文档内容
统编高中语文选择性必修下册古诗词诵读综合考试试卷（一）
本试卷共23小题，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字完成1—5题。
材料一：
在竞速时代，速度浸入了现代人的日常生活，也不断重塑现代人的感知经验。个体虽然
在时间和空间上变得更加自由，但越来越难以跟上社会的快节奏发展，焦虑感也愈发强烈。
与此同时，速度逐渐成为当代艺术创作的主题，甚至成为一种随处可见的文化景观。速度美
学关注审美艺术中加速或快速的时间体验，强调审美感知的瞬间性、快节奏。捕捉新奇、紧
跟时尚，成为竞速时代审美艺术的共同追求。
在这一背景下出现的“慢速生活”观念，具有某种反拨意味。对“慢速生活”的提倡，
并非逃避生活，而是通过远离加速生活和撤回内心来实现自我保护。“慢速生活”理念通过
减速来与加速的外在生活保持距离，强调关注内心体验，表现了对主体精神和情感的当下性
的关注。现代人对慢食、慢走、慢旅行和休闲阅读等生活模式的倡导，也是希望通过慢生活
实现心理时间与物理时间的平衡。在慢速生活的审美体验中，个体从外部物理时间中抽离，
更亲近和关注当下，进而实现对竞速生存的审美救赎。
在“慢速生活”中应运而生的“慢速美学”，是对竞速时代的反思。慢速审美的核心在
于理解和挖掘“当下性”，进而建构过去、当下和未来的时间经验关系。关注“当下性”，
意味着将当下的瞬间固化，将当下视为过去和未来的连接，这实际上是以一种减速的时间模
式对抗加速的时间模式。慢速艺术尝试延长的时间结构，使用了犹豫、延迟和减速的策略，
试图让我们暂停下来，体验“当下”短暂的存在。在中国，对慢速审美的提倡古已有之。在日常生活美学中，太极、书法、棋艺、茶道、
园林等传统文化的审美形式，都提倡在快与慢之间寻求一个平衡点，保持适当的生活节奏和
张力。无论是对文化记忆的留存和保护，还是对绿色城市的提倡，也都体现了身处竞速时代
的人们对于传统生活态度、情感关系、文化精神的追忆和传承。
昆德拉反思技术革命所带来的“令人出神的速度”，发出“慢的乐趣怎么失传了呢”的
追问。朱光潜在论及人生艺术化时也感叹道：“慢慢走，欣赏啊！”可以说，慢速生活是对
个体生命审美意义的重新审视和发现，是个体在竞速时代面对生存困境的审美救赎策略。在
这个意义上，“慢记忆”和“慢生活”的审美隐喻意义应当被重读和重视。我们应当反思当
下竞速时代的个体生存情境，寻求和建构走向慢速美学或慢速审美现代性的诗意生存路径。
（摘编自杨向荣、雷云茜《走向慢速审美现代性——竞速时代的文化镜像及其审美反
思》）
材料二：
在古典时期，人类通过观察星象运行、季节变化、身体运动等自然现象感受“速度”，
“速度”中科技的含量微乎其微。与此相适应的，古典时期的审美不依赖于技术的手段，体
现为一种“静观”美学。通过“静观”，艺术家可以“笼天地于形内，挫万物于笔端”。这
是一种与自由玄想结合的审美方式。
工业革命使运输工具速度不断提升,把人类带入竞速时代。这对社会发展产生了颠覆性的
影响，从前“凝神观照”的审美方式已无法对快速变化的美学现象进行解释。人们普遍追求
的是速度带来的脱离束缚的自由感，一种速度和力量的“速力”之美。在运输工具的躯壳之
内，人们错误地以为自己的身体忽然变得强大，快速的移动使得“出发”的下一刻就是“到
达”。未来主义者称：“宏伟的世界获得了一种新的美——速度之美，从而变得丰富多
姿。”他们“创作的灵感在于机械的轰鸣、电气的沸腾、现代都市的喧嚣，主张以机械美代
替艺术美、自然美”。
信息技术革命再一次刷新竞速时代的“速度”。借用电子媒介，信息和影像在顷刻间被
传送到千里之外，其快速较之机械速度不可同日而语。人们还来不及感受“速度”就已经获
得信息，对“速度”的知觉变得越来越习以为常，不再执着于由机械运动创造的“速力”之
美，转而欣赏由光电信息技术创造的虚拟美学。后者是以“诸如电子人、电子人空间等虚拟
现实和现象”为对象的美学。虚拟美学通过光电信息技术创造的虚拟环境，让人产生沉浸其
中的“临场”审美体验，而不是“静观”式的旁观品评。在传统美学中，虽然塑造的形象是
对现实生活的反映，审美主体却置身于现实之外；而在虚拟美学中，虽然虚拟世界中的形象
置身现实生活之外，审美主体却是置身于现实生活之内的。“速度”的参与带来审美的变化。古典时期，“速度”的参与很少，审美客体是实在之
物，是遥远的，外在于审美主体的，审美活动是一种缓慢悠游、超然物外的主动行为。而在
“速度”占主导的工业革命时期、信息技术时期，审美客体不再是客观存在的实物，在速度
带来的强烈的视觉冲突中，审美客体变成“被给予”的，审美主体往往因无法自主选择而变
成“被迫”审美。
（摘编自汤丽琪《后现代“速度”的美学凝视》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．速度美学和慢速美学都产生于竞速时代，前者重视加速或快速的时间体验，后者关注
“当下性”，将当下的瞬间固化。
B．朱光潜说的“慢慢走，欣赏啊！”与慢速生活的理念相通，要求个体从外部物理时间
中抽离，更亲近和关注当下。
C．工业革命技术的进步促进“速力之美”的诞生，而信息技术革命又促使人们由追求
“速力之美”转向欣赏虚拟美学。
D．相较“速力之美”，虚拟美学逐渐淡化速度的重要性，人们对速度不再那么敏感，而
将关注重点转向虚拟现实和现象。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．在快节奏的生活中人们的心理时间与物理时间易失去平衡，适当减缓节奏、采取减速
的时间模式有助于重建平衡。
B．“慢的乐趣”失传，不仅因为技术革命带来“令人出神的速度”，也与人们对竞速时
代个体生存情境反思不足有关。
C．与“慢速生活”者远离加速生活、关注内心体验不同，未来主义者大力地称赞并主动
地拥抱竞速时代的“速力之美”。
D．与虚拟美学相比，古典时期的审美并不依赖于技术的手段，但对审美体验的关注更
多，而审美主体的主动性也更强。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的是（3分）（ ）
A．马里内蒂在《未来主义宣言》中宣称，“我们已经生活在绝对之中，因为我们创造了
永恒的、无所不在的速度”。B．某地建成国际知名的“慢城市”，生活节奏舒缓，生态美景随处可见，传统文化气息
浓厚，令游人身心愉悦。
C．中国最大的一尊摩崖石刻造像乐山大佛工程十分浩大，通过无数工匠的努力，前后历
经90年时间才完工。
D．某人辞去城里的工作，卖掉城里的房子，在山里建房、种菜，开启远离城市喧嚣、享
受自然美景的山居生活。
4．两则材料对“竞速时代”的看法与态度有所不同，请简要说明。（4分）
5．请根据材料一、二，从审美体验的角度简要分析《去你家吃饭好吗》走红的原因。
（4分）
纪录片《去你家吃饭好吗》在视频网站一经上架便好评如潮。它以邀请好朋友去家里吃
饭为框架，展现不同家庭正在发生的生活情景。寒江上鸟群飞过，夕阳下芦苇飘荡……一个
个风格鲜明的画面，使打拼在都市的人们沉醉其中、心绪宁静。它又以慢条斯里的节奏，诗
意呈现的细节，引导人们停下脚步，返观内心，审视现代生活对亲情的冲击。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
文本一：
麦场
萧红
老王婆工作剩余的时间，尽是述说她无穷的命运。今夜院中一个讨厌的孩子也没有，王
婆领着两个邻妇，坐在一条喂猪的槽子上，她们的故事便流水一般地在夜空里延展开。
天空一些云忙走，月亮陷进云围时，云和烟样，和煤山样，快要燃烧似的。再过一会
儿，月亮埋进云山，四面听不见蛙鸣；只是萤虫闪着。屋里，像是洞里，响起鼾声来，遍布
了的声波旋走了满院。天边小的闪光不住地在闪合。王婆的故事对比着天空的云：
“……一个孩子三岁了，我把她摔死了……那天早晨……我想一想！……是早晨，我把
她坐在草堆上，我去喂牛；草堆是在房后。等我想起孩子来，我跑去抱她，我看见草堆上没
有孩子；我看见草堆下有铁犁的时候，我知道，这是恶兆，偏偏孩子跌在铁犁一起，我以为
她还活着呀！等我抱起来的时候……啊呀！”一条闪光裂开来，看得清王婆是一个兴奋的幽灵。全麦田，高粱地，菜圃，都在闪光下
出现。妇人们被惶惑着，像是有什么冷的东西，扑向她们的脸去。闪光一过，王婆的话声又
连续下去：
“孩子死，不算一回事，你们以为我会暴跳着哭吧？我会嚎叫吧？起先我心也觉得发
颤，可是我一看见麦田在我眼前时，我一点儿都不后悔，我一滴眼泪都没淌下。以后麦子收
成很好，麦子是我割倒的，在场上一粒一粒我把麦子拾起来，就是那年我整个秋天没有停
脚，没讲闲话，像连口气也没得喘似的，冬天就来了！到冬天我和邻人比着麦粒，我的麦粒
是那样大呀！到冬天我的背曲得有些厉害，在手里拿着大的麦粒。可是，邻人的孩子却长起
来了！……到那时候，我好像忽然才想起我的小钟。”
王婆推一推邻妇，荡一荡头：“我的孩子小名叫小钟呀！……我接连着熬苦了几夜没能
睡，什么麦粒？从那时起，我连麦粒也不怎样看重了！就是如今，我也不把什么看重。那时
我才二十几岁。”
闪光相连起来，能言的幽灵默默坐在闪光中。邻妇互相望着，感到有些寒冷。
狗在麦场张狂着咬过来，多云的夜什么也不能告诉人们。
忽然来了一道闪光，大手的高大的赵三，从炕沿站起，用手掌擦着眼睛。他忽然响叫：
“怕是要落雨吧！——坏啦！麦子还没打完，在场上堆着！”赵三感到养牛和种地不足，必
须到城里去发展。他每日进城，他渐渐不注意麦子，他梦想着另一桩有望的事业。
“那老婆，怎不去看麦子？麦子一定要给水冲走呢？”赵三习惯的总以为她会坐在院
心，闪光更来了！雷响，风声。一切翻动着黑夜的村庄。
“我在这里呀！到草棚拿席子来，把麦子盖起来吧！”喊声在有闪光的麦场响出，声音
像碰着什么似的，好像在水上响出，王婆又震动着喉咙：“快些，没有用的，睡觉睡昏啦！
你是摸不到门啦！”赵三为未来的大雨所恐吓，没有同她拌嘴。
高粱地像要倒折，地端的榆树吹啸起来，有点像金属的声音，闪的缘故，全庄忽然裸
现，忽然又沉埋下去。全庄像是海上浮着的泡沫。邻家和距离远一点儿的邻家有孩子的哭
声，大人在嚷吵，什么酱缸没有盖啦！驱赶着鸡雏啦！种麦田的人家嚷着麦子还没有打完
啦！农家好比鸡笼，向着鸡笼投下火去，鸡们会翻腾着。
黄狗在草堆开始做窝，用腿扒草，用嘴扯草。王婆一边颤动，一边手里拿着耙子：“该
死的，麦子今天就应该打完，你进城就不见回来，麦子算是可惜啦！”
早晨了，雨还没有落下。东边一道长虹悬起来；感到湿的气味的云掠过人头，东边高粱头上，太阳走在云后，那过于艳明，像红色的水晶，像红色的梦。远看高粱和小树林一般森
严着；村家在早晨趁着气候的凉爽，各自在田间忙。
种麦的人家，麦草堆得高涨起来了！福发家的草堆也涨过墙头。福发的女人吸起烟管。
她是健壮而短小，烟管随意冒着烟；手中的耙子，不住的耙在平场。侄儿打着鞭子经行在前
面的林荫，静静悄悄地他唱着寂寞的歌；她为歌声感动了！耙子快要停下来，歌声仍起在林
端：“昨晨落着毛毛雨……小姑娘，披蓑衣……小姑娘……去打鱼。”
（有删改）
文本二：
叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往
已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。
（节选自鲁迅《<生死场>序》）
文本三：
不用说，这里的农民蚁子似的生活着，糊糊涂涂地生殖，乱七八糟地死亡，用自己的血
汗自己的生命肥沃了大地，种出食粮，养出畜类，勤勤苦苦地蠕动在自然的暴君和两只脚的
暴君的威力下面。
（节选自胡风《<生死场>读后记》）
6．下列对文本相关内容的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“故事便流水一般地在夜空里延展开”这一比喻，表现了老王婆讲故事时的流畅，这
与故事本身的悲惨性形成反差，增强了震撼力。
B．文中多次将夜色中讲故事的老王婆称为“幽灵”，是有意塑造老王婆人性异化的形
象，与卡夫卡的《变形记》有一定的相通之处。
C．文中画波浪线的句子通过视听结合的手法，写出了大雨即将到来时村庄里的忙乱景
象，充分体现了鲁迅所说的“女性作者的细致的观察”。
D．结尾部分第二天早晨的长虹、凉爽的空气和高涨的草堆等，写出了闪电后村庄里的平
静和忙碌景象，表达了作者对勤苦劳作的人们的赞美。
7．下列对文本一中画横线部分的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．老王婆以两个疑问句，将人们的预想和自己的实际表现形成鲜明的对比，“一点儿”“一滴”两个数量词耐人寻味。
B．麦子的丰收，竟让一个母亲忽略了孩子的不幸，甚至感受不到一丝悲痛。这也从侧面
反映出当时人们生存的艰难。
C．文中连用三个“没”，生动地表现了老王婆在收获时节的忙碌辛劳，其实老王婆也正
是借劳动来逃避丧子之痛。
D．丰收过后，当老王婆看到邻人的孩子长大时，又忽然想起自己的孩子，这说明老王婆
仍然保有着基本的母性良知。
8．文本一中反复写到夜空中的“闪光”，有怎样的作用？（6分）
9．学过《祝福》之后，老师让同学们阅读了文本一。通过阅读对比，同学们发现祥林嫂
和老王婆的故事有着相近的主题，但在叙述艺术上存在较大差异。请结合两篇文章简要分析
其在叙述艺术上的差异。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10—14题。
秦攻魏，取宁邑，诸侯皆贺，赵王使往贺，三反不得通，赵王忧之，谓左右曰：“以秦
之强，得宁邑，以制齐、赵。诸侯皆贺，吾往贺而独不得通，此必加兵我，为之奈何？”左
右曰：“使者三往不得通者，必所使者非其人也。曰谅毅者，辨士也，大王可试使之。"
谅毅亲受命而往。至秦，献书秦王曰：“大王广地宁邑诸侯皆贺敝邑寡君亦窃嘉之不敢
宁居使下臣奉其币物三至王廷而使不得通。使若无罪，愿大王无绝其欢；若使有罪，愿得请
之。秦王使使者报曰：“吾所使赵国者，小大皆听吾言，则受书币。若不从吾言，则使者归
矣。”谅毂对曰：“下臣之来，固愿承大国之意也，岂敢有难？大王若有以令之，请奉而西
行之，无所敢疑。
于是秦王乃见使者曰：“赵豹、平原君数欺弄寡人，赵能杀此二人，则可。若不能杀，
请今率诸侯受命邯郸城下。”谅毅曰：“赵豹、平原君，亲寡君之母弟也，犹大王之有叶
阳、泾阳君也。大王以孝治闻于天下，衣服使之便于体，膳啖使之嗛于口，未尝不分于叶
阳、泾阳君，叶阳君、泾阳君之车马衣服，无非大王之服御者。臣闻之：'有覆巢毁卵，而凤
皇不翔；刳胎焚夭，而麒麟不至。’今使臣受大王之令以还报，敝邑之君，畏惧不敢不行，
无乃伤叶阳君，泾阳君之心乎？”秦王曰：“诺，勿使从政。”谅毂曰：“敝邑之君，有母弟不能教诲，以恶大国，请黜
之，勿使与政事，以称大国。”秦王乃喜，受其币而厚遇之。
（节选自《战国策·赵策四》)
10，下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A.大王广地宁邑/诸侯皆贺敝邑/寡君亦窃嘉之/不敢宁居/使下臣奉其币物三至王廷/而使
不得通
B.大王广地宁邑/诸侯皆贺/敝邑寡君亦窃嘉之/不敢宁居/使下臣奉其币物/三至王廷/而
使不得通
C.大王广地宁邑/诸侯皆贺/敝邑寡君亦窃嘉之/不敢宁居/使下臣奉其币物三至王廷/而使
不得通
D.大王广地宁邑/诸侯皆贺敝邑/寡君亦窃嘉之/不敢宁居/使下臣奉其币物/三至王廷而使
不得通
11，下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.邑是都邑、城市，也作为县的别称。上古时，国都也称作邑。宁邑是宁姓起源地。
B.“三”，在古汉语中多是虚指，如“举杯邀明月，对影成三人”（李白《对月独
酌》)。
C.“西”，方位名词作状语，与苏轼《赤壁赋》中“西望夏口”的“西”用法一致。
D.母弟即同母之弟，别于庶弟。此处指赵王的一母同胞之弟，而不是其母亲的弟弟。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A.秦王攻打魏国夺取宁邑，赵王派使者前往祝贺，使者多次往返得不到接见，赵王十分
担忧，身边的人认为一定是使者的错，便派谅毅前往。
B.谅毅到达秦国后，向秦王献上书信，表明了赵王前往祝贺的诚意及与秦国交往的态
度，并直接指出赵伸者不被接见的事究，得到了泰干的回句。
C.秦王派使者告诉谅毅，要求赵国大小事情都得听从秦国，否则不见使者，谅毅面对如
此要挟，用最恰当的言辞回复，秦王终于肯接见赵国使者。
D.秦王因为曾经被赵豹、平原君愚弄过，要求赵国杀掉这两个人，否则进逼邯郸城，谅毅赞扬秦王重视亲情，喻之以义，晓之以理，最终说服秦王。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）
(1）诸侯皆贺，吾往贺而独不得通，此必加兵我，为之奈何？
(2）今使臣受大王之令以还报，敝邑之君，畏惧不敢不行，无乃伤叶阳君、泾阳君之心
乎？
14.秦王最终不再要求杀死赵豹和平原君，高兴地接受了谅毅的礼物并厚礼接待他，其原
因是什么？请简要概括。(3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的古诗，完成下面小题。
拟行路难（其六）
[南朝宋]鲍照
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会①几时？安能蹀躞②垂羽翼！
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿③床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
【注】①会：能。②蹀躞：小步行走的样子。③弄儿：逗小孩。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．和《拟行路难（其四）》不同，本诗反映的是诗人仕途的失意与坎坷，且表现形式上
纯用赋体，抒情更为真切。
B．诗歌在遣词造句上讲究自然明白，不求艳丽而十分清新，不求堆砌而十分顺畅，不求
冷僻而十分浅显。
C．诗歌层次鲜明。起调高亢，中间平和，结语峭拔；有张有弛，抑扬顿挫。五言、七言
变换，节奏的起伏跌宕与情感旋律的变化正相应。D．最后两句诗人直抒胸臆，表达自己怀才不遇，不能报效国家的无奈；同时自宽自解，
对门阀制度下“才秀人微”的现象发出不平之鸣。
16．试析“安能蹀躞垂羽翼”的表达效果。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“丝竹”是传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称，亦泛指音乐。古诗文中有很多带
有“丝竹”的句子，如“ ， ”。
（2）玉，石之美者，具有温润莹泽美感。古人常以“玉”命名，如贾宝玉、林黛玉，
“ 玉 ” 也 是 古 诗 词 中 常 见 的 意 象 ， 如 ： “ ，
”。
（3）诗词中常常对白发进行描摹，借以表达时光易逝、世事沧桑、壮志难酬等复杂情
感，有时也以“霜鬓”“衰鬓”代之，如“ ，
”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分)
阅读下面的文字，完成18—20题。
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。企业对高精尖、炫彩酷的
不懈追求，同工匠精神 。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有
金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世
界脱节，但 他们实实在在地改变着世界：（ ）。工匠精神从
来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工
教”推上神坛，也不是鼓励 、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、
劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时
代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A．不谋而合 方寸之间 离群索居 B．如出一辙 方寸之间 凌空蹈虚C．不谋而合 咫尺之间 凌空蹈虚 D．如出一辙 咫尺之间 离群索居
19．填入文中括号内的句子语序最恰当的一项是（3分）（ ）
A．不仅刷新着社会的审美追求，更赋予器物以生命，扩充着人类文明的边疆
B．不仅刷新着社会的审美追求，更扩充着人类文明的边疆，赋予器物以生命
C．不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的边疆
D．不仅赋予器物以生命，更扩充着人类文明的边疆，刷新着社会的审美追求
20．有些汉语词汇随着新事物、新概念的出现而出现，比如文段中的 “高精尖”、
“炫彩酷”。请简析其构词特点，并从生活中另举一例。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，10分)
阅读下面的文字，完成21—22题。
关于唐诗繁荣的原因。文学史家曾做出各种解释，我们无须加以重复，但是可以从文明
史的角度强调三点：一是①________，简单地说就是清绮与贞刚的互补、性情与声色的统
一。《隋书·文学传序》:“江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。”“若能
掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。”唐诗正是因为实
现了这样一个历史性的文化整合目标而臻于极致的。二是②________。首都长安各国的使
臣、留学生、留学僧、商贾、艺术家络绎不绝，多种外来的宗教都可以自由地传播，音乐、
美术、舞蹈由于广泛地吸收了外来的成分而至现多姿多彩的景象。三是③________。由于实
行科举考试，大量中下层庶族士人参与政治进入上层，彻底打破了门阀垄断的政治局面，而
且使唐王朝的统治建立在更广泛的基础之上。最高统治者吸取隋朝灭亡的教训，相对说来能
够听取各方面的情况和意见，而在新进的士人当中也有不少人敢于直言极谏，遂使唐朝的政
治呈现相对开明的状态，诗人们也敢于在诗歌中揭露社会矛盾，讽喻时政。
21.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增别词语，不
得改变原意。(4分）
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过8个字。(6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）4月23日是世界读书日。每到这个日子，一波呼吁公众多读书的热潮必然会到来，但是
核心问题恐怕还是没有解决：今天，我们为什么要读书?
或许，曾经热传的一段话可以成为一种解答：“脚步丈量不到的地方，文字可以；眼睛
到不了的地方，文字可以。很多东西，眼睛看不到，读书可以；脚步不能丈量，读书可以；
身体无法抵达，读书也可以。”
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
