整增强了语言的气势 去 中 和文章的说服力。 山 到 我 （2）夸张 ①于书是秦人@拱手而取西河之外。②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。 红 ③秦小有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。④然后践华为城,因河为池,据亿 理 整 丈之城,临不测之渊。 去 中 ①极力形容秦国政治、军事之强大,得到疆土之轻而易举。②③则淋漓尽致地写出了六 山 到 我 国之不堪一击以及失败之惨状,也从侧面烘托了秦国军事力量之强大。秦国之“攻”势如破 @ 书 红 小 竹,正好与后文陈涉起义后秦朝之“守”兵败如山倒形成对比,突出了主题。④则极力渲染 理 整 去 了秦始皇统一天下后城池的险固。 中 山 到 （3）对偶 如“东割膏腴之地,北收要害之郡”“率疲弊之卒,将数百之众”等一系列 我 @ 书 对偶句,从形式上看整齐勾称,节奏感强；从内容上看,凝练集中,概括力强。 红 小 3.全篇对比。本篇精彩处在于作者用了四个方面的对比。①秦本身先强后弱、先盛后 理 整 衰、先兴盛后灭亡的对比。②秦国与六国的对比。③秦朝与陈涉的对比去。④陈涉之师与九 中 山 国之师的对比。 到 我 @ 各方力量对比结果为：书陈涉＜秦国＜九国＜秦朝。力量最弱小的陈涉却使空前强大的 红 小 秦朝灭亡了,引人思索。通篇的对比,使文章结构宏伟、气势磅礴,增强了论述的力量。主客 理 整 观形势的不同,强弱盛衰的不同,都从这几个方面的对比中显现出来了。 去 中 山 4.行文上先扬后抑。《过秦论》旨在言秦之过,但作者却欲抑先扬。文章开篇就以磅 到 我 书 @ 礴的气势、豪放的语言,如天河倒悬,一泻千里,势不可当,依次交代了秦孝公以后若干国君 红 小 的功业，从秦孝公的地理优势、政治雄心、商鞅变法和西河大捷到惠文王、武王与昭襄王 更多资料请移步公众号： 第 83 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 的功业,再到秦始皇统一天下的势如破竹和巩固天下的处心积虑，语势充沛，笔墨酣畅淋漓。 理 教学问题参考： 整 去 中 导入新课：在中国历史上，秦朝是一个很独特的存在，它统一六国，建立大一统的中 山 到 我 央集权制国家，却只存在了二十多年。秦朝究竟为何从大一统的盛世急速走向了灭亡，一 @ 书 红 直是史学家、政治家们关注和研究的重点。今天，我们要学的就是对其追本溯源的一篇文 小 章——《过秦论》。 理 整 去 问题设计： 中 山 到 1.九国的强大是从我哪些地方表现出来的？这些内容在文中起到什么作用？ @ 书 红 明确：首先写出了诸侯们招引天下之士，采用了合纵的策略缔结盟约；其次写出文臣 小 理 武将，人才济济,各有所长；最后写九国之师军事力量强大。虽然九国强大，但最后的结果 整 去 是“从散约败,争割地而赂秦”“伏尸百万,流血漂橹”。这样就反衬出秦国的强大,同时也 中 山 到 含蓄地指出了秦国强大的原因是“商君佐之，内立法度,务耕织,修守战之具”,符合社会发 我 @ 书 红 展的需要,是一种“仁政”,这种“仁政”得到秦国后代君王的继承，所以发展到了势力如 小 理 整 此强大的地步,又间接地为中心论点的提出作了铺垫。 去 中 山 2.作者叙述秦兴亡的历史的目的是什么？ 到 我 @ 明确：作者叙述秦兴亡的历史的目的是引人思考原因，含蓄地指出了秦国强大的原因 书 红 小 是“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具”，符合社会发展的需要，是一种“仁政”， 理 且得到了秦国后代君王的继承，最终战胜其它的诸侯国。秦始皇建立秦整朝后，施行暴政， 去 中 失去了仁义，民心丧失，就变得不堪一击，迅速山亡国。这为结尾中心论点的提出埋下伏笔。 到 我 3.作者写陈涉,突出了陈@涉的出身卑微,才能平庸,兵力弱,武器低劣,然而氓隶之人、 书 红 谪戍小之众竟然一呼百应仿佛不费吹灰之力就“亡秦族”。这些写的目的是什么？ 理 明确：强大的九国之师联合攻秦,结果是一败涂地；弱小的陈涉之师却能与并起的山 整 去 中 东豪俊“亡秦族”。作者通过这些内容,写出秦由攻转守变化的关键：仁义不施。秦不施仁 山 到 我 义,丧失民心,变得不堪一击,由此可以明确这一段为文章最后提出的“仁义不施而攻守之势 @ 书 红 小 异也”提供了充足而又必要的准备。 理 整 去 4.作者为什么从秦孝公起笔,而不从秦孝公以前的国君(如秦穆公)写起呢？ 中 山 到 明确：战国初期,万乘之国共有七个,秦居其一，实力与其余六国相当。直至孝公之初， 我 @ 书 秦与各诸侯国相比,也并无优势。这一点，首句“君臣固守以窥周室”已经说明了。孝公在 红 小 摄政之初虽然已有了“地利”(据崤函之固,拥雍州之地)和“人和”(君臣固守)的条件,但 理 整 仍是固守秦地,对周室只是窥伺，后来由于“商君佐之”才开始有了“去席卷天下”的行动。 中 山 材料是为论点服务的，本文的论点是“仁义不施到而攻守之势异也”，秦攻夺天下正是从秦 我 @ 孝公开始的。所以作者从秦书孝公写起。 红 小 5.说说文章中哪些地方写“攻势”,哪些地方写“守势”。并从各段中找一个表明“兴” 理 整 或“亡”的史实的句子。 去 中 山 明确：（1）第1、2段及第3段第一层“及至始皇……威振四海”写攻势,第3段第 到 我 书 @ 二层写“守势”。第1段叙秦王朝势力的崛起,突出秦国地利(据崤函之固、拥雍州之地)、 红 小 人和(君臣固守以窥周室)、政通(内立法度,务耕织，修守战之具,外连衡而斗诸侯)等的优 更多资料请移步公众号： 第 84 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 势。第2段叙秦王朝的扩张发展。第3段主体部分突出秦始皇的守政之策，分别从军事上 理 的扩张之策、文化上的愚民政策、经济上的弱民政策及政治上的防民政策等四个方面来说 整 去 中 明。 山 到 我 （2）兴：于是秦人拱手而取西河之外(第1段)；强国请服,弱国入朝(第2段)；鞭笞 @ 书 红 天下,威振四海(第3段)。亡：山东豪俊遂并起而亡秦族矣(第4段)。“攻”是以雍州之地 小 为本,采取一系列措施；“守”是以整个天下为本,采取了更为严密的措理施。秦国守的力量 整 去 比攻的力量更强大，结果却走向反面,更令人深中思， 山 到 6.作者在展现秦兴我亡史实时最重要的论证手法是什么？请结合相关内容具体分析。 @ 书 红 明确：本文在展现秦兴亡史实时善用对比。（1）纵向对比：秦统一前对比诸侯处于 小 理 攻势，统一后对比全国人民处于守势,是为了说明“攻守之势异”这一点的。秦统一全国前 整 去 由弱到强，原因是“内立法度，务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯”,是“施行仁义”统 中 山 到 一后由强变弱,原因是“废先王之道”等一系列举措,不施仁义。 我 @ 书 红 （2）横向对比：①秦国和六国。双方对比反衬出秦国的强大,指出秦历代君王“因遗 小 理 整 策”，施行仁政。②秦朝和陈涉。双方地位、才能、军队、武器悬殊,而弱小的陈涉能一 去 中 山 呼百应,只因秦不施仁义。③陈涉和九国之师。九国之师拥有大批谋士、精良武器和训练 到 我 @ 有素的士兵，无法战胜秦国；而一群斩木为兵的农民却拉开了秦国灭亡的序幕，这说明秦 书 红 小 的暴虐无道已使它失去民心。 理 7.通篇叙述是《过秦论》最大的特点,结合文章分析本文的叙述特整点。（简） 去 中 明确：（1）叙述的概括性。作者用千余字山的篇幅叙述从秦孝公到秦亡国这一百多年 到 我 的历史,概括地说明了秦由盛@而亡的全过程和主要现象,以使读者对这一段历史有比较清楚 书 红 的认小识。 理 （2）叙述的选择性。作者并不仅仅对客观历史事件进行简单的堆砌和罗列,而是在叙 整 去 中 述事实时加入了自己的思考和判断,只选取能说明秦兴亡的关键史实,使叙述带有一定主观 山 到 我 性和选择性。秦从兴到亡,经历过的大小战争不计其数,有胜也有败,但课文对秦的败战避而 @ 书 红 小 不谈,这样做的好处是可为秦的强大蓄势。所蓄之势越大,后文写其迅速败亡时则越能为其 理 整 去 论点提供有力支撑。 中 山 到 8.贾谊写《过秦论》之主要目的在借古讽今,通过辩证秦之灭亡原因,明确论断秦之过 我 @ 书 在于“仁义不施”,以此来讽喻汉朝施政。并且,贾谊企图凭借“叙事”以“说理”,若要 红 小 “叙事”,在取用材料上,势必得精心挑选适合的素材。作者是如何取舍的？（详） 理 整 明确：记叙多于议论是《过秦论》一文的特点。文章以五分之四的去篇幅,依照时间顺 中 山 序记载了秦由弱到强,再到鼎盛,直至灭亡的历程到。一面叙述秦国逐步强盛的史实,也铺陈六 我 @ 国精锐尽出,合纵攻秦却失败书一途,于此,从侧面显示了秦的蓬勃发展之势。 红 小 在描述秦朝历代君王勠力耕耘的丰功伟业时,作者于秦始皇之前则另外书写了六位秦 理 整 朝君王,分别是孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王等六人,但这六人的戏分有 去 中 山 轻有重，对秦孝公与商鞅合作的盛世,独设一段进行详写,其余五位国君则合为一段以略写 到 我 书 @ 完成。这是作者拣择适合的材料以照应主题的判断。通过这些历程铺垫出秦始皇一统天下 红 小 时不可一世的声威与霸势。 更多资料请移步公众号： 第 85 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 接着,作者又极写陈涉及其领导的义军,才能中庸、武器拙劣、人少势孤,看似一群乌合 理 之众，却以摧枯拉朽之态迅速推翻秦王朝。如此反差强烈的取材方式,仿若将当时场景以电 整 去 中 影画面般呈现在读者眼前,通过强与弱、胜与衰、大与小、官与民的强烈对照,反衬出如此 山 到 我 “大秦”最终是亡于“小小陈涉”之手,极其讽刺,究其根源乃是“仁义不施”的结果。贾 @ 书 红 谊善于取材事物突出的方面,善于勾勒整体历史发展的轮廓,对史实的叙述是为议论做准备 小 的。议论要能说服读者,最重要的是“论点”的合理、“论据”的充分理,而非作者一味地主 整 去 观陈述及高呼即可。因此透过适切材料以“叙中事”,善于概括事实以成“论据”,结论的道 山 到 理便自明,而作者的主要我“论点更能彰显。 @ 书 红 9.《过秦论》的体裁是议论文,但为什么文中却是记叙多于议论？这样写有什么好处？ 小 理 明确：（1）原因：因为本文的重点在于论秦之“过”。要论秦之“过”,就必须有大 整 去 量的史实,把它作为议论的依据、说理的基础。所以本文前四段基本上是叙事,叙述秦国逐 中 山 到 步强盛的史实,极写六国合纵攻秦反而失败,后为秦所并,显示了秦上升时期的蓬勃发展之 我 @ 书 红 势；最后极写陈涉领导的起义军开始力量之小而响应者之多，最终推翻秦王朝,突出了秦亡 小 理 整 之速。 去 中 山 （2）好处：通过这样的叙述,用历史事实互相对照,得出了秦虽有百年的兴盛史,败六 到 我 @ 国,吞诸侯,一统中国,威振四海,却亡于兵士疲弊的陈涉之徒,乃是仁义不施的结果。在探讨 书 红 小 秦亡原因的同时,其过秦讽汉之旨已意在言外。 理 10.对于如此众多的史料,作者是如何进行结构安排的？同学间讨论整分析。 去 中 明确：《过秦论》全文的“结构”是“先记山叙后议论”(前4段为叙述,最后一段为议 到 我 论)的样貌，前3段写秦之兴@,将头绪纷繁的历史进程巧妙剪裁,用步步递进的手法蓄势,由 书 红 秦孝小公富强国力到惠文王等壮大国势,及至始皇定天下,将盛秦的气势渲染到顶点。材料的 理 组织是以时间为序从秦孝公写起,历经惠文王、武王、昭襄王,延及孝文王、庄襄王,及至始 整 去 中 皇,具体记述了秦国由弱变强的历史。 山 到 我 然后文意骤转,第4自然段写秦之亡,以“然而”一词转折,先极力铺写陈涉之卑之微, @ 书 红 小 揭竿而起,一呼百应,竟将昔日九国之师无法对抗的强秦瓦解,秦帝国迅速崩溃。相较于写兴 理 整 去 起的铺陈丰赡,写灭亡的文字转为紧凑简劲。这4段主要是以顺叙手法写秦之兴亡史,其中 中 山 到 穿插一段写诸侯恐慌,铺叙六国合纵缔交,勠力攻秦,将双方剑拔弩张的态势,刻画得张力饱 我 @ 书 满。 红 小 第5自然段则分析比较秦之兴亡得失,并以“仁义不施,而攻守之势异也”点“过秦” 理 整 主题,结语铿锵有力。 去 中 山 全文对于秦国采取先扬后抑的写法，秦之前到历代君王为国家建立起强国的根基,到了始 我 @ 皇终于一统天下,看来是能够书开创盛世之业,但是乍起后在二三世便灭亡了,贾谊试图为秦 红 小 之亡找出破败之因。 理 整 11.贾谊是汉初最富辞采的散文大家，而作为其代表作的《过秦论》体现了贾谊作品 去 中 山 的语言特色。你认为本文最突出的语言特色是什么？（整体） 到 我 书 @ 明确：本文以赋的形式来写史论，语言铺张扬厉，有一种自然流畅、明快而又错落有 红 小 致的抒情节奏。全文有很多对偶句和排比句，却毫不给人以堆砌呆板之感。若干对偶组成 更多资料请移步公众号： 第 86 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 一组排比，一气呵成,恰似长江大河,激起层层波澜；排比句之间,恰当运用虚词关联,犹如 理 珠滚水溅,既闪耀着光彩,又气势贯通,雄浑有力。总体看,这种由对偶组成的排比有两种类 整 去 中 型：一是运用同义或近义的词语组成排比,如第1段中“席卷”“包举”“囊括”“并吞” 山 到 我 都有“并吞”之意,却无板滞之感；二是用几个结构相似的短语或句子组成排比，如“南取 @ 书 红 汉中”“西举巴、蜀”“东割膏腴之地”“北收要害之郡”四句,强调秦国疆域日广。 小 12.从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“并吞”的理意思,“宇内”“四 整 去 海”“八荒”都有“天下”的意思。那么,我们中把课文中“有……之意，……之心”句换 山 到 成“有吞并天下之心”我意思不变,但作者为什么要舍简就繁呢？（具体） @ 书 红 明确：作者这样写意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国 小 理 虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本, 整 去 为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比作了铺垫。总之,根据表达的需要,这里的繁 中 山 到 笔增加了气势;同义短语的叠用,又使叙述生动形象。 我 @ 书 红 13.贾谊为什么要写这篇文章？ 小 理 整 明确：（1）贾谊生活在汉文帝统治时期。其时，统治阶级日益滋长“淫侈之俗”， 去 中 山 并横征暴敛，加重人民负担，以至逼迫农民卖地鬻子。贾谊担心“大命将泛，莫之振救”， 到 我 @ 于是借此文，要求汉文帝以秦亡为警示，施行仁政，免蹈秦亡覆辙。 书 红 小 （2）从前面对贾谊的介绍中可以看出，贾谊是个对政治功名有强烈愿望的人，他想通 理 过这篇文章引起皇帝的注意，实现其政治抱负。 整 去 中 作业布置：对比阅读《六国论》思考：为什山么同样是论述秦破六国统一天下直至灭亡 到 我 这段历史，西汉的贾谊选取@“秦亡”的角度,而北宋的苏洵却选取“六国破灭的原因”的角 书 红 度？小(提示：可从两位作者所处的时代背景入手) 理 整 *五代史伶官传序 欧阳修/文言文（序） 去 中 山 1.呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者， 到 我 可以知之矣。 @ 书 红 小 第一部分(第1段)：提出盛衰由于人事的论点，并举出唐庄宗得天下而又失天下的事 理 整 去 例作为立论的根据。 中 山 到 唉!国家盛衰兴亡的道理，虽说是天命，难道不是由于人的作为吗!推究后唐庄宗取得 我 @ 书 天下与失去天下的根本原因，就可以知道了。 红 小 2.世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹 理 整 与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其去无忘乃父之志！” 中 山 庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少到牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱， 我 @ 书 及凯旋而纳之。 红 小 3.方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之 理 去 整 盛，可谓壮哉！及仇雠( chóu)已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及 中 山 见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难 到 我 书 @ 而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可 红 小 以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 更多资料请移步公众号： 第 87 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 第二部分(第2,3段)：紧承上文,分别引述庄宗得天下与失天下的史实，说明立论的 理 根据。 整 去 中 第2段：详细叙述了庄宗继承晋王遗命的经过。 山 到 我 第3段：以对比渲染庄宗由成到败的巨大反差，阐明中心论点。 @ 书 红 世人传说晋王李克用临死时，把三支箭赐给庄宗，告诉他说:“梁王朱温是我的仇敌; 小 燕王是我立他为王的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是他们都背叛我理归顺了梁。这三个 整 去 人是我到死还感到悔恨的事情。给你三支箭，中你不要忘记你父亲报仇的志愿!”庄宗领了 山 到 箭，将其收藏在祖庙中我。其后庄宗出兵的时候，便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬 @ 书 红 小地取出他父亲留下的箭用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。 理 当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进人 整 去 中 祖庙把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极了! 山 到 等到仇人已经消灭，天下已经平定，一人在夜里呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东逃， 我 @ 书 红 还没见到乱贼手下的士卒就溃散了，君臣面面相觑，不知道到哪里去，最后剩下的那些将 小 理 整 领只落得截断头发对天发誓愿以死相报，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊!难道 去 中 山 是取得天下难，而失去天下容易吗？或者说推究他成功与失败的原因，都出自人的原因 到 我 @ 吗？《尚书》上说:“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧劳可以使国家兴 书 红 小 盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。 理 4.故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人整困之，而身死国灭， 去 中 为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所山溺，岂独伶人也哉？ 到 我 第三部分(第4书段)：从@上文“盛”“衰”处进一步阐发,引出教训,总结全文。 红 小因此当庄宗强盛时，全天下的豪杰，没有谁能与他相争;到他衰败时，几十个伶人把 理 整 他困住，落得个身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智 去 中 勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗？ 山 到 我 真题链接：24下笔试：说理艺术；设计可操作，有合理性的小组学习活动 @ 书 红 小 22下面试：朗读，其余要求未知 23上面试：要求朗读第三段；体现文言文教学 理 整 去 24上面试：朗读，分析作者的写作意图 中 山 到 学习提示：同《过秦论》一致，不再重复整理。 我 @ 书 文学常识：序 序作为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或编者的“按语”, 红 小 它的内容往往是提纲挈领地评价该书内容,或叙述著书作文的缘由，以便读者理解有关书或 理 整 文的内容。 去 中 山 课文提要：《五代史伶官传序》 到 我 @ 是欧阳修为《新五代史·伶书官传》 红 小 所作的序言。《伶官传》是一篇合 理 整 传，写了敬新磨、景进、史彦琼、 去 中 山 郭从谦四个伶人。后唐庄宗李存勖 到 我 书 @ 宠幸伶人,封许多伶人做了官，这 红 小 些伶官出入朝廷擅权乱政,使后唐 更多资料请移步公众号： 第 88 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 朝廷上下离心,互相猜忌,祸乱不息。伶官郭从谦带人围困庄宗并将他乱箭射死,最终李克用 理 嫡亲子孙全被诛杀。 整 去 中 《五代史伶官传序》一共4段。首段提出“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的论点, 山 到 我 并列举后唐庄宗李存勖(xù)得天下而又失天下的事例作为立论根据。第2自然段叙述庄宗 @ 书 红 接受并执行其父遗命的经过。作者寓论点于叙述之中,与首段的“盛”和“得天下”相照 小 应。第3自然段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出“忧劳可以兴理国,逸豫可以亡身” 整 去 的结论。对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉中”进行论证,揭示了所谓“人事”的内涵。 山 到 末段进一步议论,总结出我“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训,深化了人 @ 书 红 们对中心论点的理解。这篇史论,借古讽今,告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训,居 小 理 安思危,防微杜渐,力戒骄奢纵欲。 整 去 写作特色： 中 山 到 1.抑扬顿挫,错落有致。文章以散体写史论,间以对仗工整的骈句,骈散结合,错综有 我 @ 书 红 致；适当运用长句,调节语势,张弛有度。读起来抑扬顿挫,感情饱满,气势旺盛。文章语势 小 理 整 波澜起伏。开篇亮出观点,突兀而起,随后阐发立论根据,叙述“晋王三矢”故事,节奏为之 去 中 山 一缓；第3段写其成败反转,涉及论述核心,语势猛然一升，先写其成,慷慨激昂,达到高潮, 到 我 @ 后写其败,仓仓皇皇,语势紧迫；继而步步紧逼,设疑问、引古语而得出“自然之理”；再举 书 红 小 其盛衰不同,从另一角度阐发教训,并以反问作结,余音袅袅,启人深思。 理 2.辞气委婉,言语恳切。文章从“鸣呼”起笔,寄寓感慨,其后“可整谓壮哉”“何其衰 去 中 也”,一叹再叹,语重心长。叙庄宗功业辉煌,语山含敬佩；述其迅疾陨落,则充满叹惋,叹其未 到 我 能善终,悯其勃兴忽亡。论其@败因,先用反问,再以疑问呼应观点,最后以“岂独伶人也哉?” 书 红 收尾小,更是使说理委婉而富恳切之意。 理 3.语言平实,言简意丰。与《过秦论》相比,这篇文章并没有华丽的辞藻,多用平实的 整 去 中 语言叙述事例、阐发道理,文章平易近人,自然晓畅。叙事不枝不蔓,概括性极强；议论简明 山 到 我 扼要,切中肯綮。其中一些格言式语句,如“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”“祸患常积于忽 @ 书 红 小 微,智勇多困于所溺”,句式整齐,言简意丰,发人深省。 理 整 去 4.论证透辟,方法多元。 中 山 到 （1）例证法。本文以庄宗得天下和失天下的史实为论据,但在具体选材上,却以“晋 我 @ 书 王三矢”这一不能确定为史实的传说作为事例,并加以详述,体现了作者精于选材的匠心。 红 小 文章并没有写庄宗如何“逸豫”,但通过“晋王三矢”这一典型的、生动的事例,充分地体 理 整 现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用,再辅之以对庄宗盛衰时所去涉及的史实的评论, 中 山 就使人清楚地看到庄宗由“盛”而“衰”、由“到忧劳”到“逸豫”的转变,达到了以材料论 我 @ 证观点的目的,起到了以古鉴书今、举一反三的作用。 红 小 （2）对比论证法。本文的中心论点是“盛衰之理由于人事”。全文以“盛衰”二字 理 整 贯串始终,从“盛”“衰”两个方面,围绕着“人事”进行层层深入的对比论证。本文的对 去 中 山 比论证在总体上着眼于“忧劳”“逸豫”与“盛”“衰”的因果关系,从中心论点到论据, 到 我 书 @ 从论证过程到结论,不论是所用的事例或史实,还是作者抒发的感慨和议论,都是对比性的。 红 小 正反两方面的鲜明对比,既突出了中心论点,使说理深刻、透彻,也使文章一气贯通,前后呼 更多资料请移步公众号： 第 89 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 应,脉络清晰,结构严谨。 理 5.选材与剪裁颇具匠心。全文想说明“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,写得比较详细 整 去 中 的只有“晋王三矢”的故事,加上兴亡两种不同结果,此外并没有写李存勖如何“忧劳”, 山 到 我 又如何“逸豫”。然而读者对他从“忧劳”发展到“逸豫”却已留下了很深的印象。这就 @ 书 红 叫作“存大而略小,举重以明轻”，表现了相当高的写作艺术。 小 篇目 《过秦论》 《五代理史伶官传序》 整 去 体裁 史论 中 序 山 到 表现形式 我 赋体 散体 @ 书 红 小 表达方式 先叙后议 夹叙夹议 理 语言特点 文采斐然 语言平易 整 去 中 通过重大历史事件揭示朝代更替 从“伶官”这样的微小角度 山 评述历史的角度 到 我 的原因 切入，论述国家的兴衰之理 @ 书 小 红 共同点 两篇文章均立足于本朝，分别总结秦与后唐灭亡之历史教训 理 整 去 教学问题参考： 中 山 到 导入新课：唐太宗说“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，《六国论》 我 @ 书 中苏洵警告当权者“为国者无使为积威之所劫哉”,《过秦论》中贾谊以秦速亡警醒“仁义 红 小 不施而攻守之势异也”。欧阳修的《五代史伶官传序》又有何用意呢？今天我们就来一探 理 整 究竟。 去 中 山 问题设计： 到 我 @ 1.找出《五代史书伶官传序》论点？作者依据的是什么史实？ 红 小 明确：开门见山，开篇提出论点：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”兴盛和衰 理 整 败的原因，虽然说是上天决定的，难道不也是人事——政治上的得失吗？即国家盛衰取决 去 中 山 于人事。依据的是庄宗得天下与失天下的史实，即后唐庄宗李存勖通过浴血奋战得天下而 到 我 @ 后宠幸伶人失天下的历史。《古文观止》的编者认为本文“起手一提，包括全篇之意”。 书 红 小 2.“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这三句话是怎样提挈全文的?请结合文本分析 整 理 去 中 其论述思路。 山 到 明确：①第一段提出中心论点,庄宗“得天下”和“失天下”的事例,为说明“盛衰之 我 @ 书 红 理,虽曰天命,岂非人事哉”这一论点提供历史根据。 小 ②第二段叙述庄宗执行其父遗命的事例，说明为父报仇的决心和意志是他得天下的理原 整 去 因第三段在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中得出“忧劳可以兴中国,逸豫可以亡身”的结论 山 到 这对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉我”进行了有力论证,揭示了所谓“人事”的内涵。 @ 书 ③第四段承上文红进一步议论，引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史 小 教训,强调能使人“逸豫亡身”的并不仅限于伶人,深化了人们对“盛衰之理,虽曰天命,岂 理 整 去 非人事哉”的理解。 中 山 到 3.《五代史伶官传序》一文分几个阶段概述历史，具体描写了哪些史实？ 我 @ 书 明确：（1）记叙庄宗得天下的历史：庄宗接受遗命，以矢励志，励精图治，东征西 红 小 讨，完成遗命。作者用一系列的动词：受、藏、遣、告、请、盛、负、前驱、纳，表现庄 更多资料请移步公众号： 第 90 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 宗恭敬虔诚、尽心竭力完成父亲遗命的经历。 理 （2）庄宗失天下的经历：骄傲自满，宠信伶官，纵情声色，使民怨沸腾，众叛亲离， 整 去 中 在位仅三年就惨死兵变之中。 山 到 我 4.作者围绕中心论点展开论证时使用了什么论证方法？ @ 书 红 明确：①举例论证。本文论点来自史据，在论证时重点通过“晋王三矢”这一典型、 小 生动的事例，充分地体现了庄宗的“忧劳”，突出“人事”的作用；再理辅之以评论庄宗盛、 整 去 衰时所涉及的史实，使人对于庄宗的由“盛”而中“衰”、由“忧劳”到“逸豫”了然于胸， 山 到 达到了以材料论证观点我的目的。 @ 书 红 ②对比论证。全文以“盛”“衰”二字贯串始终，从“盛”“衰”两个方面，围绕着 小 理 “人事”进行层层深入的对比论证。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧 整 去 劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或 中 山 到 史实，还是作者抒发的感慨和议论，都是对比性的。 我 @ 书 红 5.行文到第三段,已得出结论,似乎可以结束了,那么最后一段是否多余？为什么？ 小 理 整 明确：并不多余。 去 中 山 首先,本文是为《伶官传》所写的序，文章最后也提到“数十伶人困之”的事实,使伶 到 我 @ 人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来，这样强调可以扣住题目。 书 红 小 其次，用“故”字承接上文，再次评论庄宗的盛衰,以“莫能与之争”和“身死国灭, 理 为天下笑”两种截然相反的结果,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困整于所溺,岂独伶人也 去 中 哉”的教训,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺山爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马 到 我 的逸乐之中,忘记忧劳兴国的@至理,同样会身死国灭。作者在这里含蓄地批评朝政，讽谏北 书 红 宋统小治者不要忘记历史教训,借古讽今,有极强的现实针对性。 理 6.庄宗得天下用了十几年的时间,而失天下只用了三年的时间，“盛”与“衰”各是 整 去 中 什么原因呢？ 山 到 我 明确：“盛”的原因是“忧劳”,而“衰”的原因是“逸豫”从庄宗的经历中，我们 @ 书 红 小 还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。庄宗之所以“壮哉”就是因为 理 整 去 敌人的存在,激励他完成晋王未成的事业，告慰父王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定, 中 山 到 庄宗就失去了警戒之心认为自己可以高枕无忧了，便沉溺于声色之中,在“逸豫中葬送了自 我 @ 书 己,也葬送了国家。 红 小 7.如何理解《五代史伶官传序》文章内容与题目之间的关系？ 理 整 明确：伶官的情况在传内已作了详细叙述，不必重复庄宗的衰败正去是由伶官引起的, 中 山 作者以史为鉴,就伶官乱政误国之事评述国家盛到衰兴亡之理，以史论事,内容联系紧密,文章 我 @ 最后也提到“数十伶人困之”书的事实,使伶人作乱之事和后唐的衰败过程直接联系起来，突 红 小 出中心。 理 整 8.《五代史伶官传序》语言的运用颇具特色，请加以分析。 去 中 山 明确：（1）感叹词句的多次运用，使文章一唱三叹。开篇之首，作者即发“呜呼” 到 我 书 @ 之慨叹，作者于行文叙事、议论中亦多次发出深沉的感叹，或褒或贬，感情色彩浓烈，增 红 小 强了文章的艺术感染力与说服力。 更多资料请移步公众号： 第 91 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 （2）注重文字的平易晓畅，简洁生动，又利用声韵和对偶词句，诵读起来，抑扬顿 理 挫，琅琅上口，感受到充溢于字里行间中的作者的思想感情。如作者在描述庄宗意气之盛 整 去 中 时，语气舒缓沉稳，透着褒扬。而在叙述庄宗衰败之时，语气忽转促急，多用四字句—— 山 到 我 “及仇雠已灭......何其衰也！”读来节奏明快，流畅中分明透着凝重哀惋，增强了感叹 @ 书 红 的气势。 小 （3）对偶词句的运用比比皆是，如盛与衰，得与失，天命与人事理，难与易，这使文 整 去 章韵律节奏匀称，文字简洁有力，哲理性强。中 山 到 9.欧阳修为什么要我借庄宗宠爱伶官乱政误国之事来评述国家兴亡盛衰之理呢？ @ 书 红 明确：北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由 小 理 于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求 整 去 振作，反而忍受耻辱，每年都靠纳币输绢以求苟安。 中 山 到 欧阳修写《伶官传》并冠以短序，总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教 我 @ 书 红 训，目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实，阐明国家盛衰取决于人事的道理，讽谏当时北 小 理 整 宋王朝的执政者要力戒骄奢、防微杜渐、励精图治，表达了作者忧国忧民的情怀。 去 中 山 10.对“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论,我们今天应该如何评价？ 到 我 @ 明确：作者的观点是有历史和阶级的局限性的。首先,作者把一个王朝的盛衰兴亡归 书 红 小 之于某个国君,这是不恰当的。如果根据作者的观点加以推论，似乎统治阶级只要能“谦” 理 而不“满”,“忧劳”而不“逸豫”,封建王朝就会长治久安。实际情况整并非如此。其次， 去 中 作者对当时的统治阶级加以劝诫,其目的无非是山巩固封建统治。 到 我 但是作者的观点也有其@历史进步性的一面。虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于 书 红 统治小者个人的忧劳或是逸豫,但统治者是骄奢淫逸还是励精图治，这对当时的社会是有重大 理 影响的。欧阳修早在北宋前期就把这一点作为严重问题提出来了,这说明他有一定的政治眼 整 去 中 光。另外“忧劳兴国”“逸豫亡身”的历史教训,在今天我们现代化建设的进程中,也有一 山 到 我 定的借鉴作用。 @ 书 红 小 11.欧阳修的《五代史伶官传序》作为一篇史论文“简而有法”请结合这一评论赏析 理 整 去 本文的写作特点。 中 山 到 明确：“简”：简单叙史,选取庄宗的典型史实,高度概括。如此,使人对庄宗的由“盛” 我 @ 书 到“衰”由“忧劳”到“逸豫”了然于胸,起到了以古鉴今、举一反三的作用,达到了以材 红 小 料论证观点的目的。 理 整 “法”：全文以“盛”“衰”二字贯串始终,围绕着“人事”,从“去盛”“衰”两个方 中 山 面进行层层深入的对比论证。盛衰对比、胜负对到比，人事与天命、忧劳与逸豫等多重对比, 我 @ 感慨淋漓,令人深思。正反两书方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，也 红 小 使文章一气贯通,前后呼应,脉络清晰,结构严谨。 理 整 作业布置：查阅后唐庄宗李存勖兴衰相关史料，结合课文中 “盛衰之理，虽曰天命， 去 中 山 岂非人事哉” 观点，撰写一篇400字左右的历史小论文，分析其成败的具体“人事” 因 到 我 书 @ 素，探究历史规律与借鉴意义。 红 小 更多资料请移步公众号： 第 92 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 外国文学作品反映了不同地区、国家和民族不同时期的社会风 理 第四单元 貌，展示了多种多样的文化现象，表现了人类广阔而丰富的心灵世界。 整 去 中 丰富的心灵 阅读外国文学作品，可以开阔我们的视野，培养开放的文化心态，提 山 到 我 升人文素养。 @ 书 红 本单元学习外国戏剧和诗歌。《玩偶之家》是被誉为“现代戏剧 小 之父”的易卜生的名作，作品表现的妇女解放、个理性解放、社会解放 整 去 的鲜明立场，及其所开创中的“社会问题剧”样式，都有着世界性的影 山 到 响我;四首外国诗歌，风格多样，各臻其美，让我们领略诗歌世界的丰 @ 书 学习红任务群： 富多彩。 小 理 外国作家作品研习 学习本单元，要理解作品的内涵，领会多样的文化观念，尝试探 整 去 讨作品所反映的社会文化差异，感受人类精神世界的丰富。要着重把 中 山 到 握戏剧的矛盾冲突体会对话在推动情节、塑造形象、揭示主题等方面 我 @ 书 红 的作用;要通过诵读感受诗歌的氛围，体会意象和隐喻把握诗歌语言 小 理 整 和情感的内在节奏，体味诗歌意蕴。 去 中 山 12玩偶之家（节选） 易卜生/戏剧 到 我 @ 真题链接：23下面试：海茂尔和娜拉吵架那一段，分析两人矛盾产生原因 书 红 小 24上面试：娜拉出走的意义，朗读对话，体会人物情感 理 24下面试：题目选段：从“好。现在事情了”一直到最后 整 去 中 1.朗读，从娜拉拿起手提包段落读到最后（山注意自己读的时候括号内不读），分析作 到 我 者的情。2.分析戏剧书语言在@塑造人物形象的作用 红 小 文题解读：玩偶，人物形象的玩具，剧中喻指女主人公娜拉在家庭中“玩偶”般从属 理 整 于丈夫的地位，从侧面揭示了当时男权社会中妇女没有独立自主地位的社会现实。 去 中 山 文学常识：社会问题剧 “社会问题剧”是指易卜生响应丹麦评论家勃兰兑斯“文学 到 我 要有生气,就必须提出问题来”的号召,用现实主义的手法描写现实生活的一系列戏剧,戳穿 @ 书 红 小 了资产阶级在道德、法律、宗教、教育以及家庭关系等多方面的假面具,揭露整个社会的虚 理 整 去 伪和荒谬。后泛指反映现实社会问题,揭示黑暗社会矛盾的戏剧形式。 中 山 到 易卜生著名的四大社会问题剧：《社会支柱》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敌》。 我 @ 书 其特征是：提出某个社会问题,剖析某个社会问题,最后批判或谴责某个社会问题。 红 小 背景资料：1879年，易卜生创作了《玩偶之家》。19世纪70年代至20世纪初，工 理 整 业革命进人了一个新的发展时期,即第二次工业革命时期。第二次工业革去命促进了生产力的 中 山 巨大发展企业的规模进一步扩大，而“妇女解放到的第一个先决条件,就是一切女性重新回到 我 @ 书 公共的劳动中去”。红在此大背景下，长期处于男权社会的挪威，妇女解放的呼声越来越高, 小 挪威进人了妇女解放运动高涨的年代。易卜生先后结识了两位女权运动活动家——卡米 理 整 去 拉·科莱特和奥斯塔·汉斯泰。与她们的交流激发了他写《玩偶之家》这个剧本的热情。 中 山 挪威高涨的女权运动，给易卜生以巨大的鼓舞,更促使他以自己的作品来支持妇女解放运 到 我 书 @ 动。一般认为，玩偶之家》是易卜生根据朋友劳拉·基莱的一段真实遭遇写出来的。 红 小 《玩偶之家》整体故事梗概：圣诞节前一天,娜拉仍忙于进行最后的采购。因为这是 更多资料请移步公众号： 第 93 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 她结婚以来过的第一个不用精打细算的圣诞节。她的丈夫海尔茂刚刚被任命为一家银行的 理 经理,这样新年一过,他们就不会再愁没有钱花了。她买了一棵圣诞树并为孩子们买了许多 整 去 中 玩具。她甚至舍得买一些她最喜欢吃的杏仁饼,虽然海尔茂并不完全赞成吃这种点心。 山 到 我 娜拉和丈夫相处的时候有时像个孩子，时而噘嘴板脸,时而软磨硬泡——因为这正是丈 @ 书 红 夫所喜欢的。当初在娜拉刚生下第一个孩子时,海尔茂害了一场病。医生说他如果不立即出 小 国疗养就会死去。娜拉走投无路。她没法和海尔茂商量,因为她知道他理宁可死也不愿负债。 整 去 她又不能去找她的父亲,因为他自己就是一个行中将谢世的老人于是,娜拉做了当时唯一能做 山 到 的事,她伪造父亲的签名我向海尔茂的同事、银行职员柯洛克斯泰借了一笔款子，供海尔茂到 @ 书 红 意大利去疗养。 小 理 柯洛克斯泰为人苛刻，因此娜拉必须变着法子按期还钱。每次海尔茂给她钱买新衣服 整 去 和其他东西,她起码要省下一半,而且还要想别的路子去挣钱。但她始终向海尔茂保密,因为 中 山 到 他一直以为那笔钱是娜拉父亲给的。 我 @ 书 红 柯洛克斯泰在海尔茂现在担任经理的那家银行里做事。他想利用海尔茂为自己的工作 小 理 整 行方便。但海尔茂讨厌柯洛克斯泰。于是,在娜拉的老同学林丹太太找海尔茂想在银行里谋 去 中 山 求一份差使的时候,海尔茂决心让林丹太太接替柯洛克斯泰的位置。 到 我 @ 柯洛克斯泰得知他将被解雇之后，就找到娜拉拿她冒名借债的事情要挟她,让她为自己 书 红 小 求情。娜拉恳求海尔茂恢复柯洛克斯泰的职位,但无济于事。柯洛克斯泰就写了一封信,在 理 信中揭露了娜拉伪造签字借债的详细过程。然后把信投到了海尔茂家门整口的信箱里 去 中 第二天晚上他们要去参加一个化装舞会,娜山拉届时将装扮成一个那不勒斯的渔家女，表 到 我 演舞蹈。为了转移丈夫的注@意力,使他想不到门外的信箱,娜拉在海尔茂和老朋友阮克大夫 书 红 面前小假装练习舞蹈。这时她已慌了手脚，不知所措。她想到了林丹太太曾与柯洛克斯泰有 理 过一段恋情所以请她帮忙。林丹太太答应尽全力让柯洛克斯泰回心转意。在林丹太太的劝 整 去 中 说下,柯洛克斯泰最终回心转意。当海尔茂看到柯洛克斯泰的信时，非常恼怒，他骂娜拉是 山 到 我 个伪君子、骗子和罪犯；骂她毫无宗教信仰、道德观念和责任感。他还说她照旧可以待在 @ 书 红 小 这幢房子里，但孩子不能再交在娜拉手里。 理 整 去 当海尔茂看到柯洛克斯泰的第二封信后，他宽慰地舒了一口气,态度发生了大逆转,又 中 山 到 夸夸其谈地说自己得救了,说自己饶恕了娜拉，不再埋怨娜拉了，并表示永远爱娜拉,保护 我 @ 书 娜拉。 红 小 这是娜拉有生以来第一次看穿了丈夫的本质：原来他是一个道貌岸然、自私自利的伪 理 整 君子。她发现自己不过是丈夫的“玩偶”她提醒海尔茂说,婚姻必须建去立在平等的基础上, 中 山 并宣布她要离开这个家。海尔茂不能相信这是真到的,他恳求娜拉留下。但是娜拉声明她要争 我 @ 取做一个有头脑的人,要去了书解世界,她要成为一个真正的女人而不是满足丈夫狭隘虚荣心 红 小 的“玩偶”。她毫不犹豫地关上了玩偶之家的大门,离开了这个家庭。 理 整 学习提示：1879年《玩偶之家》的首演，曾经给欧洲社会带来如同暴风雨一般猛烈的 去 中 山 震撼，因为这部剧作尖锐地提出了家庭中妇女地位的问题，给当时欧洲保守而又伪善的社 到 我 书 @ 会道德一记响亮的耳光，由此它也成为欧洲批判现实主义戏剧的经典。 红 小 课文节选的第三幕是全剧的高潮，同时也是结局部分。阅读时，注意抓住人物言行前 更多资料请移步公众号： 第 94 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 后的变化，分析娜拉和海尔茂这两个人物的性格，理解他们之间矛盾冲突的本质，从而把 理 握作品的思想意蕴。 整 去 中 《玩偶之家》属于“社会问题剧”，这是易卜生创造的戏剧类型，强调在舞台上呈现 山 到 我 当代人的日常生活(而不是古代王公贵族或骑士游侠的传奇故事)，在戏剧中直接讨论当代 @ 书 红 社会的重要问题。阅读时，要注意结合作品体会这些特点，还要注意分析作品中的“戏剧 小 性事件”以及“突转”手法的运用，领略剧作家独特的艺术创造。 理 整 去 课文提要：《玩偶之家》是19世纪挪威戏中剧家亨利克·易卜生创作的经典作品。正 山 到 如现代著名学者萧乾所我言,“五四以 @ 书 红 来介绍到中国的众多西方剧作家 小 理 中,名气属莎士比亚的最大,而影响 整 去 最为深远的,无疑则是挪威的易卜 中 山 到 生。所有旁的剧作家主要都在舞台 我 @ 书 红 技巧和表现方法上给我们以启迪， 小 理 整 而易卜生则除了戏剧艺术之外,更 去 中 山 重要的是教我们通过戏剧来剖析人 到 我 @ 生,直面人生”。易卜生最先进入中 书 红 小 国的作品是《玩偶之家》这一类社 理 会问题剧,迎合了五四时期新文化 整 去 中 的需求,深受中国读者的欢迎。 山 到 我 《玩偶之家》是一出三@幕剧, 书 红 结构小严谨,冲突尖锐,扣人心弦。 理 《玩偶之家》的戏剧结构高度集 整 去 中 中,时间集中、场景集中、人物集 山 到 我 中、情节紧凑。故事就发生在圣诞 @ 书 红 小 节前后的三天,在海尔茂家那间温 理 整 去 馨的客厅。剧中的主要人物只有5 中 山 到 个人,剧情集中在娜拉与海尔茂两人身上,贯穿全剧的线索是娜拉对以海尔茂为代表的男 我 @ 书 权社会的抗争过程。该剧探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露了男权社会与妇女解放之间的 红 小 矛盾冲突,进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战,激励人们尤其是妇女为挣脱 理 整 传统观念的束缚,为争取自由平等而斗争。课文节选的第三幕是全剧的去高潮，同时也是结 中 山 局部分。 到 我 @ 写作特色： 书 红 小 1.结构严密精巧、紧凑集中。作者充分运用了“回溯”手法。剧本一开始就形成了一 理 整 触即发的矛盾冲突,而引起这场矛盾冲突的重要事件是娜拉伪造父亲的签名借债,这一“借 去 中 山 据”事件是通过回溯法交代出来的。此外,林丹太太和柯洛克斯泰的恋爱悲剧、阮克大夫的 到 我 书 @ 遗传病等,也是用回溯法交代的。运用“回溯”手法将故事情节的大部分内容通过人物的追 红 小 述表现出来,而在舞台上只展现出戏剧冲突最紧张的时刻,从而取得最强烈的戏剧效果。 更多资料请移步公众号： 第 95 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 2.人物形象充实、立体。《玩偶之家》剧作虽然十分凝练,塑造的人物形象却极为充 理 实、立体。英国学者葛斯在《易卜生传》中记叙说,易卜生在开始创作前,会用很长的时间 整 去 中 构思自己的人物,凭借想象创造出无数生动的生活细节,直到这个形象在他心中就好像一个 山 到 我 认识很久、非常熟悉的人一样。例如,有人曾问易卜生,为什么他给《玩偶之家》的女主人 @ 书 红 公取了“娜拉”这样一个不常见的名字,易卜生回答说,她本来的名字叫作“莉奥诺拉” 小 （Leonora,19世纪欧洲常见的女子名）,因为她父亲溺爱她,所以让她理一直用“娜拉”这个 整 去 小名。这种高度现实主义的创作方式,使得易卜中生能够塑造出一个个有血有肉、生动鲜明的 山 到 人物。他们的一言一行我、所思所想,都符合自身的性格和生活的真实。 @ 书 红 3.戏剧语言的口语化、动作性。《玩偶之家》的剧本中不仅没有生僻的词句和难以理 小 理 解的辞藻,在对话中还常用到感叹词和惯用语。它们体现了人物当时的心情,也使剧本内容 整 去 更加逼真,增强了话剧的可读性。文中多处使用感叹号,突出了表达的感情之强烈,亦增添了 中 山 到 剧本的感染力。口语化的特点使内容的叙述流畅自然,亲切可信,增强了人物形象的生动性。 我 @ 书 红 戏剧语言的动作性是指人物的语言流向（人物语言间的交流和交锋）,起着推动或暗示 小 理 整 故事情节发展的作用。它不是静止的,它是人物心理、性格在情节发展中的外在体现。选文 去 中 山 人物的台词富有强烈的动作性,如娜拉在看清丈夫真面目后说,“现在我才完全明白了”, 到 我 @ 这不仅展示了娜拉逐渐抛弃幻想,开始认真冷静地对待现实的心理变化过程,还能够与娜拉 书 红 小 “态度越来越冷静”的外在变化相配合，为娜拉最终决定出走蓄势,推动了剧情的发展。 理 教学问题参考： 整 去 中 导入新课：戏剧舞台，人生百态。这方舞台山，让我们为善良的窦娥落泪，让我们为四 到 我 凤的命运唏嘘,让我们看到哈@姆莱特的挣扎。戏剧带给我们感触，更带给我们思考。今天， 书 红 我们小一同走进易卜生的《玩偶之家》，认识果决的娜拉。 理 问题设计： 整 去 中 1.节选部分刻画的主要人物是娜拉和海尔茂,试简要分析这两个人物形象的特点。 山 到 我 明确：（1）娜拉 @ 书 红 小 ①美丽可爱,优雅迷人。从海尔茂的口中,我们知道娜拉有滑溜的肩膀、娇嫩的脖子、 理 整 去 轻巧活泼的身段；海尔茂口口声声称娜拉为“小鸟儿”“迷人的小东西”“娇滴滴的小宝 中 山 到 贝儿”“小鸽子”等。由此可知，娜拉是一位美丽可爱、优雅迷人的女子。 我 @ 书 ②善良,富有同情心。老朋友阮克病危前来诀别,她不忍心直接发问,用“下次化装跳 红 小 舞会咱们俩应该打扮成什么”“祝你安眠”等委婉含蓄的言语和给阮克点烟的行动,给予这 理 整 位自己的爱慕者以情感的慰藉；她对海尔茂说的“想着快死的朋友,你还去有心肠陪我”这句 中 山 话,也流露出对阮克将死的同情与伤感。 到 我 @ ③追求理想的爱情,甘愿书为爱情舍弃一切,甚至生命。她主观地把她与海尔茂的爱情想 红 小 象成这种理想的实现。她以对丈夫无条件、无保留的付出实践着爱情的理想。因此,当考虑 理 整 到伪造保人签字一事将要威胁到丈夫的前程时，她宁愿自己承担全部罪名，甚至想到自杀。 去 中 山 ④追求平等、独立和个性解放,具有勇敢坚毅的品格和反抗精神。当她在丈夫无情的 到 我 书 @ 咒骂和侮辱中认识到自己在家庭和丈夫眼中的“玩偶”地位后,开始清醒,并对当时的法律、 红 小 宗教等产生怀疑,果断、坚毅地迈出家门，告别过去，追求新的生活。 更多资料请移步公众号： 第 96 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 （2）海尔茂 理 ①虚伪暴戾的男权思想拥护者。海尔茂表面上很爱自己的妻子,叫她“小鸟儿”“小 整 去 中 宝贝儿”等,但他从来没把妻子放在与自己平等的地位上,不允许她有独立的思想与人格。 山 到 我 在家庭中,海尔茂处于支配地位,控制着一切,连信箱的钥匙也在他手里。当娜拉借款的事情 @ 书 红 有可能损害他的名誉和地位时，他就对娜拉破口大骂，百般侮辱，暴露出虚伪暴戾的丑陋 小 嘴脸。 理 整 去 ②自私自利,冷酷无情。在爱情中,海尔茂中是自私的,娜拉可以为他去死,他却不愿意为 山 到 妻子承担责任,牺牲名誉我。对于朋友,他也是极端虚伪和冷酷的。送别妻子的同学林丹太太 @ 书 红 时,他表面上客客气气,转脸就表现出一副极不耐烦的样子；对于经常来往、病入膏育,将不 小 理 久于人世的老朋友阮克大夫,海尔茂非但没有一点儿悲悯和同情,竟然还只想着男欢女爱的 整 去 事,甚至说出“他的痛苦和寂寞比起咱们的幸福好像鸟云衬托着太阳,苦乐格外分明”、阮 中 山 到 克的死“对于咱们也未必不好”这样冷酷的话来。 我 @ 书 红 ③反复无常、厚颜无耻的伪君子。借款事发前,他说“我常常盼望有桩危险事情威胁 小 理 整 你,好让我拼着命,牺牲一切去救你”。事发后,他面目狰狞,言语恶毒,全无平日的温情脉脉。 去 中 山 收到柯洛克斯泰退回娜拉借据并表示歉意的信时,他感到自己“没事了”,安全了,又对娜拉 到 我 @ 笑脸相迎,并表示自己的肩膀很宽,可以保护她,就像“保护一只从鹰爪子底下救出来的小鸽 书 红 小 子一样”。在他道貌岸然的外表下隐藏着反复无常、厚颜无耻的本质。 理 2.娜拉出走的原因是什么？请根据她在觉醒后与海尔茂算总账的整这部分内容,分条归 去 中 纳总结。 山 到 我 明确：①美好爱情、生@活理想的破灭。娜拉对爱情有着美好的憧憬,并全身心投入。 书 红 她一小心爱着海尔茂,不为阮克对自己的痴情所动；她为了所爱的人做出违反当时法律的事, 理 甚至可以为之牺牲名誉和生命；她渴望得到丈夫同样的真爱,为了这份真爱,她“耐着性子 整 去 中 整整等了八年”。但是,柯洛克斯泰的信让她清醒地看到,丈夫并不是真的爱自己,她没有等 山 到 我 到“盼望它发生又怕它发生的奇迹”,对于爱情她彻底绝望了。因此，她决定离开这个没有 @ 书 红 小 真爱的人和没有真爱的家。 理 整 去 ②她发现自己并没有被当成一个真正平等的人来对待,她没有人格和尊严,只是丈夫 中 山 到 的“玩偶”。丈夫认为，“正经事跟你有什么相干”,所以,夫妻二人在八年中“从来没在 我 @ 书 正经事情上头谈过一句正经话”。丈夫不了解她,并不真正爱她,只是拿她消遣；她被赋予 红 小 “一个老婆,一个母亲”的“神圣的责任”,却没有任何人对她负责任,丈夫可以随意羞辱、 理 整 责骂她。为了获得人格尊严和平等地位,她决定离开家庭。 去 中 山 ③娜拉在家里没有独立的经济地位,没有得到到真正的快乐。八年里,娜拉“简直像个要 我 @ 饭的叫花子,要一口,吃一口书”,没有独立的经济地位,靠着给丈夫“耍把戏过日子”；不能 红 小 感受到生活的“快活”，最终成为一个只能和丈夫“说说笑笑凑个热闹”的“没出息”的 理 整 人。 去 中 山 ④娜拉对孩子的教育和抚养失去了信心。娜拉有三个可爱的孩子,但是她出走的时候 到 我 书 @ 却一个都没有带走。娜拉爱她的孩子,但文中海尔茂说“可是孩子不能再交在你手里。我不 红 小 敢再把他们交给你”的话,让娜拉想到自己因为借钱的事而撒谎。娜拉害怕自己撒谎的行为, 更多资料请移步公众号： 第 97 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 对孩子的成长造成不利的影响。她说“我不配教育孩子。要想教育孩子,先得教育我自己”。 理 对娜拉而言,只有出走,才能让孩子们摆脱妈妈撒谎的阴影,娜拉自己的内心才能获得解脱。 整 去 中 3.《玩偶之家》被称为“现代妇女的解放宣言”,它有什么社会意义？ 山 到 我 明确：第一,娜拉对于男权社会的反叛。在《玩偶之家》发表以前,写妇女争取解放, @ 书 红 大都局限于反对封建婚姻,争取同自己理想的男子结合；玩偶之家》突出了男女平等的问题, 小 塑造了敢于反抗男权社会的独立自尊的女性形象。第二,娜拉的出走引理发了关于女性在社 整 去 会中如何获得自由解放的一系列问题，至今还中能引发人们的争论和思考。 山 到 作为一部“社会问我题剧”,易卜生探讨和揭示了以下几个问题：第一,在资产阶级家庭 @ 书 红 中,妇女处于什么样的地位。第二,对资产阶级自私、虚伪本质的揭露。第三,妇女的出路问 小 理 题。对于最后一个问题,易卜生并未回答,但在那样的时代提出这样的问题就已经很了不起 整 去 了。 中 山 到 4.戏剧冲突是表现人物之间矛盾关系和人物自己内心矛盾的艺术形式。它在戏剧中有 我 @ 书 红 多种表现形式，主要有人与人之间的冲突、人物自身内心的冲突和人与环境的冲突三种形 小 理 整 式。试简要分析本文主要的戏剧冲突。 去 中 山 明确：①人物之间的冲突。本文节选部分人与人之间的主要冲突是海尔茂和娜拉夫妻 到 我 @ 之间的冲突。他们之间的冲突是男权思想和女权思想交锋的主要阵地，是围绕妇女在家庭 书 红 小 和社会中的地位和权利展开的。海尔茂把妻子看成自己的附庸,拒绝给予妻子平等的尊重和 理 应有的权利；而娜拉不甘心充当丈夫的“玩偶”,想要争取同男子一样的整权利。故二者之间 去 中 爆发了激烈的冲突。这一冲突是戏剧的主要冲突山,直接为揭示作品的主题服务。 到 我 另一个是娜拉和阮克大@夫之间的冲突。阮克大夫对娜拉一直有执着的爱慕之情，但娜 书 红 拉一小心深爱着海尔茂,她尽管一直明白阮克的心思，却从不点破，也不拒绝，还企图利用阮 理 克,来获取他的帮助。随着阮克的病重和即将离世,娜拉幡然醒悟,感到惭愧,打消了这种念 整 去 中 头。这一矛盾冲突较好地表现出娜拉善良、渴求真情的特点，反衬出海尔茂的冷酷无情， 山 到 我 也使得娜拉的形象更加真实、富有生活气息。 @ 书 红 小 ②人物真实内心的冲突。选文中人物自身内心的冲突主要是娜拉内心的冲突和海尔茂 理 整 去 的内心冲突。 中 山 到 娜拉在受到柯洛克斯泰的要挟后，一方面害怕海尔茂知道借款真相，所以她说累了想 我 @ 书 睡觉,甚至用发夹弄坏信箱上的锁，试图延误和阻止海尔茂看信；另一方面又对会说甜言蜜 红 小 语的海尔茂心存幻想，期待着海尔茂看到信后主动承担责任这一奇迹的发生。她爱海尔茂， 理 整 爱自己的孩子，不舍得放弃和离开他们,但又能够下决心为了自己所爱的去人牺牲生命。娜拉 中 山 内心的冲突,使得剧情跌宕起伏,引人入胜。 到 我 @ 海尔茂内心的冲突，主要书表现为既舍不得娜拉这一美丽可爱的“玩物”,又不愿因娜拉 红 小 借款的事影响自己的名誉;既不能给娜拉平等的地位和爱，又不愿娜拉离开,这一冲突较好 理 整 地表现出海尔茂丑恶的嘴脸。 去 中 山 ③人物与环境的冲突。主要指人物与社会环境的冲突，表现为娜拉追求平等、独立、 到 我 书 @ 自由的女权思想,与海尔茂所代表的男权思想盛行的社会之间的冲突。海尔茂就是这个社会 红 小 环境的“人化”,他不能接受娜拉对经济独立、夫妻平等、人格平等的要求,反映了娜拉所 更多资料请移步公众号： 第 98 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 处的社会和时代对女权思想的压制和束缚。 理 5.当柯洛克斯泰的两封信出现以后，娜拉和海尔茂的冲突是怎样的？ 整 去 中 明确：第一封信出现后：海尔茂一改先前甜蜜的笑脸变得暴跳如雷，大骂娜拉是骗子 山 到 我 是下贱女人；而娜拉则看清了海尔茂丑恶的嘴脸，开始觉醒。 @ 书 红 第二封信出现后共有三次冲突： 小 （1）第一次冲突：海尔茂以为一切万事大吉,反过来安慰娜拉,娜理拉一声不吭。海尔 整 去 茂这时对娜拉出奇的冷静感到害怕。 中 山 到 （2）第二次冲突：我娜拉换上日常衣服并和海尔茂进行一次谈话。随着谈话的激化,海 @ 书 红 尔茂越来越被动尴尬,傲然的姿态也维持不下去了。娜拉明确宣布：“我不爱你了”。 小 理 （3）第三次冲突：海尔茂已经处于劣势,他只能用“你还是我的老婆”来要挟娜拉, 整 去 娜拉的反抗却继续走向高峰。她不仅退还了结婚戒指,而且离家出走。 中 山 到 6.节选部分的“戏剧性事件”对表现人物性格有什么作用？ 我 @ 书 红 明确：在《玩偶之家》中共有两个“戏剧性事件”，即柯洛克斯泰的两封信。整部戏 小 理 整 剧就是围绕这两封信展开的；主要人物娜拉和海尔茂的思想性格也随着事件的展开而一步 去 中 山 步地呈现在读者面前。 到 我 @ （1）柯洛克斯泰的第一封信，是全剧的冲突引爆点。因为这封信,海尔茂与娜拉之间 书 红 小 发生了激烈的冲突,海尔茂对娜拉的称呼从“小鸟儿”“好宝贝儿”到“坏东西”“下贱女 理 人”,这种态度的转变，使娜拉明白了自己在家中的地位。这封信引发的整冲突，表现出了海 去 中 尔茂的自私、虚伪，娜拉的勇敢、镇静。 山 到 我 （2）柯洛克斯泰的第二@封信,是海尔茂态度的转折点。在获悉自己的名誉不会受损后， 书 红 海尔小茂又回到以前的保护者的状态,但出乎意料的是娜拉不愿再接受海尔茂的保护。娜拉不 理 再是顺从的“小鸟儿”,她毅然决然地走出了家门。这里表现出了海尔茂的卑劣、虚伪,娜 整 去 中 拉的勇敢追求独立、平等的精神。 山 到 我 7.“突转”指戏剧在其发展过程中出现的重大转折,戏剧情节发展的重要标志在于剧 @ 书 红 小 中出现的“突转”。请分析本文两处“突转”的作用以及其是如何推动情节发展的？ 理 整 去 明确：第一处“突转”：海尔茂看到柯洛克斯泰的第一封信。海尔茂由温柔的丈夫变 中 山 到 为严厉的审判者，对话内容仅限于家庭问题。 我 @ 书 第二处“突转”：海尔茂看到柯洛克斯泰的第二封信。海尔茂由严厉的审判者变回温 红 小 柔的丈夫。对话内容指向了包括宗教、法律、文化等社会问题。 理 整 （1）经历第一次“突转”之后,海尔茂的话语更加强势,娜拉却在这去一过程中从原先的 中 山 附和变为自我反思，并看透了海尔茂虚伪、自私到的本质。这引发了娜拉与海尔茂的第一次 我 @ 冲突,掀起了全剧的第一次高书潮，同时为全剧的第二次高潮做了铺垫。 红 小 （2）第二次“突转”是为更大的戏剧冲突蓄势，海尔茂的危机虽然解除了，但他和娜 理 整 拉的婚姻危机才真正到来，更大的矛盾冲突将在后续情节中爆发。 去 中 山 （3）情节的“突转”,增加了戏剧的曲折性,也将娜拉一家的冲突从借债问题转向真正 到 我 书 @ 的夫妻关系、女性觉醒等问题上来。 红 小 8.《玩偶之家》是易卜生的“社会问题剧”的代表作品之一,剧中揭示了哪些社会问 更多资料请移步公众号： 第 99 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 题?试结合“写作背景”简要分析。 理 明确：主要问题：①如何冲破陈旧、过时的浪漫主义的束缚。②资产阶级的自私、虚 整 去 中 伪。③在资产阶级家庭中，妇女处于什么样的地位。④妇女的出路问题。 山 到 我 浪漫主义在历史上曾经是一种解放的力量。然而，随着19世纪欧洲社会矛盾的发展， @ 书 红 浪漫主义本身也失去了它曾经具有的锋芒，变得陈旧、过时,反而成了一种思想束缚,成为 小 新的思想运动和文学运动的批判对象。易卜生通过娜拉这个人物揭示了理这一点，宣告了新 整 去 时代的来临。《玩偶之家》不仅尖锐地提出了问中题,同时还深刻地指出，曾经用来应对这些 山 到 问题的各种思想观念也我都已“失效”,人们需要像娜拉那样走出牢笼，重新寻找问题的答案， @ 书 红 努力探索新的自我,在“自省”的基础上尝试建立新的道德。正是在这个意义上，易卜生说， 小 理 女性的解放和人类的解放是同一个问题。 整 去 9.“我主要是个诗人,而不是社会哲学家。”这是易卜生对自己的评价。他通过高超 中 山 到 的艺术手法特别是“讨论的技巧”来表现社会问题。请问剧中“讨论的技巧”有什么特点？ 我 @ 书 红 请结合课文内容回答。 小 理 整 明确：《玩偶之家》中的“讨论的技巧”主要有三个特点。 去 中 山 一是讨论的平等性。海尔茂和娜拉双方都有发言的机会,从各自立场出发,提出理由和 到 我 @ 目的,进行合理、实际的表达。讨论是平等的,因此,两人的讨论没有绝对的答案。 书 红 小 二是讨论的公开性。传统戏剧人物往往通过独白告知过去,或是旁白对剧情进行补充, 理 而《玩偶之家》的结构是从对话追溯,到情节冲突,再到人物讨论,这也是整易卜生戏剧的主要 去 中 结构。讨论的公开,使得隐藏的秘密一层层揭开山,也使讨论成为戏剧高潮的重要部分。 到 我 三是讨论中观众的参与@。观看传统戏剧,观众往往是被动地接受,而《玩偶之家》的观 书 红 众需小要跟着剧中人物的讨论进行思考,做出判断,特别是结尾“娜拉出走的悬置和不确定的 理 结局,更激发观众的参与热情。戏剧舞台和观众之间的距离通过讨论连接在一起。 整 去 中 10.怎样理解《玩偶之家》的结尾？ 山 到 我 明确：《玩偶之家》的结尾对情节的艺术处理，使作品主题的意义得到了很大的深化 @ 书 红 小 和提高。剧本最后写娜拉觉悟后出走,表现出一种惊人的、不妥协的精神。这里,娜拉不仅 理 整 去 是与丈夫海尔茂决裂,而且是与这个虚伪的社会决裂,特别是娜拉出走后的关门声,如同炸 中 山 到 弹,如同惊雷。这“砰”的一声,是娜拉向欧洲男权社会擂起的第一通战鼓是欧洲社会妇女 我 @ 书 要求独立，要求解放而向资产阶级营垒发出的第一颗炮弹,它震撼了世界,震撼了人们的心 红 小 灵。 理 整 11.鲁迅先生在《娜拉走后怎样》一文中说：“从事理上推想起来去,娜拉或者也实在只 中 山 有两条路：不是堕落,就是回来。”出走后娜拉到的命运会怎样呢？说说你的看法。 我 @ 明确：观点一：我认为书娜拉出走只是激愤下的反应，冷静下来后她还是会回来的。娜 红 小 拉没有任何社会经验，没有工作经历以及工作能力，即便当初她能瞒着丈夫借债并还钱， 理 整 但她用来还债的钱大部分是她通过缩减自己的生活费用节省出来的钱。这些钱并不是娜拉 去 中 山 自己挣来的钱，也就是说,虽然在借债还钱这件事上体现出娜拉的独立性，但从根本上来说, 到 我 书 @ 娜拉还是依附海尔茂的。所以，娜拉出走最后的结果还是要回来的。 红 小 观点二：娜拉选择离开“玩偶之家”是正确的,但她所要面对的社会是很复杂的。我 更多资料请移步公众号： 第 100 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 认为，已经走向社会的娜拉既不可能堕落,也不可能回来,而将以一个生活的强者独立于社 理 会中,实现她的人生价值和理想。因为从主观上来说，出走前的娜拉在“玩偶”的外表下不 整 去 中 仅潜藏着一种可贵的独立和反叛精神,更为重要的是她具有战胜生活困难、渡过经济难关的 山 到 我 勇气和力量。客观来说，当时的社会经济也在上升和发展中，这是社会给娜拉提供的契机。 @ 书 红 作业布置：娜拉的出走是戏剧史上经典的一幕，很多人都曾设想过她出走后的结局。 小 同学们，你心中的娜拉会有怎样的后续命运呢?请大家为《玩偶之家》理续写一个剧本，为娜 整 去 拉的故事设计一个结局。 中 山 到 我13迷娘（之一） 歌德/现代诗歌 @ 书 红 小1.你知道吗，那柠檬花开的地方， 理 茂密的绿叶中，橙子金黄, 整 去 中 蓝天上送来宜人的和风， 山 到 我 桃金娘静立，月桂梢头高昂， @ 书 红 你可知道那地方？ 小 理 整 前往，前往， 去 中 山 我愿跟随你，爱人啊，随你前往！ 到 我 @ 书 红 小 2.你可知道那所房子，圆柱成行， 理 厅堂辉煌，居室宽敞明亮， 整 去 中 大理石立像凝望着我: 山 到 我 人们把你怎么了书，可怜@的姑娘? 红 小 你可知道那所房子? 理 整 前往，前往， 去 中 山 我愿跟随你，恩人啊，随你前往！ 到 我 @ 书 红 小 3.你知道吗，那云径和山岗? 理 整 去 驴儿在雾中觅路前进， 中 山 到 岩洞里有古老龙种的行藏， 我 @ 书 危崖欲坠，瀑布奔忙， 红 小 你可知道那座山岗? 理 整 前往，前往， 去 中 山 我愿跟随你，父亲啊，随你前往! 到 我 @ 书 学习提示：歌德红的诗《迷娘》(之一)运用众多意象，构建起了一个迷离而又优美、令 小 人神往的境界。反复出现的“前往”，犹如一声声急切的呼唤，拨动着读者的心弦。反复 理 整 去 朗读，感受诗歌回环往复的声韵之美，体会其浓郁的抒情氛围。作曲家贝多芬、舒伯特、 中 山 舒曼、柴可夫斯基等都曾经为这首诗谱过曲，可以找来欣赏。 到 我 书 @ 文学常识：狂飙突进运动 “狂飙突进运动”是发生在18世纪70年代到18世纪80 红 小 年代中叶的、德国新兴资产阶级发动的一次全国性的文学运动,也是德国启蒙运动的继续和 更多资料请移步公众号： 第 101 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 发展。启蒙运动的主要倾向都在狂飙突进运动中得到发展与加强。运动参加者反对封建枷 理 锁,鼓吹个性,崇拜天才,主张民族统一和创作具有民族风格的文学。其中的代表人物是歌德 整 去 中 和席勒,歌德的《少年维特之烦恼》是代表作品,表达的是人类内心情感的冲突和奋进精神。 山 到 我 这个运动持续了将近二十年,然后被成熟的浪漫主义运动所取代。 @ 书 红 课文提要：《迷娘(之一)》的 小 作者是18世纪中叶到19世纪初欧 理 整 去 洲最重要的剧作家、诗人、思想家 中 山 到 歌德。这首诗创作于1我783年之前, @ 书 红 后收入歌德长篇小说《威廉·麦斯 小 理 特尔的学习时代》,作为小说人物迷 整 去 娘的唱词。《迷娘(之一)》是歌德 中 山 到 《迷娘》组诗中最脍炙人口的一首。 我 @ 书 红 《迷娘》中的迷娘是马戏团里 小 理 整 一个走钢丝的演员,后来被主人公威廉·麦斯特尔赎买,收留在身边。她是一位性格内向的 去 中 山 少女,却有着迷人的魅力。她出生于意大利,小时候被人诱拐到德国,过着饥寒交迫、颠沛 到 我 @ 流离的生活。她的父亲后来流落街头,以弹琴卖艺为生,也被威廉·麦斯特尔收留。迷娘自 书 红 小 从遇到威廉,便过上了幸福美好的日子,并爱上了威廉。可不久由于生病她就去世了。在这 理 首《迷娘(之一)》中,歌德通过迷娘对意大利的思念与赞美,抒发了诗人整自己对意大利的向 去 中 往之情,从而表现了诗人对现实的不满和对光明山未来的热烈追求。 到 我 这首《迷娘(之一)》以@对话的形式,通过迷娘向威廉述说的口吻来赞美祖国,运用多种 书 红 意象小构建了一个美丽而迷人的境界。诗歌每节的结构形式相同,开头都采用设问的手法,回 理 环往复和谐动人,突出主题,强调了迷娘对祖国怀念的热烈与急切之情。 整 去 中 写作特色： 山 到 我 1.复沓叠唱,抑扬顿挫。这首诗歌最大的艺术特点是运用了复沓叠唱的结构技巧。诗 @ 书 红 小 歌共三节,每一节都由正歌和副歌组成。如第一节,正歌表现“那地方”——故国意大利的 理 整 去 优美景物；副歌“前往,前往”是一种催促,把这种无法自抑的感情推向极致。 中 山 到 诗歌第三节正歌第一句“你知道吗,那云径和山岗？”和第五句“你可知道那座山岗？” 我 @ 书 采用了反复的手法,加强了询问力度,加深了想念的程度；副歌部分采用了基本相同的句式, 红 小 只在个别地方替换一两个字,不仅使诗歌的思想内涵有所提升,使诗歌所表达的感情更加热 理 整 切和复杂,而且使诗歌具有音乐复唱的旋律美感,增强了诗歌的抒情性和去艺术感染力,把迷 中 山 娘对故乡的思念之情表达得更加深沉编长而又强到烈难抑。 我 @ 2.典型意象,意蕴深长。书诗中意象都与迷娘的故乡有着密切的联系,都表现出其故乡的 红 小 美好和魅力。首节中柠檬花、橙子、桃金娘、月桂等意象,具有鲜明的意大利地域特征；第 理 整 二节所写的圆柱、厅堂、居室,大理石立像等具有古罗马和文艺复兴时期意大利建筑的鲜明 去 中 山 特征；第三节则以雾、岩洞、龙种、危崖、瀑布等意象,展现山脉的险峻之美和神秘色彩。 到 我 书 @ 这三幅由典型意象构成的图景,从不同角度表现出迷娘的故乡意大利的美好、迷人和无 红 小 穷魅力，构建了一个迷离而又优美、令人神往的艺术世界,抒发了迷娘对美好故乡浓郁的思 更多资料请移步公众号： 第 102 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 念之情。 理 教学问题参考： 整 去 中 导入新课：思乡是文学永恒的主题之一。自古至今，文学史上涌现了许多书写乡思的 山 到 我 诗作。李白“举头望明月，低头思故乡”，将乡思寄托于一轮明月；余光中笔下一枚邮票、 @ 书 红 一张船票寄寓着浓浓的乡愁。今天我们欣赏一首外国诗歌《迷娘(之一)》，看看它是如何 小 抒写对故乡的眷念之情的。 理 整 去 问题设计： 中 山 到 1.“立象以尽意”我,诗歌通过意象来表达诗人的思想感情。请找出《迷娘(之一)》选 @ 书 红 取了哪些意象？ 小 理 明确：《迷娘(之一)》有三个诗节,第一节的意象有柠檬花、橙子、桃金娘、月桂等, 整 去 第二节的意象有圆柱、厅堂、大理石立像等,第三节的意象有山冈云径、使驴子迷途的大雾、 中 山 到 岩穴龙种、危崖瀑布等。 我 @ 书 红 2.《迷娘(之一)》中的这些意象有什么共同特点？表达了诗人怎样的情感？ 小 理 整 明确：三个诗节描写的意象众多，各不相同，但又有共同特点，都与故乡有着密切的 去 中 山 联系，都表现出故乡的美好和魅力。首节选择的意象有柠檬花、橙子、蓝天、和风、桃金 到 我 @ 娘、月桂等，具有鲜明的意大利地域特征，描绘出一幅优美动人的自然风光图景；第二节 书 红 小 所写的圆柱、厅堂、居室、大理石立像等，具有古罗马和文艺复兴时期意大利建筑的鲜明 理 特征，宏伟而壮美；第三节则以迷雾、岩洞、龙种、危崖、瀑布等意象整展现阿尔卑斯山的 去 中 险峻之美和神秘色彩。 山 到 我 这三幅图景从不同角度@表现了迷娘的故乡意大利的美好、迷人和无穷魅力，构建起了 书 红 一个小迷离而又优美、令人神往的艺术世界，抒发了迷娘对美好故乡浓郁的思念之情。 理 3.请同学分组朗读诗歌,并说说《迷娘》(之一)中,“你知道吗”“你可知道…”自的 整 去 中 询问以及“前往,前往”的回答有什么作用？ 山 到 我 明确：“你知道吗”“你可知道……”的询问,既是询问也是倾诉,既引起读者的好奇 @ 书 红 小 心，也强化了迷娘对故乡的思念之情。副歌中迷娘的应答，不仅回应了询问，而且进一步 理 整 去 把思乡之情变为回乡的行动。“前往,前往”这种回答不但强调迷娘回乡的坚决态度和迫切 中 山 到 心理，而且在重复中有着微妙的变化,它与重复的内容共同形成本诗的深层内涵，即迷娘对 我 @ 书 威廉·迈斯特的复杂的情感。 红 小 4.诗歌中迷娘的倾诉对象只有一个人,即她爱慕的威廉,为什么要对其用“爱人”“恩 理 整 人”“父亲”这三种不同的人物称呼? 去 中 山 明确：“爱人”“恩人”“父亲”这三种不到同的人物称呼表现出迷娘内心情感的深挚 我 @ 热烈和复杂纠结。“爱人”出书现在第一节,传达出迷娘对威廉的爱恋之情；转而称呼他为“恩 红 小 人”“父亲”则表现了迷娘对他的感激之情,以及爱恋难有结果的哀愁,而且“父亲”和思 理 整 乡之情融为一体。称呼的转换使爱情、恩情、亲情和思乡之情得到了升华,从而获得深沉含 去 中 山 蓄、伤感动人的审美效果。这三种称呼的转换,表达了迷娘对威廉复杂而真挚的情感,以及 到 我 书 @ 对故乡深深的思念之情,美好又哀婉。 红 小 5.诗歌往往具有和谐的音韵和鲜明的节奏,极富音乐美和形式美。《迷娘》(之一)便 更多资料请移步公众号： 第 103 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 是这样一篇结构新颖、意境优美的诗歌，请分析其体式特点和表达效果。 理 明确：①运用正歌和副歌的形式。诗歌共三节，每一节都由正歌和副歌组成。正歌分 整 去 中 别描写了意大利的美好景物、迷娘幼年生活的房子、迷娘返回故国途中所见的景物。副歌 山 到 我 则抒发了强烈的故国之思。正歌所描写的景物是副歌所抒发情感的基础，正歌和副歌相互 @ 书 红 配合,寓情于景,相得益彰,把感情的抒发推向极致。②运用重章叠唱的表达技巧。诗歌三 小 节正歌部分的第一句和第五句都采用了反复的手法，加强了询问的力度理，加深了思念的程 整 去 度；副歌部分采用了基本相同的结构和句式，只中在个别关键的地方替换一两个字,不仅使诗 山 到 歌的思想内容更丰富,使我诗歌所表达的感情更加热切和复杂，而且使诗歌具有复唱的旋律美 @ 书 红 感,增强了诗歌的抒情性和艺术感染力。 小 理 6.意象是文化在诗歌中的投影。由于文化差异,中西方在对诗歌意象的理解和运用上 整 去 既有相同之处,也有所不同。联系你学过的中国古典诗歌,谈谈中西方诗歌在意象的选择上 中 山 到 有什么不同之处。 我 @ 书 红 明确：中国诗歌中意象的“意”相对具有确定性,也就是通过某个事物所表达的情感 小 理 整 比较固定，许多意象已经凝结成人们世世代代共同的情思。如月亮寄托思念之情,杨柳蕴含 去 中 山 惜别之意，梧桐细雨、杜鹃啼血表达达愁苦之感。外国诗歌中意象的“意”比较不确定, 到 我 @ 诗人重视主观表达，因时代、个人情感的不同,选用的意象及含义皆有所差别。如《迷娘(之 书 红 小 一)》的“使驴子迷途的大雾”“岩穴龙种”“危崖瀑布”是歌德创造出的特定意象,表现 理 阿尔卑斯山的险峻之美和神秘色彩,突出路途艰险,在其他诗歌中较少出整现。 去 中 作业布置：故乡不是一个笼统的模糊的概念山，而是由炊烟、村树、田野、河流，由明 到 我 月、归雁、西风、暮雨等具@体的形象组合而成的。故乡有哪些令你印象深刻的景物，写一 书 红 首小小诗，借助景物表达自己对故乡的爱恋。 理 整 致大海 普希金/现代诗歌 去 中 山 1.再见吧，自由的元素! 到 我 最后一次了，在我眼前 @ 书 红 小 你的蓝色的浪头翻滚起伏， 理 整 去 你的骄傲的美闪烁壮观。 中 山 到 我 @ 书 2.仿佛友人的忧郁的絮语， 红 小 仿佛他别离一刻的招呼， 理 整 最后一次了，我听着你的 去 中 山 第一部分(第1-2 节),诗人向大海告别。 到 我 @ 书 红 小 3.我全心渴望的国度啊，大海! 理 整 去 多么常常地，在你的岸上 中 山 我静静地，迷惘地徘徊， 到 我 书 @ 苦思着我那珍爱的愿望。 红 小 更多资料请移步公众号： 第 104 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 4.啊，我多么爱听你的回声， 理 那喑哑的声音，那深渊之歌， 整 去 中 我爱听你黄昏时分的幽静， 山 到 我 和你任性的脾气的发作! @ 书 红 小 5.渔人的渺小的帆凭着 理 整 去 你的喜怒无常的保护 中 山 到 在两齿之间大胆地我滑过， @ 书 红 小但你若汹涌起来，无法克服， 理 成群的渔船就会覆没。 整 去 中 山 到 6.直到现在，我还不能离开 我 @ 书 红 这令我厌烦的凝固的石岸， 小 理 整 我还没有热烈地拥抱你，大海! 去 中 山 也没有让我的诗情的波澜 到 我 @ 随着你的山脊跑开! 书 红 小 理 7.你在期待，呼唤……我却被缚住， 整 去 中 我的心徒然想要挣脱开， 山 到 我 是更强烈的感情书把我迷@住， 红 小于是我在岸边留下来…… 理 整 去 中 8.有什么可顾惜的?而今哪里 山 到 我 能使我奔上坦荡的途径? @ 书 红 小 在你的荒凉中，只有一件东西 理 整 去 也许还激动我的心灵。 中 山 到 我 @ 书 9.一面峭壁，一座光荣的坟墓...... 红 小 那里，种种伟大的回忆 理 整 已在寒冷的梦里沉没， 去 中 山 啊，是拿破仑熄灭在那里。 到 我 @ 书 红 小 10.他已经在苦恼里长眠。 理 整 紧随着他，另一个天才 去 中 山 像风暴之声驰过我们面前， 到 我 书 @ 啊，我们心灵的另一个主宰。 红 小 喧声呼唤，你的沉郁的吐诉。 更多资料请移步公众号： 第 105 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 11.他去了，使自由在悲泣中! 理 他把自己的桂冠留给世上。 整 去 中 喧腾吧，为险恶的天时而汹涌， 山 到 我 噢，大海!他曾经为你歌唱。 @ 书 红 小 12.他是由你的精气塑成的， 理 整 去 海啊，他是你的形象的反映; 中 山 到 他像你似的深沉，我有力，阴郁， @ 书 红 小他也倔强得和你一样。 理 整 去 中 13.世界空虚了……哦，海洋， 山 到 现在你还能把我带到哪里? 我 @ 书 红 到处，人们的命运都是一样： 小 理 整 哪里有幸福，必有教育 去 中 山 或暴君看守得非常严密。 到 我 @ 第二部分(第3-13节),写诗人由大海引起的回忆和联想,表达诗人对自由的渴望。 书 红 小 理 14.再见吧，大海!你壮观的美色 整 去 中 将永远不会被我遗忘； 山 到 我 我将久久地，久书久地听@着 红 小你在黄昏时分的轰响。 理 整 去 中 15.心里充满了你，我将要把 山 到 我 你的山岩，你的海湾， @ 书 红 小 你的光和影，你的浪花的喋喋， 理 整 去 带到森林，带到寂静的荒原。 中 山 到 第三部分(第14-15节),收束全诗,照应开篇抒发了诗人告别大海、怀念大海、铭记大 我 @ 书 海、传播自由的心声。 红 小 学习提示：《致大海》写于1824年。当时，普希金遭遇放逐，从黑海之滨的教德萨 理 整 来到俄国外省一个偏僻的村庄，但沙皇的严厉惩罚并未动摇诗人心中去对自由和正义的渴 中 山 望。诗中辽阔而又自由、深沉而又有力、骄傲而到又倔强的大海，正是诗人反抗意志的象征。 我 @ 阅读时，要注意体会这首诗书歌内在情绪的起伏跌宕，理解其中对现实和自我的思考，感受 红 小 诗人在重重束缚下迸发出的斗争激情。 理 整 课文提要：《致大海》是一首政治抒情诗,表达了诗人反抗暴政,反对独裁,追求光明, 去 中 山 讴歌自由的情感。诗人以大海为知音,以自由为旨归,以倾诉为形式,描绘自己追求自由的 到 我 书 @ 心路历程。“大海”既是诗人借景抒情的对象,也是自由精神的象征。作者通过对大海热 红 小 情洋溢的赞美,表达诗人对自由的渴望和追求,表现诗人决不向专制统治屈服的顽强精神。 更多资料请移步公众号： 第 106 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 写作特色： 理 1.丰富的联想。诗人在诗歌的第 整 去 中 8至13节中,由大海联想到举世震惊 山 到 我 的英雄拿破仑和伟大诗人拜伦,抒发 @ 书 红 了自己崇尚自由而不得的悲哀、敬慕 小 英雄而前途渺茫的困惑。对于拿破 理 整 去 仑,诗人肯定了他前半生为自由革命 中 山 到 而战的精神,但更多的是我批评他后半 @ 书 红 生丢失自由的专制、侵略。“在寒冷 小 理 的梦里沉没”“拿破仑熄灭在那 整 去 里”“他已经在苦恼里长眠”,这些 中 山 到 诗句流露出一种无情解剖、冷峻批评的意味。对于拜伦,诗人极尽讴歌之能事,说他是“天 我 @ 书 红 才”,是“我们心灵的另一个主宰”,诗人认为拜伦是大海形象的反映,他才华横溢,壮志凌 小 理 整 云,一生追求自由。诗人鼓动大海以广阔的襟怀、惊人的威力、自由奔放的气势为死者而歌! 去 中 山 否定拿破仑,褒扬拜伦,否定之中对于拿破仑为自由而战的思想又给予强烈的肯定,褒扬之 到 我 @ 中弓发诗人对自身命运的悲观联想。 书 红 小 2.采用呼告的修辞手法。呼告是人们用来抒发强烈情感的修辞方法。它能使人们的哀 理 痛、喜悦、赞扬或祈求等感情尽情地宣泄出来,引起受话人强烈的共鸣。诗整人在诗中采用“呼 去 中 告”的修辞手法,直接同大海对话,诗中蕴涵深沉山的苦闷,使全诗具有哀歌式的忧郁美。 到 我 教学问题参考： @ 书 红 小导入新课：普希金一生屡遭流放，却始终向往自由。当他站在黑海之滨，将满腔愤懑 理 与憧憬融入诗行。这片大海承载了他怎样的精神追求？又为何成为无数人心中的自由图 整 去 中 腾？我们一起带着疑问，走进这首震撼人心的抒情长诗《致大海》。 山 到 我 问题设计： @ 书 红 小 1.找出诗中你认为的典型意象，体会诗人寄予其中的情感用意 理 整 去 明确：“大海”运用象征手法，大海有广阔的胸怀，惊人的威力，壮丽的景色。大海 中 山 到 是自由精神的象征。作者对大海的礼赞反映了诗人对自由的热爱与追求。 我 @ 书 “友人的忧郁的絮语”，运用比喻手法，写大海的声音，如同朋友在自己耳边轻轻低 红 小 诉离情，写出了对大海的眷恋与喜爱，与大海分别的伤感与不舍。 理 整 “寂静的荒原”，运用比喻手法，没有生机，一片死寂的荒凉的原去野，喻指没有自由 中 山 的地方。诗人要把海的自由带入沉寂的原野，让到自由之树给荒野带来生机与希望。 我 @ 2.结合诗歌内容分析普书希金笔下的“大海”的象征意义 红 小 明确：①大海是诗人内心激烈情感的具象化。大海的澎湃汹涌,是诗人沉郁、愤懑心 理 整 情的写照。诗人对大海的倾诉，实则是与自己内心的对话。 去 中 山 ②大海是自由、勇敢、热烈、倔强不屈的斗争精神的象征。诗人通过表达对人格化的 到 我 书 @ 大海的赞美与渴望,抒发了自己即使身处桎梏与束缚,依然不放弃追求自由与正义的决心与 红 小 信念。 更多资料请移步公众号： 第 107 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 3.《致大海》是如何体现对自由的讴歌的？请简要分析。 理 明确：①开篇以“自由的元素”称呼大海,将其与自由联系在一起，意在借对大海的 整 去 中 讴歌来表达自己对自由的讴歌。 山 到 我 ②第3节中的“我全心渴望的国度啊,大海”,直抒胸臆,表达诗人对大海的热爱、向 @ 书 红 往；“迷惘地徘徊”写诗人追求中经历的艰难与迷惘；“珍爱”表现诗人对自由的珍重与 小 热爱。 理 整 去 ③写大海有低沉、喑哑的发自深渊的声音中,有“黄昏时分的幽静”,也有“任性的脾气 山 到 的发作”，海的“喜怒我无常”,正是它自由属性的体现。大海的自由和多样的美,引发诗人 @ 书 红 对自由的向往。 小 理 ④“被缚住”“想要挣脱开”表达了诗人追求自由和理想而不得的痛苦““在岸边留 整 去 下来”也表达了诗人追求理想的坚定。 中 山 到 4.《致大海》中,诗人为什么要写拿破仑和拜伦这两个人？ 我 @ 书 红 明确：拿破仑和拜伦，前者的身上具有不屈服的精神，后者是自由的歌唱者。他们都 小 理 整 有大海般召唤自由的品质，诗人在他们身上看到了自己的影子。在这里,诗人、大海和逝去 去 中 山 的英雄三者融为一体。诗人极力赞颂英雄拿破仑和拜伦，一方面表明诗人对自由精神的不 到 我 @ 懈追求，如诗句：“他像你似的深沉,有力，阴郁,/他也倔强得和你一样。”另一方面也反 书 红 小 映了诗人对二人的结局和自己前程渺茫、壮志难酬的悲哀,如诗句：“世界空虚了……哦, 理 海洋,/现在你还能把我带到哪里？/到处,人们的命运都是一样：/哪里整有幸福,必有教育/ 去 中 或暴君看守得非常严密。” 山 到 我 5.高尔基盛赞普希金是@一位“伟大的俄国人民诗人”请结合《致大海》,分析诗歌是 书 红 如何小体现其“人民诗人”的身份的。 理 明确：①从写作背景看：诗人被流放、失去自由正是因为他认清了当时沙皇政府的反 整 去 中 动本质，诗人所写的一些歌颂自由、反对专制暴政的诗篇,与其说是诗人追求自身的自由, 山 到 我 不如说是其追求写作的自由,追求广大被压迫的俄国人民得到自由的自由。 @ 书 红 小 ②从“大海”的形象特点看：大海自由奔放,雄浑苍茫,具有一种惊天动地、狂放不羁 理 整 去 的精神力量,诗人借助这一形象,鲜明地传达了反抗暴政、追求光明、传播自由的信念：让 中 山 到 自由之波奔向远方，让自由之歌唱响世界,让自由之心沸腾激荡！诗人的心同大海一起跳动， 我 @ 书 以此激荡着一代又一代为争取自由而奋斗的人们。 红 小 ③从诗中的英雄形象看：诗人深情缅怀英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，对于拿破仑，诗 理 整 人肯定了他前半生为自由革命而战的精神,批评他后半生的专制、侵略。去对一生致力民族解 中 山 放斗争的拜伦,极尽讴歌。这两个人承载着诗人打到破沙皇统治，实现整个民族解放的伟大理 我 @ 想。 书 红 小 6.请分析《致大海》中的抒情方式。 理 整 明确：①直抒胸臆。开篇以“自由的元素”称呼大海,将其与自由联系在一起,意在借 去 中 山 对大海的讴歌来表达自己对自由的讴歌。第三节“我全心渴望的国度啊,大海”直抒胸臆, 到 我 书 @ 表达自己的热爱、向往与矢志追求。用第一人称“我”对第二人称“你”的倾吐方式切入, 红 小 使“我”与大海互为映衬,融为一体。②富情于景、借景抒情。如“大海”“石岸”“峭 更多资料请移步公众号： 第 108 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 壁”“一座光荣的坟墓”等。 理 7.作者借大海表达了对自由的赞美及憧憬。诗歌中的作者得到自由了吗？请结合全诗 整 去 中 说说理由。小组讨论,并派代表发言。 山 到 我 明确：普希金虽然热爱自由、追求自由,但是此时的诗人并没有得到自由。 @ 书 红 ①大海是自由的象征,诗人开篇以“再见吧,自由的元素”透露出诗人此时的心情是“沉 小 郁”的。②第3节,诗人写自己“全心渴望”自由,且“静静地,迷惘地理徘徊,苦思着我那珍 整 去 爱的愿望”,表明诗人还在苦苦追求自由。③第中6节，“我还没有热烈地拥抱你，大海表明 山 到 诗人尚未“拥抱”自由。我④第8节的疑问,第 9-12 节对拿破仑、拜伦追求自由的悲剧结局 @ 书 红 的感慨,第13 节的“世界空虚了”等,反映了诗人追求自由而不得,深感前途渺茫、壮志难 小 理 酬的惆怅。 整 去 作业布置：同学们自由选取感受最深最为欣赏的一到两个小节，结合本节所学，改写 中 山 到 为小散文。要求至少运用两种修辞手法，不超过200字。 我 @ 书 红 *自己之歌（节选） 惠特曼/现代诗歌 小 理 整 1.我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星， 去 中 山 一只蚂蚁、一粒沙和一个鹪鹩(jiāo liáo)的卵都是同样地完美, 到 我 @ 雨蛙也是造物者的一种精工的制作。 书 红 小 理 2.藤蔓四延的黑莓可以装饰天堂里的华屋， 整 去 中 我手掌上一个极小的关节可以使所有的机器山都显得渺小可怜! 到 我 母牛低头啮草的书样子超@越了任何的石像， 红 小 一个小鼠的神奇足够使千千万万的异教徒吃惊。 理 整 第一节,“我”对世间万物平等以待。 去 中 山 到 我 3.我看出我是和片麻石、煤、藓苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起， @ 书 红 小 并且全身装饰着飞鸟和走兽， 理 整 去 虽然有很好的理由远离了过去的一切， 中 山 到 但需要的时候我又可以将任何东西召来。 我 @ 书 第二节，“我”出身平凡,但能量巨大。 红 小 理 整 4.逃跑或畏怯是徒然的， 去 中 山 火成岩喷出了千年的烈火来反对我接近是徒到然的， 我 @ 书 爬虫退缩到它的红灰质的硬壳下面去是徒然的， 小 事物远离开我并显出各种不同的形状是徒然的， 理 整 去 海洋停留在岩洞中，大的怪物偃卧在低处是徒然的， 中 山 鹰雕背负着青天翱翔是徒然的， 到 我 书 @ 蝮蛇在藤蔓和木材中间溜过是徒然的, 红 小 麋鹿居住在树林的深处是徒然的， 更多资料请移步公众号： 第 109 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 尖嘴的海燕向北飘浮到拉布多是徒然的， 理 我快速地跟随着，我升到了绝岩上的罅隙(xià xì)中的巢穴。 整 去 中 第三节，“我”不受拘束且无所不能。 山 到 我 @ 书 红 学习提示：郭沫若曾盛赞惠特曼是一 小 位犹如“太平洋一样”(《晨安》)广阔的 理 整 去 诗人。惠特曼的诗歌意境开阔，气魄宏大， 中 山 到 有一种质朴而明朗的力我量，本课选的这一 @ 书 红 节《自己之歌》，就充分展现了这一特点。 小 理 朗读这首诗，感受其中涌动的旺盛的生命 整 去 之力和诗中凸显出的那个宏大的自我。诗 中 山 到 中列举的许多自然事物，在传统的诗歌中很少出现，惠特曼则赋予这些事物以诗意。 我 @ 书 红 写作背景：美国取得政治上的独立之后,经济上迅速发展,年轻的国家给人们带来了信 小 理 整 心和希望。在文学上,当时的欧洲浪漫主义文学正处于蓬勃发展时期,于是,美国文学自然地 去 中 山 融入世界浪漫主义文学的潮流中,出现了大批优秀的作家和诗人,这一时期的美国文学主要 到 我 @ 表现人与自然的关系。惠特曼的《草叶集》就是在这一背景下诞生的,体现了上升时期的美 书 红 小 国精神,而《自己之歌》则是《草叶集》中的名篇。 理 课文提要：《自己之歌》是美国诗人惠特曼《草叶集》中最长的整一首诗,也是最有代 去 中 表性的一首诗。惠特曼对其一生的心血《草叶集山》做了如下评价：“这不是一本书,谁接触 到 我 它便是接触一个人。”作为@其代表作的《自己之歌》正是通过一个人(即诗中的“我”)来 书 红 表现小一个时代、一个国家的生命律动。全诗共52节,象征一年的52个星期。本文节选的 理 是诗歌的第31节。有批评家认为,“融合”是这首《自己之歌》最根本的母题。 整 去 中 在诗歌的第1小节,诗人罗列了一系列日常生活中不显眼的意象,草叶、蚂蚁、沙、鹪 山 到 我 鹩的卵、雨蛙、黑莓、关节、母牛、小鼠,在诗人充满深情的赞美中他们的生命之美被展 @ 书 红 小 现得淋漓尽致又摇曳生姿。诗歌的第2小节作为融合者的“我”出现了“我”并没有高高 理 整 去 在上,或者说生命本就是平等的,“我”作为一个人,与世间的各种生命形态都有着亲缘关 中 山 到 系,而“我”的身体上也不可分离地拥有着许许多多在亿万年演变历程中获得的与其他各 我 @ 书 种生命形态相同的特征。应该说,诗人用诗歌诠释着进化论的真谛,诗歌也充分表现了他坚 红 小 定的民主主义和自由平等的思想。诗歌的第3小节诗人再次罗列了一系列的意象,火成岩 理 整 爬虫、海洋、大的怪物、鹰雕、蝮蛇、麋鹿、海燕,旨在说明无论想要去威胁“我”,还是疏 中 山 远“我”都是徒劳的,根本损害不了“我”的存到在,也就是说“我”与世界的融合是必然的 我 @ 事实。 书 红 小 惠特曼的诗歌汪洋恣肆、磅礴大气,他的诗歌不受传统格律的限制,而是情随意动,自 理 整 由驰骋,形式上采取了一种无拘无束、天马行空的自由体。 去 中 山 主旨：这首诗选取了大量意象,描写了神奇的自然造化所展现出的生命之美,刻画了与 到 我 书 @ 自然万物相融合、带有普遍意义的“大我”形象,体现了诗人尊重世间各种生命形态的人道 红 小 主义和民主主义的思想立场,表现了诗人对个体价值的赞美和对自由、开放、独立的个性的 更多资料请移步公众号： 第 110 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 追求。 理 写作特色： 整 去 中 1.富含哲理的语言。节选部分有不少充满哲理与智慧的语言,这类语言被称为“诗哲 山 到 我 语”,它们夹在诗行当中,有着特别的光彩,这是惠特曼十分擅长的文学手法。例如：“我手 @ 书 红 掌上一个极小的关节可以使所有的机器都显得渺小可怜！”“母牛低头啮草的样子超越了 小 任何的石像”“我看出我是和片麻石、煤、藓苔、水果、谷粒、可食的理菜根混合在一起” 整 去 等句子。它们熠熠生辉,闪耀着惠特曼独特的智中慧哲思,带给人们不一样的哲学思考,即自然 山 到 的生命胜于人造之物,是我伟大而神圣的。 @ 书 红 2.反复重现的结构。自由诗体抛弃了传统的格律诗模式,在形式上不遵循任何规则,完 小 理 全凭借思想与情感的走向来划分结构。自由体诗歌不讲究重音,也不重视声韵,在结构上多 整 去 采用反复手法,对意象进行最大限度的发挥。诗人将这种风格形容为“海滨上不规则的波 中 山 到 浪”。节选部分就采用了句型反复的结构，“……是徒然的”的句式出现了9次。反复句 我 @ 书 红 型能增强节奏感,帮助读者在头脑中建立场景,便于情绪的代入,强调万物平等的中心思想。 小 理 整 从诗中惠特曼本人的“自我”出发,不停扩张“自我”的边界,直至包罗整个宇宙,然后又返 去 中 山 回自身。诗歌中内在的这种往复运动,反映了惠特曼心目中的世界。在他看来,世界上一切 到 我 @ 事物都在永恒的转化和相互交换之中,要把握这个“永恒的旅程”,就要不停地“继续向更 书 红 小 远的地方前进”（第46节）,同时在这个过程中的一切又都会同化为“自我”的一部分： 理 “我们必然地仍会回到我们现在所站立的地方。/也必然地能再走得整同样远,而且更远更 去 中 远。”（第45节）这种“扩张——返回”的结构山,使得《自己之歌》既包罗万象,奔放恣肆, 到 我 又具有一种磅礴的节奏和内@在的张力。 书 红 小教学问题参考： 理 导入新课：同学们，古希腊德尔斐神庙刻着“认识你自己”，千年来人类不断叩问： 整 去 中 我从何处来？又向何处去？19 世纪美国诗人惠特曼以《自己之歌》给出独特答案——将个 山 到 我 体生命与宇宙万物相连。他如何用诗歌诠释自我的无限可能？让我们走进这首充满哲思的 @ 书 红 小 诗篇。 理 整 去 问题设计： 中 山 到 1.这首诗选取的意象众多,但似乎与一般诗歌中的意象有很大区别,这种区别是什 我 @ 书 么？诗人为什么会选择这样的意象？ 红 小 明确：区别：诗中的意象是极为平常且普通的事物，似乎缺乏一般诗歌意象的“美感” 理 整 和“诗意”。无论是独立或游走于人类生活之外的自然物,如草叶、蚂去蚁、沙粒、鹪鹩的 中 山 卵雨蛙、黑莓、低头啮草的母牛、小鼠、火成岩到爬虫、蝮蛇等,还是参与到人类生活之中的 我 @ 自然物,如片麻石、煤、藓苔书、水果、谷粒、菜根等,都是一般诗歌中极为少见的意象，看 红 小 起来似乎与诗歌这种具有高雅之美的文体不太相符。 理 整 原因：①诗人出身于农民,是当时美国最广大的社会底层民众中的一员；而诗中这些 去 中 山 具有自然属性的、平常的意象,也正是大自然中的普通事物。诗人选择的这些意象与他的生 到 我 书 @ 活相吻合。 红 小 ②诗歌抒发的情感，代表的是美国广大社会底层民众的情感，这样的意象使诗歌具有 更多资料请移步公众号： 第 111 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 浓厚的自然气息和生活气息，使广大民众对诗中的“我”产生自然的代入感,使他们更容易 理 接受诗歌所表达的感情并产生共鸣，唤醒他们内心的生命激情,引导他们追求民主、自由, 整 去 中 推动时代发展。 山 到 我 2.这首诗的标题为“自己之歌”,诗人是如何紧紧围绕“自己”构思和凸显“自己” @ 书 红 的？ 小 明确：①“自己”(诗歌中的“我”,下同),是诗歌抒情的主体，也理是贯串三个诗节的 整 去 抒情线索。诗歌开篇即以“我相信”领起,统领中整节内容，让所有意象都与“自己”紧紧 山 到 联系在一起；第二节在我首行和尾行分别运用了“我”，围绕“自己”与自然的联系完成内 @ 书 红 容上的过渡；第三节浓墨重彩地描写了各种意象及其各不相同的逃跑”或“畏怯”,看似与 小 理 “自己”脱离了关系,而实际上它们“逃跑”或“畏怯”的目的都是“反对我接近”，因而， 整 去 诗歌的构思仍然是紧紧围绕“自己”展开的。“自己”,是诗人构思诗歌的核心。 中 山 到 ②这首诗以大量的意象烘托“自己”,充分显现出“自己”无比的自信、无拘无束的 我 @ 书 红 自由、强大的力量和澎湃的激情。在第一节的第五行,诗人以“我手掌上一个极小的关节” 小 理 整 与工业时代轰鸣的“机器”作对比,以“机器”的“渺小”衬托出“自己”的强大。第二节, 去 中 山 诗人再一次以“自己”拥有了“远离”的自由,同时又具有“可以将任何东西召来”的力量, 到 我 @ 显示出“自己”的自信,使“自己”进一步得到凸显。第三节,诗人更是用了九个“徒然的”, 书 红 小 衬托出“自己”的无所不能与无比强大,末句又以“快速地跟随着”和“升到了绝岩上的罅 理 隙中的巢穴”使诗歌对“自己”的凸显和强调达到了无以复加的地步。整 去 中 3.诗中的“我”是指诗人自己吗？如何理解山诗中“我”的含义？请结合相关背景和诗 到 我 歌内容简要分析。 @ 书 红 小明确：诗中的“我”包括诗人自己。比如诗歌首节中“我相信”中的“我”可以理解 理 为诗人自己,即惠特曼本人,而“相信”的内容可以理解为惠特曼自己对大自然的认识、理 整 去 中 解和礼赞。后面“我手掌上”“我看出”中的“我”,都有惠特曼自己的影子。 山 到 我 诗中的“我”又不仅仅指诗人自己。诗歌表面上像是在凸显诗人自己，实际上诗人是 @ 书 红 小 在借用自己,表现一个大“我”,即改造大自然、开发新大陆、建设新大陆的美国广大劳动 理 整 去 群众歌颂的是19 世纪美国的民主代表，张扬的是自由、开放的个性。 中 山 到 从创作背景来看，身处经济快速发展而文学尚未独立的美国，惠特曼在当时超验主义 我 @ 书 的影响下，志在以自己和自己的创作来表现他的“特殊时代和环境、美国、民主”,因而, 红 小 诗歌中的“自己”必然会超越真实的惠特曼本人而具有一定的代表和象征意义。“自己” 理 整 代表和惠特曼一样用生命和智慧推动美国前进的美国民众,象征当时充去满活力,拥有力量、 中 山 信心和激情的美国。 到 我 @ 从诗歌内容来看，“我快书速地跟随着,我升到了绝岩上的罅隙中的巢穴”中的两个“我”， 红 小 显然不是指惠特曼自己,因为诗人不可能“快速地跟随”上述诗句中的事物,更没有理由“升 理 整 到了绝岩上的罅隙中的巢穴”。这里的“我”代表了没有任何力量可以阻止、束缚其自由 去 中 山 的一个群体、一个民族,甚至一个国家。再进一步，从影响惠特曼的超验主义强调精神这一 到 我 书 @ 点来看,这里的“我”还可以理解为诗人所呼唤、赞美的美国精神——民主与自由。 红 小 4.惠特曼的诗歌,往往由一组松散的句子构成，不仅没有严格的韵脚,而且也打破了一 更多资料请移步公众号： 第 112 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 般的诗歌形式,开创了一种近乎口语的散文化的自由诗体。分析《自己之歌》(节选)是如 理 何体现这种“自由”的特征的。 整 去 中 明确：①句子的排列长短交替,非常疏散。最长的句子近三十个字,如“我看出我是和 山 到 我 片麻石、煤、藓苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起”,最短的句子才十几个字,如“并 @ 书 红 且全身装饰着飞鸟和走兽”。 小 ②诗歌形式于疏散之中有整齐的诗歌韵律。节选部分第三节列举了理一系列“徒然的” 整 去 举动,有传统诗歌的形式之美。 中 山 到 ③诗人使用的语言我平白如话,这种“自由”使得诗歌的展开顺乎自然,保持了原始的活 @ 书 红 力。“虽然有很好的理由远离了过去的一切，但需要的时候我又可以将任何东西召来”, 小 理 语言直白率真,张扬着个性。 整 去 5.曾盛赞惠特曼是一位犹如“太平洋一样”广阔的诗人，惠特曼的诗歌意境开阔，气 中 山 到 魄宏大，有一种质朴而明朗的力量，本课选的这一节《自己之歌》，就充分展现了这一特 我 @ 书 红 点。诗中列举的许多自然事物，在传统的诗歌中很少出现，那么，惠特曼是如何赋予这些 小 理 整 事物以诗意的？ 去 中 山 明确：《自己之歌》是惠特曼最有代表性的长诗，歌唱了自我、生命和大自然。这首 到 我 @ 诗以浓烈的抒情气氛冲淡哲理的枯燥。节选部分采用诗人典型的“列举法”，使诗歌随着 书 红 小 恣肆的想象形成诗人自己的旋律惠特曼对自然万物情有独钟。他认为，自然蕴含了自我追 理 求的人类价值。自然界无所不在的自由、活力和创造力都令他身心振奋整。一片草叶，一样 去 中 具有那种茂盛、强壮、渴盼扩张、也能够扩张的山生命精神和灵魂升腾。因此，他尽力歌唱 到 我 大地，歌唱白然，歌唱这源@源不断为人的灵魂输送生命灵性和活力的精神源泉。 书 红 小作业布置：对比《自己之歌》与海子《面朝大海，春暖花开》对生命的表达，从情感 理 基调、语言风格等角度写一段100字评论，体会不同诗人对自我与世界的独特诠释。 整 去 中 *树和天空 特朗斯特罗姆/现代诗歌 山 到 我 1.一棵树在雨中走动 @ 书 红 小 在倾洒的灰色中匆匆走过我们身边 理 整 去 它有急事。它汲取雨中的生命 中 山 到 就像果园里的黑鹂 我 @ 书 红 小 2.雨停歇。树停下脚步 理 整 它在晴朗的夜晚挺拔地静闪 去 中 山 和我们一样它在等待那瞬息 到 我 @ 书 当雪花在空中绽红开 小 学习提示：《树和天空》的想象十分奇特，意境似乎也有点儿朦胧，仿佛关联着多方 理 整 去 面的主题，如自然的生生不息、人与自然的关系、生命的奇迹等；但又很难读解不好把握。 中 山 阅读时，不要逐字逐句推敲索解，而要运用想象，尝试进入诗歌所创造的那个奇异的世界。 到 我 书 @ 诗中这棵“在雨中走动”的树，结尾那“在空中绽开”的雪花，是否给你带来了新鲜的感 红 小 受？ 更多资料请移步公众号： 第 113 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 真题链接：23下面试：体会思想感情，品味诗歌意境的朦胧美 理 写作背景：特朗斯特罗姆说：“我常常从一个物体或状态着手,为诗建立一个‘基础’。 整 去 中 这基础有时是一个地点。诗从一个意象中渐渐诞生…我用清晰的方法描述我感受到的神秘 山 到 我 的现实世界。他的代表作《风暴》《树和天空》《孤独》《宫殿》《夜曲》等,无一不是意 @ 书 红 境的经典显现。这里,直觉和理解、情感和思维、意识和无意识相互交融,恰如其分地传达 小 了内心体验,巧妙地做到了心与物的协调统一而心驰物外,意与境的浑然理一体而意溢于境。 整 去 《树和天空》,就是一首直觉和理解、情感和思中维、意识和无意识相互交融,恰如其分地传 山 到 达了诗人内心体验的诗我。 @ 书 红 文学常识：超现实主义文学 超现实主义文学是继象征主义、未来主义、表现主义之 小 理 后,现代主义文学的又一个具有广泛国际影响的重要流派。超现实主义文学诞生于1924年 整 去 的法国,从1924年到20世纪60年代，超现实主义文学的影响扩及欧美24个国家。这一流 中 山 到 派有着明确的政治、社会、文学理论以及一套实验性的艺术方法。作为一场广泛的文艺运 我 @ 书 红 动，超现实主义思潮影响极为广泛,但单就文学影响而言,实际成就主要集中于诗歌领域。 小 理 整 其作品追求奇特的艺术效果,充满出人意料的形象比喻，想象丰富新颖,但大多晦涩难懂, 去 中 山 语言缺乏逻辑性、规范性。 到 我 @ 课文主旨：《树和天空》是 书 红 小 瑞典诗人特朗斯特罗姆的诗歌作 理 品。这首诗意象新鲜,表现手法奇 整 去 中 特,是典型的现代诗歌。与传统诗 山 到 我 歌相比,现代诗歌在语言表@达上 书 红 更自小由,更重视发掘意象内在的 理 多重意蕴,常常通过隐喻、转喻等手法将看似疏远甚至对立的意象组织在一起,让诗歌在某 整 去 中 个看似奇异但却富于暗示性的情境中发生和展开,借以表现比传统诗境更开阔也更复杂的 山 到 我 人生体验。 @ 书 红 小 这首诗的主体意象是一棵“在雨中走动”的树,这种意象本身就突破了现实的限制,需 理 整 去 要我们通过想象去进人诗歌的独特意境。在这首诗歌中,诗人其实创造了这棵树的四种状 中 山 到 态,第一种状态是“走动”,第二种状态是“汲取”,第三种状态是“静闪”,第四种状态是 我 @ 书 “等待”。这四种状态各自有什么样的意蕴,合在一起又有什么样的内涵呢？现代诗歌原 红 小 本就是朦胧多义的,仁者智者,所见不同,比如我们可以从自然的生生不息、人与自然的关 理 整 系、生命的奇迹等多方面加以思考。 去 中 山 写作特色： 到 我 @ 1.新鲜、丰富的隐喻。书本诗中的意象来源于诗人对周围自然环境的敏锐观察和“对存 红 小 在的直觉”,隐喻丰富。树、雨、雪，这些多变的意象汇聚在一起,形成一幅神秘而充满艺 理 整 术气息的万物写照。诗中“雪花”这一意象,作为冬天的象征,预示着寒冷,又恰恰最充分地 去 中 山 体现了树强有力的意志。而从审美的维度来看,它更象征着一个洁白澄净的纯美世界。诗人 到 我 书 @ 在意象的并置中,使具象世界与抽象世界之间的隐喻关系在不知不觉中渐渐体现出来,使全 红 小 诗充溢着梦境的氛围。 更多资料请移步公众号： 第 114 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 2.短小、自由的形式。特朗斯特罗姆的诗歌形式都比较短小,三行五行,或者八句十句 理 不等,且差不多每一首诗歌都有自己的形式。《树和天空》共有八行,皆为短句,整体布局不 整 去 中 仅营造出一种空间的审美效果,还产生一种强烈的视觉冲击力,进而触动审美者的精神世 山 到 我 界。短句的表达,词语的跳跃,产生了“留白”的艺术效果。如第三行“它有急事”与“它 @ 书 红 汲取雨中的生命”两句之间建立起一种突然的联系,需要读者自己去想象并建构。 小 教学问题参考： 理 整 去 导入新课：一棵树能“有急事”般在雨中中穿梭，天空与树能共享“瞬息的空间”，瑞 山 到 典诗人特朗斯特罗姆为我何写下如此奇特的《树和天空》？背后藏着怎样的情感与哲思？让 @ 书 红 我们一起带着疑问，开启诗歌解读之旅。 小 理 问题设计： 整 去 1.这首诗中,“天空”和“我们”分别象征了什么? 中 山 到 明确：①“天空”是“树”(自然生物)和“我们”(人类)赖以生存的共同的家,代表 我 @ 书 红 着自然界。所有生物既在“天空”下积极地承受它的所有赐予和挑战,同时又对天空怀抱着 小 理 整 最虔诚的爱、敬畏以及等待,②“我们”在这里代表人类与自然的存在。“我们”既是自然 去 中 山 的旁观者和见证者,也是自然的参与者和存在者，“我们”相互关爱,相互扶持。 到 我 @ 2.诗中的“树”给人一种怎样的感觉？为什么会让人有这种感觉？ 书 红 小 明确：给人以强烈的新奇感。诗中的树，在诗人的笔下，作为诗中的生命主体,取得 理 了超越人的自觉和主动性。它“走动”“有急事”“汲取雨中的生命”,整还可以“停下脚步” 去 中 “挺拔地静闪”“等待”“雪花在空中绽开”,山不仅有了动作，而且有了情态，有了意识， 到 我 有了心理期待，我们平时少@有对树的这种感受。同时,“我们”在诗中只是一个旁观者,仿 书 红 佛成小了它身边的一棵“树”。这种奇异的构思和联想,使得诗中的树带给人一种新鲜奇妙的 理 感觉。 整 去 中 3.第2节的画面静谧安详,在这种环境中,这棵树的形象与第1节中的有什么不同？ 山 到 我 明确：不同于第1节“在雨中走动”的树,第2节中的树是停下来的树,诗人用“挺拔 @ 书 红 小 此静闪”来形容这棵树,意在表达,当走过春天和夏天之后,树终于来到了秋天,秋天是沉静 理 整 去 的成熟的,这棵树经过时间的淬炼，已然更具有永恒的模样,但还不够,所以诗人又写道,“和 中 山 到 我们一样它在等待那瞬息”,树在等待“那瞬息”,那个瞬息正是“雪花”到来的时刻：也 我 @ 书 许是在迎接最后的考验，实现人生最后一次试炼,从而找到真正的自我；也许是想要经历更 红 小 丰富的过程,感受生命的种种状态,达到人生的大圆满；也许是在讲一种轮回和融合,世间万 理 整 物将在一片雪花中融为一体,白茫茫大地,不分彼此,形成一种最完美的去和谐。总之,这棵树 中 山 静下来了,停下来了它和我们一样,在等待生命中到很短暂却异常美好的一个瞬间。 我 @ 4.根据诗歌内容和你的书理解，谈谈“雪花”有何含义？ 红 小 明确：“雪花”在这里有着丰富的含义,它出现在诗歌的最末,似乎意味着这棵树行进 理 整 的目的就是这片“雪花”。“雪花”是自然界无情强大力量的象征,当这棵树静静地等待“雪 去 中 山 花”时,也就展现了生命的无所畏惧,以及看似弱小实则强大的特点。当然,“雪花”更象征 到 我 书 @ 着一个洁白澄净的纯美境界,一种超越了世俗功利、摆脱了欲望和俗物的牵绊、万物融和无 红 小 间、和谐共存的圆融化境。在这个世界里,人与物、人与人、物与物,一切存在之间的距离 更多资料请移步公众号： 第 115 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 都将泯灭而消失殆尽,只剩下轻轻飘来的一阵字宙间的清丽气息。 理 5.《树和天空》这首诗的前后两节营造的意境有何不同？请简要分析。 整 去 中 明确：第一节写“雨中走动”“匆匆走过”“有急事”“汲取雨中的生命”的树“倾 山 到 我 洒的灰色”充满生命的搏击、忙碌、成长的感觉,营造出一种动感十足的意境。第二节写雨 @ 书 红 停树静,以静为特征,营造出一种朦胧、静谧的意境。 小 6.诗题为“树和天空”而“树”在诗中体现的比较突出，“天空”是理怎样体现出来的？ 整 去 怎样理解“树和天空”之间的关系？ 中 山 到 明确：①诗中“树我”这一意象是突出的,而“天空”其实也是无处不在的。除了第二 @ 书 红 节末句中直接提及“空中”外,第一节中的“雨”“倾洒的灰色”“果园”“黑鹂”第二节 小 理 中的“晴朗的夜晚”“静闪”等意象或词语,都代表着“天空”的存在。其实“树”本身就 整 去 扎根大地而指向“天空” 中 山 到 ②“树”和“天空”之间的关系：自我与周围世界的关系；存在(人与自然)与无限、 我 @ 书 红 永恒的关系。“树”是和“我们”一样的生命个体,代表了人类与自然的存在，这种存在之 小 理 整 间相互关爱与扶持，既在无限和永恒的“天空”下积极地承受着它的所有赐予和挑战，同 去 中 山 时又对天空怀抱着最虔诚的爱、敬畏以及等待。 到 我 @ 7.这首诗歌想象奇特,意境朦胧,人们对其主旨历来有多重解读。你认为这首诗歌的主 书 红 小 旨是什么？ 理 明确：观点一 这首诗歌体现了人与自然的关系。大自然和人一样整,也有情感,也有生 去 中 命,也会等待美好的未来。人们应该敬畏自然、山呵护自然,和大自然和谐相处。 到 我 观点二 这首诗歌体现了@诗人对人生的思考。很多人忙忙碌碌，急于低头赶路，却忘 书 红 记了小抬头看天空。其实，人们在匆忙赶路的同时,也应该偶尔停下来,欣赏身边的美景,静待 理 雪花绽开。 整 去 中 观点三 这首诗歌体现了宇宙间事物的和谐共处。宇宙间的所有事物都是能和谐共处 山 到 我 的。树在灰色的雨中依然可以汲取生命，黑鹂在果园里欢愉地生活。雨天与晴天，春夏与 @ 书 红 小 秋冬,各种事物和谐相处,都在等待美好的瞬间。 理 整 去 8.《迷娘》(之一)和《树和天空》在意象选用上有何不同？请作简要分析。 中 山 到 明确：《迷娘》(之一)选取的意象是多角度的,第1节的“绿叶”“蓝天”“月桂” 我 @ 书 等意象高洁、宁静,第2节的“圆柱”“厅堂”“居室”“大理石立像”等意象庄严、肃穆, 红 小 第3 节的“云径”“山岗”“驴儿”“岩洞”“危崖”“瀑布”等意象神秘、古朴。这些 理 整 多样化的意象都带有鲜明的意大利景物的特色。诗人将浓郁而强烈的情去感融入这些饱蘸感 中 山 情的意象中,将回归故乡、追求美好生活的憧憬到和向往抒发了出来。 我 @ 《迷娘》(之一)这首诗每书小节的前四行和后三行相互补充,前四行运用大量意象营造出 红 小 富于画面感的整体情境,后三行则转为直接抒情，让激荡的情感喷薄而出。整首诗的情感就 理 整 这样不断起伏跌宕，形成了一定的流动和变化。三小节之间在画面和情绪上又有着衬托和 去 中 山 转换，直至第3节结尾达到情感的巅峰。 到 我 书 @ 《树和天空》与《迷娘》(之一)相比,更重视发掘意象内在的多重蕴意,通过隐喻、转 红 小 喻等手法将看似疏远甚至对立的意象组织在一起，让诗歌在看似奇异但却富有暗示性的情 更多资料请移步公众号： 第 116 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 境中发生和展开，借以表现比传统诗歌更开阔也更复杂的人生体验。 理 《树和天空》选取的意象比较集中,主要是“树”和“天空”。“树和天空”充满了 整 去 中 隐喻。诗人选择“树”作为观照对象,除了事实的触发,恐怕更多的还在于树本身所具有的 山 到 我 特性，包括树丰富的生态和文化蕴含。作为生物，树是立足于大地同时又指向天空的最隆 @ 书 红 重和最充分的表示。它对生命应有的在地下的深度以及永无止境的向上的高度都作了最为 小 坚实而高贵的展现和诠释。于是,树连接了大地与天空,此岸与彼岸,现理世与终极——是树， 整 去 让我们看清了自身的位置和应有的走向。但是为中现实所拘郁和蒙蔽的人类,却在漫长的文明 山 到 进程中渐渐遗忘了这种我启示。他们埋头于对土地的耕耘与掘进,却渐渐忽略了头顶上还有着 @ 书 红 的那片令人震撼和心悸的星空。所以诗人要为树提供一个天空——一个既用来伸展同时也 小 理 用来抚慰的天空。那里正散布着有关生命的全部隐喻。比如对未知的渴望,对神秘的保留与 整 去 欣赏，比如行路中的驻足、静观与默想,比如对宇宙一声纯粹而又唯美的惊叹。 中 山 到 9.审美张力是指诗歌中通过意象结构和诗性语言所表现出的同时包含有两种冲突而 我 @ 书 红 又相反相成、微妙统一的艺术魅力,请分析《树和天空》一诗中的审美张力是如何体现的。 小 理 整 明确：《树和天空》的第一节是“动”,第二节是“静”,恰成对照， 去 中 山 前者充溢着生命的搏击与律动，体现了自然界一种积极向上的活力。而当“雨歌了”, 到 我 @ 世界便进入一种安宁、静谧的状态。那曾因为渴望而匆匆走过的躯体,也终于有了夜空下神 书 红 小 圣而静穆的“挺拔”闪现。虽然那“挺拔”的姿势只是一次“闪现”,虽然“等待”的只是 理 一个“瞬间”,但是存在的意义不就是在那无休止的搏动中一次又一次地整追逐那一层高过一 去 中 层的瞬间化境吗？ 山 到 我 诗人在一动一静中实现@艺术的张力，世界瞬息演变,时间无情流逝,诗人敏锐地捕捉到 书 红 时间小、生命最脆弱的本相——瞬息。他不止于关注其形态、特性的变幻,在面对、抗拒和警 理 示它的短暂的同时，他更期待唤醒瞬间的精彩和短暂生命的亮色，表达被隐蔽的生命意识, 整 去 中 从而达到一种微妙统一的艺术境界。 山 到 我 作业布置：《树和天空》想象奇特，将人与树的身份互换，带给读者新奇、朦胧的审 @ 书 红 小 美感受，请你用树的视角来改写这首诗，尽量保持原诗的韵律。 理 整 去 中 燕歌行并序/高适 山 到 我 李凭箜篌引/李贺 @ 书 古诗词诵读 红 锦瑟/李商隐 小 书愤/陆游 理 整 去 中 山 燕歌行并序 高适到/古代诗歌 我 @ 书 开元二十六年，红客有从元戎(rónɡ)出塞而还者，作《燕歌行》以示，适感征戍之事， 小 因而和(hé)焉。 理 整 去 唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了一首《燕歌行》给我看。我 中 山 感慨于边疆戍守的事，因而写了这首《燕歌行》应和他。 到 我 书 @ 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 红 小 男儿本自重(zhònɡ)横行，天子非常赐颜色。 更多资料请移步公众号： 第 117 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 (chuāng)金伐鼓下榆关，旌旆(jīnɡ pèi)逶迤(wēi yí)碣石间。 理 校(xiào)尉羽书飞瀚海，单(chán)于猎火照狼山。 整 去 中 汉朝东北边境战事又起，将军离家前去征讨贼寇。 山 到 我 男儿本来就看重驰骋沙场，杀敌打仗，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。 @ 书 红 擂响金鼓，军队浩浩荡荡开出山海关外，旌旗舒展飘扬在碣石山间。 小 校尉飞奔过浩瀚沙海，紧急传递文书，匈奴单于打猎时点燃的火光理已照到我狼山。 整 去 山川萧条极边土，胡骑(qí)凭陵杂风雨。中 山 到 战士军前半死生，我美人帐下犹歌舞。 @ 书 红 小大漠穷秋塞草腓(féi)，孤城落日斗(dòu)兵稀。 理 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 整 去 中 山河荒芜多萧条，满目凄凉到边土，胡人的骑兵来势凶猛，如风雨交加。 山 到 战士在前线杀得昏天黑地，不辨死生；将军们依然逍遥自在地在营帐中观赏美人的歌 我 @ 书 红 舞！ 小 理 整 深秋季节，塞外沙漠上草木枯萎；日落时分，边城孤危，作战的士兵越打越少。 去 中 山 身受朝廷恩宠厚遇的主将常常轻敌，战士筋疲力尽仍难解关山之围。 到 我 @ 铁衣远戍(shù)辛勤久，玉箸应啼别离后。 书 红 小 少妇城南欲断肠，征人蓟(jì)北空回首。 理 边庭飘飖(yáo)那(nǎ)可度，绝域苍茫无所有。 整 去 中 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗(dǒu)。山 到 我 身披铁甲的征夫书，不知@道守卫边疆多少年了，那家中的思妇自丈夫被征走后，应该一 红 直在小悲痛啼哭吧。 理 整 思妇独守故乡，悲苦地牵肠挂肚，征夫在边疆遥望家园空自回头。 去 中 边塞战场动荡不安哪里能够轻易归来，更遥远的边陲更加荒凉不毛。 山 到 我 从早到晚杀气腾腾战云密布，整夜里只听到巡更的刁斗声声悲伤。 @ 书 红 小 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！ 理 整 去 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 中 山 到 战士们互相对望，雪亮的战刀上染满了斑斑血迹；坚守节操，为国捐躯，岂是为了个 我 @ 书 人的名利功勋？ 红 小 你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。 理 整 文学常识：边塞诗 去 中 山 发展：汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代到数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一 我 @ 步予以发展，到盛唐则全面书成熟。 红 小 背景：唐代国力强盛，疆域广阔，内地与边疆各民族在政治、军事、经济和文化方面 理 整 的交往密切。边事增加，战争频繁。盛唐文人们多热衷于功名，渴望施展才华和抱负。从 去 中 山 军边塞为国立功成为文人求取功名的一种新的出路，而且他们也向往新奇的边疆生活、边 到 我 书 @ 塞风光。 红 小 内容：①描写边塞奇丽风光、异域风情。②抒发从军报国的豪情壮志。 更多资料请移步公众号： 第 118 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 ③表达征人久戍边关的思念之情。④表达塞外戍边生活的单调艰辛。 理 ⑤表达对战争的厌恶，对战士的同情。⑥反对统治者穷兵黩武、拓土开边。 整 去 中 意象：烽火、狼烟、马、宝剑、铠甲、孤城、羌笛、雁、鹰、玉门关等 山 到 我 手法：借景抒情、情景交融、对比、衬托、比喻、夸张、用典、虚实结合等 @ 书 红 形式：多为七言歌行和五、七言绝句 小 风格：雄浑豪放，慷慨悲凉，境界阔大，雄奇壮美 理 整 去 诗人：高适、岑参、李颀、王昌龄 中 山 到 我 @ 书 红 小 理 整 去 中 山 到 我 @ 书 红 小 理 整 去 中 山 到 我 @ 书 红 小 理 整 去 中 山 到 我 @ 书 真题链红接：24下面试：1.全文朗读2.设计活动引导学生体会最后一句的含义。 小 学习提示：大漠深秋，钲鼓声声，旌旗逶迤，羽飞大漠，战火照狼山，山川萧条，孤 理 整 去 城落日，寒夜巡更的刁斗，鲜血染红的白刃……出师、失利、被围、死斗,《燕歌行》写 中 山 到 了这样一场边关战事。气势雄浑悲壮，惊天动地。战士拼死力战，将军轻敌骄逸，对比鲜 我 @ 书 明，力透纸背。诗歌接着又写后方思妇断肠，征人回首，遍地动荡，绝域苍茫，呈现出宏 红 小 理 阔视野，体现了强烈的现实批判意义。此诗格调雄健激越，慷慨悲壮，节奏起伏跌宕，张 整 去 中 弛有度，诵读时须细加体会。 山 到 我 主旨：诗人通过描写边塞战争,满含激情地歌颂了士兵们慷慨赴边的报国热情,歌颂了 书 @ 红 他们不怕牺牲、宁死不屈的战斗精神和以国家利益为上、不计个人得失的高尚情操,遣责 小 理 了将帅的骄纵荒淫,揭露了军中苦乐不均的现象。同时,对士兵们不幸的遭遇、痛整苦的心情, 去 诗人表达了深深的同情。 中 山 到 写作特色： 我 @ 书 红 1.描绘边小塞风光,渲染战地气氛。例如,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”“迈庭 理飘飘那可度,绝域苍茫无所有”四句,描绘出边塞荒凉、苍茫的特点,渲染了一片肃杀的气氛。 整 去 中 烘托出残兵败卒心境的凄凉。 山 到 我 2.善用对比,突出主题。本诗中的对比有：出兵时的金鼓震天，战败后的困苦凄凉； @ 书 红 士兵的辛苦作战,将军的纵情声色；古时李广体恤爱护士卒，现在将军享乐腐化、不恤士卒 小 等。这些对比的运用,强化了表达效果,深化了主题。 更多资料请移步公众号： 第 119 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 诗歌鉴赏：这首诗可大致分为四部分。 理 第一部分八句写出师。前四句点出战乱起于东北,将军奉命征讨,天子特赐恩宠,隐含 整 去 中 讥讽,为下面写将军轻敌骄逸埋下伏笔。紧接着五、六两句写出征阵容。 金伐鼓,旌旗 山 到 我 透迤,浩浩荡荡开赴战场,反衬战争失利后的狼狈。最后两句写抵达前线。羽书飞驰,军情危 @ 书 红 急；猎火照夜,敌阵森严。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的 小 历程,气氛也从宽缓渐入紧张。 理 整 去 第二部分八句写战斗危急而失利。前四句中写地势不利,敌人来势凶猛,战士伤亡惨重, 山 到 而将军们却远离战场寻我欢作乐。战士拼死力战,将军安逸享乐,对比鲜明,有力地揭露了将军 @ 书 红 和战士的矛盾,暗示了必败的原因。后四句写军队力竭兵稀,重围难解。大漠衰草、落日孤 小 理 城的萧飒景象,衬托了“斗兵稀”“未解围”,烘托出军队中残兵败卒的悲凉心境。 整 去 第三部分八句写思妇断肠,征人回首,边地动荡不安,凄凉苍茫。这里是处在被围困的 中 山 到 险境中的士兵心情的真实写照,杀气成云,刁斗传寒,极力渲染了悲凉气氛,映衬着征人悲壮 我 @ 书 红 的心境,相去万里,与亲人永无见期,离别之苦与思乡之情,逐步加深,而死亡就在眼前。 小 理 整 第四部分四句,收束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。前两句写战士生还无望,决心以身殉 去 中 山 国。“岂顾勋”三字,写出了战士们浴血奋战、视死如归、不在乎功名利禄的精神,同时表 到 我 @ 达了对将军的讽刺。最后两句是诗人慨叹,以“至今犹忆李将军”作结,对战士的悲惨命运 书 红 小 深寄同情,同时再次点明主题。 理 全诗气势畅达,笔力矫健,格调雄健激越、慷慨悲壮,气氛悲壮淋漓整,主旨深刻含蓄。诗 去 中 人在激烈的战争进程中,描写了战士们复杂变化山的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处 到 我 处隐伏着诗人有力的讽刺,将@将军的轻敌失职、安逸享乐、怙宠贪功和战士的亲人分离、不 书 红 顾功小勋、浴血奋战进行对比,大大增强了讽刺的力量。 理 教学问题参考： 整 去 中 导入新课：唐诗，我国古典文化中一颗璀璨的明珠。在盛唐诗歌中，除山水、田园等 山 到 我 传统题材外，边塞诗更能集中体现盛唐诗歌的特色,以高适、岑参、王昌龄等诗人为代表的 @ 书 红 小 “边塞诗派”就象一朵盛开的奇葩。今天我们一起来学习高适的边塞诗《燕歌行并序》。 理 整 去 问题设计： 中 山 到 1.“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，这一句写出了什么？ 我 @ 书 明确：运用对偶的手法，写出战士具有的横行天下的豪迈气概，以及皇帝的喜悦与张 红 小 扬，似褒实贬，为下文的失败埋下了伏笔。 理 整 2.试从炼字的角度赏析“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”这一去句诗。 中 山 明确：这两句通过炼字，交代了战争的紧迫到激越。一个“飞”字写出了军情危急。“照”， 我 @ 战火把山都照红了，说明战书斗的激烈和规模很大。 红 小 3.“榆关”“碣石”“瀚海”“狼山”四个地方连缀，这中间有个什么顺序，写了什 理 整 么，起了什么作用？ 去 中 山 明确：顺序是由近到远，从辞家去国到榆关、石，更到瀚海、狼山,八句诗概括了出 到 我 书 @ 征的历程，逐步推进，把气氛从宽缓推入紧张。 红 小 4.诗人描写“出师”渲染了怎样气势？有何表达效果？ 更多资料请移步公众号： 第 120 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 明确：用 金伐鼓，旌旆逶迤渲染出师时的声势浩大，用“破”、“下”等动词写 理 出了出师时将士一往无前的气势。与下文的惨败形成对比。 整 去 中 5.“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”这一句写出了战士们作战时有哪些不利之处？ 山 到 我 请大声朗读诗句并用简洁语言概括。 @ 书 红 明确：①“萧条”自然条件恶劣；②“凭陵”敌人来势凶猛，战力强；③“风雨”天 小 气之恶劣。 理 整 去 总结：渲染了战势的危急与战斗条件的恶中劣。 山 到 6.“战士军前半死我生，美人帐下犹歌舞。”是千古传诵的名句，试分析这一句好在何 @ 书 红 处？ 小 理 明确：①运用了对比手法。战士奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生，然而，此时此 整 去 刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐。 中 山 到 ②这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。 我 @ 书 红 作者怀着极大的愤慨唱出了军中的不平，充满了愤怒和讽刺。 小 理 整 7.“铁衣远戍辛勤久，玉箸应涕别离后”句中哪个字最为关键？请简要分析。 去 中 山 明确：①“久”字最为关键。“久”字说明了戍边战士驻守边疆之久，辛苦劳累之痛， 到 我 @ 家中妻子的泪如玉箸时时感伤，传达出思念亲人之悲。 书 红 小 ②相思之怨并不在于出征，而在于久戍不归，强烈讽刺了边将的无能、边策者失当。 理 表达了强烈的抨击和批判，深化了主题。 整 去 中 8.本诗描写边塞风光的句子可谓是出神入化山，请同学们试着找一找，来感受诗人笔下 到 我 的塞外风光。 @ 书 红 小明确：诗人通过描绘边塞风格，渲染了战地的气氛。例如,“大漠穷秋塞草腓,孤城落 理 日斗兵稀。”“边庭飘飘那可度,绝域苍茫无所有。”这四句，描绘出边塞荒凉、苍茫的特 整 去 中 点，渲染了一片肃杀的气氛，烘托出残兵败卒心境的凄凉。 山 到 我 9.哪些句子体现了作者的“沉痛”之情？ @ 书 红 小 明确：《燕歌行》中的“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”二句，深刻揭露了军中 理 整 去 的苦乐不均；“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”二句，有力地渲染了塞外古战场艰苦 中 山 到 的自然环境和爱国战士殊死奋战的悲凉气氛；“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇 我 @ 书 城南欲断肠，征人蓟北空回首”四句，表现征人、思妇两地相望、相会无期的痛苦心情； 红 小 “杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”二句，概括了边庭战士白天努力拼杀，夜间时刻警 理 整 惕的紧张战斗生活；“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”二句则通去过写李将军勇猛善 中 山 战、与士卒同甘共苦，讽刺了将领们贪功懈怠、到享乐腐化、不恤士卒，表达了对他们的不 我 @ 满。 书 红 小 10.作者是如何表现这种“沉痛”之情的？ 理 整 明确：诗歌主要通过运用多重对比来表现沉痛之情，如出兵时的金鼓震天与战败后的 去 中 山 困苦凄凉，士兵的辛苦作战与大将军的纵情声色，士兵的效命死节与将军的贪功懈怠，古 到 我 书 @ 时李将军体恤爱护士卒与现时将军享乐腐化、不恤士卒等多处对比。诗中并无一个褒贬性 红 小 的字眼，通过鲜明的多重对比，使情感爱憎分明，也使得主题更加鲜明：抒出征之豪情， 更多资料请移步公众号： 第 121 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 惜战士之辛苦，怜思妇之断肠，赞战士之死国，讽将帅之骄逸，盼边地之和平。 理 11.古诗常有卒章显志的手法，再读一读最后一节，看看作者通过这首诗最想传达给 整 去 中 我们怎样的思想感情？ 山 到 我 明确：前三节历述边关战士的艰苦，末节一句“死节从来岂顾勋”的反问，将壮士们 @ 书 红 为国献身的崇高品质特别强烈地传达了出来。高适曾两次前往边远地区，对边塞生活、军 小 旅事务十分熟悉。他并不反战，他知道以战止战在某些时候的重要性，理但他在收束全诗时 整 去 强调了对李牧御边之道的怀念，其实正是传达中对边境安定、百姓安居的太平盛世的美好愿 山 到 望。 我 @ 书 红 12.诗歌在表现主题时使用了哪些艺术手法，有什么作用？ 小 理 明确：①运用多重对比，深化作品主题。 整 去 出兵时的金鼓震天与战败后的困苦凄凉 中 山 到 士兵的辛苦作战与大将军的纵情声色 我 @ 书 红 士兵的效命死节与将军的贪功懈怠 小 理 整 古时李广体恤爱护士卒与现时将军享乐腐化、不恤士卒 去 中 山 小结：诗中并无一个褒贬性的字眼，通过鲜明的多重对比，使主题更鲜明，情感爱分 到 我 @ 明。 书 红 小 ②运用典故。结尾运用典故，写李广李将军勇猛善战、与士卒同甘共苦，讽刺了将领 理 们贪功懈怠、享乐腐化、不恤士卒，表达了对他们的不满。 整 去 中 13.为什么这首诗能成为众多边塞诗中最具山代表性的一首？ 到 我 明确：《燕歌行》以其@深刻的思想和精湛的艺术赢得大家的喜爱。诗中充分展示了复 书 红 杂的小心理状态，既表达立功边塞的豪情壮志，又对边塞局势与用兵情状提出见解，因此， 理 一方面对战士忠勇报国精神热情颂扬，另一方面又对将领奢靡生活强烈不满，并由此发出 整 去 中 对蒙受战争痛苦的家庭的深切同情，乃至于对边将用非其人的讥讽嘲弄。全诗内容丰富， 山 到 我 包含着对边塞情势较长时期的见闻感受,具有相当的思想深度与概括力度。此诗不仅是高适 @ 书 红 小 的名篇，而且堪称边塞诗之杰作。 理 整 去 作业布置：对比阅读岑参的《白雪歌送武判官归京》，从意象选取、情感基调、战争 中 山 到 观等角度进行对比赏析，理解盛唐边塞诗的多元风貌。 我 @ 书 李凭箜篌引 李贺/古代诗歌 红 小 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 理 整 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌(kōnɡ hóu)。 去 中 山 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 到 我 @ 书 十二门前融冷光红，二十三丝动紫皇。 小 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 理 整 去 梦入神山教(jiāo)神妪(yù)，老鱼跳波瘦蛟舞。 中 山 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 到 我 书 @ 秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成的精美箜篌，听到美妙的乐声，山上的白云都凝聚起来不再 红 小 飘游。 更多资料请移步公众号： 第 122 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天素女也被牵动满腔忧愁；这高妙的乐声从哪儿传出？ 理 是乐工李凭在京城弹奏箜篌。 整 去 中 乐声清脆得就像昆仑山的美玉被击碎，凤凰在鸣叫；时而又像芙蓉在露水中饮泣，像 山 到 我 兰花迎风开放笑语轻柔。 @ 书 红 清冷的乐声让人觉得长安城沉浸在寒光之中；二十三根弦丝高弹轻拨，帝王的心弦也 小 被乐声打动。 理 整 去 高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过中的天际；好似补天的五彩石被击破，引落了 山 到 漫天绵绵秋雨。 我 @ 书 红 小幻觉中仿佛看见乐工进入了神山，把技艺向神女传授；湖中老鱼兴奋得在波中跳跃， 理 潭中瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 整 去 中 月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下徘徊逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不 山 到 顾露珠斜飞寒飕飕！ 我 @ 书 红 诗歌鉴赏：这首诗想象丰富,设色瑰丽, 小 理 整 艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易 去 中 山 的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提 到 我 @ 并论,推许为“摹写声音至文”。 书 红 小 诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物 理 亦即写人,有一箭双雕的效果。“高秋”除了表明时间是深秋九月,还含整有“秋高气爽”的 去 中 意思,与“深秋”“暮秋”之类相比,更富意蕴。山二、三两句写乐声,诗人以实写虚,亦真亦 到 我 幻,极富表现力。第四句点出@演奏者的姓名,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突 书 红 破按小顺序交代人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴、写声,然后写人,时间 理 和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。 整 去 中 五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山玉碎凤凰叫”一句是以声写声,着重表 山 到 我 现乐声的起伏多变；“芙蓉泣露香兰笑”一句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“芙 @ 书 红 小 蓉泣露香兰笑”构思奇特,诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲切,而以“香兰笑”显示琴声 理 整 去 的欢快,使人仿佛可以耳闻目睹,有形神兼备之妙。 中 山 到 从第七句到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜 我 @ 书 篌声所消融。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”承上启下,比较自然 红 小 地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。九到十二句写乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了 理 整 迷,竟然忘记了自己的职责,结果石破天惊,秋雨倾泻；乐声传入神山,神去妪也为之感动,连老 中 山 鱼和瘦蛟也为之起舞。这种想象大胆超奇,出人到意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐 我 @ 的强大魅力和奇瑰的景象紧书紧联系起来,而用“老”和“瘦”分别修饰鱼和蛟,使音乐形象 红 小 更加丰满。结尾两句改用静物,这些景象幽深邈远,逗人情思,发人联想,对乐声作进一步烘 理 整 托。 去 中 山 这首诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗歌没有直接评判李凭 到 我 书 @ 的技艺,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对乐声及其效果的描述,然而全诗又无 红 小 处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐声的感受和评价。 更多资料请移步公众号： 第 123 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 真题链接：23下面试：1.朗读 2.根据主题设计教学内容 理 24上面试：分析声音特点，艺术表现手法，朗读 整 去 中 文学常识：引 一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五 山 到 我 言、七言、杂言。 @ 书 红 学习提示：供奉朝廷的梨园弟子李凭善于弹奏箜篌，蜚声朝野。此诗描摹李凭九月暮 小 秋的箜篌演奏，以凤鸣玉碎、芙蓉泣露、香兰欢笑形容箜篌的声音，以理行云为之静止、江 整 去 娥为之啼哭、神女为之悲愁、月亮寒光因之融中化、紫皇为之感动、石为之破、天为之惊、 山 到 雨为之降、老鱼为之跳我跃、瘦蛟为之起舞、吴刚为之不眠等众多神话意象，来表现李凭弹 @ 书 红 箜篌的超凡技艺与神奇魅力。诗人以惊人的想象贯串神仙世界和人间世界，并把视觉、听 小 理 觉、触觉等多种感官体验熔铸于一炉，营造出一种神出鬼没、石破天惊的独特意境。诵读 整 去 此诗，想一想它为何被称为“墓写声音至文”(方扶南《李长吉诗集批注》)。 中 山 到 写作特色： 我 @ 书 红 1.想象奇特,充满浪漫主义色彩。诗人自由地发挥想象,通过瑰丽的神话世界来表现音 小 理 整 乐世界。例如，“江娥啼竹素女愁”一句用神话里的人物“江娥”和“素女”作为衬托, 去 中 山 从侧面写出了乐曲声的美妙动人。 到 我 @ 2.化无形为有形的通感手法。例如,“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句,运用 书 红 小 了通感手法，极具形象感。“昆山玉碎”可以唤起美玉碰击的形象感,形容乐声的清脆；“凤 理 凰叫”可以唤起凤凰鸣叫的形象感,形容乐声的和缓。 整 去 中 3.侧面烘托的表现手法。全诗主要通过描写山音乐产生的艺术效果来烘托李凭弹奏技艺 到 我 的高超,对音乐旋律本身的起@伏跌宕着墨并不多。 书 红 小教学问题参考： 理 导入新课：清人方扶南把《李凭箜篌引》与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹 整 去 中 琴》推许为“摹写声音至文”。评价“韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”白居易 山 到 我 的《琵琶行》艺术魅力我们已经领略过，今天就让我们来学习李贺的《李凭箜篌引》，看 @ 书 红 小 看这首诗是怎样“惊天地，泣鬼神”的！ 理 整 去 /唐代诗坛上有许多作诗的高手，例如，诗仙李白，诗圣杜甫,诗魔白居易，诗佛王维。 中 山 到 那你知道“诗鬼”指的是哪位诗人吗？——李贺。那他为什么会被称为“诗鬼”呢？今天， 我 @ 书 就让我们一起通过赏析他的代表诗作《李凭箜篌引》来探个究竟。 红 小 问题设计： 理 整 1.诗人是如何安排李凭出场的？这样表达有何妙处？ 去 中 山 明确：诗的第一句“吴丝蜀桐张高秋”首先到写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的 我 @ 高超，二、三两句写乐声，书运用夸张、拟人的手法写优美悦耳的歌声一传出，浮云便颓然 红 小 为之凝滞，仿佛在俯首谛听，作者从侧面衬托乐声，极富艺术感染力。 理 整 “江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了 去 中 山 愁怀，潸然泪下。第四句“李凭中国弹箜篌”，才点出演奏者的名姓，交代了演奏的地点。 到 我 书 @ 先写琴，写声，然后再写人，这样，突出了乐声，达到先声夺人的艺术效果。 红 小 2.“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句诗从什么角度写“箜篌”的声音？分别 更多资料请移步公众号： 第 124 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 表现出“箜篌”声音的什么特点？ 理 明确：“昆山玉碎凤凰叫”运用了衬托的修辞手法从听觉的角度描写声音，用声音写 整 去 中 声音表现了琴声起伏多变，清脆悦耳的特点。 山 到 我 “芙蓉泣露香兰笑”运用了拟人、通感的修辞手法从视觉的角度描写声音，表现了琴 @ 书 红 声有时悲伤，有时欢快的特点。 小 3.“石破天惊逗秋雨”中，哪一个字用得最为传神？请结合诗句进理行赏析。 整 去 明确：最为传神的字是“逗”。“女娲炼中石补天处，石破天惊逗秋雨”，这两句诗的 山 到 情境承接“紫皇”展开我。清冷的音乐情绪发展到极致，达到整个乐曲的高潮。乐声传到天 @ 书 红 上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力 小 理 描摹得无以复加。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来。 整 去 4.诗人在篇末用“老”和“瘦”两个干枯的字眼修饰鱼、蛟有何妙处？ 中 山 到 明确：诗人运用反衬的手法，使音乐形象更加丰满。“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦 我 @ 书 红 蛟舞。”整个演奏过程像一场梦，李凭不是在人间演奏，而是在神山上教神妪弹奏箜篌， 小 理 整 仙境中衰老瘦弱的鱼和蛟听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。老鱼和瘦蛟本 去 中 山 来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写， 到 我 @ 使那无形美妙的篌声形象地呈现在读者的眼前。 书 红 小 5.本诗运用了哪些意象？营造了怎样的意境？ 理 明确：吴丝、蜀铜、高秋、空山、云、江娥、素女、凤凰、芙蓉、整露、香兰、十二门、 去 中 紫皇、女娲石、天、秋雨、神妪、老鱼、瘦蛟、山吴刚、桂树、月兔等，营造了奇幻神秘的 到 我 意境。 @ 书 红 小6.找出诗中直接描写李凭音乐的句子，并分析其特点及作用？ 理 明确：特点：“昆山玉碎”形容乐声清脆；“风凰叫”形容乐声的和缓；“芙蓉泣露” 整 去 中 可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉哀怨；“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑 山 到 我 靥的形象感，形容乐声的欢快愉悦。 @ 书 红 小 作用：直接描摹音乐的诗句，成功地运用了“以声类声”、“以形类声”的艺术手法， 理 整 去 不仅写出了音乐的起伏多变和优美动听，还将无形的声音转化，唤起了形象感。 中 山 到 7.举例说明本文中通感手法的运用及其作用。 我 @ 书 明确：诗中“空山凝云颓不流”，通过视觉写听觉，移情于物，使浮云具有了人的听 红 小 觉功能和思想感情，写出优美悦耳的音乐具有强大的魅力。“江娥啼竹素女愁”通过视觉 理 整 写听觉，写出乐声的哀伤。“芙蓉泣露香兰笑”，则想象奇特，构思绝去妙。诗人用“芙蓉 中 山 泣露”描绘出乐声的悲惨、凄厉。这里用露水滚到动、滑落的视觉感受来比喻乐声悲切,形象 我 @ 直观,新颖别致。接着，诗人书用“香兰笑”，表现乐声的欢快、流畅。而“笑”字，听觉与 红 小 视觉兼具，具体可感，美不胜收。 理 整 8.阅读《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们音乐描写的异同，并分析其各自的艺 去 中 山 术风格。 到 我 书 @ 明确：相同之处：①都采用了正面描写和侧面烘托的艺术手法；②都表现了音乐的感 红 小 染力和弹奏者高超技艺。 更多资料请移步公众号： 第 125 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 不同之处：①手法方面，《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋 理 律本身的起伏跌宕着墨并不多，侧重侧面描写；《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱 整 去 中 缓急，侧重正面描写。 山 到 我 ②内容方面，《李凭箜篌引》纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托。《琵琶行》是一 @ 书 红 首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情。 小 ③风格方面，《李凭箜篌引》风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽，属于浪漫理主义；《琵琶行》 整 去 风格平易感伤，属于现实主义。 中 山 到 作业布置：诗中 “我昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑” 等句子运用大量奇特意象， @ 书 红 请选取2-3个意象，分析其如何体现音乐的感染力，写一段150字左右的赏析文字，下节 小 理 课分享。 整 去 中 锦瑟 李商隐/古代诗歌 山 到 我 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 @ 书 红 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 小 理 整 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 去 中 山 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 到 我 @ 锦瑟为何无端有五十根弦呢？一弦一柱都叫我追忆青春年华。 书 红 小 庄周在梦中化为蝴蝶翩翩起舞，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。 理 沧海明月高照，鲛人泣泪成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。整 去 中 此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时山心中只是一片茫然。 到 我 诗歌鉴赏： 书 @ 红 小 首联以瑟起兴，触物兴悲。这华美的锦瑟，为何无缘无故有这么多弦？其悲音触动“我” 理 整 生命之柱、心灵之弦,令“我”不由想起痛苦堪哀的青春年华。其一弦一柱已令人惆怅哀伤, 去 中 山 如此之多的弦柱，怎能不教人曲肠寸断呢？一个“思”字勾起下面二联，贯通全篇。 到 我 颔联上句化用“庄周梦蝶”的典故,言其梦境虚幻缥缈之美,一个“晓”字,点出梦之 @ 书 红 小 短暂,现实梦境相互交织成境；一个“迷”字,则表现了对梦境的沉溺和迷惘。下句运用“望 理 整 去 帝化鹃”的典故,道出佳人托春心于锦瑟,缠绵悱恻,寄情哀婉,至死不变,化为哀鸣啼血的 中 山 到 杜鹃。此二句不正传达出诗人在理想、爱情、事业等方面的不顺和悲痛吗？ 我 @ 书 颈联用“鲛人泣珠”的典故,言在月光之下,圆润光洁的珍珠,带着晶莹闪光的泪点； 红 小 又用“蓝田美玉”的典故,言温暖的日头照着蓝田的美玉,浮升起缕缕轻烟。这里将美好的 理 整 事物和悲哀的情感结合,表现出诗人对种种美好的向往和追求,同时也因去美好的事物始终无 中 山 法靠近,留下了可望而不可即的遗恨,表现了诗人到人生的悲苦沉沦。 我 @ 书 尾联“此情”绾红结颔、颈二联所形成的四种景象,表明其是诗人对“华年”种种情事 小 的追忆；又以“惘然”抒发了自己的感受,诉说这华年触人心弦的难言之苦、至悲之情,当 理 整 去 时已使人哀痛怅惘岂待追忆！今日想起,更觉怅恨无限,悲凄不已！ 中 山 作者在诗中追忆了自己的青春年华,伤感自己不幸的遭遇,寄托了悲慨、愤懑的心情, 到 我 书 @ 借用庄周梦蝶、杜鹃啼血、鲛人珠泪、蓝田美玉等典故、采用比兴手法,运用联想与想象, 红 小 把听觉的感受转化为视觉形象,以片段意象的组合创造朦胧的境界,从而借助可视、可感的 更多资料请移步公众号： 第 126 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的情思。全诗辞藻华美，含蓄深沉,情真意长,感 理 人至深。 整 去 中 真题链接：22上面试：锦瑟，颔联和颈联朗读，分析情感 山 到 我 22下面试：锦瑟诗歌主旨 23上面试：锦瑟，赏析第二联 @ 书 红 24上面试：朗读，设计活动分析“惘然” 小 24下面试：1.朗读全文，体会作者的情感。2.分析典故，让学生理体会用典的好处。 整 去 学习提示：王士禛在《戏 中 山 到 仿元遗山论诗绝句三我十二 @ 书 红 首》( 其十一)中曾说,“一 小 理 篇《锦瑟》解人难”。这首 整 去 诗历来有多样的解释。可以 中 山 到 这样解读：锦瑟本有五十弦 我 @ 书 红 却说“无端”，流露了诗人 小 理 整 心底的嗔怨。这一嗔怨，关联着他对青春年华的怀想。回顾平生，有多少情、多少事，早 去 中 山 已迷离惝恍，宛如“庄周梦蝶”的故事一样，真实与梦境无法分辨，唯有曾经的感受，既 到 我 @ 如月光中带泪的珍珠，带着伤感，又如蓝田美玉的温润，引人怀恋。但究竟如何，却又难 书 红 小 以说清。诵读这首诗，应当仔细体会诗人如何传达往事如烟的独特感受。 理 写作特色： 整 去 中 1.巧妙化用典故入诗。例如,化用庄周梦蝶山和蓝田美玉生烟的典故,借以表达人生如 到 我 梦、往事如烟之意；化用望@帝魂化杜鹃,悲鸣寄恨和鲛人泪落成珠的典故,表达诗人哀伤的 书 红 心情小。全诗巧妙化用典故,创造出明朗清丽、幽婉哀怆的艺术情境。 理 2.首尾呼应的写作手法。诗的尾联采用问答递进句式加强语气,结束全诗。“此情” 整 去 中 总揽所抒之情，“成追忆”则与“思华年”呼应。 山 到 我 3.抒情含蓄。中间两联追怀往昔，并没有指实年月日期和涉及具体的人事内容，而是 @ 书 红 小 化用了四个典故，营造出“庄生梦蝶”“杜鹃伤春”、“明珠落泪”、“良玉生烟”四个 理 整 去 静谧、清丽、迷离而含带凄伤的画面，以象征自己的遭际，寓托自己的心境，从而让读者 中 山 到 去测、体认寄寓其中的心情意绪，去寻味、把握隐伏其下的情感内涵。情感内容虽隐约不 我 @ 书 明，感伤情调却明显无疑。 红 小 4.意境朦胧。此诗营造的四个画面，都有一个共同的特点，即清丽、静谧，而又如梦 理 整 似幻，似雾中看花，水中望月。“庄生”句本就是描绘梦境，“望帝”去句则是一个近似神 中 山 话的虚幻传说，颈联两句虽有日月映照，但同时到有烟雾弥漫、水汽蒸腾。画面的虚幻迷离， 我 @ 抒情的含蓄婉约，典故、象书征、暗喻手法的兼举并用，使诗呈现出一种隐约朦胧、云裹雾 红 小 障的意境。 理 整 教学问题参考： 去 中 山 导入新课：李商隐的诗素称 “难解”，《锦瑟》更是 “解人难”。有人说它是爱情 到 我 书 @ 诗，有人说它是自伤身世，还有人说它是对诗歌创作的感悟…… 今天我们不妨化身 “解 红 小 谜人”，从字词、用典、情感脉络出发，在 “众说纷纭” 中感受古典诗歌的多元魅力。 更多资料请移步公众号： 第 127 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 问题设计： 理 1.首联中诗人由“五十弦”的锦瑟想到了什么？运用了什么表现手法？ 整 去 中 明确： ①诗人由“五十弦”想到了年近半百的自己，进而由“锦瑟”想到了自己的 山 到 我 一生。②这其中运用了传统的比兴手法。既就锦瑟起兴引出年华虚度的伤痛，又是以锦瑟 @ 书 红 作比，含蓄地表达怀抱利器而埋没于世的悲愤。 小 2.作者强调“一弦一柱”有何用意？ 理 整 去 明确：“弦”“柱”与“华年”相联系，中又与上文的“五十”相呼应，表明心中情感 山 到 的强烈浓重。锦瑟弦多我而音繁，则华年事多而情浓。强调“一弦一柱”，则表明每一件事 @ 书 红 都很值得回忆，每一件事都会引起强烈的感触。 小 理 3.首联的“华年”有何含义？它与诗的主题是何关系？ 整 去 明确：华年，正如今语所谓美丽的青春。本诗的主题是追忆华年所感，因此可以理解 中 山 到 为是主题的由头，或是主题的发轫。 我 @ 书 红 4.理解诗歌颔联的含义，并说明句中“迷”、“托”二词刻画了诗人怎样的心态。 小 理 整 明确：颔联含义：(我)对美好的情景却又是飘渺的梦境感到迷惑，只能将伤感思念之 去 中 山 情托付给杜鹃。(或：我曾经像庄周梦蝶一样沉迷在美好的境界中，最终只能像望帝那样把 到 我 @ 自己的伤心托付给杜鹃。) 书 红 小 “迷”“托”二词刻画出诗人无端陷入困境，又无力自拔寻求寄托的真实心态。 理 5.典丽精工是李商隐诗歌的特点之一，本诗中间两联用了哪些典故整？这些典故表达了 去 中 诗人什么样的情感？营造了一种怎样的意境？山 到 我 明确：中间两联共用了@四个典故。一是庄周梦蝶的典故，意为曾经有过梦想，曾经沉 书 红 迷在小美好的境界中；二是望帝魂化杜鹃的典故，意为曾经害过相思，有过殷切的思念；三 理 是鲛人泣珠的故事，意在说梦想和相思都破灭后所得只是满眼的泪水；四是蓝田玉烟的故 整 去 中 事，意在说梦想和思情破灭后的迷惘。 山 到 我 四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感。诗中美好的境界是什么，殷切的 @ 书 红 小 思念是什么，诗人为什么而落泪，为什么而迷惘,都难以知晓，诗歌带给读者的是一种扑朔 理 整 去 迷离的意境。这恰恰给了人们无穷无尽，异彩纷呈的想象空间， 中 山 到 6.如何理解《锦瑟》尾联两句？ 我 @ 书 明确：尾联两句，情味婉曲，深挚哀痛。是说以上种种凄怆欲绝的情怀、痛苦执着的 红 小 追求，终成泡影幻灭。面对现实，只能成为欢情含悲的回忆了，终不禁惘然若失。痛定思 理 整 痛，不堪回首。这是李商隐一生的总结，是他离开人世之前的绝命之词去。 中 山 7.最后一联在全诗中有什么作用？请作简要到分析。 我 @ 明确：尾联拢束全篇，书明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相互呼应。“此情 红 小 可待成追忆”是说上面说的那种情感已在心底沉淀了很久，现在再来回想，真是别有一番 理 整 滋味在心头！后一句“只是当时己惘然”，是说“当时”的感受，可联系上文看，这种惘 去 中 山 然之情现在更甚。 到 我 书 @ 8.全诗给人丰富的想象空间。请任选一联，说说你对其情景的理解，并简要分析。 红 小 明确：第一联，思忆青春年华，一种惋惜、伤感和无可名状的情绪涌上心头。 更多资料请移步公众号： 第 128 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 第二联，表现出对过去美好事物或情感的怀恋，以及惆怅、迷惘之情。 理 第三联，写才美不外现，或美好事物不能长在，寄寓了悲伤嗟悼之情。 整 去 中 第四联，从“追梦”中醒来，知道梦已远去，流露出无可奈何的情怀。 山 到 我 9.《锦瑟》一诗主要运用了什么表现手法来表达情感？如何理解《锦瑟》的意境？ @ 书 红 明确：①这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。②首联起兴，锦瑟的五十根弦， 小 象征诗人将近五十岁的人生。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感理。“一弦一柱”则 整 去 兴寄遥深，感情凝重；“思华年”为全篇主脑中，后文文字皆因此生发出来。颔联和颈联， 山 到 诗人借用典故，非常委我婉地表达了追忆的内容。尾联以感叹作结，表明追忆凄迷难辨。全 @ 书 红 诗就在这种无限怅惘的情绪中结束余音袅袅，言尽而意不止。 小 理 10.尝试分析本诗的中心思想。 整 去 明确：观点一：自伤身世。锦瑟呀，你为什么偏偏是五十根琴弦呢？聆听锦瑟繁弦的 中 山 到 一音一节，都让我回忆起已逝的美好年华。音繁而绪乱，怅惘以难言。我曾像庄周梦蝶一 我 @ 书 红 样，沉迷在美好的境界中，最终只能像望帝那样，把自己无限的悲感和难言的冤愤，托付 小 理 整 给送春归去带着凄音的杜鹃。我身世悲凉，像皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界我理 去 中 山 想破灭，如蓝田山日光煦照，化山中美玉为气烟。如此情怀，岂待今朝回忆始知无穷的怅 到 我 @ 恨?早在当时我已感到不胜惆怅。 书 红 小 观点二：思念而不能相聚的痛苦。一晃年已半百，回首当年，言难尽，感慨万千。因 理 为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚而梦境才是真实的，即使整杜鹃啼血也难表达 去 中 我的相思之苦。明月生于沧海的时候，我的泪水山如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾， 到 我 何尝不是从我心中飘出？我@痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻， 书 红 我就小已经感到惘然若失了。 理 作业布置：历来对《锦瑟》主旨众说纷纭（悼亡、自伤、怀才不遇等）。请结合诗中 整 去 中 意象与个人理解，以 “我眼中的《锦瑟》” 为题，写一篇200 字短文，阐述你认同的主 山 到 我 旨并说明理由。 @ 书 红 小 书愤 陆游/古代诗歌 理 整 去 早岁那(nǎ)知世事艰，中原北望气如山。 中 山 到 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 我 @ 书 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 红 小 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 理 整 年轻时哪里知道世事如此艰难，北望中原，收复故土的豪迈气概坚去定如山。 中 山 记得曾在瓜洲渡痛击金兵，车船在雪夜里飞到奔。秋风中骑着战马纵横驰骋， 收复了 我 @ 书 大散关，捷报频传。红 小 当年曾以守城大将檀道济自我期许，到如今鬓发渐白，盼望收复故土的愿望已成空谈。 理 整 去 《出师表》真可谓名不虚传，有谁能像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！ 中 山 诗歌鉴赏：这是一首七言律诗。全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半部分叙 到 我 书 @ 述早年决心收复失地的壮志雄心，后半部分感叹时不再来,壮志难酬。 红 小 诗的前四句是回首往事。首联追忆了诗人年轻时亲临抗金战场的第一线,北望中原,欲 更多资料请移步公众号： 第 129 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 收复失地、回归故土的豪情壮志，虽有坚定如山的气魄和决心，却不知道世事(主要是朝廷 理 内投降派和享乐派当政)的艰难。 整 去 中 颔联分叙了诗人两次值得纪念的经历：隆兴元年(1163),抗金名相张浚督视江淮各路 山 到 我 军马,楼船横江,往来于今南京、镇江之间,军容雄壮。诗人当时39岁,任镇江府通判，积极 @ 书 红 支持张浚北伐。但不久张浚在符离大败，被迫南撤,诗人的愿望随之成了泡影。乾道八年 小 (1172),四川宣抚使王炎积极策划进兵关中收复中原,并跟金兵屡有战事理。诗人当时48岁, 整 去 在南郑前线任王炎幕僚,几次亲临大散关前线御中敌,有一次甚至夜间骑马渡渭水袭击金兵, 山 到 有着“铁衣上马蹴坚冰我,有时三日不火食”《江北庄取米到作饭香甚有感》)的惊险经历。 @ 书 红 即便如此，当时北望中原也是浩气如山、壮志满怀。但因投降派从中作梗,同年九月王炎被 小 理 调回临安,幕僚也随之星散,北征又一次成了泡影。前两联二十八个字的追忆,饱含了诗人满 整 去 腔愤激与无尽辛酸。 中 山 到 颈联诗人以“塞上长城”自许,即言自己有着抗御金兵、收复失地的抱负,但却多年被 我 @ 书 红 贬谪、被排斥，“长城”只能是空自期许。对镜自照,自己已两鬓斑白,呈衰老之态,此情此 小 理 整 景又怎能不令人忧心如焚呢？ 去 中 山 尾联表明诗人以战略家自负,渴望效法诸葛亮,在再次被起用时为朝廷“鞠躬尽瘁”, 到 我 @ 干一番与伊、吕、管、乐不分伯仲的报国大业，并且留名千载。 书 红 小 本诗是陆游的七律名篇之一。全诗感情沉郁,气韵浑厚。凝神读此诗,应心生浩然之气。 理 二、三两联属对工稳,颔联“楼船”“铁马”两句尤以雄放豪迈而为人整们广泛传诵。 去 中 学习提示：收复失地的宿志不得实现， 山 到 我 而国土沦陷的愤懑却一如既@往。诗人回忆 书 红 起夜小雪战船、秋风铁马的过去，想起自我 理 期许的落空、失地收复的无望。通过感叹 整 去 中 诸葛亮出师雄文，暗示朝野上下都是主降 山 到 我 的碌碌小人。全诗感情沉郁，气韵浑厚， @ 书 红 小 尤以颔联“楼船”“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。诵读此诗，应体会诗作内 理 整 去 容与诗人亲身经历的关系，理解“书愤”的丰富内涵。 中 山 到 写作特色： 我 @ 书 1.通过对比，抒发情感。一是理想和现实的对比。诗人北望中原豪气如山。以塞上长 红 小 城自许,然而世事多艰。理想被现实击得粉碎。二是诗人早年形象与晚年形象的对比。早 理 整 年形象：雄心勃勃，豪情满怀，以为驱逐侵略者，收复失地，指日可待去。晚年形象：“空 中 山 自许”“鬓先斑”，壮志未酬，年华已老，北定到无望。当初自比万里长城，立壮志为祖国 我 @ 扫除边患，到如今垂垂老矣书，鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。 红 小 2.借古讽今。诗中对诸葛亮的高度颂扬,侧面烘托了诗人对南宋朝廷苟且偷安、偏安 理 整 江南的愤恨。颂古在于非今，落笔千载之上,旨在千载以下。 去 中 山 3.借用典故，表明志向。本文用了两个典故：塞上长城,出师一表。“塞上长城”的 到 我 书 @ 典故出自《南史。檀道济传》南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他, 红 小 他说：“自毁汝万里长城”陆游以此白许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍 更多资料请移步公众号： 第 130 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 我其谁？“出师一表”出白《三国志》用典使诗文含蓄,曲折,不直露。尾联用典明志。包 理 含诗人对诸葛亮的推崇、仰慕之情,并以此自勉。表示要像诸葛“北定中原,兴复汉室”“鞠 整 去 中 躬尽瘁,死而后己”,把统一中原为其终身大业。 山 到 我 教学问题参考： @ 书 红 导入新课：陆游一生历经四朝，亲历靖康之耻，目睹山河破碎，84岁仍喊出 “王师 小 北定中原日”。《书愤》写于他61岁罢官闲居时，看似“愤”于壮志理未酬，实则“愤”于 整 去 朝廷偏安、志士无用。跟着诗句，走进这位“中亘古男儿一放翁”的精神世界。 山 到 问题参考： 我 @ 书 红 1.本诗的诗眼是什么？诗歌的情感基调是怎样的？ 小 理 明确：全诗以“愤”为情感基调，不是一怒了而是富于变化：前四句回顾过去，重在 整 去 激愤;后四句结合现实，偏于悲愤。激愤愈烈，悲愤愈深。 中 山 到 2.试分析首联的主要内容和情感。 我 @ 书 红 明确：“那知”写出年轻时血气方刚、天真纯真。“艰”，艰难，道出辛酸与坎坷， 小 理 整 浓缩了因主战而受的种种刁难、排挤和迫害。“气如山”写出当年的豪情壮志，意气风发、 去 中 山 以身许国的爱国志士形象。 到 我 @ 首联慨叹国事艰难，追述年轻时收复失地的豪情壮志。 书 红 小 3.颔联在写景上有什么特点？你能举出运用了此种手法的其它诗句吗？ 理 明确：运用列锦手法，只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的整战争图画，“楼船” 去 中 “铁马”形象地概括了水陆两路大军进攻敌人的山壮丽场面，瓜洲渡击退金兵，大散关失而 到 我 复得，这表明南宋人民有力@量保卫自己的国土。诗人借景抒情，表明了恢复中原，收复失 书 红 地的小雄心壮志，也写出了“有心杀贼，无力回天”的现实。 理 示例：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 整 去 中 补充知识：列锦 指特意用名词或者名词性短语（词组）组成一种特殊的非主谓句， 山 到 我 用来写景抒情、叙事抒怀的修辞格。表面上看，造成意象的脱节，实际上这是诗人有意为 @ 书 红 小 读者留下的空白，增加审美情趣。 理 整 去 /4.陆游诗作的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”。本诗哪两句最能体现这个 中 山 到 特点，试加以分析。 我 @ 书 明确：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”最能体现这个特点。这两句形象地概括 红 小 了25年前两次胜利的战斗：瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得。意在表明南宋人民 理 整 具有保卫自己国土的伟大力量，也使诗人的恢复之志具体化，可以想见去他当年投身战斗恢 中 山 复失地的强烈愿望。 到 我 @ 5.结合补充资料，试分书析颈联的手法及作用。 红 小 明确：“塞上长城”的典故出自《南史。檀道济传》南朝时刘宋名将檀道济曾自称为 理 整 “万里长城”。皇帝要杀他,他说：“自毁汝万里长城”陆游以此白许,可见其少时之磅礴 去 中 山 大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁？后半句则而揽镜白照，却是衰鬓先斑，与上句形成对 到 我 书 @ 比，悲愤之意充分体现。 红 小 6.有人说这首诗结尾一联对表达诗的主旨和意境作用重大，请谈谈你的理解。 更多资料请移步公众号： 第 131 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 明确：诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”“北 理 定中原，兴复汉室”，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。由此可 整 去 中 见,《书愤》的基调虽然是壮志未酬所带来的悲愤，然而并不绝望，其中还蕴藉着豪壮的感 山 到 我 情。 @ 书 红 7.这首诗一共用了几个典故？用这些典故抒发了诗人什么样的思想感情？ 小 明确：“塞上长城空自许”——借用刘宋名将檀道济自比为“万里理长城”的典故。表 整 去 明诗人年少时以捍卫国家、扬威边疆的雄心壮中志。但一个“空”字又表现了他徒负才华、 山 到 大志落空的无奈和怅惘我。 @ 书 红 “出师一表真名世”——借用《出师表》的典故， 用典明志，诗人以诸葛亮自况， 小 理 诸葛亮曾有“鞠躬尽瘁，死而后已”“北定中原，兴复汉室”的话，诗人以此自勉，表明 整 去 他至死也不会放弃恢复中原之志。 中 山 到 8.“书愤”之“愤”包含哪些感情？它是通过什么样的表现手法呈现出来的？ 我 @ 书 红 明确：（1）一愤报国无门，“世事艰”，即抗金救国、收复失地的事业非常艰难。 小 理 整 朝廷奸臣当道，民不聊生，作者报国无门。 去 中 山 二愤壮志难酬，“塞上长城空自许”用典明志，以檀道济自比，忆年青时渴望像名将 到 我 @ 一样捍卫祖国、扬威边疆，抵挡千军万马。可入仕后多次因力主抗金而被罢官，可谓壮志 书 红 小 难酬、请缨无路。 理 三愤年华空老，“镜中衰鬓已先斑”。早年豪气如山，以“塞上长整城”自许，如今已 去 中 两鬓斑白，祖国山河依然破碎，百姓依然受难，山自己却岁月蹉跎，年华空老，壮志难伸。 到 我 四愤无人领军，“千载@谁堪伯仲间”。诸葛亮一生以北伐中原、恢复汉室、统一中国 书 红 为其小终身大业。可南宋统治者不思进取，畏敌如虎、苟且偷安，偏安东南，没有一个像诸 理 葛亮这样的人物来“奖率三军，北定中原”，收复失地。 整 去 中 （2）表现手法：作者通过对比的表现手法抒发“愤”，理想和现实的对比；诗人早 山 到 我 年形象与晚年形象的对比；运用典故，用典明志，诗人自比檀道济，敬仰诸葛亮，表明作 @ 书 红 小 者对建功立业，恢复中原的渴望之情。 理 整 去 9.请结合诗歌的创作背景，谈谈《书愤》与《临安春雨初霁》两诗在表现重点和诗歌 中 山 到 风格上的差异。 我 @ 书 明确：表现重点：《书愤》兼有追怀往事和重新立誓报国的双重感情，表现了报国之 红 小 志难酬的抑郁；《临安春雨初霁》借写江南春雨和书斋的闲适生活，表达了诗人对京华生 理 整 活的厌倦和不得志的牢骚。 去 中 山 诗歌风格：《书愤》严肃激愤，沉郁顿挫，到深沉蕴藉；《临安春雨初霁》富于情趣， 我 @ 含蓄婉深，轻松诙谐之中蕴书含惆怅沉郁。 红 小 作业布置：对比《书愤》与陆游《示儿》，从情感基调、主题表达角度写一篇100字 理 整 短评，体会诗人 “愤” 与 “悲” 的异同。 去 中 山 到 我 @ 书 红 小 更多资料请移步公众号： 第 132 页 共 134 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 山山的语文自留地
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