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  • 2026-02-19 00:30:21 2026-02-05 13:54:00

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文档信息

文档格式
pdf
文档大小
4.586 MB
文档页数
141 页
上传时间
2026-02-05 13:54:00

文档内容

理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 前言 山 到 本资料使用提示： 我 @ 书 1.教资笔试使用要点：主要用来快速过课文，活动课、整本书阅读等特殊课型不需要看， 红 小 笔试一般不会考。 教资面试使用要点：主要用来快速过课文，活动课、整本书阅理读等特殊课型需要另外利 整 用教参单独看，面试考频极高。 去 中 2.*号课文也需要看，虽然是自山读课文，但是教资笔面试都会考。 到 3.古诗词诵读（我每本教材后面都会附录古诗词诵读）虽然在教资笔试中考频0，但是建 @ 议备考初书期过一遍，冲刺期略看。面试需要详看，考频较高。 红 小 4.面试真题要求均为回忆版，所以不需要纠结具体要求是什么，把大概的知识点复习 理 到就可以。 整 理 去 整 5.如何使用详细版课文梳理和精简版课文梳理复习？ 中 去 山 中 建议有时间的考生先看详细版的课文（如若是面试，还需要加上活动课、整本书阅读课 到 山 我 到 等特殊课型），考试冲刺复习期用精简版快速过课文。这样才能最大化发挥资料的作用。 @ 书 我 红 @ 新版详细课文梳理包含学习提示、课文主旨、写作特色、文言文诗歌原文+翻译、教学 书 小 红 问题参考等内容，更详细丰富。其中学习提示是新题型出题重点，一定要看学习提示。 小 理 特别提醒：教学问题参考并不要求全记忆，这一部分的整理是为了帮助大家知道如何 整 去 将课文知识点转化为教学问题，在考试的时候需要根据具体的教学目标/活动目标来设计相 中 山 应的教学问题。 到 我 以《沁园春·长沙》为例，假如教学目标是关于理解课文内容的，那么教学问题就可 @ 书 以参考以下提红问方式： 小 1.“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”描写了哪些内容？请结合上阕简要赏析。 理 整 理 假如教学目标是赏析作者炼字的妙处，那么教学问题就可以参考以下提问方式： 去 整 中 去 1.本词上阕写景，哪一句交代了景物特征？请从炼字的角度说说是怎样写出这个特征 山 中 到 山 的。 我 到 @ 我 2.“看万山红遍……万类霜天竞自由”是怎样变换视角描绘眼前大好秋色的？哪些字 书 红 @ 书 用的特别好？ 小 红 小 至于教学目标如何设计，请单独学习或者背诵教学设计的模板，我已经分享在链接里。 理 精简版课文梳理包含较为精简的课文主旨和写作特色，适合短时突击。 整 去 5.如果你准备笔面试的时间非常非常紧张，直接使用精简版快中速过课文吧！ 山 友情提示：整理不易，如有细微错误，辛苦大家到自己改正一下啦~ 我 还请大家复习备考自用，不要转卖，@这份资料和它的价钱是绝对相匹配的，希望我们 书 红 一起成为为知识付费的人！ 小 追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。祝你顺利通过每一场考试！ 理 整 去 中 山 到 我 @ 书 红 小理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 第一单元 青春激扬 10 劝学 荀子/文言文（议论文）75 21下、 到 我 1 沁园春·长沙 毛泽东/词 1 23下笔 24 22上、22下、23上面 @ 书 上面 *师说 韩愈/文言文（议论文）80 23上笔 红 小 2 立在地球上放号 郭沫若/现代诗 5 21下、22上、23上、24上面 红烛 闻一多/现代诗 7 24上下面 11 反对党八股（节理选） 毛泽东/议论文 85 整 *峨日朵雪峰之侧 昌耀/现代诗 10 12去拿来主义 鲁迅/驳论文 89 21上、21 中 *致云雀 雪莱/现代诗 13 24下面山 下、22 下、23上、23 下、24下面 到 3 百合花 茹志鹃/小我说 15 13*读书：目的和前提 黑塞/议论性随笔 94 @ *哦，香书雪 铁凝/小说 18 24下面 23下面 红 小第二单元 劳动光荣 *上图书馆 王佐良/记叙性随笔 97 理 4 喜看稻菽千层浪——记首届国家最高科技 第七单元 自然情怀 整 理 去 整 奖获得者袁隆平 沈英甲/人物通讯22 24下面 14 故都的秋 郁达夫/散文 100 21上、22 中 去 山 中 *心有一团火，温暖众人心 林为民/人物通 上、22下、24下面 到 山 我 到 讯 25 *荷塘月色 朱自清/散文 105 21下、22 @ 书 我 红 @ “探界者”钟扬 叶雨婷/人物通讯 28 24 上、22下、23上、23下、24下面 书 小 红 下面 15 我与地坛（节选）史铁生/散文 110 小 理 5 以工匠精神雕琢时代品质 李斌/新闻评 23下、24上面 整 去 论 31 24上面 16 赤壁赋 苏轼/文言文 115 24下面 中 山 6 芣苢 《诗经·周南》/古诗 35 24上面 *登泰山记 姚鼐/文言文 120 21上笔 到 我 插秧歌 杨万里/古诗 38 24上面 第八单元 词语积累与词语解释 127 23下、 @ 书 第三单元 生红命的诗意 24上、24下面 小 7 短歌行 曹操/古诗 41 18下笔 21下、 古诗词诵读 理 整 理 22上面 静女 《诗经·邶风》 /古诗 128 去 整 中 去 *归园田居（其一） 陶渊明/古代诗歌 45 涉江采芙蓉 《古诗十九首》/古诗 131 22 山 中 到 山 18上笔 22上、23上、24上面 上面 我 到 @ 我 8 梦游天姥吟留别 李白/古诗 49 19下笔 虞美人（春花秋月何时了）李煜/词 134 22 书 红 @ 书 登高 杜甫/古诗 53 21下、22上、23上面 下面 小 红 小 *琵琶行并序 白居易/古诗 56 15下笔 鹊桥仙（纤云弄巧）秦观/词 136 23下面 理 22下面 整 去 9 念奴娇·赤壁怀古 苏轼/词 62 23上、 中 山 24下面 到 我 *永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾/词 @66 书 红 *声声慢（寻寻觅觅） 李清照/词 69 21 小 下、22上、22 下、23上面 理 第四单元 家乡文化生活 72 整 去 第五单元 《乡土中国》整本书阅读 73 23 中 山 下面 到 我 第六单元 学习之道 @ 书 红 小理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 统编版高中语文【必修上册】课文主旨+写作特色汇总 山 到 我 青春是花样年华。怀着美好的梦想、纯真的感情，带着对自我的认识、 @ 书 对社会的思考和对理想的追求，我们就此迈出人生的重要一步。 红 第一单元 小 本单元的五首诗歌和两篇小说创作于不同的历史时期，都是对青春的 青春激扬 吟唱。作者或感时忧国、抒发情怀，或感悟人生、理思考未来，让我们体验 整 到各具特色的文学表达，点燃澎湃去的青春激情。 中 学习本单元，山可从“青春的价值”角度思考作品的意蕴，并结合自己 学习任务群： 到 的体我验，敞开心扉，追寻理想，拥抱未来。要理解诗歌运用意象抒发感情 文学阅读与 @ 书的手法，把握小说叙事和抒情的特点，体会诗歌和小说的独特魅力；学习 红写作 小 从语言、形象、情感等不同角度欣赏作品，获得审美体验；尝试写作诗歌。 理 整 1沁园春·长沙 毛泽东/词 理 去 整 中 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 去 山 中 到 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸( ɡě)争流。 山 我 到 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 书 @ 我 红 书 @ 怅( chànɡ)寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 小 红 小 携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。 理 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒( qiú)。 整 去 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 中 山 曾记否，到中流击水，浪遏( è)飞舟？ 到 我 参考译文（古诗文网）： @ 书 深秋季节红，我独自站立在橘子洲头，望着滔滔湘水向北奔流。 小 万千山峰全都变成了红色，山上一层层的树林经霜打变红，像染过一样；江水清澈澄 理 整 理 碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。 去 整 中 去 鹰在广阔的天空里飞，鱼在清澈的水里轻快畅游，万物都在深秋中争着过自由自在的 山 中 到 山 生活。 我 到 @ 书 我 面对广阔的宇宙惆怅感慨：这旷远苍茫大地的兴衰沉浮，该由谁来主宰呢？ 红 @ 书 曾经我和我的同学，经常携手结伴来到这里漫游。在一起商讨国家大事，那无数不平 小 红 小 凡的岁月至今还萦绕在我的心头。 理 整 同学们恰逢青春年少，风采才华正盛的时期；大家踌躇满志，意气奔放，劲头正足。 去 评论国家大事，写出激浊扬清的文章，把当时的军阀官僚看得中同粪土一样。 山 可曾还记得，那时的我们到江心水深流急的地方到游泳，激起的浪几乎阻挡了飞速行驶 我 的船只。 @ 书 红 真题链接：23下笔试 小 24上面试：朗读，体现作者情感；设计教学，引导学生上阙“炼字”。 理 整 学习提示：面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，毛泽东填写了这首词，抒发昂扬向 去 上的青春激情，表达雄视天下的凌云壮志。阅读时注意领略毛泽东以天下为已任的胸怀， 中 山 品味其中意象的活泼灵动、意境的丰盈深邃。要反复诵读，仔细揣摩，体会这首词炼字选 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 1 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 词的精妙之处。老一辈无产阶级革命家的很多诗词都能引发我们对青春的思考，可以课外 到 我 阅读毛泽东《水调歌头·游泳》、周恩来《赤光的宣言》、朱德《太行春感》、陈毅《赣 @ 书 南游击词》等，感受他们的情怀。背诵课文。 红 小 课文提要：《沁园春·长沙》是毛泽东于1925年晚秋,离开故乡韶山,去广州主持农 民运动讲习所的途中,经过长沙重游橘子洲时所作的一首词。上阕理写景,描绘了美丽壮观的 整 湘江深秋景色。下阕通过对峥嵘 去 中 岁月的回忆,抒写出革命青年对 山 到 国家命运的感慨和我以天下为已 @ 任、蔑视书反动统治者、敢于改造 红 小旧中国的豪情壮志。整首词通过 理 对长沙秋景的描绘和对青年时 整 理 去 整 代革命斗争生活的回忆,提出了 中 去 山 中 “谁主沉浮”的问题,展现了词 到 山 我 到 人意气风发的精神面貌和大无 @ 书 我 红 @ 畏的革命豪情,巧妙含蓄地回答 书 小 红 了“谁主沉浮”的问题。 小 理 写作特色： 整 去 1.结构严谨。上片描绘了一 中 山 幅多姿多彩、生机勃勃的湘江秋 到 我 景图,并借景抒情,提出了旷远 @ 书 迷茫的大地应红该由谁来主宰盛衰的问题。下片紧承上片,通过回忆往昔峥嵘岁月,表现了作 小 者和当年的同学们、战友们改造旧中国的英勇无畏的革命精神和壮志豪情,含蓄地对“谁主 理 整 理 沉浮？”进行回答：主宰国家命运的,是以天下为已任、视反动势力、改造旧中国的革命青 去 整 中 去 年。 山 中 到 山 2.情景交融,叙议结合。上片写景,句句有情。客观世界的秋景,秋风过处,总有落叶飘 我 到 @ 我 零；霜气袭来,常多萧瑟之响。然而在本词中,词人以心迎物,依据主观情志去选择,驾驭景 书 红 @ 书 物,凸显了秋日除旧布新的特征。词人透过壮丽、富有生机的秋景,寄寓意气风发、惊雷隐 小 红 小 动的心绪。下片有叙述有议论,也结合着抒情,在回忆往昔生活时,注入颂扬当代英雄的斗志 理 豪情。这里的情不是孤立的,而是与现实人生息息相关的,是借景抒情。从全词来说整,情为重 去 点,景为衬托,情是词人寄兴之所在,是词人改造世界之志的归宿。中 山 3.意象纷呈,意境深远。这首词的意象是呈辐射到状的,即以中心意象向四周辐射而形成 我 一个意象群。比如上片的中心意象是“万@类霜天”,它回应了“万山”“层林”“百舸”“雄 书 红 鹰”“游鱼”等意象；下片的中心意象是“同学少年”,它辐射出“书生意气,挥斥方道” 小 “指点江山,激扬文字”等复合意象。这些意象组合在一起,创造出深远的意境。 理 4.多角度描写景物。作者在写景时采用了远近互衬、俯仰结合、动静结合、多种色彩 整 去 相搭配的方式。如:远眺群山,写山林静态的色彩美,浓艳鲜明;近观江中,写景物动态的雄壮 中 山 美,活现出千帆竞发、争先恐后的热闹场面;仰视长空,写雄鹰展翅高飞；俯瞰水底,写鱼儿 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 2 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 畅游。作者从多角度描绘渲染,呈现的是一个自由辽阔的空间、一幅色彩瑰丽的画卷。在作 到 我 者笔下,晚秋的静穆中跃动着勃勃的生机,扫尽了千古悲秋之气。 @ 书 5.对比手法的运用,使描绘的形象鲜明生动。如“万山红遍”与“漫江碧透”主要是 红 小 色彩的对比；“鹰击长空”与“鱼翔浅底”是动作的对比；“同学少年”与“万户侯”是 明比；“万类霜天竞自由”与人民的被压迫是暗比。 理 整 6.语言精当、形象,富有表现力。如“万山红去遍,层林尽染”,“万”字写出了山之多, 中 “遍”字写出了红之广,“层”字表山现出树的重重叠叠,“染”字则表现出树林像人工染过 到 颜色一样。“漫江碧我透，百舸争流”写的是近景,“漫”字写出江水溢满之状,“透”字表 @ 现出江水书碧绿清澈,“百”字写船之多，而一个“争”字则给碧绿清澈的江面增添了昂扬奋 红 小进的气氛,活现出千帆竞发、争先恐后的热烈场面。“鹰击长空”用“击”而不用“飞”, 理 准确地写出雄鹰展翅飞翔时迅猛有力的姿态。“鱼翔浅底”用“翔”而不用“游”,精当地 整 理 去 整 写出游鱼在水中自在轻快的情状,形象生动。 中 去 山 中 教学问题参考： 到 山 我 到 导入新课：同学们，提到青春，你们会想到什么？是梦想，是奋斗，还是迷茫？其实， @ 书 我 红 @ 百年前的青年毛泽东，已在《沁园春·长沙》里给出答案。让我们一同走进词作，感受他 书 小 红 的青春热血。 小 理 问题设计： 整 去 1.本词上阕写景，哪一句交代了景物特征？请从炼字的角度说说是怎样写出这个特征 中 山 的。 到 我 明确：“万类霜天竞自由”交代了景物特征。从以下词语的使用可以看出秋景自由自 @ 书 在、生机勃勃红的特征。（1）染、争、击、翔。“染”写树色之浓,“争”写行船之奋“击” 小 写鹰飞之矫健有力““翔”写鱼游之轻快自在。（2）红碧。这两种色彩在秋天里显得浓烈, 理 整 理 有生气。（3）遍、尽、漫、透。“遍”写树林之广,“尽”写树林之多,“漫”写江水之 去 整 中 去 满,“透”写江水之清。（4）万、百。“万”山都红遍,“百”舸在争流。这些词写出遍 山 中 到 山 地自由之景,处处生机勃勃。 我 到 @ 我 2.“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”描写了哪些内容？请结合上阕简要赏析。 书 红 @ 书 明确：这三句点明了时间、地点、特定的环境和人物。一个“独”字,仿佛让我们看 小 红 小 到了在深秋的季节里,词人独自站在橘子洲头，望着向北奔流不息的江水而思绪万千。这三 理 句表现了毛泽东卓然而立的伟岸形象。 整 去 3.“看万山红遍……万类霜天竞自由”是怎样变换视角描绘眼中前大好秋色的？哪些字 山 用的特别好？ 到 我 明确：一个“看”字,总领七句,描绘@了词人独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋 书 红 景图。词人从山上、江中天空、水底选择了几种典型景物进行描写,既有远景，又有近景； 小 既有静景，又有动景,对照鲜明，生机蓬勃。这里写景精当、形象,极富表现力。“万”写 理 出了山之多,“遍”写出了红之广，“漫”写出了江水溢满之状，“透”写出了江水清澈 整 去 见底之状，“争”呈现出百舸竞发的热闹场面，“击”准确地形容出鹰飞得矫健有力，“翔” 中 山 精当地描绘出游鱼在水中轻快自如,像鸟一样盘旋的神态。“万类霜天竞自由”,则从眼前 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 3 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 的山、树、水、船、鹰、鱼，一下子扩展到了世间万物，并对在寒秋严霜下的万物蓬勃活 到 我 跃、奋发自强的情状，做了富于哲理的概括。这七句，为下面的抒情烘托了气氛准备了背 @ 书 景。 红 小 4.“鹰击长空,鱼翔浅底”两句中的“击”“翔”分别换成“飞”“游”好不好？为 什么？ 理 整 明确：不好。“击”表现了雄鹰的强悍威猛、去灵活矫健，“飞”字缺少力度；“翔” 中 字描绘出鱼在水中灵动轻快、自由山不拘的状态,“游”字直板平淡。“击”“翔”两字表 到 现的鹰鱼形象与湘江我秋景呈现出的生机勃勃的意境相统一。 @ 5.“书携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠”两句在词中起什么作用 红 小 明确：这两句在词中起到过渡作用。词人从上阕的旧地重游，自然想到过去的同学， 理 引起对往昔生活的回忆。 整 理 去 整 6.下阕中的“同学少年”是怎样的艺术形象？ 中 去 山 中 明确：词中的“同学少年”青春年少,神采飞扬,才华横溢,意气风发,热情奔放。词人 到 山 我 到 用“同学少年,风华正茂”表现其年龄气质，用“书生意气,挥斥方道”表现其精神状态， @ 书 我 红 @ 用“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”表现其战斗行动。短短几句就形象地概括出了 书 小 红 早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。 小 理 7.“怅寥廓,问苍茫大地，谁主沉浮？”含意深刻,请结合作品简要赏析。 整 去 明确：这三句在上文写景基础上直抒胸臆,诗人面对“万类霜天竞自由”的壮丽景色, 中 山 不禁触景生情,很自然地要想到祖国的命运和革命的未来，从而进入深沉的思考，提出“谁 到 我 是大地的主宰”的问题。 @ 书 8.这首词红情景交融,词人是怎样达到这种境界的？ 小 明确：词的上阕虽着重写景,却处处景中寓情。“万山红遍,层林尽染”,既是四周枫 理 整 理 林如火的写照，又寄寓着词人火热的革命情怀。红色象征革命，象征烈火，象征光明，“万 去 整 中 去 山红遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观憧憬。“鹰 山 中 到 山 击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”则是作者对自由解放的向往与追求。“怅寥廓,问苍 我 到 @ 我 茫大地,谁主沉浮？”的感叹,则由写景直接转入抒怀，自然带出下阕的抒情乐章。 书 红 @ 书 下阕虽着重抒情,却也不乏情中含景之处。“忆往昔峥嵘岁月稠”,以“峥嵘”形容岁 小 红 小 月,将无形的不平凡的岁月具象化。“中流击水,浪遏飞舟”,也是一幅奋勇进击、劈波斩浪 理 的宏伟画面。可以说，《沁园春·长沙》是以情为经线、以景为纬线交织而成的。整 去 9.古人笔下的秋景多肃杀悲凉、清冷惨淡,而主席笔下的秋景中为何如此绚烂多彩、充 山 满生机？ 到 我 明确：景物是客观存在的,是乐景还@是哀景,主要是受审美主体即作者本人的思想感情 书 红 的影响,不同的心境形成不同的风格,不同的感觉、心态决定了看待事物的不同眼光。在众 小 多的古典诗词中,“秋”总是与“悲”“愁”等情感联系在一起,这与古人多抑郁不得志的 理 悲愁情怀有关。 整 去 主席不同于那些多愁善感的纤弱文人,作为叱咤风云的一代伟人,他有博大的胸襟,奋 中 山 发向上、永不消沉的乐观性格。同时,当时的革命运动正蓬勃地发展着,社会环境与他个人 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 4 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 的志向、品格,让他在身处困境时依然能泰然处之。所以他即使“独立寒秋”,关注的也不 到 我 是衰败肃杀之景,更不是感叹自己的不幸遭遇和命运,而是于笔下绚烂多彩的秋景中融入自 @ 书 己对国家的关切和对人生积极的追求。 红 小 作业布置： 作业参考1：比较鉴赏毛的《沁园春·长沙》、马致远的《理天净沙·秋思》和刘禹锡 整 的《秋词》中描绘的景色各有什么特色？表现了作去者什么样的情感？ 中 作业参考2：从《沁园春·长山沙》里选择你最喜欢的画面，展开联想与想象，将其扩 到 写成400字左右的散我文片段。 @ 书 2立在地球上放号 郭沫若/现代诗 红 小 无数的白云正在空中怒涌， 理 整 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟! 理 去 整 中 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 去 山 中 啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟! 到 山 我 到 啊啊!不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟! 书 @ 我 红 书 @ 啊啊!力哟!力哟! 小 红 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟! 小 理 1919年9、10整月间作 去 学习提示：郭沫若的诗集《女神》是中国新诗的代表性作品，它以崭新的内容和形式 中 山 表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。《立在地球边上放号》是《女神》中富有代表 到 我 性的一首诗。诗人设想站在地球“边上”全方位俯瞰地球，放声呼唤，纵情高歌，想象着 @ 书 那怒涌的白云红、壮丽的北冰洋和狂暴的太平洋，意在赞美摧毁旧世界、创造新生活的雄强 小 之力，体现了“五四”所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气概。阅读时要注意联系“五四” 理 整 理 特定的时代氛围来理解这首诗的内涵与形式特征。 去 整 中 去 课文提要：《立在地球边上放号》 山 中 到 山 写于 1919 年,原载于 1920 年 1 月的 我 到 @ 我 《时事新报》,被收入《女神》第二辑。 书 红 @ 书 其时郭沫若在日本留学,由于受十月 小 红 小 革命和五四运动的冲击,决然从日本 理 渡海回国。当他置身于日本横滨的海 整 去 岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激 中 山 浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸 到 我 怀。于是诗人满怀激情写下了这首对于“@力”的赞歌,这首诗歌正是那种向旧世界,旧文化 书 红 旧传统猛烈冲击的时代精神的象征,是五四时期青春的呼号。 小 诗歌以无与伦比、气吞山河的气概,想象一个巨人立在地球边上看到的宏伟壮丽的景 理 象,由此心生对“力”的赞美、歌颂,以至于对“力”的倾倒,体现出诗人充实的内心和如 整 去 沸的激情,反映了被“五四”时代怒潮唤醒的革命知识青年的豪迈气概。 中 山 写作特色： 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 5 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 1.雄浑豪放的浪漫主义风格。诗人以大胆、丰富而奇特的想象营造壮阔、恢宏的意境, 到 我 诗人想象“我”站在地球的边上,眼观大洋耳听海涛,并把太平洋想象成为一个力大无穷的 @ 书 勇士,竟然要把地球推倒,把相距遥远的北冰洋和太平洋联结起来,把天空的云海和海洋的 红 小 洪涛联结起来,创造出一种阔大而超越的意境。这些神奇的想象壮丽的场景同诗中表现的进 取、乐观精神,及对理想的追求与憧憬,构成了诗歌浓郁的浪漫主理义特色。 整 2.象征手法新颖生动。诗中以奇异的想象一方去面展示了大自然雄伟和壮丽的景色,另 中 一方面,自然形象成为社会现实和时山代精神的鲜明反映,是“五四”时期狂飙突进的时代精 到 神的象征，是那种向我旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 @ 3.句书式自由,节奏鲜明。长短句自由变换。作为一首自由体的新诗,诗人采用了不受束 红 小缚的自由句式,具有鲜明、强烈的节奏感。长短句式随着情感的变化而变化,使诗作显得自 理 由奔放。 整 理 去 整 4.运用排比句来增加诗歌的节奏感。“不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟！”“力 中 去 山 中 的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟！”等排比形式的使用,极大地增强了诗 到 山 我 到 歌的节奏感和气势。 @ 书 我 红 @ 教学问题参考： 书 小 红 导入新课：同学们，我们每日生活在地球上，可曾想过从宇宙视角俯瞰它？想象你悬 小 理 浮于浩瀚太空，脚下是这颗蔚蓝星球。此刻，你会有怎样的感慨？带着这份遐想，让我们 整 去 走进郭沫若的《立在地球上放号》，领略他笔下的磅礴力量与激昂情怀。 中 山 问题设计： 到 我 1.这首诗可分为几部分？它们之间有什么联系？ @ 书 明确：这红首诗可分为两部分，先写眼前的景物：怒涌的白云,壮丽的北冰洋的晴景,要 小 把地球推倒的太平洋,滚滚的洪涛。第二部分由此产生联想,歌颂和赞美力。这种抒写仍然 理 整 理 没有离开诗人眼前“滚滚洪涛”的具体景物。“力的绘画,力的舞蹈”是洪涛的形态，“力 去 整 中 去 的音乐，力的诗歌”是洪涛的声音,而“力的律吕”则是洪涛的节奏和音律。 山 中 到 山 2.诗歌以“立在地球边上放号”为题,有什么作用？ 我 到 @ 我 明确：诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点,借助极目远望的开阔眼界，描写了怒 书 红 @ 书 涌的白云，壮丽的北冰洋的晴景,欢呼要把地球推倒的太平洋,既显示出自然景物的宏伟、 小 红 小 壮观和伟力，也是作品浪漫主义风格的体现。 理 3.面对排山倒海般的洪涛,作者产生了什么样的想法？请结合诗中所用的表整现手法, 去 谈谈你的看法。 中 山 明确：诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是五四运到动巨大声势的象征。五四运动对于中 我 国，正如滚滚而来的洪涛一般,它正以巨@大的破坏力，冲决一切半封建、半殖民地的思想罗 书 红 网,同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。排山倒海般的洪涛既具有巨大 小 的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，取决于人们怎样掌握它、驾驭它。 理 4.怎样理解最后一节诗的深刻含意？ 整 去 明确：这是对“力”的歌颂和赞美,诗人从多个角度设喻,描绘了“力”的内涵,强调 中 山 色彩,突出形态,体现神韵,反映节奏,让读者多层面地感受“力”的美。诗人尽情歌颂的“力” 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 6 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 其实正是“五四”时期的时代精神特征。 到 我 5.本诗塑造了一个怎样的抒情主人公形象？ @ 书 明确：本诗塑造了一个激情的呼唤的巨人形象。诗人把自己想象为一个站在地球边上 红 小 目光遍及广阔天地，内心充实,激情如沸的人,而抒情形象所显示的这种独特感情、心理， 正是被“五四”时期怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征。 理 整 6.这首诗给人什么样的感受？ 去 中 明确：诗中雄奇的形象和澎湃山的激情使人惊叹、仰慕，唤起人们对自身力量的自觉意 到 识和对生活的巨大热我情,激起人们以全部生命的力去破坏旧世界,创造新生活。 @ 7.《书立在地球边上放号》是如何做到融景、情、境为一体的？ 红 小 明确：诗中展现的空中云海,描绘的北冰洋、太平洋的滚滚洪涛,充分表现出大自然的 理 雄奇、壮阔、瑰丽博大,气势磅磷。诗中对大自然的描绘、歌颂,渗透着强烈的主观感受, 整 理 去 整 自然景观与诗人的主观世界达到交融一体的境界。诗人对大自然表现出来的强烈的情感, 中 去 山 中 是对“五四”时代“狂飙突进”精神的讴歌。诗中出现的云的怒涛、海的狂潮,诗中反复歌 到 山 我 到 咏的“力”就是“五四”时代精神的象征。 @ 书 我 红 @ 作业布置： 书 小 红 作业参考1：请同学们欣赏郭沫若在同一时期创作的诗歌《炉中煤——眷念祖国的情 小 理 绪》,这是诗人在日本留学时创作的一首新诗。试着总结这首诗运用了哪些意象？它们分别 整 去 有什么象征意味？表达了诗人怎样的情感？ 中 山 作业参考2：请以《立在地球边上放号》为蓝本，创作一首短文，表达对青春力量或 到 我 时代精神的赞美，要求至少运用一种修辞手法，50-100字左右。 @ 书 红 红烛 闻一多/现代诗 小 真题链接：24上面试：朗读，分析作者情感，理解诗歌节奏美 理 整 理 24下面试：1.朗读。2.体会诗歌的节奏美 去 整 中 去 学习提示：闻一多的《红烛》化用“蜡炬”这一古典意象，赋予它新的含义，赞美了 山 中 到 山 红烛以“烧蜡成灰”来点亮世界的奉献精神。注意体会诗人如何借助与红烛的“对话”表 我 到 @ 我 达青春的困惑与希望，以及对理想的坚毅追求。洋溢在诗中的幻想和情绪渲染，感叹词的 书 红 @ 书 回环使用，诗句长短错落形成的节奏美，也是欣赏时要关注的。 小 红 小 课文提要：《红烛》这首诗写于1923年,当时诗人闻一多正准备出版自己的第一部诗 理 集,诗歌《红烛》就成了诗集《红烛》的开卷“序诗”。解读《红烛》,为我们了解整五四时 去 期诗人的内心世界、心理活动提供了一个重要的起点。 中 山 这是一首咏物诗。本诗化用 到 我 “蜡炬”这一古典意象,赋予它新 @ 书 红 的含义,赞美了红烛以“烧蜡成灰” 小 来点亮世界的奉献精神。诗人以物 理 化的红烛表现自己的拳拳赤子之 整 去 心,以隐喻的笔法借红烛“燃烧心 中 山 火”“流泪”写自己在现实生活中 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 7 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎,即使“燃尽”自己,也要用那微弱的光来照亮险恶的前途， 到 我 为人间培养出慰藉的花和快乐的果。体现了诗人对不怕牺牲、无私奉献的理想人格的执着 @ 书 追求。 红 小 写作特色： 1.善用象征,托物言志。红烛,如同赤子的心,诗人通过对红烛理的外在形象美的描绘,展 整 现了这一物象照亮别人、毁灭自身的特征,将所咏之去物与要言之志自然地联系起来。采用象 中 征的手法,利用象征体“红烛”与本山体——诗人执着的献身精神之间相近似的特点,使诗人 到 的思想感情得到含蓄我而形象的表现。通过红烛的内在美来寄托诗人燃烧自己、用一颗赤胆 @ 忠心照亮书黑暗社会的伟大奉献精神和崇高理想。 红 小 2.浪漫主义和唯美主义色彩。本诗有浓烈的浪漫主义和唯美主义色彩。在表现手法上 理 重幻想和主观情绪的渲染,驰骋想象,描绘了人格化的红烛在残风中流泪的境遇,使其成为 整 理 去 整 诗人抒情的依托,“人与物化,意与境融”使抒情气氛更浓郁。反复使用感叹词,以呼告的形 中 去 山 中 式袒露心中蓄积的情感,更具感染力。在诗歌形式上,注意诗歌的形式美和诗歌的节奏感, 到 山 我 到 以和诗中要表达的情感相适配,如重复句的使用，注重押韵、格律等等。 @ 书 我 红 @ 3.“音乐美、绘画美、建筑美”三美的新格律诗理论。音乐美是指诗歌从听觉方面表 书 小 红 现出的美,包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美,要求和谐,符合诗人的情绪, 小 理 流畅而不拗口。绘画美是指诗歌的词语表现出形象、颜色,呈现一幅幅色彩浓郁的画面。建 整 去 筑美是针对自由体提出来的,指诗歌每节之间应该匀称,主要是指从诗的整体外形上看,节 中 山 与节之间要匀称,行与行之间要均齐,虽不必呆板地限定每行的字数一律相等,但各行的相 到 我 差不能太大,以求齐整之感。 @ 书 教学问题红参考： 小 导入新课：有人说过这样的话：“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不 理 整 理 一定做,我是做了也不一定说。”这个人是谁？他是一位治学严谨、成就卓越的学者,也是 去 整 中 去 一位言行一致、执着救国、无私无畏的民主战士。他就是闻一多。今天让我们一起学习他 山 中 到 山 的《红烛》精神。 我 到 @ 我 问题设计： 书 红 @ 书 1.开头“红烛啊，这样红的烛”对全诗有什么作用？ 小 红 小 明确：是全诗抒情的中心和总纲。一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。 理 “红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面整前，他 去 提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？中”诗人的心应该也这样 山 的红，否则就不配做诗人。 到 我 我们可以感受到，诗人的那颗心，真是一@颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼 书 红 发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。一 小 个“吐”字；逼真的描状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。 理 2.自读2、3节，先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？ 整 去 明确：这两节诗，诗人用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。 中 山 前后两种截然相反的回答；表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 8 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 诗人悟彻了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正 到 我 是与利已主义哲学完全对立的一种新的人生观。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步 @ 书 青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 红 小 3.结合写作背景，试着理解“世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣 破他们的监狱！” 理 整 明确：这是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人去的自勉自励。“既制了，便烧着”，便 中 要燃烧不息，“有一分热，发一分山光”。人生的天职也在于奉献，活着就要让生命之火熊 到 熊燃烧，让智慧和才我能放也灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念 @ 和心愿。书“烧罢！烧罢！……监狱！” 红 小 当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存 理 然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、 整 理 去 整 救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建 中 去 山 中 主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运， 到 山 我 到 联系在一起的。 @ 书 我 红 @ 4.默读诗5-7节，诗人面对烛泪有哪些思考？ 书 小 红 明确：“既已烧着，又何苦伤心流泪？”诗人仍在怀疑这种自我奉献、自我牺牲的真 小 理 实性。而烛泪是因风而起，却依然燃烧。所以，那泪，是红烛为不能最快实现自己的理想 整 去 而流泪。诗人歌颂红烛的奉献的精神，歌颂不屈不挠的精神。这是焦急的泪，也是喜悦的 中 山 泪！它会“培出慰藉的花儿，结成快乐的果子”，反映出苦难社会需要光明、勇气、牺牲， 到 我 终会驱除黑暗，带来一个全新的世界。 @ 书 5.如何理红解“红烛啊!/莫问收获,但问耕耘。”这一结尾？ 小 明确：“红烛啊！莫问收获,但问耕耘。”结尾收束得精辟有力,既是对红烛精神的赞 理 整 理 美，又是作者的自我勉励。诗情得到了凝聚与升华。人们通常说“一分耕耘，一分收获”, 去 整 中 去 这本是理所当然的。但是,在不合理的社会里,耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明， 山 中 到 山 个人的得失荣辱一切都可以不计较。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国,热爱人 我 到 @ 我 民,毫不顾惜个人的得失荣,是极其伟大崇高的献身精神。 书 红 @ 书 6.这首诗是怎样抒情的？ 小 红 小 明确：（1）全诗共九节,每一节都以“红烛啊”开头。诗人对烛呼告,倾诉自己的所 理 见所思所感,将红烛比拟为人，赋予红烛以人的思想感情,使红烛变成有血有肉活生整生的形 去 象,这样,红烛就成为一种精神品质的化身,诗人抒情的依托。 中 山 （2）诗人面对红烛，心绪起伏,或惊叹赞美,或到扪心自问,或惊疑发问,或自求解答,或 我 劝慰有加,诗情的流动形成起伏的波澜,诗@篇的节奏抑扬顿挫,形象鲜明而又饱含哲理。全诗 书 红 扣住“蜡炬成灰泪始干”一句,先后三次发问这三问形成抒情的三个层次,使感情的抒发层 小 层推进。有的问而不答,有的一问两答,有的一问一答,在问答中,酣畅淋漓地抒情言志。诗 理 人完全向读者敞开了心扉,把一颗心交给了读者,让我们为他那种不惜一切献身祖国的精神 整 去 而怦然心动。 中 山 7.这首诗的情感变化有什么特点？ 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 9 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 明确：这首诗的抑扬顿挫大体上经历了七次显著的变化。 到 我 赞叹红烛的“红”,这是扬；困惑于红烛式的自焚,这是抑；振奋于红烛的创造能量, @ 书 这是扬，追问红烛的伤心流泪,这是抑；欣喜于红烛的伟绩,这又是扬；最后,掂量着“灰心” 红 小 与“创造”各自的分量时,感伤之情又 隐隐透出,但全诗的收束却又是昂扬 理 整 向上的。七次变化，四扬三抑,线索清 去 中 晰,形成了全诗特有的情绪型节奏。山 到 8.《红烛》一我诗是怎样体现“三 @ 美”理论书的？ 红 小 （1）音乐美：重复句的使用,一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式,使《红烛》 理 在音韵上很适合朗诵。如,每一节诗都以“红烛啊！”开头,循环往复,很有节奏感。 整 理 去 整 （2）绘画美：《红烛》的绘画美体现在它不是直接描述物体的颜色,而是很巧妙地融 中 去 山 中 合了意象来呈现。本首诗就是抓住了红烛的“自焚”与“流泪”这两个特征,塑造了红烛的 到 山 我 到 形象,也巧妙地表达了诗人的情感。 @ 书 我 红 @ （3）建筑美：《红烛》的建筑美,最主要是体现在节奏和前后呼应的结构上。诗歌先 书 小 红 以感叹句为主的首节开始,再转入以疑问句为主的次节,第三、四节的“不误,不误！”“烧 小 理 吧！烧吧！”整齐对照,也加快了音韵上的节奏。每一节开头都用“红烛啊！”开头,使得 整 去 整首诗歌看上去结构比较整齐划一。 中 山 作业布置： 到 我 作业参考1：背诵这首诗，并在课外阅读闻一多的《死水》等诗,写一段300字左右的 @ 书 赏析性文字。红 小 作业参考2：班级要举办以“颂烛”为主题的诵读会，请大家以小组为单位，准备相 理 整 理 关诗歌，确定诵读人选和形式，进行诵读表演展示。 去 整 中 去 *峨日朵雪峰之侧 昌耀/现代诗 山 中 到 山 这是我此刻仅能征服的高度了： 我 到 @ 我 我小心地探出前额， 书 红 @ 书 惊异于薄壁那边朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 小 红 小 正决然跃入一片引力无穷的 理 整 山海。石砾不时滑坡， 去 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 中 山 像军旅远去的喊杀声。 到 我 我的指关节铆钉@一样揳入巨石的罅隙。 书 红 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 小 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 理 在锈蚀的岩壁， 整 去 但有一只小得可怜的蜘蛛 中 山 与我一同默享着这大自然赐予的 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 10 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 快慰。 到 我 1962年8月2日初稿 @ 书 1983年7月27日删定 红 小 学习提示：昌耀的《峨日朵雪峰之侧》内涵丰富，阅读时要注意发挥想象，体味“雪 峰”“太阳”“蜘蛛”等意象营造出的凝重而又壮美的氛围，感理受其中蕴含的谦卑而强劲 整 的生命力量。 去 中 课文提要：《峨日朵雪峰之侧》山 到 一诗中,“我”作为我登山者,或遥望 @ 雪峰,或书俯察深谷,山融入“我”的 红 小精魂。在这首诗歌中,诗人昌耀选 理 择了一系列的意象,如雪峰、太阳、 整 理 去 整 山海、巨石、雄鹰、雪豹等。它们 中 去 山 中 不仅是自然景物,更是诗人内心情 到 山 我 到 感的寄托。对于一个将诗歌写作视 @ 书 我 红 @ 为渡难的诗人,西部的广大荒漠、 书 小 红 苍凉大地给予了诗人无穷的精神力量,慰藉了他受伤的心灵。到了诗歌的末尾，庞大、嚣 小 理 鸣、喊杀都远去了,只剩下“一只小得可怜”的“蜘蛛”,“默享”着生命的“快慰”。 整 去 诗歌写作时间是1962年,修改时间是1983年,21年的时间流转,诗人已经由喧嚣、躁 中 山 动的生命观向静穆、敬畏的生命观转变,所以诗歌最后才会出现和前面完全不同的“蜘蛛”。 到 我 前面是“征服”,这可能代表着诗人在遭遇不公时的一种抗争,后面是“默享”,更多的是 @ 书 沉淀之后更圆红融的人生观。他必须从心里送走那个残酷晦暗的时代,而不能执迷于个人曾 小 经的苦难,所以诗歌结尾才会呈现出一种独特又含义隽永的艺术效果。这一点是我们在学习 理 整 理 本诗时需要重点关注的部分。 去 整 中 去 写作特色： 山 中 到 山 1.视听结合,想象奇特。诗人塑造自然形象时,在太阳跃入山海的视觉形象之上,叠加 我 到 @ 我 滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣的听觉形象,二者结合具有强烈的画面感,使眼前景象更显壮 书 红 @ 书 观。 小 红 小 “石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣,/像军旅远去的喊杀声。”这显 理 然不仅是攀登者即时所见的场景,而且是诗人在现实生活中生存状态的写照,更是诗整人精神 去 生活的写照。这一组意象形象地写出了攀登时脚下的险情,更是一个中人在生活的困境中身心 山 的遭遇。奇特的想象营造了一种紧张的气氛,同时也到产生了审美意义上的崇高感。 我 2.对比鲜明而强烈。几组意象形成鲜@明而强烈的对比：强大和弱小、光明与幽暗、热 书 红 闹与沉寂。在峨日朵雪峰之侧坚守住高度的不是强大的雄鹰或雪豹,而是弱小得可怜的蜘 小 蛛；光明的太阳不过是虚妄的神明和幻象的别称,堆砌的石砾不过是狂热的信念、迷信的追 理 求、廉价的乐观的代号,而它们正在跃入幽暗却引力无穷的山海,正在滑向棕色的深渊；一 整 去 派嚣鸣的、像军旅的喊杀声的,原来是在“滑坡”,是在“远去”,而接纳和归结它们的恰恰 中 山 是沉寂和冷静。诗人凭着清醒和理智,在鲜明的对比中传递着对时代与现实的思考：真正强 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 11 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 大,壮美和坚韧的不是外在的形象,而是内在的精神,意志,表现了诗人坚定理想追求、绝不 到 我 随波逐流的呐喊。 @ 书 3.注重内在节奏。昌耀的诗歌拒绝“格律”等的“润饰”,不讲究韵律、押韵,但注重 红 小 的是内在的节奏。内在节奏通过奇崛的词汇，长短的句式来实现,如“我小心地探出前额,/ 惊异于薄壁那边/朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/正决然跃入一理片引力无穷的/山海”，句 整 式相交错,形成突兀、冲撞、紧张的效果。 去 中 4.意象恰当,细节传神。一是山自然意象,如“雄鹰”“雪豹”等,它们本身都是带有原 到 始色彩的血性动物,我容易唤起人们对旺盛生命力的渴望与想象；一是传神的细节,如“我的 @ 指关节铆书钉一样揳入巨石的罅隙。/血滴,从撕裂的千层掌鞋底渗出”等,给人以具体的视觉 红 小刺激。这些意象和细节,既有诗人克服困难的决心，又有诗人征服困难的成就感,表现出人 理 类最高贵的精神品质。 整 理 去 整 教学问题参考： 中 去 山 中 导入新课：人类对高峰的征服，从不只在身体抵达，更在精神攀登。今天，我们将走 到 山 我 到 进《峨日朵雪峰之侧》，随诗人昌耀，从文字中丈量雪山，探寻那份震撼心灵的生命感悟。 @ 书 我 红 @ 问题设计： 书 小 红 1.诗歌的主要内容是什么？ 小 理 明确：本篇诗歌主要写的是诗人登上峨日朵雪峰后，通过自己的所见与所听然后抒发 整 去 出来的感想。 中 山 2.诗人在作品中是如何呈现视觉形象和听觉形象的？ 到 我 明确：在壮观的落日视觉形象之上，诗人又叠加上一个宏大的听觉形象,滑坡的石砾 @ 书 引动深渊的嚣红鸣，如军旅的杀声渐远而去。这一声音的叠加使落日更显壮观。滑坡的动势 小 与落日的动势都是下坠的，与攀登者的动势正好相反。于是视听合一的效果就不单产生审 理 整 理 美意义上的“崇高”,而且在读者的生理上引发一种紧张。 去 整 中 去 3.诗歌主要是通过选取特定的意象来塑造形象，表达情感的。本诗都写了哪些意象？ 山 中 到 山 这些意象具有怎样的特点？创造了什么样的形象、氛围？ 我 到 @ 我 明确：意象：太阳、石砾、罅隙、岩壁，雄鹰、雪豹、蜘蛛 书 红 @ 书 特点：雪峰、落日、山海、石砾、巨石的罅隙、雄鹰、雪豹、锈蚀岩壁等一系列形象， 小 红 小 构成雄浑、壮美、崇高、紧张的审美特征（意境），而蜘蛛是弱小、可怜、默享的形象特 理 征。 整 去 形象：塑造了一个登山勇士的形象。这是一次历尽艰辛的征服中。“我”吃惊地看到一 山 派壮丽的雪峰落日景象，然后由“我”眼中的壮观景到象转入自身状态的描述：手指插入岩 我 缝，血滴渗出鞋底，这就是此时此地贴身@绝壁的登山勇士的生命体验。一只小小的蜘蛛出 书 红 现在岩壁上让我感悟到对生命的热爱、对生命力的赞颂。 小 氛围：这些意象营造出一种凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背 理 景、博大的生命意识,构成一个协调的情怀。 整 去 4.这首诗歌最后署有两个时间。请同学们结合全诗,联系时代背景,讨论思考为什么诗 中 山 人要署两个时间,这对诗人的情感表达有什么作用。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 12 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 明确：1962年至1983年,横跨21年。1962年前后,诗人开始蒙难；1979年诗人获得 到 我 平反。所以这两个时间节点代表着诗人人生的不同阶段，而这完全可以从诗歌内容的隐喻 @ 书 性上加以解读,诗人以不同的姿态融入诗歌当中,或者说这首诗中的抒情主人公形象是有变 红 小 化和发展的。1962年写作初稿时,诗人因言获罪,遭受极端不公平待遇,他借由一个历经艰 辛不断向上的攀登者形象抒发自己对现实的反抗；而1983年,诗人理已然获得平反,人生终获 整 安宁,诗作进入了一个“渡尽劫波”后的审视和沉去淀阶段。审视时代灾难,穿越苦难之后的 中 从容淡然,对美好未来的期盼和憧憬山等,都是最后这只渺小而安静的“蜘蛛”带给我们的启 到 发。 我 @ 5.诗书中写蜘蛛的“可怜”“默享”有何作用？请联系全诗简要分析。 红 小 明确：（1）内容上：一方面“可怜”表明蜘蛛是物质世界中极其普通、渺小的事物, 理 “默享”表明如此普通、渺小的蜘蛛却能享受大自然赐予的快乐与荣耀。这表明真正的强 整 理 去 整 大、壮美和坚韧不是外在的形式或形象，而是内在的精神、意志。 中 去 山 中 （2）结构上：“可怜”“默享”与第一节中的“无穷”“嚣鸣”相照应,这样的安排 到 山 我 到 使第一节诗的辉煌壮丽不流于虚矫浮饰,使之凝定在一个谦卑而坚毅的高度上。 @ 书 我 红 @ 作业布置：在课堂中我们讨论了“蜘蛛”这个意象,这个意象是解读这首诗歌的难点 书 小 红 之一,对它的解读也是仁者见仁,说法不一。请结合本节课所学,根据自己的理解来解读“蜘 小 理 蛛”这一意象，400字以内。 整 去 *致云雀 雪莱/现代诗 中 山 真题链接：24下面试：选段：“淡淡的紫色黄昏”到“整个大地和大气”这三节 到 我 老师朗读，体会情感，设计活动引导学生体会云雀的象征。 @ 书 学习提示红：雪莱的《致云雀》意蕴深刻，比喻新奇，要注意体会诗人的情感，理解云 小 雀的象征意义；把握作品节与节之间环环相扣的特点，欣赏诗人想象的奇特和运用修辞手 理 整 理 法的大胆、灵活。 去 整 中 去 课文提要：《致云雀》是由英国 山 中 到 山 浪漫主义民主诗人、作家雪莱创作的 我 到 @ 我 一篇抒情诗。诗歌运用浪漫主义的手 书 红 @ 书 法,热情地赞颂了云雀,表达了诗人 小 红 小 对自由与希望的追求,对自然、美与 理 爱的赞颂,对生命与死亡的思考。 整 去 《致云雀》全诗21节,从赞美开 中 山 始,以感叹告终,层次分明,结构严谨。 到 我 诗歌前两节总体描写云雀特点——高@飞欢畅,赞许云雀为“欢乐的精灵”；第3-7节则 书 红 承接前两节,具体描写云雀的高飞与欢唱,并盛赞云雀叫声的美妙动听；第8-20节,诗人为 小 了进一步展现云雀美丽的形象,他用“诗人”“少女”“萤火虫”“玫瑰”等意象将云雀的 理 特点具象化,一连串的比喻,展现了云雀的美与无私。全诗无一处不写云雀,而云雀的背后无 整 去 不体现着雪莱的自我；显然,云雀是诗人理想化的自我写照。雪莱在以极大热情赞颂自然 中 山 的过程中充分展现了他自己的精神境界,对理想的期许与讴歌,就像在诗歌的最后一节以 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 13 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 饱满的热情呼唤礼赞着理想的化身——云雀,是对现实世界阴暗面的深刻批判,昭示着人 到 我 的觉醒。全诗风格清丽明快,既具有雄浑磅礴之气,又体现圆融内敛之势,自然有一种催人 @ 书 前进的力量。一方面,比喻、排比、通感、类比等手法的运用,使云雀的形象极具个性。另 红 小 一方面,诗歌长短句的编排是全诗的重要特点,雪莱在创作时模拟了云雀鸣唱的节奏,使得 整首诗句式错落有致,节奏舒缓均匀,体现着雪莱的美学追求。 理 整 写作特色： 去 中 1.清丽明快,雄浑磅礴。全诗风山格清丽明快,而且具有雄浑磅礴、大开大阖而又圆融内 到 敛的气势，充满活力我和锐气，自有一种催人前进的力量。 @ 2.想书象丰富,意境深远。诗歌想象丰富,将感性与理性很好地结合在一起,构成一幅飘 红 小逸而深远的画面。如第5节中,诗人运用通感的修辞手法,将云雀嘹亮的歌声想象为“似银 理 色星光的利箭”,强调了云雀向往自由、冲破黑暗的果决与迅疾。 整 理 去 整 3.运用比喻、对比等多种手法。诗人将云雀比作诗人、高贵的少女、萤火虫、玫瑰, 中 去 山 中 使云雀美丽的形象生动地展现在读者面前。诗人将云雀的歌声同春雨的洒落声,赞婚的合 到 山 我 到 唱、凯旋的欢歌等相比,突出云雀歌声所具有的巨大力量。 @ 书 我 红 @ 4.节奏匀称,韵律和谐。整首诗句式错落有致,韵律和谐,节奏舒缓而匀称,达到了高超 书 小 红 的艺术境界,体现了诗人的诗歌创作理念与美学追求。长短句的编排是全诗的重要特点，每 小 理 一小节都分为五行,四短一长,这是雪菜在创作时刻意模拟了云雀飞翔的形态和鸣唱的节 整 去 奏。 中 山 教学问题参考： 到 我 导入新课：同学们，在浩渺苍穹与广袤大地间，总有灵动生灵，奏响自由旋律。雪莱 @ 书 曾邂逅这样一红位“空中精灵”，它振翅高飞、歌声清亮，冲破云霄，今天这节课就让我们 小 追随雪莱笔触，一同走进《致云雀》，探寻云雀蕴含的超凡魅力。 理 整 理 问题设计： 去 整 中 去 1.为什么诗人能够把大自然中最普遍存在的云雀描写得如此可爱？ 山 中 到 山 明确：因为诗人雪莱不仅热爱大自然，而且有渊博的自然科学知识,他的诗几乎是与 我 到 @ 我 大自然的景物息息相关难以分割。 书 红 @ 书 2.诗人都把云雀比作什么？ 小 红 小 明确：诗人灵活运用比喻，把云雀比作“烈火的轻云”“星星”。云雀自由飞翔,四 理 处挥酒着希望,虽然自在欢乐但是又将人间疾苦尽收眼中。云雀像诗人用希望和忧虑整唤醒普 去 天下的同情；像名门闺秀,使深闺荡漾着甜蜜的音乐；又像萤火虫,中在人们看不见的地方扩 山 散着光亮；像一朵让自己的绿叶荫蔽着的玫瑰,以过到浓的香甜使鲁莽的飞贼沉醉。 我 3.第15小节运用了什么修辞手法？@有什么作用？ 书 红 明确：在第15节中诗人用了设问的修辞,写了艺术与自然的关系,诗人认为艺术与自 小 然是息息相关的,田野、波涛、山峦,这些都是激发艺术创作的源泉。 理 4.第16-17小节表现了作者怎样的主张？ 整 去 明确：这两节中诗人描写了云雀对爱和死亡的态度诗人歌颂爱,他写云雀“你爱,却从 中 山 不知晓过分充满爱的悲哀”,而对死亡的理解比凡人更加的透彻和真切,诗人歌颂爱,爱是世 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 14 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 上最为美好的东西，只有心中有爱才能创作出令人感动的作品，而诗人对待死亡又是及其 到 我 豁达的，在生死之事上,诗人主张爱是生的真谛,而豁达则是对待死亡的正确态度。 @ 书 5.最后3节运用了什么样的修辞手法？有什么作用？ 红 小 明确：在最后的3个小节中诗人运用了对比的修辞，将凡人和云雀,也可以说是现实 的自己和理想中的自我做了对比。我们渴求虚无之物,被现实所束理缚,而云雀却早已超脱了 整 这一切,因此在现实中生活的我们永远被外物所累去永不可能超过云雀。在最后一节诗人抒发 中 了自己的愿望和感叹,希望能够得到山云雀所熟知的一半的欢欣，也是希望能够活出理想中一 到 半的自己。 我 @ 6.诗书中的云雀有什么特点? 红 小 明确：（1）欢乐。《致云雀》是一曲欢乐的颂歌,诗中到处洋溢着无法抑制的欢乐。 理 “欢乐的精灵”是诗人对云雀及其歌声作出的总的评价和赞美,而来自“天堂或天堂的邻 整 理 去 整 近”,暗示欢乐歌声的神圣。 中 去 山 中 （2）自由。自由翱翔：诗歌第2节“向上,再向高处飞翔,/从地面你一跃而上,/像一 到 山 我 到 片烈火的轻云,/掠过蔚蓝的天心,永远歌唱着飞翔,飞翔着歌唱”,第3节“晴空里霞蔚云 @ 书 我 红 @ 蒸,/你沐浴着明光飞行”等内容描写了云雀凌空直上、驰往碧霄、不受拘束的情景。自在 书 小 红 欢唱：如果说飞翔让我们一睹云雀“形”的自由,那么当它打开喉咙、放声歌唱时,又让我 小 理 们感受到了“神”的逍遥。 整 去 （3）雪菜诗中这一云雀形象,并不纯然是自然界中的云雀,而是诗人理想中的自我形 中 山 象或诗人理想的形象化身。诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明,追求崇高,向往 到 我 理想的世界。 @ 书 作业布置红：云雀在诗中是自由与美好的象征。请同学们选取生活中常见的事物，如溪 小 流、星辰，模仿《致云雀》，用象征手法写一首短诗，表达内心追求，5-8行即可。 理 整 理 3百合花 茹志鹃/小说 去 整 中 去 学习提示：《百合花》所讲的故事发生在解放战争时期。小说写部队发起总攻之前， 山 中 到 山 小通讯员和“我”到包扎所向一个刚过门三天的新媳妇借被子以及此后发生的故事，表现 我 到 @ 我 了战火中的青春美和人性美。阅读时注意那些感人的细节描写，如新媳妇发现重伤的是小 书 红 @ 书 通讯员，于是一针一针缝补他衣服上的破洞，后来又将自己新婚时的被子盖在了小通讯员 小 红 小 的遗体上。想一想这篇战争题材的小说为何格外让人心动，重点把握小说对人物形象的刻 理 画，体会革命战争年代特有的崇高情操。 整 去 课文提要：《百合花》是一篇战 中 山 争题材的小说。小说以解放战争为背 到 我 景,描写的是 1946 年的中秋之夜,在 @ 书 红 部队发起总攻之前,小通讯员送文工 小 团的女战士“我”到前沿包扎所,和他 理 们到包扎所后向一个刚过门三天的新 整 去 媳妇借一床有着百合花图案的被子的 中 山 故事。“百合花”是全文的线索，同 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 15 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 时也是小说人性美主题表达的载体,小说没有像传统的战争史诗小说那样去铸造英雄,而 到 我 是更观照普通个体的人性美,没有去大写特写战争下的无情,而是呈现人与人之间的有情 @ 书 和人性的美好,歌颂了人性美和人情美,赞美了小战士平凡而崇高的品格。 红 小 写作特色： 1.选材讲究,构思巧妙。作品将战火纷飞的战斗场面设为背景理,将通讯员壮烈牺牲的情 整 景通过担架员的叙述从侧面表现出来,就连通讯员去第一次向新媳妇借被碰壁的冲突也没有 中 作正面描写,从这些方面都可以看出山作者取材是非常讲究的。 到 作品以新媳妇“我那条枣红底色上撒满白色百合花的被子”为贯穿全文的线索,以纯洁的 @ 百合花象书征人物的美好心灵,使小说中的人物联系起来,从而构成一个完整的艺术整体,从 红 小一个特定的角度揭示解放战争胜利的基础和力量源泉,以小见大,意味深长。 理 2.心理刻画细腻。作者通过细致而有层次的心理活动来刻画人物,例如作品中的“我” 整 理 去 整 对通讯员随着认识的加深,心理发生了较大的变化,从刚刚接触时的生气,到对他奇怪的保 中 去 山 中 持距离的做法而“发生了兴趣”,再到对小同乡的“亲热”,甚至是“从心底爱上了这个傻 到 山 我 到 乎乎的小同乡”,一直到最后,对牺牲了的通讯员充满崇敬……小说就是这样通过“我”的 @ 书 我 红 @ 一系列心理变化,由远而近、由表及里、由淡而浓地刻画和凸现了通讯员动人的形象。 书 小 红 3.细节描写生动。善于运用典型的细节描写也是这篇小说的特点,如通讯员枪筒中插 小 理 的树枝和野花,他衣肩上的破洞,给“我”开饭的两个馒头,以及那条百合花被子等细节都在 整 去 作品中重复出现,前后呼应,这些描写不仅渲染烘托出情境气氛,而且极生动地反映了人物 中 山 的性格特点,使作品极富感染力。 到 我 4.独特的女性视角。作者用自己独特的见解诠释了战争和人性,本篇课文虽然是以战 @ 书 争为题材的作红品,却与同题材的其他作品有很大的区别。作者以女性的情怀去写残酷的战 小 争,表现了战争年代人与人之间圣洁的情感,以及普通人的善良、纯朴的人性之美。 理 整 理 5.对比手法富有诗意。第一处是通讯员出场时他的枪筒里插着几根树枝作为装饰,在 去 整 中 去 他离开我时,枪筒里又插上了一枝野菊花。第二处对比是通讯员牺牲后新媳妇、医生与“我” 山 中 到 山 的态度之不同。 我 到 @ 我 教学问题参考： 书 红 @ 书 导入新课：同学们，战争中有叱咤风云的英雄，也有默默奉献的平凡人。《百合花》 小 红 小 里的小通讯员就是后者，他羞涩又勇敢，和我们印象中的战士大不同，一起走进故事，看 理 他如何绽放光芒。 整 去 问题设计： 中 山 1.小说是如何刻画通讯员这个人物形象的? 到 我 明确：（1）细节描写,通过写通讯@员的枪筒里插着几根树枝和一枝野菊花可知,通讯 书 红 员天真纯洁,充满朝气,对生活与自然无比热爱。 小 （2）神态描写,通过写“我”面对通讯员坐着时,他“张皇”“局促不安”“脸涨得 理 像个关公”,体现了通讯员的憨厚朴实、拘谨腼腆。 整 去 （3）语言描写,写通讯员认识到自己借被子的方法不对,可能会在群众中间造成不良 中 山 影响时,马上松松爽爽地跟“我”前去解释；借到被子后,当他知道这是新媳妇唯一的嫁妆 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 16 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 时,又立刻感到不安,想要把被子再送回去,体现了通讯员的不善言辞、诚挚认真。 到 我 （4）侧面烘托,通过担架队员之口得知通讯员为了保护担架队员英勇捐躯,体现了他 @ 书 不畏牺牲、舍己为人。 红 小 2.如果你是导演,在拍摄《百合花》这部微电影时,需要给通讯员一个特写镜头,你会 选择特写通讯员的正脸还是树枝、枪筒、野菊花？为什么？ 理 整 明确：野菊花代表生命,折射出人们对生活的去热爱。作者以女性的眼光,将伪装变成装 中 饰。枪筒象征战争和死亡,野菊花象山征未被战争打破的和平和诗意,通过枪筒和野菊花的强 到 烈对比和反差,再一我次用诗意表达对战争的反抗,将战争小说的叙事艺术推向更高的境界。 @ 3.赏书析小说中新媳妇的形象特点。 红 小 明确：（1）俊俏活泼,纯朴善良。由文中对新媳妇的外貌描写和“我”带着小通讯员 理 去借被子时,新媳妇不搭话“尽咬着嘴唇笑”等内容,可看出新媳妇的俊俏活泼；为了支持 整 理 去 整 共产党的工作,新媳妇将她新婚时唯一的嫁妆--撒满白色百合花的被子借出,体现了她的纯 中 去 山 中 朴善良。 到 山 我 到 （2）害羞腼腆,纯洁高尚。因为要给伤员拭洗身上的污泥血迹,“我”劝说多次后,新 @ 书 我 红 @ 媳妇“才红了脸,同意了”,表现了新媳妇害羞腼腆的一面；得知通讯员牺牲,执意给他“细 书 小 红 细地、密密地缝着那个破洞”,甚至最后用自己心爱的被子为通讯员入殓，表现了新媳妇的 小 理 纯洁高尚以及对子弟兵的骨肉深情。 整 去 4.小说是怎样塑造新媳妇的形象的？ 中 山 明确：新媳妇很俊俏,过门才三天,浑身上下洋溢着喜气。这是一个极普通的农村妇女, 到 我 她善良纯朴,对“同志弟有着朴素天然的骨肉深情,一旦理解了战争的意义，理解了小通讯 @ 书 员生命的价值红,她便毫不犹豫地将自己唯一的最心爱的嫁妆敬献出来。小说主要写了她在两 小 件事情上态度的前后变化。 理 整 理 第一件事：对那作为新娘子唯一嫁妆的新被子,开头出于舍不得而不愿借给伤员盖， 去 整 中 去 后来却主动用它来给烈土收殓遗体。 山 中 到 山 第二件事：在包扎所护理伤员时,开始又羞又怕,放不开手,后来却庄严而虔诚地给为 我 到 @ 我 救人而重伤，生死不知的小通讯员解衣擦拭身子,她以极为深切的哀悼之情,流着泪为他缝 书 红 @ 书 补肩上的破洞,在确认通讯员牲后，她把自己的新被子盖在了通讯员的遗体上。 小 红 小 新媳妇的性格是随着情节的发展逐步变化的。作者就是这样一步深入一步地揭示了人 理 物的内心世界,随着情节的发展新媳妇的形象越来越鲜明，越来越有光彩。 整 去 5.“我”在文中有着什么样的作用？ 中 山 明确：“我”在文中也起着贯串全文的线索作用到。文中的重要情节：和通讯员交谈； 我 化解通讯员和新媳妇之间的小矛盾,借到@里外全新的百合花被子；开导妇女们尤其是新媳妇 书 红 投入对伤员的抢救工作等等。这些情节都和“我”有关。文中的“我”是一名具有革命斗 小 争精神和革命的乐观主义精神的成熟的女战士，而小说中的那种至纯、至美的情感,往往是 理 通过“我”的眼睛所见的事物和“我”的情绪表达出来的。 整 去 6.小说中精彩的细节描写有哪些？作者是如何运用这些细节描写来安排情节和塑造 中 山 人物的？ 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 17 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 明确：（1）通讯员给“我”两个馒头。这一细节描写在文中出现两次：第一次，通 到 我 讯员要回去时给“我”留下两个馒头,说是给“我”开饭,这是他对同志的关心、体贴；第 @ 书 二次是通讯员牺牲后，“我”无意中碰到他给“我”开的饭——两个干硬的馒头。睹物思 红 小 人，通讯员的音容笑貌历历在目，如今却物存人亡，让人感到无比痛心。 （2）通讯员衣服上的破洞。这一细节描写在文中前后出现了理四次,第一次是通讯员借 整 被子时因慌张而挂破上衣,衣服上有了破洞；第二去次是通讯员要回部队时，“我”看到他肩 中 上撕挂下来的布片；第三次是“我山”看见他安详地合着眼,军装的肩头上露着那个大洞，一 到 片布还挂在那里；最我后一次是新媳妇缝通讯员衣服上的破洞。通过这前后呼应的细节描写， @ 一方面表书现了通讯员不顾个人安危,把生的希望留给别人的高贵品质；另一方面表现出新媳 红 小妇对通讯员的关心、痛惜。 理 （3）新媳妇的百合花新被。这一细节描写在文中出现过三次,第一次是借被时,第二 整 理 去 整 次是新媳妇刚来包扎所铺被子时，第三次是献被给牺牲的通讯员时。百合花新被的出现不 中 去 山 中 仅起到了刻画人物的作用,说明新媳妇对解放军的真挚情感,而且巧妙地点明小说的主题： 到 山 我 到 解放军战士是高尚的，他们得到人民的热爱是无愧的。战士们的高尚情操,战士们对人民群 @ 书 我 红 @ 众的赤诚感情,犹如百合花那样纯洁、美好。 书 小 红 总之,文中的这些细节描写不仅使作品前后呼应、结构严谨,而且将人物塑造得个性鲜 小 理 明,血肉丰满。 整 去 7.“百合花”这三个字在小说中仅出现三次,而且都是作为新媳妇被子上的图案被提 中 山 及,作者为什么以“百合花”为题目? 到 我 明确：“百合花”不仅是被子上的图案,也是新媳妇纯真、高洁的美好品格的象征,更 @ 书 是革命战争时红期战火中的人性美、人情美的象征。百合花图案的被子是联系着人物关系的 小 一条重要线索。作者以此为题,不但会让读者联想到新媳妇那美丽纯洁的心灵，也能让人体 理 整 理 味到小说含蓄的主题及清新、俊逸的语言风格。 去 整 中 去 作业布置：茹志鹃的《百合花》曾两次遭遇退稿,理由是不符合当时战争小说的“主 山 中 到 山 流色彩”。今天,茹志鹃的小说集再次出版,你作为喜爱《百合花》的读者,请为《百合花》 我 到 @ 我 写一段推荐词。 书 红 @ 书 *哦，香雪 铁凝/小说 小 红 小 真题链接：24下面试：选段：课文后五段 理 试讲要求：1.朗读倒数第三段，体会作者感情。2.设计活动分析课文后五段中整，香雪 去 的心路历程，心理变化过程 中 山 学习提示：《哦，香雪》写的是改革开放之初火到车的开通给边远山村带来的新鲜事儿。 我 小说没有激烈的冲突和曲折的故事，只是@捕捉了几个小的生活场景，细致入微地描绘了香 书 红 雪等几位姑娘的心理变化与情感波澜，折射出山村生活的新变化。“香雪们”青春的纯真 小 和质朴，让人感受到生命的美好。阅读时注意欣赏小说清新的笔调，以及洋溢在淡雅文字 理 中的诗情画意。 整 去 课文提要：短篇小说《哦,香雪》是当代作家铁凝的代表作。小说以北方小山村台儿 中 山 沟为背景，叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来万般波澜的故事, 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 18 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 香雪等乡村少女每天晚上像等待情人一样,等待着在她们村口只停留一分钟的火车。小说 到 我 表现了山里姑娘淳朴、普良和美好的心灵,表达了姑娘们对山外文明的向往和追求。小说 @ 书 更深远的意义在于通过“台儿沟”这一角,写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出,摆 红 小 脱封闭、思昧、落后,走向开放、文明与进步的痛苦和喜悦，故成功入选“改革开放四十 年最具影响力小说”。 理 整 孙犁给予《哦,香雪》高度赞誉,他认为该小说去“从头到尾都是诗”“这是一首纯净的 中 诗,即是清泉。它所经过的地方,也山都是纯净的境界”。作为短篇小说,它没有惊心动魄的 到 故事情节,没有明显我的强烈的矛盾冲突,故事看似单薄实则厚重,看似微小实则伟大,它以婉 @ 丽的调子书,发严峻之思。作品通过清丽诗意的语言、清晰欢快的叙述节奏,塑造了“香雪” 红 小（“香雪们”）这一善良纯美的经典人物形象,通过富有隐喻意义的意象寄托了丰厚的意 理 蕴。这是一曲改革开放的美丽赞歌,婉曲 整 理 去 整 而热情地赞颂了一个时代的中国青年追 中 去 山 中 求现代文明的青春之姿；更是一首人类 到 山 我 到 梦想之诗,蕴含了人类永恒共通的情感, @ 书 我 红 @ 即对文明进步生活的朴素追求，对纯然 书 小 红 的人性的守望。 小 理 写作特色： 整 去 1.笔调清新,充满诗情画意。《哦,香雪》是一篇抒情意味浓厚的散文体短篇小说,其 中 山 特点在于纯净的诗情和隽永的意境。散文体小说不将重点放在情节的构造上,而着重写人, 到 我 写人的内心世界,写人的美好。小说写到台儿沟的少女们,她们天真纯洁、朴实自然。香雪 @ 书 洁如水晶的眼红睛、洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔,少女们天真烂漫的笑声,这些构成了 小 小说美丽清纯、如诗如画的风景线。此外,小说描绘的生活场景和自然景物都具有原生态的 理 整 理 诗情画意。尤其是香雪夜归的情节,香雪的心理、台儿沟人的生活、山间的自然景物交融糅 去 整 中 去 合,仿佛诗一般动人心弦。小说的语言流畅、朴素、自然,语言形式和内容表达和谐一致， 山 中 到 山 浑然一体,读起来毫无滞涩之感,却有清新之美。 我 到 @ 我 2.人物形象各具其美。除了香雪外,小说中的其他人物也各具其美。纯朴、勇敢、泼 书 红 @ 书 辣的凤娇,也有着一颗渴望了解外界的心,她对物质的渴求,也是对新生活的一种淳朴的向 小 红 小 往,她有力地衬托了香雪清纯、朴实的形象,并突出了渴望现代文明的主题。“北京话”在 理 列车上对香雪的关照,矿冶学院女生对香雪的慷慨,香雪爹的勤劳,姑娘们之间的友整好,组合 去 在一起,形成一种充满人情味的美好氛围。 中 山 3.心理描写细腻。小说注重细腻、逼真的心理到描写,尤其是小说结尾处的那段心理描 我 写,既丰满了香雪这一人物形象,又对叙@述高潮的来临起到了推动的作用。作者不惜笔墨, 书 红 细致入微地描摹了香雪丰富的内心世界。当呼啸而去的列车把她孤零零地留在站台上,茫茫 小 群山和无边的黑暗让她惊恐,但她只能别无选择地往回走。路上,她端详着铅笔盒,不相信它 理 真的属于自己。当她终于确信它真的属于自己时,“忽然感到心里很满意”,于是害怕的心 整 去 理一扫而光。但是,欢乐是短暂的,她很快想到娘的责怪,还有爹替人打家具为她挣学费的劳 中 山 苦。她感到内疚,内心犹豫不安。当她找到了“欺骗”娘的办法时,她的心情立即就像“小 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 19 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 溪的歌唱高昂起来了”。这一系列复杂、生动的心理活动描写,充分展现了香雪内心的矛盾 到 我 与痛苦,以及她对都市文明的渴慕与追求。香雪经历了从害怕到不害怕、从犹豫到兴奋的心 @ 书 理变化,这一变化虽然是在三十里的山路上完成的,但香雪却跨越了由自卑、封闭、落后到 红 小 自信、开放、进步的巨大心理障碍,这一障碍的跨越正突出了小说的主题。 教学问题参考： 理 整 导入新课：同学们，你们知道吗？在上世纪去80年代的中国，火车对于大山里的孩子 中 来说，不仅仅是一种交通工具，更山承载着他们对山外世界的无限憧憬。今天，我们要学习 到 的这篇小说《哦，香我雪》，讲述的就是一个发生在山村女孩和火车之间的故事。 @ 问题书设计： 红 小 1.小说为什么要从火车铁轨铺进深山写起？怎样理解描写小山村的句子？ 理 明确：开头用火车铁轨铺进深山引出故事发生的地点——台儿村。同时,也为后文写 整 理 去 整 香雪等姑娘的改变作了铺垫。“深深的皱褶”比喻大山的荒僻封闭。“温存”和“粗暴” 中 去 山 中 分别代表了大山特有的环境给予的滋养和禁锢。这两个词语分别带有褒贬两种含义。褒赞 到 山 我 到 的是封闭环境保留着最淳朴、善良的民风,贬斥的是它让这里的山民们与世俗、与现代生活 @ 书 我 红 @ 完全隔绝,以致他们一直过着物质极为落后的贫困生活。 书 小 红 2.火车开进深山以前,台儿沟是什么样子？火车开进深山以后,台儿沟发生了怎样的 小 理 变化？ 整 去 明确：（1）火车开进来之前,台儿沟被大山挡着,贫穷落后,封闭保守,就像世外桃源 中 山 一样,与世隔绝,不知道外边的世界是什么样。 到 我 （2）火车开进来了,带来了现代文明,自然影响到台儿沟的人。台儿沟以往的宁静被搅 @ 书 乱了。姑娘们红为迎接火车,开始梳妆打扮,注重“服饰和容貌”了；起初是观望议论,“日久 小 天长”,“她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子,站在车窗下,抓紧时间跟 理 整 理 旅客和和气气地做买卖”,商品经济之风吹进了深山；香雪为换一个自动铅笔盒还登上火车 去 整 中 去 走出了三十里路,希望“上大学、坐上火车到处跑”,再也不会让人瞧不起,更是超出了物质 山 中 到 山 层次的需求,有了精神追求。 我 到 @ 我 3.第5段中描写姑娘们在火车到来之前精心打扮自己，这段文字有什么作用? 书 红 @ 书 明确：（1）表现了姑娘们爱美的天性。（2）侧面表现了姑娘们生活环境的艰苦,反 小 红 小 映了台儿沟的贫穷、闭塞。（3）衬托出姑娘们对现代文明的渴望。 理 4.姑娘们问了“北京话”一连串问题,小说里并没有写“北京话”的回答。这整样写有 去 什么好处？ 中 山 明确：（1）刻画了姑娘们天真、活泼、好奇的到性格。（2）突出表现了姑娘们对外面 我 新事物的强烈的兴趣。（3）使作品结构@紧凑，人物突出，主题鲜明。 书 红 5.根据课文内容,香雪和凤娇两个人物的性格共性与个性是什么？ 小 明确：共性：纯真,朴实,友爱,对现代文明充满渴望与追求。 理 香雪：腼腆,自尊,渴求知识。 整 去 凤娇：活泼,大胆,更多地向往物质文明。 中 山 6.结合课文简要分析香雪的人物形象。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 20 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 明确：《哦,香雪》塑造了“香雪”这一至纯、至真、至善、至美而又自尊、上进的 到 我 乡村女孩形象。她身上具有未经世俗污染的清纯之美、健康之美。她还有着洁白的肤色, @ 书 她有一双“洁如水晶的眼睛”,还有“洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔”,以及“柔软得 红 小 宛若红缎子似的嘴唇”。她还有着美好心灵。我们从香雪对火车上的顾客“那么信任地瞧 着”的眼神中,从她不会和旅客讨价还价中,从当一群女孩彼此嘲弄理、取笑时,香雪始终保持 整 着善意的沉默中,从她用四十个鸡蛋与矿冶学院的去女生交换一个铅笔盒的“交易”中,感受 中 到了她的善良和纯美。香雪的理想代山表着穷乡僻壞的山民对摆脱贫困和封闭的渴望,香雪的 到 性格代表着那个时期我进步青年的纯真、善良、追求上进的性格。 @ 7.得书到了铅笔盒后故事就可以结束了,可是铁凝却安排香雪坐过了站，为什么这样写 红 小呢？ 理 明确：（1）呼应前文，火车停留的时间很短，过站情有可原。（2）回家路上的风景 整 理 去 整 变化反映了香雪的内心矛盾纠结,展现了大山女儿淳朴善良的心灵图景。（3）让香雪暂时 中 去 山 中 成了“局外人”,重新认识台儿沟,从而听从自己的内心诉求,坚定自己的内心选择。 到 山 我 到 8.香雪得到铅笔盒后,在自己走在回去的路上，心理是怎样变化的？ @ 书 我 红 @ 明确：（1）害怕,“现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山……害怕小 书 小 红 树林发出的窸窸窣窣的声音”。（2）满意,“她站了起来,忽然感到心里很满意,风也柔和 小 理 了许多。她发现月亮是这样明净”。（3）忐忑,“她环视群山,群山沉默着;她又朝着近处 整 去 的杨树林张望……并不真心告诉她应该怎么做”。（4）坚定,“小溪的歌唱高昂起来了， 中 山 它欢腾着向前奔跑”香雪一切的纠结都不只是为了自己，还与台儿沟的光明未来相关。 到 我 9.课文展现了以香雪和凤娇为代表的一群性格鲜明的山里姑娘,但是课文的题目却是 @ 书 “哦,香雪”红,作者为什么不将题目改为“哦,凤娇”？ 小 明确：红花应由绿叶衬托,作者首先为我们展现香雪的同伴——以凤娇为代表的一群 理 整 理 山里姑娘,是为了衬托香雪的清纯。香雪既是这群姑娘中普通的一员，又有许多和她们不同 去 整 中 去 的地方。她们虽然有着不同的表现,但是她们的目的都一样,就是要换回自己需要的东西， 山 中 到 山 只不过换的东西不同。 我 到 @ 我 10.小说中的铅笔盒、火车,各有什么象征意义？ 书 红 @ 书 明确：小说中的那个铅笔盒,经作家的精心点染,不仅是一个实物,也是一种象征,是文 小 红 小 化和知识的象征,是一种心愿、一种追求、一种自尊的象征。当它远离香雪时,香雪是迷惘 理 的、懵懂的；当它为香雪所有时,香雪精神充实,前途光明。这个铅笔盒是香雪对摆整脱小山 去 沟封闭落后生活的一种企盼,是对现代文明的一种渴求。 中 山 小说中的那个“钢筋铁骨的巨龙”火车,震醒了到沉睡千年的台儿沟和它的山民们,火车 我 象征着一种不可抗拒的生产力，一种从原@始落后走向现代文明的推动力,一种物质享用和精 书 红 神满足的诱惑力。 小 作业布置：模仿课文的创作方式,以你周围的同学或朋友为原型,编一个故事,表现他 理 们对未来生活的憧憬与追求,要求运用细节描写，写出青年人的个性与真实的生活情趣。 整 去 中 山 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 21 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动，尊重劳动，热爱劳动，是 到 我 中华民族世代相传的美德；无私奉献，锐意进取，勇于创造，是新时代青 @ 书 第二单元 年应该树立的劳动观念。 红 小 劳动光荣 本单元作品，或报道优秀劳动者的杰出事迹，或倡导践行工匠精神， 或歌咏劳动的美好与欢乐，从不同角度彰显劳动的理伟大意义，体现劳动精 整 神的传承和发展。 去 中 学习本单元，山通过专题研讨等活动，深入体会“劳动最光荣、劳动最 到 崇高我、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想，形成正确的劳动观念。学会分 学习任务群： @ 书析通讯的报道角度，理解事实与观点的关系，抓住典型事件，把握人物精 红 实用性阅读 小 神；了解新闻评论的观点，学习阐述观点的方法；辨析和把握新闻的报道 理 与交流 立场，提升媒介素养。 整 理 去 整 中 去 山 中 到 山 4喜看稻菽千层浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平 沈英甲/新闻 人物通讯 我 到 @ 我 真题链接：24下面试：1.朗读“饥饿的威胁在退却”部分的倒数第五段，了解作者表达 书 红 @ 书 的情感。2.设计研讨活动，引导学生学习理解作者表达观点的方法。 小 红 小 学习提示：在社会主义建设和中华民族伟大复兴的历程中，涌现出了许多杰出的劳动 理 者。他们岗位不同，但都具有高度的责任心和奉献精神，以辛勤劳动整与创造为社会作出巨 去 大贡献，令我们感佩和景仰。 中 山 《喜看稻菽千重浪——记首届国家到最高科技奖获得者袁隆平》介绍了科学家袁隆平发 我 现天然杂交稻、培育杂交稻@，进一步选育“超级稻”的长期而艰难的历程，《心有一团火， 书 红 温暖众人心》记述了售货员张秉贵在平凡的劳动岗位上不平凡的事迹，他热情周到的服务 小 理 温暖了几代顾客的心。《“探界者”钟扬》则讲述了科学家钟扬献身于种子事业、普及科 整 理 去 学知识、悉心培养学生的故事，展现了他对“生命的高度和广度”的不懈探索。 整 中 去 这三篇通讯都很注意通过具有典型意义的事件来表现人物的优秀品质。比如，袁隆平 山 中 到 山 头顶烈日脚踩淤泥，终于找到水稻雄性不育植株；张秉贵“以热对冷，变冷为热”，感动 我 到 @ 书 我 了不讲理的顾客。同时，三篇通讯还着力刻画了一些细节，如张秉贵在柜台里“三步并作 红 @ 书 小 红 两步走，一点儿不知累”，下班后累得“有时连上楼还要扶着墙”，又如钟扬背包里的一 小 张又一张小纸条……这些细节让人物形象更加丰满内容更加真切感人。 理 整 阅读时注意了解通讯报道的一般特点，关注作者如何通过不同的渠道去采集材料，又是 中 怎样多角度、分层次进行报道的。通讯作者在记述新闻事实时，常常表达自己的观点，阅 山 到 读时要注意理解事实与观点的关系，把握作者表达观点的方法。 我 @ 体裁：通讯可分为人物通讯书、事件通讯、风貌通讯和工作道讯等，本文是一篇人物通 红 讯。 小 人物通讯：用来报道特定人物的一种新闻体裁，重在通过典型事件表现文学体裁人物 理 整 的思想品格和精神面貌。 去 中 课文提要：《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》一文来自记 山 到 者沈英甲对袁隆平先生的采访。全文以人物事迹为核心内容,通过追述杂交水稻的研究过 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 22 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 程,以事写人,清晰地展示了袁隆平先生的科学探索之路,介绍了他发现天然杂交稻、培育 到 我 杂交稻、选育“超级稻”的艰难历程,展现了他扎根田间地头、敢于挑战权威、始终坚持 @ 书 真理、勇于创新突破的精神。作为一篇人物通讯,文章全方面、多层次地选取人物的典型 红 小 事迹,把人物放在时代的宏观背景下观察和表现,展现人物的形象。同时,作者还对采访过程 中的切身感受,以及访谈中发现的典 理 整 型细节进行深入挖掘,让人物在读者 去 中 心中撞出火花,引起共振,更加生动山地 到 展示出袁隆平的形我象,展现出他的内 @ 心世界书和精神风貌,也使通讯充满现 红 小场感。当然,作为一篇带有科普性质的 理 新闻作品,文章在化深奥科研内容为 整 理 去 整 通俗公众阅读内容方面也颇有特点, 中 去 山 中 介绍说理深入浅出,科普表达很有典 到 山 我 到 型性。 @ 书 我 红 @ 写作特色： 书 小 红 1.结构巧妙,详略得当。本文采用小标题的形式布局谋篇,层次清晰,结构巧妙。文章 小 理 以记叙为主,夹以描写、议论、说明等多种表达方式,内容详略得当,重点突出,将袁隆平研 整 去 究杂交水稻的过程叙述得一波三折,使读者了解了袁隆平的科学探索之路以及路上的困难、 中 山 希望、失望、成功等。叙事又能紧紧围绕人物的精神品质层层展开,线索清楚,衔接自然。 到 我 2.多角度刻画,选材典型。袁隆平作为国家首届最高科技奖获得者,他的成就主要是成 @ 书 功培育杂交水红稻,这是人物事迹的核心内容。作者多方面、分层次地选取组织材料介绍人物 小 事迹,写得既全面又具体,收到了良好的效果同时,作者不是简单地罗列、堆积袁隆平的事 理 整 理 迹,而是紧紧围绕人物的精神品质,选取了袁隆平研究杂交水稻过程中的重要环节来写,还 去 整 中 去 写出了袁隆平是在怎样的思想状态下经历了哪些磨难才取得成就的,让读者看到袁隆平这 山 中 到 山 位科学家不仅有巨大的成就,更有崇高的理想、执着的追求和高尚的情操,从而使其形象更 我 到 @ 我 具普遍的教育和借鉴意义。如文中写袁隆平反驳不实报道一事,就是作者选材典型的例证。 书 红 @ 书 3.细节描写形象生动。细节描写是指抓住生活中细微而又具体的典型情节,加以生动 小 红 小 细致的描绘。它具体渗透在对人物、景物或场面等的描写之中,在刻画人物性格,丰满人物 理 形象,丰富作品内涵等方面具有重要作用。本文精彩的细节描写使文章具有“在场整”感,有 去 利于表现人物的精神风貌,揭示人物的内心世界。如“曾记否,到中中流击水”这一部分中的 山 一个细节描写：“袁隆平眯起双眼,出神地打量着这几到百亩试验田,然后跨过水渠,迈步走进 我 田间。他蹲下身子翻看着土壤。”这两句@话通过一系列细微的神态与动作描写,生动地刻画 书 红 出袁隆平这位农业科学家、“泥腿子院士”深入实践的形象,突出了他工作时的认真与严谨。 小 教学问题参考： 理 导入新课：他头顶烈日，脚踩淤泥，弯腰驼背在稻田里寻找希望；他是 “泥腿子专 整 去 家”，朴实无华却心怀天下。他就是杂交水稻之父——袁隆平，让我们一起走进《喜看稻 中 山 菽千重浪》中，深入了解他的故事。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 23 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 问题设计： 到 我 1.袁隆平为什么被称为“泥腿子专家”？ @ 书 明确：袁隆平为了实验，常年扎根试验田，“头顶烈日脚踩淤泥弯腰驼背”正是农民 红 小 的劳作写照。长年劳作使他看上去更像一个地道的湖南农民。所以袁隆平被称为“泥腿子 专家” 理 整 2.“中国的稻田里如何走出了袁隆平这样一位去世界级的农业科学家？”作者为什么要 中 用这样的问句？ 山 到 明确：这是文中我用来引出袁隆平进行水稻研究背景的一个设问性语句。这句话引出了 @ 后面按时书间的先后顺序介绍袁隆平进行杂交水稻研究的背景。概括起来看，中国出现袁隆 红 小平这样的科学家,是由中国的国情决定的。中国是一个农业大国，自古以来就有“民以食为 理 天”的说法，是历史赋予这位伟大的农业科学家的责任。20世纪五六十年代的我国普遍发 整 理 去 整 生的饥馑给袁隆平留下了刻骨铭心的印象,使他产生了拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿 中 去 山 中 的想法。这句话还有设置悬念吸引读者的作用。 到 山 我 到 3.如何理解文中所说的“创新是科学家的灵魂和本质”？ @ 书 我 红 @ 明确：袁隆平作为研究杂交水稻方面的科学家,在面对《遗传学原理》中的“自花授 书 小 红 粉作物自交不退化，因而杂交无优势”的论断,面对“提出杂交水稻课题是对遗传学的无知” 小 理 的嘲笑,袁隆平尊重权威,但不迷信权威的每一个观点，勇敢地向“无优势论”这一传统观 整 去 念挑战,经过几年的实践研究,写成了论文《水稻雄性的不孕性》,它宣示了袁隆平培育杂交 中 山 水稻的理论设想和实现途径，开创了水稻研究的新纪元。 到 我 4.作者为什么说“袁隆平是世界上最有影响的中国科学家之一,他正在引导一场新的 @ 书 ‘绿色革命’红”？ 小 明确：这是全文结束部分的一个总结性语段。前一分句是对袁隆平的高度评价,将这 理 整 理 位伟大的科学家和世界上产生过很大影响的其他科学家相提并论，这也是对这位杰出的科 去 整 中 去 学家的赞美。他所作出的贡献与其他优秀的科学家的发现一样,堪称一场“革命”,这场革 山 中 到 山 命正由他引导着，他使“饥饿的威胁在退却”。 我 到 @ 我 5.人物通讯离不开典型事例,作者是用什么样的结构和手法将一些具体、典型事例贯 书 红 @ 书 串起来的？ 小 红 小 明确：（1）采用了导语加小标题的方式结构全篇。贯串全文的中心线索是袁隆平对 理 水稻的研究,对人类的贡献。作者按人物的品质和事迹分类,使用小标题组织材料。整 去 曾记否,到中流击水——工作态度、方法。 中 山 创新是科学家的灵魂和本质——学术精神、品格到。 我 事实是科学家的空气——道德操守、@准则。 书 红 饥饿的威胁在退却——个人理想、志向。 小 这样组织文章，条理清晰，重点突出；语句精妙,结构工整；内容深刻,形式灵动。 理 （2）记叙为主,夹以描写、议论、说明,灵活多样的表达方式。如说明袁隆平是怎样 整 去 发现真理时采用了倒叙的手法，追述了袁隆平科学实践的过程（那是1961年7月的一天）： 中 山 发现特异稻（欣喜）→精心照顾特异稻（满怀希望）→试种特异稻（失望）→分析研究（自 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 24 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 信）→发现真理（收获）。 到 我 6.一篇好的人物通讯,通过对人物一言一行的描写,会产生令读者如见其人、如闻其声 @ 书 的效果。本文作者是怎样使袁隆平“立”在我们面前的？ 红 小 明确：（1）细节描写。细节描写是丰富通讯信息、把人物写得栩栩如生、把来龙去 脉交代清楚的重要手段。本文中多处使用细节描写来刻画人物，理如“袁隆平眯起双眼…… 整 翻看着土壤”中的几个动词突出了袁隆平工作之认去真细心,对科学的严谨，以及一丝不苗的 中 工作态度。 山 到 （2）选取具体我、典型的事例。本文选取了几件事,这几件事从不同的方面体现了作为 @ 一名科学书家的袁隆平的宝贵品质。 红 小 ①2001年春节刚过,袁隆平领奖前仍在稻田里工作。（热爱并献身于科研事业） 理 ②1961年,袁隆平敏锐地发现了“天然杂交稻”的杂种第一代。(勇于实践,敢于探索) 整 理 去 整 ③1964年,袁隆平终于找到了水稻雄性不育植株。（解放思想,敢于创新） 中 去 山 中 ④1992年,袁隆平发表文章反驳贬斥杂交水稻的文章。（坚持真理,实事求是） 到 山 我 到 ⑤1986年以来,袁隆平提出并实现了杂交水稻育种的战略设想,为我国粮食大幅度增 @ 书 我 红 @ 产作出了突出贡献。（继续前行,永不知足） 书 小 红 7.试分析本文的语言特点。 小 理 明确：（1）通俗易懂。如：记录了袁隆平“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称号； 整 去 “三不稻”“米不养人,糠不养猪,草不养牛”。 中 山 （2）真实准确。文章列举了大量的数据和具体的时间,增强了文章的真实性和表达的 到 我 准确性。如“产量占 90%以上”“增产 20%左右”“1961年7月的一天”“1964年7月5 @ 书 日”等。 红 小 （3）生动传神。如“欣喜地抚摸着那可爱的稻穗”。 理 整 理 （4）情感充沛,富有感染力。如“激动得几乎要喊出声来!” 去 整 中 去 （5）富有哲理,引人深思。如“科学家是真理的侍者,是事实的追随者”。 山 中 到 山 作业布置：请以“我眼中的袁隆平”为主题，写一段400字左右的短文，结合课文内 我 到 @ 我 容，选取典型事件，阐述袁隆平最打动你的精神品质，展现他的伟大形象。 书 红 @ 书 *心有一团火，温暖众人心 林为民/新闻 人物通讯 小 红 小 学习提示：同《喜看稻菽千层浪》一致，不再重复整理。 理 课文提要：这是第二单元“劳动光荣”第四课三篇人物通讯中一篇自读课文。整本文报 去 道了一位全心全意为人民服务的百货公司柜员张秉贵的先进事迹。中张秉贵在平凡的岗位上 山 取得了不平凡的成就,他是全国劳动模范,在工作中到练就了“一抓准、一口清”的本领,以 我 “一团火”的服务精神树立起我国商业战@线上的一面旗帜，揭示了在平凡的劳动岗位上也 书 红 能作出不平凡的贡献的主题。他的精神温暖了几代顾客的心,影响着一代又一代的劳动者， 小 在百废待兴的1977年,这篇报道具有很大的现实意义。 理 学习这篇文章,除了学习人物身上的劳动精神外,还应从通讯报道这个角度去了解这 整 去 种文体的写作特点,学会通过典型材料,以生动的细节表现人物的个性特征；同时也要了解 中 山 新闻背后的新闻,即“新闻背景”,明白通讯的时代意义和价值。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 25 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 写作特色： 到 我 1.精选事件,以事写人。表现人物 @ 书 通讯的主题离不开事实材料,本文从 红 小 不同角度选择紧扣主题的典型材料, 生动再现了人物形象,深入揭示了思 理 整 想主题。通过记述具体事件,巧妙地展 去 中 现了人物的风采。具体表现为： 山 到 （1）以事实说我话,用平凡事表现 @ 不凡人。书张秉贵没有感天动地的宏伟 红 小业绩或英雄行为,文章抓住他在平凡 理 工作岗位上的所作所为,用一系列平 整 理 去 整 凡感人的事例着重表现“一个人所能 中 去 山 中 做到的”,这就突出了张秉贵作为劳动模范的现实意义。 到 山 我 到 （2）选取具有矛盾冲突的事件展现人物特点。要写出活生生的人,充分展现人物特点, @ 书 我 红 @ 就要把人放到矛盾冲突中去。如在张秉贵遇到“冷”顾客的事件中,顾客“气呼呼”“绷着 书 小 红 脸”,甚至冷言冷语,他却热情接待,在冲突中,顾客的“冷”反衬出了张秉贵服务态度的“热”, 小 理 打动人心。不同的典型事件,为读者多角度勾勒出了完整、生动的劳动模范形象。 整 去 2.语言通俗平易、生动形象。报道模范人物的新闻,语言通俗平易、生动形象,有利于 中 山 传播。好的人物报道,多用口语,通过广播,也能使广大人民群众听得明白。在电视图像传播 到 我 还不普及的年代,人们主要靠报纸、广播获取信息,记者则要靠文字描写还原形象和场面。 @ 书 本文有比较强红的现场感,具有很强的感染力和传播力。 小 教学问题参考： 理 整 理 导入新课：去商场购物，你更期待什么样的服务？热情似火还是冰冷机械？有这样一 去 整 中 去 位售货员，他心有一团火，温暖每位顾客。今天，让我们走进张秉贵的故事，感受他的别 山 中 到 山 样热情。 我 到 @ 我 问题设计： 书 红 @ 书 1.文章开篇的好处是什么？ 小 红 小 明确：本文属于特写镜头式的开篇,通过顾客的议论和具体事例,表现了主人公张秉贵 理 的精神劲儿、迅速劲儿热情劲儿,刻画出了鲜明的人物形象,让人印象深刻。 整 去 2.“我们售货员要用全心全意为人民服务的一团火，来温暖人中民群众,使他们不仅在 山 商店里感到热乎乎的，回到家里热乎乎的，走上工作到岗位还要热乎乎的，激发出更大的革 我 命干劲儿，投入社会主义建设，这才算我@们对革命事业有了一点儿贡献”这句话有怎样的 书 红 含义？ 小 明确：这句话是张秉贵对自己全心全意为人民服务精神和实践的直接表达,照应题目, 理 突出主题。他把“全心全意为人民服务”比作“一团火”,解释了一团火的巨大能量让人民 整 去 群众始终感到一团火的温暖,感受到一团火传递的巨大能量,进而用这种温暖激励自己投身 中 山 社会主义建设事业。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 26 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 3.张秉贵是一个柜台售货员,他完全可以不去学习各种知识,但是他却认真学习并学 到 我 以致用。你怎样看待这种精神？ @ 书 明确：张秉贵始终认为要服务人民就要彻底，那么面对不同顾客的不同情况、不同需 红 小 要,如何才能服务得彻底呢?那就是要解决不同顾客的不同问题。因此，去糖果厂参观访问, 去医院学习营养知识,甚至自己掏钱买糖果试吃,都是他在全心全理意为人民服务的认识下的 整 自我砥砺自我要求,是“一团火”精神的最好注脚去。 中 4.文章以“一团火”的服务精山神为线索展开,围绕着这个精神选取了一些典型事例,并 到 且在评述中多次重我复提到“一团火”,突出人物的这一特质。请找出文中提及“一团火” @ 的句子,书并仔细体味。 红 小 明确：（1）他站在柜台里的那股精神劲儿,售货动作的迅速劲儿,接待顾客的热情劲 理 儿,像一团火一样,把大家深深地吸引住了。（2）张秉贵常说：“我们售货员要用全心全意 整 理 去 整 为人民服务的一团火,来温暖人民群众,使他们不仅在商店里感到热乎乎的,回到家里热乎 中 去 山 中 乎的,走上工作岗位还要热乎乎的,激发出更大的革命干劲儿……”（3）张秉贵用自己心中 到 山 我 到 的一团火温暖人民群众,赢得了广大顾客的爱戴和尊敬。（4）您那感人肺腑的事迹,使我心 @ 书 我 红 @ 中仿佛升起了一团火。 书 小 红 这些语句都集中突出表现了张秉贵“忘我工作、全心全意”的一团火的服务精神。 小 理 5.文章标题为“心有一团火,温暖众人心”,标题在全文起到了什么作用呢？ 整 去 明确：“心有一团火”运用比喻的修辞手法,指张秉贵接待顾客时有饱满的工作热情； 中 山 “温暖众人心”指顾客满意且以真心回馈张秉贵。这一标题句式整齐,揭示了这篇新闻作品 到 我 的主要内容,吸引读者的阅读兴趣。 @ 书 6.人物通红讯离不开典型事例,作者是用什么样的结构将一些具体、典型事例贯串起来 小 的？ 理 整 理 明确：文章采用了倒叙的写法。先点明张秉贵是劳动模范,再用丰富事例加以证明， 去 整 中 去 同时辅以插叙。从开头到“满面笑容地接待顾客”这部分记叙的事件在顺序安排上是层层 山 中 到 山 深入的。第一件事写张乘贵热情周到地招待抱孩子的顾客,体现出他体贴入微的服务态度； 我 到 @ 我 第二件事写张秉贵提前给赶火车的顾客称糖,体现出他敏锐的观察力；第三件事写张秉贵热 书 红 @ 书 情地对待冷言冷语的顾客,则更进一步体现出他为人民服务的精神；第四件事写张秉贵不因 小 红 小 女儿生病而影响工作,体现出的是他公而忘私的崇高精神。这四件事所体现的张秉贵的精神 理 特质是逐层深入的,让读者循序渐进、自然而然地感受到张秉贵的可贵之处。 整 去 7.张秉贵是全文的主体人物,他是怎样的一个人？ 中 山 明确：（1）业务水平高。他动作迅速,有着称糖到“一抓准”和算账“一口清”的过硬 我 本领。（2）服务热情周到。看到带孩子的@顾客,他会帮着哄孩子；看到着急赶火车的顾客, 书 红 他会在征求周围顾客的意见后，为其开“绿灯”。（3）耐心细致,为他人着想。遇到情绪 小 不好的顾客,他关怀备至,耐心劝慰。（4）敬业爱岗。他从早到晚每一分钟都全力以赴,在 理 柜台里眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动；下班后，却有些支持不住，有 整 去 时连上楼都要扶着墙。（5）受人尊敬和爱戴。人们赞扬他,厨房大师傅给他搬凳子,学生 中 山 给他写信,青年农民为他写诗。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 27 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 8.多角度塑造人物形象是本文的一大特色,试结合具体内容进行分析。 到 我 明确：（1）运用多种描写方法塑造人物形象。有语言描写、动作描写、心理描写等, @ 书 使人物形象丰满生动。如文中那个绷着脸的顾客说“不买,难道不能看看吗”,不善的语气 红 小 一下子就让读者感受到她心中的怒气,而此时的张秉贵仍然和颜悦色地说“最近从上海来了 几种新糖果……”,他的细心耐心由此可见一斑。 理 整 （2）在矛盾冲突中塑造人物形象。文中描写去了张秉贵并不是一开始就如现在一样有 中 着“一团火”的服务精神,他也是在山与顾客的冲突中被深深地触动,才坚定了全心全意为人 到 民服务的信念。这样我描写人物显得更真实可感。 @ （3书）侧面描写塑造人物形象。文中多处写他人对张秉贵的态度和看法,从他人口中说 红 小出对人物的评价与看法，使人物形象更加真实立体。 理 （4）以张秉贵为主体,写了多个事例。这些事例为我们生动地展现了张秉贵的为人、 整 理 去 整 精神以及他是如何用心中的一团火去温暖众人心的。这样的事例一次又一次地感染着读者, 中 去 山 中 也一次又一次地证明了人物的难能可贵之处，人在事中，事中见人。 到 山 我 到 9.结尾的一首诗有什么作用？ @ 书 我 红 @ 明确：这首诗直抒胸臆,表达对张秉贵的敬意，并且表明了学习张秉贵的决心,这是张 书 小 红 秉贵“一团火”精神所起的感召作用,是对张秉贵人物形象的侧面烘托,突出主题。 小 理 作业布置： 整 去 作业参考1：张秉贵虽已故去,但他和他所展现的“一团火”精神却永远铭刻在人们的 中 山 心中。选择你印象最深的一点,写一写你的理解，400字以内。 到 我 作业参考2：选取身边的一位劳动者,写一篇通讯,字数在400左右。注意抓住人物特 @ 书 质,有细节描红写,表现出一定的劳动精神。 小 “探界者”钟扬 叶雨婷/新闻 人物通讯 理 整 理 真题链接：24下面试：朗读最后一段，体会作者的感情。 去 整 中 去 学习提示：同《喜看稻菽千层浪》一致，不再重复整理。 山 中 到 山 课文提要：人物通讯《“探界者”钟扬》由“90后”年轻记者叶雨婷撰写,2018年3 我 到 @ 我 月发表于《中国青年报》。该通讯从“英雄”少年、种子达人、科学队长、“接盘”导师、 书 红 @ 书 生命延续等五个角度,立体地报道了当代知识分子植物学家钟扬献身种子事业、科普工作、 小 红 小 学生培养、援藏教育等动人事迹,展现了他对“生命的高度和广度”的不懈探究、作为当 理 代中国知识分子的使命与担当,现了 整 去 他爱岗敬业、开拓进取、甘于牺牲的 中 山 奉献精神，弘扬新时代劳动精神的美 到 我 好与崇高。 @ 书 红 2018 年主流媒体展开对钟扬事 小 迹的集中性报道,其中不乏像《人民 理 日报》、新华社、新闻联播》、东方 整 去 卫视等权威媒体的参与,而叶雨婷的 中 山 人物通讯《“探界者”钟扬》从众多 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 28 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 报道中脱颖而出成功入选统编教材,究其原因,是该通讯摆脱了很多人物通讯报道的刻意 到 我 煽情、人物形象过度高端等问题。该通讯文章结构层次清晰递进,事件描写典型生动,语言 @ 书 平实客观,多角度立体展现人物在不同“界”中的真实探索,真切而动人。 红 小 写作特色： 1.选取典型事迹,全方位展现人物的风采。文章开篇揭示了钟理扬的多重身份——植物 整 学家、科普达人、援藏干部,教育专家等,再以五个去部分各有侧重地选取典型事迹,展现钟扬 中 的精神品格。如“科学队长”部分中山,选取了钟扬承担上海自然博物馆图文写作工作,撰写、 到 翻译、审校科普著作我,为中小学生义务进行形式多样的科普等多方面的典型事迹,表现钟扬 @ 对科普工书作的热爱与奉献。 红 小 2.引用个性化的人物语言揭示其内在精神品格。如“种子达人”中,引用钟扬演讲中 理 对收集种子工作价值的阐释,表现他对自己作为植物学家的责任和使命的理解；引用他调侃 整 理 去 整 地谈收集种子的乐事,表现他对自己工作的热爱。在“‘接盘’导师”中。引用他以采集种 中 去 山 中 子的标准来比喻培养学生的原则,切合他植物学家和教育专家的双重身份。在这篇通讯的结 到 山 我 到 束部分,引用钟扬说的话“我们采集的种子,也许会在几百年后的某一天生根发芽”,表现了 @ 书 我 红 @ 他从专业角度对生命意义的理解,以及他献身科学、胸怀人类的精神品格。 书 小 红 3.多视角再现钟扬的形象。这篇通讯是作者在钟扬逝世后通过多方面,多渠道的采访 小 理 和搜集材料写成的。文中以钟扬亲人的回忆表现“‘英雄’少年”,以钟扬西藏大学同事的 整 去 回忆表现“种子达人”,以上海自然博物馆设计部主任和上海实验学校一个学生的回忆表现 中 山 “科学队长”,以复旦大学同事们的回忆表现“‘接盘’导师”等,展现人物形象不仅全面 到 我 系统,客观真实,而且这些回忆在叙述中自然融入了抒情与议论,感人至深,又启人深思。 @ 书 教学问题红参考： 小 导入新课：同学们，你们知道吗？有位植物学家，一生都在为种子奔跑，足迹遍布高 理 整 理 山深谷。他不是探险家，却丈量大地；不是超人，却创造奇迹。他就是钟扬，今天，让我 去 整 中 去 们一起走进他的传奇人生。 山 中 到 山 问题设计： 我 到 @ 我 1.本文的导语部分以“拟南芥”开篇的好处是什么？ 书 红 @ 书 明确：拟南芥被誉为植物界的“小白鼠”,研究价值极高。以拟南芥及其被发现开篇 小 红 小 吸引读者,引出发现者钟扬，进而引出主体部分对钟扬事迹的记叙。 理 2.钟扬为何长期钟情于采集种子？请结合全文谈谈你的理解。 整 去 明确：因为他在不断深入的科学研究中，愈发明白自己肩负的中使命——努力为人类建 山 一个来自世界屋脊的种子“宝库”。十几年间,钟扬到和他的同伴收集了上千种植物的4000 我 万颗种子。这些种子也许会在几百年之后@，为未来的人们发挥力量。 书 红 3.本文为表现钟扬这一时代楷模的精神收录了很多素材,其中包括不同的人对钟扬的 小 高度赞扬和深刻怀念。请举例并分析。 理 明确：（1）“‘英雄’少年”这一部分内容里,钟扬的母亲和妻子分别回忆了他大学 整 去 期间自主补习数学、物理及他在生物学上的丰富的知识储备的细节。钟扬的母亲和妻子的 中 山 话,突出了钟扬取得非凡成就的基础非常扎实。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 29 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 （2）西藏大学同事回忆他冒着生命危险采到鼠曲雪免子的经历，表现了钟扬亲力亲为， 到 我 为了“种子事业”甘愿冒生命危险、锐意进取的创新精神。 @ 书 4.人物通讯是通过典型意义事件来表现人物的精神品质。请阅读文本,梳理文本中的 红 小 具体事件,探究其背后的人物精神,合作完成以下表格。 明确： 理 整 角色 典型事件 去精神品格 叙述角度 中 考中科大,从无线山电专业跨 求学有志向,专业“不安 求学、成家,作 到 “英雄少年” “我植物学”的界；霸气的求 分”有追求,爱情有魄力, 为个人的成长 @ 书 婚,从干部跨“教师”的界 职业有舍得 红 小 淡泊物质生活,西藏采集种 淡泊物质生活享受，追求 作为植物学家 理 整 种子达人 子，采高山雪莲的惊险与惊 专业不畏艰难,崇高的使 对专业的执着 理 去 整 中 喜 命感 去 山 中 到 撰写翻译科普著作,为中小 热爱科普,对社会科普的 作为知识分子 山 我 到 科学队长 学生做科普 强烈责任感 对社会公益的 书 @ 我 红 书 @ 热衷 小 红 小 负责兜底研究生培养,培养 培养学生的责任与担当, 作为教师对学 “接盘”导师 理 少数民族研究生 关心热爱学生 整生培养的使命 去 探究长寿的密码,争抢时间 探寻生命中的边界，拓宽生 作为生命探界 山 生命延续 沉重的工作,多次申到请人 命的厚度 者对生命探寻 我 藏,小纸条里@的工作安排 的意义 书 5.《“探红界者”钟扬》有哪些可以借鉴的新闻写法呢？ 小 明确：（1）在小标题设置上,精心构思,四字短语凝练概括,整齐匀称,并列勾连,照应 理 整 理 题目。好的小标题应该是结构整齐，层次分明,富有节奏感。文章的小标题极其概括地揭 去 整 中 去 示了钟扬在不同领域的高度和成就；同时,标题群恰当地解释了题目的内涵——探寻生命的 山 中 到 山 边界。在生命的高度和广度上，他一直在探寻自己的边界：种子达人、科学队长、“接盘” 我 到 @ 书 我 导师…… 红 @ 书 小 （2）在结构和叙述上，点面结合,辐射群像,完成对一代科研工作者生命底色的强力 红 小 渲染。从横向看,文章将植物学家、科普达人、援藏干部、教育专家多个身份集于一身,每 理 整 种身份都可以以一种完整的人生角色在他身上呈现；从纵向看，文章整体以时间顺序组织 去 中 材料,从“英雄”少年到生命延续,展现了钟扬奋斗的人生。 山 到 （3）在形象塑造和细节描写上，凝练特点、提升立意高处架构、细节发力，完成科 我 @ 学家、教育家的双重形象塑造。书由于钟扬的人物形象兼具“执着的植物学家”和“用心的 红 教育家”双重特点小,所以《“探界者”钟扬》一文从高处架构、细节发力,将人物性格精神 进行凝练概括,巧妙地融合贯穿在文章中,提升了文章的思想性与生动性。 理 整 通过对文章的精神提炼与细节描写的梳理不难发现二者互为补充,相辅相成,“采雪莲 去 中 出现高原反应”“鼓励学生做科学传播”“有责任‘接盘’”等故事情节极为恰当地展现 山 到 出一个科学家、教育工作者有血有肉的形象,读之敬仰之情油然而生。 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 30 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 6.新闻是历史的第一手底稿,应该“客观、平衡地报道事实”,人物通讯亦为报道特定 到 我 人物的一种新闻体裁,故作者在写作中也一直以“中立”的态度“客观”地表达。请结合 @ 书 文本,同学间合作分析如何呈现新闻的“客观性”。/本文在报道钟扬事迹的时候非常注重 红 小 以言写人,请结合文本进行分析。 明确：《“探界者”钟扬》是在钟扬过世后撰写的,并不具备理直接观察采访得到的真 整 实性,作者没有自我想人物的场景,而是直接通过“去二手”采访资料来写,更客观,也更隽永。 中 作者在该人物通讯中将作者“我”山的存在刻意地抽离，多角度客观还原真实的人物。 到 第一,通过他人我视角刻画人物事件,以同事、学生、家人的视角还原在不同场景中的钟 @ 扬。如“书求婚”的故事、“高山采雪莲遇险”的故事,让人物形象更全面、立体、接地气, 红 小更真实的人物才能更好地走进读者的内心。 理 第二,事件细节的刻画是节制的,如钟扬生病后再次援藏,“我明显感觉到他的身体大 整 理 去 整 不如前,连上车和下车都特别吃力”,语言不煽情,客观节制的表达让读者产生更多的想象, 中 去 山 中 令人更动容,如钟扬双肩包里多张小纸条上对工作的客观叙述,“9月26日,他将……9月 到 山 我 到 28日，他将……之后，他将……” @ 书 我 红 @ 第三,直接引用他人的评价。如：小学生谈对钟扬科普的感受,“听他的课,你永远都 书 小 红 不会感到无聊”；同事对他工作的评价,“他有一种想把时间抢回来的劲头”；等等,以此 小 理 展现钟扬在不同“界”探索的精神和影响力。 整 去 第四,直接引用钟扬自己的“话语”。如：“一个基因能够拯救一个国家,一粒种子能 中 山 够造福万千苍生”展现了他热爱“收集种子”的初衷,“生命的高度绝不只是一种形式"展 到 我 现了他自己对生命的界定,等等。这些简洁而朴素的话语,含义却深刻隽永,是钟扬为自己生 @ 书 命写的注脚,红其哲理性也给读者以无穷回味,这也正是人物所传达出的时代精神所在。 小 7.通讯作者在记述新闻时,需要表达自己的观点与立场。在该通讯客观的笔调中,我们 理 整 理 仍可以读出作者情不自禁的赞美,这种赞美来自人物本身的魅力,也来自作者刻意的语言 去 整 中 去 形式的使用,请举例说明。 山 中 到 山 明确：在标题中,无论是总标题还是“科学队长”“接盘导师”等小标题,本身就是勇 我 到 @ 我 毅与创新、责任与担当等新时期的开拓进取等价值观的体现；在语言的表述中，作者多处 书 红 @ 书 使用排比的句式。例如,在“科学队长”的最后一段文字中作者借钟扬学生之口说出“他还 小 红 小 想着……想着……想着……还想着……”,四个“想着”道不尽的是钟扬作为知识分子对中 理 小学科普的热爱,对社会公益事业的强烈的社会责任和担当。又如，在“生命延续”整中写道, 去 “钟扬未完成的愿望很多,他希望继续收集青藏高原的种子资料,希中望帮助西藏大学学科建 山 设水平不断提高,希望培养出更多扎根高原的植物学到人才……”,三个“希望”表现了作为 我 植物学家、大学教授的钟扬对专业、对人@才培养、对西藏扶贫的愿望,以及斯人已逝的感受 书 红 等。 小 作业布置：学校的文化周要开展以“当代青年榜样”为主题的人物视频展,如果你们 理 班要推荐钟扬的纪录片《播种未来》,请你结合文本为该人物视频写一段推荐语,150字左 整 去 右。 中 山 5以工匠精神雕琢时代品质 李斌/新闻评论 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 31 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 真题链接：24上面试：朗读划线句子，设计活动让学生理解工匠精神 到 我 学习提示：什么是工匠精神？在自动化程度越来越高的现代社会，传统社会所孕育的 @ 书 工匠精神是否还有坚守的必要？如果有，我们应该怎样践行？这些问题关乎如何认识劳动 红 小 的意义与价值，值得我们深思。 这篇新闻评论结合时代特点深入阐述了工匠精神的内涵，点理明其当代价值呼吁每个人 整 在自己的工作中努力践行，具有很强的现实意义。去文章观点鲜明，持论严正，既批评了社 中 会上存在的浮躁风气和短视心态，山也澄清了对工匠精神的一些误解，可以深化我们对劳动 到 的认识，激发我们尊我重劳动、追求卓越的情感。 @ 新闻书评论既具有议论性文章的特点，又有新闻作品的属性。要注意分析文章中事实与 红 小观点的关系，学习文章联系社会现实提出观点并合理阐述的写法，体会其有的放矢、直面 理 现实的新闻品格。 整 理 去 整 体裁：新闻评论通常具有新闻性、政论性、公众性等特点。 中 去 山 中 新闻评论：新闻传播工具中一种对最新发生的新闻提出一定看法和意见的文学体裁文 到 山 我 到 章，是所有新闻传播工具的各种形式评论的总称，属于论说文的范畴。 @ 书 我 红 @ 课文提要：本文是发表于2016 书 小 红 年4月30日《人民日报》第4版“人 小 理 民论坛”上的新闻评论,其新闻背景 整 去 是党和政府对发扬工匠精神的倡 中 山 导。这篇新闻评论结合时代特点深 到 我 入述了工匠精神的内涵,点明其当 @ 书 代价值,既批红评了社会上存在的浮 小 躁风气和短视心态,也澄清了对工 理 整 理 匠精神的一些误解,呼吁每个人在 去 整 中 去 自己的工作中努力践行,深化了我 山 中 到 山 们对劳动的认识,激发我们尊重劳 我 到 @ 我 动追求卓越的情感。 书 红 @ 书 文章观点鲜明,持论严正,围绕“以工匠精神雕琢时代品质”分为三部分论述：一是点 小 红 小 明时代特点,引出其与工匠精神的关系,提出“以工匠精神雕琢时代品质”的观点；二是深 理 入探讨工匠精神的意义,明其范畴及时代价值,倡导“我们不必人人成为工匠,却可整以人人 去 成为工匠精神的践行者；三是总结观点,从手艺人到我们每个人,从中企业到社会、国家等应 山 筑就工匠精神。 到 我 写作特色： @ 书 红 1.运用多种论证方法,论证有力。本文运用多种论证方法,使文章具有很强的说服力。 小 ①引用论证：引用《说文》中的话,解读“匠”的本义,点出今天的“匠”的丰富内涵。 理 ②破立结合：“工匠精神从来都不是什么雕虫小技,而是一种改变世界的现实力量”, 整 去 边破边立,写出了工匠精神的力量之大。 中 山 ③类比论证：“只有像手工匠人一样……,企业……”,把手工匠人和企业进行类比, 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 32 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 写出了工匠精神对企业的重要性。 到 我 ④假设论证：“倘若没有……,怎能有……”,写出了工匠精神的深层内涵。 @ 书 2.整散结合,文章摇曳多姿,增强说服力。本文虽是一篇新闻评论,但文章并没有给人 红 小 枯燥,说教的感觉,而是生动形象、绚丽多彩。这主要是因为文章语言形式丰富,整散结合。 如第1段作者用到了“高精尖、炫彩酷”等具有时代特点的新词理,使人们容易接受和理解； 整 第2段中作者用“气质雍容、活力涌流”来写企业去,使企业拥有了人的特点,生动地写出了 中 厚植工匠精神对企业的意义；运用山大量成语。言简意赅,掷地有声。 到 3.善于运用排比我。第3、4、5段运用了排比手法，如“倘若没有发自肺腑、专心如一 @ 的热爱，书怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出 红 小类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地 理 的笃实”。读起来朗朗上口，起到增强气势、调节音律的作用。增强了读者的阅读兴趣， 整 理 去 整 使观点更加鲜明突出、更具有说服力。 中 去 山 中 教学问题参考： 到 山 我 到 导入新课：古籍有云“技可进乎道，艺可通乎神”，寥寥数语，点出技艺追求的至高 @ 书 我 红 @ 境界。从故宫文物修复师的精研细磨，到大国工匠的巧夺天工，背后皆是工匠精神支撑。 书 小 红 现在，让我们走进《以工匠精神雕琢时代品质》，一起探寻它的内涵与价值。 小 理 问题设计： 整 去 1.“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”这句话如何理解? 中 山 明确：墓志铭是一种悼念性的文体，主要叙述逝者的生平事略和评价逝者的一生。这 到 我 句话就是讲说话人希望把工匠精神当作对自己一生的评价，表明了他奉行工匠精神的坚定 @ 书 决心和做法。红 小 2.“我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者”的含义是什么？跟 理 整 理 主要观点有什么关系? 去 整 中 去 明确：含义：并非人人都能做到心思巧妙、技术精湛造诣高深,但我们都应该追求并 山 中 到 山 实践工匠精神，这句话体现了作者对工匠精神的推崇和倡导。 我 到 @ 我 关系：这句话是主要观点的一个方面的具体解说。社会时代品质提升需要推崇工匠精 书 红 @ 书 神。工匠精神的推崇有利于疗治社会的浮躁风气及人们的短视心态,激发人们对美好器物、 小 红 小 超凡品质的主动探寻。 理 3.本文最后一段的作用是什么? 整 去 明确：结尾再次点题,深化观点。第一句话总结上文；第二句话中以递进式论述,阐发工 山 匠精神对人、社会和国家的作用；第三句话揭示工匠到精神的巨大意义，深化主旨。 我 4.结合课文分析“工匠精神”的内涵@。 书 红 明确：（1）爱岗敬业。从业者基于对职业的敬畏和热爱而产生的一种全身心投入、 小 认认真真、尽职尽责的职业精神状态。（2）精益求精。雕琢技艺,追求高精尖的产品质量 理 意识。能基业长青的企业,无不是精益求精才获得成功的。（3）专注。内心笃实而着眼于 整 去 细节的耐心、执着、坚持,这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。（4）创新。“工 中 山 匠精神”还包括追求突破、追求革新的创新内蕴。古往今来,热衷于创新和发明的工匠们一 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 33 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 直是世界科技进步的重要推动力量。 到 我 5.本文作为新闻评论,是如何体现有的放矢、直面现实的新闻品格的？ @ 书 明确：（1）本文针对当下的时代特点,联系社会现实,提出观点并合理阐述,体现了有 红 小 的放矢、直面现实的新闻品格。 （2）文章开篇点题,明确指出对工匠精神的追求并未随着时代理的演变而改变,除了追求 整 完美、坚守标准与规范之外,企业还需要不断创新去来满足消费者的个性化需求,而这正是工 中 匠精神的时代品质。 山 到 （3）文章本论我部分在阐明工匠精神的内涵与当代价值的同时,既澄清了时下人们对工 @ 匠精神的书一些误解,也批评了当前社会上存在的浮躁风气和短视心态,这些议论都是基于现 红 小实生活中存在的问题有感而发。 理 （4）最后一段,首句紧扣时代品质与工匠精神的关系这一核心话题,指明追求并实践工 整 理 去 整 匠精神,具有决定我们的时代将以怎样的面貌被书写的重大现实意义。文章从头到尾,始终 中 去 山 中 联系社会现实,关照当下时代,有的放矢、直面现实的新闻品格鲜明可感。 到 山 我 到 6.一个新闻热词会带来数篇新闻评论。请结合新闻评论的特点，合理推测本文入选语 @ 书 我 红 @ 文教材的理由。 书 小 红 明确：优秀的新闻评论主要有以下特点： 小 理 （1）评论角度新颖。针对现实问题（2016年《政府工作报告》热词、当前社会风气）, 整 去 选择了工匠精神的时代内涵以及发扬工匠精神的现实意义，鲜明提出“我们不必人人成为 中 山 工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者”这一主旨，起到引导舆论的作用。 到 我 （2）评论逻辑严谨,思路清晰。如第3自然段的辩证分析，廓清了社会上对工匠精神 @ 书 的偏见误解,红在反驳错误认识中对比立论,以对坚守工匠精神意义、作用的认识深化议论, 小 重点阐明了工匠精神的时代价值。 理 整 理 （3）语言准确简练,严肃生动。如：雕琢一词，不仅暗扣了工匠的手法，更贴合了工 去 整 中 去 匠精神使时代品质更完善；“高尖精”“炫彩酷”等词有时尚感,而“强筋健骨”“立根固 山 中 到 山 元”“凝神铸魂”等词又庄重大气；句式整散结合,错落有致。全篇文采斐然。 我 到 @ 我 7.在自动化程度越来越高的现代社会,传统社会所孕育的工匠精神是否还有坚守的必 书 红 @ 书 要？为什么？ 小 红 小 明确：有必要。（1）工匠精神与企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求不谋而合。像手 理 工匠人一样雕琢技艺、打造产品,企业才有金字招牌,产品才能经受住用户最挑剔眼整观的检 去 验,企业才会发展。 中 山 （2）国家崇尚工匠精神,可以拥有健康的市场环到境和深厚的人文素养。 我 （3）坚守工匠精神可以体现劳动价@值,树立质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创 书 红 新引领、追求卓越的时代精神，为国家制造强筋健骨,为文化立根固本,为国家力量凝神铸 小 魂。 理 （4）坚守工匠精神,可以见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、 整 去 超凡品质的主动探寻。 中 山 作业布置：教材前一课中的三位人物：袁隆平、张秉贵和钟扬是否具有“工匠精神”？ 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 34 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 思考几篇课文之间的联系，写下你的心得体会，400字以内即可。 到 我 6芣苢( fǔ yǐ) 《诗经·周南》/古代诗歌 @ 书 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 红 小 采采芣苢，薄言掇( duō)之。采采芣苢，薄言捋( luō)之。 采采芣苢，薄言袺( jié)之。采采芣苢，薄言襭( xié)之理。 整 参考译文（古诗文网）： 去 中 繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧山来采呀。繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧采起来。 到 繁茂鲜艳的芣苢我呀，一片一片摘下来。繁茂鲜艳的芣苢呀，一把一把取下来。 @ 书 繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。 红 小 真题链接：24上面试：《芣苢》《插秧歌》，朗读诗歌，设置活动，小组合作探究劳 理 整 动的艰辛和美丽。 理 去 整 学习提示：本单元特别选入这两首描写劳动的古诗，从中可以读到古人的日常生活与 中 去 山 中 劳作场景，感受他们劳动时的欢乐与情趣，体会古诗超越时空的魅力。阅读时要展开想象， 到 山 我 到 走进其中描摹的场景，悉心感受诗人的情感，体会其中表现出的劳动之美。 @ 书 我 红 @ 《芣苢》句式整齐，节奏明朗、轻快，自然流露出劳动的喜悦；“采”“有”“掇” 书 小 红 等一系列动词的变换，细腻地描绘出劳动的过程，富于诗情和画意。清代方玉润在《诗经 小 理 原始》中说，这首诗读来好似“田家妇女，三三五五，于平原绣野、整风和日丽中，群歌互 去 答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷”。《插秧歌》运 中 山 用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心 到 我 协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙， @ 书 富于生活情趣红，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。 小 两首诗各具不同的艺术魅力。《芣苢》重章叠唱，回环往复，令人神往；《插秧歌》 理 整 理 善用口语，浅白流畅，富有自然、新鲜的意趣。学习时可反复诵读，认真体会。 去 整 中 去 文学常识：《诗经》，我国最早的 山 中 到 山 诗歌总集，是我国诗歌现实主义传统的 我 到 @ 我 源头。《诗经》又称《诗》或《诗三百》， 书 红 @ 书 到汉代被奉为经典，才称为《诗经》。 小 红 小 文学常识《诗经》共 305 篇，分为“风” 理 “雅”“颂”三部分，句式多以四言为 整 去 主,并普遍运用“赋”“比”“兴”的手 中 山 法。 到 我 课文提要：《芣苢》是《诗经》中@ 书 红 的一篇,是周代人们采集芣苢时所唱的歌谣,描写了人们集体采摘芣苢的过程,表达了劳动 小 者喜悦的心情。从采获写到收盛,直至满载而归的情景,节奏明朗、轻快,欢乐之情渐渐凸 理 显。《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害 整 去 也是绝无仅有的。这首诗歌的句式结构相同,前半句完全重复,后半只有一字之差。“采” 中 山 “有”“掇”“捋”等一系列动词的变换,细腻地描绘出劳动的过程,使诗歌洋溢着劳动的 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 35 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 热情。 到 我 写作特色： @ 书 1.重章叠句,回环往复。重章叠句是诗歌的一种常见手法,即上下句或者上下段用相同 红 小 的结构形式反复吟唱的一种表情达意的方法。全诗三章十二句,只有六个动词“采、有、掇、 捋、袺、襭”是不断变化的,其余全是重叠。这种重叠包括了两个理方面：一是章节的重复； 整 二是句子和词语的重复。这种看似单调的重叠,却去又有它特殊的效果：①在不断重叠中,产 中 生了简单明快,往复回环的音乐感；山②诗中完全没有写采摘芣苢的妇女,读起来却能感受到 到 她们采摘时欢快的心我情和她们对劳动的热爱,情绪就在诗歌反复的音乐节奏中传达出来。 @ 2.语书言凝练质朴,不事雕琢。全诗内容比较简单,没有刻意的修饰与雕琢,基本保持着 红 小原始劳动的形态；虽然只换了六个字,但实际上在回环往复中演唱了一个故事。诗歌用最简 理 洁的语言,勾勒出一幅饶有情致、自由欢畅的劳动场面,令人身临其境,给读者留下了想象的 整 理 去 整 空间。 中 去 山 中 教学问题参考： 到 山 我 到 导入新课：劳动是人类亘古不变的主题,无论是久远的过去，还是当下,我们都不能离 @ 书 我 红 @ 开劳动。今天我们就来欣赏这首选自《诗经》的劳动之歌——《芣苢》。 书 小 红 问题设计： 小 理 1.《芣苢》这首诗描绘了一幅怎样的画面？ 整 去 明确：在这首诗中,诗人用重章叠唱的手法,通过“采、有、掇、捋、袺、襭”这几个 中 山 动作,细腻地描写了妇女们采集芣苢的勤劳,刻画出一幅欢乐的画面。 到 我 2.《芣苢》是一首明快而优美的劳动之歌,诗歌可以分为几部分？ @ 书 明确：全红诗分为三部分。第一部分写妇女们出发和采摘芣苢的情形。前两句表现出发 小 时兴致盎然的样子，后两句则流露出采到芣苢时的喜悦心情。 理 整 理 第二部分描写采摘芣苢时的动作,“掇”是用手指摘取嫩小芣苢的动作，“捋”则是把 去 整 中 去 长势茂盛的芣苢成把地捋下。简单的两个字不仅写出了芣苢的不同长势，而且还使人想象 山 中 到 山 出妇女们采摘时娴熟的技巧和忙碌的场景。 我 到 @ 我 第三部分写经过紧张的劳动，芣苢越来越多的情景，“袺”和“襭”两个字写出了妇 书 红 @ 书 女们的敏捷灵巧。 小 红 小 3.古代劳动人民为什么采的是芣苢,而不是其他植物？（教师提供有关芣苢的图片资 理 料,作为知识支架,帮助学生理解。) 整 去 明确：《毛传》云：“芣苢,车前,宜怀妊焉。”相传食芣苢能中受胎生子,且可治难产, 山 所以周代女子会基于繁衍种族的观念而前往采集。三到五成群的妇女,不是一般的“拾菜”, 我 而是怀着强烈的母性,本着生子的愿望去@采集，心里荡漾着度诚，默默地祈祷着神灵的赐福。 书 红 因此,她们采芣苢,是为了生命的延续——心中有希望,生命有盼望,劳动起来就力量满满、 小 信心足足。 理 4.诗中“采、有、掇、捋、祮、襭”六个字的顺序可以调换吗？试结合诗歌说明原因。 整 去 明确：不可以调换。这首诗用词连贯,是按劳动情景的推进来写的。妇女们刚开始采 中 山 摘时是一叶一叶地掐取,接着是大把大把地捋采,最后是提起衣襟兜装。这由“掐”到“捋” 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 36 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 再到“兜”的过程,生动地表明她们愈采愈多、愈采愈快,劳动热情也愈来愈高涨。这是一 到 我 个由少到多、由慢到快的完整的劳动过程,即越采越多,越采越快,直至满载而归。所以,这 @ 书 六个字的顺序安排是作者有意为之的,不可以调换其顺序。 红 小 5.《芣苢》采用重章叠唱的形式,这样写有什么好处呢？ 明确：这首诗共十二句,只有“采、有、掇、捋、袺、襭”六理个动词变换，其余全是 整 重叠。但这种单调的重叠，却又有它特殊的、内在去的效果：一是让人体味到一种自然美。 中 全诗虽然仅更换几个字,却使诗有了山递进感和动作美，发乎自然,来自生活,活现了采摘的场 到 景。作者直接从劳动我生活中取材,不添加个人的感受,使人读来清新自然。二是蕴含艺术美。 @ 句子重重书叠叠,富有韵味,因此使诗有了动感，成为可以单人独唱或众人齐唱的歌词。和谐 红 小的韵律和欢快的节奏从简洁的语言中自然流淌出来。 理 6.这首诗歌虽然简单,但细节描写非常典型,具体体现在哪些方面？有什么效果？试 整 理 去 整 结合诗歌加以分析。 中 去 山 中 明确：这首诗的细节描写从动词的精彩运用中能体现出来。对采摘的过程,诗中分别 到 山 我 到 采用了“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个动词,细腻地描写了整个采摘过程,精练而不烦 @ 书 我 红 @ 琐。 书 小 红 （1）展现了特写式的劳动动作美。这六个动词,每一个都抓住了采摘过程中最精彩的 小 理 环节,把隐藏在生活中的美清晰地呈现出来。将一瞬间的动作用文字定格成经典,将动作中 整 去 的细节美展现得细致、丰富。每一个动作就如同摄影里的特写，让人记忆清晰而难忘。 中 山 （2）展现了内容丰富的劳动过程美。诗歌通过“采之、有之、掇之、捋之、袺之、 到 我 襭之”来概括采摘芣苢的全过程,这六个独立的动作合起来就是一套完整的动作,层层递进、 @ 书 有条不紊,非红常流畅。当几个独立的动作聚在一起进行系统内部优化之后,采摘的过程就变 小 成了一场用肢体表达艺术的活动,把日常的劳动升华成行为的艺术。 理 整 理 7.清代方玉润在《诗经原始》中说，这首诗读来好似“田家妇女，三三五五，于平原 去 整 中 去 绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神 山 中 到 山 之何以旷”。阅读文本,你能从诗中品出采芣苢者的欢快之情吗? 我 到 @ 我 明确：诗歌中连用“采、有、掇、捋、秸、襭”六个动词,这六个动词的变化,表现出 书 红 @ 书 芣苢越来越多的状态,细腻地描绘了劳动的场景、劳动的实际操作过程——采、取、盛,展 小 红 小 现出一幅集体采摘的优美动人的劳动场景。诗句连贯而下，简洁明了地刻画出妇女采摘芣 理 苢的过程,透露出劳动人民的勤劳。 整 去 六个动词不断变化,其余的诗句重章叠句、反复吟咏,在不断重中叠中产生出简单明快、 山 往复回环的音乐节奏,切合采摘芣苢的轻快动作节拍到,表现了他们歌声中的喜悦心情。 我 @ 掇 书 [duō]：拾取，摘取。 袺[jié]：衣襟兜东西。 采：摘取。 红 小 捋[luō]：从茎上成把 襭[xié]：把衣襟掖在腰间 有：获得,取得 地取下。 兜东西。 理 整 成把地取下。 去 作业布置：将《芣苢》改写成现代短文，保留劳动场景，发挥想象丰富细节，展现先 中 山 民采芣苢的画面，400字以内。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 37 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 插秧歌 杨万里/古代诗歌 到 我 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 @ 书 笠是兜鍪( móu)蓑是甲，雨从头上湿到胛( jiǎ)。 红 小 唤渠朝餐歇半霎( shà)，低头折腰只不答。 秧根未牢莳( shì)未匝( zā)，照管鹅儿与雏鸭。 理 整 参考译文（古诗文网）： 去 中 农夫抛起秧苗，农妇接住秧苗山，小儿子拔起秧苗，大儿子插下秧苗。 到 斗笠当做头盔，我蓑衣当做铠甲，雨水从头上流入，打湿了肩胛。 @ 农妇书呼唤农夫休息一会儿吃早饭，农夫弯腰低头劳作，没有答应，只是说道： 红 小 秧苗根部还不牢固，这块田里的秧苗还没有栽插完毕，你回家一定要提防小鹅小鸭， 理 整 不要让它们来破坏秧苗。 理 去 整 真题链接：24上面试：《芣苢》《插秧歌》，朗读诗歌，设置活动，小组合作探究劳 中 去 山 中 动的艰辛和美丽。 到 山 我 到 学习提示：同《芣苢》一致，不再重复整理。 @ 书 我 红 @ 课文提要：《插秧歌》是杨万里的 书 小 红 诗歌,它明显体现了作者“诚斋体”的 小 理 特色：用语浅近明白、清新自然且富有 整 去 幽默情趣。本诗选取日常劳动场景,描 中 山 绘一家四口趁着农时冒雨插秧的劳动 到 我 场面,渲染出一家人齐心协力紧张忙碌 @ 书 的劳动氛围,红表现出农家生活的辛苦与 小 农事的繁忙,富于生活情趣,字里行间洋溢着对农家人吃苦耐劳、勤奋乐观精神的赞美。 理 整 理 杨万里,字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今江西吉水县)人。南宋文学家、官员,与陆游、尤 去 整 中 去 袤范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其 山 中 到 山 为“诚斋先生”。他一生作诗2万多首,传世作品有4200首,被誉为一代诗宗。他的诗歌 我 到 @ 我 大多描写自然景物,且以此见长,创造了“诚斋体”。此外,也有不少反映民间疾苦、抒发 书 红 @ 书 爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。 小 红 小 写作特色： 理 1.运用多种手法,真切自然、生动活泼。 整 去 （1）运用比喻的手法。以“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和中“蓑”,充溢着一股火 山 药味儿,暗示抢插秧苗无异于一场紧张的战斗。 到 我 （2）运用白描的手法。“雨从头上@湿到胛”极写雨势之猛,插秧之艰辛。用朴素的语 书 红 言表现出农家的勤劳和农事的紧张。 小 （3）运用细节描写。农妇呼唤丈夫休息片刻,且去用餐,而丈夫头也没抬,手里只顾继 理 续插秧,口里却答非所问,说：“秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。”稍有农村生活经历的 整 去 人都不得不惊叹诗人对农村生活观察的细致、体会的深刻。 中 山 2.善用口语,浅白流畅。全诗语言浅白流畅,朗朗上口,很有歌行体的特点,通篇用口 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 38 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 语、俗语(如“半霎”),语言浅显,通俗易懂。全诗八句,除第一句之外,其余七句都押韵, 到 我 读起来朗朗上口,韵律感强。 @ 书 3.格调清新,自然明快。诗的格调清新、自然、明快。诗歌虽然也写到了雨中插秧的 红 小 辛苦与劳累,但并不会给人以愁苦悲伤的感受,而是始终洋溢着既紧张繁忙又轻松欢快的气 氛,充分表现了劳动人民热爱劳动、热爱生活勤奋乐观的性格特征理。 整 教学问题参考： 去 中 导入新课：同学们，“民生在山勤，勤则不匮”。杨万里的《插秧歌》为我们展现了一 到 幅农家插秧的热闹画我卷。让我们一起走进诗中，体会劳动之美和农民的辛勤。 @ 问题书设计： 红 小 1.首联为什么连用四个动词？联系全诗想象分析一下,作者这样写给我们描绘了怎样 理 一幅劳动场景。 整 理 去 整 明确：作者给我们勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面。全家老少一齐出动，各尽所能， 中 去 山 中 配合默契。农谚说“不误农时”,插秧关系到来年收成的好坏。因此,每逢插秧季节,不论男 到 山 我 到 女老少都要起早贪黑,投入到劳动中去。诗中正是根据这一特点,用了四个动词“抛”“接” @ 书 我 红 @ “拔”“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态。 书 小 红 2.如何理解诗中的“只不答”？从颈联和尾联这四句诗中能看出劳动人民怎样的品 小 理 质？ 整 去 明确：农妇招呼农夫休息一会儿,并且说趁着这个时间,赶快吃早饭。“低头折腰只不 中 山 答”是农夫的反应：他依然低头弯腰忙活着,连抬头说句话的功夫也没有。这里“只不答” 到 我 并非一声不吭,而是没有直接回答农妇“歇”或者“不歇”。事实上,他一边干活,一边回答 @ 书 了他不能“歇红半霎”的原因：秧苗刚栽下去,根还不牢固,再说还没有栽完,怎么能“歇半霎” 小 呢？他不仅手里的活不能停下,而且还叮嘱农妇：你先回家去服看一下家鹅和雏鸭。这一句 理 整 理 看似平淡无奇顺手拈来,实则精当自然,妙不可言。它使全诗意境得以拓展,主题得到深化。 去 整 中 去 由插秧到家务事，真是忙上加忙，使劳动者的艰辛和劳苦全都表现了出来。 山 中 到 山 3.《插秧歌》的写作思路是怎样的？ 我 到 @ 我 明确：《插秧歌》是一首七言律诗,首联连用“抛”“接”“拔”“插”,四个动词, 书 红 @ 书 交代了雨天插秧的事件；颔联“笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛”,上句用“兜鍪”比喻 小 红 小 “笠”用“甲”比喻“蓑衣”,下句写即使戴着“笠”,穿着“蓑衣”,农人仍被雨水从头湿 理 到胛，既写出了插秧的紧张气氛，也写出了雨的密、急、大。颈联“只不答”再次整渲染了 去 雨时抢插秧苗的紧张气氛；尾联用画外音的形式写农人嘱咐妻子管好中鹅鸭,不要让它们到田 山 里糟蹋庄稼。颈联、尾联表现了农人时时尽力,事事到操心,吃苦耐劳的品格。 我 4.结合诗歌内容,分析该诗是怎样@描绘江南农户紧张忙碌而又秩序井然的插秧情景 书 红 的。 小 明确：（1）动作描写。一、二句用通俗的语言展示了插秧的繁忙景象,“抛”“接” 理 “拔”“插”四个动词用语直白却传神，描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停而又 整 去 秩序井然的场景五、六句,家人送饭让歌一会儿却无人答话,连抬头看一眼的工夫也没有。 中 山 诗人精确地撷取田夫的肢体动作,表现农事的紧张与忙碌。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 39 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 （2）环境描写。“笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛”写雨势之猛，天气条件极为恶 到 我 劣。虽然人们戴着斗笠,穿着蓑衣，但是雨水仍从头上湿到肩胛。农人就是在这样的环境下 @ 书 插秧不辍,表现了农事的繁忙与紧张。 红 小 （3）语言描写。七、八句写田夫的对答语言。诗人模拟田夫的口吻说这块田还没插 完让赶紧管好那帮鹅鸭，不要作践了秧苗。于是送饭人也被安排理上护秧苗的任务。通过这 整 些描写,江南农户紧张忙碌而又秩序井然的插秧情去景映现在读者眼前。 中 5.一首诗歌要写得生动活泼,山离不开作者的“心思”。试着探讨一下本诗采用了哪些 到 手法？ 我 @ 明确书：（1）比喻。领联用了一个新奇的比喻,即巧妙地叠用两个比喻,把草笠比作头 红 小盔,把蓑衣比作铠甲,化静为动,造成一种紧张的,似乎生命攸关的气势,从而给人留下很深 理 的印象。 整 理 去 整 （2）诗人描绘农民的日常劳动及生活场景,善于从日常生活中的小细节去领悟生活的 中 去 山 中 内蕴。如颈联的“低头折腰”是因为全神贯注地在插秧,想要早点完成这一工作,所以“只 到 山 我 到 不答”尾联提醒家人要“照管鹅儿与雏鸭”,是为了防止这些家禽破坏刚种的秧苗。 @ 书 我 红 @ 6.《插秧歌》描绘了一幅农家总动员，雨中抢插秧苗的风俗图画。全诗写得新、奇、 书 小 红 快、活、趣,充分体现了“诚斋体”的风格。试结合诗歌的具体内容进行分析。 小 理 明确：（1）捕捉场景,新鲜有趣。一、二句描写农家插秧的劳动场景“田夫抛秧田妇 整 去 接，小儿拔秧大儿插”,农忙时节,儿童也要紧张地劳动，“小儿”不够成熟,只能做最简单 中 山 的拔秧的活儿“大儿”已经能担负起插秧的重任了。儿童的加入使父辈的劳作加快了速度， 到 我 为劳作带来了生气,新鲜有趣。 @ 书 （2）想红象丰富,设喻风趣。颈联,以笠比盔,用蓑喻甲,形象鲜明。这种设喻形象，不 小 仅使诗歌有趣、活泼,而更寓有深意：抓住时节,及时种植,类似一场紧张的战斗,全家必须 理 整 理 全副披挂,全力投入，此处也暗赞了农民战天斗地的精神。 去 整 中 去 （3）对话设计,颇具匠心。“唤渠朝餐歌半霎”，是送饭人的话,有催促,有关心。但 山 中 到 山 农夫不正面作答,而以“不答而答”的特殊方式回应了送饭人。“赶快管好家里的鹅与鸭！” 我 到 @ 我 七、八句的对话虽然简短,但其内蕴却很丰富，既有关怀,又有嘱托,还有作为一户之长的责 书 红 @ 书 任感。 小 红 小 （4）语言自然活泼。“田夫抛秧田妇接”“雨从头上湿到胛”等诗句，朴素自然,明 理 白如话，似一股山间清泉自然流畅,毫无忸怩作态之感. 整 去 7.比较阅读。同样是描写劳动的场景，《芣苢》和《插秧歌》中有什么不同？根据自己 山 的理解,写一则简评。 到 我 明确：《芣苢》句式整齐,节奏明朗、@轻快,自然流露出劳动的喜悦；“采”“有”“掇” 书 红 等一系列动词的变换,细腻地描绘出劳动的过程,富于诗情和画意。《插秧歌》运用民歌手 小 法,选取日常劳动场景,描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活,他们齐心协力,分工合 理 作,干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙,富于生活情趣, 整 去 字里行间洋溢着劳动人民吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。 中 山 两首诗各具不同的艺术魅力。《芣苢》重章叠唱,回环往复,令人神往；《插秧歌》善 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 40 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 用口语，浅白流畅,富有自然、新鲜的意趣。 到 我 作业布置：生活中,总有一些劳动场面让我们记忆犹新,总有一些劳动中的体验让我们 @ 书 刻骨铭心。请撷取生活中的某一劳动情境,写一首小诗或者400字左右的片段,然后一起分 红 小 享。 优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，蕴含着理中华儿女代代相传的文 整 化基因。阅读古诗词作品，可以体去味古人丰富的情感、深邃的思想、多样 第三单元 中 的人生，加深对社山会的思考，增强对人生的感悟，激发对中华优秀传统文 生命的诗意 到 化的我热爱之情。 @ 书 本单元汇集了不同时期、不同体式的诗词名作。曹操对“天下归心” 红 小 的渴望，陶渊明“复得返自然的淡泊，展示了两种不同的人生状态；李白 理 驰骋想象的豪迈，杜甫登高望远的悲凉，白居易“同是天涯沦落人”的慨 整 理 去 整 叹，表现出各自的人生境遇和情感世界；苏轼、辛弃疾词的豪放，李清照 中 去 山 中 学习任务群： 词的婉约，则展示出宋词不同的审美追求。 到 山 我 到 文学阅读与 学习本单元，要逐步掌握古诗词鉴赏的基本方法，认识古诗词的当代 @ 书 我 @ 写作 价值，增强对中华优秀传统文化的传承意识。要在诵读和想象中感受诗歌 红 书 小 红 的意境，欣赏其独特的艺术魅力；感受诗人的精神世界，体会诗人对社会 小 理 的思考与对人生的感悟，提高自身的思想修养和文化品位；尝试写作文学 整 去 短评。 中 山 7短歌行 曹操/古代诗歌 到 我 对酒当歌，人生几何！譬(pì)如朝露，去日苦多。 @ 书 慨当以慷红，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 小 青青子衿( jīn)，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 理 整 理 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙( shēnɡ)。 去 整 中 去 明明如月，何时可掇( duō)？忧从中来，不可断绝。 山 中 到 山 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌( yàn)，心念旧恩。 我 到 @ 书 我 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝( zā)，何枝可依？ 红 @ 书 山不厌高，海不厌深。周公吐哺( bǔ)，天下归心。 小 红 小 参考译文（古诗文网）： 理 整 一边喝着酒，一边唱着歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，已经逝去的时光 去 实在太多！ 中 山 宴会上的歌声激昂慷慨，心中的忧愁却难以遗忘到。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。 我 有学识的才子们啊，你们令我朝夕思@慕。只是因为你们的缘故，让我沉痛吟诵至今。 书 红 阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请 小 嘉宾。 理 整 高悬夜空的明月哟，什么时候可以摘取呢？心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。 去 远方宾客穿越纵横交错的小路，屈驾前来探望我。久别重逢谈心宴饮，重温那往日的 中 山 恩情。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 41 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 月光明亮星光稀疏，一群寻巢的喜鹊向南飞去。环绕着树反复盘旋，哪里才有它们栖 到 我 身之处？ @ 书 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下 红 小 的英杰都真心归顺于我。 真题链接：18下笔试 理 整 21下面试：短歌行，设计教学活动从“忧”字去理解文章主旨，朗读课文。 中 22上面试：短歌行，讲解出现山的典故 到 学习提示：曹操我的《短歌行》表达对时光流逝的感慨，以及建功立业的宏愿。陶渊明 @ 的《归园书田居》抒发对官场生活的厌倦，以及辞官归隐、躬耕田园的自由、喜悦之情。这 红 小两首诗均为古体诗，但在语言风格和表达技巧上有很大不同。前者是四言，质朴刚健，运 理 用比兴手法，化用典故或引前人诗句表达心志；后者是五言平淡舒缓，善用白描，寥寥数 整 理 去 整 笔就勾勒出一幅乡村日常生活的图景。要在诵读中体会两首诗不同的韵律、节奏和表达技 中 去 山 中 巧，结合诗人的身世领悟诗中的思想感情。背诵《短歌行》。 到 山 我 到 文学常识： @ 书 我 红 @ 古体诗：诗体名，格律比较自由，不拘对仗、平仄，篇幅长短不限，句子可以是四言、 书 小 红 五言、六言等，也可以杂用长短句 小 理 建安文学：汉末建安时期的文学，其诗歌方面的成就最为突出，代表人物有“三曹” 整 去 (曹操、曹丕、曹植)、“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)等。 中 山 课文提要：《短歌行》是汉末政治家、文学家曹操用乐府古题创作的四言古体诗,被 到 我 认为是最能代表建安时期诗歌风格的作品之一。它通过宴会的歌唱,以沉稳顿挫的笔调表 @ 书 达对时光流逝红的感慨，抒写诗人求贤若渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。 小 《短歌行》全诗分为四节,每节八 理 整 理 句。语言刚健质朴,运用多种手法表达心 去 整 中 去 志,或妙用比喻，或化用典故,或巧用欲 山 中 到 山 扬先抑等手法。要在诵读中体会诗的韵 我 到 @ 我 律、节奏和表达技巧,结合诗人的身世领 书 红 @ 书 悟诗中的思想感情。 小 红 小 写作特色： 理 1.巧用典故。“青青子衿,悠悠我心” 整 去 出自《诗经·郑风·子衿》,本意是传达 中 山 恋爱中的女子对情人期盼的心情。这里诗人化用诗意到,比喻渴望得到贤才,热烈期盼贤才的 我 到来。古朴深沉,自然妥帖。 @ 书 红 2.巧用比喻。“乌鹊南飞”一句,以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝,何枝可依”,则比喻 小 贤士徘徊选择明主之态；“山不厌高,海不厌深”,以山高海深自比广招人才的博大胸怀； 理 等等。 整 去 3.巧用欲扬先抑手法。诗作以诗人消极地感叹时光易逝,忧自己功业未建开头,在结尾 中 山 折转抒发其统一天下的雄心壮志。抑扬低昂,反复咏叹,大大加强了抒情的效果。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 42 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 教学问题参考： 到 我 导入新课：说起曹操，大家都不陌生。他的《短歌行》更是经典。诗中 “对酒当歌， @ 书 人生几何” 流传千古。现在，让我们一同走进这首诗，领略曹操的文学风采和内心世界。 红 小 问题设计： 1.《短歌行》是曹操在什么情况下写的？请同学们介绍一下理。 整 明确：曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕去布、袁术等豪强集团,又在著名的官渡之 中 战中一举消灭了强大的袁绍势力,统山一了北方。建安十三年(208),曹操率大军南下,列阵长 到 江,欲一举荡平孙刘我势力,统一天下。这年冬天十一月十五日夜,皎月当空,江面风平浪静, @ 曹操乘船书查看水寨,后置酒宴请诸将。酒至兴处,忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操有感此景而 红 小横槊赋诗,吟唱了这首千古名作——《短歌行》。当时曹操已经53岁,面对战乱连年,统一 理 中国的事业仍未完成的社会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。但他并不灰心,以统一天下为已 整 理 去 整 任,决心广泛延揽人才，招纳贤士，致力于建功立业。 中 去 山 中 2.本诗的诗眼是哪一个字？为何以其为诗眼？请结合诗句简要分析。 到 山 我 到 明确：（1）诗眼是“忧”。从“慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”“忧从 @ 书 我 红 @ 中来,不可断绝”等诗句可以看出。 书 小 红 （2）诗眼是最能体现诗人情感的字眼,是观照全诗情感的所在。《短歌行》中“忧” 小 理 字反复出现三次，在内容上贯串全诗,诗人所有的情感都浓缩在这个字里。 整 去 3.你如何评价诗人多次在诗歌中写到“忧”字？是否有些消极？ 中 山 明确：不消极。“忧”有三层含义：人生之忧,贤才之忧,天下之忧。 到 我 ①心忧人生——诗人的人生短暂之叹。“譬如朝露,去日苦多”两句,以“朝露”意象, @ 书 写出了人生短红暂易逝,而曹操并不是因人生短暂而一味消极抑或是叫人及时行乐,而是因统 小 一大业未成,产生一种时间紧迫的感觉，感叹应当及时努力，建立人生之伟业。②心忧贤 理 整 理 才——能臣的贤才渴求之叹。“但为君故,沉吟至今”两句,巧妙地表达了曹操对贤才的渴 去 整 中 去 望及礼遇贤才的内心诉求。虽名之为“忧”,但是我们又能感受到这绝不是不思进取的消极 山 中 到 山 之“叹”，而是渴望贤才的进取之忧，实乃追求中的苦闷。③心忧天下——雄主的建功立 我 到 @ 我 业之叹。“歌咏言,诗言志”,诗歌最后曹操再现自己求贤之心永无止境,以虚怀成就“高 书 红 @ 书 山之高,深海之深”,以礼贤下士的周公自比,由衷呼唤天下贤才来归附,感情丰沛，气魄宏 小 红 小 伟，表现出统一天下的雄心和进取精神。 理 4.这首诗中作者使用了哪些典故？使用这些典故有什么作用？请从文中找出并整分析。 去 明确：（1）“青青子衿,悠悠我心。”语出《诗经·郑风·子中衿》,原写姑娘思念情 山 人,这里用来比喻渴望得到贤才。 到 我 （2）“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有@嘉宾,鼓瑟吹笙。”语出《诗经·小雅·鹿鸣》。 书 红 《鹿鸣》是宴客的诗,这里用来表达招纳贤才的热情。 小 （3）“山不厌高,海不厌深”是借用《管子·形势解》中的话：“海不辞水,故能成 理 其大；山不辞土石,故能成其高；明主不厌人,故能成其众。”表示希望尽可能多地接纳人 整 去 才。 中 山 （4）“周公吐哺，天下归心。”《史记·鲁周公世家》记载，周公广纳贤才,正吃饭 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 43 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 时,听到门外有士子求见,来不及咽下嘴里的食物,把食物一吐就赶紧去接见。这里借用这个 到 我 典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。 @ 书 5.《短歌行》中多处以“何”字抒发人生感慨或发问,请加以分析。 红 小 明确：（1）“对酒当歌,人生几何！”为抒发感慨。诗人感慨人生短暂,时光流逝,借 此感叹人应及时建功立业，亦提醒贤才应及时选择明君施展抱负理。 整 （2）“何以解忧？唯有杜康。”为第一次发问去。唯有饮酒才能排解愁绪，曹操发出更 中 加茫然的慨叹,因志向不得实现,他山忧愁万分。 到 （3）“明明如我月,何时可掇？”为第二次发问。明月象征贤士,诗人为实现人生抱负， @ 渴求人才书。 红 小 （4）“绕树三匝,何枝可依？”为第三次发问。用“乌鸦”来形容天下贤才,曹操替贤 理 能之士思索何人值得归附，实则告诉天下贤才自己正是他们的伯乐。 整 理 去 整 6.诵读和想象是鉴赏古诗词的基本方法。在反复诵读《短歌行》中,你领会到诗人怎 中 去 山 中 样的思想感情？本组同学在独立探究之后彼此交流，然后推选代表分享。 到 山 我 到 明确：第 1-4句,表达了诗人对光阴易逝、人生苦短的感慨；第9-32句,表达了诗人 @ 书 我 红 @ 广纳贤才、求贤若渴的强烈愿望；全诗中都可以领会到诗人建功立业的宏图大志和积极进 书 小 红 取的人生态度。 小 理 7.《短歌行》一诗中,诗人是如何曲折地表达自己求贤若渴的急切心情的？ 整 去 明确：（1）由人生短暂这一不可改变的事实而产生渴求贤才的忧思。全诗本是由眼 中 山 前的歌舞酒宴生发开来却又抛开对空间和场面的具体描绘，转为对时间易逝的思索,发出 到 我 “人生几何”的感慨,由此而引出对贤才的渴慕之情。凌空落墨,非如椽大笔不能如此。诗 @ 书 人以貌似颓放红的意态来表达及时进取的精神，以放歌纵酒的行为来表现对人生哲理的严肃 小 思考，以觥筹交错之景抒写心忧天下之情。（2）引用《诗经》成句：先引《子衿》,用来 理 整 理 比喻渴望得到贤才；后引《鹿鸣》,写用来表达招纳贤才的热情。（3）比喻：用明月“何 去 整 中 去 时可掇”,写求贤不得的忧虑；“越陌度阡”四句又写出得贤才的欢乐；以生动的“乌鹊南 山 中 到 山 飞”比喻当时贤者四处奔走。用乌鸦绕树,何枝可依的情景启发贤才,要善于择枝而栖。（4） 我 到 @ 我 用典：如以“周公吐哺”的典故,表示能热切殷勤接待贤才,使天下贤士归心。 书 红 @ 书 8.作为三国时期的英雄人物,曹操在自己的诗作中处处透露着他的英雄气概。结合《短 小 红 小 歌行》一诗,谈谈你对曹操英雄主义的认识。 理 明确：（1）全诗开头不俗,从人生短暂、时不我待的角度巧妙入笔：“对酒整当歌,人 去 生几何！譬如朝露,去日苦多。”为全篇奠定了一种昂扬的感情基调中。 山 （2）“慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜到康”诗人的忧患，是对前途未卜的担 我 忧是对贤才的渴求,所以借酒消愁,但借酒@消愁愁更愁。因为这种愁不同于一般意义上的闲 书 红 愁,它是在一种渴求建功立业的雄心壮志的基础上而产生的愁。紧接着诗人引用并活用了 小 《诗经》中的几个句子。引用“青青子衿,悠悠我心”,借以表明自己的一片真情：自己是 理 一个对人生、对事业有执着追求的人，可自己的这片真情何人能知晓呢？“呦呦鹿鸣”几 整 去 句,摆脱一般意义上的儿女情长,表达出一个渴望建功立业的英雄人物的情怀，表达出曹操 中 山 对贤才的渴求,期盼贤才投奔自己。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 44 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 （3）最后四句借用了“周公吐哺”的典故,诗人以周公自比，再次交代了自己渴望得 到 我 到贤才的迫切心情，以及自己渴望建功立业的远大抱负,透露了曹操的英雄气概。 @ 书 9.历代的人们对曹操评价不一,莫衷一是。你在《短歌行》中读出了怎样的曹操？小 红 小 组合作探究之后,选派代表发言。 明确：本诗中的曹操形象：（1）从曹操触景生情、横槊赋诗理可以看出他才华横溢。 整 （2）从“对酒当歌,人生几何？譬如朝露,去日苦去多”中,可以看出他对理想的奋发进取与 中 不懈追求。（3）从“青青子衿,悠山悠我心……契阔谈讌,心念旧恩”中,可以看出他求贤若 到 渴、任人唯才。（4我）从“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”中,不仅可以看出他 @ 求贤若渴书、礼贤下士的心情,也可以看出他胸怀博大,志向高远。 红 小 作业布置： 理 作业参考1：钟嵘《诗品》评价曹操说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”阅读《短歌 整 理 去 整 行》，找出其中的“悲凉之句”，反复诵读，说说它们对表达诗人感时伤乱、求贤建业的 中 去 山 中 复杂心情的作用。 到 山 我 到 作业参考2：今天，我国也面临着一个人才严重流失的局面。从1978年开始，我国走 @ 书 我 红 @ 出国门的高端人才已达150万，回来的不到50万。美国《科学》杂志把中国称为“最肥沃 书 小 红 的美国博士培养基地”。在这样的背景下，我们再来读这首《短歌行》，你有何感慨？请 小 理 以“曹公，我想对你说”为题，写一段随笔，400字以内。 整 去 *归园田居（其一） 陶渊明/古代诗歌 中 山 少无适俗韵，性本爱丘山。 到 我 误落尘网中，一去三十年。 @ 书 羁鸟恋旧红林，池鱼思故渊。 小 开荒南野际，守拙( zhuō)归园田。 理 整 理 方宅十余亩，草屋八九间。 去 整 中 去 榆柳荫( yìn)后檐，桃李罗堂前。 山 中 到 山 暧( ài)暧远人村，依依墟里烟。 我 到 @ 我 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 书 红 @ 书 户庭无尘杂，虚室有余闲。 小 红 小 久在樊笼里，复得返自然。 理 参考译文（古诗文网）： 整 去 年少时就没有适应世俗的性情，生来就喜爱大自然的风物。 中 山 错误地陷落到世俗的种种束缚中，转眼间远离田到园已十余年。 我 笼中之鸟怀念以前生活的树林，池塘@之鱼思念旧日嬉戏的深潭。 书 红 我愿到南面的田野去开荒，依着拙朴的心性回家耕种田园。 小 围绕着房宅方圆有十余亩地，还有八九间茅草屋。 理 生长茂盛的榆树柳树遮蔽了后屋檐，桃树李树整齐的罗列在屋前。 整 去 远处邻村的屋舍依稀可见，村落上方轻柔而缓慢的飘升着袅袅炊烟。 中 山 深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶端有雄鸡不停啼鸣。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 45 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 庭院内没有尘俗杂事烦扰，静室里有的是安适悠闲。 到 我 久久困于官场生活，毫无自由，我今日总算又归耕园田。 @ 书 真题链接：18上笔试 红 小 22上面试：归园田居，设计问题分析第一句和最后一句 23上面试：归园田居与归去来兮辞节选，设计活动引导学生理分析陶渊明归隐的原因。 整 24上面试：朗读，理解“狗吠深巷中，鸡鸣桑去树颠” 中 学习提示：同《短歌行》一致山，不再重复整理。 到 课文提要：陶渊我明任官13年,却一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405),即41 @ 岁时最后书一次出仕,做了80多天的彭泽县令即辞官回家,以后再也没有出来做官。归来后, 红 小作《归园田居》诗一组,共5首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴,抒发归隐后愉悦 理 的心情。本诗是其中一首。学习本诗,要在诵读和想象中感受诗歌的意境,欣赏其独特的艺 整 理 去 整 术魅力,感受陶渊明“复得返自然”这种淡泊的人生状态。 中 去 山 中 全诗共20句,前8句写归之因,中间8句绘归之地,最后4句抒归之乐。诗歌抒发了陶 到 山 我 到 渊明对官场生活的厌倦,以及辞官归隐、躬耕田园的喜悦之情，表达了诗人对自由欢乐生 @ 书 我 红 @ 活的热烈追求和对当时黑暗官场现实的厌恶,也表明了诗人不与世俗同流合污而甘于安贫 书 小 红 守拙的清白之志。这是一首五言古 小 理 体诗,全诗平淡舒缓,诗人善用白 整 去 描,用寥寥几笔就勾勒出一幅乡村 中 山 日常生活的图景。学习时要注意仔 到 我 细揣摩诗人在对景物的选择、远景 @ 书 和近景的安红排中所体现的独特手 小 法。 理 整 理 写作特色： 去 整 中 去 1.层次清晰,结构谨严。诗人先 山 中 到 山 写辞官归田,后写开荒南野,中间虽有回忆往事,但基本上依时写来,次第分明。并且,开头两 我 到 @ 我 句总领全诗,中间几处照应题旨,最后两句,以“久”扣“三十年”,以“樊笼”扣“尘网”, 书 红 @ 书 以“复得”应“误落”,以“自然”应“丘山”,互为映带,以结全篇。 小 红 小 2.善于写景,情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句,描写了方字草屋、榆柳 理 桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣的田园景色,富有生活气息,构成了远离尘世、宁静安谧整、淳朴 去 自然的艺术境界。这是实境,是陶渊明归隐后的生活情景,但更是心中境——陶渊明内心追求 山 的那种恬静的生活情趣的物化,实境与心境浑然一体到,水乳交融。同时,在这景物描写中还寄 我 寓了诗人的美好情操和快慰心情。 @ 书 红 3.比喻和反衬手法的运用。诗人运用比喻和反衬手法,来表达自己的爱憎之情。诗人 小 写田园景物,用实笔描绘,使之具体形象,生动美好；而写官场生活,则用比喻,如“尘网”“樊 理 笼”等,使人望而生恶,并且以其反衬田园生活，就更加激起人们对污浊的仕宦生涯的厌恶 整 去 和对淳真的田园生活的热爱。 中 山 4.语言朴素自然。诗中既无华丽的辞藻,也无深奥的典故,而是用当时习用的语言,如 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 46 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 “方宅”“草屋”“榆柳”“狗吠“鸡鸣”等。这些词语经诗人组织入诗,真切地表现了田 到 我 园风光。随手写来,明白如话,正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是,不取诸邻, @ 书 俱道适往,著手成春。” 红 小 5.白描手法的运用。诗人描绘的田园生活幽雅、闲适,方宅、草屋、榆柳、桃李、远 村、炊烟、狗、鸡鸣,这些平平常常的事物,经过诗人的点化,用淡理笔白描,状榆柳桃李,未敷 整 以五颜六色；写狗吠鸡鸣也绝无声态描摹：“远人去村”信手以“暧暧”稍作点染；“墟里 中 烟”漫笔用“依依”略加陪饰。虽未山泼以浓墨重彩,寥寥几笔却勾勒出一幅和平、宁静的田 到 园村居图。 我 @ 教学书问题参考： 红 小 导入新课：古代文人在仕途与归隐间徘徊，陶渊明却毅然转身，奔向田园。“采菊东 理 篱下，悠然见南山”的闲适让无数人向往。他为何如此钟情田园？现在，让我们走进《归 整 理 去 整 园田居（其一）》，探寻答案 。 中 去 山 中 问题设计： 到 山 我 到 1.诗人说自己“误落尘网中”，可在当时，出仕为官是很多文人的追求，为什么他却 @ 书 我 红 @ 觉得是“误落”呢？结合“少无适俗韵，性本爱丘山”，从他的本性与志趣角度，谈谈你 书 小 红 的理解。 小 理 明确：起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突前两句表露了作者清高孤傲、与世 整 去 不合的性格，为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田 中 山 的根本原因。官场充斥着复杂的人际关系、繁琐的礼节规矩，还有追名逐利的争斗，这些 到 我 都与陶渊明热爱自由、向往自然的本性相悖。他无法在官场中自如周旋，保持本心。所以 @ 书 对他而言，出红仕就像落入了束缚自由、压抑天性的 “尘网”，这三十年的官场生活是个错 小 误的选择 ，而回归田园才是顺应本性之举。 理 整 理 2.正所谓情动于中而形于言，“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的“恋”和“思”体现了 去 整 中 去 作者怎样的心情？ 山 中 到 山 明确：这两句集中写诗人做官时的心情。诗人身在宦海却心系田园。“恋”与“思” 我 到 @ 我 体现了陶渊明对田园生活的强烈渴望。“羁鸟”“池鱼”两词,让我们感受到诗人在官场中 书 红 @ 书 的种种束缚下痛苦不堪、失去生机的形象。“旧林”“故渊”象征田园。“恋”展现眷恋， 小 红 小 “思”表达向往，作者借这两字抒发了对官场束缚的厌倦，对自由、质朴田园生活的迫切 理 回归之心，是其追求精神自由、坚守初心的真实写照。 整 去 3.诵读中间8句“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”,思考作者描绘中景象用了什么手法,景 山 物安排用了何种角度,用词上有哪些特点,分小组相互到讨论交流,推荐同学发言。 我 明确：诗人善用白描,用寥寥几笔勾@勒出一幅乡村日常生活的图景。诗人选择了特别 书 红 的乡村景物,运用对仗,远近结合、以动衬静,使用叠词和动词,在句式和词语的选用上别具 小 特色。如，“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”“墟里烟”等景物的选择都独具乡村符号, 理 且形制、色彩别样,清新自然。如，“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,画面中增加了声音,以动 整 去 衬静,又运用对仗,展现鸡犬相闻之景,表达“怡然自乐”的心情。 中 山 4.诗人用“樊笼”比喻官场，以“自然”指代田园，那从“樊笼”挣脱、回归“自然”， 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 47 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 对诗人而言，除了生活环境的改变，更重要的是哪些层面的转变？ 到 我 明确：这两句同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出 @ 书 诗歌的主旨。“樊笼”在此处指官场。“自然”,既是指自然的环境,又是指顺应本性的生 红 小 活。在陶渊明看来，为口腹所役,以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵,追逐 虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食,满足于俭朴理的生活，舍弃人与人之间 整 的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。 去 中 5.诗人为何而归,归向何处,归山去如何,要读出诗歌的层次,读出诗人情感的变化。你能 到 在组内诵读并交流诗我歌情感变化的层次吗？ @ 明确书：如,前6句要读出真诚率真的本性,读出自己天性热爱自然田园的真情告白,读 红 小出对官场的厌恶,读出无限的感慨、无尽的眷恋。接着2句“开荒南野际,守拙归园田”是 理 两种生活的过渡,语气顺畅,要读出愉悦。中间8句读出内心欢喜、情绪开张,读出对田园生 整 理 去 整 活的热爱。最后4句由绘景转向生活如释重负，首尾呼应,读出庆幸,读出“返自然”的惬 中 去 山 中 意与欢欣。 到 山 我 到 6.这首诗中描写的农村生活景象,实际上很普通，很常见,但在作者笔下为什么显得那 @ 书 我 红 @ 么美? 书 小 红 明确：诗人热爱农村生活、田园风光，尤其是在对官场生活有了深刻的反感、彻底逃 小 理 离它之后，对于田园生活更增添了感情。从诗中的描写中我们可以感觉到,诗人的内心闲适、 整 去 自在、喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中,而这些景物一经入诗,便和他的感 中 山 情相互交融，相互生发,构成一个完整的诗境。所以,我们读起来，也会觉得其中蕴含着盎 到 我 然的诗意,普通的景物也具有了美感。尤其是“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”两句,语调轻快活 @ 书 泼,“荫”“红罗”的使用,更让人体会到“榆柳”“桃李”几乎是含情的, 小 7.中间部分田园风光的描绘,融情于景,诗人用白描手法,表达内心的感受,说说这种 理 整 理 抒情方式在表情达意上有何好处。首尾部分又用了其他的抒情方式,为什么要这样表达 去 整 中 去 呢？请结合具体诗句谈谈。 山 中 到 山 明确：诗中在展现乡村田园风光的美好时,用白描手法,诗人融情于景，以景表达欣喜 我 到 @ 我 与欢快。如,诗人运用比喻和反衬手法表达爱憎之情。写田园景物,用实笔描绘,使之具体形 书 红 @ 书 象,生动美好；而写官场生活,则用比喻,如“尘网”“樊笼”等,使人望而生恶,反衬田园生 小 红 小 活,表达诗人对污浊的仕宦生涯的厌恶和对淳真的田园生活的热爱。又如，最后部分直抒胸 理 臆，一个“久”字和一个“返”字,强烈表达了回归自然本真的快乐。 整 去 8.辞官归田后的陶渊明是一个怎样的人物形象？他的精神面貌中如何？请你写一段话, 山 为陶渊明画像,谈谈你心中的隐士陶渊明。 到 我 明确：结合《五柳先生传》《归去@来兮辞》等资料,可以想象出诗人彻底结束仕宦生 书 红 活,挣脱“樊笼”,重返“自然”的释然与欣喜。他的归隐,是忠于内心做出的选择,是回归 小 了自我天性。正如袁行霈先生主编的《中国文学史》所言：“陶渊明是中国士大夫精神上 理 的一个归宿。许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到‘陶渊明’, 整 去 从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。……于是，‘不为五斗米折腰’也就成了中 中 山 国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 48 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 目中高尚的艺术境地。” 到 我 作业布置：诗人善用白描,用寥寥几笔就勾勒出一幅乡村日常生活的图景。请仔细揣 @ 书 摩诗人在对景物的选择、远景近景的勾勒中所体现的独特手法,结合具体内容写一段文学 红 小 评论，400字左右。 8梦游天姥(mǔ)吟留别 李白/古代诗歌理 整 1.海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥去( mǔ)，云霞明灭或可睹。天姥连天向 中 天横，势拔五岳掩赤城。天台( tā山i)四万八千丈，对此欲倒东南倾。 到 2.我欲因之梦吴我越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡( shàn)溪。谢公宿处 @ 书 今尚在，渌( lù)水荡漾清猿啼。脚著( zhuó)谢公屐( jī)，身登青云梯。半壁见海日， 红 小空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉，栗(lì)深林 理 整 兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹(dàn)兮生烟。列缺霹雳，丘峦(luán)崩摧。洞天石 理 去 整 中 扉( fēi)，訇( hōnɡ)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓( ní)为衣兮风为 去 山 中 马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾( luán)回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动， 到 山 我 到 恍惊起而长嗟。惟觉( jiào)时之枕席，失向来之烟霞。 书 @ 我 红 书 @ 3.世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即 小 红 ( jí)骑( qí)访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 小 理 参考译文（古诗文网）：听海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在整难以寻求。越中来人 去 说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有时能看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻 中 山 超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 到 我 我想依据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光 @ 书 照着我的身影红，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴凄 小 清啼叫。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从 理 整 理 海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不 去 整 中 去 定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色已晚。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使 山 中 到 山 深林战栗，使高耸而重叠的山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄 我 到 @ 我 的烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的。仙府的石门，“訇”的一声从中间 书 红 @ 书 打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳， 小 红 小 将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们排成列， 理 密密麻麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，整刚才梦 去 中所见的烟雾云霞全都消失了。 中 山 人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来到万事都像东流的水一样一去不复返。 我 告别诸君，此番远去不知何时才能回来？@暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上 书 红 它寻访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！ 小 真题链接：19下笔试 理 学习提示：李白、杜甫和白居易在中国古典诗歌史上具有重要的地位。这里各选入他 整 去 们的一首经典诗作。这几首诗体式不同，抒发的情感和创作手法也各不相同，诵读时要细 中 山 加体会。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 49 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 《梦游天姥吟留别》以浪漫瑰丽的想象，描绘了一个迷离恍的梦境。诗作以七言为主， 到 我 不受诗律限制，笔随兴至，在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨叹。学习时要在诵读中发挥想 @ 书 象，品味组成梦境的意象以及梦境所隐含的精神追求。《登高》写诗人登高远眺，身世之 红 小 悲与忧国之情齐集心头。这首诗每联对仗，句法谨严，历来为人称赞。学习时注意感受诗 歌营造的沉郁悲凉的意境，体会作者圆熟的律诗创作技巧。宋代理罗大经曾说“万里悲秋常 整 作客，百年多病独登台”一联含有八层意思(《鹤去林玉露》)，试就此联作一番品析。 中 《琵琶行》是一首长篇乐府诗山，叙述琵琶女的故事，述说自己的人生遭际学习时，注 到 意琵琶女与诗人境遇我的相通之处，体会诗人抒发的人生感慨。重点欣赏诗中音乐描写和景 @ 物描写的书精妙。背诵《梦游天姥吟留别》和《登高》。 红 小 文学常识：游仙诗，古代借描述“仙境”以寄托个人思想感情的诗歌。在思想上游仙 理 诗往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望；在艺术上，游仙诗想象奇特，善用夸张、拟 整 理 去 整 人、象征等手法。 中 去 山 中 课文提要：李白年轻时,即漫游全国各地,结交名流,希望由布衣一跃而为卿相,实现 到 山 我 到 “济苍生”“安社稷”的抱负。唐玄宗天宝元年(742),李白的朋友吴向唐玄宗推荐李白, @ 书 我 红 @ 唐玄宗于是召他到长安。李白奉召进京,本想能借此施展才能,有所作为；然而很不如意, 书 小 红 唐玄宗只把他看作词臣,并不重用他。他受到权贵的排挤,于天宝三年(744)被赐金放还。 小 理 次年,李白准备由东鲁(今山东)南游吴越,写了这首诗留给朋友。 整 去 这是一首记梦诗,也是游仙诗。全诗以浪漫瑰丽的想象,借天姥山的高大险峻及有关传 中 山 说，描绘了一个迷离惝恍的梦境。标题中的“梦游”指梦中游览,“天姥”指天姥山,是所 到 我 梦内容,“吟”是“歌行体” @ 书 诗的一种,形红式自由活泼,内 小 容多有悲愁感叹之意,“留别” 理 整 理 是临行前留下这首诗向朋友 去 整 中 去 话别的意思,说明本诗的写作 山 中 到 山 目的。整个标题意为用诗向友 我 到 @ 我 人话别,不过本诗主要内容并 书 红 @ 书 无惜别之感,而是借题发挥, 小 红 小 表达了诗人对自由、光明的渴 理 望与追求，表明自己蔑视权 整 去 贵、傲岸不屈,以及对现实的 中 山 不满和反抗。诗作以七言为 到 我 主,不受诗律限制,笔随兴至, @ 书 红 杂用四、五、六、九言,长短自由,在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨叹。 小 写作特色： 理 1.构思富有浪漫主义色彩。本诗完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套,而 整 去 是借留别来表明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候,没有采取平铺直叙的方法,而是 中 山 围绕一场游仙的梦幻来构思,直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思,给诗人幻想 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 50 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 的驰骋开拓了广阔的领域,他写熊咆龙吟，写闪电霹雳,写空中楼阁,写霓衣风马……把幻想 到 我 的场面写得活灵活现,真是令人眼花缭乱,惊心动魄。 @ 书 2.运用多种手法,想象丰富别致。诗中吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺 红 小 术特色,运用比喻、对比、衬托、想象、夸张等手法,描绘出来的“仙境”活灵活现,引人入 胜,发人深思。诗中写“天姥连天向天横”,仿佛把天姥山恣睢狂理肆的个性也写出来了。诗 整 人用胸中的豪气使得超凡的自然意象和傲岸的英雄去性格浑然一体。再来看诗中对梦境的描 中 写,从静谧幽美的湖月到奇丽壮观山的海日,从曲折迷离,千岩万转的道路到令人战栗震惊的 到 深林、山峰,境界愈我转愈奇,愈幻愈真。最后由梦境幻入仙境,写出了诗人精神上的种种历险 @ 和追求。书诗人不是为想象而想象,夸张想象美化仙境,恰恰是为了暗批现实,抒发其怀才不遇 红 小之愤诗人想象、夸饰、神化仙境,正是表达了其追求个性自由解放的心声。 理 3.句式长短多变。全诗形式错落,屈伸自如,语言富有自然的节奏感。以七言为主,间 整 理 去 整 以四言、五言、六言、九言,节拍有缓有急,经常换韵,不拘一格,以适应自由奔放的思想感 中 去 山 中 情,形成了独特的艺术风格。 到 山 我 到 如“天姥连天向天横”一句中用三个“天”字增强了语言气势。全诗主体是七言,夹用 @ 书 我 红 @ 几句五言,就足以显示出那种轻快、欢愉的心情,如“湖月照我影,送我至剡溪”“脚著谢公 书 小 红 屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡”等。在诗的情景、节奏到了紧张、急迫时,则改 小 理 用四言,如“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开”,无不声情一致,情随声出。洞天幻 整 去 境,形象既取材于《楚辞·九歌》,语言也出现以“兮”字为特征的骚体句法。全诗有两句 中 山 是九言的：一是“云之君兮纷纷而来下”,恰好借长句表现神仙纷纭杂沓的景象,但因句中 到 我 用“之”“而”等虚词,节奏是舒缓的；一是“安能摧眉折腰事权贵”,用以表达诗人毅然 @ 书 不顾的情态,红因用口语式的长句而使诗人的态度显得更加决绝。凡此种种,都可看出李白在 小 诗歌艺术上的精湛造诣。 理 整 理 教学问题参考： 去 整 中 去 导入新课：李白一生渴望建功立业，却仕途坎坷。当理想受挫，他会如何排解？《梦 山 中 到 山 游天姥吟留别》就是他的一次心灵释放。在这场梦游中，他借奇幻之景抒发了什么？一起 我 到 @ 我 走进今天的课堂一探究竟。 书 红 @ 书 问题设计： 小 红 小 1.前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？ 理 明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。 整 去 以瀛洲来陪衬天姥（侧面描写）。天姥山像传说中的瀛洲一样中，神秘而又美妙。然而 山 瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则到成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪 我 衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了@一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥 书 红 的念头。 小 2.诗人是如何表现天姥山之高峻的？ 理 明确：用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪 整 去 衬，说天台之高“四万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。 中 山 这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？于是便有了“我 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 51 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。 到 我 3.诗人写了梦境中的哪些场面？作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？请同 @ 书 学们结合写作背景，展开小组讨论，表达你对这个梦境的理解。 红 小 明确：场面：月夜——剡溪清幽、白昼——山中壮美、傍晚——洞外险怪、夜晚—— 洞中仙乐。梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是理为了反衬现实的丑恶。写 整 自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的去厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的， 中 都是在写诗人对自由生活的向往，山只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后 到 半部分诗人则是直抒我胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折 @ 腰事权贵书，使我不得开心颜？” 红 小 总而言之，诗人是托梦言志、借梦抒怀，借这样一个神奇浪漫的梦，表达他对永恒光 理 明世界的向往，这才是他的“理想人生”。 整 理 去 整 4.最后一段在表现主旨上有何作用？ 中 去 山 中 明确：最后一段由写梦转入写实,感慨深沉,议论激昂。诗人有感于仙境的幻灭,再联 到 山 我 到 系自己政治上的失意认为世间行乐，总是乐极悲来，古来万事,恰如流水东去，所以,还是 @ 书 我 红 @ 骑鹿入山寻仙访道吧。这种伤感情绪和避世态度表现了李白消极的一面。但消极不等于沉 书 小 红 沦，纵情山水求仙访道虽属避世,却表现了李白对黑暗现实的憎恶。也正因为如此,诗人才 小 理 昂首挺胸地喊出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的心声，表现了李白敢于向权 整 去 贵挑战、视权贵、追求个性自由的性格。 中 山 5.诗的题目是整篇诗的意旨所在。你认为诗人李白为什么“梦游”？为什么“留别”？ 到 我 明确：李白“梦游”是想通过描写一个离奇变幻、自由雄伟的极乐梦境来表达自己对 @ 书 自由乐土的向红往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端 小 丑恶，李白借此表达了对黑暗现实强烈的不满和憎恶。李白认为,既然神仙世界虚无缥缈、 理 整 理 难以寻觅，那就在世间如神仙一样纵情山水、恣意游乐吧,决不能因卑躬屈膝、侍奉权贵而 去 整 中 去 让自己生活得不痛快。这一抉择,表达了李白蔑视权贵、旷达乐观的精神。而“留别”一词 山 中 到 山 既有“留赠”之意,又有对长安三年“痛苦的留恋和凛然地作别”之意。联系李白思想中集 我 到 @ 我 儒、道、侠于一体的复杂性,儒家的积极入世,道家的消极避世、不事权贵,游侠的反抗恶势 书 红 @ 书 力、豪迈飘逸,在这首诗中均有体现。 小 红 小 6.沈德潜在《唐诗别裁》中评价《梦游天姥吟留别》：“诗境虽奇,脉理极细。”请 理 诵读全诗,想象诗中神奇瑰丽的诗境,梳理诗歌的情感脉络。 整 去 明确：全诗感情共有五次变化：向往——陶醉——惊异——失中落——慷慨。诗人随着 山 激烈的情感,不断换韵,情到韵出。 到 我 ①诗的开篇,起句情感苍茫,意境邈@远,天姥山云霞明灭,山势超过五岳,天台山与之相 书 红 比也形如拜倒,其雄姿令人向往,诗人的情感顿时激昂不可抑制。 小 ②“因梦”成行后,幻境层出,奇景迭现,湖月、渌水、海日、天鸡、千岩万转、花、石 理 等景物变化多端。诗人沉浸、陶醉于剡溪美景之中,攀至半山腰,又不由为所见的壮阔景观 整 去 所激荡。 中 山 ③暮雨将至,熊咆龙吟,林栗巅惊,令读者的感情也随之沉郁凝重,至此情感由渺茫而激 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 52 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 昂而宁静而高昂又沉郁,已有数转,但诗人并不就此收束,继而随电闪雷鸣创造了最瑰奇绚 到 我 烂的想象,接着描绘气象万千的神仙世界,可谓动人魂魄,情感更是排山倒海而至。 @ 书 ④但是忽而梦醒,无限恍然,情绪大起大落,起承过渡,全无痕迹。这时诗人的感情本已 红 小 沉至谷底,失落至极。 ⑤末句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”又如奇峰突理起,不卑不屈的巍然正气 整 冲天地而出,情感波澜迭起,全诗在情感的瞬息万变去间一气呵成,气贯长虹,表现出劲健的风 中 格。诗中之气韵,也随跌宕起伏的情山感,有平有偏,有顺有逆,有强有弱。胸中之气宜平,笔下 到 之气宜顺,自然之气我宜强,气强言宜，可谓气韵生动。 @ 7.同书学们，我们跟随着李白的脚步酣梦一场，见识了他奇幻的想象力。那么，学习完 红 小这篇《梦游天姥吟留别》你觉得这首诗哪一点最打动你呢? 理 明确：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这两句最打动我。李白一生经历坎 整 理 去 整 坷，这两句诗道出了他对腐朽现实的憎恨与鄙视，决心回到自由的天地中，所以他发出了 中 去 山 中 这高亢的绝音。这两句诗给这首诗的基调增添了一种积极向上的成分，也点明了主题。 到 山 我 到 /我最喜欢的两句是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。我能从这两句中感受到李 @ 书 我 红 @ 白对自由的追求。在官场中不得意，就把自己的灵魂放纵于山水之间，有点像庄子的思想。 书 小 红 8.《梦游天姥吟留别》富有的浪漫主义的色彩体现在哪些方面？ 小 理 明确：一是有丰富的想象。诗人善于描写想象中的世界,写熊咆龙吟,写雷电霹雳,写 整 去 霓衣风马……写得活灵活现,令人惊心动魄。诗人用想象世界的美好反衬现实世界的黑暗, 中 山 用自己在想象世界中游历，表示不肯与现实中的权贵们沆瀣一气。二是用夸张的手法。诗 到 我 人大胆地运用夸张来写想象中的事物,塑造想象中的形象。在夸张的描写中融入诗人的感 @ 书 情。例如对天红姥山形象的描写，正蕴含着诗人对天姥山的向往之情。 小 作业布置： 理 整 理 作业参考1：面对政治理想破灭却能坚守独立人格、同时具有蔑视权贵思想和傲岸不 去 整 中 去 屈性格的诗人李白，你肯定想说的太多。请以“李白，我想对你说”这个句式写一两句话 山 中 到 山 来表达你的心声。 我 到 @ 我 作业参考2：将第二段落改写成一篇400字左右的散文，要求在保留原诗意的基础上， 书 红 @ 书 发挥自己的想象力，对梦境等进行细致的描写，使画面更加生动形象。 小 红 小 登高 杜甫/古代诗歌 理 整 风急天高猿啸哀，渚( zhǔ)清沙白鸟飞回。 去 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 中 山 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 到 我 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。@ 书 红 参考译文（古诗文网）： 小 风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在急风中飞舞盘旋。 理 无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。 整 去 悲对秋景感慨远离故乡长期漂泊，晚年疾病缠身今日独上高台。 中 山 艰难至极，愁苦繁多，苍白鬓发如霜雪；生活潦倒失意，刚停下手里装着浊酒的酒杯。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 53 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 真题链接：21下面试：朗读指导，理解诗人情感 到 我 22上面试：登高，情感分析 @ 书 23上面试：分析悲从何处来 红 小 学习提示：同《梦游天姥吟留别》一致，不再重复整理。 课文提要：《登高》写于唐代宗大历二年(767)秋天,时年诗理人杜甫56岁,流寓夔州, 整 处境极端困窘,当时安史之乱已结束4年,但地方军去阀相互争夺地盘,社会动乱,民不聊生。 中 杜甫本入严武幕府，但不久严武病山逝,杜甫失去依靠,只好离开经营了五六年的成都草堂, 到 买舟南下。在夔(k我uí)州,杜甫生活困苦,疾病缠身,右臂偏枯,耳朵半聋,痛苦不堪。一天他 @ 独自登上书夔州白帝城外高台,登高临眺,望中所见,激起心中所触,写下此诗。 红 小 本诗通过对登高所见的秋江景 理 色的描绘,倾诉了诗人长年漂泊、老 整 理 去 整 病孤愁的经历,表达了诗人伤时叹 中 去 山 中 己、忧国忧民的情怀。全诗语言凝 到 山 我 到 炼,每联对仗,句法严谨,声调铿 @ 书 我 红 @ 锵,气韵流转,慷慨激越,动人心 书 小 红 弦,被誉为“古今七言律诗第一”。 小 理 写作特色： 整 去 1.行文富于变化,意境开阔。首联着重刻画眼前具体事物,好比画家的工笔,将形、声、 中 山 色、态一一展现出来。颔联着重渲染秋天的气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用 到 我 想象补充。颈联表达感情,从横(空间)、纵(时间)两方面着笔,由异乡漂泊写到多病缠身。 @ 书 尾联写诗人白红发日多,抱病戒酒,将诗人潦倒不堪的根源归结到时世艰难。这样,杜甫的忧国 小 伤时之情便跃然纸上,使诗歌的主题更为鲜明,意境也更为开阔。 理 整 理 2.写景抒情,笔法多变。作品前四句写景,后四句抒情,落笔的角度虽然不同,但都围绕 去 整 中 去 着诗的中心——悲秋。一、三两句相承接,都是写山景；二、四两句相承接,都是写江景。 山 中 到 山 而在写景之中,又有声（风声、猿声）有色（渚清、沙白）,有动（鸟飞、叶落）有静（渚、 我 到 @ 我 沙）。五、七两句相承接,都写悲苦；六、八两句相承接,都写多病。因“悲秋”而勾起“苦 书 红 @ 书 恨”,因“多病”而造成“新停浊酒杯”,诗的内容是紧密联系的。全诗情景交融,浑然一体, 小 红 小 中间虽有如此丰富的内容,如此复杂的感情,但却一气呵成,形成了一个既有变化又和谐统 理 一的艺术整体。 整 去 3.沉郁顿挫,含蓄深沉。“沉郁”主要指情感的深厚、浓郁、中忧愤、蕴藉。这首诗将 山 诗人万里漂泊、身体多病、客居异乡、孤独无依的悲到伤心情一起倾泻出来。“顿挫”则包 我 括语言的刚健遒劲、音调的铿锵有力、章@法的曲折变化等。这首诗不仅语言雄健有力，而 书 红 且做到前后相对,句中自对,更显得节奏铿锵,富有音乐美感。 小 4.对仗工稳,音调铿锵,朗朗上口。全诗八句背对。诗一开头就以对仗领起，对得自然 理 工整。这种结构上井然有序的排列，不仅给人一种神清目爽、整饬对称的美感,而且使全诗 整 去 韵调优美,便于表达出诗人需要抒发的情感。 中 山 教学问题参考： 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 54 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 导入新课：登高赋诗，是古代诗人“以诗会友，一展才华”的一种方式，留下了不少 到 我 千古名篇。如陈子昂的《登幽州台歌》、王之涣的《登鹳雀楼》。今天，就让我们一起走 @ 书 近杜甫，一起欣赏被誉为“古今七律第一”的《登高》。 红 小 问题设计： 1.诵读首联，你能说说诗人运用了哪些意象吗？这些意象描理绘了一幅怎样的图景？营 整 造了怎样的意境？ 去 中 明确：首联写了6种景物——山风、天、猿、渚、沙、鸟，用高度凝练的十四个字勾勒 到 出一幅登高远眺的壮我阔图景：风急天高,猿啼悲哀,渚清沙白,飞鸟回翔；描绘了一幅气势磅 @ 礴的长江书秋景图,意境雄浑高远。一个“哀”字具有千斤之力,让景有了浓重的感伤色彩。 红 小 2.颔联“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”为什么会成为千古名句？ 理 明确：“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”两句极写秋天萧瑟肃杀、空旷辽阔的景 整 理 去 整 象,集中地表现了“悲秋”的典型特征。“无边”放大了落叶的范围,“萧萧下”又写出了 中 去 山 中 叶落的声音；“不尽”延长了长江的长度，“滚滚来”又渲染了激流的态势。这一联在写 到 山 我 到 景的同时,深沉地抒发了诗人的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化, @ 书 我 红 @ 不仅使人联想到落叶窸窣之声、长江汹涌之状,也在无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感 书 小 红 伤。它的境界非常壮阔、雄浑,对人们的触动不仅限于岁暮的感伤,同时也让人想到了生命 小 理 的易逝与有限,字宙的无穷与永恒。这一联对仗精工,沉郁悲凉,显示着诗人出神入化的笔 整 去 力,有“建瓴走坂”“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”, 中 山 是有道理的。 到 我 3.前两联中的景物描写有何特点和作用？ @ 书 明确：首红联两句出现六个意象,好像六个特写镜头，仰观俯察,绘形绘色,绘声绘动,勾 小 勒出一幅严秋肃临天下的生动图画。特别是“猿啸哀”和“鸟飞回”两个细节,简直就是包 理 整 理 括诗人在内的千千万万个流离失所者的写照。诗人寓情于景,萧索惨淡的画面映照出诗人内 去 整 中 去 心的凄凉。颔联勾画出一幅更广阔的长江秋景。从萧萧而下的落叶,到奔流不息、滚滚而来 山 中 到 山 的江水,我们可以感受到诗人浩茫而纷乱的思绪。前四句诗最突出的特点是情景交融,借景 我 到 @ 我 抒情。 书 红 @ 书 4.颈联是如何把眼前景和心中情联系在一起的？ 小 红 小 明确：颈联中的“悲”和“独登台”暗合了首联的“哀”表明了诗人是在高处远眺, 理 这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。诗人目睹了阔大苍凉的秋景、“萧萧整”的落 去 叶和“不尽”的逝水,不由得想到自己漂泊不定、沦落他乡、体弱多中病的处境,无限悲愁之 山 绪顿时涌上心头。 到 我 5.宋代罗大经曾评颈联有八层意思@,其所显意象和所含意味浑然一体。你能就此联做 书 红 一番品析吗？ 小 明确：“盖万里,地之远也。秋，时之惨凄也。作客，羁旅也。常作客,久旅也。百年, 理 齿暮也。多病,衰疾也。台，高迥处也。独登台,无亲朋也。十四字之间,含八意,而对偶又 整 去 精确。”也就是说,颈联包含了远离家乡、感伤时令、羁旅漂泊、久旅难归、苍颜暮齿、衰 中 山 疾缠身、登临伤怀、孤独伶俜之悲。八重悲意层层叠加，一字一悲,一句三叹,情感更趋沉 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 55 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 郁,诗意更见悲慨。 到 我 6.诵读诗歌尾联,你能说说里面饱含了诗人怎样的思想感情吗？这种思想感情是用何 @ 书 种方式表达出来的？ 红 小 明确：尾联中有“艰难”“潦倒”“苦恨”“新停”等重点词语,可从词性、修辞等 角度切入探究诗人的内心世界。如,从国事“艰难”、人生“潦倒理”,看见诗人忧国忧民, 整 为国家破亡忧心如焚。又如,“苦恨”与“新停”相去对,意为“很遗憾”,表达自己过早地白 中 了双鬓的遗憾,恨国家动荡不安,恨山自己人到暮年,不能为国效力,恨自己壮志难酬。 到 7.结合之前所我了解的作者生平和诗歌写作背景,根据诗中所蕴含的内容,请你为“诗 @ 圣”画像书,说说你心中的杜甫形象。 红 小 明确：杜甫被尊为“诗圣”,不仅在于“杜律最工”,更在于诗中跳动的那颗赤诚之心。 理 这就是杜甫,他即便贫病漂泊仍心忧国运,极度痛恨自己年老力衰,不能再为国事尽力。虽在 整 理 去 整 困顿之中,还想挽狂澜于既倒,始终充满着使命感和责任感。他老迈而不减忠诚,落魄却不改 中 去 山 中 忧国,潦倒绝不忘苍生。 到 山 我 到 8.杜甫“沉郁顿挫”的诗风在《登高》中是如何体现出来的？请结合诗歌加以分析。 @ 书 我 红 @ 明确：（1）表现在内容上。本诗主要内容便是诗人登高的所见所闻所感。所见,风急、 书 小 红 天高、鸟飞回、落叶、江水、高台,一幅宏大悲凉的秋景图；所闻,猿啸哀、萧萧、滚滚, 小 理 一段雄壮悲切的哀音；所感,悲秋、艰难苦恨、潦倒,一股阴郁消沉的无奈感。诗歌内容饱 整 去 含沉郁之感。 中 山 （2）表现在意境上。风是急的,天是高的,渚是清的,沙是白的。写景的意境都是以浅 到 我 色、冷色为主,营造苍白广阔的氛围。落叶是萧萧而下,长江是滚滚而来,拟声词的使用使具 @ 书 体事物扩大化红,有张力。落叶不止一处而是一大片,长江不止一条支流而是整个河流,给人一 小 种深远磅礴之感,气势雄伟。 理 整 理 （3）表现在情感上。后两联进一步抒发悲秋苦恨之情,不仅有生活上的消沉抑郁,还 去 整 中 去 有情感上的消沉抑郁。 山 中 到 山 （4）表现在情节与音调上。情节上四联起承转合皆妙：首联写景,写出登高所见所闻； 我 到 @ 我 颔联承接首联继续写秋景秋色,秋味深厚；颈联笔锋一转,想起毕生之苦,牵系情思,紧扣题 书 红 @ 书 目；尾联写眼下之愁，概括所有愁思的缘由起因。音调上符合七律诗的押韵,合律而又突破 小 红 小 了声律的束缚,富于变化,节奏鲜明。 理 作业布置：写《登高》后的次年,杜甫漂泊到了岳阳,面对浩浩荡荡的洞庭水整,写下了 去 一首五言律诗《登岳阳楼》。李白评价这首五言律诗为“气象巍峨,中规模宏远。你能结合李 山 白的评价,联系《登岳阳楼》具体说说杜甫诗“沉郁到顿挫”的特点吗？ 我 *琵琶行并@序 白居易/古代诗歌 书 红 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓(pén)浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听 小 其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委 理 身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于 整 去 江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之， 中 山 凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 56 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 参考译文（古诗文网）：元和十年，我被贬为九江郡司马。次年秋天，到湓浦口送客， 到 我 听到邻舟有一女子在夜晚弹奏琵琶，细审那声音，铿铿锵锵颇有点京城的风味。我询问她 @ 书 的来历，原来是长安的歌女，曾经跟穆、曹这两位琵琶名家学习技艺，后来年长色衰，嫁 红 小 给一位商人为妻。于是我吩咐摆酒，请她尽情地弹几支曲子。她演奏完毕，神态忧伤，叙 说自己年轻时欢乐的往事，但如今漂泊沦落，憔悴不堪，在江湖理之间飘零流浪。我出任地 整 方官已将两年，一向心境平和，她的话却使我有所去触动，这一晚竟然有被贬逐的感受。于 中 是撰写了这首七言歌行，吟唱一番山来赠送给她，一共有六百一十六字，命题为《琵琶行》。 到 1.浔阳江头夜送我客，枫叶荻( dí)花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉 @ 不成欢惨书将别，别时茫茫江浸月。 红 小 2.忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近 理 邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲 整 理 去 整 调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢 中 去 山 中 慢捻抹( mò)复挑( tiǎo)，初为《霓裳( chánɡ)》后《六幺( yāo)》。大弦嘈嘈如急 到 山 我 到 雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间( jiàn)关莺语花底滑，幽 @ 书 我 红 @ 咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 书 小 红 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言， 小 理 唯见江心秋月白。 整 去 参考译文（古诗文网）：夜晚到浔阳江头送别客人，枫树、 芦荻被秋风吹得飒飒作 中 山 响。我和客人下马在船上设宴饯别，举起酒杯想要饮酒却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更 到 我 伤心将要分别，临别时茫茫江水中浸着一轮冷月。 @ 书 忽然听见红江面传来阵阵琵琶声，我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源探问弹琵琶 小 的是何人？琵琶停了许久却迟迟不语。我们移船靠近邀请她出来相见，重新拨亮灯光再添 理 整 理 酒摆开宴席。千呼万唤她才缓缓地走出来，用怀里抱着的琵琶半遮着面。她拧转弦轴，拨 去 整 中 去 动弦丝，试弹了几声，还没弹成曲调却先有了感情。一弦弦凄楚悲切的声音隐含着深长的 山 中 到 山 情思，似乎在诉说着她一生的不如意。她低着眉头随手慢慢地连续弹奏，尽情地倾诉心底 我 到 @ 我 无限的伤心事。轻轻抚拢慢慢捻揉下抹又上挑，初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。 书 红 @ 书 大弦声音沉重抑扬如暴风骤雨，小弦细促轻幽、急切细碎，如人窃窃私语。嘈嘈声切切声 小 红 小 互为交错地弹奏，就像大珠小珠一颗颗掉落玉盘。一会儿像黄鹂在花下啼鸣婉转流利，一 理 会儿又像泉水在冰下流动滞涩不畅。好像冰泉冷涩琵琶声开始凝滞，凝滞而不通畅整声音渐 去 渐地停歇。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时闷闷无声却比有声中更动人。突然间，琵琶 山 之音陡然高昂，似银瓶炸裂，水浆四溅；又像杀出一到队铁骑，刀枪齐鸣。一曲终了拨子从 我 弦索中间划过四弦，一声轰鸣好像撕裂了@布帛。东西面的画舫、游船都静悄悄的，只看见 书 红 江心之中映着的秋月泛着白光。 小 3.沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾( há)蟆陵下住。十 理 三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头， 整 去 一曲红绡( xiāo)不知数。钿( diàn)头银篦( bì)击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑 中 山 复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 57 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深 到 我 忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 @ 书 参考译文（古诗文网）：她沉吟着收起拨片插在琴弦中；然后整理一下衣服起身站立， 红 小 收敛（深思时悲愤幽怨的）面部表情。她说她本是京城负有盛名的歌女，老家住在长安城 东南的虾蟆陵。十三岁就已学会弹奏琵琶技艺，名字登记在教坊理乐团的第一部里。每曲弹 整 罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌伎们去嫉妒。京城的富贵子弟争着赠送财物， 中 每当一曲弹罢，不知要给多少彩绸山。打拍子敲碎了镶嵌着花钿的篦形发饰，吃美酒染污了 到 红色罗裙。年复一年我都在欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光白白消磨。教坊的兄弟参 @ 军去了，书当家的阿姨也死了，暮去朝来我也年老色衰。门前车马减少，光顾者寥寥，年岁 红 小大了我只得嫁给商人为妻。商人重利不重情常常轻易别离，上个月他到浮梁买茶办货去了。 理 他去了留下我在江口孤守空船，只有秋月与我作伴，绕船的秋水凄寒。深夜常常梦到少年 整 理 去 整 时作乐狂欢，梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。 中 去 山 中 4.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年 到 山 我 到 辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦 @ 书 我 红 @ 竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无 书 小 红 山歌与村笛，呕哑( ōu yā)嘲哳( zhāo zhā)难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂 小 理 明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 整 去 5.感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下 中 山 谁最多？江州司马青衫湿。 到 我 参考译文（古诗文网）：我听了琵琶声早已摇头叹息，又听到她这番诉说更加歔欷。 @ 书 同样都是天涯红沦落的可怜人，今日相逢何必问曾经是否相识！自从去年我离开繁华长安京 小 城，被贬居住在浔阳江畔便一直因病卧床。浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头也听 理 整 理 不见管弦奏鸣。居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。在这里早晚能 去 整 中 去 听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。在春天江边花儿开放的早上，或在秋天 山 中 到 山 明月高悬的夜晚，我常常取酒独酌独饮。难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑 我 到 @ 我 粗涩实在难听。今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到了天上的仙乐，让我的耳朵一下 书 红 @ 书 子得到了清明。请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。 小 红 小 被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。凄凄切切不似刚才奏 理 过的单调，在座的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪最多？江州司整马的青 去 衫已被泪水浸湿！ 中 山 真题链接：15下笔试 到 我 22下面试：分析短文音乐美，音乐@是如何与人生感慨联系到一起的？ 书 红 《琵琶行》分析下列诗句（课后题） 小 学习提示：同《梦游天姥吟留别》一致，不再重复整理 理 课文提要：这首长篇叙事诗写于元和十一年(816)。元和十年,诗人白居易被贬九江, 整 去 初为江州刺史，因中书舍人王涯复论不当治郡,改贬江州司马。本诗叙述了诗人在江边送 中 山 客,与漂泊的琵琶女相遇的情景,细致地描绘了琵琶女精湛的演奏技艺,交代了她坎坷不幸 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 58 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 的身世,表现了她的凄凉愁苦之情, 到 我 寄予了诗人对她的深切同情,并由 @ 书 此表现了诗人谪居时苦闷的心境, 红 小 抒发了谪居的诗人与凄苦的琵琶女 “同是天涯沦落人”的深沉感慨。 理 整 一个是历尽繁华、美人迟暮的琵琶 去 中 女,一个是被贬江城、孤独苦闷的闲山 到 职司马。琵琶女矜我节自持,羞涩腼 @ 腆,多愁书善感,才艺惊人；江州司马 红 小感情丰富,体察入微,善解人意,文 理 采飞扬。两个人同是从长安沦落天 整 理 去 整 涯,一曲一词,合演了一曲千古绝 中 去 山 中 唱。 到 山 我 到 全文分为四个部分： @ 书 我 红 @ 第一部分（第1段）：写深秋月夜,江边送客。这几句交代了时间、地点和环境,重点 书 小 红 在环境气氛的渲染。这是一个充满了离愁别恨、令人惆怅的环境。 小 理 第二部分（第2段）：写琵琶女弹奏琵琶的精湛技艺，曲调之感人。在沉闷迷茫的江 整 去 面上，忽然传来一阵幽怨动人的琵琶声,把“醉不成欢惨将别”的主、客双方都深深吸引住 中 山 了,使得“主人忘归客不发”。先从侧面虚写琵琶女的高超技艺,正是“未见其人,先闻其声”。 到 我 从“转轴拨弦三两声”至“四弦一声如裂帛”正面描写琵琶女演奏的情况以及曲中所流露 @ 书 的“平生不得红志”的幽愁暗恨,这是本诗中最为精彩的片段。 小 第三部分（第3段）：写琵琶女自述半生的经历。先述籍贯、出身以及少年时的生活， 理 整 理 再述嫁作商人妇的经过，前者写得具体形象,后者则写得概括、简略。这一部分,由往日的 去 整 中 去 “欢笑”写到今日的“沦落”,诉尽从少到老，由盛到衰，自欢而悲的不幸。琵琶女的遭遇， 山 中 到 山 激起了诗人的深切同情,而且也触发了他深藏于心的“迁谪意”，他把对这位歌女的同情和 我 到 @ 我 由此产生的对自己谪居生活的感慨联系在一起，顺理成章地引出后面的慨叹。 书 红 @ 书 第四部分（第4、5段）：自身的遭遇,倾诉悲慨。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相 小 红 小 识”两句具有点题作用,不仅点明琵琶女的遭遇与诗人的遭遇有着共同之处，而且表明自己 理 与琵琶女同病相怜。这使得作者对琵琶女的身世寄予了无比深切的同情,对琵琶曲的整内涵才 去 会有无比深切的体会，也使得作者能够借歌女的琵琶声，抒发自己中迁谪后的郁闷心情。因 山 此,再闻琵琶,泪湿青衫。 到 我 写作特色： @ 书 红 1.构思匠心独运。 小 （1）线索清晰。本诗运用明暗两条线索,扩大了写作空间,使得结构严谨。琵琶女的 理 遭遇、身世是一条明线,诗人的感受是一条暗线。明线从具体现象反映主题,暗线则从事物 整 去 的本质上揭示主题。也可以说,一条反映民间的变化,一条反映朝政的动荡。一明一暗,二者 中 山 结合,使结构在严谨中见出错落。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 59 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 （2）波澜起伏。这首叙事诗的情节并不复杂,但诗人精于构思,在叙述时能够着意调 到 我 遣,使之形成波澜起伏、曲折动人之势。譬如,在“醉不成欢惨将别”的时候,却又“忽闻水 @ 书 上琵琶声”,致使“主人忘归客不发”,将情节推向另一个境界。第一次琵琶演奏已毕,“东 红 小 船西舫悄无言”,似乎可以结束了,忽然又“沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容”,琵琶女开 始诉说自己的身世。琵琶女诉说完,诗人便抒发自己的感慨,将自理己的遭遇与琵琶女的遭遇 整 联系起来,推动了故事情节的发展。更奏一曲,乐声去凄切。但诗人不再对此进行正面描写, 中 只说其声“凄凄”,并“不似向前声山”,使人掩泣。写到这里就戛然而止，使全诗具有一种 到 跌宕多姿、委曲动人我的情致。 @ 2.叙书事详略得宜。整首诗首先是送客,其次是听乐,再次是琵琶女的自述,最后是诗人 红 小的独白。但诗人在叙事的过程中,略写送客,详写听乐；略写自己,详写琵琶女。这样就突出 理 了重点,深化了主题。仔细吟味,诗人写琵琶女的自述,虽从转述的角度道来,却无一不是她 整 理 去 整 的心绪神情；写自己的贬谪之苦,虽然是直抒胸臆的独白,但又时时隐现出同病相怜的意味。 中 去 山 中 写琵琶女,详昔而略今；写自己，则略昔而详今。两相映衬,更见互补之妙。 到 山 我 到 3.运用多种手法来表现音乐。 @ 书 我 红 @ （1）比喻修辞的运用。诗人大胆想象,巧拈普通而常见的自然声响作为喻体,通过丰 书 小 红 富多彩的生动比喻,把乐声的无尽美妙与节奏的无穷变化描绘得惟妙惟肖,把难以捕捉的音 小 理 乐形象摹画得立体可感。如由“大弦嘈嘈如急雨”至“四弦一声如裂帛”一层,诗人以其天 整 去 才的想象,借助各种比喻,准确、具体、生动地描绘了音乐的急与徐、强与弱、高与低、起 中 山 与止等变化状态,成功地化听觉形象为视觉形象，动人心魄,让人叹为观止。 到 我 （2）通过侧面描写,表现音乐的声情并茂与无限魅力。其一,诗作通过对听者感受的 @ 书 描写,将音乐红声情并茂的特点充分表现了出来。如“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志”, 小 既细致地描写了琵琶声压抑低回的旋律,又传达出女主人公失意悲苦的心绪,从而为表达 理 整 理 “同是天涯沦落人,相逢何必曾相识！”这一主题作了铺垫。其二,通过景物描写与环境烘 去 整 中 去 托,生动地表现了音乐的动人魅力。诗中写当“曲终收拨”时,四弦发出“裂帛”般的声音。 山 中 到 山 “东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”,通过对江上船舫与月色的点染描写,营造了特定环境 我 到 @ 我 下四周悄然的氛围,烘托出琵琶乐声余音绕梁的艺术魅力,同时,它又取得了营造全诗抒情 书 红 @ 书 气氛的艺术效果。 小 红 小 （3）不但写有声,而且写无声。如“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”“东船西舫 理 悄无言,唯见江心秋月白”等都是以无声衬托有声,用乐曲休止时的余韵来强调乐曲整的优美。 去 教学问题参考： 中 山 导入新课：两千多年前，一个文人雅士，一个山到野樵夫，是音乐，让他们共享高山流 我 水情；一千多年前，一个文人骚客，一个@天涯歌女，是音乐，让他们再次演绎了千古不衰 书 红 的知音绝唱。为什么音乐会让素不相识的人产生共鸣呢？今天我们进入白居易的《琵琶行》 小 共同感受。 理 问题设计： 整 去 中 1.齐读第一段，讨论分析本段中的景物描写突出了什么特点？有何作用？ 山 明确：（1）“枫叶荻花秋瑟瑟”：叙述秋夜江边送客时的环境，秋夜江边，枫叶、 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 60 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 荻花，色调暗淡，“瑟瑟”二字点情，景物成了溢满悲凉情感的意象，叠加在一起，令人 到 我 顿觉秋凉袭来，渲染了送别时人物凄凉愁惨的心情。 @ 书 （2）“别时茫茫江浸月”：叙述别时的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中无不 红 小 弥散着作者的离愁别绪，仿佛作者的心情融化其中，与自然景物有了感应。情景交融，自 然地点染出哀伤之别，同时为水上琵琶声的出现准备好氛围。 理 整 2.找出写琵琶女独守空船时的环境，分析其作去用。 中 明确：“去来江口守空船，绕山船月明江水寒”：琵琶女身旁无物，唯有明月、江水绕 到 船，孤单冷寂之意，我不言自明，渲染了琵琶女冷落凄凉的心情。 @ 3.找书出描写诗人生活环境的句子，试赏析这些语句，看能读出诗人怎样的情感。 红 小 明确：住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江 理 花朝秋月夜，往往取酒还独倾。写江州的生活环境，住宅杂草丛生，禽兽哀鸣，更苦的是 整 理 去 整 没有朋友知音。诗人的失意寂寞，孤苦无聊，也通过这些景色描写来反映，其遭际与琵琶 中 去 山 中 女何其相似！ 到 山 我 到 4.诗歌描写了几次琵琶演奏？有什么作用？ @ 书 我 红 @ 明确：第一次演奏：“忽闻水上琵琶声”,只听见琵琶声(暗写,未见其人)。“寻声暗 书 小 红 问弹者谁”,表现人物听琴的急迫心情，侧面烘托出琵琶女琴技的高超。 小 理 第二次演奏：邀见琵琶女,琵琶女再弹琵琶(明写、详写)。琵琶女自叙身世,诗人述“迁 整 去 谪意”,与其感情相通，点明题旨。 中 山 第三次：成知音三弹琵琶(明写、略写)。“却坐促弦弦转急”“江州司马青衫湿”, 到 我 照应题旨,侧面烘托出琵琶女弹奏曲调之悲。只说乐音悲凄与前两首不同,又从侧面写听众 @ 书 “掩泣”,更红以“江州司马青衫湿”作结,用音乐及其艺术效果补足“同是天涯沦落人”一 小 句的内涵,突出主题。 理 整 理 作用：琵琶女的三次演奏是贯串全诗的主线,围绕着它,诗人将情、景、事高度融合在 去 整 中 去 一起,绘制出一幅幅动人的画面。 山 中 到 山 5.诗人是怎样将音乐这种虚无缥缈的存在表现出来的？ 我 到 @ 我 明确：（1）诗人根据琵琶女演奏时琴声的高低缓急,把演奏过程分为若干个阶段,分 书 红 @ 书 而有合,写得跌宕起伏,并在最高潮处戛然而止,干净利落,动人心魄。 小 红 小 （2）以声摹声,把对客观事物的描述转移到听者主观的感觉之中,启发联想,余韵无 理 穷。如“大珠小珠落玉盘”。 整 去 （3）使用了一连串形象而巧妙的比喻来描写虚无飘忽的无形音中乐,仿佛在闻其声时能 山 见其形,激发读者的联想和想象。 到 我 （4）运用了侧面渲染烘托的手法，@通过对音乐效果的描写来烘托琴声的优美动听、 书 红 深切感人。 小 6.诗人在诗歌中塑造了“江州司马”怎样的自我形象？着重表现了他的哪一方面？ 理 明确：诗中塑造了“江州司马”感情丰富、体察入微、善解人意、文采飞扬的“自我 整 去 形象”。其中,着重表现的是他的“天涯沦落”之恨。诗的开头写秋夜浔阳江头的萧瑟景象 中 山 和“醉不成欢”的气氛,都暗示了这种心情。琵琶女的演奏不仅道尽了她自己心中的“无限 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 61 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 事”，同时也勾起了诗人对往事的回忆。听了琵琶女自叙身世的话,诗人的“恨”终于奔涌 到 我 出来,道出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”这个主题,然后尽情地倾诉“谪居卧病” @ 书 中凄凉、郁闷的心情。 红 小 作业布置：请课后阅读韩愈的《听颖师弹琴》和李贺的《李凭箜篌引》,并尝试总结 用文字摹写声音的常用技法。 理 整 9念奴娇·赤壁怀古去苏轼/词 中 大江东去，浪淘尽，千古风流山人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空， 到 惊涛拍岸，卷起千堆我雪。江山如画，一时多少豪杰。 @ 书 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶( ɡuān)巾，谈笑间，樯橹( lǔ)灰 红 小飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹( lèi)江月。 理 整 参考译文（古诗文网）： 理 去 整 中 滚滚长江向东奔流而去，千百年来奔腾不息的滔滔巨浪淘尽了多少杰出的英雄人物。 去 山 中 旧日营垒的西边，有人说，那儿是三国时周瑜大破曹军的赤壁。只见陡峭纷乱的岩壁耸入 到 山 我 到 云霄，汹涌澎湃的巨浪拍打着江岸，卷起无数堆雪白的浪花。雄壮的江山奇丽如画，一时 书 @ 我 红 书 @ 间涌现了多少英雄豪杰。 小 红 我不禁遥想起当年的周公瑾，美丽的小乔刚嫁给他，英姿雄健风度翩翩神采照人。手 小 理 摇羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，就将曹军的战船烧得灰飞烟灭。如今我整身临古战场神游往 去 昔，应笑我多愁善感，以至于过早生出了白发。人生在世犹如大梦一场，还是洒一杯酒祭 中 山 献给江中伴我的明月吧！ 到 我 真题链接：23上面试：赤壁怀古，选择周瑜的原因分析 朗读 感悟感情 @ 书 感情和语红言特色；苏轼和柳永风格差异，念奴娇和雨霖铃对比；（旧人教版） 小 24下面试：朗读全文 分析人生态度 理 整 理 学习提示：一般认为，豪放和婉约是词的两种典型风格。品读本课的三首宋词，感受 去 整 中 去 其不同的风格特点，体会这些词作是如何表现词人不同的思想情感的。《念奴娇·赤壁怀 山 中 到 山 古》咏古抒怀，雄浑苍凉，境界宏阔，历来被视为豪放词的代表作品。学习时，要仔细体 我 到 @ 我 会词作将写景、咏史、抒情融为一体的写法，品味词的声韵美，思考词中寄托的生命感悟 书 红 @ 书 与人生态度。 小 红 小 《永遇乐·京口北固亭怀古》为词人登高凭眺、怀古伤今之作，豪迈悲壮。词作多用 理 典，学习时要注意理解典故的内涵；结句“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”是这整首词的 去 主旨，应注意领悟。可以拓展阅读辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口中壁》，通过对比理解词 山 人的不同情感。 到 我 《声声慢》(寻寻觅觅)以朴素清新的@口语入词，抒写词人在国破家亡遭受劫难后的忧 书 红 愁苦闷，通篇写“愁”，徘徊低迷，婉转凄楚。要注意揣摩词人因外物触发的内心波澜， 小 体会词作是如何渲染这种愁绪的。这首词手法独到，起句便用十四个叠字，反复诵读，体 理 会叠字中包孕的情感及其递进层次。 整 去 与律诗相比，词的声韵、句式、节奏等有着更多的变化，显得更为自由灵活，诵读时 中 山 注意体会这一点。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 62 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 背诵《念奴娇·赤壁怀古》。 到 我 课文提要：念奴娇·赤壁怀古》是 @ 书 苏轼于宋神宗元丰五年(1082)七月游 红 小 览黄冈城外赤鼻矶后所作的词。面对东 去的长江、峭壁耸立的赤壁胜迹,词人 理 整 不禁追古怀思,心中浮想起三国赤壁之 去 中 战时的场景,以及周瑜“雄姿英发山”的 到 形象,表达了自己对我周瑜功业由衷的赞 @ 颂之情书,也借此抒发了自己虽政治失 红 小意、怀才不遇,亦未曾失去的旷达心志。 理 《念奴娇·赤壁怀古》是一首咏古 整 理 去 整 抒怀的词作。词的上片,词人从眼前赤 中 去 山 中 壁雄奇的江景,联想起古代特别是三国时代的英雄豪杰,侧重写景；词的下片,词人运用描 到 山 我 到 写和对比衬托的手法赞美周瑜及其功业,并引出自己壮志难酬的感慨与思想解脱,侧重抒 @ 书 我 红 @ 情。全词气象磅礴,格调雄浑苍凉,境界宏阔,历来被视为豪放词的代表作品。 书 小 红 写作特色： 小 理 1.环环相扣,一气呵成。上片即景生情,由大江浪涛引出“千古风流人物”,由“故垒” 整 去 引出“三国周郎”,由“江山如画”引出一时的“豪杰”,为下片着重写周郎伏下一条线。 中 山 2.气势磅礴,格调雄浑。如“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的雄浑景象描写,“谈 到 我 笑间,樯橹灰飞烟灭”的孙刘联军与曹军赤壁之战的描写等,都是一挥而就,笔墨酣畅。 @ 书 3.多种手红法并用。 小 （1）虚实相生。这首词中实景和虚景相互映衬。实景是赤壁的壮丽风景,“乱石穿空, 理 整 理 惊涛拍岸，卷起千堆雪”是作者亲眼所见；虚景则是火烧曹军,“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰 去 整 中 去 飞烟灭”是作者的想象实景壮丽美好,引起作者的赞叹；虚景波澜壮阔,引发作者的感慨。 山 中 到 山 虚实相生,使全词内容更丰富,情感更饱满,思想更深刻。 我 到 @ 我 （2）运用衬托手法。衬托,可分为正衬和反衬。词中用“千古风流人物”“一时多少 书 红 @ 书 豪杰”正衬周郎,以“雄姿英发”的周郎反衬“早生华发”的词人自我。 小 红 小 （3）写景角度多变,画面感强。“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”这三句,有仰视 理 之所见,有俯视之所得；有远景,有近景；有色彩,有声音。那穿空的石壁、拍岸的整惊涛,如 去 雪的浪花给人强烈的画面感和视觉冲击力,似乎都在向后人显示当时中战况的激烈,诉说当年 山 “风流人物”所建立的辉煌业绩。 到 我 教学问题参考： @ 书 红 导入新课：同学们，长江赤壁，承载千年烽火，杜牧叹“东风不与周郎便”，思索历 小 史兴亡；苏轼也慕名而至，挥毫写下震撼文坛的《念奴娇·赤壁怀古》，一样的赤壁，不 理 同的情思。今天咱们就穿越时光，随东坡居士，看他眼中风起云涌、悟他心底深沉慨叹。 整 去 问题设计： 中 山 1.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这三句历来被人称道，为什么？ 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 63 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 明确：一开篇，江山、历史、人物，奔入眼底，引起怀古思绪。境界开阔，气势恢宏， 到 我 豪放之气笼罩全词。由江水的流逝引发历史的想象。写景和抒情结合，给人以强烈的情感 @ 书 冲击，并让人产生对历史的思索。 红 小 2.上片所写之景呈现了什么特点？哪些字用的特别好？使用了什么修辞手法？ 明确：上片所写之景尽显一种气势磅礴的特点。“乱”字写出理江岸边岩石山崖之险怪； 整 “穿”字写出陡峭山崖直插云霄的高峻；“惊”字去本义为“马骇也”,意即马受惊狂奔,写 中 出了江水之汹涌；“拍”字突出了山惊涛骇浪与江岸搏击的力度；“卷”字写出了波涛力量 到 之浩大。 我 @ 上片书写石乱山高,直插云霄,惊涛骇浪,汹涌澎湃,仿佛卷起千堆白雪,运用的是夸张、比 红 小喻的修辞手法,写出了赤壁山崖之险峻,波涛之凶猛。 理 3.“江山如画，一时多少豪杰”这两句在全词起什么作用？ 整 理 去 整 明确：（1）内容上,将江山之胜和怀古之情融为一体。（2）结构上,过渡。“江山如 中 去 山 中 画”承上,“一时多少豪杰”启下,由状景过渡到述人,十分自然。“一时多少豪杰”既照应 到 山 我 到 了开头“千古风流人物”，又为下片写周瑜做了铺垫。 @ 书 我 红 @ 4.下阕扣题写“怀古”，咏怀的对象是谁？请同学们勾画出描写“咏怀对象”的句子， 书 小 红 理解这些句子，看看作者是从哪些方面描写这一形象的？这一形象有什么特点？ 小 理 明确：作者咏怀的对象是周瑜。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，写周瑜 整 去 幸福美满的婚姻；“羽扇纶巾”写周瑜的打扮，表现了周瑜的儒雅风流；“谈笑间，樯橹 中 山 灰飞烟灭”，写周瑜的功业，表现了周瑜的英姿勃发。总之，作者笔下的周瑜是一位英姿 到 我 勃发、儒雅风流、功成名就、生活美满的大英雄。 @ 书 5.这首词红是怎样运用衬托这一艺术手法塑造周瑜的形象的？ 小 明确：（1）这首词中作者所要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”说起, 理 整 理 由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”最后才集中为周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的重要 去 整 中 去 地位，他的感慨主要是因周瑜而发。（2）反衬是衬托的一种。词中有两种反衬：一种是 山 中 到 山 实景和虚景相互反衬,实景是赤壁的“乱石穿空,惊涛拍岸”,虚景则是“樯橹灰飞烟灭”, 我 到 @ 我 二者相互衬托,虚实相济；另一种是以周瑜的“雄姿英发”来反衬作者的“早生华发”， 书 红 @ 书 以周瑜年轻时就建功立业来反衬自己的功业未成。 小 红 小 6.作者咏怀周瑜的目的是什么？其中寄寓了词人怎样的情感？请结合苏轼的生平和 理 这首词的创作背景来分析。 整 去 明确：这首词写于苏轼因“乌台诗案”被贬黄州时期，他在游览中黄州城外的赤壁矶时， 山 触景生情，思绪万千，吟唱出了这首千古绝唱。作者到通过描写周瑜少年英雄的形象，抒发 我 了自己怀才不遇、壮志难酬的感慨。周瑜@年仅34岁就在赤壁之战中取得胜利，成为英雄。 书 红 而自己年将半百，却身遭贬谪，功业无成，怎能不在感慨万分中生发仰慕之情呢？苏轼对 小 周瑜进行赞美，也是在慨叹自己。词人写周瑜“雄姿英发”，而自己“早生华发”，怀古 理 思今，对比鲜明，反差强烈，既显出周瑜的少年得志，又显出自己的壮志未酬，意在感慨 整 去 自己报国无门，渴望自己能够建功立业。 中 山 周瑜与苏轼的对比： 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 64 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 人物 周瑜 苏轼 到 我 年龄 34岁 47岁 @ 书 婚姻 幸福美满 三十丧妻 红 小 外貌 英俊儒雅 早生华发 职务 东吴都督 理团练副使 整 遭遇 功成名就 去 功业未成 中 7.本词中有两个“笑”字,请思山考它们蕴含了哪些深意。 到 明确：第一个“我笑”字出现在词人怀古咏史的浮想之中：“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰 @ 书 飞烟灭。”此时的苏轼完全沉醉在周公瑾轻摇羽扇，谈笑风生间令曹操大军溃逃覆灭的酣 红 小 畅淋漓之中。这一笑,表面上突出了周公瑾成竹在胸、傲然取胜的神态,实则表达了词人对 理 整 理 前代英雄能得君王信任,建立不朽功业的美慕，又潜隐着自己壮志难酬的孤独与失意。 去 整 中 第二个“笑”在“多情应笑我”中,“笑”蕴含了许多深意。没有君王的信任，就等于 去 山 中 到 折断了词人实现人生理想的翅膀。他做梦也没有想到，自己的赤胆忠心不被君王理解，自 山 我 到 @ 己聪明一世竟被政敌诬陷，落得个放逐天涯的结果。因此,这一“笑”是遥想之后清醒的自 书 我 红 @ 书 慰是一种无可奈何的自我解脱。 小 红 小 8.在理想与现实的冲突中，作者发出了“人生如梦，一尊还酹江月”的感慨，你认为 理 是消极的还是积极的？(分小组讨论，派代表发言) 整 去 明确：尽管有“人生如梦”的感叹，但作者的人生中态度还是比较洒脱的，“一尊还酹 山 江月”，作者在怀古中表达自己的理想到和抱负，在饮酒赏月中实现了对人生挫折的超脱， 我 用达观来解决理想与现实的@矛盾。人生短暂，江月永恒，壮志难酬，豪情长存。 书 9.《念奴红娇·赤壁怀古》是公认的豪放派代表作,其“豪放”表现在哪些方面？ 小 明确：（1）描绘壮阔之景。用比喻、夸张、对偶等修辞手法,从声音、色彩、姿态等 理 整 理 方面描绘赤壁的奇景和长江的气势,而且融入英雄豪杰的非凡业绩,将如画江山与怀古之情 去 整 中 去 融为一体,引发读者的历史联想。（2）刻画英雄豪杰。上片将“周郎”与“赤壁”并称, 山 中 到 山 肯定周瑜在赤壁之战中的关键作用,下片着力写他的才华和功勋,塑造一个指挥若定而从容 我 到 @ 书 我 潇洒的儒将形象,寄托了作者的人生理想。（3）抒发壮志豪情。全词借称颂周瑜来抒发建 红 @ 书 小 功立业的壮志豪情,意境雄浑开阔,语言豪迈大气。作者生不逢时，因言获罪,在失落中借赤 红 小 壁怀古找到了解脱。 理 整 10.苏轼所游的是湖北黄州的赤鼻矶，而历史上著名的赤壁之战发生地并不在此。那 去 中 么苏轼是否知道他所游之地并非真正的赤壁之战处？如果他知道，为何还要这样感怀？ 山 到 明确：从上阕的“人道是,三国周郎赤壁”中可以看出苏轼知道这并非历史上的赤壁 我 @ 之战处，至少他对此有怀疑,但文书学与历史毕竟不同，文学的真实不等于历史的真实。当他 红 站在波涛汹涌的长小江边,感受到天地的浩大与自身的渺小,再联想到当时的处境,已经情难 自己,所以以景为依托,咏史抒怀。 理 整 作业布置：苏轼虽然一生坎坷,命途多舛,却旷达乐观,能在满目疮痍的日子里挑出快 去 中 乐,留下了许多有趣动人的故事。你能讲一个有关苏轼的故事吗？下节课前我们以“苏轼的 山 到 故事”为主题,举行一个故事分享会。 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 65 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 *永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾/词 到 我 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭( xiè)歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树， @ 书 寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 红 小 元嘉草草，封狼居胥( xū)，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可 堪回首，佛狸( bì lí)祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老理矣，尚能饭否？ 整 参考译文（古诗文网）： 去 中 历经千古的江山，再也难以寻山觅到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人 到 物却早已随着岁月的我流逝不复存在了。斜阳照着长满草树的普通街道，人们说那里是刘裕 @ 曾经住过书的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！ 红 小 宋文帝兴兵北伐多么轻率鲁莽，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追 理 整 兵泪下无数的结果。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，仍然记得当年扬州到处是金兵 理 去 整 南侵的战火烽烟的情景。不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。还有 中 去 山 中 谁会询问，廉颇将军已老，他的身体是否强健如故？ 到 山 我 到 学习提示：同《念奴娇·赤壁怀古》一致，不再重复整理。 @ 书 我 红 @ 课文提要：《永遇乐·京口 书 小 红 北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾 小 理 豪 放 词 的 代 表 作 。 辛 弃 疾 整 去 (1140-1207)字幼安,号稼轩,出 中 山 生在被金兵占领的历城(今济 到 我 南)。他积极参加抗金斗争,后率 @ 书 部回归南宋红可始终得不到南宋统 小 治者的信任支持。在南归后的40 理 整 理 余年中,辛弃疾先后被免官闲居 去 整 中 去 20余年。本词作于南宋开禧元年(1205)。当时宰相韩胄正准备北伐。辛弃疾受命知镇江府, 山 中 到 山 镇守江防要地京口(今江苏镇江)。到任后,一方面,他积极派遣侦探了解金国虚实,进行军事 我 到 @ 我 进攻的准备；另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶、自身处境的艰难,深感很难有 书 红 @ 书 所作为。南宋朝廷上下一片北伐声,激起了他恢复中原的豪情壮志,然而独揽朝政的韩胄轻 小 红 小 敌冒进,又令他忧心忡忡。 理 本词通过写登上北固亭,追忆古人孙权的丰功伟业、刘裕北伐的英雄壮举,表达整了词人 去 对英雄的仰慕之情；又通过回想刘义隆草率北伐惨遭失败的情景,中告诫当今主张北伐之人 山 应做好准备工作；接着回忆当年南归之时的情景,提到醒人们不要忘记收复故土,表达了词人 我 虽年事已高,却雄心不老,仍希望为国效力@的爱国热情。 书 红 写作特色： 小 1.借古讽今,理隐事中。词人的政治见解和战略主张通过诗歌形象表露出来,而不破坏 理 诗歌的美。词人构建的意象,有借古讽今的,规劝的,也有总结历史经验的,预示未来的,而这 整 去 些都串联在词人思绪和感情的变化、升腾之上。也正因为事件的述说浸透了情,理又隐在事 中 山 中,要读者去体会,故而体现了诗歌的本质。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 66 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 2.用典贴切,寄意深远。前人说过“材富则约以用之”,用典是压缩材料的好办法。本 到 我 词用典丰富,辛弃疾借助这些典故，含蓄地抒发了自己的思想感情。 @ 书 如下表所示： 红 小 词句 典故 情感 千古江山,英雄无 孙仲谋,即孙权,三国时吴国国君。孙 叹理英雄千古难再，帝王 整 觅,孙仲谋处。舞 权以区区江东之地抗衡曹去魏,拓宇开 豪奢淫靡的生活经不起 中 榭歌台,风流总 疆,形成三山国鼎峙的局面。 风雨的洗刷。 到 被,雨打风吹去。我 @ 书 斜阳草树,寻常巷 寄奴是南朝宋武帝刘裕的小名。刘裕 揭示出地位出身并不妨 红 小 陌,人道寄奴曾 的祖先移居京口，他在这里起事,晚 碍英雄建功立业。 理 整 住。想当年,金戈 年推翻东晋做了皇帝。刘裕曾两次率 理 去 整 中 铁马，气吞万里如 领东晋军队北伐,收复洛阳、长安等 去 山 中 虎 地。 到 山 我 到 元嘉草草,封狼居 南朝宋文帝刘义隆好大喜功,仓促北 表现出对当权者轻敌冒 书 @ 我 红 书 @ 胥,赢得仓皇北顾 伐,遭到重创。汉代霍去病曾远征匈 进的担忧。 小 红 小 奴,歼敌七万余,封狼居胥山而还。 理 可堪回首,佛狸祠 北魏太武帝拓跋焘小名“佛狸”,曾 提醒人整们不要忘记江北 去 下,一片神鸦社鼓 反击刘宋,兵锋南下,在长江北中岸瓜 仍处在金人铁蹄之下， 山 步山上建立行宫到,后称“佛狸祠”。 不要忘记收复故土。 我 战国@时赵国名将廉颇被免职后跑到 表达了自己因为积极备 书 凭谁问：红廉颇老 魏国，后来赵王想重新起用他,派人 战,不去逢迎权贵而不 小 矣,尚能饭否？ 去探看他的身体状况。廉颇在使者面 被重用的愤慨。 理 整 理 前吃下饭一斗、肉十斤,披甲上马,以 去 整 中 去 示尚可大用。 山 中 到 山 3.善用对比,词丰意曲,感情委婉深沉。词作多用对比,而又各不相同。以古代英雄的 我 到 @ 书 我 业绩与可悲的现实相比,来针砭南宋的萎靡不振；以刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆 红 @ 书 小 的“赢得仓皇北顾”相比,总结历史的经验教训,指出今日应有的做法：以四十三年前的“烽 红 小 火扬州路”与眼下的“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”相比,抒发忧国忧民的感慨,慨叹由于统治 理 整 者的长期苟安媚敌,把人们的民族感情都冲淡了。 去 中 教学问题参考： 山 到 导入新课：同学们，古代文人笔锋藏“利刃”，巧用典故、借古讽今是拿手好戏。辛 我 @ 弃疾更是此中高手！他心怀收复书山河之志，到北固亭，感慨万千，写下《永遇乐·京口北 红 固亭怀古》。今天小，咱们就拆解词中典故，品一品辛词的沉郁与锋芒。 问题设计： 理 整 1.“千古江山……风流总被,雨打风吹去”,这里运用孙权典故有什么作用？ 去 中 明确：用“千古”修饰“江山”,表现出深沉的古今兴亡之感,蕴含着对南宋国势日益 山 到 衰微的深切忧虑。“英雄无觅,孙仲谋处”即赞美历史上的孙权,更遗憾现实中没有孙权这 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 67 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 样的英雄。“舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去”,紧承前面,并且用“总”修饰“被”：这 到 我 就既慨叹孙权时期京口繁华景象和孙权这样的英雄人物,都已随着时光的流逝而不复存在； @ 书 更表明了英雄人物及其业绩都随着时光的流逝而消逝。江山本应代有英雄出，当时却没有 红 小 孙权这样的英雄,作者用孙权典故抒发了对屈辱苟安的南宋统治者的不满。 2.“舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去”这几句有何深刻含意理？试结合全词分析。 整 明确：这几句的意思是，孙权的风流余韵现已去不复存在。舞榭歌台是承平气象的象征。 中 孙权处在群雄纷争的时代,而吴国能山出现承平气象，是因为他能确保自己的国家不受外敌侵 到 犯。风流,指孙权的我雄才大略及其建树。雨打风吹,指的是历史的风雨。自孙权以后，京口 @ 一带屡遭书兵燹,到辛弃疾时已将近千年,当年孙权的风流余韵已荡然无存。词人慨叹眼前的 红 小景象，也就表明了他既崇拜孙权，又为当前的时局担忧。 理 3.“斜阳草树……气吞万里如虎”试分析这里运用刘裕典故有什么作用？ 整 理 去 整 明确：单写“斜阳”之下的“草树”,用“寻常”修饰“巷陌”,表明刘裕出身寒微, 中 去 山 中 突出他以寒微的出身而建立了赫赫功业,含有讽刺南宋统治者失地误国的意思。“金戈铁 到 山 我 到 马”,表现出刘裕统帅精锐部队勇战强敌的英雄气概；“气吞万里如虎”,更表现出他所向 @ 书 我 红 @ 无敌的气势。这些和南宋统治者的屈辱苟安构成鲜明的对比，抒发了作者对统治者的不满。 书 小 红 4.上片写到了孙权和刘裕,这两个人的共同点是什么？词人写这两个人物寄托了怎样 小 理 的情怀？为什么详写刘裕？ 整 去 明确：（1）共同点：孙权和刘裕都是建功立业的英雄人物,孙权始置京口镇,刘裕在 中 山 京口起事。 到 我 （2）寄托情怀：词人通过写这两位英雄人物,表达了自己力主抗金和决心收复中原的 @ 书 宏大抱负,抒红发了自己的爱国热情，并借此对韩住胄进行讽喻和劝诫。 小 （3）详写刘裕的原因：词人写刘裕出身贫贱,却能建功立业,阐明了“事在人为”的 理 整 理 道理,也表达了词人对英雄的仰慕之情。对比当年刘义隆草率北伐兵败的惨痛教训和当时韩 去 整 中 去 胄贸然北伐的现实，辛弃疾对刘裕的称颂不仅是向往他的英雄业绩,还含有如果碰到刘裕这 山 中 到 山 样的国君,他的正确战略意图就能被采用的意思。 我 到 @ 我 5.词的下阕运用了哪几个历史典故？有什么作用？ 书 红 @ 书 明确：第一个典故——“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”此三句典中套典，意 小 红 小 在借古讽今，主张有备而战反对草率出兵。 理 第二个典故——“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”作者借古讽今,表达对整失去半 去 壁江山的当政者仍然偏安自乐的嘲讽之意。 中 山 第三个典故——“凭谁问：廉颇老矣,尚能饭否到？”作者以廉颇自比,雄心不减当年, 我 但报国无门、壮志难酬。 @ 书 红 6.作者把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的热闹两个场景放在一起,用了什么手 小 法？其意图是什么？ 理 明确：用了对比的手法,表明作者一方面牢记国家的灾难，一方面看到金已安稳地统 整 去 治着北方，那里的人们也安于现状。这样也突出地表明，人们已忘了国耻,统治者苟且偷安, 中 山 已无心收复中原,也强烈地抒发了作者对个人命运及国家前途的深沉的悲哀、忧虑,对南宋 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 68 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 王朝腐败无能的不满。 到 我 7.“凭谁问：廉颇老矣,尚能饭否？”折射出作者怎样的心境？ @ 书 明确：这是词人以廉颇自况。这一年词人已经六十多岁了,但他仍然希望为国效力。 红 小 可惜韩胄不接纳他的缓进建议，又有小人从中挑拨,这使他感到悲愤。他猜想自已很可能会 像当年赵国名将廉颇一样,被执政者弃置不用。他的这一猜想很快理变成了事实。韩胄在北伐 整 前夕以用人不当为名免去了他的官职。这几句折射去出词人报国无门的苦闷。 中 8.《永遇乐·京口北固亭怀古山》一词用典很多,但依然很有诗意,它的形象性表现在哪 到 里？/作者的政治见我解是怎样透过诗词形象地表达出来的？ @ 明确书：作者的政治见解透过诗词形象地表达出来而不破坏诗词类。运用借古讽今的手 红 小法，用历史事实来说明现实问题。对孙权、刘裕的赞扬,就是对南宋统治者的指责；对刘义 理 隆的讽刺,就是对韩住胄的警告；对“佛狸祠下”的慨叹,就是对统治者不思收复中原的不 整 理 去 整 满；最后以廉颇自比,则是内心的独白。这些典故都表达了词人思绪和感情的变化。也正因 中 去 山 中 为事件的述说浸透了情，理又隐在事中，要读者去体会,故而体现了词的形象性。 到 山 我 到 作业布置： @ 书 我 红 @ 作业参考1：辛弃疾词中用了多个典故，选择其中一个，查阅资料，了解其背景与含 书 小 红 义，写一段 200 字左右的分析，阐述辛弃疾借此表达的情感，下节课分享交流。 小 理 作业参考2：结合当下社会现象，谈谈《永遇乐・京口北固亭怀古》中辛弃疾的爱国情 整 去 怀与忧患意识对现代人的启示，写一个300字左右的短文。 中 山 *声声慢（寻寻觅觅） 李清照/词 到 我 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍(zhà)暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡 @ 书 酒，怎敌他、红晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 小 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨， 理 整 理 到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 去 整 中 去 参考译文（古诗文网）： 山 中 到 山 苦苦寻觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨悲戚。秋天的天气，总是忽然变暖又转寒， 我 到 @ 我 最难休养调理。喝几杯淡酒，怎么能抵挡得住傍晚的寒风紧吹？一行大雁从头顶上飞过， 书 红 @ 书 更让人伤心，竟然都是当年为我传递书信的旧相识。 小 红 小 园中菊花堆积满地，唯独我因忧伤而憔悴瘦损，如今有谁可以摘取？孤独地守在窗前， 理 一个人怎样才能熬到天黑？梧桐叶上细雨淋漓，到黄昏时分，那雨声还是点点滴滴整。这般 去 光景，一个“愁”字怎么能概括得尽！ 中 山 真题链接：21下面试：声声慢设计多种活动让到学生体会诗人情感 我 22上面试：声声慢是如何体现一切@景语皆情语的 书 红 22下面试：声声慢词眼 小 23上面试：声声慢与醉花阴（薄雾浓云愁永昼）对比阅读，探究黄花意象。 理 学习提示：同《念奴娇·赤壁怀古》一致，不再重复整理。 整 去 课文提要：靖康之变后,北宋灭亡,李清照遭遇了很多打击,志趣相投的丈夫也病死在 中 山 任上,南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。这一连串的打击使她尝尽了 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 69 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 国破家亡、颠沛流离的苦痛。《声声慢》便是这时期的典型代表作品之一。 到 我 李清照通过描写在残秋的所见 @ 书 所闻所感营造出冷清悲凉的意境,抒 红 小 发其饱经国破家亡夫死后内心孤寂 落寞、悲凉愁苦的心绪。全词一字一 理 整 泪,风格深沉凝重,哀婉凄苦,极富艺 去 中 术感染力。上片从一个人寻觅无果山, 到 写到酒难浇愁。风送我雁声，更增加了 @ 她的惆怅书。下片由秋日高空转入自家 红 小庭院。庭院中黄花堆积，词人无心摘 理 花,只得任由菊花枯萎,凋零殆尽。这里既写出了自己无心摘花的郁闷，又透露了惜花将谢 整 理 去 整 的情怀。好不容易挨到黄昏，却又下起雨来，点点滴滴,更添悲情。 中 去 山 中 写作特色： 到 山 我 到 1.语言独具特色。 @ 书 我 红 @ （1）本词无论是口语,还是书面语,一经她提炼熔铸,就别开生面,精妙清丽,风韵天 书 小 红 然。词的开头便使用七组叠词,表达出三层意思：“寻寻觅觅”,写词人的内心空虚,若有 小 理 所失；“冷冷清清”,写词人的处境孤独。形单影只,无人相伴；“凄凄惨惨戚戚”,极言 整 去 心情之悲怆。从动作、环境到心理感受,多层次地表现出寡居妇人闷坐无聊、茫然若失而四 中 山 顾寻觅的恍惚悲凉心态,而这种叠字的连用,更是千古创格。此外,在结构上为整首词定下基 到 我 调,创造出悲伤的氛围。词末“点点滴滴”,这两滴虽然是打在梧桐上,却又像打在词人心 @ 书 头，一滴滴、红一声声,敲击着满腔愁绪。 小 （2）本词善于用最平常、最简练的生活化语言精确地表现复杂微妙的心理和情感活 理 整 理 动。如“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”,这十三个字既写出了细雨的声响,又把词人 去 整 中 去 独坐窗前,在黄昏点点滴滴的雨声中的孤独寂寞描画得入木三分,写出了其灵魂的孤苦。 山 中 到 山 2.融情入境,情景交融。在词中,无论是忽寒忽暖的天气、淡薄的酒味、入夜而起的急 我 到 @ 我 风、天上的大雁、满地的黄花,还是窗外的梧桐和黄昏时分的细雨,无一不是生愁、助愁、 书 红 @ 书 牵愁的,加以种种典型的动作,环境气氛等多层次多侧面的渲染,积累了众多愁绪的种子,最 小 红 小 后归拢到这个“愁”字时,就带动全篇,凸显了词人复杂的内心世界,营造出凄凉、惨淡的意 理 境。 整 去 教学问题参考： 中 山 导入新课：同学们，一提写“愁”，李清照堪称到高手。早年“一种相思，两处闲愁”， 我 将闺中相思愁绪写得细腻婉转；后来“只@恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，又巧用夸张， 书 红 凸显哀愁沉重。今天要品的《声声慢（寻寻觅觅）》，更是字字泣血，声声含愁，一起走 小 进词中，瞧瞧她晚年的愁究竟有多深。 理 问题设计： 整 去 1.怎样理解“雁过也,正伤心,却是旧时相识”？ 中 山 明确：“雁过也”的“雁”,是南飞秋雁,正是往昔在北方常常见到的，所以说“旧时 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 70 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 相识”。这是典型的触物生情。“雁”不仅引起了词人对故国的怀念,更勾起了词人对过去 到 我 幸福美好生活的回忆。这三句表现了作者强烈的思乡之情。 @ 书 2.“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”展示了怎样的情景？用了什么手法？有何作 红 小 用？ 明确：梧桐叶落,细雨霏霏,细雨落在梧桐上,又点点滴滴洒到理地上。这是梧桐在落泪， 整 也是词人的心头在滴泪，用了情景交融的手法。这去里将凄凉的景色与痛苦的心情交融在一 中 起,情景交融更添愁绪,使词的意境山更为深远 到 3.怎样理解“这我次第,怎一个愁字了得”这两句词？ @ 明确书：此词于篇末托出一个“愁”字,这种愁远非李清照前期词中那种轻淡的春愁、 红 小离愁可比,它融合了亡国之痛、孀居之悲、沦落之苦,而显得格外厚重。全词除结句一语道 理 破外,都没有直接说愁,而是用刻画冷清萧索的环境来烘托凄惨悲切的心境。忽寒忽暖的天 整 理 去 整 气，淡淡的酒，猛起的秋风，天上的过雁,满地的黄花,窗外的梧桐和黄昏的细雨,无一不是 中 去 山 中 生愁助愁牵愁的,简直是处处皆愁,成了愁的世界了。这两句词在全词的铺陈渲染之下直接 到 山 我 到 抒发了自己的愁的深重。 @ 书 我 红 @ 4.请同学们在自主理解的基础上，把全词改写成一篇优美的现代抒情散文。要求：忠 书 小 红 实原作，语言优美。 小 理 明确：我若有所失、漫无目的地东寻西找着，只觉周遭一片冷清、孤寂，但感心里凄 整 去 凉、悲惨、忧伤。在这骤热骤冷的清秋时节，最难以调养生息了。本想借酒御寒、浇愁， 中 山 但几杯薄酒下肚，根本抵挡不了秋夜的狂风。伤心时，雁南飞，那划窗而过的大雁，该不 到 我 会是以前为我们传递书信的鸿雁吧？ @ 书 窗外的菊红花随风飘零殆尽，散落得满地都是，如今还有谁去采摘呢？独自坐在窗前， 小 怎么才能捱到天黑？黄昏时候，那打落在梧桐叶上的淅沥秋雨就好像滴落在我这颗冰凉的 理 整 理 心上。这光景，怎么能用一个“愁”字概括得尽呢？ 去 整 中 去 5.王国维《人间词话》中说“一切景语皆情语”,当词人带着满心的忧愁来观察周围 山 中 到 山 的事物时,“物皆著我之色彩”,请问词人在词中选了哪些意象来表现她的愁呢？ 我 到 @ 我 明确：①淡酒。酒总是与“愁”联系在一起。词中写“淡酒”,并非酒淡,而是愁情太 书 红 @ 书 重,酒力压不住心愁,词人自然也就觉得酒味淡,这是一种主观感受。一个“淡”字表明了词 小 红 小 人晚年是何等的凄凉惨淡！淡酒象征浓愁。②秋风。“三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急！” 理 风的寒冷,引起词人的愁情,秋风渲染愁情。③过雁。大雁向南飞来,而词人当时也整正在南 去 方避难。这过雁不正是以前经常为词人传递相思之情的那一群旧时中相识的雁吗?秋雁南来, 山 写出国破家亡、漂泊南方之苦。过雁象征离愁。④黄到花。枯蒌凋零的菊花象征自己憔悴的 我 容颜、孤苦飘零的晚境,再无当年“东篱@把酒黄昏后,有暗香盈袖”的雅致了。到这里,词人 书 红 的感情已渐渐融入落花之中。菊花凋零,容颜憔悴,心境不复当年。⑤梧桐、细雨。梧桐寄 小 寓孤独忧愁,细雨则是哀伤愁思的象征。那一滴滴的雨,敲打在梧桐叶上,更敲打在词人的心 理 里。于是,李清照最后一句词便喷薄而出,直抒胸臆——“这次第,怎一个愁字了得!”这就 整 去 是李清照无法言说,也说不尽的愁情。 中 山 6.首句运用七组叠词,后人评价：“首句连下十四个叠字,真似大珠小珠落玉盘也。” 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 71 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 请你品味一下这十四个字的妙处。 到 我 明确：起首三句七组叠词,犹如信手拈来,委婉细致地表达了词人在遭受深创剧痛后的 @ 书 愁苦之情。 红 小 ①就三句本身含义看,“寻寻觅觅”,反映了词人心中若有所失的精神状态。环境清冷, 内心孤寂空虚,无可排遣,无所依托,就好像有什么东西丢了一般。理“冷冷清清”,这既是词 整 人所处的环境,也是词人的心境,常言说“人悲物亦去悲”,在一个悲伤寂寞的人的眼中,所有 中 的事物都是黯淡无光的。“凄凄惨山惨戚戚”,属于心理活动的描写。“寻觅”句重点写行为, 到 “冷清”句重点写环我境,“凄惨”句重点写心境,三个层次的内容依次递进,内心的伤痛之情 @ 逐一揭示书,这就为全词奠定了感情基调,使全词笼罩在一种凄惨愁苦的氛围中。 红 小 ②从叠字本身的作用看,同字重叠,回环往复,感情由弱到强不断加深。“冷、清、凄、 理 惨、戚”都是形容悲凉心理的,反复叠加,大大强化了词人心情痛苦的程度,有层次、有深度 整 理 去 整 地增加了感情的表现力。 中 去 山 中 ③从音律角度看,十四个字平起仄落,节奏由徐而促,由疏而密,大大加强了词的韵律 到 山 我 到 感。 @ 书 我 红 @ 7.这首词的语言浅显自然,请举例分析。 书 小 红 明确：李清照善于用最平常、最简练的生活化语言精确地表现复杂微妙的心理和情感 小 理 活动。如“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”,这十三个字既写到了细雨的声响，又把词 整 去 人独坐窗前，在黄昏点点滴滴的雨声中的孤独寂寞描画得入木三分,写出了灵魂的孤苦。“守 中 山 着窗儿，独自怎生得黑”等语,几近白话。“这次第”,是宋代口语。以家常话,写心中事, 到 我 发肺腑情,似是信手拈来,但语浅意深,显得非常自然、真挚。 @ 书 作业布置红： 小 作业参考1：请以“豪放与婉约”为话题，从意境、手法、语言等方面任选一个角度， 理 整 理 对《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》和《声声慢》（寻寻觅觅）进行比 去 整 中 去 较赏析。 山 中 到 山 作业参考2：课后查阅有关李清照的生平资料和有关李清照词作的评价,结合本词,选 我 到 @ 我 择一个点,写一篇微型文学评论，400字左右。 书 红 @ 书 人文主题：我们的家园：了解家乡，参与家乡文化建设，增进家乡 小 红 第四单元 小 文化认同；关注和参与当代文化生活，培养适应社会、服务社会的能力， 理 家乡文化活动 增强文化自信和弘扬社会主义核心价值观的自觉性。 整 去 （笔试可不看） 语文要素：1.学习调查、访谈和实地考察等中，搜集整理资料，聚焦 山 并提炼问题，展开专题研讨，提高到对各种文化现象的认识能力和阐释自 我 己见解的能力；2.认识@我们生活的家园，见证时代的变迁，思考家乡与 书 学习任务群： 红 自我成长之间的关系；3.研读学习资源，深化对家乡的认识，辩证思考 小 当代文化参与 传统与现代的关系，提升当代文化参与意识。 理 整 去 学习活动：①记录家乡的人和物；②家乡文化生活现状调查；③参与家乡文化建设。 中 山 学习重点： 到 我 ①思考家乡文化生活与自我成长之间的关系，形成关注和参与当代文化生活的意识， @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 72 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 培养家国情怀。 到 我 ②了解访谈的基本概念和特点，掌握有关访谈的基本知识、方法、程序、技巧等，提 @ 书 高在具体语境下的语言文字运用能力。 红 小 ③阅读有关调查研究、乡土风俗等方面的文章，提升理性思维能力和审美鉴赏能力； 学会运用工具书和网络，有目的地查阅所需材料，快速定位信息理。 整 ④学会从现象中提炼经典问题，形成专题研究去的意识，根据事实说话，学会论证说理； 中 学会梳理分析材料，提炼调查报告山的一般要素并能完成调查报告写作；培养自己理性思考、 到 深入认识问题的能力我。 @ 第五单元书 人文主题：乡土的中国：增强底蕴，拓展视野，认识我们的祖国， 红 小《乡土中国》 促进对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的学习和思 理 整本书阅读 考，形成正确的世界观、人生观和价值观。 整 理 去 整 （笔试可不看） 语文要素：1.探索社科类整本书的阅读门径，建构阅读整本书的经 中 去 山 中 验，形成适合自己的读书方法；2.把握论著中的关键术语、重要观点和 到 山 学习任务群： 我 到 价值取向，了解和考察其学术价值；3.深入研读作品，探究作品的语言 @ 书 我 整本书阅读与研 红 @ 特点和论述逻辑，汲取营养丰富自己的精神世界，提升阅读和表达能力。 书 小 讨 红 小 理 真题链接：23下面试： 整 去 题目1：阅读指导，帮助学生树立作者研究思路； 中 山 题目2：要求朗读第一段，引导学生分析“差序格局”的内涵 到 作者介绍：费孝通（1910-我2005），江苏吴江(今苏州市吴江区)人，中国社会学家、 @ 书 人类学家、民红族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。主要作品有《江 小 村经济》《乡土中国》《生育制度》《乡土重建》等。 理 整 理 内容简介：全书由 14篇文章组成，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层传统社会 去 整 中 去 的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层传统社会的面貌。全书主要探讨了差 山 中 到 山 序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等内容，是学术界公认的中国乡土社会传统文化和 我 到 @ 社会结构理论研究领域的重要代表作之一。 书 我 红 @ 书 学习重点： 小 红 小 ①阅读《乡土中国》全书，了解中国乡土社会的特点，增进对农村传统文化和社会结 理 构的理解，思考中国乡土文化的历史局限和现实意义。 整 去 ②理解书中的关键概念，如“礼俗社会”“差序格局”“无讼中”“无为政治等，把握 山 作者的学术观点；并在此基础上，分析各篇章之间的到内在联系，理清作者的逻辑思路，把 我 握本书的知识体系。 @ 书 红 ③阅读相关文章和其他资料，了解本书的学术价值；联系当下社会转型的背景，理解 小 本书的现实意义；学以致用，以书中的理论和分析方法，认识当下乡村社会的巨大变迁。 理 ④根据阅读目的和关注重点，综合运用精读、略读和浏览等方法，提高阅读整本书的 整 去 效率；在阅读本书的过程中，注意积累阅读社科类学术著作的经验。 中 山 附：《乡土中国》各章节主要内容 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 73 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 章节 主要内容 到 我 本章开宗明义，说明中国社会是乡土性的，并围绕 @ 第一章《乡土本色》 书 这一论点，展开阐述了乡土社会的特点、农业和游牧业 红 小 或工业的不同、乡土社会是熟人社会等内容。 第二章《文字下乡》 这两章主要阐述了“乡土社会理不使用文字，‘文盲’ 整 第三章《再论文字 不是因为乡下人‘愚去’”的问题。 中 下乡》 山 到 第四章《差序格我局》 “差序格局”是费孝通提出的社会学和人类学观点。 @ 书 第五章《系维着私 中国人独特的“私”造就了中国独特的“差序格局”。 红 小人的道德》 而社会结构格局的差别引起道德观念的差别。 理 整 所谓大家庭、小家庭的差别不是在大小和人数，而 理 去 整 中 是在结构。家庭是由亲子关系构成的生育社群。亲子是 去 山 第六章《家族》第 中 家庭的结构，生育是家庭的功能。 到 山 七章《男女有别》 我 到 为了维持稳定的社会关系，男女之间不能发生激动 书 @ 我 红 书 @ 性的感情，这种原则就是男女有别的原则。男女有别的 小 红 小 社会是安定的社会。 理 通过讨论法治和人治的区别，引出整乡土社会是礼治 去 第八章《礼治秩序》 的社会，维持礼治的是传中统。乡土社会是无讼的。如果 山 第九章《无讼》 有诉讼则表示到教化不够，打官司是可羞之事。 我 现行法治社会的法律制度要成功下乡，只有加以改 @ 书 红 革，才能逐渐发挥法治作用。 小 第十章《无为政治》 作者认为构建乡土社会规则秩序的四种权力分别 理 整 理 第十一章《长老统 是：社会冲突中所发生的横暴权力；社会合作中所发生 去 整 中 去 治》 的同意权力；社会继替中所发生的长老权力；社会变迁 山 中 到 山 第十三章《名实的 中所发生的时势权力。 我 到 @ 书 我 分离》 红 @ 书 小 长幼差次是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人 红 小 的权利与义务根据亲属关系来决定。 理 第十二章《血缘和 整 血缘是身份社会的基础，地缘是契约社会的基础。 去 地缘》 中 从血缘结合转变为地缘结合是社会性质的转变，也是社 山 到 会史上的一大转变。 我 @ 乡书土社会是传统社会，可以靠欲望行事，传统是经 红 小验的累积。现代社会是变动的社会，是理性的，从知识 第十四章《从欲望 得来的权力即时势权力，人们根据自己的需要去做计划。 理到需要》 整 在社会变迁中，人们逐渐从靠欲望行动变成靠需要 去 中 行动。 山 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 74 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 学习是永恒的话题。从《礼记·学记》中的“玉不琢，不成器”， 到 我 到当今社会倡导的终身学习和个性化学习，数千年来，人们一直在不懈 @ 书 第六单元 地探索学习之道,以更好地获取知识，提升能力和自身修养。 红 小 学习之道 本单元的文章从不同角度论述有关学习的问题或阐述学习的意义， 或讨论学习的态度与方法，或描述读书的经历理与感受，使我们获得不同 整 的启迪。 去 中 学习本单元山，以“学习之道”为核心，通过梳理、探究和反思，形 到 学习任务群： 我成正确的学习观，改进学习方法，提高学习能力。要准确把握作者的观 @ 思辨性阅书读与表 点和态度，关注作者思考问题的角度，学习他们有针对性地表达观点的 红 小达 方法；学会发现问题，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。 理 整 理 去 整 中 10劝学 荀子/文言文（议论文） 去 山 中 到 1.君子曰：学不可以已。 山 我 到 @ 2.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（róu）以为轮， 书 我 红 @ 书 其曲中规。虽有（yòu）槁( ɡǎo)暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直， 小 红 小 金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 理 参考译文（《教师用书》）： 整 去 君子说：学习不可以停止。 中 山 靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色到深;冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木 我 匠用来取直的墨线，如果用@火烘烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。即使又 书 晒干了，也不红会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量就直 小 了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就 理 整 理 能见识明达，行动不犯错误了。 去 整 中 去 3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而 山 中 到 山 招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也， 我 到 @ 书 我 而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。 红 @ 书 小 4.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 红 小 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功 理 整 在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃 去 中 土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 山 到 参考译文（《教师用书》）： 我 @ 我曾经整日思索，却不如学书习片刻收获大;我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处 红 看得广阔。登高招小手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见;顺着风呼喊，声音并没有 更加疾劲，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里;借助船 理 整 只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外 去 中 物罢了。 山 到 堆土成山，风雨就在这里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长;积累善行，形成良 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 75 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 好的品德，就会得到非凡的智慧，具备圣人的心怀。所以，不积累小步，就不能远达千里; 到 我 不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远;劣马拉车走十天(也能走得 @ 书 很远)，功效来源于走个不停。拿刀刻东西，中途放弃，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻 红 小 下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水， 是因为它用心专一;螃蟹有六条腿，两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴理就无处容身，是它用心 整 浮躁的缘故。 去 中 真题链接：21下面试：课后习山题七句话翻译，解释加点字词，注意字音和停顿 到 22上面试：适我当板书，表达学和思的关系；“君子生非异也……善假于物也”分析讲 @ 解。 书 红 小 22下面试：论证思路，朗读；对比论证，比喻论证的作用和效果。 理 23上面试：朗读3、4段，分析比喻句的联系和作用 整 理 去 整 学习提示：《劝学》和《师说》都是我国古代探讨学习问题的名篇。熟读这两篇文章, 中 去 山 中 找出文中谈学习的名句，推敲句子的含义，以此为基础把握两篇文章关于学习的主要观点。 到 山 我 到 阅读时，要注意联系作者的思想主张和写作背景来理解文章的观点，分析作者提出观 @ 书 我 红 @ 点的依据。例如，荀子为何如此强调后天学习的重要性？韩愈是针对怎样的现状倡导师道 书 小 红 回归的？这需要分别结合荀子的“性恶论”、韩愈所处时代士大夫“耻学于师”的风气来 小 理 理解。还可以结合今天的社会生活，说说荀子和韩愈的学习观中，哪些仍然值得借鉴，哪 整 去 些需要更新并赋予其新的内涵。 中 山 “而”是古代汉语中常见的连词，可用于表示并列、承接、递进、转折、修饰等多种 到 我 语义关系。这两篇文章中的许多语句用了“而”，诵读时注意体会这些“而”字表现的语 @ 书 义关系。 红 小 背诵课文《劝学》全篇和《师 理 整 理 说》的第1段。 去 整 中 去 课文提要：《劝学》节选自 山 中 到 山 《荀子》第一篇,语意连贯,说理 我 到 @ 我 透彻,可以看作独立的篇章,是我 书 红 @ 书 国古代探讨学习问题的名篇。课 小 红 小 文首先提出“学不可以已”的观 理 点,然后从学习的意义、作用、方 整 去 法和态度等方面,有条理、有层次 中 山 地加以述。荀子在自己的著作中 到 我 首倡“劝学”,在开篇第一句就提 @ 书 红 出“学不可以已”,看似平淡实含 小 至理。这与他的哲学思想是密切 理 相关的。他提出“性恶论”,认为 整 去 人的本性是“恶”,所以强调道德 中 山 教育的必要性,强调后天学习的重要性,重视“求贤师”“择良友”,以使人改“恶”为“善”。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 76 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 这大概是荀子开篇即鼓励学习的主要原因。 到 我 《劝学》一文说理性强,却形象清新、脍炙人口,千百年来为人们传诵不衰。原因主要 @ 书 在于文章条理清晰,多以比喻阐发道理,生动形象。作者灵活自然地运用比喻的手法,把深 红 小 奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中,所用的喻体几乎都是常见的、易懂的,使人自然而 然地联想到某些直观、浅近的形象事物,启发人们思考,理解作者理所说的深刻道理。在对比 整 手法的运用上,《劝学》也很有特色。如,在说明学去习要善于积累的道理时,作者先后以“骐 中 骥”与“马”、“朽木”与“金石山”作对比,充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。 到 写作特色： 我 @ 1.文书章条理清晰,论述严密。全文围绕“学不可以已”展开论述,指出学习的意义在于 红 小改变自己、发展自己、提高自己,阐述学习的作用在于弥补不足、助力自己做到更好,而要 理 做到这些,就要有贵在积累、重在坚持,用心专一等好的学习方法和态度。文章基本上每段 整 理 去 整 阐述一个问题,一般都是先提出观点,然后从不同角度使用比喻进行论述，最后再照应自己 中 去 山 中 的观点。 到 山 我 到 2.善用比喻阐述道理。本文运用大量生活中常见的事物设喻,比喻的形式也多种多样, @ 书 我 红 @ 把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者更容易接受。 书 小 红 （1）以常见的事物或现象为喻体。如：“故木受绳则直,金就砺则利。”把深奥的道 小 理 理寓于浅显贴切的比喻之中,说明了学习的意义。 整 去 （2）设喻方式多样。 中 山 ①用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调观点。如：“登高而招,臂非加 到 我 长也,而见者远……假舟楫者,非能水也,而绝江河。”用日常生活中常见的现象组成四组比 @ 书 喻,反复说明红了君子“善假于物”的观点。 小 ②用两种相反的情况设喻,形成鲜明的对比,让读者从中明白道理。如：“骐骥”与“驽 理 整 理 马”对比，“朽木不折”与“金石可镂”对比,说明学习应该坚持不懈、持之以恒。 去 整 中 去 （3）设喻与说理紧密结合,形式灵活。 山 中 到 山 ①单写比喻而把道理隐含其中,让读者思考。如“青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之, 我 到 @ 我 而寒于水”隐含着学生可以超过老师或者后人可以超过前人的观点。 书 红 @ 书 ②先设比喻,再引出道理。如“登高而招,臂非加长也,而见者远”“假舟楫者,非能水 小 红 小 也,而绝江河”。 理 ③先设比喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证。如：先用“积土成山”整“积水 去 成渊”从正面设喻,引出“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的道理中,再用“不积跬步”“不 山 积小流”从反面进一步论述,说明学习要靠积累。 到 我 总之,设喻贴近生活,形式灵活多样,@内容各有侧重,句式也富于变化,明白易懂,毫无板 书 红 滞之感。 小 3.对比论证鲜明。文章在对比手法的运用上很有特色,鲜明的对比,强烈的反衬,大大 理 增强了说理的力量。对比论证主要集中在第4段,如：在说明学习要善于坚持的道理时,作 整 去 者先后以“骐骥”与“驽马”、“舍”与“不舍”对比,说明“不舍”对于学习的重大意义。 中 山 在阐述学习要专一的道理时,作者又用“蚓”和“蟹”对比：前者“无爪牙之利,筋骨 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 77 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 之强”,却能“上食埃土,下饮黄泉”；后者虽有“六跪而二螯”,却“非蛇鳝之穴无可寄托”。 到 我 道理就在于前者“用心一”而后者“用心躁”。 @ 书 通过对比,作者形象鲜明、深刻透彻地阐明了学习应有的方法、态度,论证了“学不可 红 小 以已”的中心论点。 教学问题参考： 理 整 导入新课：谈学习重要性的文章，古今中外，去浩如烟海，诞生于两千多年前的战国的 中 《劝学》为什么会成为经典呢？让山我们再次走进《劝学》，一起感受经典的力量。 到 问题设计： 我 @ 1.有书人说荀子总结了百家争鸣的理论成果和自己的学术思想,创立了先秦时期完备的 红 小朴素唯物主义哲学体系。你对荀子及其思想有怎样的了解呢？请你向同学们做个简要介 理 绍。 整 理 去 整 明确：荀子（约前313-前238）,名况,战国末期赵国人,是我国古代的思想家、教育 中 去 山 中 家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。他反对迷信，肯定自然规律是不 到 山 我 到 以人们的意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的 @ 书 我 红 @ 作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的 书 小 红 必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子认为人性本来是 小 理 恶的。人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。人之所以 整 去 能够弃恶从善,是因为人不断地坚持学习。他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的 中 山 根本方法，这篇《劝学》就是为了勉励人们学习。 到 我 2.本文“而”字用得比较多,用法和意义也不尽相同。请你把文中用了虚词“而”的 @ 书 句子全部找出红来,然后总结归纳它的用法及意义。 小 明确：“而”在文言文中,是一个十分常见又重要的虚词。“而”在本文出现比较多, 理 整 理 对它的用法及意义进行一个系统的梳理,很有必要。本任务既为学生提供一个梳理知识点的 去 整 中 去 范例，又为学生提供一个学习、积累文言知识的方法。 山 中 到 山 ①青，取之于蓝，而青于蓝。 我 到 @ 我 ②冰，水为之,而寒于水。 书 红 @ 书 （1）连词,表转折,可翻译成“却” ③声非加疾也，而闻者彰。 小 红 小 “但是” ④非利足也，而致千里。 理 ⑤非能水也，而绝江河 整 去 ⑥臂非加长也，而见者远。 中 山 （2）连词,表递进,可翻译成“而 ①君子博学而日到参省乎己。 我 且”“并且” ②则@知明而行无过矣。 书 红 （3）连词,表因果,可翻译成“因 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 小 而” 理 整 ①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 去 （4）连词,表修饰,可翻译成“地” ②吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 中 山 ③登高而招，臂非加长也。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 78 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 ④顺风而呼，声非加疾也。 到 我 （5）连词,表假设,可翻译成“如 ①锲而舍之,朽木不折。 @ 书 果”“假如”。 ②锲而不舍，金石可镂。 红 小 （6）连词,表并列,可翻译成“和” 蟹六跪而二螯。非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 “与” 理 整 3.作者是从哪几方面来论述中心论点“学不可去以已”的？用了什么论证方法？请你自 中 主概括各段主要内容,明确论证方法山,然后在小组内交流讨论,选派代表分享。 到 明确：荀子从我学习的意义、作用、方法和态度三方面来论述“学不可以已”,用了比 @ 书 喻与正反对比的论证方法。 红 小 （1）从学习的意义方面论述。作者用了5个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自 理 整 己,改变自己。人要成为“知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎己”,学习的意义 理 去 整 中 重大,因而“学不可以已”。 去 山 中 到 （2）从学习的作用方面论述。作者用了5个比喻,论证了学习能够弥补不足,并得出 山 我 到 结论：君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,而君子之所以能成为君子,是因为君子善 书 @ 我 红 书 @ 于利用学习来弥补自己的不足，因而“学不可以已”。 小 红 小 （3）从学习的方法和态度方面论证。作者用了10个比喻,从正、反两个方面对比论 理 证了学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志，因而“学不可以已整”。 去 4.在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比喻论证中了什么问题？用“轮”“木”“金” 山 的比喻论证了什么问题？ 到 我 明确：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“木”“金”的比喻论证 @ 书 了学习可以改红造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的 小 品性,使人智慧明达,不犯过错。 理 整 理 5.在论述学习的作用时，“吾尝豉而望矣,不如登高之博见也”这个比喻是论述什么 去 整 中 去 观点的?（用课文原句回答） 山 中 到 山 明确：这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的,强调了 我 到 @ 书 我 学习的作用。 红 @ 书 6.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻为什么要强调“臂非 小 红 小 加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？ 理 整 明确：这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不 去 中 是因为人的本身有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非 山 异也,善假于物也”丝丝相扣,有力地论证了学习的作到用,学习可以弥补人的不足。 我 7.作者在阐述学习的方法和书态度时@,从“积累”“坚持“专心”三方面入手。文中哪 红 些比喻是分别说明这三方面道理的？ 小 明确：积累是学习的重要手段：积土成山，风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉；积善成德, 理 整 而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海。 去 学习应坚持不懈,持之以恒：骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽 中 山 木不折；锲而不舍，金石可镂。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 79 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 学习应该专心致志：蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪 到 我 而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 @ 书 8.本文是如何将深奥的道理说得深入浅出的？ 红 小 明确：本文运用了大量的生活中常见的事物设喻，但设喻的方式却多种多样： 有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者理的观点。如：登高而招， 整 顺风而呼；假舆马，假舟楫；积土成山,积水成渊去。 中 有时将两种相反的情况对应，山形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如：骐骥与驽 到 马对照,朽木与金石我对照。设喻的方式有时先正后反,有时先反后正,毫不板滞。 @ 有的书单说比喻而隐含道理，如“青出于蓝”“冰寒于水”；有的先设比喻,再引出道 红 小理,如“登高而招,臂非加长也,而见者远”；有的先设喻,后引道理,再设喻进一步论证,如 理 先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的道理,再 整 理 去 整 用“不积跬步”“不积小流”进一步论证。 中 去 山 中 9.荀子主张“学不可以已”,这个“学”当然是指学习,但是他最终想“劝”人们学 到 山 我 到 习什么呢？ @ 书 我 红 @ 明确：课文中,荀子说：“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”从“故”字 书 小 红 可知,这是前子通过一组比喻得出的结论。从这一点来看,荀子是要“劝”人们学习做人。 小 理 另外,“积善成德,而神明自得,圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在前子看来，学 整 去 习可以改造人“恶”的本性,可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是 中 山 品德。 到 我 作业布置： @ 书 作业参考红1：《劝学》是两千年前荀子对学习问题的朴素认识。随着社会的发展变化, 小 我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题,以《“劝学”新说》为 理 整 理 题,写一篇不少于800 字的文章。 去 整 中 去 作业参考2：荀子认为“君子生非异也，善假于物也。”对此，你有什么看法？要求： 山 中 到 山 联系现实和自身实际，观点明确，至少使用一种论证方法（比喻论证和对比论证）写一段 我 到 @ 我 短文，不少于 400字。 书 红 @ 书 *师说 韩愈/文言文（议论文） 小 红 小 1.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而 理 整 不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后， 去 其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫( fú)庸知其年之中先后生于吾乎？是故无 山 贵无贱，无长( zhǎnɡ)无少，道之所存，师之所存到也。 我 参考译文（《教师用书》）：古代求@学的人一定要有老师。老师，是用来传授道、教 书 红 授学业、解释疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如 小 果不跟从老师学习，那些成为困惑的问题就最终不能理解了。生在我前面，他领会道理本 理 来就早于我，我跟随他学习;生在我后面，如果他领会道理也早于我，我也跟随他学习。 整 去 我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论地位贵贱，无论年纪 中 山 大小，道存在的地方，就是老师在的地方。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 80 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 2.嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从 到 我 师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所 @ 书 以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉， 红 小 惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(dòu)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不 知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明理也。巫医乐师百工之人， 整 不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚去而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若 中 也，道相似也，位卑则足羞，官盛山则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工 到 之人，君子不齿，今我其智乃反不能及，其可怪也欤！ @ 参考书译文（《教师用书》）：唉!尊师学习的风尚不流传已经很久了!想要人没有疑惑 红 小也很难了!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师并向他请教;现在的一般人， 理 他们的才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。 整 理 去 整 圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？人们爱自己的孩子， 中 去 山 中 选择老师来教他们;对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊!那些孩子的老师， 到 山 我 到 是教孩子书本的文字，学习断句，不是我所说的传授道、解答疑难问题。不通晓句读，不 @ 书 我 红 @ 能解决疑惑，有的(指“句读之不知”)向老师学习，有的(指“惑之不解”)却不向老师学 书 小 红 习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。巫医乐师和各种 小 理 工匠，不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话， 整 去 就成群地聚在一起讥笑人家。问他们为什么，就说:“他和他年龄差不多道德学问也差不 中 山 多，以地位低的人为师就感到十分羞耻，以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。唉!尊师学 到 我 习的风尚不能恢复,(从这里)就可以明白了。巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起，现 @ 书 在他们的见识红竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊! 小 3.圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(chánɡ)弘、师襄、老聃(dān)。郯子之徒， 理 整 理 其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， 去 整 中 去 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 山 中 到 山 4.李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉 我 到 @ 我 其能行古道，作《师说》以贻之。 书 红 @ 书 参考译文（《教师用书》）：圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老 小 红 小 聃为师。郯子这些人，他们的才德比不上孔子。孔子说:“三个人一起走，其中一定有可 理 以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，领会道理整有早有 去 晚，学术技艺各有专长，如此罢了。 中 山 李家的孩子叫蟠的，年龄十七，喜欢古文，六经到的经文和传文都全面地学习了，不受 我 时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵@行古人从师之道，写了这篇《师说》赠送给他。 书 红 真题链接：23上笔试 小 21下面试：对比论证效果，朗读 理 22上面试：论证方法分析；文章的现实意义；朗读第二段，分析写作特点 整 去 23上面试：第二段“嗟乎，师道之不传也久”， 分析作者情感； 朗读一二段，帮助 中 山 学生理解主旨。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 81 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 24上面试：朗读第二段，分析写作特点 到 我 学习提示：同《劝学》一致，不再重复整理。 @ 书 课文提要：门阀制度在唐代仍有沿袭,贵族子弟都可入读弘文馆、崇文馆和国子学,无 红 小 论学业如何,日后皆可为官。因此, 当时的士大夫阶层普遍存在着尊 理 整 “家法”而鄙师的心理。《师说》 去 中 正是针对门第观念影响下“耻学于山 到 师”的坏风气而写的我。这一创作背 @ 景,可以书从柳宗元《答韦中立论师 红 小道书》中得到佐证：“今之世,不 理 闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独 整 理 去 整 韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后 中 去 山 中 学,作《师说》,因抗颜而为师。世 到 山 我 到 果群怪聚骂,指目牵引,而增与为 @ 书 我 红 @ 言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不 书 小 红 暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。” 小 理 《师说》通过反复论辩,申明 整 去 了为师的性质与作用,论述了从师的重要意义与正确原则,批评了当时普遍存在的不重师 中 山 道的不良习俗。文章虽是为李蟠而作,实际上是借此抨击那些自恃门第高贵、不肯从师学 到 我 习甚至讥笑别人从师的士大夫阶层,体现了韩愈非凡的勇气和斗争精神,推动了乐于从师、 @ 书 善于学习的社红会风气的形成。 小 据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证,此文作于唐德宗贞元十八年(802),这一年韩愈 理 整 理 35岁,任国子监四门博士,是一个“从七品”的学官,职位不高,但在文坛上早已有了名望, 去 整 中 去 他倡导文以载道的“古文运动”也已开始。我们也可以把《师说》看作韩愈提倡“古文” 山 中 到 山 的一个庄严宣言。 我 到 @ 我 写作特色： 书 红 @ 书 1.灵活运用多种论证方法。《师说》作为古代批驳性的议论文,破立结合,论证有力, 小 红 小 论据充分,逻辑严密,堪称古代论说文的典范,值得后人借鉴。 理 （1）破立结合,正反结合。开篇提出论点“古之学者必有师”,既说明古人重整视师道, 去 又针对现实,借古讽今。然后指出教师的职责是“传道受业解惑”,中从正面申述论点。接着 山 写“感而不从师,其为惑也,终不解矣”,以不从师的到危害说明从师的重要性,从反面申述论 我 点。最后紧扣“传道”,阐明择师的标准@是“道之所存,师之所存也”。第1段正反结合, 书 红 申述观点,进行立论。这为后面批判士大夫之族耻学于师的风气、驳斥他们的错误思想奠定 小 了基础。然后,再以“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!”指明现实问题后面 理 通过一系列对比,批判不从师学习之人。之后,作者在“破”的基础上“立”,以圣人孔子从 整 去 师的实践论证“学者必有师”。破立结合,论证了从师学习的重要性,倡导师道回归。 中 山 （2）对比论证,深刻透彻。第2段中,作者在批判“耻学于师”的不良风气,论证从师 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 82 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 的重要性时,运用了三组对比。第一组是“古之圣人”“从师而问焉”与“今之众人”“耻 到 我 学于师”的对比,结果是“圣益圣,愚益愚”；第二组是某些人为孩子选择老师与自己“耻 @ 书 师”的行为的对比,结果是“小学而大遗,吾未见其明也”；第三组是“巫医乐师百工之人” 红 小 “不耻相师”与“士大夫之族”“耻相师”的对比,结果是“今其智乃反不能及”。这三组 医乐师百工之人对比,造成一种强烈的反差效果,有力地证明了从理师的重要性。 整 （3）举例论证、引用论证对举。“孔子师郯子去、苌弘、师襄、老聃”,运用举例论证, 中 增强说服力,并照应前文“古之学者山必有师”和“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉” 到 “孔子曰：三人行,我则必有我师。”引用孔子的话,进一步论证观点,增强说服力。 @ 2.丰书富的语气表达。丰富的语气词,既能够充分表现作者强烈的情感态度,又能够使语 红 小言变得更加生动,增强说理的力度。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词加强感叹；用“群 理 聚而笑之”这样的摹状语句有声有色地描绘“士大夫之族”的神态；用“如是而已”这样 整 理 去 整 的限制语句表示结论的无可置疑；用“师道之不传也久矣!”这样的感叹句表达内心的沉痛。 中 去 山 中 又如文章第2段运用三组对比论证从师的重要性,虽然对比之后的结论相同,但使用的 到 山 我 到 句式却有变化,语气也越来越强烈：“其皆出于此乎？”是质疑语气,“吾未见其明也”是 @ 书 我 红 @ 肯定且略带责备的语气,“其可怪也欤！”则是带有讽刺的感叹语气。 书 小 红 3.句式多样,气势恢宏。本文整句与散句结合,又兼以多种不同句式,使得语言错落有 小 理 致,错综变化,又富有气势。如第1段先用散句“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑 整 去 也。人非生而知之者,孰能无惑？惑而不从师,其为惑也,终不解矣”立论、解释、反问、说 中 山 明,然后用“生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从 到 我 而师之”两个小句对举,阐述自己从师的态度,再用一个反问“吾师道也,夫庸知其年之先后 @ 书 生于吾乎？”红表明自己的观点,最后用一个整句“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之 小 所存也”得出结论,整句散句交替变化,富有节奏感。 理 整 理 教学问题参考： 去 整 中 去 导入新课：同学们，从古至今，尊师重道皆是咱中华民族的优良传统。孔子广育贤才， 山 中 到 山 颜回等弟子尊师若父、追随一生；杨时“程门立雪”，雪地苦等，只为求师答疑。师者， 我 到 @ 我 所以传道授业解惑也。今日，咱们就一起回唐代，随韩愈一同翻开《师说》，细品那时的 书 红 @ 书 师生之道。 小 红 小 问题设计： 理 1.一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的年轻人李蟠写下这样一篇流芳整千古的 去 名篇佳作——《师说》？你认为根本原因是什么？ 中 山 明确：可以总结为三个原因：①李蟠好古文，六到艺经传皆通习之；②他不拘于时，学 我 于余；③能行古道。 @ 书 红 以上三个方面都是原因，当时“好古文，六艺经传皆通习之”的人也许不多，但一定 小 还有其他人，为何只选择了李蟠？韩愈这样一个文坛领袖专门为他写文章，其根本原因是 理 李蟠不拘于时和能行古道。 整 去 2.韩愈为李蟠写文章的根本原因之一为：不拘于时，即不被当时的社会风气所拘束。 中 山 那么当时的社会风气是怎样的呢？ 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 83 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 明确：这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气而作的。自魏文帝曹丕 到 我 实行九品中正制后，形成了以士族为代表的门阀制度，重门第之分，严士庶之别；士族的 @ 书 子弟，凭高贵的门第可以做官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙“从 红 小 师”。到唐代，九品中正制被废除，改以官爵的高下为区分门第的标准。这对择师也有很 大的影响，在当时士大夫阶层中，就普遍存在着从师“位卑则足羞理，官盛则近谀”的心理。 整 韩愈反对这种错误的观念，提出以“道”为师，“去道”在即师在，这是有进步意义的。 中 3.韩愈的论说文以气势通畅著山称，试与同学一起梳理文章脉络,分析论证思路。 到 明确：就本文而我言，其气势来自三个方面：理论本身的说服力，逻辑严密的论证力和 @ 语言上骈书散结合的表现力，形成文章的夺人气势。 红 小 第1段从“古之学者必有师”到师的作用“传道受业解惑”,惑则必从师,从师即学道, 理 至此推出“道之所存,师之所存也”,结句大有惊马奔走之势。全段层层顶接，步步推进, 整 理 去 整 逻辑严密,一气呵成。 中 去 山 中 第2段连用三个层层深入的对比从不同侧面批判当时士大夫中流行的耻于从师的不良 到 山 我 到 风气,批判的语气也一句比一句加重,由“……其皆出于此乎”的疑问语气发展到“吾未见 @ 书 我 红 @ 其明也”的责备语气,再到“其可怪也欤”的带有强烈感情的讽刺语气。语气上层层递进, 书 小 红 声势逼人。 小 理 第3段正面论述“圣人无常师”,以备受尊崇的圣人孔子的无可辩驳的言论和实践为例, 整 去 说服力极强。且为第1段“古之学者必有师”第2段“古之圣人……犹且从师而问焉”提 中 山 供有力佐证,一石三鸟,精当无比。 到 我 结尾又从行古道、嘉今人的角度点明写作目的，贯通古今,有高屋建瓴之势。 @ 书 4.本文的红论证方法最突出的应是第2段中对比手法的运用。在三组横向比较、自身矛 小 盾的对比中,作者对不从师的言行加以描述和评论，并给予直接否定，发出带有讽刺语气 理 整 理 的强烈感慨“其可怪也欤”。试想,韩愈为何要列出三组对比呢？这样写有无堆砌之嫌? 去 整 中 去 明确：“古之圣人”与“今之众人”的对比是远与近、上与下的对比，目的在于区分 山 中 到 山 圣人与愚人产生的原因,强调圣人具有虚怀若谷的品质，众人就更应该从师。但是，拿圣人 我 到 @ 我 这样的“高标”来要求众人未免有些不切实际。于是第二个对比出现了：要求孩子从师， 书 红 @ 书 自己却以从师为耻自身应做孩子的表率,不应对孩子要求严,对自身要求宽这是身边事,贴 小 红 小 切、实际,增强了说服力。巫医、乐师、百工之人地位低下，正是这些被士大夫瞧不起的人， 理 也像圣人一样具有从师的品质。至此，读者恍然大悟：第一个对比是拿比自身高的整圣人来 去 比,第二个对比是拿身边事来比，第三个对比是拿比自身地位低的人中来比。无论比自身高的 山 还是比自身低的都具有从师的品质,就连孩子也具有到这种品质,唯独“自身”不具备这种品 我 质。这就撕下了以从师为耻的士大夫的虚@伪的面具，使之无地自容。 书 红 5.本文虽然是一篇鼓励人们从师学习的文章,却体现了韩愈对“从师”问题的深刻认 小 识,这种深刻认识体现在哪些方面？ 理 明确：韩愈在《师说》中对“从师”问题的深刻认识,体现在三个方面。 整 去 一是突破了一般人对教师作用认识的局限,从“授之书而习其句读”的“受业”，扩大 中 山 到“传道”“解惑”,明确提出“师者,所以传道受业解惑也”这个对教师作用的全面的界 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 84 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 定，在当时是个了不起的进步，在今天仍有现实意义。 到 我 二是针对上层“士大夫之族”的门第观念,明确提出“无贵无贱,无长无少,道之所存, @ 书 师之所存也”的从师之道的观念：从师即学道,唯“道”是问,凡是闻道者无论贵贱长幼都 红 小 可为师。这个观念,拓宽了为师者的领域。 三是在“道之所存,师之所存”的观点指导下,从“闻道有先后理,术业有专攻”的客观事 整 实出发,推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子去”的观点,说明师生关系是相对的,教与 中 学是可以相长的,闪耀着朴素的辩证山唯物论的思想光辉。 到 6.本文讲了许多我从师的道理，一篇文章，能引得世人“群怪聚骂，指目牵引”，可见 @ 触痛了整书个社会的神经。文中哪些观点对我们今天仍有借鉴意义？哪些观点值得商榷？ 红 小 明确：进步思想：《师说》是针对时弊而写的，作者在文中阐述了老师的作用和标准， 理 从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长等全新的从师 整 理 去 整 观念，开拓了为师者的广阔领域，突破了孔子学说的框框。这种思想闪耀着朴素的辩证唯 中 去 山 中 物论的光辉，具有进步意义。 到 山 我 到 局限性：在对待“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的态度上，作者虽然肯定前 @ 书 我 红 @ 者否定后者，但从“今其智乃反不能及一句看，对前者存有偏见。 书 小 红 作业布置：当今社会上还存在不少“辱师”事件，例如学生不服从老师正常教学管理 小 理 对抗老师，社会上不少人以偏概全肆意诋毁老师等等。请联系现实写一篇不少于500字的 整 去 “新师说”。 中 山 11反对党八股（节选） 毛泽东/议论文 到 我 学习提示：《反对党八股》是毛泽东于1942年2月8日在延安干部会上的讲话。当 @ 书 时抗日战争处红于最艰难的相持阶段，根据地的生存尚且艰难，但是中国共产党人仍然花费 小 宝贵的时间和精力来讨论文风问题，其原因何在？阅读时要注意思考以理解这篇文章的针 理 整 理 对性和现实意义。 去 整 中 去 这篇文章列举了党八股的多条罪 山 中 到 山 状，重点批判了教条主义、主观主义 我 到 @ 我 和宗派主义;在批判的同时也提出了 书 红 @ 书 正确的主张，倡导理论联系实际的马 小 红 小 克思主义学风和文风。阅读时可以看 理 到，这篇文章的表达方式和语言风格 整 去 与作者提倡的文风是一致的。 中 山 这篇文章说理切中要害，深入浅 到 我 出，语言特点鲜明。找出文中典型的 @ 书 红 语句归纳其特点，尝试从表达目的、 小 听众感受等角度品评其表达效果。 理 课文提要：1942年抗日战争正处 整 去 在最艰苦的相持阶段,而党内主观主 中 山 义的学风、宗派主义的党风、党八股的文风却日益成为夺取抗战胜利的严重障碍。为了肃 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 85 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 清流毒,我党在延安和各抗日根据地开展了轰轰烈烈的整顿党的作风、进行马列主义教育的 到 我 运动。《反对党八股》是毛泽东同志于1942年2月8日在延安干部会上的讲话。课文节 @ 书 选的是整个演讲的主体部分,从直接提出中心论题开始,即分析党八股的坏处,并说明分析 红 小 的方法是“以毒攻毒”——以八条罪状来揭露党八股的危害。第一条是空话连篇,言之无 物,这是关于文章内容的问题；第二条是装腔作势，借以吓人,这理是关于写作态度和动机问 整 题；第三条是无的放矢,不看对象,这是作者的群众去观点问题；第四条是语言无味,像个瘪 中 三,这是文章语言问题；第五条是山甲乙丙丁,开中药铺,这是文章表现形式问题；第六条是 到 不负责任,到处害人我,这是作者写作态度问题；第七条是流毒全党，妨害革命；第八条是传 @ 播出去,书祸国殃民。最后两条罪状是前六条造成的严重后果。这八大罪状既各有重点,又互 红 小有联系,条理清晰。文章在列举完八大罪状后收束全文,进一步阐明反对党八股、树立生动 理 活泼、新鲜有力的马列主义文风的重大意义。 整 理 去 整 文章还巧妙地使用比喻、排比、对偶、对比、设问、反问等多种修辞手法,体现了高 中 去 山 中 超的语言艺术。 到 山 我 到 写作特色： @ 书 我 红 @ 1.论证思路清晰。本文论证结构纲目分明,论证层层深入,在批判错误认识中充分地阐 书 小 红 述正面主张,破中有立,张弛有度,逻辑严密,思路清晰。具体表现为： 小 理 全文结构清晰完整。文章开宗明义,在第1段就揭示了全文论述的中心——党八股的 整 去 八大罪状；然后逐段一分析罪状,每段开头皆点明罪状,再加以剖析；最后总结全文,指出抛 中 山 弃党八股、树立马克思列宁主义文风的重大意义。从对每一条罪状的剖析来看,基本上是按 到 我 照提出问题（摆现象）——分析问题（论危害、挖根源）——解决问题（提方法）的思路 @ 书 来安排的,有红条不紊,逐层深入,破中有立。 小 从论证主体部分的内在联系来看,各部分的排列具有很强的逻辑性。第一至五条是讲 理 整 理 党八股罪状的具体表现。其中前三条着重讲文章内容,“空话连篇,言之无物”是内容空洞, 去 整 中 去 “装腔作势,借以吓人”是态度不正、动机不纯,“无的放失,不看对象”是对象不明；第四, 山 中 到 山 五条着重讲文章的形式，“语言无味,像个瘪三”是枯燥无味,“甲乙丙丁,开中药铺”是形 我 到 @ 我 式主义。第六条从责任心的角度分析造成前五条罪状的原因。第七、八条是概括党八股的 书 红 @ 书 恶劣影响。八条罪状由表现到根源到危害,体现了由表及里、由浅入深的论证思路。 小 红 小 2.运用多种修辞,生动形象。文章巧妙娴熟地使用多种修辞手法,体现了高超的语言艺 理 术。首先,大量采用比喻手法。比如把文字冗长、内容空洞的文章比喻为“懒婆娘整的裹脚, 去 又长又臭”；把无的放矢、不看对象的文章,比喻为“老鸦声调,却中偏要向人民群众哇哇地 山 叫”；把语言乏味、面目可憎的文章和演说,比喻为缺到少生气、瘦得难看的“瘪三”；等等。 我 信手拈来的比喻,形象且尖锐地揭露了党@八股的重要特征,通俗生动地表达了自己的主张, 书 红 极大地增强了文章的生动性和形象性,又营造出轻松、幽默的氛围。 小 其次,多处使用排比和层递的修辞手法。例如对于装腔作势我们必须有的态度：“共 理 产党不靠吓人吃饭,而是靠马克思列宁主义的真理吃饭,靠实事求是吃饭,靠科学吃饭。”说 整 去 明党八股语言无味不受欢迎：“他们的宣传,乏味得很；他们的文章,就没有多少人欢喜看； 中 山 他们的演说,也没有多少人欢喜听。”特别是说“开中药铺”一段,“第一是大壹貳叁肆, 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 86 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 第二是小一二三四,第三是甲乙丙丁……”,一路说来,让人忍俊不禁而又印象深刻。 到 我 此外还有对偶、对比、设问、反问等修辞手法的使用,都显示出主席驾驭语言的能力。 @ 书 3.语言诙谐幽默、通俗易懂。诙谐的讽刺与幽默在文中时时可见。例如举例斯大林的 红 小 演说后,作者幽默地说道：“要是我们的老爷写起来,那就不得了,起码得有几万字。”又如 针对延安城墙上“工人”两字的写法,作者批评道：“这位同志是理古代文人学士的学生是无 整 疑的了,可是他却要写在抗日时期延安这地方的墙去壁上,就有些莫名其妙了。”语言讽刺、 中 幽默,增强了文章的趣味性和可读性山。 到 作者在文中提出我要学习人民群众的语言,吸收外国语言中我们所需要的成分,学习古人 @ 语言中有书生命的东西,这篇文章就是这样学习的典范。首先是活用成语,如大部分罪状都用 红 小四字成语概括,将成语“对牛弹琴”“实事求是”赋予新鲜的含义,成语就是古人留给我们 理 的宝贵的语言财富。其次是适时引用广泛流传的俗语,如“懒婆娘的裹脚,又长又臭”“到 整 理 去 整 什么山上唱什么歌”“看菜吃饭,量体栽衣”“下笔千言,离题万里”等,这些俗语就是人民 中 去 山 中 群众口头流行使用的语言。同时也使用“瘪三”“蹩脚”这样的方言词语,使得语言通俗易 到 山 我 到 懂而又富有生活气息。 @ 书 我 红 @ 教学问题参考： 书 小 红 导入新课：八股文是明清科举考试的一种文体,在字数、体式、语气、题旨和思想内 小 理 容上均有严格限定,是封建统治者束缚人们思想、维护自身统治的工具。而党八股与之类似, 整 去 指的是内容空洞、形式死板的文章或报告。1942年,毛泽东同志在延安干部会上发表《反 中 山 对党八股》的讲话,一一列举了党八股的罪状。都有哪些罪状呢？让我们来共同探究一下。 到 我 问题设计： @ 书 1.本文列红举了“党八股”的八条罪状。请给这八条罪状分类,并思考其排列顺序能打 小 乱吗？ 理 整 理 明确：不能打乱。文章逐条剖析党八股的八大罪状,既各有重点,又互有联系,条理清 去 整 中 去 晰。前三条着重讲文章的内容,第四、五条着重讲文章的形式,第六条从责任心的角度分析 山 中 到 山 造成前五条罪状的原因,最后两条是概括党八股的恶劣影响。在剖析每一条罪状时，一般都 我 到 @ 我 按照摆现象、论危害、挖根源、提方法的思路来论述,有破有立,线索清楚。其中有些罪状 书 红 @ 书 写得详细,批判得深入,如第二条涉及共产党人“严肃的战斗的科学态度”问题,第四条涉及 小 红 小 认真学习语言的问题,第五条涉及怎样用马克思主义的方法研究事物本质的问题,都需要全 理 党有更清楚的认识,所以这三点论述得最详细。 整 去 八条罪状由表现到根源到危害,又体现了由表及里、由浅入深的中论述原则,这完全符合 山 人们认识事物的规律，逻辑严密。 到 我 2.课文论述党八股第六条罪状的内容@与前后文有什么联系？ 书 红 明确：这段内容主要讲党八股的写作态度和造成后果的问题,在整篇文章中起着承上 小 启下的重要作用。“不负责任”是产生上述五条罪状的根源之一。“到处害人”则是它的 理 必然结果。“到处害人”的具体内容就是第七条罪状“流毒全党,妨害革命”和第八条罪状 整 去 “传播出去,祸国殃民”。 中 山 3.将课前自行上网查找的《反对党八股》与课文作比较,参考删去的部分（“刚才凯 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 87 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 丰同志讲了今天开会的宗旨……然后好好地叫他们治疗”）,概括“党八股”八条罪状的 到 我 本质特征。 @ 书 明确：删去的部分有一些概括性的语句,如“从历史来看,党八股是对于五四运动的一 红 小 个反动”“马克思主义没有拿得稳,犯了形式主义的错误,这就是主观主义、宗派主义和党 八股,这是形式主义向‘左’的发展”“如果我们今天不反对新八理股和新教条主义,则中国 整 人民的思想又将受另一个形式主义的束缚”“主观去主义、宗派主义和党八股,这三种东西, 中 都是反马克思主义的,都不是无产阶山级所需要的,而是剥削阶级所需要的”等,从这些语句中 到 可以概括出党八股本我质上是形式主义的东西,是违反马克思主义的,它阻碍革命进步，必须 @ 摧毁肃清书。 红 小 4.文章最后一段提出了必须“采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风”的观 理 点,本文就很好地践行了这一观点,请结合具体语句分析。 整 理 去 整 明确：①使用俗语：如“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭,量体裁衣”。语言又通 中 去 山 中 俗、生动,表达了写文章和发表演说要看具体情形的观点。 到 山 我 到 ②使用成语：如“对牛弹琴”“得胜回朝”。前者除去了讽刺牛的无知的原意,强调 @ 书 我 红 @ 宣传者“不看对象乱弹一顿”的可笑；后者改变了胜利而归的原意,用以讽刺那些装腔作势 书 小 红 而自鸣得意的人。给成语赋予新意，使文章既切中肯綮又风趣幽默。 小 理 ③使用方言：如“瘪三”,本是上海一带的方言,文中用来比喻语言乏味、面目可憎的 整 去 文章和演说，具有视觉形象的具体性和直感性，胜过许多抽象的说明。 中 山 ④使用比喻：如以“懒婆娘的襄脚”比喻令人生厌的“长而空”的文章,以“洗脸后 到 我 照镜子”比喻写文章、做演说认真负责,都很新颖别致,通俗易懂。还有像“党八股里面藏 @ 书 的是主观主义红、宗派主义的毒物,这个毒物传播出去,是要害党害国的”,这段话中,“藏毒 小 物”的比喻,把党八股的实质危害,党八股与主观主义、宗派主义的关系等比较复杂的问题, 理 整 理 说得明白、透辟,具有化繁为简、化抽象为具体的效果。 去 整 中 去 5.在论述具体罪状时，文章运用了哪些主要的论证方法？学生讨论交流并分享。 山 中 到 山 明确：（1）例证法。以斯大林的演说为范例，从正反两方面说明战争时期尤其需要 我 到 @ 我 简短和精粹的文章。 书 红 @ 书 （2）引证法。引用俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”，说明文 小 红 小 章长短要服从内容的需要。 理 （3）对比论证法。用斯大林的演说与有些老爷的长文章作对比，从正反两方整面说明 去 战争时期尤其需要简短和精粹的文章。 中 山 （4）比喻论证法。长而空的文章像“懒婆娘的到裹脚，又长又臭”，论证了“长而空” 我 的文章之令人掩鼻的特点。 @ 书 红 6.本文在论证上有什么特点? 小 明确：文章边破边立,破中有立。在批判每一条罪状时，一般是按照摆情况、论危害、 理 挖根子、提改正方法的思路进行的，也就是说从批判中阐明正面主张，破中有立。以批判 整 去 “空话连篇，言之无物”这一罪状为例：先批判写长而空的文章不好，后提出正面主张， 中 山 要把文章写得短些、精粹些。在批判短而空的文章也不好之后，接着又提出“应当禁绝一 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 88 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 切空话”的主张。当谈到我们固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章时，又强调了“最 到 我 不应该、最要反对的是言之无物的文章”。这种边破边立的论证方法，使论证全面深刻， @ 书 说理透彻。 红 小 作业布置：以“我们该如何为文”为主题,分享各自的写作之道,完成一次演讲或是经 验推介。 理 整 12拿来主义 鲁迅去/驳论文 中 真题链接：21上面试：第二段山，体会感情。 到 21下面试：有我感情朗读，讽刺的语言特点。 @ 书 22下面试：各种说理方法有什么效果，朗读最后一段；怎么运用比喻说明道理的，鱼 红 小翅那一段 理 整 23上面试：第二段，体会感情 理 去 整 23下面试：有感情地朗读课文，让学生理解作者讽刺的语言特点 中 去 山 中 24下面试：1.朗读“譬如罢，我们之中的一个穷青年...”这一段，体会作者的情感。 到 山 我 到 2.分析这一段中比喻论证的表达效果 @ 书 我 红 @ 学习提示：议论性文章往往具 书 小 红 有鲜明的针对性。查找相关资料， 小 理 了解本文的写作背景思考文章是 整 去 针对什么问题而写的，提出了怎样 中 山 的观点，对我们有什么启示。这篇 到 我 文章将不同现象进行归类，直接予 @ 书 以批驳，确立红自己的观点。阅读时， 小 梳理和把握论述的脉络层次，学习 理 整 理 破立结合的写法，感受文章蕴含的 去 整 中 去 批判力量。 山 中 到 山 作者善于运用比喻来证明观 我 到 @ 我 点，阐述自己的主张。找出文中比 书 红 @ 书 喻论证的例子，分析作者是怎样有 小 红 小 效地进行论证的，体会比喻论证的 理 表达效果。 整 去 课文提要：《拿来主义》选自鲁迅的《且介亭杂文》,是一篇中具有明显针对性的论述 山 性文章。这篇文章针对两种现象进行了批驳：一是到国民政府崇洋媚外,出卖民族文化遗产 我 的投降主义；二是针对革命文艺阵线内部@的两种错误倾向,即割断历史、全盘否定的“左” 书 红 倾错误和拜倒在洋人脚下、主张全盘吸收的右倾错误。在批驳过后,鲁迅提出了我们应该 小 要奉行将外物为我所用的“拿来主义”：既要大胆地吸收借鉴,又要认真地分清精华与糟 理 粕,加以批判吸收,以期改造民族素质,创造民族的新文化。文章思想精深,见解独特,锋芒 整 去 毕露,咄咄逼人,让人不能不对鲁迅炉火纯青、登峰造极的语言艺术叹为观止。 中 山 作为本单元的重点课文,这篇文章值得深入探讨和仔细研究。在形式上，这是一篇论述 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 89 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 类文章,对于初次接触论述文的同学来说是第一手的典型学习对象,要借此对如何表达观点 到 我 态度、如何发表议论、从哪些角度阐述自己的看法有初步体会；在内容上，这篇文章讨论 @ 书 了我们应如何对待外来文化的问题,这在国际交往如此深入的现代社会有很强的指导意义, 红 小 也能够引导学生有选择性地进行借鉴,完善自己的学习方法。 写作特色： 理 整 1.先破后立,破立结合。本文采用的是破立结去合的论述方法。前半部分重在“破”,后 中 半部分重在“立”。如果进一步研山究课文,我们可以发现,这种方法实际是贯串全文的。第 到 1段是“破”,揭露我“送去主义”的种种表现；第2段是“立”,提出“拿来”。第 3、4 段 @ 是“破”书,批判“送去主义”的危害；第5段是“立”,提出“拿来主义”的观点。第6段 红 小是“破”,揭露“送来者”的真面目；第7段是“立”,提出“拿来主义”的要旨。第8段 理 是“破”,论证对待文化的错误态度；第 9、10段是“立”,提出对待文化应有的正确做法 整 理 去 整 及态度。从具体的行文布局来看,先破后立,边破边立,一破一立,一反一正,一步一折,一折 中 去 山 中 一景,相互穿插,呈S状。既相对,又错综；既整齐,又变化。 到 山 我 到 2.运用形象的比喻论证阐明抽象、深奥的道理。 @ 书 我 红 @ （1）以小见大,就近取譬。作者选用细小的、人们熟悉的事物作喻体来阐明一个抽象 书 小 红 深刻的道理。鲁迅用“大宅子”比喻文化,通过青年对大宅子如何占有、挑选的形象描述, 小 理 把“我们对待文化应采取什么态度”这样一个常常纠缠不清的重大问题阐述得轻松自然。 整 去 形象 表现 比喻义 中 山 比喻懦弱无能、害怕继承、 到 孱头 “徘徊不敢走进门” 我 拒绝借鉴的逃避主义者 @ 书 红 “勃然大怒，放一把火烧光， 比喻割断历史、盲目排外 小昏蛋 算是保存自己的清白” 的虚无主义者 理 整 理 “羡慕这宅子的旧主人”“接 去 整 比喻崇洋媚外，主张“全 中 去 废物 受一切”“欣欣然的蹩进卧室， 山 中 盘西化”的投降主义者 到 山 大吸剩下的鸦片” 我 到 @ 书 我 （2）比喻贴切,形象易懂。不仅整个比喻（“大宅子”）是贴切的,而且每一个局部 红 @ 书 小 的比喻也是贴切的。如用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”来比喻文化中的几 红 小 种组成成分。 理 整 喻体 本体 正确做法 去 中 “吃掉”，真正吸收其有益 山 鱼翅 文化中的精华部分 到 的养分 我 @ 书 要分别处置，批判地吸收， 鸦片 文红化中的有利有弊的部分 小 利用其有用的价值 “羡慕这宅子的旧主人”“接 理 整 烟枪和烟灯 受一切”“欣欣然的蹩进卧 存放一点，其余毁掉。 去 中 室，大吸剩下的鸦片” 山 到 姨太太 只供剥削阶级欣赏享用的腐 “请她们各自走散”（既彻 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 90 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 朽的东西，是纯粹的糟粕。 底抛弃） 到 我 3.语言犀利幽默,充满讽刺意味。犀利,即用三言两语,甚至只用一句话、一个词语就 @ 书 深刻揭示事物或现象的本质。“这种奖赏,不要误解为‘抛来’的东西,这是‘抛给’的”, 红 小 一个“给”字就揭露了帝国主义国家的险恶用心。“其实，这正是因为那是‘送来’的, 而不是‘拿来’的缘故”,一句话就把“送来”和“拿来”的区别理点明了。幽默,是敏锐、 整 机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中运用去幽默,显示了作者从容不迫、游刃有余的 中 风度。如第9段的那些精当而风趣山的比喻。作者对于如何占有,怎样挑选,早已深思熟虑, 到 胸有成竹。题目虽大我,道理虽深，却能以小喻大，深入浅出，既令人信服，也使人受到感染, @ 书 这就是幽默的力量。讽刺，主要体现在文中大量的反语上。如：“还有几位‘大师’们捧 红 小着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作‘发扬国光’。”“发扬国光”是反语, 理 整 讽刺当权者出卖文物,不以为耻,反以为荣。 理 去 整 教学问题参考： 中 去 山 中 导入新课：如今，国外的影视作品、潮流服饰、电子产品等大量涌入国内。有人盲目 到 山 我 到 追捧，有人一味排斥。那我们到底该如何对待外来事物呢？鲁迅在《拿来主义》中给出了 @ 书 我 红 @ 深刻见解，让我们一同走进这篇文章，寻找答案。 书 小 红 问题设计： 小 理 1.师生交流探究：“拿来”是什么意思？为什么还要在它后面加整上一个“主义”呢？ 去 明确：“拿来”是一个动作行为。“拿来”加上“主义”，是因为它很重要。这里的 中 山 “拿来”跟我们平时所说的“拿来”不是一回事，它是一种形象的说法。“主义”是指一 到 我 种重大原则或主张。“拿来主义”这个提法是鲁迅的独创，有它特定的含义。 @ 书 2.鲁迅先红生为什么要提出这样一种原则或主张呢？一起来看一下本文的写作背景。 小 明确：本文写于1934年，那是中华民族灾难深重的年代。当时在如何对待文化遗产 理 整 理 的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅 去 整 中 去 先生写了这篇文章，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿 山 中 到 山 来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主 我 到 @ 我 张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化 书 红 @ 书 遗产。 小 红 小 3.本文题目为“拿来主义”为什么要先从“闭关主义和“送去主义”谈起？ 理 明确：“闭关主义”和“送去主义”表现形式虽不同,但其本质却是一脉相承的整。“闭 去 关主义”是因,“送去主义”是果。正是因为清政府推行“闭关锁中国”政策，才导致了更 山 为严重的卖国求荣的“送去主义”。文章首先回顾了到古今反动派由盲目排外到媚外投降的 我 历史,揭示出“闭关”“送去的危害。在@对这惨痛的历史进行批判后，再提出“拿来主义” 书 红 的主张,表面上绕了弯子,实际上是先破后立、破中有立,把“闭关主义”和“送去主义”作 小 为“拿来主义”的铺垫拿来主义”的提出就顺理成章了。其次是为了烘托。“闭关主义” 理 是作为“拿来主义”的对立面出现的,形成鲜明对照,前者弊端愈多,批之愈深,就愈反衬出 整 去 “拿来主义”的必要和可贵。 中 山 4.简述文中“送去”“送来”“抛来”“抛给”“拿来”有什么不同。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 91 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 明确：“送去”指国民党政府所奉行的媚外政策和出卖领土主权等罪恶行径。“送来” 到 我 是被动接受,送来的是别人剩余的东西。这里指国民党政府自欺欺人的说法，批判国民党政 @ 书 府奴性十足的嘴脸。“抛来”指把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人、施舍,一般不怀 红 小 有什么不良的动机或目的。“抛给”指有目的的、带恶意的输出。指帝国主义为了进行经 济和文化侵略,向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等。“理给”字表示是怀有企图, 整 非要你接受不可的。“拿来”是主动获取,指自己去主动去拿,拿来的是经过挑选的有用的东 中 西。 山 到 5.第5段中哪些我词语含有讽刺意味？第6段的“送来与“拿来”有何区别？ @ 明确书：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主 红 小义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，把一味地“送去”说成“赶时髦”， 理 其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”“大度”而言的，两者对照鲜明， 整 理 去 整 对“送去主义”者进行了讽刺鞭挞。 中 去 山 中 “送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略和掠夺，是“抛给”的同义 到 山 我 到 语；“拿来”是根据需要自己来拿，二者本质不同，内容迥异。 @ 书 我 红 @ 6.第8段和第9段批判了哪三种错误倾向？“拿来主义”者采取怎样的态度？这两段 书 小 红 运用比喻论证说明有什么作用？ 小 理 明确：对待文化遗产的错误态度： 整 去 怕：徘徊不敢走进门的孱头。（逃避主义） 中 山 怒：勃然大怒,放一把火烧光的昏蛋。（虚无主义） 到 我 羡慕：欣欣然接受一切的废物。（投降主义） @ 书 对待文化红遗产的正确态度：首先是“占有”,然后是“挑选”。“占有”是前提,不“占 小 有”就无从“挑选”；“挑选”是关键,不“挑选”,“占有”就毫无意义。 理 整 理 “挑选”的具体做法：或使用,或存放,或毁灭。文中运用“大宅子”“鱼翅”“鸦片” 去 整 中 去 “烟枪和烟灯”等当时为人们所熟悉的事物进行比喻论证，使如何对待文化遗产这个抽象 山 中 到 山 问题具体化,深奥道理浅显化,将怎样“挑选说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“屠头” 我 到 @ 我 “昏蛋”“废物”“姨太太”等形象的勾勒,寓意丰富,耐人寻味。 书 红 @ 书 7.如何理解《拿来主义》的说理艺术？/文章在论述上有什么特点呢？ 小 红 小 明确：事中蕴理,把“理”包蕴在叙事之中。《拿来主义》开头一段，叙述的是中国 理 从“闭关主义”到“送去主义”的事,侧重于“学艺”上的几件事，即送古董去巴整黎展览, 去 几位“大师”办画展,送梅兰芳博士去苏联等。“捧着几张古画和新中画,在欧洲各国一路的 山 挂过去”，我们可以从整体上，从“捧”“挂”等词到的选用上，看出作者的否定意味：这 我 样的“送去主义”是荒谬的,站不住脚的@,自欺欺人的。而叙述中自然引出的“活人替代了 书 红 古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了”一句,仿佛不经意,但倾向性却非常鲜明理自在 小 事中。 理 比喻明理，是鲁迅杂文形象说理的一个重要方面。鲁迅的比喻往往贴切自然,妙不可 整 去 言。在论述“拿来主义”的内涵,即如何对待传统的、外来的文化时，鲁迅用了“大宅子” 中 山 的比喻,整体上非常贴切。而在此比喻统率下的局部比喻也是极其贴切的：用“屠头”“昏 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 92 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 蛋”“废物”来批判国人对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和 到 我 烟灯”“姨太太”来比喻文化遗产的组成部分；用“占有“挑选”创新来说明批判继承文 @ 书 化遗产的步骤。 红 小 对比说理。运用鲜明的对比和强烈的反衬，使文章有巨大的说服力和感染力。文章标 题是“拿来主义”,但一开头却提出“闭关主义”,接着大谈“送去理主义”,好像是绕了弯子。 整 实际是先破后立,破中有立,在历数“送去主义”的去危害之后,再提出“拿来主义”,就显得 中 顺理成章,很有气势。对“闭关主义山”“送去主义”的批判就成了阐述“拿来主义”的铺垫。 到 而且，“闭关主义”我“送去主义”是“拿来主义”的对立面,正好与“拿来主义”形成鲜明 @ 对照。它书们的弊端越多，毛病越大，就越可以反衬出“拿来主义”的必要和可贵。 红 小 8.一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？ 理 明确：作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷，只是给与,不想取得,最终发了疯作类比, 整 理 去 整 说明中国不只“丰富”还要“大度”,“只是送出去”,同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下 中 去 山 中 的煤来,就足够全世界几百年之用”“几百年之后呢”？我们的子孙,“当佳节大典之际, 到 山 我 到 他们拿不出东西来，只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”“讨”“残羹冷炙” @ 书 我 红 @ “奖赏”等词语,形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族 书 小 红 之林。 小 理 9.全文的写作思路是什么？依照段落顺序，用简洁、准确、全面的语言来梳理全文的 整 去 思路。 中 山 明确：第1段先从现实问题入笔，列举种种崇洋媚外的不良现象，然后第2段提出自 到 我 己的观点：送去之外，还得拿来，第3段解释如果只有送去，我们的子孙后代就会没饭吃， @ 书 第4段和第红5段进一步提出“拿来主义”，第6段列举被“送来”吓怕的例子，第7段指 小 出那不是“拿来”，正确的“拿来”是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，第8段把文 理 整 理 化遗产比作大宅子，列举了对待大宅子的三种错误“拿来”态度，然后在第9段列举了四 去 整 中 去 种正确的“拿来”态度，最后水到渠成地在第10段中总结：“总之，我们要拿来。我们要 山 中 到 山 或使用，或存放，或毁灭。”并进一步阐明拿来主义的意义和实施拿来主义的人必须具备 我 到 @ 我 的条件。全文思路清晰而且自然顺畅。 书 红 @ 书 10.鲁迅所说的“拿来主义”的内容指什么？谈谈他的观点对我们的启示。 小 红 小 （1）内容：“拿来主义”,就是“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。这里有三个要点： 理 其一是“运用脑髓”,就是要独立思考,独立判断,独立选择；其二是“放出眼光”,整要开阔、 去 宽广,又深刻、独到；其三是“自己来拿”,无论是吸取外来文化,还中是继承传统文化,都必 山 须保持自己的主体性与主动性。其中“占有”是前提到,“挑选”是关键,“创新”是目的。 我 挑选的标准在于是否有营养、有用，从而@区别对待,吸取精华，剔除糟粕。只有借鉴吸收文 书 红 化遗产，加以创新，才能为我所用。 小 （2）启示：鲁迅文章的针对性不局限于某时某事,他能通过对具体问题的讨论发声, 理 得出具有普遍意义的阐释和结论。文中所论的“拿来主义”超越了“面对外来文化应采取 整 去 什么样的态度”一事,而可以关联到普遍意义上对待不同文化的做法上,启发人们关于如何 中 山 对待传统文化等话题的思考,具有深刻的认识价值。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 93 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 无论是历史文化遗产,还是外来文化,要持有正确的对待态度。①取其精华,去其糟粕。 到 我 吸取其中好的、有用的部分,舍弃其中坏的、无用的部分。②批判地继承。对历史文化遗 @ 书 产和外来文化既不能全盘肯定,也不能全盘否定,要具体问题具体分析,学会取舍,学会扬 红 小 弃。③推陈出新,古为今用。在去掉历史文化遗产中的糟粕、取其精华的基础上,使它向新 的方向发展。用优秀的文化遗产和外来文化，推动当前社会向前理发展。 整 作业布置：面对开放的多元化世界,“拿来主去义”的精神并不过时，你认为在加强中 中 西文化交流时我们应该怎么做？联山系当今现实和自己的生活体验，写一篇破立结合的议论 到 性文字，不少于 40我0字。 @ 书 13*读书：目的和前提 黑塞/议论性随笔 散文 红 小 真题链接：23下面试：有感情的朗读课文，并设置问题，让同学们思考读书的意义 理 整 学习提示：《读书：目的和前提》《上图书馆》都是随笔，两位作者用灵活自由的笔 理 去 整 触，记述了自己求学读书的生活与感悟。 中 去 山 中 黑塞从切身体会出发，思考读书的意义。文章充满睿智的思考，又温暖感人。黑塞读 到 山 我 到 中国古代论著的感受，以及他关于修养不追求具体目的、流行读物不能取代经典等看法， @ 书 我 红 @ 都发人深思。找出文中关于读书与修养的名句，细加体味。王佐良回顾上图书馆的几段经 书 小 红 历，那种氛围与乐趣，给我们留下深刻的印象。其中对图书馆的礼赞，体现出作者对知识 小 理 的崇敬，阅读时注意结合文中引用的莎士比亚戏剧台词加以体会。还整可以联系自己的读书 去 生活，思考阅读对于人生的意义。 中 山 文体知识：随笔是散文的 到 我 一种。这类文章或讲述文化知 @ 书 识,或发表学红术观点,或评析 小 世态人情,启人心智,引人深 理 整 理 思。在写法上,往往旁征博引, 去 整 中 去 而不作理论性太强的阐释,行 山 中 到 山 文缜密而不失活泼,结构自由 我 到 @ 我 而不失严谨,因此,富有“理 书 红 @ 书 趣”是其突出特色。 小 红 小 随笔的形式可以不受体 理 裁的限制，灵活多样,不拘一 整 去 格：可以观景抒情,可以睹物 中 山 说理,可以读书谈感想,可以 到 我 一事一议，也可以对同类事物进行综合议@论，且不受字数限制。 书 红 课文提要：本单元的人文主题是“学习之道”。学习之道千万条,适合自己最重要。 小 师古人,师今人；东方学者论述,西方学者论述；宗旨归终是增知提能,促进修养。《读书： 理 目的和前提》一文中,德国诺贝尔文学奖获得者黑塞指出：读书的目的在于不追求任何具 整 去 体的目的,而在于达成真正的修养,帮助找到生活的意义；获得教养的前提是必须有一个可 中 山 教养的客体,即个性或人格。通过本课的学习,青年应树立正确的学习观和读书观,尽量研 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 94 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 读世界经典文学,提升自身的修养。 到 我 写作特色： @ 书 1.构思精巧,条理清晰。作者从真正的修养谈起,指出研读世界文学是获得真正的教养 红 小 的最重要的途径之一,进而以自身的阅读经历为例,论述应依据个性或人格进行获得教养的 阅读,最后针对当今出现的轻视阅读的现象,提出阅读杰作的建议理。论述层层推进,脉络清 整 晰。 去 中 2.方法灵活,论述有力。 山 到 ①举例论证。我文章以作者自己的读书经历为例,将论述的道理寓于故事之中,形象易 @ 懂。 书 红 小 ②对比论证。文章多处运用对比论证。例如,第2段中“读书绝不是要使我们‘散心 理 消遣’,倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生 整 理 去 整 视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义”, 中 去 山 中 作者使用正反对比论证,论述了读书的作用,增强了语言的严密性和说服力。 到 山 我 到 ③比喻论证。如第1段中“真正的修养一如真正的体育,既是完成同时又是激励,随处 @ 书 我 红 @ 都可到达终点却又从不停歇,永远都在半道上,与字宙共振,于永恒中生存”,深入浅出地阐 书 小 红 明了获得修养是一个不断完善自我的动态过程,而不是短暂的功利性行为。 小 理 教学问题参考： 整 去 导入新课：在人类使用的各种工具中，最令人惊叹的无疑是书籍。读书可以滋润心灵， 中 山 开启心智，增长知识，明辨是非，充实精神，变化气质。读书，几乎是每一个人都会有的 到 我 经历，但人类为什么要读书？怎么去读书？今天我们一起走进德国作家、诗人黑塞的文化 @ 书 随笔——《读红书：目的和前提》，一起了解他对读书的看法。 小 问题设计： 理 整 理 1.《读书：目的和前提》描述了作者读书的经历，请同学们快速浏览课文，概述作者 去 整 中 去 读书的相关场景。 山 中 到 山 明确：黑塞是按照时间顺序和对书籍内容的领悟来写自己对阅读的选择的。 我 到 @ 我 在少年时代，黑塞先是把显得无聊的藏书整个翻了一遍，终于发掘到自己感兴趣的东 书 红 @ 书 西，如《鲁滨逊漂流记》《一千零一夜》；因为这两部书的吸引，黑塞开始阅读之前几乎 小 红 小 看不懂的书，如巴尔扎克的作品。又过了若干年，黑塞在父亲的指点下开始阅读中国古典 理 作品的译本，如“中国丛书”(《论语 》《道德经 》《庄子》《孟子》《吕氏春整秋 》和 去 《中国民间童话》)，还有中国的抒情诗和中国通俗小说。 中 山 2.分小组合作概括每段的内容要点,厘清各段间到的联系。 我 明确：第1段：真正的修养为了自我@完善，找到生活的意义；真正的修养呈现形式是 书 红 动态的，是不断努力的过程。 小 第2段：获得真正教养的最主要途径是研读世界文学。 理 第3段：读书要从喜好开始，不能强迫自己去阅读。 整 去 第4段：研读世界文学的前提是人的个性和人格。 中 山 第5段：研读世界文学必须有个性，生动热情。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 95 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 第6段：以自己的阅读为例，说明总能从不感兴趣的书籍里发掘出自己感兴趣的东西， 到 我 进行有个性，生动热情的阅读。 @ 书 第7段：要阅读高度发达的、最高贵的人类文化的精华。 红 小 第8段：通过正反对比，强调必须读杰作，读杰作需要花力气、下功夫。 全文分三个部分： 理 整 第一部分（1—2段）：阐述什么是“真正的修去养”以及获得真正的修养主要途径在于 中 研读世界文学。 山 到 第二部分（3—我7段）：阐述怎样研读世界文学，这五段提出了四个观点，即：研读世 @ 界文学要书读书要从喜好开始，不能强迫自己去阅读；必须以个性和人格为前提；必须是有 红 小个性、生动热情的阅读；要选择高度发达的、最高贵的人类文化的精华来阅读。 理 第三部分（8）：发出号召，总结全文。 整 理 去 整 3.黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的”，又说教养就是对“精神和心灵完善的 中 去 山 中 追求”，这两句话是否矛盾？ 到 山 我 到 明确：并不矛盾。这里“修养”和“教养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利 @ 书 我 红 @ 的企图，是为了“自我完善”，而“具体目的”指的是通常所说的有功利企图地提高某种 书 小 红 能力和本领。从人生存的角度来讲，能力和本领固然重要，但它们毕竟只是生存的手段， 小 理 而修养是人生存的境界。 整 去 4.文中有很多值得反复揣摩的语句,请结合课文内容,赏析“真正的修养一如真正的体 中 山 育,既是完成同时又是激励,随处都可到达终点却又从不停歇,永远都在半道上,与宇宙共 到 我 振,于永恒中生存”。 @ 书 明确：从红语言上来看,作者以真正的体育比喻真正的修养,意在说明追求目标的这种行 小 为本身,就是有意义、有价值的。真正的体育精神,存在于努力与拼搏的过程中,从这种意义 理 整 理 上说,每个阶段都可以视作一个到达的终点,因为都有其收获；又没有绝对的终点,永远都在 去 整 中 去 半道上,因为体育精神要一直坚持下去,永不停歇。对于真正的修养,不追求一个具体的目 山 中 到 山 标,因为完善自己这件事,可以持久地做下去；然而每一阶段都可以算作一个目标,因为精神 我 到 @ 我 和心灵都在完善中时刻起着变化,这个行为本身,才是真正的价值所在。 书 红 @ 书 5.作者认为获得真正教养的最重要的途径之一是什么？这条途径有什么特点？对人 小 红 小 生有什么作用？ 理 （1）最重要的途径之-：研读世界文学,逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的整作品,尤 去 其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。特别中要深入理解每一部思想 山 家或作家的杰作,从中挖掘出作品中深刻的生命意义到，以期帮助自己树立正确、积极的人生 我 观。 @ 书 红 （2）特点：①永无止境。一个文化发达民族的全部文学以及整个人类的文学是广博 小 无边的,研读是永无止境的。②发展性。对文学的解读,会随着读者的经历、思想、经验积 理 累等和文学本身的发展不断地发展变化。 整 去 （3）对人生的作用：①领略人类所思、所求的广阔和丰盈。②在自己与整个人类之 中 山 间,建立起息息相通的联系。③使我们自己的人生越来越充实、高尚、有意义。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 96 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 6.最后一句“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”有什么样 到 我 的深刻含义? @ 书 明确：“自己的价值”指对阅读的热爱和对知识的尊重，这句话阐述的是阅读的态度 红 小 阅读杰作，特别是阅读那些具有久远影响享有世界声誉的杰作，要有崇敬之心、庄重之感， 否则就难以体会其伟大之处。同时，此句也是对前文“教养得有一理个可教养的客体作前提， 整 那就是个性或人格”的补充说明。 去 中 7.本文的论证思路是怎样的？山试结合文本进行分析。 到 明确：在谈论读我书的话题之前,作者先简说什么是“真正的修养”——为了自我完善、 @ 帮助人们书找到生活的意义的一种努力的过程。 红 小 接着给出获得真正的教养的具体路径：最重要的途径之一是研读世界文学。通过阅读 理 各国作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解,逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在论 整 理 去 整 述读书的必要性时,作者再次强调读书是为了完善自我,是为了使人生充实、高尚、有意义。 中 去 山 中 接下来,阐述如何研读世界文学。作者认为,第一要务是“认识自己”,从对书籍的偏好和 到 山 我 到 喜爱这种天性出发去感受文学的魅力。在正面阐释后,作者又从反面进行论述,指出不当的 @ 书 我 红 @ 阅读枷锁会让小孩子厌恶读书,得到截然相反的效果。然后作者以自身经验为例,分层次印 书 小 红 证前文的观点,说明应该如何阅读。 小 理 文章末尾,作者阐述了“当今之世”年轻人不喜欢阅读的现象,再次强调阅读杰作的重 整 去 要意义。在这一部分中,作者分析阅读现状,重提阅读杰作的作用,紧扣中心话题,正反多角 中 山 度论证。 到 我 作业布置：请你以《与书为友》为题,写一篇小文章,介绍你的读书经历或者表达你对 @ 书 读书的理解，红400字左右。 小 *上图书馆 王佐良/记叙性随笔 散文 理 整 理 学习提示：同《读书：目的和前提》一致，不再重复整理。 去 整 中 去 课文提要：1947年,王佐良考 山 中 到 山 取中英庚款公费留学,赴英国牛津 我 到 @ 我 大学读研究生。1949年学成回国， 书 红 @ 书 本应返回清华大学继续执教,他却 小 红 小 去了后改为北京外国语学院,即今 理 北京外国语大学的北京外国语学 整 去 校。王佐良先生此后一直住在清华 中 山 园内,对清华大学有深情感佩之 到 我 意：一从他于1986年出版的文集《照澜@集》,以清华大学照澜院为题可以知晓；二是王佐 书 红 良先生曾在《想起清华种种》一文中说,“后来我转入别的学校工作,但是我心里始终保持 小 着一种清华做学问的标准”。 理 《上图书馆》是按照作者成长过程来写与这几个图书馆的缘分的。得益于中学到校图 整 去 书馆“公书林”翻阅英文小说,作者从此养成了一个好习惯——看英文杂志。得益于在清 中 山 华大学上学时,常去清华图书馆阅读外国论著,作者自觉到了一个情感、知识层面的新世 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 97 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 界。得益于在英国读书时,时时去包德林图书馆,英国博物馆纵情阅读,作者心境豁然开朗, 到 我 领悟到了人类理性的创造光芒。文章回顾了作者在中学阶段、大学阶段、留学期间上图书 @ 书 馆的经历,表现了作者从中品味到的乐趣；对图书馆的礼赞体现了作者对知识的崇敬,也反 红 小 映出阅读对于人生发展的意义。 写作特色： 理 整 1.语言轻松流畅,感情真挚。文章语言轻松流去畅,字里行间流露出的丰沛情感,无论是 中 雀跃欢欣,还是沉郁黯然,或是后来山“由阴转晴”豁然开朗,均活泼自然,让人过目难忘。这 到 篇文章讲述了作者在我不同时期上图书馆的经历，透露出作者对给了自己读书启蒙机会的“公 @ 书林”和书给了自己难忘经历的清华大学,牛津大学的图书馆以及英国圆形图书馆的喜爱之 红 小情,其中对图书馆的礼赞,体现出作者对知识的崇敬。 理 2.富有韵味,充满文化气息。文章在开篇就引用名人名言,一股浓浓的文化气息扑面而 整 理 去 整 来。在讲述自己上图书馆之乐时,无论是对读书场景的描摹,还是对图书馆环境的刻画,都弥 中 去 山 中 漫着浓厚的文化气息,读来沁人心脾。 到 山 我 到 3.细节描写,凸显情感。比如用光烘托氛围与摹写心情相结合。清华图书馆台灯温情 @ 书 我 红 @ 宁静的光,是作者心境的写照；觉得知识和情感的新世界“一片灿烂”,也是带着“光感” 书 小 红 的心情。然而历史的巨变,让这一切都“暗淡下来”,“清华图书馆的灯光全灭了”,作者的 小 理 心情不言自明。牛津大学包德林图书馆“照明相当差”“一灯如鱼”,暗弱的灯光下照映用 整 去 链子锁住的古书,阴暗苦闷的画面,与作者一边心忧祖国战乱,一边忙于眼前繁重功课的压 中 山 抑情绪互相映衬。随着考试顺利通过,北平又传来解放的喜讯,初夏的阳光给了馆内更多光 到 我 亮”,也不再觉得古籍阅览室黑暗,烘托了作者心境的明朗。 @ 书 教学问题红参考： 小 导入新课：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使 理 整 理 人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”这是我国著名翻译家王佐良先 去 整 中 去 生翻译的培根《论读书》的一段话。王佐良先生也是一个热爱读书的人，他回忆自己成长 山 中 到 山 路上的上图书馆读书的经历，并写成文章。今天我们就一起学习这篇《上图书馆》。 我 到 @ 我 问题设计： 书 红 @ 书 1.浏览文本，归纳概括《上图书馆》一文的主要内容及记述顺序。 小 红 小 明确：文中主要记述了四个图书馆，分别是公书林、清华图书馆、包德林图书馆、英 理 国博物馆的圆形图书馆。作者是按照自己的成长时间顺序来写与这几个图书馆的缘整分的。 去 2.第9段引用的莎士比亚《哈姆莱特》中的台词有什么含意？中 山 明确：①“建筑华美”“气象万千”“英国”“到高耸的大圆顶”几个要素自然而然地 我 让作者联想起哈姆菜特赞美天穹的这段@著名独白,而图书馆所承载的人对知识的求索这一 书 红 内涵,恰好与人文主义者哈姆菜特赞美人类的伟大、理性的崇高有某种层面上的吻合。 小 ②作者并没有完全引用,原文为“……这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋字,只是一 理 大堆污浊的瘴气的集合。人类是一件多么了不得的杰作……”。对于哈姆菜特来说,这位忧 整 去 郁的王子意图表达的内容较为丰富,既有对天、地、人美好的赞美,同时包含着对这一切的 中 山 怀疑,他处于理想与现实的矛盾中,内心情感也较为复杂；而对于作者来说,庄严神圣的穹 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 98 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 顶,人类知识光辉的殿堂,恰好与莎士比亚这段文字在字面上的含义不谋而合,用在此处,恰 到 我 可表现对图书馆的礼赞。 @ 书 3.作者在文中写了四个图书馆,写法有哪些不同？为什么这样写？ 红 小 明确：①详写前三个图书馆而略写英国博物馆的圆形图书馆。对前三个图书馆,既介 绍建筑特点,又介绍读书经历，而对英国博物馆的圆形图书馆的描理写只侧重外部构造。 整 ②详写前三个图书馆是因为它们对当时的“我去”影响很大，具有代表性，“公书林” 中 是中学阶段的，是最初接触的图书山馆；清华图书馆是大学阶段的，作者在这里进入知识和 到 感情上的新世界；包我德林图书馆是留学期间的，这时国内正在进行大战，与家人失去联系， @ 包德林图书书馆陪他度过了内心不平静的日子。通过记叙“我”所阅读的一系列图书或心情 红 小变化来突出上图书馆阅读对“我”的影响之大,至今仍令“我”印象深刻。 理 引用《哈姆菜特》中的台词突出英国博物馆的圆形图书馆的壮丽华美,同时与图书馆所 整 理 去 整 承载的人对知识的求索这一内涵相契合。 中 去 山 中 4.本文为一篇随笔,其中有表露作者的相关观点吗？ 到 山 我 到 明确：随笔并不像论述文那样,以突显观点主张为能事,但它也会有一个中心,也会流 @ 书 我 红 @ 露出观点。开篇引用的是西蒙·德波伏娃的话,其目的是突显“我”对图书馆读书生活的热 书 小 红 爱；而结尾引用的是莎士比亚的名剧《哈姆雷特》的台词,其目的是说明人类伟大、精神高 小 理 贵,创造了知识理性。两者结合起来看,可以基本作为本文作者流露的思想观点：读书有奇 整 去 趣,有热爱；读书促人成长，走向光明新境界。 中 山 5.如果你关注一下,会发现本文有对亮光的描写,这其中也包括与亮光形成比衬的词 到 我 语,如“暗淡”等,请对相关句子加以品析。 @ 书 明确：第红一次写到灯光，是在清华图书馆的第三阅览室。“其中各种精美的书刊闪着 小 光,宽长的书桌上两端各立一个铜制的高台灯,它们在一个19岁青年的心上投下了温情和 理 整 理 宁静的光,是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的。” 去 整 中 去 品析：此处灯光,有书本的光、台灯的光,显然是写实的；而其中在作者心中投下温情 山 中 到 山 的光,则是虚写,对应的是知识的光芒、年轻知识分子追求之光。虚实结合,最后以“一片灿 我 到 @ 我 烂”作结，合情合理。 书 红 @ 书 再如：“真实的世界却在暗淡下来。‘七七事变’一起,清华图书馆的灯光全灭了。” 小 红 小 此处着墨不多,但把图书馆折射的知识光芒与社会真实世界加以对照，心灵之光愈来愈烈, 理 而现实世界却越来越昏暗。既让人神伤,又促人沉思：想象的世界毕竟无法脱离真整实社会, 去 所以当“真实世界暗淡下来”时,图书馆的灯光就立刻全灭了,想象中世界消亡了。 山 又如,在牛津大学昏暗的古籍阅览室读书时,“中到古僧侣修习的遗风犹存,那种一灯如豆 我 一心苦读的空气却与我当时的心情合拍”@。而后来当北平解放,作者可以返回祖国时,“初 书 红 夏的阳光给了馆内更多光亮,我的心境也豁然开朗了”。心随境转,外界光明了,精神世界也 小 光亮了。每处虽着墨不多，却诗意盎然，耐人寻味。 理 6.本文写上图书馆之乐,感情基调基本是愉悦的。可是,作者为什么又写自己在牛津大 整 去 学包德林图书馆里“一灯如豆”下的苦读情景,以及此时国内战乱、音信杳无,自己心情黯 中 山 淡呢？ 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 99 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 明确：这是一篇叙事性散文随笔，作者选择自己不同阶段上图书馆的经历，真实展示 到 我 了图书馆在自己学习、成长过程中的重要作用。虽然在国家动乱、亲人音信全无处境下苦 @ 书 读，心情有些压抑，但这段图书馆学习的经历却意义重大，结局很是圆满。正是在图书馆 红 小 里“一灯如豆”下的苦读，才换来了优异的成绩。“只在最后的两个月里……我的心境也 豁然开朗了”这段文字，是付出得到回报后的喜悦，是拨开阴霾理见日月的惊喜，是不再为 整 家国忧虑的释怀，是在图书馆纵情自由阅读的轻松去与喜悦。相比较收获时的快乐，先前受 中 的那点苦又有什么呢?因此，从整体山看，这一段苦读生活，更能表现上图书馆的结局之乐。 到 从写法方面来说，更我能体现了随笔写法的灵活性。 @ 作业书布置：阿根廷作家博尔赫斯有句名言：“天堂应该是图书馆的模样。”结合今天 红 小所学，谈谈你有这句话什么感想？写一篇不少于500字的文章。 理 人们生活在自然之中，而大自然也已深深融入人类的精神世界，成 整 理 去 整 为人类心灵的寄托。通过文学作品对自然的描写反观自然，可以提升对 中 去 山 第七单元 中 自然美的感悟力，激发对自然和生活的热爱之情。 到 山 我 自然情怀 到 本单元选取的五篇散文，都是写景抒情的名篇，有对故都“秋味” @ 书 我 红 @ 的吟唱，对荷塘月色的描写；有北京地坛牵出的人生故事；有夜游赤壁 书 小 红 的吊古伤今，登临东岳的畅想。在对大地山川、风物美景的描写中徜徉, 小 理 既可以受到美的熏陶，又能够领会深厚的人文内涵。 整 去 学习任务群： 学习本单元的写景抒情散文，体 中 会民族审美心理，提升文学欣赏品 山 文学阅读与写作 位，培养对自然的热 到 爱之情。要关注作品中的自然景物描写和人生思考， 我 体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度，分析情景交融、情理结合 @ 书 红的手法；还要反复涵泳咀嚼，感受作品的文辞之美。 小 单元学习任务真题链接：23下面试：选一个季节，散文，不少于 800 字，回顾本单 理 整 理 元名家散文写作手法，寓情于景。 去 整 中 去 14故都的秋 郁达夫/散文 山 中 到 山 真题链接：21上面试：前两段和最后两段，分析写作特点 我 到 @ 书 我 22上面试：秋雨图，语言特点，分析情感 红 @ 书 22下面试：议论性文字的部分与这篇文章叙事风格的关系，还有就是朗读划线部分， 小 红 小 注意感情语气语调之间的关系。 理 整 清晨静观图、秋槐落蕊图选一段朗读。 去 中 槐树扫落叶那一段学生概括为“落蕊轻扫”，修改，赏析与归纳。 山 24下面试：文章第一第二段，找文眼，围绕文到眼进行小组研讨 我 学习提示；阅读《故都的秋书》，要抓@住“秋味”这个中心，慢慢读，调动各种感官来 红 体会故都之秋的“清”“静”“悲凉”等特点，看看作品是通过哪些景物的描写巧妙地表 小 现这些特点的。作者没有详细描绘陶然亭、钓鱼台、西山等北平著名景点，而是着重描写 理 整 牵牛花、槐蕊、秋雨、秋枣一类平凡细小的事物，这是为什么？再想想，悲凉的“秋味”， 去 为什么在郁达夫笔下具有特别的美？作者说中国的文人“与秋的关系特别深”，有什么道 中 山 理？ 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 100 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 阅读《荷塘月色》，应该多朗读，边读边沉浸到月色清淡、荷香缕缕的意境中去，品 到 我 味那种优雅、朦胧、幽静之美。重点学习作者如何写景，如何在景物描写中自然地融入感 @ 书 情，以及如何通过比喻和通 红 小 感来激发读者的联想和想 象。 理 整 学习时要关注两篇写 去 中 景文章的语言艺术，可以从 山 到 用词、句式等方面来我细细品 @ 味。如《书故都的秋》开头多 红 小用短句，句中多停顿，起到 理 了舒缓节奏和营造氛围的 整 理 去 整 作用；《荷塘月色》善用叠 中 去 山 中 词，语言朴素典雅、准确传 到 山 我 到 神、贮满诗意。阅读时应多 @ 书 我 红 @ 加体会。 书 小 红 课文提要：全文紧扣故都之秋“清”“静”“悲凉”的特点,先是抒发了作者对于秋 小 理 的总体感觉,为全文奠定了基调。然后将江南的秋与北方的秋作比较,突显了北国之秋的浓 整 去 烈、酣畅。而后集中描摹了故都清秋的几种特有景致——破屋、落蕊、秋蝉、闲人,描绘 中 山 的都是普通人家日常的生活场景,带着一股老北京所特有的悠闲、自如,又有一点落寞的感 到 我 觉。最后再次将北方的秋与南方的秋作比较,进一步表达了作者对故都之秋的深挚怀恋。 @ 书 写作特色红： 小 1.结构精巧。文章开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作对比,表达对北国之秋的向 理 整 理 往之情。中间主体部分。细腻描绘故都的清秋景色,突出了“清”“静”“悲凉”的特点。 去 整 中 去 最后以议论和抒情收尾,进一步赞颂北国之秋。首尾照应,构思巧妙， 山 中 到 山 2.寓情于景,情景交融。在写景状物方面,本文极其精彩,而且饱含作者的深情,情与景 我 到 @ 我 完美交融,值得仔细体会、揣摩。如：在秋晨小院图中,作者描写了视觉形象,听觉形象。景 书 红 @ 书 物描写得非常细致,如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”； 小 红 小 也写了观景、赏景的心态、动作,如“细数”“静对”,给人以悠闲、惬意的感觉。又如秋 理 槐落蕊图中,作者写了视觉形象、触觉形象。花铺满地,写视觉形象；脚踏花地,是触整觉感受。 去 写触觉,仿佛能拨动读者最微妙的感觉,给读者以逼真的感受。这里中寂静无人,可以独自徘 山 徊,静静享受与自然交融的情趣。揣摩作者的心境,大到约是欣喜的、闲适的,又是寂寞的。 我 3.工整、雅致的语言美。本文在语@言上也特别见功力。文中有许多整齐的语句,排比 书 红 句也很多,具有工整、雅致之美,抒情味很浓厚,朗读起来又具有音韵之美,显示出作者很强 小 的语言驾驭能力。如：“来得清,来得静,来得悲凉”三个短语精要地概括了全文的意旨, 理 既有顺畅的气势,又有抑扬顿挫的声韵之美。先用两个单音节词,又以一个双音节词结尾, 整 去 语势舒缓,为文章整体抒情氛围奠定基础。“秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱, 中 山 尝不透,赏玩不到十足。”此句前后都采用排比的写法,从不同的方面说南方之秋的不足, 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 101 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 反衬北国之秋的味足,值得赏玩。顿挫分明又气势连贯,表情达意非常充分。“总要想起陶 到 我 然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘(zhè)寺的钟声。”这些描写性的 @ 书 名词短语,一个短语就是一幅画面,展现出生动的美景,成为“故都的秋”的美妙意境的重要 红 小 组成部分,引人遐想。作者神往之情溢于言表。 教学问题参考： 理 整 导入新课：同学们，秋天一到，天地就像打翻去了调色盘，漫山红叶、金桂飘香，各有 中 各的风姿。可在文人墨客笔下，秋山的况味截然不同。郁达夫独钟情故都的秋，那儿的秋蝉、 到 落蕊，寻常却韵味悠我长，藏着独一份的清冷与静美。现在，翻开《故都的秋》，随他漫步 @ 北平街头书，细品别样秋意。 红 小 问题设计： 理 1.题目是文章的线索，“故都”就是当时的“北平”,那么用“北平的秋”来代替原 整 理 去 整 题合适吗？ 中 去 山 中 明确：不合适。“故都”两字指明了描写的地点,因为既含有一种文化底蕴也含有深 到 山 我 到 切的眷恋之情。“秋”确定了描写对象,与故都结合在一起暗含着自然景观与人文景观相融 @ 书 我 红 @ 合的一种境界,题目明确而深沉。本文通过对北平秋色的描绘,赞美了故都的自然风物,抒发 书 小 红 了向往、眷恋故都之秋的真情,并流露出忧郁、孤独的心境。在把握本文主旨时,要注意理 小 理 解作者思想感情的时代性。社会风云和个人遭际在作者心里投下阴影,以致对故都清秋的 整 去 “品味”夹杂着一些苦涩。如果换成“北平的秋”就很平淡,少了深沉的韵味。 中 山 2.辨析比较下列两组语句的语言,说说它们不同的表达效果, 到 我 （1）原文：可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。 @ 书 对照：可红是啊,北国的秋,却特别地来得清、静、悲凉。 小 （2）原文：秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一 理 整 理 个三分之一的零头。 去 整 中 去 对照：我愿用三分之二的寿命留住这北国的秋天。 山 中 到 山 明确：第（1）组原文三个“来得”,平易朴实又有赞不绝口的情味,不仅具有抑扬顿 我 到 @ 我 挫的声韵之美,而且写出了作者内心那种有点饥渴、迫不及待地喜爱北国“秋味”的情感, 书 红 @ 书 表达了作者对故都的秋无限向往之情。 小 红 小 第（2）组的原文,作者愿以“寿命的三分之二”去换得秋色的“三分之一的零头”, 理 这是以生命为喻体,与秋色的本体作比较,指出本体胜过喻体——秋色胜于生命。通整过这一 去 “强喻”修辞,隽永、新奇的意境便突兀崛起。同时,在句子结构上中,长短相间,节奏和谐, 山 抑扬有致,给读者以美的艺术享受。“北国的秋天”到放在句首,更强调了作者对故都之秋的 我 眷恋之情。 @ 书 红 3.词不离句,句不离段,段不离篇。请从景物意象、形声色态、氛围意境等方面,选择 小 文中的一个或几个句子进行赏析。 理 明确：如作者选择了碧绿的天色、青天下的训鸽、蓝白的牵牛、稀疏的秋草这些清冷 整 去 的景物,哪怕日光这个温暖的元素,也让它经过槐树叶的遮挡,变成一丝一丝的线条,来弱化 中 山 这份暖意。趋向性鲜明的景物选择让北平秋日清晨的那份清、那份静变得触手可及,这便是 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 102 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 依托情感来选择景物的好处,景物的表现力集中了，情感表达自然也会事半功倍。 到 我 4.作者不逢北国之秋,已将近十年了。在南方的这十年,他总不断回忆起陶然亭的芦 @ 书 花、钓鱼台的柳影、西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。请探究这些看似普通的景 红 小 物中所蕴含的深意。 明确：作者所选中的公园,不是游人如织的胜地,而是比较幽理静的陶然亭,所钟情的,恰 整 恰又是平淡得只剩下柳条影子的钓鱼台。西山的虫去唱,有的是野趣,与其说是大都市的,不如 中 说是乡村的。潭柘寺的钟声,给人的山联想是古老、宁静而悠远,在大城市的喧器中,没有宁静 到 的心情是感而不觉我的。从这里可以看出,郁达夫所营造的故都之美在于超越了大都市的喧 @ 嚣,更具书乡野的宁静和自然的境界。 红 小 5.选择你最喜欢的写景段落，说说这些画面是如何体现文眼的。 理 明确：以第3段和第4段为例： 整 理 去 整 （1）牵牛花：“静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”是在写“静”；“在皇 中 去 山 中 城人海之中”“租人家一椽破屋来住着”“看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯 到 山 我 到 鸽的飞声”既是在写“静”,又突出了“清”；“疏疏落落的衰草,体现了“悲凉”。 @ 书 我 红 @ （2）槐树落蕊：整段渲染了寂静的气氛,突出了“静”“扫街的在树影下一阵扫后” 书 小 红 几句,给人以清静悠闲的感觉,突出了“清”。“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”几句, 小 理 抒发了悲秋之感,紧扣了“悲凉”。 整 去 6.作者为什么认为牵牛花“以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下”？ 中 山 明确：作者描写的故都的秋,是“清、静、悲凉”的秋,作者笔下的景物也不仅仅是对 到 我 自然景物的客观再现,更是作者寓情于景,将自己的“主观色彩”融入自然界的“客观色彩” @ 书 之中的主观表红达。作者认为牵牛花“以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下”,是因 小 为淡红是暖色调,与作者当时的心情、气质、审美追求都不符；而蓝色、白色、紫黑色是偏 理 整 理 冷的色调,与作者当时的心境相通。 去 整 中 去 作者笔下的故都秋景图选用的大多是些“冷色”,如青、蓝、灰、白等,以此来显示北 山 中 到 山 国之秋“清、静、悲凉”的特征。若改用红、黄、橙等“暖色”,就破坏了文章主客观色彩 我 到 @ 我 的协调和统一,冲淡了故都之秋特有的风味和精神。它是作家审美观点在文学作品中的反 书 红 @ 书 映。 小 红 小 7.“故都”有辉煌的建筑（如故宫）,有色彩热烈明艳的秋景（如香山红叶），北国 理 深秋有红形形的苹果、黄灿灿的梨子等,作者为什么不选取这些景物来写？ 整 去 明确：“文学作品都是作者的自叙传”。（郁达夫语）作为一中个具有平民意识的知识 山 分子,在二十世纪三十年代动荡的岁月中,饱受颠沛流到离之苦的作者对“故都的秋”的描绘, 我 更多的带有个人的主观色彩。作者所处的@社会环境在他内心投下了忧虑和冷落的阴影,他追 书 红 求“清”“静”,并笼罩着淡淡的“悲凉”。正因为这样,他言下的秋味、秋色和秋的意境 小 与姿态，自然也笼罩了一层主观感情色彩。文章不写富有“暖色”的香山红叶，也不写游 理 人如织的颐和园,而写“租人家一椽破屋来住着”,“在破腰壁中,静对着”蓝色的牵牛花。 整 去 文章紧扣“清”“静”“悲凉”这三个带文眼性的词,来描写景物的特点。对景物的描绘， 中 山 作者往往只用寥寥数笔略作勾勒,便将读者带进了故都之秋的清、静悲凉之中。因此,在作 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 103 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 者笔下,既有对故都的深深的眷恋和难得的短暂的平静生活的闲适，又流露出忧郁、凄凉、 到 我 孤独之情。 @ 书 8.作者在写秋景时,还加上了一些人物描写,这些人物描写有什么作用？ 红 小 明确：文中的人物,有“扫街的”,有“都市闲人”。写“扫街的”扫过之后,“灰土 上留下来条条扫帚的丝纹看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意理识下并且还觉得有点儿落 整 寞”,这些细腻而独特的感受、忧郁而优美的情怀表去现得细腻而深刻，也只具有平民倾向又 中 饱受颠沛流离之苦的郁达夫才能体山验得到。“都市闲人”的青布衣衫、咬着的烟管、缓慢 到 悠闲的声调,显出了我一种情调,尽管他们是平民,不一定有多少高雅的文化修养,但他们所表 @ 现出来的书对生活的那一份淡然而悠远的态度，一方面让我们感受到了人与景之间的和谐统 红 小一,另一方面显示了来自作者心灵深处的那份平民意识。 理 9.试赏析“比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬 整 理 去 整 之与骆驼”这个比喻句的妙处。 中 去 山 中 明确：这四组对比性的比喻句，从四个角度精当地写出了南国与北国之秋的差异。“黄 到 山 我 到 酒之与白干”从“酒”的角度写出了南国之秋秋味平淡，北国之秋秋味浓烈；“稀饭之与 @ 书 我 红 @ 馍馍”从“饭”的角度写出了南国之秋秋味稀薄,北国之秋秋味厚实；“鲈鱼之与大蟹”从 书 小 红 “菜”的角度写出了南国之秋秋味柔软,北国之秋秋味刚强。前三组比喻正好是一桌饭菜, 小 理 真可谓构思独特。第四组是从规模着眼，骆驼比之黄犬,可谓“大气大派”,“骆驼”表面 整 去 上喻北国之秋范围”广大,实喻北国之秋的味足色浓；“黄犬”表面喻南国之秋范围狭小, 中 山 实喻南国之秋的味小色淡。这样就把北国之秋的浓烈、厚实、刚强、博大等特点形象地表 到 我 现出来了。 @ 书 10.文中红第12段是议论语段,本文重在表达作者对故都之秋的怀念,这个议论语段在文 小 中有什么作用？ 理 整 理 明确：作者在本段中先写出不仅是中国人，就是外国人面对秋天也总是要抒发感慨的， 去 整 中 去 “中国的诗文里,颂赞秋的文字特别多,但外国的诗人，又何尝不然？”“不单是诗人,就是 山 中 到 山 被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定会感到一种不能自己的深情”“秋之于人, 我 到 @ 我 何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢？”接着又指出中国文人尤甚，在中国“文字里有 书 红 @ 书 一个‘秋士’”的成语,“就觉得中国的文人,与秋的关系特别深了”。最后再强调，“秋 小 红 小 的深味”“非要在北方,才感受得到底”。 理 这一段采用议论，通过古今中外的引证，说明感秋处处有,中国文人最突出，而秋整的“深 去 味”非在中国北方莫属这其实还是为了突出故都之秋。这就使整个中文章的情、景、理交融 山 起来,充实了内容,深化了主题,同时也使文章舒朗不到羁,挥洒自如。是从形到神的深化，增 我 添了文章的厚重感,以及开阔感。 @ 书 红 11.作者写“北国之秋”,为什么要写到“南国之秋”？ 小 明确：开篇提到“江南,秋当然也是有的”,结尾提到“南国之秋,当然是也有它的特 理 异的地方的”,并进行了适当展开，以此与北国之秋比较。比较的目的非常明确,抑彼扬此。 整 去 北国之秋胜于南国之秋,这是作者的主观感受,表达了作者对故都之秋的热爱。 中 山 由此可知，写南国的秋，是为了以“南”衬“北”,作者以江南之秋“草木凋得慢,空 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 104 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风”来衬托北国之秋“来得清,来得静,来 到 我 得悲凉”以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”以“秋的深味”在南方尝不透同“非 @ 书 要在北方才感受得到底”作比较，突出了作者对北国之秋的赞美之情。 红 小 12.文中所描摹的景物或清闲幽远,或落萧条,表面看都是秋的真实色彩,实际是北国 的秋在作者心中的投影,是自然界的客观色彩与作家内心的主观感理受的自然融合。小组探 整 究本文以情驭景、以景显情的特点。 去 中 明确：文章取材主要体现“清山、静、悲凉”的特点,只写寻常院落,写秋槐底下,写寒 到 树枝头,写桥头巷尾我。“故都的秋”又并没有因为作家的主观感情而受到扭曲,失却它固有 @ 的特征。书那牵牛花,那槐树的落蕊,那秋蝉的残声,那秋风秋雨,作者只用了寥寥数笔略作勾 红 小勒,便将读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中。郁达夫对故都之秋爱得如此深切,以至 理 于愿意以寿折秋。正是因为他是用整个生命去爱秋，用整个身心去拥抱秋，用整个灵魂去 整 理 去 整 品味秋，把自己的血与肉融入墨汁,饱蘸着自己的情和爱去书写秋,这才品出了深蕴其中的 中 去 山 中 不为外人所道的妙味，才有了这篇秋味十足的至美之文。这就是以情驭景,以景显情,情景 到 山 我 到 交融。 @ 书 我 红 @ 作业布置：借鉴课文的写法,以“家乡的 ”（画线处填上季节)为题写一篇 书 小 红 散文，800字左右。 小 理 *荷塘月色 朱自清/散文 整 去 真题链接：21下面试：月光那一段范读与赏析 中 山 22上面试：景物描写，分析通感； 到 我 荷塘月色引用《采莲曲》和《西洲曲》的片段，分析作者情感。 @ 书 22下面红试：关于采莲赋，比较删掉文学性描述的那一段文字，删掉和不删掉的表达效 小 果不同，朗读。 理 整 理 23上面试：田田的叶子那段，朗读，分析叠词表达效果； 去 整 中 去 “亭亭的舞女的裙......”，教出语文味 山 中 到 山 23下面试：分析写景手法 我 到 @ 我 24下面试：1.教师范读第六段，体会作者的感情2.作者是如何用景物抒情的 书 红 @ 书 学习提示：同《故都的秋》一致，不再重复整理。 小 红 小 课文提要：《荷塘月色》是朱自清任教清华大学时所写的一篇散文,因收入中学语文 理 教材而广为人知，是现代写景抒情散文的名篇。文章写了荷塘月色美丽的景象,含整蓄委婉 去 地抒发了作者不满现实,渴望自由,想超脱现实而又不能的复杂的思中想感情,为后人留下了 山 旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。文到章寄托了作者一种向往未来的政治思 我 想,也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情@。总之,这篇散文寄托了作者朱自清非常复杂矛盾 书 红 的思想情感。 小 这是一篇优美的写景抒情散文,是现代散文史上的名篇。文章围绕着清华园的一方荷 理 塘，写出了特定环境下的景物之美,也抒发了个人的独特情怀。从空间上看,作者从出门开 整 去 始写起,经小径到荷塘独赏荷花,然后又归来,是一次夏季夜游。从情感脉络上来看,作者感 中 山 到“这几天心里颇不宁静”,因此有了夜游的念头,“忽然想起日日走过的荷塘,在这满月 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 105 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 的光里,总该另有一番样子吧”,可见作者是想摆脱忧郁心境而起意前往荷塘的。沿着荷塘 到 我 的小路,作者看到的景色别具特色,往日阴森森,“今晚却很好”,经过一番澄思静虑,便觉 @ 书 得自己是个“自由的人”。到了荷塘,他真正暂得自由,心系于美景,怡然之情顿生；由赏 红 小 景而思接千载,想到古人采莲那个“热闹的季节”,心中充满了“淡淡的喜悦”。 在写尽荷塘美景之后,作者又环顾荷塘四周的景色,韵味渐写理渐淡,听到热闹的蝉声和 整 蛙声,心想“热闹是它们的,我什么也没有”；想到去古人采莲的盛况,发出“这令我到底惦 中 着江南了”的感慨,独处静赏令人暂山 到 时忘却现实,但很快我又不得不回到 @ 现实中来书。淡淡的喜悦与淡淡的忧 红 小愁相互交织,展现了作者感情的复 理 杂。最后“猛一抬头,不觉已是自己 整 理 去 整 的门前”,终于回到现实结尾“轻轻 中 去 山 中 地推门进去”,与开头“我悄悄地披 到 山 我 到 了大衫,带上门出去”形成呼应,结 @ 书 我 红 @ 构巧妙中来。 书 小 红 写作特色： 小 理 1.善用通感和比喻。 整 去 （1）善用比喻。据统计,这篇 中 山 文章中一共有十四个比喻。这些比喻新奇贴切,激发着读者的联想和想象,写出了月下荷塘 到 我 多样的色彩、光影变化与面貌。如写静态的荷花,连用三个比喻：“正如一粒粒的明珠”, @ 书 是写淡月照耀红下花朵品莹闪光；“又如碧天里的星星”,是写绿叶衬托下的花朵忽明忽暗； 小 “又如刚出浴的美人”,是写荷花不染纤尘的美质。这些词句,并不奇异,但是用在本文的语 理 整 理 境中,却有着特殊的艺术魅力,生动地表现了此时此境中此景此物的审美特征， 去 整 中 去 （2）运用了通感的艺术手法。所谓通感,指感觉的转化、迁移,如古诗“风来花底鸟 山 中 到 山 语香”,将听觉的声音转化为嗅觉的气味；“鸟抛软语丸丸落”,将听觉的声音转化为视觉 我 到 @ 我 的形象。本文中的通感往往是与比喻连在一起用的,如：“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远 书 红 @ 书 处高楼上渺茫的歌声似的。”这句话用听觉来烘托嗅觉,使荷花的香味变得具体传神。“塘 小 红 小 中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”这句话是由视 理 觉向听觉转移。 整 去 2.词语运用准确生动。 中 山 （1）善用动词。如：“月光如流水一般,静静地到泻在这一片叶子和花上。”这“泻” 我 字也很平常,但与“静静地”相配合,生动@地写出了月光像流水一般地缓缓倾泻,绝无声响, 书 红 幽静幽美。又如,“叶子底下是脉脉的流水”,“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表达情 小 意,这里用来写流水,流水无声而又好像有情意。它们嵌在句子中,不像苦心经营的,却很有 理 表现力。其他如写荷叶用“挨”,写灯光用“漏”等,都很见作者的语言功力。 整 去 （2）善用叠字。这些叠字不但传神地描摹出眼前之景,同时有一种音韵美。蓊蓊郁郁、 中 山 远远近近高高低低的绿树,隐隐约约的远山,曲曲折折的荷塘,亭亭玉立的荷花,缕缕的清 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 106 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 香,静静的花叶,薄薄的青雾,既加强了描摹的效果,又使文气舒展,音韵和谐。 到 我 3.融情于景,即景抒情。“一切景语皆情语”,那月色掩映下的荷塘景色,反映的恰是 @ 书 作者当时微妙的心思。他要无牵无挂地独自受用无边的荷香月色,正是其要摆脱“不宁静” 红 小 而追求刹那安宁的心境的反映。由这种情绪所决定,作者笔下的景色全是一派幽静安宁的景 象：花是零星的,香是缕缕的,风是微微的,月是淡淡的,从而产生理了“小睡也别有风味的” 整 所谓“恰是到了好处”的意境。这幅淡雅宁静的画中去之景,是作者从沉重的生活中挣脱出来, 中 苦心追求的让灵魂可以暂时自由舒山展的一个精神家园。在这宁静的环境中，作者融入了对 到 自由的美好追求,又我有“出淤泥而不染”的遗世独立,所以整幅画面又透出一种崇高之美, @ 这种美深书入人心。作者一路写景,也一路抒情,层层景象构成了“宁静”与“不宁静”交替 红 小出现的感情层次。流贯在无边的荷香月色里的,正是作者感触甚重的脉脉情思。 理 教学问题参考： 整 理 去 整 导入新课：荷花与月亮,在中国传统文化中是崇高圣洁的象征，自古以来都是人们喜 中 去 山 中 爱赞颂的对象,涉及它们的作品数不胜数。朱自清的散文《荷塘月色》可谓其中脍炙人口的 到 山 我 到 名篇。今天我们来学习这篇经典之作。 @ 书 我 红 @ 问题设计： 书 小 红 1.文中运用的叠词有何意蕴和表达效果？ 小 理 明确：叠词能深化物态情貌的形象感。如以“曲曲折折”来形容荷塘的广度；以“亭 整 去 亭”来描绘荷叶的高洁优美，同时赋予它动感；以“田田”来形容荷叶的密度,以“层层来 中 山 表示它的深度；以“缕缕”来形容飘散的荷香,朦胧迷离淡雅芬芳。又如“蓊蓊郁郁”不但 到 我 说明树木之多,而且渲染了夜色浓重的气氛；“远远近近”“高高低低”写出了荷塘四周树 @ 书 木的茂密。这红些形态多样的叠词极富艺术表现力。同时这些叠词又是作者心境的反映，是 小 由作者的情绪决定的。荷塘的景色是静谧幽雅的，作者的情绪是“淡淡的”这些词的运用 理 整 理 恰是作者追求刹那间的安宁与恬然的表现曲折地反映了他对现实生活的不满。 去 整 中 去 2.如何理解“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”“但光与影 山 中 到 山 有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲”这两句的语言美？ 我 到 @ 我 明确：这两句都运用了通感的修辞手法。第一句由觉转向听觉。“缕缕清香”与“渺 书 红 @ 书 茫的歌声”在时断时续、若有若无、轻柔缥缈等方面有相似之处，其间感觉的转移伴随着 小 红 小 想象的跳跃。但“渺茫的歌声”不是单纯的陈述说明“清香”与“歌声”同属美好事物, 理 两个优美的意象叠加在-起,加深了意境的内涵,烘托出了环境的幽雅与宁静。第二句整由视觉 去 转向听觉。光与影的分布本是宁静的，但此处用“名曲”来形容,将中光与影巧妙地转化成了 山 活泼的、跳跃的音符,化静为动,将景物写活了。提到到梵婀玲,则会令读者联想到“小夜曲” 我 之类的名曲。光与影的和谐分布与名曲的@悠扬给人的感受相通,两相烘托,艺术效果倍增。 书 红 3.下列句子表达了作者怎样的感情？ 小 （1）但热闹是它们的,我什么也没有。 理 明确：作者虽然置身于热闹的蝉声、蛙声中,内心却依然是孤独的,还夹杂着淡淡的哀 整 去 愁。这说明了作者试图超脱现实却无法实现而感到无奈的心理。 中 山 （2）忽然想起采莲的事情来了……这令我到底惦着江南了。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 107 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 明确：作者触景生情,自然牵出思乡的哀愁,这种乡愁是当时作者苦闷矛盾的心情在作 到 我 品中的投影,表达了作者内心的不平和对光明美好生活的憧憬。 @ 书 4.在第4自然段,朱自清先生用了218个字描绘月色下的荷塘,有人认为这一段可以更 红 小 精简。小组讨论作者为何要使用这么多笔墨描写？有何表达效果？ 明确：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花,有袅娜地开理着的,有羞涩地打着朵儿 整 的；正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚去出浴的美人。”在这一句中,作者以“袅 中 娜”“羞涩”赋子荷花一种少女的山柔美与娇羞。将荷花比作“明珠”“星星”“美人”, 到 采用的是博喻手法,我从不同角度将月色下荷花的特征表现出来。“微风过处……仿佛远处高 @ 楼上渺茫书的歌声似的”一句,运用了通感手法,将嗅觉和听觉打通。歌声来自远处的高楼, 红 小它时断时续、隐隐约约,而“荷香”则伴着阵阵微风,时有时无、如丝如缕,放在一起,香中 理 有声,声中有香,怎能不让我们陶醉呢？“叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色； 整 理 去 整 而叶子却更见风致了。作者把所见与想象结合,塘水在茂密的荷叶下是看不到的,作者却由 中 去 山 中 叶子的“风韵”想象到那叶子下的水缓缓流淌,“脉脉”有情,真正做到了言有尽而意无穷。 到 山 我 到 总之,原文集中运用了比喻的修辞手法,通过多种多样的比喻,从多个侧面展现了月下 @ 书 我 红 @ 荷塘的宁谧、素雅之美。花叶婀娜,荷香如歌,流水脉脉,此时的作者已沉浸于妙不可言的诗 书 小 红 情画意中,“颇不宁静”的内心也得到了暂时的宁静和解脱。 小 理 5.作者是怎样描写荷塘月色的？ 整 去 明确：从总体上看，文章先写荷塘,次写月色，再环顾四周，层次分明。分开来看， 中 山 对荷塘的描写，依次写了荷叶、荷花、荷香和荷波。荷叶是田田的,像舞女的裙一样动人； 到 我 荷花是白色的,呈现出各种情态,像明珠、星星一样迷人；荷香是缕缕的清香,像渺茫的歌声 @ 书 一样诱人；这红荷波是荷叶的颤动所致,似乎使宁静的荷塘有了一丝动感和细微的声响；而叶 小 下的流水,也像是脉脉含情的。 理 整 理 本文对月色的描写则从正、侧两方面来展现。月光本如流水一样明、一样亮,但是因 去 整 中 去 为荷塘里浮起薄薄的青雾,便有了几分朦胧感。正面描写过后运用侧面描写，以荷叶上灌木 山 中 到 山 丛的参差斑驳的黑影和杨柳弯弯的稀疏的倩影来衬托月色，增加了荷塘的诗情画意。这曲 我 到 @ 我 曲折折的荷塘,密密田田的叶子,星星点点的荷花,缕缕的荷香,脉脉的流水,淡淡的月色，以 书 红 @ 书 及那荷塘四周远近高低的树，树梢上隐隐约约的远山,构成了一幅宁谧清幽的美妙图画。 小 红 小 6.本文的情与景是怎样交融渗透在一起的？ 理 明确：文章虽然在主体部分集中笔墨写景，但这些景都是为抒发感情服务的。整文章因 去 情而起，是因“这几天心里颇不宁静”引出去荷塘,赏塘中美景,进而中引出江南采莲的旧俗, 山 令“我”想起江南,最后又回到家中。从情到景,复又到归情,是记游,又是抒情,这样的结构安 我 排恰到好处地服务于写景的需要和表情达@意的需要。在这里，作者的思绪从不静、求静、 书 红 得静到出静,回归现实,时间不长,但感情却经历了复杂的变化。 小 7.本文多层次地运用了映衬的手法。你能结合文章加以分析吗？ 理 明确：（1）远近映衬。“层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有 整 去 羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处， 中 山 送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 108 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 般,要时传过荷塘的那边去了。”远近映衬,将月光下田田的荷叶、含苞待放的荷花写得朦 到 我 胧而又宁静,给人以优雅之感。 @ 书 （2）正反映衬。文中写荷塘月色：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花 红 小 上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样,又像笼着轻纱的梦。”这 几句写了荷叶、荷花的安谧、恬静,勾勒出迷人的梦一般的幻景,理衬托出月色的朦胧柔和。 整 接着作者又写道“月光是隔了树照过来的,高处丛生去的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞 中 如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩山影,却又像是画在荷叶上。”这是写树影明暗交替,错落 到 有致,反衬出月光的我轻盈荡漾。 @ （3书）动静映衬。“荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一 红 小片荷塘重重围住；只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。”这几句着力刻画 理 环境的宁静,创造了缥缈朦胧、轻淡幽美的醉人意境。接着写蝉声和蛙声,动静结合,道出了 整 理 去 整 作者摆脱不了的缠绵愁思。 中 去 山 中 （4）人景映衬。文眼“这几天心里颇不宁静”表达了作者内心的苦闷之情和对黑暗 到 山 我 到 现实的不满情绪,而这种“不宁静”的心情同荷塘月色这一“静美”的环境相反相成,从而 @ 书 我 红 @ 使缥缈朦胧的景色与作者淡淡的喜悦和哀愁融为一体。 书 小 红 8.月下荷塘的美景令作者获得了片刻的宁静,但蝉声和蛙声又打破了这份宁静，作者 小 理 的思路从理想回到现实文章似乎可以收尾了。那么,作者为什么还要写古人采莲的情景和 整 去 《西洲曲》里的句子呢？ 中 山 明确：从全文看,这是作者在游完荷塘往回走的路上想起的。作者刚刚游完荷塘,由荷 到 我 花想到采莲，顺理成章游荷塘没有使作者真正摆脱“不宁静”,于是作者又回忆历史,描绘 @ 书 出了一幅六朝红时少男少女采莲的热闹欢快的景象,这不仅反衬出此时的静,更表现了作者对 小 美好自由生活的向往。 理 整 理 与《采莲赋》《西洲曲》中所写的荷塘相比,朱自清笔下的荷塘少了温柔妩媚的江南少 去 整 中 去 女，少了自由欢快的采莲生活,少了缠绵曲折的爱情故事,显得孤独、沉闷。所以，面对南 山 中 到 山 朝荷塘的自由、闲适、热闹,作者感到可惜和遗憾,因而“到底惦着江南了”。这两处文字 我 到 @ 我 含蓄地揭示了“心里颇不宁静”的原因所在,曲折地反映了作者想摆脱这种不宁静而又摆脱 书 红 @ 书 不掉的苦闷心情。 小 红 小 9.朱自清先生在月夜感到“心里颇不宁静”,于是要“出去走走”,才有了后面的文字。 理 那究竟是什么让朱自清先生如此不宁静呢？请结合文本和你对本文写作背量的了解整，谈谈 去 你的看法。 中 山 明确：对于究竟是什么使朱自清先生内心如此不到宁静,专家们历来有不同的见解,学生 我 对此也有不同的理解，主要有以下三种观@点。 书 红 观点1：因为心里颇不宁静,想去荷塘散散心。文中说“白天里一定要做的事,一定要 小 说的话,现在都可不理”,这说的是在白天朱自清先生得做却不想做的事,得说却不想说的 理 话。内外分裂，十分压抑。 整 去 观点2：《荷塘月色》作于1927年7月,正值大革命失败,“白色恐怖”笼罩中国大地。 中 山 作者对政治环境不满，但无力改变。内心抑郁，想起荷塘，是为了寻求解脱。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 109 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 观点3：不一定是时代的缘故,可能更多的是家庭的原因。朱自清在给朋友叶圣陶的一 到 我 封信中曾说：“孩子们的磨折,实在无法奈何,有时竟觉得还是自杀好。”朱自清人到中年, @ 书 工作压力很重，家庭负担也很重,在家里得不到宁静,所以想出去走走,就那么简单。 红 小 所以，综合起来看，《荷塘月色》的主题思想是：表现了20世纪 20年代末,朱自清 面对人生的十字路口而产生的彷徨、苦闷的思想感情。 理 整 10.本文的结构有什么特点？ 去 中 明确：《荷塘月色》的结构是山圆形的,外结构、内结构均如此。从外结构看,这篇作品 到 从作者出门经小径到我荷塘复又归来,依空间顺序描绘了一次夏夜游；从内部结构看,情感思 @ 绪从不静书、求静、得静到出静,也呈一个圆形。内外结构的一致性,恰到好处地适应了作者 红 小展现一段心路历程的需要。他知道，具有社会属性的人，是无论如何也摆脱不了现实的骚 理 扰的，宁静也好，超脱也好,都只能是短暂的。所以作者出了门还得回来,获得片刻的宁静 整 理 去 整 最终还得回到喧闹中去。结构和内容的紧密联系,使《荷塘月色》读来文气酣畅,浑然天成。 中 去 山 中 11.朱自清主张写文章语言要“新而不失自然”,自然新颖是他语言的突出特色,试从 到 山 我 到 文章中举例分析。 @ 书 我 红 @ 明确：①如“我悄悄地披了大衫,带上门出去”“这路上阴森森的,有些怕人”等,语 书 小 红 言平白如话,自然流畅,丝毫没有雕琢的痕迹,读来令人感到分外亲切。 小 理 ②如“这时候叶子与花也有一丝的颤动”“叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了 整 去 一道凝碧的波痕”“树梢上隐隐约约的是一带远山”“树缝里也漏着一两点路灯光”中的 中 山 “一丝”“一道”“一带”“一两点”用词准确、贴切,既丰富、润色、强化了形象,又增 到 我 添了语言的诗情画意,可谓新颖。 @ 书 ③用“田红田”形容荷叶的密度,以“层层”写荷叶的深度,用“曲曲折折”来表示荷塘 小 的广度,“蓊蓊郁郁”不但说明树木多,而且凸显了夜色的浓重。这些叠词既使文章节奏鲜 理 整 理 明、韵律协调,又深化了物态情貌的形象感,典雅清丽,可谓自然。 去 整 中 去 作业布置：学习本文写景技法，以“秋天的落叶”为描写对象，展开联想与想象，写 山 中 到 山 一段写景文字，150字左右。 我 到 @ 我 15我与地坛（节选） 史铁生/散文 书 红 @ 书 真题链接：23下面试：体会作者的痛悔之情，母亲的难题是什么 小 红 小 24上面试：划线句体会情感，设计探讨问题体会母爱的伟大 理 学习提示：地坛是明清时期皇帝祭地的重要场所，如今是一个公园。这样的地整方会和 去 “我”发生怎样的关系呢？最好能在阅读课文的基础上，通读《我与中地坛》全文,把握节选 山 部分与全文主旨的关系。 到 我 史铁生的人生感悟是独特的，这和他@承受着因残疾而导致的苦难有关，但他超越了自 书 红 我，对人的生存状态和意义，包括对生与死，都有深邃的思考。学习时要深入理解，感受 小 作者的人格力量。文章在景物描写和往事追忆中穿插了许多富有哲理的语句，这可以作为 理 理解作者思考的突破口，阅读时要重点关注。要在阅读过程中与作者“对话”，形成边阅 整 去 读边思考的习惯。 中 山 文中除了对生命的思考，还有一条线索是对母亲的怀念。体会其中的母爱想想为何作 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 110 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 者怀有痛彻心扉的悔恨和对母亲深深的歉意。史铁生的思考发自内心深处，执着而坦诚， 到 我 这正是这篇散文的感人之处。注意欣赏文章是如何在清明如静水般的行文里，表达诚挚感 @ 书 情的。 红 小 课文提要：《我与地坛》 是当代最令人敬佩的作家史铁 理 整 生的散文名篇,是当代散文的 去 中 经典之作。文章共有七个部分, 山 到 主要描述了“我”我在最狂妄的 @ 年龄突书然瘫痪以后的心路历 红 小程,包括对生命的感悟、对母亲 理 的追怀,以及对地坛中人事景 整 理 去 整 物的深沉思考等。废弃的地坛 中 去 山 中 与“我”同病相怜,成为“我” 到 山 我 到 的精神家园、灵魂的栖息地； @ 书 我 红 @ 地坛中的自然景物让“我”获得精神突围的力量,让“我”彻悟生命的意义；母亲那令人 书 小 红 痛悔的往事让“我”领悟母爱的伟大与执着,让“我”顽强地面对人生苦难；古园中的见 小 理 闻和所遇到的人与事,让“我”更深入地思考命运和生死问题。透过文章恳切优美、充满 整 去 哲思的文字,我们可以感受到作者沉静的生死之思,体验到作者深切的亲情之念,体会到史 中 山 铁生伟大的精神魅力,以及他澄净的思想和深切的感悟带给我们的启迪和思考,从而学会 到 我 静心沉思,学会从容抒写。 @ 书 课文节选红的是第一、二两部分。第一部分重在描述地坛中的景物,揭示“我”与地坛 小 的缘分,表达对生命意义的思考与感悟；第二部分重在追忆母亲的往事,抒发对母亲的感情 理 整 理 及他所体悟到的母爱。地坛使“我”平和坦然地面对生死,使“我”自然自在地面对人生 去 整 中 去 的坎坷；母亲使“我”认识到了生存的意义,赋予“我”生命的动力。地坛与母亲,都给过 山 中 到 山 “我”生命的启示和战胜苦难的精神力量,让“我”获得苦难生命的救赎。地坛是“我” 我 到 @ 我 虚化了的母亲,母亲是“我”心中永远的地坛。 书 红 @ 书 《我与地坛》是充满哲思的写景抒情散文,融描写、叙事、议论为一体,情景交融,景 小 红 小 中寓理，情理结合，语言简洁优美,朴实平静，情感诚挚,充满哲思,内涵丰厚。 理 写作特色： 整 去 1.生动传神的景物描写。文中的景物描写动静结合,生动、新中奇、细腻。作者或捕捉 山 静态的景物,写“古殿檐头浮夸的琉璃”“门壁上炫到耀的朱红”,用以表现地坛沧桑的历史。 我 或描摹动态的景物,写“蚂蚁摇头晃脑捋@着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去”,来表 书 红 现渺小的生命生存、思索、奋斗的快乐；写“露水在草叶上滚动，聚集,压弯了草叶,轰然 小 坠地,摔开万道金光”,表明即使是短暂平凡的小生命也能创造出生命的辉煌。作者还在景 理 物描写中穿插虚写。如写“冬天雪地上孩子的脚印”时加入了这样的联想——“总让人猜 整 去 想他们是谁,曾在哪儿做过些什么,然后又都到哪儿去了”,借助这种虚写,作者把生命痕迹 中 山 中蕴含的活力富有情趣又传神地表达出来。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 111 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 2.新鲜奇崛、凝练生动的语言。史铁生创新地使用了拟人、移用等手法,写出了许多 到 我 鲜活的句子。如“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱 @ 书 红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏……”,作者对动词的特殊使用,写出了地坛的变 红 小 化和破败,淡化了地坛原来富丽的面貌,突出了其现在剥蚀、淡褪、坍圮、散落的情状,而荒 园的破败又烘托了“我”的精神状态。 理 整 文章语言凝练生动,充满诗意。如：“譬如祭坛去石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻, 中 地上的每一个坎坷都被映照得灿烂山……譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦 到 然安卧,满园中播散我着熨帖而微苦的味道。”这一大段排比,生动传神地描绘出天坛四季的 @ 不同景致书,古老又充满生机，细腻又别致,展现出自然景物的永恒,体现出作者对生命的思 红 小考,也显示了作者高超的语言表现力。 理 3.充满哲理意味。本文更多是记述作者自己的人生经历和心路历程,“带有自传、自 整 理 去 整 省、自诉的意味”。文中也写景，但不是对景物的客观描摹,而更多的是将景物与自己的感 中 去 山 中 受结合起来,写景中夹杂着叙事、抒情和议论,表达自己对人生、对世界的看法,因此文章充 到 山 我 到 满了哲理意味。如“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,它告诉人 @ 书 我 红 @ 们“修短随化,终期于尽”,死亡是不可避免的,人应该乐观面对,而对当时还未走出残疾的 书 小 红 阴影的作者来讲,死亡的来临可能也是痛苦的解脱,就像过节般快活。又如“祭坛石门中的 小 理 落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”,常人眼中衰败的落日、 整 去 泥泞的沟坎,被作者描绘得如此壮丽,其中寄寓着这样的哲理：生命充满劫难,而苦难的人生 中 山 也能够辉煌和灿烂。 到 我 教学问题参考： @ 书 导入新课红：一处荒芜却不衰败的古园，在史铁生的笔下有着独特的魅力。园中的一草 小 一木、昆虫雨露，都被赋予了生命的意义。让我们一起走进《我与地坛》，去领略那别样 理 整 理 的韵味与哲理。 去 整 中 去 问题设计： 山 中 到 山 1.作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？ 我 到 @ 我 明确：一是“我家离地坛很近”,而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落, 书 红 @ 书 而“我”也因残疾而被生活抛弃,同病相怜,两者都历经沧桑。这样的开头，为下文描写、 小 红 小 叙事、抒情打下了基础。 理 2.如何理解“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是整缘分” ．． ．． ．． 去 中的加点的词语？ 中 山 明确：“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很到近。”重复的运用意在强调“我”与 我 地坛的关系,表明自己与地坛的不解之缘@和地坛在自己生命中特殊的地位。“缘分”,不是 书 红 宿命,而是作者与地坛物我交融的心灵默契。 小 3.本文第一部分有三处集中的景物描写,而且取景深度与广度不断扩展。第一处展现 理 了地坛荒芜但并不衰败,第二处展现了地坛中小生灵的生机与活力,第三处展现了地坛景 整 去 物的镇静、坦然。这三处景物描写对于作者获得生命启示,分别有什么作用？ 中 山 明确：第一处景物描写：那些看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深的景物中,充满醇厚沉重、 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 112 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识。荒凉残破的景物正与作者落魄 到 我 的精神状态相吻合,地坛荒芜但不衰败的景象在一定程度上抚慰了作者消极烦躁的心。 @ 书 第二处景物描写：作者走进地坛,思考人生,他把自己双腿残疾渴望行动自由的愿望寄 红 小 寓在活动自由的昆虫身上,把对人生的迷惑比况在小昆虫身上,把对前途的迷茫和抗争寄寓 到蜂儿、蚂蚁那里……世界万物都在用自己的方式努力生长和生理存。这喧嚣不已、生生不 整 息的生命意识给了作者深深的启迪：人应该积极乐去观地生活，勇敢地面对现实。 中 第三处景物描写：六个“譬如山”的排比铺陈,从视觉、听觉和嗅觉的角度描写了地坛 到 中的景物,从灿烂的我夕照、高歌的雨燕、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木和泥土的气 @ 味,到秋书风里落叶的味道,都显示了生命的激情,处处洋溢着生命的律动。作者感悟到：这就 红 小是生命不息的永恒,是踏过坎坷走向辉煌的永恒。 理 这三处景物的出现顺序设置颇为巧妙,第一处荒芜中透着生机,第二处卑微之物自在生 整 理 去 整 存,第三处逆境之中与之抗争。 中 去 山 中 4.“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上天交给他的一个事实； 到 山 我 到 上天在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成 @ 书 我 红 @ 的事,死是一个必然会降临的节日”这句话表现了作者怎样的生死观？ 书 小 红 明确：这句话是作者对生死的哲理性思考，在抒情中夹杂着议论。一个人的出生与死 小 理 亡不由自己决定,这是自然法则。我们要做的，只是在法则允许的时限和条件下自然生存。 整 去 既然如此,轻生的想法便毫无道理,也毫无必要了。倒不如乐观、豁达地把死看作“节日”。 中 山 这样,作者悟出了人生的真谛,从而将自己从死的阴影中解放出来，重新审视自己可贵的生 到 我 命。作者在历尽苦难折磨之后突然进入了一个明朗的境界,用一种拷问的方式面对自己的心 @ 书 灵，几乎在绝红境中找到了存在的理由与存在的可贵， 小 5.梳理课文,说一说作者追忆了母亲与地坛的哪几件事,在文中圈画出写母亲最打动 理 整 理 人心的几处细节,并有感情地朗读出来。 去 整 中 去 根据你对母亲的理解，完成填空：这是一位 的母亲。 山 中 到 山 明确：从节选内容看,追忆母亲与地坛的事情要有两件：一件是母亲送“我”去地坛； 我 到 @ 我 一件是母亲到地坛找“我”。送“我”上地坛,无言目送；在家等待“我”,坐卧难宁；到 书 红 @ 书 地坛找“我”,孤独而执着。母亲的每一个举动都表现了对儿子那份深沉的爱,她对儿子的 小 红 小 爱隐忍有度,她有坚忍的意志和毫不张扬的爱。 理 这是一位既疼儿子又理解儿子的母亲。 这是一位坚忍的母亲。 整 去 这是一位活得最苦的母亲。 这是一位不幸的母中亲。 山 这是一位有着不张扬的爱的母亲。 到 我 6.“待她再次送我出门的时候,她说@：‘出去活动活动，去地坛看看书,我说这挺好。’ 书 红 许多年以后我才渐渐听出：母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示, 小 是恳求与嘱咐。”如何理解母亲说的话？ 理 明确：通过对母亲语言的描写,写出了母亲内心的担忧和痛苦。这话是说给儿子听的， 整 去 实际上是提醒儿子出去看看书,而不要干傻事；同时也是说给自己听的,是一种无能为力之 中 山 后的自我安慰。一句话,将母亲的痛苦、担忧，又疼爱体谅儿子的心理刻画得十分传神。写 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 113 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 母亲送“我”出门时的情形,看似漫不经心的话语实际上是刻意而为。 到 我 7.在作者的笔下,“母亲”是一个怎样的形象？文章是怎样描绘母爱的？ @ 书 明确：①隐忍宽容。包容儿子,自己承受痛苦；理解儿子,委屈自己,眼看自己的儿子 红 小 在最辉煌的时候遭遇人生一大挫折,母亲想要安慰,却不愿打扰儿子那敏感又脆弱的心灵。 ②倔强坚忍。母亲为了儿子不懈地四处奔走；默默注视着儿理子,以自己的行动影响儿 整 子,用她那坚忍的性格感染着自己的儿子。 去 中 ③思想深刻、聪慧过人。她充山分理解儿子的处境和心态,懂得运用恰当的方式去呵护 到 儿子。她思想深刻，我考虑长远，让儿子去寻找属于自己的人生路。 @ ④体书贴关怀。母亲心思细腻,她知道突然残疾的儿子需要一个独自思考的时间和空间, 红 小她便不去打扰，又因担心儿子，常常悄悄寻找,只为确认儿子是否安全。 理 8.这样的母亲,她活着时,“我”有设身处地替她想过吗？没有。但当“我”的第一篇 整 理 去 整 小说发表,当“我”在文学上撞开一条道路的时候,母亲却不在了。思考探究：母亲去世后 中 去 山 中 给儿子的人生留下了什么？从哪里可以看出来？ 到 山 我 到 明确：探究母亲对我人生的意义,要从情感与启示两方面去理解。在情感上,作者写作 @ 书 我 红 @ 的动机之一是让母亲骄傲,但他刚在文学道路上撞出一条道路,母亲却撒手而去,想让母亲 书 小 红 骄傲而不得,留给儿子的只有深深的遗憾；母亲担心地到地坛找儿子,但出于男孩子的倔强 小 理 或羞涩,他故意决意“不喊她”,留给儿子的也只有深深的痛悔、忏悔。在启示上，文章第 整 去 9自然段中写道：“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她 中 山 去世之后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜 到 我 明深刻。”母亲那苦难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的母爱,她为所爱的人承受一切苦难, @ 书 为所爱的人献红出一切爱,坚定地生活下去,给予我活下去的精神动力。也就是说,母亲的“活 小 法”、母亲对苦难的态度、母亲对待儿子的爱,让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。母 理 整 理 亲教会了作者如何面对苦难,这也是作者对生命的更深层次的理解。 去 整 中 去 9.人们评论说,文章在清明如静水的行文中表达了诚挚的情感,体现出平静叙述的语 山 中 到 山 言风格。你赞同这种看法吗？为什么？/作者是怎么描绘母爱的？ 我 到 @ 我 明确：文章很少正面直接描写母亲,往往是通过作者自己的心灵对话、自问自思来叙 书 红 @ 书 写母亲,在反观静思中逐渐理解母亲对“我”的爱,表明对母亲深深的歉意,表达自己痛彻心 小 红 小 扉的悔恨与永远无法弥补的遗憾。有时,作者用无声的行动描写展示对母爱的理解,比如 理 “她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常待的一些地方,步履茫然又急迫整”。有时, 去 作者采用直接心理描写表现母爱的深度,比如“多年来我头一次意识中到,这园中不单是处处 山 都有过我的车辙,有过我的车辙的地方都有过母亲的到脚印”。有时,作者从“我”的角度侧 我 面烘托母爱的力量,比如“只是在她猝然@去世之后,我才有余暇设想,当我不在家里的那些 书 红 漫长时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦,惊恐与一个母亲最低限度的祈求”。有时, 小 作者采用人称上的变化,从旁观者的角度审视自己、否定自己,表达自己的痛悔,比如“事 理 实上我也真的没为她想过。那时她的儿子,还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了 整 去 头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。 中 山 10.“只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想……”这种“设想”对刻画母亲有什么 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 114 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 作用？ 到 我 明确：这种“设想”充分表现了母亲的痛苦。如果仅仅写母亲目送“我”去地坛,到 @ 书 园中来找“我”那还不足以表现母亲的苦难与伟大。设想母亲在家怎么样，日日夜夜怎么 红 小 想,能使母亲的形象更加丰满。 11.作者在瘫痪后,在十五年漫长岁月中,由“失魂落魄”到小理说获奖,思想感情经历了 整 一个怎样的变化过程？这样的变化,与地坛这个环去境有怎样的关系？ 中 明确：作者的思想感情经历了山一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难 到 以言传的包孕着永恒我与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家 @ 的心灵以书强烈的震动。令作者感怀的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种 红 小醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和生生不息的生命意识。 理 12.节选部分是《我与地坛》的前两个部分,这两个部分,一写地坛,一写母亲,二者究 整 理 去 整 竟有什么关联？ 中 去 山 中 明确：文章的第一部分和第二部分是紧密联系的。从内容上看,前者写“我”与地坛 到 山 我 到 的故事,后者写在地坛这个大背景之下“我”与母亲的故事。从构思上讲,第一部分是物对 @ 书 我 红 @ “我”的启示,而第二部分是人对“我”的启示。地坛是虚化了的母亲,而母亲是“我”心 书 小 红 中的地坛。从主题思想上看,这二者也是浑然一体的。地坛使“我”平和豁达地对待生死, 小 理 解决了为什么“生”的问题；母亲使“我”找到了生存的意义解决了怎么活的问题。地坛 整 去 是“我”获得生存信念的地方,也是“我”感受母爱最多的地方。地坛用自己的胸怀包容着 中 山 “我”,母亲也用自己的胸怀包容着“我”。文章的结尾提到：“多年来我头一次意识到, 到 我 这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”至此,母 @ 书 亲与地坛已经红融为一体了。 小 作业布置：文段中史铁生说自己“头一次意识到”,表明他突然读懂了母亲。他读懂 理 整 理 了什么呢？文中语言深沉含蓄,如果现在母亲就站在他面前,请替史铁生拟写几句对母亲直 去 整 中 去 抒胸臆的话。(不超过50字) 山 中 到 山 16赤壁赋 苏轼/文言文（散文） 我 到 @ 我 1.壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属 书 红 @ 书 (zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。 小 红 小 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯( pínɡ)虚御风，而不 理 整 知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 去 参考译文（《教师用书》）：壬戌年的秋天，七月十六日，苏中先生同客人乘船在赤壁 山 之下游玩。清风缓缓吹来，江面平静没有波澜。举起到酒杯劝客人饮酒，吟咏《诗经·陈风·月 我 出》一诗。一会儿，月亮从东山上升起，@在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江 书 红 面，波光连着天空。任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。多么辽阔啊，像是凌空驾风而行， 小 不知将停留在何处;多么飘逸啊，好像脱离尘世，升入仙境。 理 2.于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹( zhào)兮兰桨，击空明兮溯( sù)流 整 去 光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和( hè)之。其声呜呜然， 中 山 如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅( niǎo)，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠( lí) 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 115 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 妇。 到 我 参考译文（《教师用书》）：那时喝着酒，快乐极了，敲着船舷打着拍子唱起来。歌 @ 书 词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，桨划破月光下的清波啊，船儿在月光浮动的水面上逆 红 小 流而上。多么悠远啊我的情怀，眺望着美人啊，她却在天的另一方。”客人中有吹洞箫的， 依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。箫声鸣鸣，像是怨恨又像是思慕理，像是哭泣又像是倾诉， 整 尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。使深谷中去的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听 中 了落泪。 山 到 3.苏子愀(qiǎ我o)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀， @ 乌鹊南飞书。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪( liáo)，郁乎苍苍， 红 小此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻(zhúlú)千里，旌 理 ( jīnɡ)旗蔽空，酾( shī)酒临江，横槊( shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况 整 理 去 整 吾与子渔樵( qiáo)于江渚( zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁( piān)舟，举匏 中 去 山 中 ( páo)樽以相属( zhǔ)。寄蜉蝣( fú yóu)于天地，渺沧海之一粟( sù)。哀吾生之须 到 山 我 到 臾(yú)，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” @ 书 我 红 @ 参考译文（《教师用书》）：苏先生不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说: 书 小 红 “曲调为什么这样悲凉呢?”客人说:“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗? 小 理 向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗? 整 去 当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空， 中 山 面对大江斟酒，横执长矛赋诗，本来是一代的英雄啊。可如今又在哪里呢?何况我同你在 到 我 江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居 @ 书 在天地之间，红渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。 小 希望同仙人一起邀游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫 理 整 理 声寄托在悲凉的秋风中。” 去 整 中 去 4.苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长 山 中 到 山 也。盖将自其变者而观之，则天地曾( zēnɡ)不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我 我 到 @ 我 皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江 书 红 @ 书 上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物 小 红 小 者之无尽藏( zànɡ)也，而吾与子之所共适。” 理 5.客喜而笑，洗盏更( ɡènɡ)酌。肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉整(jiè) 去 乎舟中，不知东方之既白。 中 山 参考译文（《教师用书》）：苏先生说:“你也到理解那水和月亮吗?流去的水像这样不 我 断地流去永不复返，而并没有流去;月亮@像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果 书 红 从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止;如果不变 小 的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢!再说，天地之间，万物各有 理 主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月， 整 去 耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它 中 山 们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。” 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 116 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 客人高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜看和果品已经吃完了，杯盘凌乱地放着。 到 我 大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天亮了。 @ 书 真题链接：24下面试 红 小 试讲要求一：朗读第三段，分析苏轼的宇宙观和人生观，适当板书。 试讲要求二：朗读第三段，设计诵读活动使学生感受声韵美理 整 学习提示：《赤壁赋》和《登泰山记》都是古去代写景抒情的名篇，在读通、读懂的基 中 础上，体会两篇文章中景与情的关山系。 到 《赤壁赋》通过我铺陈、排比形成整饬之美，要反复诵读，逐步领会。文章写景充满诗 @ 情画意，书并采用“主客问答”的说理方式，逐层阐述作者的观点，思想认识逐步深化。阅 红 小读时要注意梳理文中情感起伏变化的脉络，抓住文章写景、抒情、说理完美融合的特点， 理 体会作者复杂矛盾的内心世界和旷达乐观的人生态度。 整 理 去 整 《登泰山记》全文不到五百字，却充分展示了雪后登山的别样情趣。文章盖于取舍， 中 去 山 中 将小细节与大印象结合，描写、叙事简洁明快，阅读时要注意体会这些特点。我国古代还 到 山 我 到 有不少写景、记游名篇，如王勃《滕王阁序》、王禹《黄冈竹楼记》、徐霞客《游天台山 @ 书 我 红 @ 日记》等，可以找来阅读、比较。 书 小 红 我们读古代诗文，有必要了解一些古人记录时间的方法，包括纪年、纪月、纪日和纪 小 理 时。拿纪年来说，干支纪年和年号纪年是最常见的两种方法，前者如“壬戌之秋”，后者 整．． 去 如“乾隆三十九年十二月”。纪日，除了常见的干支纪日(如“是月丁未”)，有些日子在 ．．．．．． 中 ．． 山 古代还有特殊的名称，如农历每月的最后一天称“晦”。有兴趣的同学，可以从这两篇文 到 我 章或此前学过的课文中，整理一些古人记录时间的方法。背诵《赤壁赋》。 @ 书 课文提红要：宋神宗元丰二年 小 （1079）,苏轼因反对王安石变法,被 理 整 理 贬到黄州任团练副使。苏轼内心愤慨 去 整 中 去 不平,政治上失意彷徨,精神上孤独 山 中 到 山 苦闷。但是生性旷达的苏轼在老庄佛 我 到 @ 我 禅和山水之乐中求得解脱,自号“东 书 红 @ 书 坡居士”。元丰五年七月和十月,苏 小 红 小 轼先后两次游览黄州城外赤鼻矶,写 理 了两篇游记,称为《前赤壁赋》和《后 整 去 赤壁赋》。 中 山 《赤壁赋》一文中苏轼所游所写 到 我 的并不是三国时期周瑜打败曹军的 @ 书 红 赤壁,作者只是触景生情,采用当时 小 的传说,借题发挥。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感 理 受为线索,通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽，再到 整 去 精神解脱的达观。全文通过主客对答所表现的喜乐与忧伤，都是作者内心矛盾和复杂感情 中 山 的真实反映。作者抒发哀怨之情时,流露出了“人生无常”的消极情绪,但是作者并不甘心 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 117 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 消沉,从“变”与“不变”的两个方面的辩证思考中,寻找到了人生之路,因而胸襟豁达,思 到 我 想开阔,表现出一种酒脱、豪迈的气度,抒发了作者积极进取、达观超然的人生态度。 @ 书 写作特色： 红 小 1.骈散结合。本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔 调和手法,打破了赋在句式、声律等方面的束缚,更多地加入了散文理的成分,使文章既具诗歌 整 的深致情韵,又有散文的透辟理意。散文的笔势笔去调,使全文情感郁郁顿挫。与赋讲究对偶 中 不同,它更为自由。如开头的一段中山“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”, 到 全是散句,参差疏落我之中又有整饬之美。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处 @ 往往就是书一段文意结束之处,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,而这正体现了 红 小韵文的长处。 理 2.情感起伏,脉络清晰。先写清风明月之美,表现出玩赏之乐；再通过主客问答的形式, 整 理 去 整 写历史人物的事迹和现实中的苦闷与悲伤；继而对“变与不变”的辩证哲理进行阐释,以此 中 去 山 中 寻求精神上的解脱；最后归于旷达乐观,体现出作者的胸襟豁达,境界超迈。其中,主客对话 到 山 我 到 所表现的忧伤与喜乐,都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者在“哀吾生之须臾, @ 书 我 红 @ 羡长江之无穷”中流露了“人生无常”的消极情绪,但他并不沉沦于个人愁怀,而是主动丢 书 小 红 开思想包袱,以江水明月作比,从庄子的哲学中寻找人生之路,表现出一种洒脱、豪迈的气 小 理 度,使文章具有了积极进取、达观超然的感情色彩。 整 去 3.写景、抒情、议论紧密结合。这篇作品写景、抒情、说理完美融合,运用自如。写 中 山 景时,景物清爽开阔,令人神往；抒情时,情思幽渺畅达,淋漓尽致；说理时,景随性生发,寓 到 我 理趣于景物描写之中,将抽象道理赋予具体形象,让说理变得生动自然。如第1段重在写景, @ 书 既与作者超然红旷达的心境相映成趣,又为下文的抒情、议论奠定了基础；第4段虽然重在说 小 理,却借自然景物“水”与“月”来阐述人生与天地“变”与“不变”的哲理。 理 整 理 教学问题参考： 去 整 中 去 导入新课：同学们，提及赤壁，脑海就浮现那场火光冲天的赤壁之战！曹操百万雄师 山 中 到 山 压境，孙刘联军巧用妙计，扭转乾坤。千年前，赤壁是英雄逐鹿的战场；几百年后，苏轼 我 到 @ 我 夜游赤鼻矶，触景生情写下《赤壁赋》。想知道他生出了怎样的感慨吗？让我们一起走进 书 红 @ 书 这篇课文，一探究竟。 小 红 小 问题设计： 理 1.作者在第2自然段开头说,“于是饮酒乐甚”。作者因何面“乐”？请你找整出文中 去 相关句子,用自己的语言向同桌描述一下这样的美景。 中 山 明确：作者因为夜游赤壁看到了如诗如画的美到景,“于是饮酒乐甚”。文中相关的句 我 子有“清风徐来,水波不兴”“月出于东@山之上,徘徊于斗牛之间……水光接天”。作者描 书 红 绘了一幅月夜秋江图。“清风徐来”写出秋气之爽；“白露横江”,写出秋意之浓；“水光 小 接天”写出秋水之浩渺。 理 2.面对此情此景,作者有什么样的感受？在这里作者叙事有怎样的特点？请你读一 整 去 读,感受一下作者的心情。 中 山 明确：在月亮未出时,作者“举酒属客”“诵明月之诗,歌窈窕之章”,在月出之后,作 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 118 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 者“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”。作者的感受是“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止； 到 我 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。在这里，作者将叙事和描写、抒情结合起来写。 @ 书 3.作者泛舟赤壁既然如此之乐,那么,他为何在第3自然段开头突然就“愀然”了呢？ 红 小 小组讨论一下,苏轼因何而“愀然”？ 明确：苏子之“愀然”首先来自歌词中的“美人”。课文开头理也有，如“桂棹兮兰桨， 整 击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方”。去“美人”这个意象在《诗经》和《楚辞》 中 等古典文学作品中是“贤主”和“山美政”的象征。作者反复吟唱“美人”说明他虽因“乌 到 台诗案”谪贬黄州,我仍然惦念着心中的君主。“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。” @ 苏东坡生书存的年代恰好是王安石变法新党与司马光旧党斗争之时,由于坚持正义,他夹在两 红 小种势力中间,屡遭贬谪与磨难。这时的苏东坡因“乌台诗案”被贬到了黄州,自己一生忠君, 理 却被贬他乡,壮志难酬,怎能不“愀然”？ 整 理 去 整 其次,来自客人悲怨的“萧声”。“其声鸣呜然,如怨如墓,如泣如诉；余音袅袅,不绝 中 去 山 中 如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”箫声之“悲”引发了诗人心中的“愀然”。 到 山 我 到 第三,来自“一世之雄”的曹操和“吾与子”的处境对比。由眼前的水月联想到像曹 @ 书 我 红 @ 操这样不可一世的英雄尚目随“大江东去”,销声匿迹,“而今安在”？何况“渔樵于江渚 书 小 红 之上,侣鱼虾而友糜鹿”的“吾与子”,只能是平添几许白发而已,悲！ 小 理 第四,来自生命的短暂悲叹。字宙无穷而人生短暂,渺如沧海一粟；江水无穷而人生须 整 去 臾。 中 山 第五,由理想与现实的矛盾生悲。渴望能“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,却“知不 到 我 可乎骤得”。 @ 书 4.既然作红者如此之“悲”,最后一段又为何借客人说出了自己“喜而笑”呢？ 小 明确：“逝者如斯,而未尝往也”说的是水；“盈虚者如彼,而卒莫消长也”说的是月。 理 整 理 从这两个角度推广到天地万物的话，可以来说明一个事理。 去 整 中 去 角度一：变。天地万物时刻都在变化着,即使是一瞬间的功夫也不停止,就像水的奔流 山 中 到 山 不息，月的阴睛圆缺一样。 我 到 @ 我 角度二：不变。天地万物包括我们人,一样都是永恒的。 书 红 @ 书 因此，苏子便得出了一个结论：“则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”这种成熟让“客 小 红 小 人”最终“喜而笑”。此时的喜是大彻大悟的喜,是彻底悟透人生后的喜。作者从游之乐, 理 到生悲,到最后喜而笑。在赤壁下,他一次次看穿生命的短暂,一次次悟透生命的永整恒。 去 5.在夜游赤壁的过程中,作者的情感发生了怎样的变化？ 中 山 明确：情感变化：乐——悲——喜。 到 我 课文一开头便给我们呈现了一个诗情@画意的境界，主客秋夜荡舟,把酒诵诗,如此良辰 书 红 美景,作者的飘飘欲仙之乐油然而生。 小 接下来,饮酒放歌的欢乐中伴入了悲凉的箫声。箫声起,悲意生。哀怨、爱慕、哭泣、 理 倾诉、潜蛟舞、嫠妇泣,这些描述都渲染了箫声的悲凉,主客触景生情,由欢乐转入悲哀。 整 去 紧接着,文章写了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者在此借主客问答的形式抚今 中 山 追昔,畅述对天地人生的感触。想到自己被贬黄州,青春虚度,作者不禁悲从中来。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 119 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 最后,作者以明月、江水作比,从“变”与“不变”的角度,说明应保持豁达的人生态度, 到 我 完成了由悲转喜的过渡。 @ 书 6.结合第3、4段,说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情,阐发了怎样的哲 红 小 理。 明确：第3段由眼前的江水明月想到曹操及他的事迹,而英雄理已然逝去，化为陈迹。 整 世间万物、英雄豪杰也不过是过眼云烟,都会随着岁去月的流逝而灰飞烟灭。而自己作为远谪 中 黄州的小人物就更加不值一提了，山因而“哀吾生之须臾,美长江之无穷”,抒发了人生短促 到 无常的悲观情怀。我 @ 第书4段丢开个人愁怀，以江水明月作比说明世间万物和人生,既有“变”的一面,又有 红 小“不变”的一面,阐发了“变化与永恒”的辩证哲理。从“变”的角度看,天地万物连一眨 理 眼的工夫都不能保持不变；从“不变”的角度看，万物和人类都是永久存在的，不必美慕 整 理 去 整 长江的无穷和明月的永不增减，不必哀叹人生的短促，而应保持豁达乐观的人生态度。 中 去 山 中 7.本文多次写到主客问答,这种安排有什么作用？ 到 山 我 到 明确：运用主客问答的方式,使行文结构波澜起伏,摇曳多姿；作者的思想感情也因之 @ 书 我 红 @ 得以层层展现、深入揭示。 书 小 红 第3段中,苏轼以“何为其然也？”发问,客人以对“一世之雄”曹操与“吾与子”的 小 理 感慨作答,文理转折自然。客连用了两个问句，这两次发问使文章又泛起波澜。客的回答表 整 去 现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这也是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个 中 山 方面。通过主客问答,文章的思想情感渐稳深入。 到 我 第4段中,苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解,以宽解对方,实则也是宽 @ 书 慰自己。这里红表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他倾向从多角度看问题,且不把问题绝对 小 化,对人生有大视野和大境界，因此,他身处逆境也能保持着豁达、超脱、乐观和随缘自适 理 整 理 的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来。通过主客问答,文章再涌波澜,思想感情由 去 整 中 去 此得以深化,作者的心胸由此而更开阔。 山 中 到 山 8.你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？ 我 到 @ 我 明确：主和客其实是苏轼人生的两个层面。 书 红 @ 书 （1）主：作为道者的苏轼（达观——因缘自适,随遇而安）。 小 红 小 （2）客：作为儒者的苏轼（悲观——人生短暂,生命渺小）。 理 客哀人生短暂,叹功业无成；苏子倾情自然,逍遥旷达,安于恬淡。两种人生观整中,苏子 去 的观点更符合苏东坡本我的精神追求。因此，苏子的称呼不是对自己中的尊敬,而是对他旷达 山 超脱、积极乐观、逍遥山水的人生态度的自得自适。到 我 作业布置：“主客问答”是赋体文章@的特色,在文中也是儒道的对话,是苏轼内心两个 书 红 自我的辩论。请你找出几处体现儒家与道家思想的语句,并体会苏轼的复杂情思。 小 *登泰山记 姚鼐(nài)//文言文（散文） 理 1.泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济(jǐ)水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济(jǐ)。 整 去 当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 中 山 参考译文（《教师用书》）：泰山的南面，汶水向西流去;泰山的北面，济水向东流 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 120 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 去。山南面山谷中的水都流入汶水，山北面山谷中的水都流入济水。正处在那阳谷和阴谷 到 我 南北分界处的，是春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 @ 书 2.余以乾隆三十九年十二月，自京师乘(chénɡ)风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷， 红 小 越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍( yǐnɡ)由南麓( lù)登。四十五 里，道皆砌石为磴( dènɡ)，其级七千有余。泰山正南面有三谷理。中谷绕泰安城下，郦道 整 元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复去循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷 中 入，道有天门。东谷者，古谓之天山门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者， 到 世皆谓之天门云。道我中迷雾冰滑，磴几( jī)不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望 @ 晚日照城书郭( ɡuō)，汶水、徂徕( cú lái)如画，而半山居雾若带然。 红 小 参考译文（《教师用书》）：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、 理 长清，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这个月的丁未日，我和泰安 整 理 去 整 知府朱孝纯子颍从南边的山脚登山。攀行四十五里，道路都是石板砌成的石阶，那些台阶 中 去 山 中 有七千多级。泰山正南面有三个山谷，中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元所说的环水。 到 山 我 到 我起初顺着中谷进去，路不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。 @ 书 我 红 @ 古时候登泰山，顺着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天 书 小 红 门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世 小 理 上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫，冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上 整 去 山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城 中 山 郭，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰处停留的云雾就像是一条飘带。 到 我 3.戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。 @ 书 稍见云中白若红樗蒱(chū pú)数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正 小 赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛(jiàn 理 整 理 ɡ)皓驳色，而皆若偻(lǚ)。 去 整 中 去 参考译文（《教师用书》）：戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颍坐在日观亭 山 中 到 山 里，等待日出。大风扬起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。逐渐看 我 到 @ 我 见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。天边的云中有一线奇异的颜色， 书 红 @ 书 片刻之间就变成了五光十色的彩霞。太阳升起颜色纯红像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡 小 红 小 承托着它，有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被 理 照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。 整 去 4.亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。中是日观道中石刻，自唐 山 显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往到。 我 5.山多石，少土。石苍黑色，多平方@，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅(xià)， 书 红 皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 小 6.桐城姚鼐( nài)记。 理 参考译文（《教师用书》）：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。 整 去 皇帝的行宫在碧霞元君庙的东面。这一天观看了路上的石刻，都是唐朝显庆年间以来的; 中 山 那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不在路边的石刻，都赶不上去看。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 121 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树 到 我 很少,多是松树，都生长在石头的缝隙里，树顶都是平的。到处是冰雪，没有瀑布，没有 @ 书 飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰附近几里以内没有树，积雪厚得同人的膝盖平齐。 红 小 桐城人姚鼐记述。 真题链接：21上笔试 理 整 学习提示：同《赤壁赋》一致，不再重复整理去。 中 课文提要：《登泰山记》是清山代桐城派代表人物姚鼐写的多篇有关泰山的文章中最著 到 名的一篇,也是历代我泰山游记中的佼佼者。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过,生 @ 动地表书现了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,抒发了作者对泰山的赞美之 红 小情，并考察纠正了泰山记载的错误,文字简洁生动,写尤为出色,是桐城派古文的名篇。 理 作为主张“义理、考据、辞章”的 整 理 去 整 桐城派代表人物,作者选择了一条特殊 中 去 山 中 的路线和一个特殊的日子来登顶泰山, 到 山 我 到 “余以乾隆三十九年十二月,自京师乘 @ 书 我 红 @ 风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷，越 书 小 红 长城之限,至于泰安”。一般人不会穿泰 小 理 山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考 整 去 察齐长城,而他偏要“越长城之限”,实 中 山 地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬 到 我 佩。古往今来,鲜少有写除夕之日登泰山 @ 书 的作品。本红文写景的角度独特,用词简 小 洁,体现了用最少的语言传达最丰富的 理 整 理 信息的特点。 去 整 中 去 对比阅读：《赤壁赋》《登泰山记》 山 中 到 山 我 到 @ 书 我 红 @ 书 小 红 小 理 整 去 中 山 到 我 @ 书 红 小 理 整 写作特色： 去 中 1.善于取舍,叙事简洁明快。全文不足五百字,却充分表现出雪后登山的特殊情趣,给 山 到 读者留下了深刻印象。比如从京城到泰安的旅途,仅用“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 122 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 山西北谷,越长城之线,至于泰安”几句话就表现出来。又如写登山时,仅用“道中迷雾冰滑, 到 我 磴几不可登”两句就写出了登山之艰难。读者读到这里,又联想到前文的“四十五里”“其 @ 书 级七千有余”,便能想象出登山路上的难险。 红 小 2.小细节与大印象相结合。本文将小细节与大印象结合,在对细节特征的刻画中侧面 烘托对泰山的大印象。如写泰山高峻不直接写泰山之高,而写“其理级七千有余”,登临山顶 整 “半山居雾”,站在日观亭中“足下皆云漫”。又去如写雪,除了“雪与人膝齐”一句直言雪 中 大外,都是用“明烛天南”“白若樗山蒱”“绛皓驳色”等从旁烘托。写天气寒冷则用“无瀑 到 水,无鸟兽音迹”的我细节来渲染,而没有直接写自己感觉寒冷。全文景物描写的成分不多, @ 但都是作书者抓住了典型细节并从自己感受的角度来写泰山的景象,使人读来如身临其境。 红 小 教学问题参考： 理 导入新课：泰山，作为 “五岳之首”，是中华民族的精神家园和文化符号。无数文 整 理 去 整 人墨客在此留下足迹，姚鼐也不例外。他的《登泰山记》不仅描绘了泰山的壮丽景色，更 中 去 山 中 蕴含着丰富的文化内涵。下面，就让我们一同走进这篇文章，去挖掘其中的文化瑰宝。 到 山 我 到 问题设计： @ 书 我 红 @ 1.文章第1段是环境描写。总写了泰山的地理形势，点出泰山最高峰--日观峰的位置, 书 小 红 作者采用了什么写法？这样写有什么作用？ 小 理 明确：作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法。先写汶水和济水的分流,是“面”； 整 去 再引出两水的分界线——古长城,这是“线”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰 中 山 ——日观峰的位置,这是“点”。作者用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰几样景色,勾 到 我 画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌。 @ 书 简略的轮红廓勾勒,线条清楚,给读者留下了大量想象的余地，为下文叙述登泰山路线和 小 日观峰作铺垫。 理 整 理 2.第2段主要描写了什么内容？可以分为几个层次理解？ 去 整 中 去 明确：第2段主要描写作者登山的经过。着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景 山 中 到 山 象。第2段可分为三层。 我 到 @ 我 第一层：从“余以乾隆”到“至于泰安”,写作者来泰山的时间和路线。 书 红 @ 书 第二层：从“是月丁未”到“磴几不可登”,先总后分,写登临泰山的路线。“四十五 小 红 小 里,道皆砌石为磴,其级七千有余”总写了登山过程。而山势高拔,道路漫长,登山难险诸多 理 内容尽寓于此中了。 整 去 第三层：从“及既上”到段尾。写姚鼐等到了泰山之巅看到的中泰山夕照图。 山 3.既然作者是从第2段叙述开始登山，那么文章到第1段是否是多余的？ 我 明确：文章开篇介绍“泰山之阳”@“其阴”“古长城”“日观峰”的位置,由面—— 书 红 线——点为下文描写登山所见,营造氛围,埋下伏笔；也正因为泰山特殊的地理位置和得天 小 独厚的人文自然景观才吸引着四方游客,吸引着作者顶风冒雪而来,作者对祖国河山的感情 理 由此可见一斑。没有此段,后面的内容就显得突兀而模糊。 整 去 4.泰山顶上观日出,是本文描写的重点,文章在描写壮观的泰山日出场面时有哪些特 中 山 色？ 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 123 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 明确：①体物入微,生动形象。日出景色在有限的时间里呈现出千姿百态的变化,极难 到 我 描写。作者捕捉到急速变幻中的景色特点,依次写出日出景象的绚丽多彩。“极天云一线异 @ 书 色”描写的是日将出时天边的彩云细如一线的特点,“须臾成五采”,则抓住了天边云彩瞬 红 小 间的变化,静动有序,有张有弛。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”写日出之景,此处正 面描摹,生动形象地表现出旭日升起时的灿烂光彩。 理 整 ②富于想象,融入情感。“回视日观以西峰,或去得日或否,绛皓驳色,而皆若偻”写的是 中 回首观望日观峰以西的山峰,有的山被日光照着,有的没有被照着,或红或白,颜色错杂,好像 到 鞠躬的样子。这里所我描绘的红白相间的山景渲染了日出后的辽阔境界,表现了朝阳的生气和 @ 力量。群书山“皆若偻”的想象里,带有作者的主观感受,这些山也和作者一样,被日出的壮景 红 小陶醉折服了。 理 ③铺垫蓄势,烘托陪衬。“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。 整 理 去 整 亭东自足下皆云漫。”作者写日出,先造声势,用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日 中 去 山 中 出之前景象的瑰丽,接着写日出,“极天云一线异色,须臾成五采”,这满天云彩为喷薄欲出 到 山 我 到 的太阳蓄足了势。作者精笔细绘了太阳的形象后,又从日观峰以西的群山景象着笔,描写日 @ 书 我 红 @ 出后群山的景象,作者用群山的形象进一步烘托太阳这个中心形象。 书 小 红 5.最后两段有什么作用？ 小 理 明确：从行文看,最后两段对泰山的人文景观和自然景观是略写。这些静物无论在哪 整 去 个季节都能看见，而且是人人皆知的,所以作者略写。但作者略写这些仍让其发挥了作用： 中 山 写人文景观突现了泰山的古老风貌和悠久的历史文化,而风雪中不在道旁的石刻“皆不及 到 我 往”,交代了冬季泰山的安静险峻,也给游者留下了一丝遗憾。从写法上看,它与第2段相照 @ 书 应,行程有始红有终，文章脉络清晰。同时将泰山的特点进一步补充完整。 小 第5段完美地写出了冬季泰山的特征，这段写景补充让人对冬天泰山的了解更全面。 理 整 理 先看三多三少：石与土，石头较之于土坚硬,显得刚劲有力，多石少土，突出了泰山的阳刚 去 整 中 去 之气；平方意为方方正正,有棱有角，而则显得柔和流畅,少了伟丈夫的气概,多平方少圜, 山 中 到 山 泰山雄伟之势自出；杂树给人零乱之感,松却傲霜斗雪,令人钦佩,风雪中那生长在石头罅隙 我 到 @ 我 里的松树,屹立在泰山之巅更显得庄严肃穆,泰山也因此平添十分魅力。“冰雪,无瀑水,无 书 红 @ 书 鸟兽音迹”给了泰山一种晶莹凝固静穆的美；“至日观数里内无树,而雪与人膝齐”则写出 小 红 小 了大雪中泰山的人迹罕至和安静神秘。这是作者游山之后对泰山的总体印象。此段并非只 理 为体现桐城派的考据特色,看似平淡无奇,实际上不可缺少。 整 去 6.王安石游褒禅山后发出感慨：“世之奇伟、瑰怪、非常之观中,常在于险远。”泰山 山 雪后初晴的瑰丽景象和日出时多姿多彩的景观无疑到是“奇伟、瑰怪、非常之观”,也必在 我 于“险远”。你能从文中找出“险远”@的信息吗？透过“险远”,你品味出作者独特的用 书 红 意了吗？ 小 明确：游踪叙述中,所用动词可见其险远,如乘、历、穿、越、至于、由……登,循、 理 越、复循、遂至、及既上,亭东、亭西,至日观数里,等等。这些动作展现了作者所走路途之 整 去 远。所状之景可见其险,如“崖限当道”“道中迷雾冰滑,磴几不可登”等,可见登山之险。 中 山 作者用干练的笔墨,让我们见到了一个心潮涌动、热诚纯朴的朝拜者；他的风尘仆仆、不远 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 124 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 万里叫人击节拍案；他面对风刀霜剑,昂首稳步,既是对艰险的挑战,也是对征服的宣言,让 到 我 人见到他的不屈、刚勇。 @ 书 7.试分析“雪”在文中所起的作用及作者是如何展示冬日泰山的雪景的。 红 小 明确：伴随整个游程、贯串全文的主要景物是雪,“雪”的颜色构成了全文的主要色 彩,起着重要的渲染作用。“自京师乘风雪”为这次登临泰山之行理抹上了一层浑茫苍莽的色 整 彩,暗示此行的漫长艰险。登上山顶之后,“苍山负去雪,明烛天南”,苍山蒙上一层厚雪,反射 中 出晶莹的白光,照亮了南天,照出了山作者高阔的视野。与高山雪光对照的则是“晚日照城郭, 到 汶水、徂徕如画”,我展现出一幅高山雪霁,斜阳晚照,城郭山水历历可见的壮丽景象,一切都 @ 笼罩在明书亮的雪光之中。而“大风扬积雪击面”,风能扬积雪,说明风力之大,积雪能够击面, 红 小进一步强调风之劲疾、积雪之多以及日出前的气候之寒,而日出之后的山峰所呈现出的“绛 理 皓驳色”,色彩鲜明,对比强烈。文章末尾的“冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹”“而雪与人膝齐”, 整 理 去 整 再一次突出日观峰的高耸凛寒,仿佛连空气也冻结了。雪晶莹的色彩融染始终,营造出一种 中 去 山 中 高迥清净的境界,而白雪的冰清玉洁,更映衬出作者内心的明净、不同凡俗的崇高襟怀和磊 到 山 我 到 落情怀。 @ 书 我 红 @ 8.本文言简意赅,具体体现在哪里？请结合具体内容分析。 书 小 红 明确：文章开头寥寥四十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一 小 理 清二楚。句式整饬，朗朗上口。在叙述登山路线时,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个 整 去 动词写自己的行进路线,语句简洁生动，又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语 中 山 言也是非常简练的。第3段寥寥几句,就将泰山的雪景、夕阳、云雾写得如诗如画令人遐想 到 我 不已。写日出之景,他正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，还把长天、云彩、大 @ 书 海作为背景，红有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，日出时的雄浑景象就宛然在目。 小 9.有人说，《登泰山记》描写视角的变化是其成为经典的原因之一。请就本文描写视 理 整 理 角的变化进行赏析。 去 整 中 去 明确：（1）远近结合。先写近观高处,青山负白雪,雪光耀南天,色彩鲜明,气势雄浑 山 中 到 山 再写远望低处,从泰安城写到汶水、徂徕,又转回近处的“半山居雾若带然”,以此景烘托泰 我 到 @ 我 山的高峻。 书 红 @ 书 （2）点面结合。作者鸟瞰泰山,先写“面”,汶水和济水分流,接着写“线”,两水分 小 红 小 界线——古长城,再写点,以古长城作为参照物,表明泰山最高峰日观峰的位置,为下文叙述 理 登山路线和观日出做铺垫。 整 去 （3）动静结合,以动写静,以静写动。“苍山负雪,明烛天南”中,一个“负”字,以动写 山 静,先写出雪的厚度,又用拟人手法,写“而半山居雾到若带然”,“居雾”二字以静写动，体 我 现了其轻盈呈停聚不动的状态,“若带”二@字以小喻大,写出了云雾的具体形状,烘托出泰山 书 红 的高峻雄伟。 小 （4）形色结合。居雾若带,白若樗蒱，描摹山雾形状；须臾成五彩,正赤如丹,红光动 理 摇承之，绛皓驳色，极力渲染日出美景。 整 去 （5）正侧结合。行文写山、写雪多用侧面烘托,引人想象,生动有趣。多角度结合的 中 山 描写视角,从不同侧面展示了作为中国古代重要文化符号的泰山之美。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 125 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 10.作为桐城派的集大成者姚鼐,其散文笔致和意境既清淡奇丽又畅达硬朗。请举例说 到 我 明。 @ 书 明确：文中描写山上的建筑和古迹这一段,笔调尤显清瘦奇丽,极尽简括凝练。在提到 红 小 岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫时,只约略几笔,点明它们的存废情况和位置即止,虽无绚烂璀 璨之词,但清纯朴实,能让人从不同的角度来认清泰山全貌。 理 整 最能展示其通达硬朗特色的当属末段。“山多去石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂 中 树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无山瀑水,无鸟兽音迹。”作者用墨如金,一词一顿,剑走轻灵, 到 劲力老到,读到此处我叫人不由得为其在组词造句上的匠心独运而感动。语言一化词为句,简 @ 短精悍,书多不过四五字,少则仅二三字,看似零散无章却又错落有序,挥洒自如。畅快流动, 红 小明净练达,无丝毫的废词冗句。一个个貌似冷清的词语一经组合，便情韵横生,摇曳多姿。 理 11.姚鼐的《登泰山记》将“义理、考据、辞章”（即要求文章要表达一定的道理,并 整 理 去 整 且有坚实的事实依据,同时也要文采斐然）融于一体,成功地实践了他的文学主张。请结合 中 去 山 中 文章进行分析。 到 山 我 到 明确：①《登泰山记》的行文,以时间和作者的游踪为顺序而展开,依次记述了作者于 @ 书 我 红 @ 隆冬岁末从泰山南麓经中岭登上泰山之巅的沿途观感,在日观亭上所见日出的绚丽景致,日 书 小 红 观亭附近的庙字、皇帝行宫，归途中的石刻等文物古迹,以及冰雪泰山的肃杀寂静等景象, 小 理 以此表达了作者对泰山的热爱及其内心的追求与志向。这体现了姚鼐“义理”的创作思想。 整 去 ②“泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。”姚鼐用北魏地理学家 中 山 郦道元《水经注》中的“又合环水,水出泰山南溪”作注解,以古人的记载来考证泰山的名 到 我 胜。接着又写道：“古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。” @ 书 介绍东谷也是红古时人们登泰山顶峰通常经由的山口及其古时的称谓。这体现了姚鼐“考据” 小 的创作思想。 理 整 理 ③“观日出”的描写是全文最精彩的段落。日出的景象瞬时变幻,难以描摹,但姚鼐把 去 整 中 去 日出的场面描写得十分壮观,达到了应有的艺术高度,且文辞清丽,给人如诗如画的感觉。此 山 中 到 山 外,还有严谨的结构、错落变换的句式等,都体现了他“辞章”的创作思想。 我 到 @ 我 “义理、考据、辞章”的综合运用,使这篇文章成为古代散文中广为传诵的名篇。 书 红 @ 书 12.关于本文的写作目的,单元导语有自己的判断——“登临东岳的畅想”。对单元导 小 红 小 语中的这句“论断”,你们是否同意？如果同意，理由是什么？若有不同意见,请你给出版 理 社编辑提出一些意见和建议,说明理由。 整 去 明确：同意。作者在登临泰山的过程中,感受到了山体的生机中之美（第1自然段中描 山 写的山的厚重与水的灵动）、生命的腾跃之美（苍山到负雪中涌动的劲拔凌厉的生命,皑皑白 我 雪里苍茫光亮的世界）、空山的涵纳之美（@云带袅娜,为秀拔的天地涂上了一层柔和的色彩）。 书 红 在如此美的景色中,姚鼐观看了新年的红日,迎接了生命的朝阳,畅想了新生活。壮志豪情, 小 体验泰山极顶小天下的豪迈,以他所尊崇的孔子为偶像,以未来的一代文化宗师自许。以登 理 上雪中的泰山,检验自己的非凡意志。登山在姚鼐的心目中,一定是多重意义的结合,是身体 整 去 和意志上的挑战,也是精神上的洗涤、心灵的皈依和慰藉。 中 山 作业布置：请将本文与《赤壁赋》进行对比阅读,辨析“赋”与“记”两种文体在抒 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 126 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 情上的异同。 到 我 @ 说话写文章离不开词语。如同盖房子需要砖石一样，词和短语就 书 第八单元 红 是语言表达的“砖石”。我们要做生活中的有心人，平时多读多记小， 词语积累与词语 积累尽可能丰富的词语，形成自己的词语库。词语库充实了，才有选 解释 理 择的余地，才能更好地发挥语言的表整现力。积累是为了运用，要让词 （笔试可不看） 去 语库中的词语“活”起中来，就要准确理解词语的含义，能对词语进行 山 比较、到辨析，并根据表达的需要，恰当地选择和使用。 我 @ 本单元围绕词语积累与词语解释开展学习活动。要了解汉语词语 书 红学习任务群： 的特点，通过多种方式积累词语；学习辨析词义的方法，把握词义变 小 语言积累与梳理 理 化的规律，认识古今汉语的联系和差异；结合词义特点，探究语言表 整 理 去 达中词语选择的艺术，提高理解和运用词语的能力。 整 中 去 山 中 到 真题链接：一 丰富词语积累 特殊课型 山 我 到 @ 24上面试：感受语言魅力，成语、歇后语、惯用语 各举五个例子并运用 书 我 红 @ 书 24下面试：朗读课文第二段“了解词语家族...”前两行，讲授掌握词语积累的方法 小 红 小 二 把握古今词义的联系与区别 特殊课型 理 23下面试：把握古今词义的联系与区别，给16个词分析 词义扩整大 词义缩小 词义 去 转移 中 山 三 词义的辨析和词语的使用 特殊到课型 我 23下面试：准确理解词@义，把握词语的用法；体会词语的感情和语体色彩 书 学习活动红：①丰富词语积累；②把握古今词义的联系与区别；③词义的辨析和词语的 小 使用。 理 整 理 学习重点：①了解汉语词语的基本特点，增强积累词语的意识，运用多种方法积累词 去 整 中 去 语，扩大词汇量。汉语中的词语数量巨大，要加强联想，在零散的词语之间建立起联系， 山 中 到 山 通过词语的“家族”和“系统”积累词语，可以大大提高效率。还要掌握熟语的特点，丰 我 到 @ 书 我 富熟语积累。 红 @ 书 小 ②探究一词多义现象，要通过具体语境把握多义词的含义，并学会引申词义，探究多 红 小 义词各个义项之间的联系，理解一词多义是词义引中的结果。关注古今词义发展演变的现 理 整 象，了解词义发展的一般规律，培养古今词义既有区别又有联系的观念。词义的发展演变 去 中 非常复杂，一般的情况有词义的扩大、缩小和转移等。要把握常用词语古今意义变化的情 山 到 况。学习现代汉语中的词语，尤其是成语，要避免望文生义。 我 ③学会通过不同的方式，辨书析词义的@细微差异，把握词语的用法，尤其是与其他词语 红 的搭配，并体会词小语的感情色彩和语体色彩。词语的选择和运用要与表达的需要相协调， 符合语境。在阅读实践中，要认真揣摩，仔细领会作家选词炼字的艺术。 理 整 去 中 山 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 127 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 到 静女/《诗经·邶风》 我 @ 涉江采芙蓉/《古诗十九首》 书 古诗词诵读 红 虞美人(春花秋月何时了)/李煜 小 鹊桥仙(纤云弄巧)/秦观 理 整 静女 《诗经·邶风》去/古代诗歌 中 静女其姝( shū)，俟( qí)我山于城隅( yú)。 到 爱而不见( xià我n)，搔首踟蹰( chí chú)。 @ 书 静女其娈( luán)，贻( yí)我彤管。 红 小 彤管有炜( wěi)，说( yuè)怿( yì)女( rǔ)美。 理 整 自牧归( kuì)荑( tí)，洵美且异。 理 去 整 匪( fēi)女之为美，美人之贻。 中 去 山 中 参考译文（古诗文网）： 到 山 我 到 娴静的姑娘真美丽，约我等在城上角楼处。 @ 书 我 红 @ 故意躲藏让我找，急得我搔头徘徊心紧张。 书 小 红 娴静的姑娘容颜好，送我一枝彤管。 小 理 彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。 整 去 郊野采荑赠送给我，荑草确实美好又珍异。 中 山 不是荑草长得美，是美人相赠的情意异常深厚。 到 我 学习提示：这是一首古老的爱情诗。开篇先以男子之口，引出一位娴静而美丽的女子。 @ 书 接着叙述她原红本与男子约定相会，却“爱而不见”，令男子独自徘徊，这样的场景，表现 小 了爱情萌发时的甜蜜和欢乐。接下来说静女赠送的彤管很美丽、讨人喜爱，后面又退一步 理 整 理 说并非彤管好，而是因为它是美人赠送的。如此反复借彤管“表白”，其实都是抒发对静 去 整 中 去 女的爱，真实且有情趣。诵读这首诗，思考“彤管”这类美好事物在诗中的象征作用，感 山 中 到 山 受反复手法在表情达意上的作用。 我 到 @ 我 知识链接：赋、比、兴 书 红 @ 书 赋、比、兴是《诗经》的三种主要表现手法,是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它 小 红 小 们是人们根据《诗经》的创作经验总结出来的。 理 赋：平铺直叙,铺陈、排比。大致相当于现在的排比的修辞手法。 整 去 比：比喻。大致相当于现在的比喻的修辞手法。 中 山 兴：托物起兴,先言他物,然后借以联想引出作者到所要表达的事物、思想、感情。大致 我 相当于现在的象征的修辞手法。 @ 书 红 主旨：这首诗以第一人称“我”写一次恋人的约会,由“爱而不见”的彷徨和对彤管、 小 荑草的称赞将“我”对静女的爱描绘出来,把人、物、情巧妙地融合,表现了青年男女热烈 理 而淳朴的恋情。 整 去 诗歌鉴赏：《静女》出自《诗经·邶风》,是邶国（今河南汤阴境内）的民歌。此诗 中 山 向来为诗家所注目,现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,是一首以男子口 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 128 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 吻写的爱情诗。 到 我 全诗共三章,每章四句。全诗依章分 @ 书 层,逐层深入,透出“静女”的娴静美丽、 红 小 纯真活泼,以及男子对“静女”的爱恋之 情和沉浸于热恋的幸福、满足。 理 整 第一章写约会。首句“静女其姝”以 去 中 男子赞美女子开头,“静”和“姝”山两个 到 形容词体现了男子我对女子的爱慕之情,凸 @ 显出女子书神态的从容和容貌的美丽。“俟我于城隅”点明了全诗的中心事件是男女的约会。 红 小“爱而不见,搔首踟蹰”既写出了女子的天真俏皮,也活画出男子未见到恋人而万分焦灼、 理 心神不宁的情态,塑造出一个痴情的有情人形象。 整 理 去 整 第二、三两章,从辞意的递进来看，应当是那个痴情的男子在城隅等候他的心上人时 中 去 山 中 的回忆,也就是说,“贻我形管”“自牧归荑”之事是倒叙的。 到 山 我 到 第二章写相会之时男子收到恋人赠送的定情之物“彤管”,心花怒放。开头又形容女 @ 书 我 红 @ 子的美好为“娈”,更显露出男子性格的纯厚。上章说女子“爱而不见”,这章说女子“贻 书 小 红 我形管”,馈赠情深意长,可见女子是深深爱着男子的,所以男子从彤管之美联想到“说怿女 小 理 美”,看见彤管就如见其人,更衬托出彼此爱情的殷切深厚。 整 去 第三章写男子还收到恋人赠送的另一个定情之物“荑草”,大喜过望。男子对女子赠 中 山 予的形管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对女子赠予的普通荑草却由 到 我 衷地大赞“洵美且异”,显然欣赏的不是其外观而是女子的心意。“匪女之为美,美人之贻” @ 书 二句,谈感慨红,发议论。归根结底,不是荑草美,而是美人赠送使它显得“洵美且异”。这直 小 抒胸臆的一笔,不仅巧妙地点题,而且有力地突出了男子对女子的爱。这一章总共十七个字, 理 整 理 就用了三个“美”字,不但不显重复累赘,反倒使感情的浓度和深度得到增强,达到纡曲回环 去 整 中 去 的艺术效果,进一步深化了女子多情、纯真和坦率的性格特征,也流露出男子对女子的深情。 山 中 到 山 写作特色： 我 到 @ 我 1.将人、物、情巧妙地融合。作者巧妙地选用细节,借物写情,情感朴实真挚,富有艺 书 红 @ 书 术魅力。 小 红 小 2.运用了重章叠句的形式。“静女其姝” “静女其娈”,其中只变换了“姝”和“娈” 理 两字,这正是重章叠句形式的运用，巧妙描写细节,风格朴实,增添了诗歌的艺术魅整力。 去 3.生动的人物性格刻画。虽只是男主人公自言自语的几句话,中却把他的憨厚、实诚表 山 现得淋尽致。在刻画男子的同时,女主人公机灵、活到泼的形象也呼之欲出。 我 4.巧用双关,借物咏人。“彤管有炜@,说怿女美”中的“女”,既指“形管”,又指姑娘。 书 红 借物咏人,表面上是喜爱“形管”,其实是借此来表达“我”对姑娘的喜爱之情,别具真率纯 小 朴之美。 理 教学问题参考： 整 去 导入新课：诗歌是文字的魔法，寥寥数语能勾勒百态人生、唤醒万般情思。选自《诗 中 山 经》的诗歌《静女》仅60来字，没用华丽辞藻，却巧用重章叠句，反复吟哦间，少女的 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 129 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 娇俏、男子的深情全跃然纸上。一起诵读《静女》，解锁这古老的写诗 “妙招”。 到 我 问题设计： @ 书 1.本诗开头讲述了哪些内容？ 红 小 明确：本诗开头点明了约会的对象与地点。从“静”“姝”二字可以看出，与“我” 约会的是一位娴静而美丽的女子。约会的地,点是“城隅”。 理 整 2.“爱而不见，搔首踟蹰”这两句话是如何刻去画人物形象的？ 中 明确：“搔首踟蹰”四字,把山“我”的憨厚、真诚以及未见恋人时焦灼、忧虑的心情 到 十分逼真地表现了出我来,也表达了“我”对“静女”的爱慕和思念之深。“静女”尚未露面, @ 但从她“书爱而不见”的表现,我们可以想象她天真活泼、调皮可爱的情态。 红 小 3.诗歌共分三章，诵读时应该用什么样的情感、语调或语速？ 理 明确：第一章开篇两句要读出赴约时的兴奋得意之情，“爱而不见，搔首踟蹰”应读 整 理 去 整 出男子苦等不来的焦急苦恼之情。语速稍微轻快一些。 中 去 山 中 第二章前面两句要读出收到女子赠物的高兴之情,后两句则应表达出对心爱之人的赞 到 山 我 到 美之情。语速稍慢一些。 @ 书 我 红 @ 第三章“洵美且异”要表现出对“荑草”的喜爱之情，此时之喜悦尤甚于彼时得到彤 书 小 红 管，末句“美人之贻”则应当读出得意兴奋之情。语速稍快且语气加重一些。 小 理 4.《静女》中哪些地方用到重章叠唱？有什么作用？学生交流探讨，小组点评。 整 去 明确：“其姝，其娈，其美”“俟我城隅，贻我彤管，归我牧荑”等。 中 山 作用：情感的线索，思想的脉络。 到 我 俟我城隅——约会——搔首踟蹰——急切之情 @ 书 贻我彤管红——热恋——说怿女美——狂热之情 小 归我牧荑——痴想——美人之贻——渴慕之情 理 整 理 5.说说“彤管”与“荑”在诗中有什么象征作用。 去 整 中 去 明确：“彤管”与“荑”指的是同一类的小草。“彤管有炜，说怿女美”，“说怿” 山 中 到 山 是男青年对荑草外在美的欣赏；接受荑草，感受到普通小草的“洵美且异”，是因为“美 我 到 @ 我 人之贻”。郎情妾意全都在一株小草上表现出来了。所以,“彤管”“荑显然指的是有爱意 书 红 @ 书 的草，象征着一种清丽脱俗的爱情。况且，初生荑草将会长成茂盛的草丛，还含有爱情将 小 红 小 更进一步发展的象征意义。 理 6.彤管比荑草要贵重，但男主人公却不爱“彤管”爱“荑草”，你如何理解这整一反常 去 的举动？ 中 山 明确：彤管比荑草要贵重，但男主人公只欣赏彤到管的鲜艳的色泽，而对普通的荑草却 我 由衷地赞美。这是因为荑草是她跋涉远处@郊野亲手采来的，物贱而意深，一如后世南朝宋 书 红 陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管， 小 想到的是它的鲜艳的色泽，那种“说（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受 理 到普通的小草“洵美且异”，是对它所传送的异乎寻常的真情的深切体验。这时，男主人 整 去 公已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心谐和的高层次的爱情境界。初生的荑草已不 中 山 是普通的物品，而是对爱情的象征。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 130 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 7.请结合诗歌内容，简要分析反复、逆转的手法在表情达意上的作用。 到 我 明确：先“俟我于城隅”，又“爱而不见”。诗歌采用逆转的手法非常生动地写出了 @ 书 一位俏皮、可爱的女子形象。“静女其姝……静女其变……”，反复使用了相同的句式， 红 小 表达的意思也很相似，这种艺术手法叫“重章叠句”。通过反复的吟咏能造成一唱三叹的 艺术效果，有助于淋漓尽致地表达诗歌的思想感情。让有情人反理复借“彤管”和“荑”来 整 表达自己的爱慕之情，写出了一个大胆勇敢地追寻去自己幸福的女子形象。 中 8.试概括男女主人公的形象及山本诗的主题。 到 明确：示例：男我主人公——忠厚淳朴、忠贞爱情…… @ 女主书人公——热情主动、俏皮可爱…… 红 小 主题：通过青年男女相约、相恋、相思的全过程，综合运用对比衬托等手法，集中反 理 映古代劳动人民对幸福爱情生活的追求与向往。 整 理 去 整 作业布置：请同学们用现代诗的形式改写《静女》，在保留故事内核的基础上，融入 中 去 山 中 现代元素，展现出别样的爱情韵味。下节课我们一起分享，看看谁的改写最能打动人心。 到 山 我 到 涉江采芙蓉 《古诗十九首》/古代诗歌 @ 书 我 红 书 @ 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 小 红 采之欲遗( wèi)谁？所思在远道。 小 理 还( huán)顾望旧乡，长路漫浩浩。 整 去 同心而离居，忧伤以终老。 中 山 参考译文（古诗文网）： 到 我 我涉过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。 @ 书 采了荷花红想要送给谁呢？想要送给远方的爱人。 小 回头看那一起生活过的故乡，路途遥远没有尽头。 理 整 理 两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。 去 整 中 去 真题链接：22上面试：朗读，分析情感 山 中 到 山 学习提示：东汉中后期，游宦、游学之风盛行，大批士子远离故乡。作为文人五言诗 我 到 @ 我 滥觞的《古诗十九首》反映的就是这一现实，诗中充满了羁旅怀乡的思绪。这首诗的主人 书 红 @ 书 公采撷美草香花要送给“同心”的人，但他思念的人还在“旧乡”，长路漫漫，欲赠不能， 小 红 小 只能让忧伤陪伴自己终老。全诗字里行间流露着漂泊他乡和分隔两地的无奈。诵读这首诗， 理 体会其“浅而能深、近而能远”(胡应麟《诗薮·内编》卷一)的特色。 整 去 主旨：这首诗通过描述不能送给心爱之人芙蓉的情景,表达了抒中情主人公的相思之苦, 山 抒发了无尽的离愁别绪。 到 我 诗歌鉴赏：这是一首游子思乡怀人@的 书 红 诗。通篇围绕“采芙蓉”展开,由思念而采 小 芙蓉,由采之赠人而思念远道,由思而不见 理 而倍增思念。 整 去 起首两句叙述平缓，娓娓道来。“芙蓉” 中 山 “兰泽“芳草”等意象,让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁美好。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 131 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 “采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自间自答,语气也是较为缓和的,不过“远道” 到 我 一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。 @ 书 “还顾望旧乡，长路漫浩浩。”这两句承“远道”而来，“还顾”一词,动作性和画面 红 小 感很强，一个怅然独立四顾张望的抒情主人公形象跃然纸上。“漫浩浩”一词,读起来即给 人以路途漫长无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此,理抒情主人公感情痛苦到极 整 点。可是,这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这去样,给读者留下了很大的想象空间,蕴含 中 丰富。 山 到 最后两句也并没我有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是， @ 如果两个书相爱的人此生都不能相聚相守,那就只能是“忧伤以终老”了。全诗微妙婉曲,余 红 小味悠长。黯然的情绪真是令人销魂！ 理 写作特色： 整 理 去 整 1.意境高洁、清幽。例如,诗中“芙蓉”“兰泽”“芳草”等词语,营造出清幽、高洁 中 去 山 中 之境,让人顿感抒情主人公形象的雅洁及其所表达感情的纯洁、美好。 到 山 我 到 2.含蓄不尽,余味悠长。例如,诗中“漫浩浩”一词,该来给人以路途绵延无尽的感觉, @ 书 我 红 @ 给读者留下了很大的想象空间。 书 小 红 3.通过某种生活情景来抒写诗人内心的活动,抒情中帮有叙事意味。“涉江采芙蓉,兰 小 理 泽多芳草”,生活情景形象生动,由这一生活情景引发开去,“采之欲遗谁?”,自然地引出对 整 去 离人的思念,抒写悲苦愁思也就分外感人。 中 山 教学问题参考： 到 我 导入新课：同学们，生活里，思念常如影随形。相隔异地，想给牵挂之人送份心意， @ 书 满心是说不出红的缱绻。古人也一样，《涉江采芙蓉》里，有人涉过江水采摘芙蓉，朵朵娇 小 艳，却难掩满心愁绪。他捧着花想赠予何人？背后藏着怎样深沉的思念？咱们一同探个究 理 整 理 竟。 去 整 中 去 问题设计： 山 中 到 山 1.以小组为单位，学生结合注释尝试用自己的语言疏通大意，表达诗歌的内容，总结 我 到 @ 我 主题。 书 红 @ 书 明确：诗歌写的是抒情主人公在采芙蓉的时候，不知道将所采芙蓉送给谁，他所思念 小 红 小 的人在远方，抒情主人公不由自主的回头望家乡，可是她看到的是无法计算的迢迢路程和 理 浩渺烟云的山阻水长，抒情主人公从眼前想到将来，不免忧伤不已。 整 去 主题：表达了游子的离别相思之情。 中 山 2.如何理解“还顾望旧乡，长路漫浩浩”这两句到诗的内容？ 我 明确：作者所思之人在故乡，长路漫@漫，这份深情却无法寄达。“还顾”一词动作性 书 红 和画面感很强，令人似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的方向 小 张望。“漫浩浩”一词，读起来给人一种路途绵延无尽的感觉。 理 3.“涉江采英蓉，兰泽多芳草。”选择了哪些意象？营造了怎样的意境？起什么样的 整 去 作用？学生交流探讨，小组点评。 中 山 明确：①“芙蓉”“兰泽”“芳草”“江”等意象。描述了涉江采摘芙蓉（荷花）的 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 132 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 美丽优雅迷人的情景。 到 我 ②营造的是轻松欢快的氛围。 @ 书 ③“芙蓉”“兰泽”“芳草”意象，用环境描写侧面烘托诗人情怀的高雅，感情的纯 红 小 洁、美好。 4.“采之欲遗谁？所思在远道。”主人公表达情感的方式是理什么？想象主人公情绪发 整 生怎样的变化？小组讨论，自主探究，代表发言。去 中 明确：摘花欲赠送亲人，可花山没送出去。由作者自问自答可看出他的情绪悄悄地由欢 到 欣转为失落，为后文我的黯然神伤作铺垫。 @ 5.请书同学们闭上眼睛想象“还顾望旧乡，长路漫浩浩”两句诗，这两句中既有人物动 红 小作描写，也有心理刻画，其中“还顾”“漫浩浩”具有怎样的表达作用？小组讨论，自主 理 探究，代表发言。 整 理 去 整 明确：“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、 中 去 山 中 怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途 到 山 我 到 绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直 @ 书 我 红 @ 接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。 书 小 红 6.最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？小组讨论，自主探究， 小 理 代表发言。 整 去 明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之 中 山 深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。想爱却不能相守，黯然的心情令人消魂，这种 到 我 分离是不同于秦观的《鹊桥仙》“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。一个是永久的分 @ 书 离，一个是让红人产生距离、产生美。 小 7.此诗主要表达了什么思想感情？为了表现这种情感本诗主要采取了什么表现手 理 整 理 法？ 去 整 中 去 明确：游子思念爱人、家乡的思想感情。 山 中 到 山 表现手法：（1）乐景衬哀情：用美好热闹欢快的场景来衬托诗人的凄清心境。好处： 我 到 @ 我 王夫之：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。（2）对写法：抒情主人公思乡怀 书 红 @ 书 人，往往不直抒胸臆，而是通过想象，写对方思念自己之情。委婉含蓄地表达心中的思念 小 红 小 之情。 理 好处：扩大了诗歌意境，丰富了情感内涵；使抒情更加婉曲蕴藉，富有含蓄之整美。 去 8.如何理解《涉江采芙蓉》“浅而能深、近而能远”的语言特中色？——文本理解 山 明确：“浅而能深、近而能远”的语言特色指的到是用语浅显明白、朴素白然、凝练含 我 蓄。《涉江采芙蓉》的语言体现了这种特@色，可以从以下两个方面加以理解： 书 红 ①语言自然质朴。《涉江采芙蓉》如出水芙蓉，是优美的抒情之作，用语不粉饰、不 小 堆砌、浅显明白，具有自然质朴之美。诗中许多地方是直白的口语，如“涉江采芙蓉”“采 理 之欲遗谁”等。这些日常生活的口语不仅没有丝毫的粗俗，反而增添了情趣和韵味。 整 去 ②语言凝练含蓄。诗歌通过化用前代典籍中的典故把丰富的内涵纳入最简约的语言 中 山 里，不仅丰富了诗歌语言容量，更使诗歌的语言凝练含蓄。如本诗与《楚辞》紧密相连， 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 133 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 “兰”“芳草”为《楚辞》诗句经常使用的意象。前四句是从《楚辞·九歌·山鬼》中的 到 我 “被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”一句衍化出来的。“同心而离居”从《楚辞·离骚》 @ 书 中的“何离心之可同兮”一句变化而成。这些成语、典故的巧妙化用，暗示了其未中明的 红 小 涵义，极大地丰富了诗的语言容量和情感内涵，丰富了读者的想象空间，表现了一种含蓄 美。 理 整 作业布置：以《涉江采芙蓉》中男女主人公的去视角，任选其一，写一段内心独白，描 中 绘出思念对方时的复杂心境，字数山150 字左右，下节课交流分享。 到 我虞美人（春花秋月何时了） 李煜/词 @ 书 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 红 小 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 理 整 参考译文（古诗文网）： 理 去 整 中 春花年年开，秋月夜夜圆，这种时日什么时候才能结束呢？过去的事情还记得多少。 去 山 中 昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚哪里忍受得了回忆故国的伤痛。 到 山 我 到 精雕细刻的栏杆和玉石砌成的台阶应该都还在，只是住在里面的人已经衰老。要问我 书 @ 我 红 书 @ 心中有多少哀愁，就像那滚滚东流的春江之水没有尽头。 小 红 真题链接：22下面试：朗读，设计环节情感 小 理 学习提示：李煜的这首词，将俘囚生 整 去 活的幽怨、月夜听风的无眠、物是人非的 中 山 无奈、愁怀难解的悲凉，以及对往日帝王 到 我 生活的怀想，编织在一起，将亡国之痛、 @ 书 故国之思寄红寓其中。词人通过具体的物 小 象，把抽象的愁绪具象化，如“问君能有 理 整 理 几多愁，恰似一江春水向东流”，千古流 去 整 中 去 传，引发了不同时代人们的感叹，诵读时 山 中 到 山 要细加品味。 我 到 @ 我 主旨：这首词以问起,以答结,由问 书 红 @ 书 天、问人而到自问,通过凄楚激越的音调和曲折回旋、游走自如的艺术结构,将词人无限的 小 红 小 愁思贯穿始终,抒发了词人的亡国之痛、故国之思。 理 诗歌鉴赏：“春花秋月何时了,往事知多少。”三春花开中秋月圆,岁月不断整更替,人 去 生多么美好。可我这幽禁的苦难岁月，什么时候才能完结呢？回首中往昔,身为国君,怎么会 山 弄到今天这步田地？透过此词句,我们不难看出,这位到从声威赫赫的国君沦为阶下囚的南唐 我 后主,此时此刻的心中有的不只是悲苦愤@慨,还有悔恨之意。 书 红 “小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”小楼又一次被春风吹拂,春花又将怒放。 小 回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国早已灭亡。词人身居囚屋,吹着春风,望着 理 明月,触景生情,愁绪万千,夜不能寐。一个“又”字,表明此情此景已多次出现，这精神上 整 去 的痛苦让词人难以忍受。 中 山 “雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”这里暗含着李后主对国土更姓,山河变色的感慨。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 134 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 “朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美 到 我 好生活的象征。 @ 书 “问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔 红 小 滔春水滚滚东流。词人用满江的春水来比喻满腹的哀愁，显示了这哀愁的悠长深远和汹涌 翻腾。 理 整 全词抒写亡国之痛,意境深远，感情真挚，结构去精妙，语言清新；词虽短小，余味无穷。 中 难怪王国维《人间词话》中有如是山评价：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有 到 篇而无句。有有句，我唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。” @ 写作书特色： 红 小 1.生动、贴切的比喻,使抽象的感情形象化。词人别具创意地从正面用江水的长流不 理 息比喻愁恨的无穷无尽，生动贴切,写出了愁恨的深长、浩渺、无边无际。 整 理 去 整 2.对比手法的运用。全词前六句,两句一组,形成对比首尾呼应,意脉贯通,形象地传达 中 去 山 中 出词人心灵上的波涛起伏。 到 山 我 到 教学问题参考： @ 书 我 红 @ 导入新课：同学们，你们可知“一江春水向东流”传颂千年？背后藏着李煜的悲歌。 书 小 红 李煜，本是南唐后主，国破被俘，从帝王沦为阶下囚。往昔繁华不再，只剩无尽哀愁。在 小 理 《虞美人（春花秋月何时了）》中，他字字泣血，借词抒发亡国之痛。此刻，咱们就穿越 整 去 回那段历史，品一品这断肠词句。 中 山 问题设计： 到 我 1.“春花秋月”是美好的事物，词人为何希望它早点结束？ @ 书 明确：“红春花”象征着“生命与希望”；可是此时此刻的李煜却被囚禁在异乡，失去 小 了自由。“秋月”，遥寄相思；此时此刻的李煜也一定在望月兴叹，想起了远方的故乡吧。 理 整 理 “何时了”，春花秋月年年如期而至，可作为一个被囚禁在异国的亡国之君，这只意味着 去 整 中 去 屈辱的日子也会如春花秋月一年又一年地延续下去，因而这位被囚禁的亡国之君仰头问苍 山 中 到 山 天：“这样的日子何时才是尽头呢？” 我 到 @ 我 2.“往事知多少”中的往事指什么呢？“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎 书 红 @ 书 样的思想感情？ 小 红 小 明确：“往事”的内容很丰富，可以泛指他做帝王时的一切活动。如后宫佳丽的簇拥， 理 高坐庙堂、万首称臣的尊严以及为所欲为的自由感，等等。“又”点明他归宋后又整过了一 去 年，时光在不断流逝，与开头句照应。季节的变化引起他的无限感中慨，感慨人的生命随着 山 花谢月残而长逝不返，感慨复国之梦随着花开月圆而到逐步破灭。 我 3.“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”@这句话抒发了词人怎样的感慨？与哪首诗句有异 书 红 曲同工之处 ？ 小 明确：抒发了词人对青春、美好事物流逝的感慨。旧日南唐的宫殿应该还在,只是宫 理 女们可能都青春已逝,变得苍老憔悴了吧？“改”的不仅仅只是朱颜，还有人的地位（从皇 整 去 帝沦为囚徒）、人的感受（由安富尊荣到忍辱蒙羞）。那么没有改变的有什么？是春花秋 中 山 月、小楼东风、雕栏玉砌——景物依旧、物是人非的悲愁之感油然而生。意境相似的诗句： 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 135 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 “人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” 到 我 4.在前六句中，哪个字可以作为全词的“词眼”？这六句中哪些是写“宇宙的永恒不 @ 书 变”？哪些是写“人生之短暂无常”？ 红 小 明确：“只是朱颜改”的“改”字，改变的不仅仅是“朱颜”，还有人的地位（由国 之君沦为阶下囚）、人的感受（由安富尊荣到忍辱蒙羞）。在这理六句中，“何时了”“又 整 东风”“应犹在”一脉相承，专说宇宙永恒不变 而去“往事知多少”“不堪回首”“朱颜改” 中 一脉相承，专说人生之短暂无常。山 到 5.“问君能有几我多愁，恰似一江春水向东流”是千古传诵的名句，它抒发了词人怎样 @ 的情感？书你认为它好在哪里？ 红 小 明确：这两句千古传诵的名句，抒发了词人既深且重、难以遏止的愁绪。以春水来比 理 喻愁绪，既巧妙地呼应了“春花”“东风”等点明季节的词语，又把抽象的愁绪形象化了。 整 理 去 整 既写出了愁绪的汹涌浩荡、奔流不息，又写出了愁绪的连绵不绝、无休无尽。 中 去 山 中 6.拓展延伸，以小组为单位展示出将抽象的感情形象化写“愁”的名句。 到 山 我 到 明确：剪不断，理还乱，是离愁。 ——李煜《相见欢》 @ 书 我 红 @ 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 ——李清照《一剪梅》 书 小 红 只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。 ——李清照《武陵春》 小 理 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 ——崔颢《黄鹤楼》 整 去 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 ——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 中 山 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！——李清照《声声慢》 到 我 古代以水、以丝、以雨、以柳、以山、以风等喻愁，把抽象的感情形象化，铸就了中 @ 书 国文学史上的红“愁”情飞扬，可见“愁”是可知可感、可触可摸、千姿百态的。 小 作业布置：以李煜的身份，替他写一篇遗书，结合《虞美人》里的心境，将亡国之痛、 理 整 理 人生感慨融入其中，情感真挚，字数200字左右。下节课我们一起探讨，看看谁最能体会 去 整 中 去 李煜当时的心境。 山 中 到 山 鹊桥仙（纤云弄巧）秦观/词 我 到 @ 我 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 书 红 @ 书 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 小 红 小 参考译文（古诗文网）： 理 轻盈的彩云在空中幻化成各种巧妙的花样，天上的流星传递着相思的愁怨，遥整远无垠 去 的天河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那中些长相厮守却貌合神离 山 的夫妻。 到 我 缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢@的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那 书 红 鹊桥路。若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 小 真题链接：23下面试：鉴赏清丽典雅的语言风格 理 学习提示：这首词借鹊桥相会的传说，歌咏忠贞不渝的爱情。词人不认为织女和牛郎 整 去 聚少离多值得哀怨，因为他们短暂的相会，远胜世人无数次的相聚，时空阻隔反而酿就了 中 山 他们相会的甜蜜。词人还说，只要彼此情意长久，即使不能朝夕相守，也无须黯然神伤。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 136 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 诵读这首词，体会词人命意的高妙，理解他对爱情的独特见解。 到 我 主旨：这是一首咏七夕节的词。词人借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚细 @ 书 腻、纯洁坚贞的爱情。上片写牛郎织女相会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，融抒情 红 小 与议论于一炉，融天上与人间为一体， 优美的形象与深沉的感情结合，起伏跌 理 整 宕地讴歌了美好的爱情。 去 中 诗歌鉴赏：词一开始即写初秋山夜空 到 美景。轻柔多姿的我云彩,不停地变幻出 @ 各种优美书巧妙的图案，星空中飞驰而过 红 小的流星仿佛传递着牛郎织女间的情意。 理 轻云、流星都具有了人的品格,这就化 整 理 去 整 景物为情思了。接着写织女渡银河。“迢 中 去 山 中 迢”二字写出银河之宽,银河把两个相 到 山 我 到 爱的人隔开,两人相见多么不容易！“暗 @ 书 我 红 @ 度”二字既点“七夕”题意,同时紧扣 书 小 红 一个“恨”字,他们踽踽(jǔ)宵行,千里 小 理 迢迢来相会,那深情挚意如长河秋水般绵长！接下来词人宕开笔墨,以富有感情色彩的议论 整 去 赞叹道：“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”一对久别的情侣于金风玉露之夜,碧落银 中 山 河之畔相会了，这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种圣洁而 到 我 永恒的爱情。 @ 书 “柔情似红水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。“佳期如梦”,除言相会时间之 小 短,还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路！”转写分离,刚刚借以相会的鹊桥, 理 整 理 转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转的语意中,含有 去 整 中 去 无限惜别之情,含有无限辛酸的眼泪。叙事达情,已至于极,词笔至此忽又空际转身,爆发出 山 中 到 山 高亢之音：“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这两句词揭示了爱情的真谛，与上片末 我 到 @ 我 两句的议论遥相呼应。 书 红 @ 书 写作特色： 小 红 小 1.从旧题材中提炼新主题,道人之所未道。关于牛郎织女,自古以来有过太多的评述, 理 但秦观却对他们能够如此长久地坚守这份感情表示了赞颂和向往,这是自古以来追整求大团 去 圆结局的中国人所没有表述过的。 中 山 2.善于议论,在议论中抒情。“金风玉露一相逢到,便胜却人间无数”与“两情若是久长 我 时,又岂在朝朝暮暮”，既是议论,也是抒@情。这些议论,新颖而独到,也很能启迪人；与此 书 红 相关,所抒发的情感也显得真挚而高尚。 小 教学问题参考： 理 导入新课：世间写爱情的诗词大多哀怨悲戚。可秦观这首《鹊桥仙（纤云弄巧）》独 整 去 树一帜，不沉溺于离别之苦。他说 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，短短一句，道 中 山 尽爱情真谛。今天，咱们就翻开词篇，看看词人如何跳出窠臼，诠释豁达超脱的爱恋。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 137 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 问题设计： 到 我 1.上片中写了哪些景？这些景物描写有何作用？ @ 书 明确：上片中写了“纤云”“金风”“玉露”等景物。金风玉露，紧扣季节和时间， 红 小 即初秋的夜晚。“金”“玉”二字带有强烈的褒扬和赞美的感情色彩，象征着俩人心灵的 高尚纯洁。 理 整 2.“纤云弄巧，飞星传恨”中为什么是“恨”去而不是“爱”？ 中 明确：“飞星传恨”意为那些山闪亮的星星正在飞驰长空，仿佛在传递着牛郎织女的离 到 愁别恨。《古诗十九我首》有云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” @ “盈盈一书水间”，近在咫尺，能相视，却不能相守，用一个“恨字，突出了相思之苦。 红 小 3.词人是怎样评价牛郎织女的相逢的，请用原文中的句子回答并发表自己的看法。 理 明确：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”牛郎和织女在秋风白露中相会了,这 整 理 去 整 美好的一刻,抵得上世人无数次的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金 中 去 山 中 风玉露”描写了七夕相会的场景,同时还表达了另一层意思：词人把这次珍贵的相会，映衬 到 山 我 到 于冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗 @ 书 我 红 @ 4.“金风玉露”是什么意思？运用这个意象有什么好处？ 书 小 红 明确：“金风”是指秋风，因为秋天在五行中属金；“玉露”是指白露，“金风玉露” 小 理 就是指秋风白露。连相逢时候的“风”都如“金”，“露”都如“玉”，可见相聚的宝贵 整 去 难得。同时，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这 中 山 种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 到 我 5.联系全诗，赏析“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！” @ 书 明确：这红一句，写的是这对情侣相会时的心情。“柔情似水，佳期如梦”使用了比喻 小 和对偶的修辞手法，以水比情，情深似水，很好的衬托和深化了俩人的感情；如梦，既写 理 整 理 出如梦境般美好，又点明如梦般短暂。“忍顾鹊桥归路”是写不忍心回头看刚刚相会过的 去 整 中 去 鹊桥和分离时的归路，这“忍顾”两字将两人离别时那种难舍难分情感描写得淋漓尽致。 山 中 到 山 6.“忍顾鹊桥归路”中的“忍顾”一词好在哪里？ 我 到 @ 我 明确：这句是写牛郎织女临别前的依恋和怅烟。我们通常说踏上什么归路，这里不说 书 红 @ 书 “忍踏”而说“忍顾”，语意更加委婉，“忍顾”实乃不忍回顾之意，因为相逢太短暂， 小 红 小 意犹未尽，不舍分离。可以说，一个“忍”字，含有无限惜别之情，含有无限辛酸之泪。 理 7.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”运用了什么表达方式？与上阕的哪整两句相 去 呼应？有什么作用？ 中 山 明确：这两句议论兼有抒情，它与上片的“金风到玉露一相逢，便胜却人间无数”两句 我 议论遥相呼应。 @ 书 红 尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚地相爱，坚定不移，则年年必有此会，这 小 是无尽期的爱，永恒的爱；而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离，也终有生离死别之日，以 理 此永恒的爱与人间有尽期的爱相比“胜却无数”，升华了词的主旨，独步千古。 整 去 只要两情久长，真心相爱，你心中有我，我心中有你，即使不是天天在一起，却也胜 中 山 过朝欢暮聚，这把追求耳鬓厮磨，朝夕相处卿卿我我的世俗爱情，升华到崇高的精神境界。 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 138 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地理 【新版】详细课文主旨+写作特色+教学设计问题参考 资料整理者：小红书@我到山中去 整 去 中 山 作业布置：写一篇300字左右的短文，从当代视角重新解读《鹊桥仙》里的爱情，思 到 我 考它在快节奏生活中的意义，像异地恋情侣的坚守、爱情中的陪伴与距离等，下节课分享， @ 书 看看谁的解读最独特。 红 小 理 整 去 中 山 到 我 @ 书 红 小 理 整 理 去 整 中 去 山 中 到 山 我 到 @ 书 我 红 @ 书 小 红 小 理 整 去 中 山 到 我 @ 书 红 小 理 整 理 去 整 中 去 山 中 到 山 我 到 @ 书 我 红 @ 书 小 红 小 理 整 去 中 山 到 我 @ 书 红 小 理 整 去 中 山 到 我 @ 书 红 更多资料请移步公众号： 第 139 页 共 141 页 未经允许请勿二传、修改、转卖！ 小 山山的语文自留地
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