当前位置:首页>文档>第4.2课《扬州慢》-教考融合2022-2023学年高二下学期语文同步练习(统编版选修下册)(原卷版)_E015高中全科试卷_语文试题_选修下_5.新版高中语文试卷选择性必修下册

第4.2课《扬州慢》-教考融合2022-2023学年高二下学期语文同步练习(统编版选修下册)(原卷版)_E015高中全科试卷_语文试题_选修下_5.新版高中语文试卷选择性必修下册

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第4.2课《扬州慢》-教考融合2022-2023学年高二下学期语文同步练习(统编版选修下册)(原卷版)_E015高中全科试卷_语文试题_选修下_5.新版高中语文试卷选择性必修下册
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第 4.2 课《扬州慢》教考融合练习 一、语言文字的运用与表达 (一)阅读下面的文字,完成下面的小题。 历史上的扬州,自隋至清一千多年间,虽屡遭兵嬖,却不掩其繁华锦绣大凡一个城市, 就像一个人那样,命运各异,有好有坏。有人困顿潦倒,喝凉水都塞牙;有人 ① , 到老也无灾咎。扬州属于那种“贵人多难”一类,比起杭州、苏州,它受到蹂躏最多。但每 遭蹂躏之后,它总能顽强地恢复生气。“大难不死,必有后福”,这八字用在扬州身上,也 是 ② 的。 古扬州最令人向往的地方,当在小秦淮与瘦西湖两处。其繁华,其绮丽,其风流,其温 婉,《扬州画舫录》皆记述甚详。西湖之名借于杭州,秦淮之名借于南京,但前头各加一 “瘦”与“小”字,便成了扬州的特色。古扬州城中,虽然住了不少商人,但铜臭不掩书香, 负责给山水楼台命名的,肯定还是李斗、焦循这样的秀才。这两处名字最 ③ :西湖 一瘦,便有了尺水玲珑的味道;秦淮一小,也有了小家碧玉的感觉。如此一来,山水就成了 佳丽一族,而扬州城也就格外地诗化了。 生机盎然的三月,那杨柳岸畔的水国人家,那碧波深处的江花江草,园林台榭、寺观舫 舟,一色儿都罩在迷离的烟雨之中。此时的扬州,那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化 了下来,曲折的小巷浮漾着兰草花的幽香。湖上的画舫,禅院的钟声,每一个细节上,都把 江南的文章做到了极致。 1、请在文中横线处填入恰当的成语。 2、下列各句中的引号,与文中“瘦”与“小”的引号作用相同的一项是( ) A.齐白石授徒时有一句名言:“学我者生,似我者死。” B.我以为世间最可宝贵的就是“今”,最易丧失的也是“今”。 C.嘉峪关抓住“一带一路”的战略机遇,不断续写富民兴陇的新篇章。 D.更有两位虎头虎脑的青年,他们走过“天下最难走的路”,现在却静静地坐着,文雅 得和闺女一般。 3、文中画横线的句子使用了比喻和比拟的修辞手法,请结合材料简要分析其考达效果。 (二)阅读下面的文字,完成下面的小题。 “慎独”在儒家思想史上影响深远,但历来的解释却莫衷一是,在通常的理解中,慎独 指在无人监督的情况下,依然能进守道德规范。《大学》指出“小人”独处时,常干出不好 的事,见到君子才试图掩盖恶行。因此,《大学》强调,要“诚于中,形于外”,也就是说, 做人必须表里如一。 “慎独”的核心是诚信和道德自律。在注重个人隐私的当今社会,不论有人无人,更要 自觉遵守社会公德,不做损害自己并最终损害他人、社会利益的事。青少年可塑性很强,尤其应这从小养成规则意识和诚信意识。( )。目前,人类社会已经迈入了网络时代, 面对错综复杂的虚拟世界,个人与社会的关系有了新的特点:一方面,我们要自觉抵制网上 的不良信息;另一方面,在网上发帖时,也应该遵守网络道德。网络世界有一句“名言”: 在网上没有人知道你是一只狗。但是,你自己知道你是什么,能否永远做光明磊落的人,关 键就在你不为人注意的那一刻。 4、下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( ) A.青少年不仅能确立现代生活理念,也能拥有健康的心理 B.青少年不仅能拥有健康的心理,也能确立现代生活理念 C.这不仅有助于青少年确立现代生活理念,也有助于他们的心理健康 D.这不仅有助于青少年的心理健康,也有助于他们确立现代生活理念 5、文中画波浪线的句子有语病,请修改。 6、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑 严密。每处不超过15个字。 我谓江南文化以灵动,水的灵动;我谓西北文化以沉稳,山的沉稳。求之于诗,若江南 文化是轻盈明快的七绝,是①______________;西北文化则是古朴厚拙的五古(五言古风), 是杜甫的沉郁顿挫。求之于词,若江南文化是柳永的缠绵悱恻,是“杨柳岸,晓风残月”; 西北文化则是②_____________,是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。求之于时序,若 江南文化是杂花生树、群莺乱飞的阳春三月,是温飞卿的鲜艳秾丽;西北文化则是 ③____________,是王安石的朗肃内敛。上天以水的灵动和山的沉稳分别滋润着江南文化和 西北文化,使得中国文化不至于太单调、太寂寞。 二、默写 补写出下列句子中的空缺部分。 1、《扬州慢(淮左名都)》中“______________,______________”两句化用了杜牧《题 扬州禅智寺》中的诗句“谁知竹西路,歌吹是扬州”。 2、《扬州慢(淮左名都)》中“过春风十里”一句化用了杜牧《赠别》(其一)中的诗句 “______________,______________”。 3、《扬州慢(淮左名都)》中“青楼梦好”一句化用了杜牧《遣怀》中的诗句 “______________,______________”。 4、《扬州慢(淮左名都)》中“______________,______________”化用了杜牧《寄扬州 韩绰判官》中的诗句“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。 5、《扬州慢(淮左名都)》中描写芍药花自生自灭、无人欣赏的诗句是: “______________,______________?” 6、《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的词句:“________”,实写现在扬州的凄 凉情形的词句:“________。”7、《扬州慢》中用拟人手法形容战乱之残酷和造成的破坏之严重,并从侧面反映出人们 对战乱痛心疾首的词句:“________,________,________。” 8、《扬州慢》中渲染了凄凉的气氛并暗示敌骑威胁尚未解除的词句:“________, ________,________。” 9、《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的词句:“________,________。” 10、杜牧诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,写出了扬州歌舞升平的景色;姜 夔的《扬州慢》中“________,________,________”三句则写出了一派冷清沉寂的景象。 11、《扬州慢》中“________,________”两句,将词人对扬州昔盛今衰、物在城非的 深沉感慨寄托在了具体的物象之中。 12、《扬州慢》中“竹西佳处”一句化用了杜牧《题扬州禅智寺》中的诗句“_______, ________”。 13、《扬州慢》中“过春风十里”一句化用了杜牧《赠别》中的诗句“_______, ______”。 14、《扬州慢》中“清楼梦好”一句化用了杜牧《遣怀》中的诗句“________, _______”。 15、《扬州慢》中“_____,_____,_____”化用了杜牧《寄扬州韩绰判官》中的诗句 “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。 16、《扬州慢》中描写芍药花自生自灭无人欣赏的诗句是:“_______,______?” 三、现代文阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 词是按照乐谱填作的,所以大都是先有了歌谱然后才能填作歌词。作谱与填词的人都应 该深谙乐理。在宋代,不少词人同时又是音乐家,他们能够创调制谱,往往自己作谱,自己 填词。如姜夔的自度曲十七首,歌谱与歌词皆出自他一人之手。但并不是每个词人都能作曲, 一人独自作谱作词的究属少数。大多数词人只是根据前代或当代现成流行的乐谱填词,或者 是一人作谱,一人填词,进行合作。如宋叶梦得《避暑录话》说:“柳永字耆卿,为举子时, 多游狭邪,善为歌辞。教坊乐工每得新腔,必求永为辞,始行于世,于是声传一时。”又如 《碧鸡漫志·卷二》说:“江南某氏者,解音律,时时度曲。周美成与有瓜葛,每得一解 (曲),即为制词,故周集中多新声。”柳永和周邦彦都是懂得音律的大词人,他们都同教 坊乐工和作曲家密切配合,制词以填新腔。像这样歌谱与歌词分出于二人之手的,在宋词中 不在少数。如《玉梅令》,姜夔《玉梅令》词序说:“石湖(范成大的号)家自制此声,未 有语实之,命予作。”又如《明月逐人来》,宋吴曾《能改斋漫录·卷十六》说:“乐府有 《明月逐人来》词,李太师撰谱,李持正制词。” 但是也有先作了词然后再配以乐谱的。如姜夔《长亭怨慢》词序说:“予颇喜自制曲, 初率意为长短句,然后协以律,故前后阕多不同。”他的自度曲可能好些是先作词后谱曲的。又如《鱼游春水》一词,《能改斋漫录》说:“政和中,一中贵人使越州回,得词于古碑阴, 无名无谱,不知何人作也。录以进御,命大晟府撰腔,因词中语,赐名《鱼游春水》。”不 过这种先作词后作谱的情况还是比较少的。按谱填词,往往会为了迁就曲谱,在文字语句方 面受到一些句法和声调上的限制,使自己的思想感情不容易充分、圆满地表达出来。所以 《碧鸡漫志·卷一》说:“今先定音节,乃制词从之,倒置甚矣。”先作词后配谱就可以不 受拘束,如意表达。但这必须是作词者同时又能作曲,或者和作曲家密切配合,才能使所作 的词适宜于配上谐美的歌谱。 杨守斋《作词五要》说:“第三要填词按谱。自古作词,能依句者已少,依谱用字者, 百无一二。词若歌韵不协,奚取焉?”张炎在《词源》中也感叹道:“今词人才说音律,便 以为难,正合前说,所以望望然而去之。”因为宋代词人并不都是通晓音律的,能够完全依 照音谱拍眼作词的并不多。一般词人作词,本来并不要求合乐歌唱,所以往往不协律腔。他 们大都只是选取前人的作品为范例,依其字句声韵填之。他们把词诗律化了,只按照词的诗 律而不按照曲的音律来填词,这已不是原来按谱填词的意义了。 (摘自夏承焘、吴熊和《读词常识》,有删改) 1、下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是( ) A.词是按照乐谱填作的,一般是先有乐谱再填作歌词,不过也有先作了歌词再配上乐谱 的情况。 B.更多的词人因为音乐知识贫乏,只能根据现成的乐谱填词,或找能作谱的人合作,自 己填词。 C.能够独自作谱作词的词人并不多,因为这既要求词人通晓音乐,能独自创调制谱,还 要会填词。 D.按谱填词,因在语言上受句法和声调的限制,不如先作词后作谱更便于如意地表达作 者的思想感情。 2、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A.柳永与教坊乐工的合作,一词一谱,相得益彰,使其作品盛传于世,这也是柳永名声 大噪的缘由之一。 B.周邦彦与江南某氏“有瓜葛”,周邦彦常常能近水楼台先得月,频频为新谱作新词, 因而词集中新调新谱更多。 C.范成大自创新曲《玉梅令》,但苦于自己没有词人的文学素养,只好请姜夔出手相助, 为其新谱填词。 D.吴曾所记《明月逐人来》词由李太师撰谱,李持正制词,也是宋词中歌谱与歌词分别 出于二人之手的范例。 3、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A.如果作词者同时又能作曲,或者和作曲家密切配合,就可以先作词,再配上谐美的歌谱。 B.填词讲究歌韵和谐,即曲谱与文字语句协调,但真正能做到乐谱与词句合拍的少,能 依谱用字的更是少之又少。 C.好多词人谈及音律望而却步。若不能通晓音律,文学功底再好,完全依照音谱拍眼作 词,也是难于登天的事。 D.一般词人作词,并不要求合乐歌唱,往往不协律腔,仅依前人作品的字句声韵仿作, 事实上已经把词诗律化了。 四、古代诗歌阅读 (一)阅读下面的宋词,完成下面小题。 扬州慢 姜夔 淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧。暮色 渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。 淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废 池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。 杜郎俊赏,算而今,重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波 心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生? 1、下列对序文及词的理解分析,不正确的一项是( ) A.词前的小序对写作时间、地点及写作动因均作了交代。姜夔因路过扬州,目睹了战争 洗劫后扬州的萧条景象,抚今追昔,悲叹今日的荒凉,追忆昔日的繁华,发为吟咏,以寄托 对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破碎的哀思。 B.词一开始就点出扬州是淮左著名的都城,而竹西亭又是环境清幽、景色迷人的名胜, 这一切吸引着词人在开始的旅程中下马驻足停留。 C.作品实写了昔日扬州的繁华富庶,虚写战争的创痛。两项比照,“荠麦青青”,衬托 出昔日的亭台楼阁已荡然无存,这里的居民也已在战乱中死亡或逃散,无比萧条。 D.自从高宗时金人两次南侵,古都扬州只剩下荒废的池台和高大的古树,而劫后幸存的 人们不愿再提起那几次可怕残忍的战争。“犹厌言兵”四字,可见战争给人的创痛太巨大了, 伤痕还刻在他们的心上。 2、找出能够贯穿全篇的“词眼”,并说说表现在哪些景物上,表达了词人怎样的思想感 情。 (二)阅读下面两首词,完成小题。 木兰花慢·彭城怀古 【元】萨都剌 古徐州形胜,消磨尽,几英雄。想铁甲重瞳,乌骓汗血,玉帐连空。楚歌八千兵散,料 梦魂,应不到江东。空有黄河如带,乱山回合云龙。 汉家陵阙起秋风,禾黍满关中。更戏马台①荒,画眉人②远,燕子楼③空。人生百年如寄,且开怀,一饮尽千钟。回首荒城斜日,倚栏目送飞鸿。 【注】①戏马台:项羽观看士卒操练兵马的地方。②画眉人:西汉张敞替妻子画眉,喻 夫妻感情好。③燕子楼:唐张愔爱妾关盼盼在张愔去世后独居燕子楼,历十余年不嫁。 扬州慢 宋·姜夔 淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧。暮色 渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。 淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废 池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今,重到须惊。纵豆蔻 词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁 生? 3、下列对两首词的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.“古徐州”即彭城,“淮左名都”即“扬州”,两首词首句皆扣题而起,具有同样的 效果。 B.萨词上阕“想”以下几句刻画了项羽由盛到衰的转变;姜词上阕“自”以下几句描绘 了金兵入侵后扬州的衰败。 C.“画眉人远,燕子楼空”和“纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情”都以爱情故事为典 故,暗示历史风流终为陈迹。 D.萨词中“人生百年如寄”表明人生如匆匆过客般短暂;姜词以疑问句结尾,移情入景, 传达出回味不尽的伤感。 4、萨词中写到的“禾黍”和姜词序中写到的“黍离”是同一典故,出自《诗经》“周大 夫过故宗庙宫室,尽为禾黍”。请根据词的内容,分析这一典故表达的不同情感。