第五单元古诗词鉴赏：“六看”（主题解读+素材精选）-（统编版）_高语_高中语文_选择性必修下册_单元阅读

第五单元 古诗词鉴赏“六看” 诗是一种思想高度凝练、高度集中的文学体裁，我们学习古诗，就是要将这种被集中、被凝练化的语言具体化， 所谓具体化，我想就是用自己的语言将诗的意境重组，将诗人的感情再现，让诗歌掺入读者的思想。了解这些，那么 我们在学习、鉴赏古诗时就能有条理、有步骤地去解析古诗，领会诗中蕴含的意思。本单元以诵读古代诗词鉴赏，有 意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。纵观近年来全国各省市的中考语文试题，诗歌鉴赏 题考查多为理解诗歌内容，把握主题情感，理解常见的表达技巧，赏析诗歌语言等。 单元任务关键点 关键点一 本单元新课标规定古诗词鉴赏，明确诗歌的分类、表达方式、体裁、绝句和律诗的区别、了解题目题型。 其一，1、按表达方式来分 即：记叙、描写、抒情、议论 其二，按体裁来分； 即；诗、词、曲。 其三，句和律诗的区别：绝句共四句，律诗共八句，律诗中一二小句为首联，三四句为颔联，五六句 为颈联，七八句为尾联。绝句可对仗可不对仗，而律诗中的颔联和颈联必须对仗。每一小句有五 个字的为五言绝句或五言律诗，一句七个字的是七言绝句或七言律诗 其四，按题材（内容）来分，古代诗歌题材繁多，大致分成以下七类： 送别抒怀诗 咏物言志诗 人生感慨诗 羁旅思乡诗 民生疾苦诗 山水田园诗 哲 理 诗 怀古咏史诗 思妇闺情诗 边塞征战诗 关键点二 对古诗词的鉴赏是本单元的学习重点，应围绕阅读古诗词的“五看”和古诗词的“比较鉴赏”展开，目 的在于了解诗歌鉴赏题型设题角度，学习答题思路，掌握规范答题。其一，鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧； 其二，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度； 其三，诗歌比较鉴赏题的设题角度，从大方面看，比较阅读题一般从“求同”“求异”两个方面来设 计问题，从小方面看，可以从诗歌的体裁、题材、形象、语言、感情、思想内容、表达技巧等方面设题。 具体可以从以下几个角度设置题目 1、同一诗歌不同版本用语的比较 2、不同诗歌相同用词的比较鉴赏 3、不同诗歌选取的同一意象的寓意比较 4、不同诗歌描写同一对象的表现手法比较 5、不同诗人对同一历史事件的观点比较 6、不同诗人描写同一情境所表达的思想感情比较 其四，比较原则，整体把握，求同辨异 比较鉴赏，即“求同辨异”。比较阅读与单篇诗歌的阅读没 有本质上的区别，只有两点外在的、形式上的区别： 一是阅读的对象在数量上的区别； 二是比较鉴赏多了一道“作比较”的步骤。 比较方法 求“同”关键词 寻“异”关键词 大部分的比较类诗词都可以借助关键词来更好地分析异同。关键词可能是描述意象的名词、形容词， 可能是直接或间接表明情感的动词等，当然也有的找不出具体的词要结合诗词的整体内容去理解。 关键点三 意象即意镜，意象的组合对诗人表欣赏作品的节奏达情感的作用。对语言的品味需从诗歌在表达上的 两个典型特征出发： 什么是意象？ 意：诗人的主观情意； 象：使人感受到的客观事物（形象）； 意象通常是指通过比喻、拟人、象征等手法，将具体的事物或场景与抽象的情感或思想联系起来，以 达到表达的目的。意象的创造通常依赖于语言的修辞手法和表现方式，因此意象的表达是相对直接和具体 的。 什么是意镜？ 意境，是指通过一系列的意象或形象，创造出一种整体的气氛或情感氛围，让读者通过联想和感受来 领会其中的内涵和意义。意境的创造需要更加深入地思考和感悟，需要将意象和形象有机地结合起来，形 成一个完整的艺术世界。 简单来说，意象更注重具体事物的表达，而意境更注重整体气氛的营造。在诗歌中，意象和意境往往 是相互交织的，通过意象可以创造意境，而意境也可以反过来影响意象的选择和表现。 一、鉴赏诗词之六“看” 看题目认识对象 看作者了解背景 看意象把握情感 看尾句参透主旨看注释破解难点 看题干得到启示 二、学习掌握古诗词之比较鉴赏 1、诗歌形象比较；概括两首诗分别描写了怎样的野步者形象，形象比较有两个层面：一是形象内涵、 特点异同比较，二是形象作用异同比较。 形象内涵、特点异同比较集中在两个方面：一个是意象（主要指景象和物象）内涵比较，一个是人 物形象特点的分析比较。形象作用异同比较主要在写景、状物、造境、抒情、结构方面展开。 2、诗歌语言比较；鉴赏这两首诗的语言与主人公形象有什么不同，但既然是比较赏析，首先要选好 比较点，如： 1.比较语言风格， 2.比较手法及作用，作用主要有： ①联系描写的情景进行比较，看谁更符合语境（造境） ②从表现作者情感上进行比较，看谁更能准确表达诗人当时的情感；（表情） ③从表达特点上进行比较，看谁更生动形象；（传神） ④从结构特点上进行比较，看谁更能使结构浑然一体，更能起照应等作用。 其次，重点把理由说清楚、说充分。 3、表达技巧比较；写法上的异同，相同点和不同点：要熟悉各种表达技巧的术语与内涵。其次，审 清题干比较的方向（是求同还是求异）、角度（是从哪个角度比较），比较到哪一步，是只要答出术语还 是兼有效果的分析。 4、思想感情比较； 相同点：都是动作描写（细节），都是借拍打栏杆来抒发排遣胸中的抑郁苦闷 之气。 不同点：思想感情不同。 总结；读诗题（往往点明了诗的主要内容和感情基调） 注意注解（了解作者身世及写作背景） 抓关键词语（直接或间接表达出喜怒哀乐） 注意诗的最后两句（常常卒章显志，点明主旨） 口诀；读标题，解要素；看注释，推主旨；品语句，体情感；细辨析，找异同。 三、看典型意象，把握特定含义。 （1）看标题，抓题眼，明信息。 示例； 2005年《春日登楼怀归》表明时间、地点、情感 2009年《月》表明对象 10年《望江东》表明事件12年《余杭四月》表明地点、时间 14年《望江怨·送别》表明题材（类别） （2）看作者，知人论世。 示例； ①必须注意诗人的遭遇如何、境况如何，注意诗人所处朝代的国势如何，朝政如何。 ②这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释，有的属于名家名篇的则不再加注，需要从平时积累的 知识中回忆提取。 ③不是名家名篇，注释中又不提及的，表明作者与考题没多大关系，切忌过多猜测！ （3）看注释，抓暗示信息。 1、交代了地点、写作背景。 2、帮助理解诗句含义。 3、介绍作者并交代写作背景。 三、看词句，把握“情感关键词句” 1、情感词：情感词直接表露情感，如“悲”“愁”“孤”“喜”“闲”“思”之类。 2、修饰词：形容词、动词 、副词等，尤其是冷暖色调形容词多能表现悲喜心情 。 3、情感句：直接或间接表露情感。 四、古诗词诵读 诵读 感悟诗韵 编目一 1、根据下面诗中已标好的朗读节拍及韵脚，诵读全诗，体会诗韵。 拟行路难（其四） 泻水/置/平地，各自/东西南北/流。 △ 人生/亦/有命，安能/行叹/复/坐愁！ △ 酌酒/以/自宽，举杯/断绝/歌/《路难》。 △ △ 心/非/木石/岂无感？吞声/踯躅/不敢言。 △ △ 2、助读 资料链接 一、作者简介 鲍照（约414—466)，字明远，东海（今山东郯城）人，南朝宋文学家。出身贫寒。因向宋临川王刘义庆 献诗而受到赏识，被任为国侍郎。孝武帝时迁中书舍人。临海王刘子顼镇荆州，鲍照又任前军参军，所以 世称鲍参军。后临海王谋反，鲍照死于乱军之中。他生活在南北中国分裂、门阀士族当权的时代，一生关 心国家命运，对刘宋王朝的政治深为不满。但由于家世贫贱而在宦途上饱受压抑。鲍照是南朝宋成就最高的诗人。他的诗歌思想内容较为丰富，具有明显的社会意义。他独特的诗风对唐代诗人产生了重要影响。 今传《鲍参军集》十卷。 二、写作背景 南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身寒微，他虽然渴望能以自己 的才能实现个人的价值，但却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于是常借诗歌来抒发他建功立业的 愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗 争精神。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。 三、白话诗歌 往平地上倒水，水会向不同方向流散。 人生也是有宿命的，怎么能行也哀叹坐也忧愁呢！ 喝点酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断了《行路难》的歌唱。 人心不是木头、石头，怎么会不为哀乐所动，没有感触？声将发又止，徘徊不前，我不敢再说什么了。 四、诗歌主旨 这首诗抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与诗题妙合无痕。 起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出现实社会里门阀制度的不合理性。接下来几句， 诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。此诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达 到了启人思索、耐人品味的艺术境界。 3、自读 即时训练 1．下列各句中的“复”字与例句中“复”字的用法和意思相同的一项是（ D ) 例句：安能行叹复坐愁 A．更若役，复若赋，则何如 B．山重水复疑无路 C．有北面复匈奴之志 D．不敢复言为河伯娶妇 解析 D项与例句中的“复”都是副词，又、再；A项，动词，恢复；B项，形容词，重复；C项，动词， 报复。 2．下列对本诗的理解，不正确的一项是（ C ) A．《拟行路难（其四）》是鲍照的寄寓悲愤之作。 B．诗人用泻水流淌着一现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。 C．通过“酌酒”“吞声”“踯躅”“不敢言”等词，足见作者所忧的是些情感琐事。 D．“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。”这是本诗的名句，写出了底层人士及千千万万不得志者内心 的痛苦。 解析 C项，“情感琐事”错误，作者所忧的是自己的才能在门阀制度重压下，得不到发挥，而自己却又无法反抗。 3．下列对这首诗思想内容和艺术手法的赏析，不正确的一项是（ C ) A．本诗开头两句中，作者恰当地运用了比兴手法，用流向东西南北不同方位的“水”，代指社会生活中 有着不同地位的人。 B．本诗三、四句以宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并表明从“行叹复坐愁”的苦闷中寻求解 脱的渴望。 C．诗人一直在直接诉说自己的悲哀，胸中郁积的块垒无法借酒浇除，便着笔于从怅惘中求得解脱，在烦 忧中获得宽慰。 D．诗的结尾写人心非草木，不可能没有感情，心中的愤懑似乎到了随时都会爆发的程度，但到了嘴边却 突然被克制住了。 解析 C项，“一直在直接诉说”错，从开头两句比兴手法的运用和第七，八句借酒消愁的场景来看，作 者并没有一直在直接诉说自己的悲哀。 4．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《拟行路难（其四）》中“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”两句将作者忍辱负重、矛盾痛苦的精神 状态表现得淋漓尽致。 （2）在《拟行路难（其四）》中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“酌酒以自宽，举杯断绝歌《路 难》。” （3）作者在《拟行路难（其四）》中安慰自己要认命，不要忧愁的句子是：“人生亦有命，安能行叹复 坐愁！” （4）作者在《拟行路难（其四）》中，用比兴的手法写人生贵贱穷达不一致的诗句是：“泻水置平地， 各自东西南北流。” 篇目二 1、诵读 感悟诗韵 根据下面诗中已标好的朗读节拍及韵脚，诵读全诗，体会诗韵。 客至 舍南/舍北/皆/春水，但见/群鸥/日日/来。 △ 花径/不曾/缘客/扫，蓬门/今始/为君/开。 △ 盘飧/市远/无/兼味，樽酒/家贫/只/旧醅。 △ 肯与/邻翁/相对/饮，隔篱/呼取/尽/余杯。 △ 2、助读 资料链接 一、作者简介 杜甫（712—770)，字子美，因曾住长安城南少陵附近，故自称少陵野老。又因曾任检校工部员外郎，故世 称杜工部。是唐代伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当 时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。他的许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因此被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言 精练，具有高度的表达能力。存诗一千四百余首，有《杜工部集》。 二、写作背景 此诗是唐肃宗上元二年（761）春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。杜甫在历尽颠沛流离之后，终于 结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来。不久，客人崔明府来访，诗 人心情高兴，于是创作了这首诗。 三、白话诗歌 房前屋后都是一波春水，只见群鸥日日飞去归来。 长满花草的庭院小路没有因为迎客而打扫，只是为了你的到来，我家草门首次打开。 集市太远，盘中的饭菜实在简单；家境贫寒，只有陈年浊酒招待。 如肯与邻家老翁举杯一起对饮，那我就隔着篱笆将他唤来。 四、诗歌主旨 此诗前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟相伴，显出与世相隔的心境；后六句写有客来访的欣 喜以及诚恳待客、呼唤邻翁对饮的场景。全诗流露出诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境，自然浑成，一线 相接，把居处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出浓郁的生活气息和人情 味。 3、自读 即时训练 1．下列对这首诗中词语的解说，不正确的一项是（ C ) A．诗题称“客”而不称“宾”，是有用意的：称“宾”有“敬之”之意，而称“客”有“亲之”之意。 B．“但见”含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不也是过于单调吗？ C．“无兼味”“只旧醅”含有寒酸之意，作者感到羞愧不已，只好向客人道歉。 D．“呼取”有“叫过来”之意，诗人与客人喝到酣畅时，忍不住隔篱呼叫邻翁作陪。 解析 C项，“作者感到羞愧不已，只好向客人道歉”错。作者抱歉酒菜欠丰盛，应是表现自己竭诚尽意 的盛情和力不从心的歉疚。“羞愧”“道歉”语意过重。 2．下列对本诗的理解，不正确的一项是（ D ) A．首联交代了户外环境，点明了客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。 B．颔联采用与客谈话的口吻，通过扫花径、开蓬门的行为增强了生活实感。 C．颈联描绘了待客的生活场景，让人感受到主客之间的深厚情谊和融洽气氛。 D．尾联呼邻共饮的细节描写别开生面，尤其体现了杜甫“沉郁顿挫”的诗风。 解析 D项，没有体现杜甫“沉郁顿挫”的诗风。 3．下列选项中与“舍南舍北皆春水”一句意境相似的一项是（ C ) A．清泪恰同春水涨。拭尽重流，触事如何向。[赵长卿《蝶恋花（闲上西楼供远望）》] B．一溪春水送行舟。无情月，偏照水东楼。（宋丰之《小冲山》)C．一波春水绕花身，花影妖娆各占春。（王安石《北陂杏花》) D．正是玉人肠断处，一渠春水赤阑桥。（温庭筠《杨柳枝》) 解析 A、B、D三项从意境的角度来看，都带有明显的忧愁、忧伤。C项写一池碧绿的春水环绕着杏树， 预示着勃发的生机，跟例句的意境相似。 4．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《客至》中表现寂寞之中嘉客临门而喜出望外的句子是“ _ 花径不 _ 曾缘客扫 _ _，蓬门今始为君开”。 (2)《客至》中写招待寒酸简单但满蕴真情的句子是“_ 盘飧市远无兼味 _，樽酒家贫只旧醅”。 (3)《客至》中“舍南舍北皆春水”一句把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱；“但见群鸥日 日来”一句点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。 （4）诗人在《客至》中以“ 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”两句作结，把席间的气氛推向更热烈 的高潮。 篇目三 1、诵读 感悟诗韵 根据下面诗中已标好的朗读节拍及韵脚，诵读全诗，体会诗韵。 登快阁 痴儿/了却/公家/事，快阁/东西/倚/晚晴。 △ 落木/千山/天/远大，澄江/一道/月/分明。 △ 朱弦/已为/佳人/绝，青眼/聊因/美酒/横。 △ 万里/归船/弄/长笛，此心/吾与/白鸥/盟。 △ 2、助读资料链接 一、作者简介 黄庭坚（1045—1105)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著 名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭 坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观俱游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐 名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。 二、写作背景 黄庭坚被任命为吉州太和县知县后，于元丰四年（1081）到达任所。这是他入仕以来首次担任地方官，处 理公事十分认真负责。王安石新法在实行过程中受到扭曲，并不能给人民带来实际好处，甚至有时还加重 他们的负担。黄庭坚对这一切深感忧虑而又无能为力，所以时时生出归隐之念。元丰五年（1082）秋天的 一个傍晚，他在处理公事之余，登上赣江边上的快阁，目有所见，心有所感，便作了《登快阁》这首诗。 三、白话诗歌 自己办完了公事，趁着傍晚晴朗的天色，登上快阁倚栏欣赏美景。 远望群山，山上的树叶都已落尽，天空更显得辽远阔达，而在朗朗明月下澄江如练向远处流去。知音不在了，早已没有弄弦吹箫的兴致了，唯有美酒值得加以青眼。 不如找只船坐着吹笛，不远万里漂流到家乡去，在那里我的这颗心可与白鸥订盟。 四、诗歌主旨 百姓的困苦，官吏的素餐，使作者有志难酬，于是产生孤独寂寞之感。此诗写了诗人在开朗空阔的背景下 的忘怀得失的“快”意，终因知音难觅而产生归欤之思。全诗先叙事，再写景，一气贯注，波荡生姿，结 以弄笛盟鸥，余韵无穷，集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张。 3、自读即时训练 1．下列对《登快阁》中诗句的理解，不正确的一项是（ D ) A．首联写了作者公务之暇登快阁眺望。“痴儿”是作者的自嘲，但显示出一种兀傲的神情。“倚”字用 得好，含有倚阁及赏晚晴两重意思。 B．颔联描写出自己登快阁后的所见。这一联描写了“落木”“千山”“天”“江”“月”等景物，气象 阔远，寄托了作者对官场生活的厌恶和对大自然的向往。 C．尾联不说自己“想弃官归隐”，而是用了“归船”“长笛”“白鸥”等词语，这是将“想弃官归隐” 这种抽象的思想感情用形象的东西表达出来，增加了诗歌的形象之美。 D．诗人在结尾处为排遣烦忧的“归船”“白鸥”之想不但呼应了起首，顺势作结，给人以“一气盘旋而 下之感”，而且意味隽永，让人想象无穷。 解析 D项，“以景结情”有误，最后一句是直抒胸臆，且“归船”“白鸥”是想象之景。 2．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ B ) A．首联用通俗口语娓娓道来，能引人入境，通俗浅近中包含着丰富的内容；“了却”与“快阁”之 “快”呼应。 B．诗人登上快阁，在晚晴余晖里倚栏远眺，“倚晚晴”传神地写出了诗人的情态，也为下句描写作铺垫。 C．颔联写了登高所见秋景的高远壮阔，是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。 D．尾联以景结情，因眼前“归船”“白鸥”之景抒情寄慨；全诗体现出江西诗派用字新奇、笔力雄健的 特点。 解析 B项，颔联并未抒发作者对官场的厌恶之情。 3．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）黄庭坚在《登快阁》中使用了锺子期、伯牙、阮籍的典故的诗句是“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美 酒横”。 (2)《登快阁》中“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”两句透露了作者对官场生涯的厌倦和对登快阁欣赏 自然景色的渴望。 (3)《登快阁》中“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句受杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” 和谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”的影响，但黄庭坚却开拓出新境界。 (4)《登快阁》中“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”两句道出了作者的希望，解脱的出路所在，这就很 自然地引出了诗人的“归船”“白鸥”之想。篇目四 1、诵读感悟诗韵 根据下面诗中已标好的朗读节拍及韵脚，诵读全诗，体会诗韵。 临安春雨初霁 世味/年来/薄/似纱，谁令/骑马/客/京华。 △ 小楼/一夜/听/春雨，深巷/明朝/卖/杏花。 △ 矮纸/斜行/闲/作草，晴窗/细乳/戏/分茶。 △ 素衣/莫起/风尘/叹，犹及/清明/可/到家。 △ 2、助读 资料链接 一、作者简介 陆游（1125—1210)，南宋诗人，字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。12岁即能诗文，一生著 述丰富，有《剑南诗稿》《渭南文集》等数十种存世，存诗9 300多首，是中国现有存诗最多的诗人。陆 游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的 豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术 上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有 崇高地位，是中国伟大的爱国诗人，为“南宋四大家”之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气 吞残虏的爱国主义精神。陆游的词作有《放翁词》一卷、《渭南词》二卷。 二、写作背景 陆游写这首《临安春雨初霁》时已六十二岁，在家乡山阴（今浙江绍兴）赋闲了五年。诗人少年时的意气 风发与壮年时的裘马轻狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未衰，但对偏安一隅的 南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。陆游自王炎调离川陕后，也于淳熙五年（1178）自蜀东归， 在福建、江西、浙江一带做低级官吏。“怖惧几成床下伏，艰难何啻剑头炊”的处境，和在王炎手下得以 重用的情形是大不一样的。淳熙十三年（1186）春，作者奉诏入京，接受严州知州的职务，赴任之前，先 到临安（今浙江杭州）去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写下了这首广泛传 诵的名作。 三、白话诗歌 近年以来人世情味淡得像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都做客沾染繁华？ 住在小楼听尽了一夜淅沥滴答的春雨，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。 铺开短纸从容地斜写草书，晴日里在窗前细细地煮水、烹茶。 不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。 四、诗歌主旨 诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到高潮，后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我 安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。整首诗在情 思的气势上由高到低，而又浑然一体。 3、自读即时训练 1．下列对这首诗中词句的理解，不正确的一项是（ B ) A．首联中“世味”指人世情味，“京华”即京城，这里指临安。 B．“矮纸”句意思是闲来无事把一张短纸当作春草来把玩。 C．“晴窗”句中的“细乳”是指茶中的精品。一说指烹茶时浮起的乳白色泡沫。 D．“素衣”句的意思是不要有白衣被京城的风尘染黑之叹。“犹及”即还来得及。 解析 B项，“作草”指写草书。 2．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ B ) A．“薄似纱”一句运用了比喻，本体是“世味”，意为时俗不好，人情淡薄。 B．颔联是传诵名句，小楼听雨，深巷卖花，生动贴切地表现了江南农村的早春景色，诗境优美，韵味隽 永。 C．全诗将日常生活写得很有情趣，章法极为严谨，表现了诗人闲居自遣和对于官场生活冷淡的心情。 D．“客京华”“听春雨”“晴窗”“清明”等字样都紧扣了诗题“临安春雨初霁”。 解析 B项，不是“江南农村”，应是江南市镇；不是“早春”，应是暮春。 3．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《临安春雨初霁》中“ 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”两句描绘了一幅明艳生动的春光图，它在 全诗中的作用不仅在于刻画春光，而且是与前后诗意浑然一体的。 (2)《临安春雨初霁》中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 ”两句采用一个独具匠心的比喻，感叹人世 情味淡薄，同时诗人自问为什么过客居寂寞无聊的生活。 (3)《临安春雨初霁》中“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”两句，表面上看是写诗人写书品茗极闲适恬 静的生活，实际暗含诗人有志难为的无限的感慨和牢骚。 (4)《临安春雨初霁》中用来描写诗人因闲居无聊，志不得伸，故以不如回乡躬耕自嘲的句子是“矮纸斜行 闲作草，晴窗细乳戏分茶”。 3、古诗词的鉴赏写作 细读《山居秋暝》后，写一篇诗歌鉴赏评论 山居秋暝 王 维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。山水的画卷与人生的感怀 ——王维《山居秋暝》细读 这是一首山水诗歌的名篇，充分体现了王维诗歌“诗中有画”的特点，于诗情画意之中寄托着诗人 高洁的情怀和对理想境界的追求。【王维的诗情画意：寄托高洁情怀的理想境界】 首联“空山新雨后，天气晚来秋”，属于全景式的描写，交代了时间（晚）、时令（秋）和地点 （山），似一幅水墨山水的画卷，营造出清新淡远、恬静舒畅的世外桃源景象。其中，“空”字不仅是 对山的实写，也在一定意义上渲染了山的空灵之美，为全诗表现诗人的空旷寂静的心境做好了铺垫。而 “新”字用得尤其出色，点出了山雨初霁、万物为之一新的山间气象，同样为诗人表现自己返璞归真的 纯净理想进行了铺垫。【"‘空’与‘新’的运用：王维山水诗歌的巧妙之处】 颔联“明月松间照，清泉石上流”，由首联的全景转入山中的近景，同样是一幅动人的山水画卷： 皓月当空，青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上。诗人通过描写如此清幽明净的自然之美，表现 了自己理想的人生境界。【这段描写王维理想人生境界的追求】 颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，则由山间自然景色转入人世之景。竹林里传来了一阵阵的欢歌 笑语，那是天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，那是顺流而下 的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑的人们。 这幅图画生动地传达了诗人向往纯朴本真的生活愿望。正因为此，作者在尾联自然而然地转入了感情的 直接抒发：随意春芳歇，王孙自可留。虽然春天已去，芳华不再，但山间的秋色也格外动人，面对如此 清新的山水，面对如此朴素单纯的生活，有什么理由不留下来呢？至此，诗人通过对山间景色和田园生 活的描绘，表达了自己渴望归隐田园的理想与志趣，抒发了自己对淡泊宁静生活的向往。【人与自然的 和谐画面，王维诗歌中的人间景致】 这首诗在艺术上也非常成功。首先，诗歌一如既往地承继了王维诗歌“诗中有画，画中有诗”的特 点，可以说，首联、颔联和颈联，就分别是三幅关于山水田园的精致的画卷，诗人的理想和志趣则寄托 在这样的画卷之中。其次，意境的清新淡远，诗人以“空山”“新雨”“明月”“清泉”“翠竹”“荷 花”等意象，营造出清新淡雅悠远的诗歌意境。第三，陌生化的语言也是本诗的一个亮点，“竹喧归浣 女，莲动下渔舟”两句，采用了倒装的手法，将耳所听、眼所见放在前面，将“喧”和“动”的原因放 在后面，不仅造成了阅读的陌生化效果，而且也非常符合当时的情景，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被 莲叶遮蔽，诗人先是听到竹林里的喧声，看到荷叶的动静，才发现（或许是推测）浣女归、莲舟下的。 【语言的艺术特色】 最后，需要特别指出的是，魏晋六朝时期，陶谢将自然山水作为一种独立的审美对象，表达自己的 人生理想与人生感怀，为山水田园诗开宗立派。到唐代，王孟继承陶谢的诗歌传统，山水田园诗派蔚为 大观，在这个过程中，诗人的创作日臻完美，手法也趋于圆熟，尤其是王维的山水诗作，如《鹿柴》 《鸟鸣涧》等，能够通过一种淡远幽深的意境，表现诗人归隐林下的志趣，以境写心，了无痕迹，象外 有象，韵外有致，在看似简略的描写中隐含无限丰富的意蕴，在我看来，这首《山居秋暝》正是如此。 【王维山水诗的意境与创作手法继承与创新】 点评；作者整首诗对诗句深度剖析，抓住了诗句中的关键字眼，结合由浅入深写作手法分析评论， 重点描写了诗中的景与情，突出“诗中有画，画中有诗”的特点，将诗人寄情山水田园并对隐居生活怡 然自得的满足心情，联系时代背景进行深度透析。 主题阅读吟诵经典诗词 传承中华文化 中华诗词源远流长，精妙绝伦，是祖先留给我们的宝贵精神财富，很少有哪个民族能像我们这样拥 有灿若星汉的经典诗篇，中华诗词之路悠久而绵长，传承中华文化任重道远。【点题】 中华诗词源远流长，从先秦“关关雏鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的浪漫，到晋代“采菊东篱下， 悠然见南山”的悠闲，从盛唐“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，到宋朝“谁怕，一裘烟雨任 平生”的洒脱；再到现代“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的自信，这些都是中华民族智慧的结晶。 【中华诗词的历史演变】 中华诗词精妙绝伦，诗有轨坤，怡心调神，吟之诵之，嗟之叹之，情之所至，手之舞之，诗卷在手， 轻吟慢诵，珠玉声吐，风云景出，思接千载，视通万里，吟“海上生明月，天涯共此时”，能感受到那波 光粼粼的豪迈，诵“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，能感受到那一叶扁舟的潇洒。【之韵，情之深： 中华诗词的精妙之处】 中华诗词意义非凡，诗词是中国人特有的表达体系，能够给我们的生活中增添诗意和情调要知全民 重温那曲曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧与情怀中汲取营养，涵养心灵， 增添了人们的文化自信，激发了人们学习传统文化的自觉。【涵养心灵，增添情调：中华诗词的意义与价 值】 我们身处诗词的国度，在灿若星河的名篇佳作中，可以寻到自己的来路，探出未来的方向，只有将 诗词的熏陶融汇到国民教育的各个环节，将优秀传统文化的元素与社会生产生活深度整合，这些流传千年 的优秀精神财富才能活起来，传下去！【流传千年的精神财富：将中华诗词融入国民教育，让文化传承延 续】 沿着古人的生花妙笔一路上溯，让古代的精神流入今天的生活，让古人的哲思照耀古代的精神 哲思照耀今人的征程，我们才能满怀自信地在传承中华优秀文化的道路上越走越远！【让中华优秀文化传 承不息：在古人的智慧中寻找灵感与启示】 中国古典诗词的魅力及其当代价值探究 中国古典诗词作为中国文化的重要组成部分，贯穿了中国几千年的历史。它是中国文化的瑰宝，也是 中国文化的精髓之一，具有无比的魅力和价值。 当代的中国，应该在继承和弘扬中华民族传统文化的同时，加强对中国古典诗词的保护和研究，让更 多的人了解和欣赏中国古典诗词的无穷魅力和价值，为世界文化多样性作出贡献。中国古典诗词作为中国 文化的瑰宝之一，其影响和价值在现代社会中得到了进一步的体现和重视。从文化传承、美学教育、日常生活使用和国际交流等多重角度，可以看到中国古典诗词的当代价值。【论点；探究中国古典诗词的魅力 及其当代价值。】 一、文化传承 中国古典诗词是中国文化的一部分，它包含了丰富的历史和文化内涵，承载了中国文化的精神和价值。 中国古诗词中的每一个字、每一个句子都是历史的记录，文化的传承。 中国古典诗词是中国文化的一张闪亮名片，展示了中华民族的文化底蕴。从先秦时期的《诗经》、唐代的 《唐诗三百首》、宋代的《宋词三百首》，到明代清代的诗词，中国古典诗词在历代文化名人的传颂和推 广下逐渐发展壮大，并在现代社会中得到了广泛的传承和推广。 现代中国应该在继承和弘扬中华民族传统文化的同时，加强对中国古典诗词的保护和研究。这样不仅能够 让更多的人了解和欣赏中国古典诗词的无穷魅力和价值，而且还能够为中华民族的历史文化传承提供强大 的文化支撑。【这段叙述保护与研究古典诗词，弘扬文化底蕴与提供历史支撑】 二、美学教育 中国古典诗词的魅力主要体现在其独特的艺术形式和深远的人文内涵中。作为一种高雅文艺，中国古典 诗词在美学方面具有得天独厚的资源和优越的地位。 在教育领域，中国古典诗词的传承和研究也已经引起越来越多地关注。在课堂教学中，通过引导学生欣赏 古典诗词，让他们了解中华优秀传统文化和汲取其中的思想精髓，有助于培养学生的审美能力和人生情感， 增强他们的人生体验和修养。 古诗词对美学教育的启示主要表现在以下三个方面： 首先，中国古典诗词的语言是富有生命力且具有感染力的，能够勾起人们最深层的感受。它所表现的美 学品质使得古诗词具备了无穷的艺术价值和美学价值。 其次，古诗词非常注重境界的表达，通过诗情画意的手法，在艺术上给予读者更多的想象空间。诗人的灵 魂呼唤，与读者的心灵共鸣，甚至超越时空限制，实现对人类精神的映照和表达。 最后，古诗词更是一种反映人性的艺术，具有引导人们情感思考的作用，从而传达出人类精神的意义，推 动人类文明的发展。【中华优秀传统文化与古典诗词：教育中的美学与人生修养】 三、日常生活使用 中国古典诗词在日常生活中被广泛应用。在中国传统文化中，诗词作为一种精神文化符号，已经融入了中 国人的日常生活中。无论是在家居、办公、礼仪、礼仪等方面，古诗词都有深入人心的影响。 例如，许多家庭在装饰中会使用古诗词的文字或符号，以传达主人的情趣和底蕴；在文化旅游行业中，古 诗词更是成为美化景观、记录历史和传达情感的重要方式。此外，在婚礼等大型仪式中，古诗词的运用也屡见不鲜，不仅为仪式增添了文化气息，同时也表达了新人间的情感。【通过欣赏和运用古诗词，我们能 够更好地理解传统文化，传承中华文明，同时也能够提高自身的文化素养和审美水平】 四、国际交流 中国古典诗词具有独特的文化内涵和艺术价值，在国际有着广泛的传播和影响。虽然古诗词在外语国 家中的学习和传承面临一定的难度，但是它的内涵和语言魅力却具有吸引力和不可替代性。 古诗词的语言和意境非常优美，能够传递出中华文化的魅力和温馨。在国际交流中，古诗词已经成为中国 文化的重要瑰宝，并深受国际友人的欢迎和喜爱。例如，日本、韩国、美国、法国等国家都设立了中国古 典诗词翻译、交流、研究等相关机构与团体，致力于推广和传承中国古典诗词的文化价值。 【这段作者陈述了古诗词的独特魅力是跨越国界的艺术之花、是中华文化瑰宝、是跨越语言的文化桥梁具 有国际交流中的地位与价值】 总之，中国古典诗词作为传统文化的代表之一，具有丰富的文化内涵和艺术价值，在当今社会中得 到了广泛地传承和发展。从文化传承、美学教育、日常生活使用以及国际交流等多重角度，可以看到中国 古典诗词的当代价值。中国古典诗词的传承和创新，不仅是对中华民族文化传统的延续，更是对全人类文 化的一份独特贡献。【这段紧扣主题。作者叙述当代年轻人应重视中国古典诗词在当今社会中的传承、发 展和价值，以及其对全人类文化的贡献。】 一、名言警句 1. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 2. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 3. 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 4. 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 5. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》 6. 居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》 7. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》 8. 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》 9. 问君何能耳，心远地自偏。——陶渊明《饮酒·其五》 10. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》 11. 谁道人生无再少？门前流水尚能西。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 12. 海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》13. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头·明月几时有》 14. 但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》 二、语段、名人事例 1. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——文天祥 文天祥是南宋末年的民族英雄、爱国诗人。他历经磨难，却始终坚守民族气节，最终被俘就义。这句诗表 达了他为国捐躯的决心和豪情。 2. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”——屈原 屈原是战国时期的楚国贵族，他忧国忧民，却因政治上的挫败而投江自尽。这句诗表达了他对理想的执着 追求和不懈努力。 3. “采菊东篱下，悠然见南山”——陶渊明 陶渊明是东晋末年的诗人，他厌倦官场，选择归隐田园。这句诗描绘了他远离尘嚣、自在闲适的生活状态。 4. “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”——苏轼 苏轼是北宋时期的文学家、书法家、画家，他才情横溢，却历经坎坷。这句诗表达了他对历史变迁和英雄 人物的感慨。 5. “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”——王之涣 王之涣是唐朝诗人，他的诗作以豪放洒脱见长。这句诗描绘了壮观的自然景象，同时也表达了人生追求的 哲理。 6. “问君何能尔？心远地自偏”——陶渊明 这句诗表达了陶渊明远离尘嚣、寻找内心宁静的理想生活态度。 7. “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”——郑燮 郑燮即郑板桥，清朝书画家、诗人。这句诗表达了郑燮在逆境中坚韧不拔的精神风貌。 8. “粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”——于谦 于谦是明朝名臣、将领，这句诗表达了他刚正不阿、宁死不屈的崇高品质。 9. “欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”——苏轼 苏轼不仅是一位才华横溢的文学家，还是一位美食家和鉴赏家。这句诗表达了他对自然美景的赞美和欣赏。 10. “生当作人杰，死亦为鬼雄”——李清照 李清照是宋朝女词人，这句诗表达了她对英雄豪杰的敬仰和赞叹。 三、课文素材挖掘 古诗词，乃文化之精髓，语言之精炼，内容之浓缩，意义之深长。它能让我们的生活更 加精彩，更加绚烂缤纷。现在，让我们扬起知识的风帆，一起去感受古诗的海洋。 1 《拟行路难（其四）》感情语言价 在封建社会中才智之士的悲愤和不平，具有深刻的社会意义和启 值 示作用 2 《客至》友情和人生价值 对于人生和社会的感慨，描绘出生活的艰辛和不易 3 《登快阁》人生感悟价值 对于自然和人生的描绘和思考，表现出了作者对于人生和社会的独特见解和感悟 4 《临安春雨初霁》文学价值 对于自然和人生的独特见解和感悟，同时也传达了一种积极向 上、热爱生活的人生态度。