文档内容
第 1.1 课《氓》教考融合练习
一、语言文字的运用与表达
（一）阅读下面的文字，完成各题。
中国是诗的国度，《诗经》是中国诗歌的滥觞。它随时代而演变， ，生生如昨，
出现楚辞、唐诗、宋词、元曲等一座座高峰。它培养了我们的 待人风格、悲天悯人
的民族情感、坚韧不拔的民族性格。
中国优秀诗歌为什么能够 、源远流长？首要原因就是中国优秀诗歌深刻反映了
当时的社会生活风貌，体现了时代精神。中国诗歌易于传诵，能给人以美的享受，符合中华
民族的审美情趣，渗透于小说、戏剧、曲艺、歌舞、音乐、美术、书法等各个领域，与人们
的文化生活结下了不解之缘。因此，（ ），呈现出新诗和中国传统诗词双峰
并峙、 的局面。但同时也应看到，“有数量、缺质量”的问题凸显。仅 2018年网络
新媒体发表的诗歌近亿首，但深刻反映时代变化、基调明亮、能量充沛、可读可诵、为人们
所喜爱的精品诗作比例偏低，讲究韵律的新诗更是罕见，不关注人民生活、专注个人情调抒
发的诗歌还比较普遍，这也是当代诗歌丢失群众基础的重要原因之一。
1、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．接连不断 彬彬有礼 交口赞誉 交相辉映
B．绵延不绝 落落大方 交口赞誉 各有千秋
C．绵延不绝 彬彬有礼 脍炙人口 交相辉映
D．接连不断 落落大方 脍炙人口 各有千秋
2、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．诗歌经久不衰，近年来在人们的日常生活中又重新出现
B．诗歌经久不衰，近年来又重新回到人们的日常生活
C．近年来，重新回到人们的日常生活的是经久不衰的诗歌
D．近年来，人们的日常生活中又重新出现了经久不衰的诗歌
3、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．不关怀人民生活、专注个人情调抒发的诗歌还比较普遍，讲究韵律的新诗更是罕见
B．讲究韵律的新诗更是罕见，不关怀人民生活、专注个人情调抒发的诗歌还比较普遍
C．讲究韵律的新诗更是罕见，不关心人民生活、专注个人情调抒发的诗歌还比较普遍
D．不关心人民生活、专注个人情调抒发的诗歌还比较普遍，讲究韵律的新诗更是罕见
（二）阅读下面的文字,完成4—5题。
a《诗经》中的婚恋诗,( )是写男子悦爱女子,( )写女子悦爱男子,( )不丰富
多彩,生动活泼,情真意挚,感人肺腑。其中写得最多的是情诗。[甲]如《周南·关雎》“关关
雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”,以河洲上雌雄和鸣的雎鸠起兴,写一个男子对一个美丽姑娘的单恋,热烈而坦率。《诗经》中反映婚姻和夫妻家庭生活的诗,虽不如情诗丰富,
但也很有特色。[乙]如《周南·桃夭》,诗人由柔嫩的桃枝、鲜艳耀眼的桃花,联想到新娘的
年轻美貌,祝愿她出嫁后有美好的生活。而《郑风·女曰鸡鸣》则写了一对夫妻之间美好和乐
的生活,以温情脉脉的对话,写出这对夫妻的美好和谐、互相尊重、互相体贴,并相期以白头偕
老的愿望。b( )并不是所有的夫妻都这样温情缱绻,在男女不平等的夫权社会,婚姻的幸福
对妇女来说,常常( )一个美好的愿望而已。一些表现不幸的婚姻与家庭生活的“弃妇诗”,
是最能反映社会问题的。[丙]如《邶风·日月》、《邶风·谷风》和《秦风·晨风》等皆属
此类。《卫风·氓》和《邶风·谷风》,充满了对负心人的控诉、怨恨和责难,是《诗经》弃
妇诗的代表作。
4、文中画横线的甲、乙、丙三处,标点符号运用不正确的一项是（ ）
A.甲 B.乙 C.丙
5、在文中a、b两句括号内填入合适的词语,使上下文衔接紧密。
6、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑
严密，每处不超过15个字。
《诗经》中有一句话常被引用：“靡不有初，鲜克有终。”意思是人们多有善始，却少
有善终，做人、做事有好的起步并不难，①_____________。一般说来，事情在接近成功的时
候往往容易失败，如果是这样，则殊为可惜。事情快要完成时，人们经过此前的种种努力，
②_____________，而成功在望，骄傲情绪也往往容易滋生。事情进行到最后时，往往积聚了
更多的矛盾与困难，“末路之难”是必然的，③_____________，不难发现其中蕴含的深刻哲
理与警示。
7、对下面这段话中画线部分进行改写。
《诗经》从一开始,尽管还没有赋予它以儒家经典的意义,人们还习惯地称它为《诗三
百》,但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改,被拿去附会剥削阶级所
需要的道德伦理观念。
要求:①以“儒家学者”为开头。②不改变句子的原意,但语序可变动。
二、默写
请补写出下列句子中的空缺部分。
1、《氓》中用对比手法表现女主人公为心上人时悲时喜的诗句是“____________，
____________。____________，____________。”
2、《氓》中描写女主人公嫁到“氓”家后辛苦劳作的诗句是“____________，
____________。____________，____________。”
3、《氓》中以桑叶的枯黄凋落喻指女子年华逝去、容颜憔悴和被弃的两句是“____________，____________。”
4、《氓》中用桑树比兴描写女主人公青春年华和容颜衰老的句子分别是“________，
________”“_______，________”。
5、《氓》中描写女主人公与氓热恋时的情形的句子是“不见复关，_______。既见复关，
_________”。
6、《氓》中写女主人公回忆少年时代尽情说笑、非常快乐的句子是“________，
________”。
7、《氓》中，描写女主人公静下心来反思这段无望的婚姻，发出无限感慨的句子：
“________，________。”
8、《氓》一文中，初露男子的粗暴性格，同时也写出女子温柔体贴的句子：“________，
________。”
9、《氓》中，表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，并体现出她刚烈的性格特点的语
句：“________，________！”
10、《氓》中，以“淇”和“隰”的有界来反衬爱情的终结和痛苦的无边的句子：
“________，________。”
11、女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在《氓》一文中，
集中体现在“________，________”两句中。
12、《氓》中女主人公说明不立即答应婚事的原因的一句是“________”，叙述结婚以
后生活贫困的一句是“________”。
13、《氓》中表现男女主人公少年时在一起愉快生活的情景的诗句：“________，
________。”
14、《诗经·氓》中，“________，________”两句诗表达了女主人公向男子解释自己
不能答应氓的婚事的具体原因。
15、《诗经·氓》的开篇刻画了女主人公对氓的喜爱，“________”“________”两句
描写了她“望复关”时看不到与看到后的神态和动作。
16、《诗经·氓》中，写氓用车来接女主人公前进行了占卜，“________，________”
表现了氓占卜的过程和结果。
17、《诗经·卫风·氓》以“________，________”起兴，劝诫女子不要痴迷于爱情。
18、《氓》中以桑叶比喻女子初婚时容颜亮丽的两句：“________，________。”
三、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面的小题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百
篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他
社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如
周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就作一
首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发
泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士
“献诗”总和“瞽献曲”或者“瞍赋”“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·
秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的
“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民
讥笑这位败军之将，作了一个歌儿对他唱。这样的歌儿，从性质上说和“献诗陈志”没有什
么分别。不过士大夫献诗，是特地作了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采
访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，传到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现
成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种
“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句
之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了
卫国一个叛臣，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑
风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的
话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可
畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
诗三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐
渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途
缩小
了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问，《伐
檀》诗中，为什么君子不耕而食？孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从
他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢？”封建统治阶级就是这样
“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌
烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》）
1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.《诗经》本是普通乐歌，并无具体的创作意图，后来的统治阶级却误把它当作了教化
工具。
B.西周初期到春秋中叶，诗三百篇作为表情达意的工具，往往具有平常语言无法达到的
效果。C.普通民众用来表情达意的诗歌，其音乐性与卿士的“献诗陈志”相同，只是缺乏乐师
加工。
D.古人在“赋诗言志”时断章取义的做法，实际上为后来统治者歪曲诗三百篇开了很坏
的头。
2、下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A.文章从“典礼节目”和“表情达意”两个角度对诗三百篇原本的作用进行了阐释。
B.文章用宋国人嘲笑华元的例子阐明了庶人的作品一步步传到统治阶级耳中的过程。
C.文章在分析诗三百篇最初的作用时，主要是按照总分总的结构形式进行的。
D.为论证诗与乐分离的过程，文章从乐歌出发，对其流变过程进行了细致的梳理。
3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.“献诗陈志”与“赋诗言志”虽然在创作缘起上不同，但在表情达意这一作用上是相
同的。
B.子展借《将仲子》中“人之多言，亦可畏也”，意在请晋侯放了卫侯以免招人非议。
C.古人“赋诗言志”时能借诗三百篇的诗句来表达彼此的立场，因为大家都清楚诗句的
含义。
D.孟子用“以意逆志”的方式来解释《伐檀》，充满主观色彩，把诗的意义引向了封建
教化。
四、课内阅读
阅读《氓》，完成第1--6题。
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良
媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼堍垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，栽笑载言。尔⼘尔筮，体无咎
言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说
也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。⼥也不爽，士贰其
行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂奂，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑
矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其
反。反是不思，亦已焉哉！
1、下面对《氓》的鉴赏，有误的⼀项是（ ）
A．这是⼀首叙事诗，采用回忆追述和对比的手法，讲述的是少女被⼀青年男子追求，两⼈终于成为了夫妻，她甘贫操劳，多年如一日，然而最后却被丈夫休弃归家。
B．此诗通篇采用比兴的手法。桑叶沃若与黄陨的对比，既暗示女主⼈公的容貌由青春⽽
⾄衰才老，更是两⼈的爱情由盛到衰的象征。
C．氓，婚前婚后也形成鲜明的对比。从“氓之蚩蚩”到私欲得到满足的“至于暴矣”，
乃至朝三暮四后的“士贰其行”，有力地表现了男子的暴戾不仁、忘恩负义的性格。
D．《氓》这首诗同大多数的《诗经》中的四言诗⼀样，句式以四言为主，多采用回环跌
宕的结构，注重重章叠句。
2、下列各句中，对本诗分析不正确的一项是（ ）
A.《氓》的女主人公讲述自己恋爱结婚、被虐和无端遭弃的婚恋悲剧，满腔愤懑。
B.“于嗟女兮，无与士耽”是女主人公在三年婚嫁生活中得出的痛苦经验和教训。
C.“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，隐喻女子容颜的由美而衰。
D.氓恋爱时“信誓旦旦”，变心则为钱财已得，“以尔车来，以我贿迁”即可为证。
3、《氓》三处写到“淇水”，任选其中二处所写“淇水”，赏析其作用。
4、“淇水汤汤，渐车帷裳”这两句描写有什么作用？
5、如果把这首诗的情节分为“恋爱”“婚变”“决绝”三个部分，那么随着这样的情节
变化，女主⼈公的形象有什么变化？请结合诗歌内容具体分析。
6、简要赏析《氓》中女子的形象。
五、课外阅读
阅读下面这首古诗，完成下面小题。
王风·中谷有蓷① 《诗经》
中谷有蓷，暵②其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣！
中谷有蓷，暵其脩③矣。有女仳离，条④其歗⑤矣。条其歗矣，遇人之不淑矣！
中谷有蓷，暵其湿⑥矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣！
氓(节选) 《诗经》
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说
也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其
行。士也罔极，二三其德。
【注】①蒲tuī：益母草，古人认为其有益于妇女养生育子。②暵 hàn：干枯、枯萎的
样子。③脩：干枯、败坏。④条：深长。⑤歗：同“啸”。⑥湿：将要晒干的样子。
1、下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.《中谷有蓷》是自哀自悼的怨歌，女主人公既遭丈夫抛弃，又遇凶年饥馑，悲叹命运
凄惨。
B.《中谷有蓷》每节都以益母草开头，以弃妇的慨叹作结，回环往复，一唱三叹，这是“赋”的写法。
C.《氓》中的卫国女子被弃后既有对男主人公负德变心的愤慨和控诉，也有对爱情的深
刻领悟。
D.和《氓》中的女子一样，《中谷有蓷》中的弃妇面对悲苦的命运，既怨天尤人，也深
刻反省。
2、《诗经》善用“比兴”表情达意，请结合具体内容分析“比兴”手法在两诗中的运用。
答案解析
1、C 2、B 3、D
4、C 标有书名号的并列成分之间不用顿号。
5、a.无论 还是 莫/无 b.但是 只是
【详解】a.该句介绍《诗经》中的婚恋诗,“男子悦爱女子”“女子悦爱男子”是兼而有
之的,故前两空应分别填写“无论”“还是”;根据语段整体内容可知,《诗经》中的婚恋诗
“丰富多彩,生动活泼,情真意挚,感人肺腑”,故第三空所填词语应和括号后的“不”结合表
示一种肯定的意思,故可填“莫”或“无”。b.前面说“相期以白头偕老的愿望”,后面说
“并不是所有的夫妻都这样温情缱绻”,故第一空应填表转折关系的词语“但是”;该句整体
是在强调“婚姻的幸福”是有条件的,是限于某种情况或某个范围的,故第二空可填“只是”。
6、但很少有能坚持到底的 往往容易产生懈怠情绪 细细品味《诗经》此言
7、儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念,逐步掩盖了《诗经》的
本来面目,对它断章取义,歪曲篡改。
【解析】以“儒家学者”为开头,即以“儒家学者”为主语重新调整画线部分的语序,改
写时注意语言表述的连贯性,但不可改变句子原意。
二、默写
1、不见复关；泣涕涟涟；既见复关；载笑载言
2、三岁为妇；靡室劳矣；夙兴夜寐；靡有朝矣
3、桑之落矣；其黄而陨
4、桑之未落；其叶沃若；桑之落矣；其黄而陨
5、泣涕涟涟；载笑载言
6、总角之宴；言笑晏晏
7、静言思之；躬自悼矣
8、将子无怒；秋以为期
9、反是不思；亦已焉哉
10、淇则有岸；隰则有泮
11、女也不爽；士贰其行
12、子无良媒；三岁食贫13、总角之宴；言笑晏晏
14、匪我愆期；子无良媒
15、泣涕涟涟；载笑载言
16、尔卜尔筮；体无咎言
17、于嗟鸠兮；无食桑葚
18、桑之未落；其叶沃若
三、论述类文本阅读
1、B
【解析】A项，“并无具体的创作意图”错误，原文第二段“这些乐歌一方面用于祭祀、
宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他
社会生活，当作表情达意的工具”；“后来的统治阶级却误把它当作了教化工具”错误，原
文第一段为“统治阶级拿它来做封建教化的工具”。C项，“其音乐性与卿士的‘献诗陈
志’相同”错误，原文第三段“这样的歌儿，从性质上说和‘献诗陈志’没有什么分别”，
一样的是创作这样诗歌的目的，而不是“音乐性”相同。D项，“古人在‘赋诗言志’时断
章取义的做法，实际上为后来统治者歪曲诗三百篇开了很坏的头”错误，没有依据，原文第
四段“这种‘赋诗’往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在
诗中某几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义”，第五段“诗三百篇在社
会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来”“封建
统治阶级就是这样‘以意逆志’，最后把诗尊为‘经’”。
2、A
【解析】B项，“……阐明了庶人的作品一步步传到统治阶级耳中的过程”错误，为了阐
明“都是针对具体的现实问题而发的”。C项，“主要是按照总分总的结构形式进行的”错
误，原文第二段“这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾
主的节目”“另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具”可知，用
的是并列结构。D项，“文章从乐歌出发，对其流变过程进行了细致的梳理”错误，原文第
五段“诗三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌
逐渐变为纯粹的语言艺术了”，可知只是时代发展的变化导致诗与乐分离。
3、A
【解析】“但在表情达意这一作用上是相同的”错误，由第二段“‘献诗陈志’是要通
过乐工的演唱来献给君上或同僚的”，第四段“在外交宴会等场合，宾主各方往往通过‘赋
诗’来表达愿望和态度”，可知二者在表情达意上也不同。
四、课内阅读
1、B
2、D/变心是因为女子色衰，以及氓品行不好。“以尔车来，以我贿迁”是当时的婚俗。3、①《氓》三处写到淇水，所写淇水有实有虚，它成了一场悲剧婚姻的见证。②谈婚论
嫁时，送子涉淇，淇水喻示了爱情的缠绵；③遭弃归途中，淇水湿帷，淇水暗合了婚姻的变
故；④归家静思时，淇水有岸，淇水反衬了悲剧的宽广。
4、这两句景物描写充分表现了⼈物悲伤的⼼情。其⼀，洪⽔浩浩汤汤，如同⽆边的悲苦；
其二，眼前是当年出嫁时幸福地渡过的洪⽔，洪⽔依旧⽽⼼境迥异。
5、峦爱阶段是勇敢追求爱情的形象，也是⼀个坠⼈爱河的痴情的形象，如“将子⽆怒，
秋以为期“乘彼堍垣，以望复关”等；婚变阶段是⼀个被⽆情抛弃的悲惨形象，如“静言思
之，躬⾃悼矣”；决绝阶段是⼀个⾃尊、坚毅的形象，如“反是不恩，亦已焉哉”。
6、《氓》中女子是一场悲剧婚姻中的弃妇。她美丽多情，敢于追求美好的婚姻生活；她
勤劳坚强，勇敢地面对婚变而向不专一的爱情诀别。
五、课外阅读
1、B
【解析】B.“这是‘赋’的写法”错，全诗三章，每章的意思都差不多，反复吟咏，写
出女子遇人不淑，最终痛苦、悲伤、愤怒。应是“重章叠句”的手法。重章叠句即上下句或
者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。故选B。
2、①《中谷有蓷》以“益母草”起兴，益母草益于妇女养生育子，自然地引起女主人公
对婚姻的联想，以益母草的枯萎比喻女子容颜的衰老，表达遇人不淑、命运凄惨的痛苦与悲
伤。②《氓》以“桑树”起兴，采桑养蚕，是女主人公的日常劳动生活，以此起兴，自然真
切。以桑叶的变化比喻女子容颜由光鲜美丽逐渐衰老憔悴，以斑鸠贪吃桑葚喻女子沉溺爱情，
含蓄地表达女主人公对爱情、婚姻不幸的悲叹和领悟。
【解析】《中谷有蓷》，诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。诗歌用益母草起兴，
作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、
家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可
入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与
被离弃的妇女放在一起，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真的太悲惨。《氓》第三、
四两章记述了男子对女主人公由热恋到生厌的转变。其中以桑叶未落的“沃若”之状，喻女
子年轻貌美，婚姻生活和美幸福；以桑叶已落的“黄陨”之态，喻女子年老色衰，婚姻生活
出现裂缝，两喻皆是兴中有比。从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄、容貌的由盛
到衰，而且暗示了时光的推移。“于嗟鸠兮!无食桑葚”写桑叶鲜嫩，告诫斑鸠不要贪吃桑葚。
劝说女子不要与男子沉迷于爱情。将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来。
