文档内容
统编高中语文选择性必修下册第一单元教考融合综合考试试卷（二）
本试卷共23小题，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字完成1—5题。
材料一：
人民需要艺术，艺术更需要人民。马克思说：“人民历来就是作家‘够资格’和“不够
资格”的唯一判断者。”以为人民不懂得文艺，以为大众是“下里巴人”，以为面向群众创
作不上档次，这些观念都是不正确的。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本的方法是
扎根人民。只有永远同人民在一起，艺术之树才能常青。
文艺要服务人民，就必须积极反映人民生活。今天，在我国 960 多万平方公里的大地
上，13亿多人民正上演着波澜壮阔的活剧，国家蓬勃发展，家庭酸甜苦辣，百姓欢乐忧伤，
构成了气象万千的生活景象，充满着感人肺腑的故事，洋溢着激昂跳动的乐章，展现出色彩
斑斓的画面。广大文艺工作者大有可为，也必将大有作为。
我们的文学艺术，既要反映人民生产生活的伟大实践，也要反映人民喜怒哀乐的真情实
感，从而让人民从身边的人和事中体会到人间真情和真谛，感受到世间大爱和大道。关在象
牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻
吟、无魂的躯壳。一切有抱负、有追求的文艺工作者都应该追随人民脚步，走出方寸天地，
阅尽大千世界，让自己的心永远随着人民的心而跳动。
典型人物所达到的高度，就是文艺作品的高度，也是时代的艺术高度。只有创作出典型
人物，文艺作品才能有吸引力、感染力、生命力。广大文艺工作者要始终把人民的冷暖和幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，讴歌奋斗人生，刻画最美人物。
（选自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）
材料二：
自从天宝晚期以后，杜甫十几年内写了大量的时事诗和政治诗，不管是陈述政见，或是
揭发统治者的荒淫和残暴，或是比喻和寓意，或是对于穷苦的人民的关怀和同情，也都是个
人的情感和实事相结合的。还有不少长篇，有的记载国家十几年来的大事，有的叙述地方变
乱，有的回忆往事，更是像浦起龙所说的“慨世还是慨身”（《读杜心解·读杜提纲》）。
杜甫个人不幸的遭遇与种种感触和国家的危机与人民的痛苦永远是胶漆般地密切结合，
难以分割，这就使他大部分的诗篇充溢着个人的和时代的血泪，产生巨大的感人力量。白居
易的《秦中吟》和《新乐府》反映社会现实，指责社会中不合理的现象，同情人民疾苦，多
是优秀的诗篇，在中国诗歌史上起着很大的进步作用，但大抵只限于客观的叙述，使人感到
其中缺乏杜诗里那种深刻而炽烈的思想感情。这是现实主义的白居易和不能以现实主义来局
限的杜甫的不同之点。杜甫的时事诗和政治诗大都含有强烈的抒情成分。
杜甫诗集里并不都是时事诗和政治诗，还有占有很大比重的写景兼抒情的诗。杜甫写过
许多歌咏自然的名篇和名句，无论是山河、草木、虫鱼，他都能根据地点和时序的不同，观
察它们在此地此时的形态，予以刻划，无一雷同。这些描绘自然的诗，也同样浸透了作者的
思想感情，并且经常联系着时事。在这上边，是和南北朝以来一般的山水诗迥然不同的。历
代的诗话、诗评对于杜诗里高度的“情景交融”作过许多精透的阐述。我们却认为，杜诗里
不只有高度的情景交融，而且有情、景与时事的交融。作者在写景和抒情时，很少离开现
实，随时随地都想到他所处的干戈扰攘、国困民疲的时代。王夫之在《薑斋诗话》卷二说：
无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。李、杜所以称大家
者，无意之诗，十不得一二也。烟云泉石、花鸟苔林、金铺锦帐，寓意则灵。若齐梁绮语，
宋人抟合成句之出处（宋人论诗，字字求出处），役心向彼掇索，而不恤已情之所自发，此
之谓小家数，总在圈缋中求活计也。
这里所说的“意”，对于杜甫来说，就是诗人深厚的思想感情，对于生活的执著和对于
国家与人民的热爱。这种执著和热爱，作者在写诗时，无论歌咏的对象是什么，都迫切地要
求表达出来。不像一些留连风景的诗人，掇拾描绘自然的诗句，而缺乏热情和中心思想，像
是人们评论谢灵运的诗那样，常常是“有句无篇”。
总的说来，杜甫的诗广泛而深刻地反映了当时的政治军事和社会现实，但是像汉乐府、
古诗《为焦仲卿妻作》《木兰诗》，以及白居易的《新乐府》那样纯然叙事的诗并不多。他
的诗，尤其是长篇的古体诗，“多纪当时事”，里边却含有浓厚的抒情成分。同时他的写景兼抒情的诗（多半是近体诗）也经常联系时事。这两大类诗是他的诗集中最主要的部分，在
数量上和质量上都占有很大的比重；也就是这些诗千古传诵，感动无数后代的读者，使杜诗
得到了诗史的称号，给杜甫在中国诗歌史上奠定了一个崇高的地位。
（选自冯至《论杜诗和它的遭遇》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.艺术需要人民，一是因为优秀的艺术需要反映人民的生活和情感，二是因为人民才是
作家价值的唯一判断者。
B.有抱负、有追求的文艺工作者只有追随人民脚步，走出方寸天地，阅尽大千世界，才
会有持久的文艺灵感和创作激情。
C.南北朝以来一般的山水诗在描绘自然的时候往往没有联系时事，一些诗人留恋自然风
景，雕琢词句，却缺乏热情和中心思想。
D.王夫之说“意犹帅也”，而汉乐府、古诗《为焦仲卿妻作》《木兰诗》、白居易《新
乐府》等局限于纯然叙事，就缺乏了“意”。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.只有积极拥抱时代，反映人民生活的文艺作品才能为大众所喜爱，才有可能成为传世
的经典之作。
B.杜甫作品大都含有强烈的抒情成分，不限于客观叙述，所以他难以像白居易一样被称
为现实主义作家。
C.有些诗作有佳词丽句却缺乏“意”，被人们称为“有句无篇”，它们往往缺乏感动人
心的巨大力量。
D.杜甫诗歌能感动历代读者，是因为无论时事政治诗还是写景抒怀诗，都饱含着对生活
的执著，对国家和人民的热爱。
3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）（ ）
A.班固《答宾戏》评述孔子孟子：“仲尼抗浮云之志，孟轲养浩然之气。”
B.白居易在《与元九书》中提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
C.苏轼在《潮州韩文公庙碑》中论韩愈：“文起八代之衰，道济天下之溺。”D.蒲松龄《聊斋志异》被郭沫若赞为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
4．茹志鹃的《百合花》是反映革命年代生活的小说，请结合材料一分析它成为经典的原
因。（4分）
5．在诗歌史上有崇高地位的诗人，其创作通常应具备哪些特点？请综合两则材料谈谈你
的看法。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
文本一：
茶干
汪曾祺
连万顺的门面很好认，是个石库门。麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如意云
头。本地的店铺一般都是“铺闼子门”，十二块、十六块门板，晚上上在门槛的槽里，白天
卸开。这样的石库门的门面不多。城北只有那么几家。一家恒泰当，一家豫丰南货店。恒泰
当倒闭了，豫丰失火烧掉了。现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园了。
这样的店面是很神气的。尤其显眼的是两边白粉墙的两个大字。黑漆漆出来的。字高一
丈，顶天立地，笔画很粗。一边是“酱”，一边是“醋”。
连万顺的东家姓连。人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。都说他善于经营，会做生
意，连老大做生意，无非是那么几条：信用好，为人和气，勤快。连万顺除了做本街的生
意，主要是做乡下生意。东乡和北乡的种田人上城，把船停在大淖，拴好了船绳，就直奔连
万顺，打油、买酱。乡下人打油，都用一种特制的油壶，广口，高身，外面挂了酱黄色的
釉，壶肩有四个“耳”，耳里拴了两条麻绳作为抬手，不多不少，一壶能装十斤豆油。他们
把油壶往柜台上一放，就去办别的事情去了。等他们办完事回来，油已经打好了。油壶口用
厚厚的桑皮纸封得严严的。桑皮纸上盖了一个墨印的圆印：“连万顺记”。乡下人从不怀疑
油的分量足不足，成色对不对。多年的老主顾了，还能有错？他们要的十斤干黄酱也都装好
了。装在一个元宝形的粗蔑浅筐里，筐里衬着荷叶，豆酱拍得实实的，酱面盖了几个红曲印
的印记，也是圆形的。乡下人付了钱，提了油壶酱筐，道一声“得罪”，就走了。
茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入
锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。要煮很长时间。煮得了，再一
块一块从麻包里倒出来。这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字“连万顺”——在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的
木牌，木牌上刻着字，木牌压在豆腐干上，字就出来了。这种茶干外皮是深紫黑色的，瓣开
了，里面是浅褐色的，很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶
干”。连老大监制茶干，是很认真的。每一道工序都不许马虎。连万顺茶干的牌子闯出来
了，车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了到外地送人的。双黄鸭蛋，醉
蟹、董糖，连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极为相宜。
连老大就是这样一个人，一个开酱园的老板，一个普普通通，正正派派的生意人，没有
什么特别处。这样的人是很难写成小说的。要说他有特别处，也有，有两点。一是他的酒量
奇大。他以酒代茶。他极少喝茶。他坐在账桌上算账的时候，面前总放一个豆绿茶碗。碗里
不是茶，是酒，——一般的白酒，不是什么好酒。他算几笔，喝一口，什么也不“就”，一
天老这么喝着，喝完了，就自己去打一碗。他从来没有醉的时候。
二是他说话有个口头语“的时候”。什么话都要加一个“的时候”。“我的时候”“他
的时候”“麦子的时候”“豆子的时候”“猫的时候”“狗的时候”……他说话本来就慢，
加了许多“的时候”就更慢了。如果把他说的“的时候”都刷去，他每天至少要少说四分之
一的字。
连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子，记得门
口的两个大字。记得酱园内外的气味，记得连老大的声音笑貌，自然也记得连万顺的茶干。
连老大的儿子也四十多了。他在县里的副食品总店工作。有人问他：“你们家的茶干，为什
么不恢复起来？”他说：“这得下十几种药料，现在，谁做这个！”
一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产，真也不容易。不过，这种东西
没有了，也就没有了。
（有删改）
文本二：
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如
在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在
人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，
没有陌生人的社会。
“我们大家是熟人，打个照呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们
现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明
白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可
靠也没有了，因为这是规矩。
（节选自费孝通《乡土中国·乡土本色》）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）（ ）
A．人们在背后称普普通通开酱园的连老板为“连老大”，这不仅说明他会做生意，更体
现出他作为生意人的精明。
B．乡下人进城直奔“连万顺”，把油壶放下，办完事再把油壶捎走，也不怀疑油的分量
和成色，旨在说明乡下人的老实。
C．圆形的茶干，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三
个字“连万顺”，说明连老大的傲气。
D．连老大的儿子没能继承家业制作茶干，这既从侧面反映出连老大的勤勉与认真，也借
此展现了社会变迁。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．小说塑造的连老大是一个乡土市井中普通小人物，这体现了汪曾祺关注小人物的独特
审美以及对“微小”事物的趣味。
B．小说写连老大酒量奇大和惯用的口头语，看似与做茶干无关，但有利于读者更好地认
识开酱园的连老板这一人物形象。
C．小说中使用动作描写、心理描写、语言描写等多种方法塑造连老大的形象，如写他算
账、喝酒时，就运用了动作描写。
D．小说采用第三人称口吻，叙述故事。这样的叙述角度，自由而灵活，能比较直接客观
地展现丰富多彩的生活。
8．研读文本，分析文本一的故事是如何体现费孝通乡土社会的特点的，并结合文本谈谈
乡土社会的优缺点。（6分）
9．在《汪曾祺小说选》的自序中，汪曾祺说道：“我曾想打破小说、散文和诗的界线。
后来在形式上排除了诗，不分行了，散文的成份是一直都明显地存在着的。”请简析这篇小
说的散文化特点。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10—14题。
桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。若必治国家者，则其管夷吾
乎。”使请诸鲁，比管仲至，桓公亲逆之于郊，与之坐而问政：“为之若何？”管子对曰：
“昔者圣王之治天下也参其国而伍其鄙定民之居成民之事陵为之终而慎用其六柄焉。”
桓公曰：“成民之事若何？”管子对曰：“四民者，勿使杂处，杂处则其言呢，其事
易。”公曰：“处士、农、工、商若何？”管子对曰：“昔圣王之处士也，使就闲燕；处
工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。”
“令夫士，群萃而州处，闲燕则父与父言义，子与子言孝，其事君者言敬，其幼者言
弟。令夫工，群萃而州处，审其四时，辨其功苦，权节其用，论比协材。旦暮从事，施于四
方，以饬其子弟，相语以事，相示以巧，相陈以功。令夫商，群萃而州处，察其四时，而监
其乡之资，以知其市之贾，以其所有，易其所无，市贱鬻贵。令夫农，群萃而州处，察其四
时，权节其用，耒、耜、耞、芟。及寒，击草除田，以待时耕；及耕，深耕而疾梧之，以待
时雨；时雨既至，挟其枪、刈、耨、镈，以旦暮从事于田野。”
检公曰：“吾欲从事于诸侯，其可乎？”管子对曰：“未可，国未安。”桓公曰：“安
国若何？”管子对曰：“修旧法，择其善者而业用之；遂滋民，与无财，而敬百姓，则国安
矣。”桓公曰：“诺。”遂修旧法，择其善者而业用之。遂滋民，与无财，而敬百姓，国既
安矣，桓公曰“国安矣，其可乎？”管子对曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，则大国亦将
正卒伍，修甲兵，则难以速得志矣。君若欲速得志于天下诸侯，则事可以隐，令可以寄
政。”桓公日：“为之若何？”管子对曰：“作内政而寄军令焉。”桓公曰：“善。”
管子于是制国：“三军，故有中军之鼓，有国子之鼓，有高子之鼓。春以冤振旅，秋以
称治兵。是故卒伍整于里，军旅整于郊。内教既成，令勿使迁徙，伍之人祭祀同福，死丧同
恤，祸灾共之。人与人相畴，家与家相畴，世同居，少同游，故夜战声相闻，足以不乖；昼
战目相见，足以相识。其欢欣足以相死。居同乐，行同和，死同哀，是故守则同国，战则同
强。君有此士三万，以诛无道，天下大国之君莫之能御。”
（选自《国语管仲对桓公以霸术》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A.昔者/圣王之治天下也/参其国而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵为之终/而慎用其六柄
焉B.昔者/圣王之治/天下也参其国而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/为之终/而慎用其六柄
焉
C.昔者/圣王之治/天下也参其国而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵为之终/而慎用其六柄
焉
D.昔者/圣王之治天下也/参其国而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/为之终/而慎用其六柄
焉
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.“辞”意思是“推辞”，与《木兰诗》“旦辞爷娘去”中的“辞”含义不同。
B.“比”意思是“等到”，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”含义相同。
C.“弟”意思是“弟弟”，与《琵琶行》“弟走从军阿姨死”中的“弟”含义相同。
D.“从事”意思是“劳作”，现在一般指干某项事业，二者含义不同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A.管仲被齐桓公任用源于鲍叔的举荐，齐桓公听从了鲍叔的建议，派人从鲁国请回管
仲，并亲自到郊外迎接。
B.商人聚集在一起居住，可以了解不同季节的营销需要，掌握市场的行情，用已有的东
西换取缺少的物品，低价买进高价卖出。
C.管仲认为如果齐国整顿军队，修造盔甲兵器，其他大国也这样，齐桓公就不能实现成
就一番事业的志向。
D.同一个伍的人世代同住一地，从小一起游戏，有福同享、有难同当，面对战争，大家
齐力防守，英勇作战。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）臣，君之庸臣也。若必治国家者，则其管夷吾乎。
（2）君有此士三万，以诛无道，天下大国之君莫之能御。
14.《论语宪问》子曰：“框公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”请结合文本概述管
仲是如何帮助齐桓公的。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的诗歌，完成15—16小题。
远游
屈原
悲时俗之迫厄①兮，愿轻举②而远游。质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮。遭沉浊而污秽
兮，独郁结其谁语！夜耿耿而不寐兮，魂茕茕而至曙。
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。步徙倚③而遥思兮，怊
惝恍而乖怀④。意荒忽而流荡兮⑤，心愁凄而增悲。神儵忽⑥而不反兮，形枯槁而独留。内
惟省以端操兮，求正气之所由。漠虚静以恬愉兮⑦，澹无为而自得。
【注】①迫厄：困阻灾难。②轻举：升，登仙。③徙倚：徘徊不定。④怊（chāo）惝
（chǎng）恍（huǎng）：惆怅失意。乖怀：心愿违背，心气不顺。⑤荒忽：恍惚，神思不
定。流荡：心情不定，无所依托。⑥儵（shū）忽：形容迅速的样子。⑦漠：清静淡泊。虚
静：清虚恬静。恬愉：快乐。
15．下列对诗歌内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游”揭示了屈原“远游”的原因：对恶浊朝廷的迫害
充满悲愤，只得去远游了。
B．“遭沉浊而污秽兮，独郁结其谁语！”表现了屈原内心的愤懑：身处污浊黑暗的楚
国，独自苦闷却无从诉说。
C．“夜耿耿而不寐兮，魂茕茕而至曙”表达了屈原由于自己不被理解，于漫漫长夜之
中，孤单独守直到天明的苦楚。
D．“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤”采用联想手法，由天地的无穷无尽，想到百姓辛
苦的日子也与天地一样没有尽头。
16．“内惟省以端操兮，求正气之所由”表达了诗人怎样的情感态度？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古代诗歌中的云，既具有自然的物质属性，又被诗人们赋予了丰富的内涵，体现了
深刻的人文精神和深厚的文化意蕴。唐诗宋词中含有“云”的诗句很多，如：“______，
______”。（2）“楼”在古诗文中是常用的意象，文人们借楼表达或喜或悲或闲适或忧愁或思念或
激愤等复杂情感。借“楼”表达作者怀远伤感之情的句子“__________，________”。
（3）“时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交
错中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如：
“________, ________ 。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成18—20题。
《离骚》在诗歌艺术表现手法上有很大开创，其中之一就是比兴手法的发展。比兴手法
在《诗经》中还是单纯的触物起兴，( )。《离骚》是具有浓郁的浪漫主义气息的一篇高
度艺术性的抒情杰作，它确立了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的
源头。受楚地巫文化传统的影响，屈原凭借其自由奔放的想象力，以其______的神来之笔，
将神话传说中的云龙凤鸟、神女天帝，自然界中的香草佳木与现世人间的坎坷际遇糅合错综
在一起，在幻想与现实的______中，创造了一个奇伟瑰丽，迷离缤纷，高远玄邈的艺术世
界。
浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的象征，也是他坚贞执着的顽强人格的展
现。对国家真挚深沉的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始终坚守理想，生死以之，最终
以死殉志。而由其心血凝成的《离骚》，也因此塑造了一个______的不朽人格，千百年来一
直影响着中华民族精神和人格的形成。
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（ ）
A．绵邈优美的“香草美人”竟然在《离骚》中形成了一个寄寓深远的审美意象群
B．《离骚》则形成了一个寄寓深远，绵邈优美的“香草美人”审美意象群
C．而在《离骚》中则形成了一个寄寓深远，绵邈优美的“香草美人”审美意象群
D．绵邈优美的“香草美人”则在《离骚》中形成了一个寄寓深远的审美意象群
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A．《离骚》是具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的一篇抒情杰作，它确立了中国诗
歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。B．《离骚》是具有浓郁的浪漫主义气息的一篇高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗
歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。
C．《离骚》是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗
歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。
D．《离骚》是具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的一篇抒情杰作，它奠基了中国诗
歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。
20．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A．变幻莫测 浑然一体 千古流芳 B．变幻莫测 水乳交融 光照千古
C．日新月异 天衣无缝 光照千古 D．瞬息万变 天衣无缝 千古绝唱
（二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)
阅读下面的文字，完成21—22题。
继《诗经》后，中国南方又产生了一种新兴诗体——《楚辞》。《楚辞》以屈原、宋玉
的作品为主，也收集了后代一些文人模仿屈宋的作品。《楚辞》在形式方面对后世有很大的
影响。第一种形式是“骚体”。“骚体”得名于屈原的《离骚》。《离骚》在内容和感情特
色上，主要表现为以美人香草为喻托，表达了悲秋的摇落无成之慨、对理想的追寻以及殉身
无悔的志意。《离骚》的句子较长，大致是“兮”字的前后各六个字。因为句法的扩展，篇
幅也随之延长，这就使得这种诗歌有了散文化的趋势。于是《楚辞》中的骚体，就逐渐从诗
歌中脱离出来，发展为赋的先声。
《楚辞》的另一种形式是“楚歌体”。“楚歌体主要指的是《楚辞》中的《九歌》这一
组诗。它本是楚地祭祀鬼神时由男女巫师所唱的巫歌，多用爱情的口吻来叙写一种期待和召
唤的浪漫感情，因而能够引发人们许多方面的联想。《九歌》的句子、篇幅都比《离骚》
短，①最常见的是“兮”字前后各三个字为主。②后世的《九歌》成为七言诗的源头。
③总之，“骚体”与“楚歌体”代表了《楚辞》中两种不同的形式。④无论是“骚体”
或是“楚歌体”，⑤都大量使用了“兮”等语气词。⑥由于语气词的间用，给《楚辞》增添
了一种飞扬飘逸的风采。
21．根据以上文字提供的信息，概括《离骚》的三个特点，每处不超过8个字。（6分）
22．文中画线的句子有四处语病，请写出序号并加以修改。（5分）
四、写作（60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“松弛感”成了网络的热词，它表达的是一种无论在任何情况下，都能坦然从容、不焦
躁、不抱怨、不指责、不过分用力的状态。它既可指人际关系的状态，也可指追求自我过程
中的状态。有同学认为：韶华易逝，青春难在，青年就应该搏击奋斗，“松弛感”要不得；
有同学认为：来日方长，不可汲汲于眼下的成功，适当有“松弛感”才能走得更远；还有同
学认为：该“松弛”时则“松弛”，该较劲时且较劲，要分情况做论断，不可一概而论……
对此，同学们热议不断，见仁见智。
请你写一篇发言稿，在以“调控自我，绽放青春”为主题的班会上发言。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
答案解析
1.D
2.B
3.A
4.(1) 取材于革命年代，反映伟大的革命战争生活，能让人民从身边的人和事中体会到
战争年代的人间真情和真谛，感受到那个年代的大爱与大道: 2) 塑造和刻画了系列典型人
物，反映了普通人也是英雄人民创造历史的主题，手法高超，作品充满了吸引力，感染力和
生命力。(4 分。各2 分，从主题和艺术两方面思考，意思符合即可)
5.@诗作反映个人命运和时代生活，反映人民的真情实感。@诗作有对于生活的执著和对
于国家与人民的热爱。@诗作质量普遍上乘，能感动不同时代的读者。(4分。从创作的时代
性、人民性、感染力等方面思考，每点2 分)
6.D
【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。A.“精明”错，不能说明连老板的
精明，而是他待人有礼，诚信为本，受人尊重的体现。B.“老实”错，并非旨在说明乡下人
的老实，而是从侧面反映连老板值得信任。C.“傲气”错，不能说明连老板的傲气，这只是
一种营销方式。
7.C【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“心理描写”错，小说塑造
连老大的形象，有动作描写“他算几笔，喝一口”和语言描写“我的时候””他的时候”
“麦子的时候”，没有运用心理描写。
8.①连老板做生意的对象多是熟人。他主要做本街和乡下人的生意，大家彼此信任。比
如，乡下人上城就直奔连万顺，乡下人从不怀疑油的分量足不足，成色对不对等问题，符合
费孝通所写乡土社会的特点。②“熟人社会”的优点：大家都是熟人，从熟悉得到信任，非
常可靠。人们除了生意上的往来，还带着一份人情味。比如，大家把连老板叫做“连老
大”，连老大去世多年，年纪比较大的人都还记得他的音容笑貌，记得他家茶干的味道。
③“熟人社会”的缺点：以人情为规矩，可能会产生不必要的纠纷。乡土社会因规矩而维持
信任，不再适合现代社会。
【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选概括信息的能力。第一问结合“连万顺除了
做本街的生意，主要是做乡下生意”“东乡和北乡的种田人上城，把船停在大淖，拴好了船
绳，就直奔连万顺，打油、买酱”“乡下人从不怀疑油的分量足不足，成色对不对。多年的
老主顾了，还能有错？”可知，连老板做生意的对象多是熟人，大家彼此信任，符合费孝通
所写乡土社会的特点。第二问是“谈谈‘熟人社会’的优缺点”。优点：结合“乡下人从不
怀疑油的分量足不足，成色对不对。多年的老主顾了，还能有错”“人们当面叫他连老板，
背后叫他连老大”“连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子”可知，大家
都是熟人，从熟悉得到信任，非常可靠，熟人之间交往还带着一份人情味。缺点：结合“乡
下人从不怀疑油的分量足不足，成色对不对。多年的老主顾了，还能有错”可知，这种信任
是从彼此熟悉得到的，建立在人情和规矩之下，一旦破坏，就可能产生不必要的纠纷，与现
代法律社会已经不适合。
9.①淡化情节。没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局等情节。②
虚化人物。作者对连老板的描写刻画不多，人物并不立体、典型。③语言散文化。多是简单
的生活化语言，质朴而接近口语。④意境散文化。小说写了和气的老板、美味的茶干、精美
的酱菜、彼此信任的人际关系，营造了一个独具民情风俗的艺术境界。
【解析】本题考查学生赏析文章体裁特点和表现手法的能力。情节上，小说以叙述的口
吻讲述了开酱园的买卖人连万顺的故事，主要写他的店面的装修、善做生意、制作茶干以及
喝酒、口头语等生活小事，没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局等情
节，淡化了情节。人物上，小说虽然讲述了开酱园的买卖人连万顺的故事，但是大部分笔墨
写农村人卖他的东西以及制作茶干的程序等，只有少量文字写他喝酒、口头语等生活小事，
对连老板的描写刻画不多，人物并不立体、典型，这是一种虚化人物的写法。语言上，“恒
泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了”“这样的店面是很神气的”“豆酱拍得实实的”“煮得了”“什么也不‘就’”“故去多年了”等语言多用生活口语，语言质朴自然，呈散文化特点。
意境上，“信用好，为人和气，勤快”“乡下人从不怀疑油的分量足不足，成色对不对”
“装在一个元宝形的粗蔑浅筐里，筐里衬着荷叶，豆酱拍得实实的，酱面盖了几个红曲印的
印记，也是圆形的”“豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投
料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮”小说着意描写和气的老板、美味的茶干、精
美的酱菜、彼此信任的人际关系，使小说充盈了一种和谐与美好的氛围，营造了一个独具民
情风俗的艺术境界，小说整体意境优美，富于散文化。
10. A
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：过去，圣王治理天下，把都城分为三
区，把郊野分为五区，来确定百姓的住地，让百姓各就其业，设置葬地作为他们的归宿，并
谨慎地运用六种权力。“天下”做“治”的宾语，中间不能断开，故排 BC；“定民之居”与
“成民之事”“陵为之终”句式一致，单独成句，排除D。
11. C
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.两句“辞”含义不
同。“旦辞爷娘去”中的“辞”的意思是“辞别”。句意：早上辞别父母上路 。B.两句
“比”含义相同，都为“等到”。“比去，以手阖门”的意思是：等到离开的时候用手关
门。C.“与《琵琶行》‘弟走从军阿姨死’中的‘弟’含义相同”错误，含义不同。文中的
“弟”，同“悌”，尊敬兄长；“弟走从军阿姨死”中的“弟”的意思是“弟弟”。句意：
弟弟从军老鸨死家道已经破败。
12. C
【解析】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“齐桓公就不能实现成就一
番事业的志向”错误。由原文“则难以速得志矣”可知，不是不能实现，而是难以很快实
现。
13.（1）我是您的庸臣。如果一定要治理国家的话，那么大概只有管仲了。（2）您拥有
三万名这样的兵士，来讨伐无道的人，天下大国的君主没有能抵御您的。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“臣，君之庸臣也”，判断
句，“也”表判断；“若”，如果；“其……乎”，表推测语气，译为“大概……”。
（2）“君有此士三万”，定语后置句，正常语序为“君有三万此士”；“诛”，诛杀，讨
伐；“莫之能御”，宾语前置，正常语序为“莫能御之”。
14.①立足实际，让士、农、工、商各居其所，各就其业；②整修法令，然后让百姓繁衍生息，救济贫困，尊重百姓，使国家安定；③在整顿内政中寄寓军令。
【解析】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。由原文“管子对曰：‘昔圣王
之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。’”可知，管仲回答
说：“过去圣王把士人的住处安排在清静的地方，把工匠的住处安排在官府，把商人的住处
安排在市场；把农民的住处安排在田野。由此可知，立足实际，让士、农、工、商各居其
所，各就其业；由原文“管子对曰：‘修旧法，择其善者而业用之；遂滋民，与无财，而敬
百姓，则国安矣’”可知，管仲说：“整修已有的法令，选择好的依次采用；然后繁衍人
口，救济贫困，尊重百姓，这样国家就安定了。”由此可知，整修法令，然后让百姓繁衍生
息，救济贫困，尊重百姓，使国家安定；由原文“桓公日：‘为之若何？’管子对曰：‘作
内政而寄军令焉’”可知，公问：“怎样去做呢？”管仲回答说：“在整顿内政中寄寓军
令。”由此可知，在整顿内政中寄寓军令。
参考译文：
齐桓公从莒国返回齐国，任命鲍叔为国相，鲍叔推辞说：“我是您的庸臣。如果一定要
治理国家的话，那么大概只有管仲了。”桓公派人到鲁国请管仲，等到管仲到达齐国时，桓
公亲自到郊外迎接，然后请他坐下并问政。桓公说：“那怎样去做呢？”管仲回答说：“过
去，圣王治理天下，把都城分为三区，把郊野分为五区，来确定百姓的住地，让百姓各就其
业，设置葬地作为他们的归宿，并谨慎地运用六种权力。”
桓公问：“怎样使百姓各就其业呢？”管仲回答说：“士、农、工、商，不要让他们混
杂居住。混杂居住会使他们相互干扰，工作不安心。”桓公问：“怎样来安排士、农、工、
商的住地呢？”管仲回答说：“过去圣王把士人的住处安排在清静的地方，把工匠的住处安
排在官府，把商人的住处安排在市场；把农民的住处安排在田野。
“让那些士人聚集在一起居住，空闲时父辈之间谈论礼义，子侄辈之间谈论孝道，侍奉
国君的人谈论恪尽职守，年幼的则谈论兄弟和睦。让那些工匠聚集在一起居住，了解不同季
节的产品需要，辨别质量的优劣，衡量器材的用处，选用合适的材料。从早到晚做这些事，
使产品适用于四方，用这些来教诲子弟，互相谈论工作，互相交流技艺，互相展示成果。让
那些商人聚集在一起居住，了解不同季节的营销需要，熟悉本地的货源，掌握市场的行情，
用已有的东西来换取缺少的物品，低价买进高价卖出。让那些农民聚集在一起居住，了解不
同季节的农事，根据不同的农事准备耒、耜、耞、镰等农具。到了冬天，要除去枯草，整修
田地，以等待春耕；到了耕种季节，要深翻土壤，抓紧耙土复种，以等待春雨；春雨过后，
就带着枪、刈、耨、镈等农具从早到晚在田里劳作。”
桓公说：“我想在诸侯中做一番事业，能行吗？”管仲回答说：“不行，国家还不安定。”桓公问：“怎样来安定国家呢？”管仲说：“整修已有的法令，选择好的依次采用；
然后繁衍人口，救济贫困，尊重百姓，这样国家就安定了。”桓公说：“就这样办。”于是
整修已有的法令，选择合用的修订施行；然后繁殖人口，救济贫困，安抚百姓。国家安定了
以后，桓公说：“国家已经安定，可以有所作为了吧？”管仲说：“还不行。您如果整顿军
队、修造盔甲兵器，其他大国也会整顿军队，修造盔甲兵器，我们就难以很快实现志向了。
您若想快速在天下诸侯中实现志向，就应该把要做的事情隐蔽起来，把战备寄寓在政令
里。”桓公问：“怎样去做呢？”管仲回答说：“在整顿内政中寄寓军令。”桓公说：
“好。”
于是管仲就制定国家的政令：“全国可编为三军，所以有国君亲自统率的中军的旗鼓，
有国子的旗鼓，有高子的旗鼓。春天用春猎的名义来整编军队，秋天以秋猎的名义来操练军
队。这样卒、伍一级的小队伍在里中就已经编就，军、旅一级的大兵团在郊野中得以组成。
内部教令告成，军令就不得再变。同一个伍的人祭祀时同享酒肉，死丧时大家同样受到抚
恤，有了灾祸共同承担。人与人相伴，家与家相伴，世代同住一地，从小一起交游。所以夜
间作战能听到声音，就不会发生误会；白天作战能相互看见，足以认识同伙。那种欢乐的心
情，能使他们拼死互助。在家时共同欢乐，行军时融洽无间，战死时一起哀伤。所以，防守
就坚固不移，作战就英勇顽强。您拥有三万名这样的兵士，来讨伐无道的人，天下大国的君
主没有能抵御您的。”
15．D
【解析】本题考查学生理解诗歌内容的能力。D.“百姓辛苦的日子也与天地一样没有尽
头”错误，“哀人生之长勤”指哀叹人生的辛苦坎坷，这里指自己不被理解，仕途艰辛。故
选D。
16．①自我反省，坚持操守；②不断地追求，探索真理。
【解析】本题考查学生评价作者的观点态度的能力。要理解诗句中表达的诗人的情感态
度，就要在理解诗意的基础上抓住其中的关键词，然后并结合诗人的思想品格、精神追求等
加以分析即可。句中“内惟省”“端操”和“求正气”意思是对内自省、坚守正道节操、探
求真理，由此可知“内惟省以端操兮”表达的诗人的情感态度是自省、坚守正道的高洁品
性；“求正气之所由”表达的诗人的情感态度是追求真理、上下求索的精神。
参考译文：
悲愤于世俗对人的迫害啊，真想飞升登仙到远处周游。禀性鄙陋又没有依靠啊，怎能得
人援引上天周游？处在污浊黑暗的尘世啊，独自苦闷向谁去倾诉？漫长的黑夜里心事重重不
能安眠啊，孤单独守直到天明。想到天地的无穷无尽啊，哀叹人生的坎坷苦辛。过去的事我没能赶上啊，未来的事我难
以知闻。我徘徊不定思绪遥远啊，惆怅失意心气不顺。神志恍惚而心神不定啊，心中愁苦而
悲哀愈增。忽然间魂灵飞散不复返啊，只留下枯槁的肉体身形。自我反省以端正操守啊，寻
求天地正气从何而生。我清虚宁静以安然自乐啊，淡泊无为而怡然自得。
17.（1）云树绕堤沙 怒涛卷霜雪/云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前/云青青兮欲雨，水
澹澹兮生烟/纤云弄巧，飞星传恨/吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流
（2）谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼/可怜楼上月徘徊 应照离人妆镜台/叹而今登楼揽
镜，事机频误（《贺新郎•国脉微如缕》）/叹门外楼头，悲恨相续（《桂枝香•金陵怀古》）
（3）示例：万里悲秋常作客 百年多病独登台/窗含西岭干秋雪 门泊东吴万里船/锦江春
色来天地 玉垒浮云变古今/五更鼓角声悲壮 三峡星河影动摇/吴楚东南坼 乾坤日夜浮/竹深
留客处 荷净纳凉时
18.C
【解析】括号前面谈论的是比兴手法，前一句说“比兴手法在《诗经》中还是单纯的触
物起兴”，依据前面和后面的语境，结合选项提供的内容，可知括号中是表达比兴手法在
《离骚》中的发展状况。前一句的话题和主语是“比兴手法”，因此括号内所填句子的主语
应和前句保持一致，且前句中“还是”发展初期，括号内是发展的创新阶段，因此前后应是
转折关系，结合句子主语应是“比兴手法”，且前后是转折关系，排除A、B、D三项。
19.C
【解析】画线句中，语序不当，“一篇”作为数量短语作定语，应放在定语的最前面，
因此排除 A、B、D 三项。另外，“确立”和“基石”搭配不当，应将“确立”改为“奠
定”。
20.B
【解析】第一处，语境是说屈原的想象力很是自由奔放，写作时用笔变化多，因此选用
“变幻莫测”。第二处，语境是说屈原写作时将幻想和现实非常融洽地结合在一起，融合在
一起，故选用“水乳交融”。第三处，语境是说《离骚》中塑造了一个非常光辉的形象，这
个形象具有长远存在的价值，因此选用“光照千古”。
21．①形式是“骚体”。②以美人香草为喻托。③散文化的趋势。
22．①句，删去“为主”。②句，“后世的《九歌》成为七言诗的源头”，修改为《九
歌》成为后世七言诗的源头。④句，“或是”改成“还是”。⑥句，删去“由于”。23.审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料先给网络热词“松弛感”下了定义，指
出它是一种状态：坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力。然后，展示了同学们
的不同观点：有人从时间宝贵、青年应该奋斗的角度出发，认为“松弛感”要不得；有人从
要眼光长远、不能只看当下成败的角度出发，认为应有适当的“松弛感”；还有人认为要具
体情况具体分析，该“松弛”时则“松弛”。这些观点，虽然表面上主张不同，策略不同，
但都是着眼于成长发展，目的是一致的。通观整则材料，命题人实际上是引导考生思考，在
成长的道路上，如何调控人生的紧张与松弛，如何协调珍惜时间、抓住当下、奋发有为与放
远眼光、着眼未来、久久为功之间的关系。而引导语要求，写一篇以“调控自我，绽放青
春”为主题的发言稿，这告诉我们，要在思考如何调控自我，以让自己在青春年华华丽绽放
的大背景下，来辩证地思考怎样看待“松弛感”。另外，既然是发言稿，那么，在注重思辨
表达的同时，还要注意发言稿的格式要求。发言稿的基本格式包括标题、称呼语、问候语、
开场白、正文、收束语。写作时，在发言稿的开场白中，可以从“调控自我，绽放青春”这
一背景主题出发，提出问题：面临成长的压力，如何调控自我。接下来顺势提出自己的主
张，即对“松弛感”的看法。结合材料综合考虑，还是选择第三种观点更富有思辨性，也更
符合现实。然后，在发言稿的主体部分，则可以采取层进式结构，辩证分析对松弛感的认
识：适当的松弛感，可以给予心灵以呼吸的空间，让人更从容悠游地去规划人生；但是，如
果松弛过了头，沦为“躺平”，则就挥霍了时间，浪费了生命；因此，当松则松，当紧则
紧。在人生的重要关口，当紧张时必须时间上抓紧，精力上多付出；而在心态上，则应从容
放松，不必汲汲于一时之得。在演讲稿的最后，可以呼吁同学们，以积极的态度、良好的心
态，张弛有度地处理自己的高中生活，让青春绽放光彩。
立意：（1）负重前行不能不勤，逆水行舟怎可松弛？（2）人生长宜放眼量，松弛方能
致远方。（3）一张一弛，文武之道。（4）紧一紧，赢得人生精彩；松一松，换来浅酌低
唱。
