文档内容
将进酒
01 学习目标
学习目标 课程标准/素养目标 重点难点
1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内
容。 探究诗意，认识到李白能跳出前人 1.感悟诗句间蕴含的诗人李白跌宕
2、把握诗歌的感情基调，理解其 窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗 起伏的感情激流。
现实的批判结合起来，在劝酒放歌
思想感情的复杂性。 中，吐胸中块垒，抒发多种人生感 2.把握诗歌的感情基调，理解其思
3、理清诗歌中诗人情感变化的线 慨。 想感情的复杂性。
索，背诵全诗。
02 预习导学
（一）基础知识
作家作品
李白（701？－762？），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近，先世于隋末流徙西域，
李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆
（今四川江油）青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二，因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文
章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四
方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗
争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，
不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民
歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白
二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“ 诗仙 ”之称。与杜甫齐名，并称 “大李杜
”，韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）。有《李太白集》。
题解
《将进酒》是汉乐府旧题，是汉乐府曲名，题意为“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。
将（qiāng ），请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换
美酒”的“将”音义不同 。
李白能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，“填之以申己意”。
“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；
或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。
掀开中国文坛的红盖头，酒香随清风徐来。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。在中国文学史上，诗与
酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由
的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。且看——
对酒当歌，人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 ——曹操《短歌
行》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维《送元二使安西》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?——王翰《凉州词》
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 ——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
兰陵美酒郁香， 玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白《留客中作》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春绝句》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃》
三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急！——李清照《声声慢》
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮 碧云天》
生字注音
将进酒（qiāng） 岑夫子(cén) 钟鼓馔玉（zhuàn）
恣欢谑(zì xuè） 径须沽取(gū)
（二）了解背景
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁(开封)、宋（商丘），与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应
邀到嵩山另一好友元丹丘（当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。
诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者
又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
探究提升
03
悲
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
【注释】
将进酒：属乐府旧题。将（qiāng）：请。君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，
因那里地势极高，故称 。高堂：高大的厅堂。悲：形容词为动，为……而悲。青丝：黑发。此句意为在高堂上
的明镜中看到了自己的白发而悲伤。
【译文】
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
你难道看不见那高堂之上，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白
一片。
【探究】
1.“黄河之水天上来”可以改成“黄河之水山上来”吗？
【答案】①不能。②作者用夸张和想象的手法，极言黄河奔腾而来的气势，渲染了激昂澎湃的浪漫氛围。
③改为“山上来”属于写实，不具有生动性，形象感。
2.搜集“流水”的意象的诗句，简要分析这一意象常表现的主题。
【答案】①《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日
复西归。”《念奴娇》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”《三国演义》：“滚滚长江东逝水，浪花淘
尽英雄。”②“流水”意象，以河水的流逝暗示时间的流逝，江水的流逝正像一个人生命在时间的轨迹上慢慢
流逝一样一去不返，以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。
3.“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”抒发了诗人什么情感？请结合诗句简要分析。
【答案】①悲叹人生短促。②“悲白发”，对着明镜悲叹自己早生白发，慨叹功业未成，人生苦短。“朝
如青丝暮成雪”，早上还是“青丝”，傍晚就青丝成雪，运用比喻、夸张手法极言人生短暂。4.“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”运用了哪些
表现手法？
【答案】①比兴：以黄河之水奔流到海不复回起兴，引出明镜悲白发，朝如青丝暮成雪的感叹。以黄河流
水不复返喻青春难在，年华易逝。②反衬：以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。③夸张：从空间和时间两
方面，展示巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量。
欢
人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn ）空对月。
天生我材必有用，千金散尽还（ huán ）复来。
烹( pēng ）羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑（ cén ）夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
【注释】
得意：适意高兴的时候。其实这里说的是反语。结合背景可知，李白被唐玄宗“赐金放还”，离京后，漫
游梁(开封)、宋（商丘），政治上被排挤，受打击，理想不能实现，满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不
平之气。会须：正应当。岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。
与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。倾耳听：一作“侧耳听”。
【译文】
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
【探究】
5.“人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn ）空对月”，诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？它是一种真正
的“乐”吗 ？
【答案】①既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，朋友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。②
不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求一种自我安慰，是“失意”的另一种外在流露。
6.“天生我材必有用，千金散尽还复来。”哪两个字用的好？表达了什么样的情感？
【答案】①“必”和“还”用得好。②“必”是“一定”的意思，语气肯定。较为强烈，表明诗人渴求建
功立业，渴望有所作为的心情。③“还”是“还能够”的意思，表现了诗人一掷千金的豪爽，并表达了高度的
自信。
7.“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”采用什么修辞手法？请找出分析。【答案】①夸张。②痛快的筵宴，豪壮的诗句，烹羊宰牛，一饮三百杯，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加
快，知己相逢，倾吐怀抱，实为痛快事，得意事，不仅是品味美酒佳肴，更为了表现豪情。
8.作者在这里连续用了四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比，有什么好处？
【答案】①诗歌的节奏不单调，富于变化。②加快了诗歌的节奏，使得诗歌的旋律加快了，旋律的加快实
际上就反映出作者情感的变化，心情是非常激动地，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。
愤
钟鼓馔（ zhuàn ）玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑（ zì xuè ）。
【注释】
钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。名词作动词，鸣钟击鼓作乐。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样
精美。不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。圣贤：不仅指孔孟，还包括那些不能施展自己抱负的贤
士。他们被排挤，遭冷落。作者对封建统治阶级埋没人才的行经，不再抱幻想，决心逃于酒乡。陈王昔时宴平
乐：三国诗人曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植被称为才高八斗
（朝宋文学家谢灵运：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”），尽管身怀利器，
抱负不凡，却在政治上受到来自亲哥哥魏文帝曹丕的打击，郁郁不得志。“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，
有志难展，亦激起诗人的同情。陈王：指陈思王曹植。宴：动词，举行宴会。平乐：观名。在洛阳西门外，为
汉代富豪显贵的娱乐场所。斗：（dǒu）中国市制容量单位，十升为一斗,十斗为一石。恣：纵情任意。谑
（xuè）：戏。
【译文】
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
【探究】
9.“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”诗人的真心话吗？作者真正想做的事是什么呢？
【答案】①不是真心话，是反语。②作者真正想做的是建功立业，并不是“长醉不复醒”。③只是因为当
时仕途失意，志不得抒所以才这么说，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。
主旨句：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
“钟鼓馔玉”“不足贵” 是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！以“我”天生有用之才，本当位至卿相，
飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出（《行路难》）”。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲
情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定。表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视。表达了作者的痛苦、愤慨。全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情
悲而不伤，悲而能壮。
10.在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？结合曹植生平试做简要分析。
【答案】①曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。②
与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还
山”的下场。③运用典故，以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同
根生，相煎何太急？”
狂
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将（ jiāng ）出换美酒，与尔同销万古愁。
【注释】
言少钱：一作“言钱少”。径须：干脆，只管。沽：买。取：语助词。五花马：指名贵的马。一说毛色作
五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。尔：你。销：同“消”。也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
【译文】
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来
消除这无穷无尽的万古长愁！
【探究】
11.通过哪些方面可以看出诗人狂放的感情？
【答案】①口气甚大：“呼儿”、“与尔”，指挥倜傥，情态之任诞。②出手甚大：不惜将出名的五花马、
千金裘换取美酒，以图一醉。③倒宾为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典
裘当马，足见形骸之放浪。
12.结合诗歌试分析“万古愁”包含些什么？
【答案】①人生易老，青春不再。“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，青丝变白发，岁月易逝，人生
短暂，功业未就。②壮志未酬，怀才不遇。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，这是饮者的自信与呐喊，
但在残酷的事实面前，人生难遇之惑难以解脱。③圣贤寂寞，失意落魄。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其
名”，圣贤寂寞失意，那就做一名饮者吧寄予了对统治阶级的愤恨。
作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又
渴望用世的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。小结：李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。
追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立
丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以
上二者。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以
喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他
必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
《将进酒》是灵与肉、理想与现实、个人与社会猛烈碰撞的巨响低回，是一曲不羁灵魂的慷慨悲歌。
艺术手法
（1）结构清晰，层次分明，感情变化极快。
①开头四句写伤悲之情。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自 西而来，
如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹 味。接着四句向人们喻示时
光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间 事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返
喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒 衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可
谓悲感已极。
②“人生”以下六句写欢乐之情。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。 朋友间的
聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定 句式代替直陈，语气更为强
烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定 能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作
者写了盛宴，“一饮三百杯”。
③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中 的不平。“钟鼓
馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“惟有饮者留 其名”，便举出“陈王”曹植作代
表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终 生而叹惋，兼以自况。
④“主人”句至结尾写狂放之情。颐指气使，反客为主，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。
（2）奇特的想象，大胆的夸张。
这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中 有些夸张是凭数字表现的，有些属于
感觉的夸大。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河
岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内含的同时，也感受到其中的艺术魅力。
体系构建
04强化训练
05
题组A 基础过关练
理解性默写
1.李白《将进酒》中“ ， ”两句，用夸张和想象的手法，极言黄河奔
腾而来的气势，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。
2.李白《将进酒》中“ ， ”两句，用乐观好强的口吻肯定人生，肯定
自我，表现了他的自信、豪迈与洒脱。
3.李白《将进酒》中“ ， ”两句，一方面反映了对权贵的蔑视，另一
方面又是怀才不遇的愤慨之词。
4.李白《将进酒》中“ ， ”两句，用夸张和比喻的手法表达人生易老、
时光易逝之感慨。
5.李白《将进酒》中“ ， ”两句，写筵席盛况，夸张饮酒之多，展示
筵宴中的痛快气氛。
6.李白《将进酒》中“ ， ”两句，以曹植自况，表达对曹植昔时宴饮
的倾慕，更是自己怀才不遇的愤懑。
7.人们平时鼓励别人或表达自信的时候，常常引用李白《将进酒》中的“ ，
”两句。
8.李白《将进酒》中“ ， ”两句，充分肯定“饮者”的地位，也是对
荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。9.从李白《将进酒》中的“ ， ”这两个短句，可以看出他劝酒时的直
率与豪爽，表现了他的豪迈气概。
10.李白《将进酒》中“ ， ”两句，是一个逆转，由“悲”而翻作
“欢”“乐”，行乐不可无酒，于是入题。
11.李白《将进酒》中“ ， ”两句，不仅妙在“呼儿”“与尔”，口气
甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。
12.李白在《将进酒》中，不仅自己开怀畅饮，而且竭力劝勉友人，直呼友人岑勋、元丹丘为“
， ”。
13.在《将进酒》中，李白不惜拿出名贵宝物——“ ， ”换取美酒，来
豪饮消愁。
14.李白《将进酒》中“ ， ”两句，写自己要为朋友高歌一曲，请他们
一定要侧耳细细倾听。
15.李白《将进酒》中“ ”一句，写大河之来，气势宏大，势不可挡；“
”一句，写大河之去，声势浩大，势不可回。
16.李白《将进酒》中“ ， ”两句，表现了诗人乐观自信、轻财好施的
性格特点，是诗人深蕴在骨子里的豪情。
17.李白《将进酒》中“ ， ”两句，由悲而乐，表面上宣扬及时行乐，
沉醉酒乡，实际是宣泄愤激之情。
18.李白《将进酒》中“ ， ”两句，从时间范畴夸张，以比喻来表现人
生易逝。
19.李白《将进酒》的结句“ ”，与开篇“ ”中的“悲”关合，而含
义更见深沉。
20.李白《将进酒》中“ ”一句，用借代的手法，表达对豪门权贵的蔑视、否定；“
”一句，用借代的手法，表达对曹植的认同。
21.李白《将进酒》中“ ， ”两句表达了怀才不遇的郁愤，传达出舍我
其谁的自信
22.李白《将进酒》中“ ”一句，可以看出诗人酒量之大，酒气之豪；“
”一句表达永远沉醉酒乡的愿望，感情由狂放转为愤激。
23.李白在《将进酒》中，用“ ， ”两句抨击封建统治阶级埋没人才，
写自己不再抱有幻想，而是要逃于酒乡。
24.李白在《将进酒》中，质疑元丹丘说钱少，告诉他应该毫不犹豫地买酒来喝的诗句是“， ”。
25.李白《将进酒》中，用夸张手法写自己要豪饮的句子是“ ”，
用夸张手法写曹植狂饮的诗句是“ ”。
26.李白《将进酒》中，“ ， ”两句，表现作者蔑视权贵，而又无改变
现实，只能以消极的办法反抗。
理解性默写
1.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
2.天生我材必有用，千金散尽还复来
3.钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒
4.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
5.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
6.陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
7.天生我材必有用，千金散尽还复来
8.古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
9.将进酒，杯莫停
10.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
11.呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
12.岑夫子，丹丘生
13.五花马、千金裘
14.与君歌一曲，请君为我倾耳听
15.君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回
16.天生我材必有用，千金散尽还复来
17.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
18.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
19.与尔同销万古愁 君不见高堂明镜悲白发
20.钟鼓馔玉不足贵 陈王昔时宴平乐
21.天生我材必有用，千金散尽还复来
22.会须一饮三百杯 但愿长醉不复醒
23.古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
24.主人何为言少钱，径须沽取对君酌
25.会须一饮三百杯 斗酒十千恣欢谑26.钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒
题组B 能力提升练
（一）阅读下面这首诗，完成题目。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金袭，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
1．下列对本诗分析有误的一项是（ ）
A．这首诗的主旨跟《蜀道难》不同，它着力刻画诗人的自我形象。
B．这首诗的愤激之情是占主导地位的，豪放只是它的外壳，愤激才是内核。
C．这首诗中，诗人感情的发展变化极快。开头四句写悲，“人生”以下六句写欢，“钟鼓”以下六句写愤激之
情，“主人”句至结尾写狂放之情。
D．诗的开头四句用的是古代民歌中赋的手法，渲染了一种阔大的意境，读来很有声势，又富有慷慨悲壮的韵味。
2．下列对诗句的解说，错误的一项是（ ）
A．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，诗人以黄河水一去不复返喻人生易逝，以黄河的伟大永恒衬
托生命的渺小脆弱。
B．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间的事，把本
来短暂的人生说得更短暂。
C．“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”表现了诗人消极的思想：人生得意时，应尽情寻欢作乐，别让金杯空
对天上明月。正因为人的寿命如黄河之水奔流人海那样一去不复返，所以应及时行乐，莫辜负光阴。
D．“天生我材必有用，千金散尽还复来”，这是诗人乐观自信的表现，流露出了他怀才不遇而又渴望入仕的积
极的思想感情。
【答案】
1．D
2．C
【分析】
1． D项，“诗的开头四句用的是古代民歌中赋的手法”错误。“君不见，黄河之水天上来，奔腾到海不复
回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此波澜壮阔的现象，必定不是肉眼能够看到的，作者是幻想的，言语带有夸张。诗的开头四句用的是古
代民歌中比兴的手法。故选D。
2．C项，“表现了诗人消极的思想”错误。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过
是现象而已。是失望与愤慨，但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材
必有用”，这是一个令人鼓掌赞叹的好句子。从貌似消极的现象中透露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望
入世的积极的态度。及时行乐的消极思想只是表象，诗人内心是乐观狂放的。故选C。
（二）阅读李贺的《将进酒》，完成各题。
将进酒
李贺
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼋鼓；皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！
1．对全诗分析不正确的一项是（ ）
A．前五句写酒宴之华贵丰盛：杯是“琉璃钟”，酒是“琥珀浓”“真珠红”，厨中肴馔是“烹龙炮凤”，宴庭
陈设为“罗帏绣幕”。物象华美，色泽瑰丽，令人心醉。
B．中间四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造句上更加奇妙。仅十二字，就将音乐歌舞之美描写得尽态极妍。
C．“桃花乱落如红雨”，用形象的语言说明“青春日将暮”，生命没有给人们多少欢乐的日子，要及时行乐。
D．结尾二句猛作翻转，出现了“坟上土”的惨淡形象，劝人们不要像刘伶一样终日醉酒，最后因酗酒而死。
2．试将李贺的《将进酒》与李白的《将进酒》作比较，说说它们所表达的主题有何不同。
【答案】
1．D
2．李贺的《将进酒》强调的是生的无聊和死的悲哀，在生死的对比中表现了由苦短人生所造成的生命悲愁。李
白的《将进酒》以劝酒为名倾吐胸中块垒，流露出诗人积极入世而又怀才不遇的苦闷，表达了貌似消极行乐实
则渴望入世的复杂情感。
【分析】
1．本题考查对诗歌的理解和鉴赏能力。D项，“劝人们不要像刘伶一样终日醉酒，最后因酗酒而死”错误。
“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！”这两句的意思是“我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！”可见选项曲解诗意。故选D。
2．本题考查对诗歌的分析鉴赏能力，具体而言属于主题思想的考查。应该分两层来作答，即相同点和不同点两
方面。题干为“试将李贺的《将进酒》与李白的《将进酒》作比较，说说它们所表达的主题有何不同”，对于
情感或主题的考查属于深层次的内容，但一定要细致入微地解读词语和句意，身临其境感同身受地理解才能达
成情感共鸣，准确把握是个内涵。抓住关键词句分析以结省答题时间。李贺诗歌《将进酒》大意为：酒杯用的
是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到
油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，
还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他
们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，
他们把如花的青春白白地浪费了。表达了这首诗以幽遽朦胧、瑰艳凄冷的意境，生动灵澈、神奇超常的意象，
构设意与境浑的美学特质，充分表达诗人身处病态社会的烦闷、压抑、凄凉与愤激心绪，给读者以深刻的精神
启示和审美感受。此诗用大量篇幅烘托及时行乐的情景，作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物。这是
一首讽喻诗，既形象夸张地反映了统治者的豪华奢侈，又从跳跃的蒙太奇镜头中开拓了读者的联想，并写出了
自己对生活“死既可悲，生也无聊”的苦闷心理。这首诗以幽遽朦胧、瑰艳凄冷的意境，生动灵澈、神奇超常
的意象，构设意与境浑的美学特质，充分表达诗人身处病态社会的烦闷、压抑、凄凉与愤激心绪，给读者以深
刻的精神启示和审美感受。
李白诗歌《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉
着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、
“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其
根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽
翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，
亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻
能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又
以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐
诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
题组C 培优拔尖练
（一）阅读下面的唐诗，完成下面小题。
开愁歌①
李贺
秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。
衣如飞鹑②马如狗，临歧击剑生铜吼。
旗亭③下马解秋衣，请贳④宜阳一壶酒。
壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。
主人劝我养心骨，莫受俗物相填豗⑤。
【注】①本诗为作者途经陕西华山时所作。②衣如飞鹑：衣衫褴褛。③旗亭：酒肆，④贳（shì）：抵押，
⑤豗：冲击。
1．下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．一、二句写景；秋风萧瑟，百草干枯，华山苍碧的影子在傍晚中寒意愈浓。
B．三、四句中，“枯兰”形象地写出了人生失意的悲苦，也喻指诗人高洁的品格。
C．九、十句乐景写哀情，白昼万里，浮云悠闲，诗人却愁绪满怀，把酒唤天。
D．最后两句点题，写酒肆主人劝解诗人应保养身心，不要为世俗之物所困扰。
2．本诗七、八两句与下面诗句都写到以物换酒，从中可看出诗人的形象。请结合这些诗句，分析诗人形象
的相同与不同之处。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。（李白《将进酒》）
1．C
2．相同之处：都是借酒浇愁、志不得伸的失意者形象。李贺“请贳宜阳一壶酒”和李白“呼儿将出换美
酒”均靠酒排解心中抑郁。不同之处：李贺诗，潦倒困顿。一个“贳”字，生动形象地将买酒需用衣物抵押的
困顿展现出来；李白诗，狂放豪迈。“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”写出了李白虽失意却依旧豪迈狂放
的心境。
（二）阅读下面文字，完成下面小题。
《送友人入蜀》
李白
见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平【注】。
【注】君平：西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都市占卜为生。
3．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联点题，与《蜀道难》的首句一样抒发强烈的情感，为全诗奠定了雄放的基调。
B．颔联写人在栈道上走，“起”“生”二字生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危。
C．颈联中的“笼”字与“芳树”相呼应，形象地描绘了春林繁茂的景象。
D．本诗着眼于送别，全诗起承转合皆紧贴诗题，叙事状物，写景寄情，一脉相连。4．尾联采用了怎样的抒情方式？试简要分析。
3．A
4．用典抒情。诗人意味深长地告诫朋友：个人的官位、进退升沉早有定局，何必再去询问君平呢！诗人借
用君平的典故，婉转地劝告他的朋友不要沉迷于功名利禄，同时也抒发了自己在政治上遭人排斥、仕途坎坷的
感慨。
（三）阅读下面这首诗，完成下面小题。
秋登宣城谢朓北楼
李白
江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
【注】①谢朓，是李白很佩服的南齐杰出诗人。谢朓北楼，即谢朓楼，为谢朓任宣城太守时所建，是宣城
的登览胜地。这首诗作于天宝十三年(754)，李白在长安为权贵所排挤，弃官而去，政治失意，漂泊流荡。②这
里的“江城”，泛指水边的城。
5．对这首诗的语句的解说，不恰当的一项是( )
A．“江城”句中“如画里”是说风景像画的一样美丽。
B．“两水”句中“两水”指围绕宣城的两条溪水，意思是说两条溪水清如明镜，将宣城镶嵌在镜的中央。
C．“秋色”句中“老梧桐”是说梧桐树的年岁很大了，“老”即古老。
D．“临风”句中“临”是面对着的意思，“谢公”即谢朓，“怀”是缅怀的意思。
6．尾联言简意明，意味却深沉丰富，请简要赏析其中的思绪和情感。
5．C
6．①诗人临风缅怀南齐的谢朓，心情复杂，但没有人理解，也无人愿理解，深刻的孤寂溢于言表。②诗人
有怀想、追慕谢公的绵绵情思；诗人才华卓著而仕途困顿，与当年谢朓的命运如出一辙，临秋登谢朓之楼，思
慕中有纠结，纠结中有感叹，感叹中有悲苦；不被理解，孤寂和苦闷；秋风袭袭，正是诗人心中凄风苦雨的写
照。③诗人登高所眺，人烟苍寒，橘柚黛青，梧桐泛黄，秋色冷凉，沉重抑郁，凄怆荒寒；诗人追远怀人，思
绪跨越古今，走得越远，受伤越深，深沉苦闷，五味俱陈。
（四）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
将进酒
〔唐代〕李贺
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
【注】鼍（tuó）鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍：扬子鳄。
7.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．将进酒，原是汉乐府短萧铙歌的曲调，这里意为“劝酒歌”。 此诗通过大胆诡异的想象力，直抒胸臆
表达对人生苦短的哀叹。
B．这首诗的前五句描写一幅奇丽熏人的酒宴图，场面绚丽斑斓，有声有色，给读者极强烈的感官刺激。
C．作者写花瓣随风如雨而落，真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美丽，都是以死亡为代价的。何等奢侈
的美丽。
D．诗歌结尾笔锋突转，出人意料地出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象，用人间乐事极力地反衬出死
的可悲。
8.请从艺术手法和思想感情两个方面鉴赏此诗与李白《将进酒》的不同之处。
7．A （“直抒胸臆”错）
8．艺术手法方面：意象选择不同；意境营造不同；抒情方式不同。思想感情方面：李白悲壮，有信心和力
量；李贺悲伤，是厌世和压抑。
（五）阅读下面这首唐诗，完成各题。
狂夫①
杜甫
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠②娟娟净，雨裛③红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
【注】①本诗作于客居成都时。②篠（xiǎo）：通“筱”，指细小的竹子。③裛（yì）：通“浥”，沾湿、
滋润。
9.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联先从诗人居住的清幽秀丽的环境写起，并化用典故，衬托下文“狂夫”的形象。
B．颔联使用对偶的手法，描绘明净悦目的翠竹轻摇，细雨中清香可闻的荷花格外娇艳。
C．颈联描述了现实生活中诗人故人书信断绝，家人饱受饥饿之苦，与前文景色形成对比。
D．尾联的“老”字写出狂夫年迈体衰，饱经患难，行将就木，故诗人称自己“欲填沟壑”。
10.杜甫此诗，自称“狂夫”，却与李白《将进酒》中的“狂”大相径庭，请结合作品简要分析两首诗中二人的“狂”有何不同。
9.D
【解析】“写出狂夫年迈体衰……行将就木，故……”错误。颈联“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”
写诗人故人朋友音书断绝，他的一家人处在长久忍饥挨饿情况中，现实生活中处境十分窘迫。由此可推，尾联
中的“欲填沟壑”是为了顺接上句的思想情感，意为倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。并非是因为自己年迈体衰，
行将就木。
10.①杜甫的狂是一种“疏放”的洒脱。虽然自己生活艰辛，却仍然欣赏生活中的翠竹轻摇，雨润荷花，始
终用一种倔强乐观的态度面对生活的磨难；②李白的狂是一种自信的豪放。一方面认为“天生我材必有用”，
对自己充满自信；一方面在政治前途出现波折后，又流露出“但愿长醉不愿醒”的随心所欲的狂放不羁。
拓展延伸
06
诗人与酒
洛夫
①岁末天寒，近日气温骤降，唯一的乐趣是靠在床头拥被读唐诗。常念到白居易的《问刘十九》：“绿蚁
新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”我忽然渴望身边出现两样东西：雪与酒。酒固伸手可得，
而雪，却难得一见。
②小时候读这首诗，我只能懂得四分之三，最后一句的味道怎么念也念不出来，后来年事渐长，才靠一壶
壶的绍兴高粱慢慢给醺了出来。对于饮酒，我徒拥虚名，谈不上酒量，平时喜欢独酌一两盏，最怕的是轰饮式
的闹酒；每饮浅尝即止，微醺是我饮酒的最佳境界。一人独酌，可以深思漫想，这是哲学式的饮酒；两人对酌，
可以灯下清淡，这是散文式的饮酒。但超过三人以上的群酌，不免会形成闹酒，乃至酗酒，这样就演变为戏剧
性的饮酒，热闹是够热闹，总觉得缺乏那么一点情趣。
③有人说，好饮两杯的人，都不是俗客，故善饮者多为诗人与豪侠之士。张潮在《幽梦影》一文中说“胸
中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。”这话说得多么豪气干云！可是这并不能证明，雅俗与
否，跟酒有绝对的关系。如说饮者大多为世间打抱不平者，替天行道，一剑在手风雷动，群魔魍魉皆伏首。而
诗人多为文弱书生，而感触又深，胸中的块垒只好靠酒去浇了。
④酒可以渲染气氛，调剂情绪，有助于谈兴，故浪漫倜傥的诗人无不喜欢这个调调儿。酒可以刺激神经，
产生灵感，唤起联想。二十来岁即位列“初唐四杰”之冠的王勃，据说在他写《滕王阁》七言古诗和《滕王阁
序》时，先磨墨数升。继而酣饮，然后拉起被子覆面而睡，醒来后抓起笔一挥而就，一字不易。李白当年奉诏为玄宗写《清平调》时，也是在烂醉之下用水泼醒后完成的。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒，古来圣贤
皆寂寞，惟有饮者留其名”。他的《将进酒》字字都含酒香。如果把他所有写酒的诗拿去压榨，也许可以榨出
半壶高粱酒来。
⑤据《世说新语》所载：一天刘伶酒瘾发作，向太太索酒。太太一气之下，将所有的酒倒掉并把酒具全部
砸毁，然后一把鼻涕一把眼泪劝他说：“你饮酒太过，非摄生之道，必须戒掉。”刘伶说：“好吧，不过要我
自己戒是戒不掉的，只有祝告神灵后再戒。”他太太信以为真，便遵嘱为他准备了酒肉。于是刘伶跪下来发誓
说：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解醒，妇人之言，慎不可听！”祝祷既毕，便大口喝酒，大块进
肉，醉得人事不知。在这方面，苏东坡的太太就显得贤慧得多了。《后赤壁赋》中有一段关于饮酒的对话，非
常精彩。话说宋神宗元丰五年十月某夜，苏东坡从雪堂步行回临皋，有位朋友陪他散步而去，这时月色皎洁，
情绪颇佳，走着走着，他忽然叹息说：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良宵何？”一位朋友接道：
“今者薄暮，举纲得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？”有鱼就好办，于是苏东坡匆匆赶回去跟
老妻商量。苏夫人果然是一位贤德之妇，她说：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”只要听到这两句
话就够醉人的了。
⑥中国古典诗中关于友情、送别与感怀这一类的作品最多，故诗中经常流着两种液体，一是眼泪，一是酒。
泪的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，真是五味俱全，难怪某些批评家认为中国的文学是纯感性的。
