文档内容
第二学期高二开学摸底考语文测试卷(一)
本卷满分150分，考试时间150分钟
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
评卷人 得分 一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一
乡愁，是中国诗歌的一个历久常新的普遍主题。余光中多年来写了许多以多愁为主题的诗篇，《乡
愁》就是其中情深意长、音调动人的一首。《乡愁》的美令人瞩目，特别是音乐美。《乡愁》的音乐美，
主要表现在回旋往复、一唱三叹的旋律上，其中“乡愁是……”与“在这头……在那（里）头”的四次重
复，四节中同一位置上“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”等叠词的运用，使得全诗低回掩抑，
如怨如诉。而“一枚”“一张”“一方”“一湾”等数量词的运用，不仅表现了诗人的语言功力，也增强
了全诗的音韵之美。《乡愁》，犹如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。
余光中等诗人的贡献还在于，他们找回了汉字与汉语的时间性之间的联系，并探索了通过文字排列实
现诗歌音乐性的种种结构的道路，这是古典诗歌没有摸索出来的。在这个意义上，他们真正为新诗的音乐
性，甚至为汉语的音乐性开辟了新的道路。
（摘编自《新诗鉴赏辞典》，有删改）
材料二
诗歌的音乐性一向是业界争论的热点问题。
关于诗歌的音乐性，文学评论家谢冕在接受本报记者采访时提出，包括新诗在内的所有诗歌都必须包
含音乐性。诗歌要有音乐性，没有了音乐性，就与其他的文体没有区别了。而中国新诗缺少的恰恰是音乐
性。现在的很多诗人不懂旧体诗，甚至认为旧体诗好写，这是因为他们不知道诗歌内在的一些规律，不知
道怎么用词，不知道声韵上怎么表达才动听。
北京师范大学教授李山说，现代诗没有必要像古诗那样讲究平仄、中间对偶，但讲究语言的和谐还是
必要的。李山所强调的向古诗学习，并不是要我们回到传统，而是倡导现代的散体诗如何在借鉴古代汉语
有声调这一特点的基础上，创作出既符合现代品位，又能充分体现汉语魅力的诗，他认为这是需要大力尝试的。
诗人王久辛说，新诗有无音乐性的疑问，是不懂修辞的诗人提出的一个很可笑的疑问。真正懂修辞的
诗人是不会提出这样的疑问的，因为畅达的修辞，高妙、精微、动人的修辞，那种有复合性的修辞，都是
对诗歌音乐性的一种大胆的创造、勇敢的探索。诗人西川提出，格律是个假命题。主张诗歌要讲究格律的
人，是“要给新诗立规矩的人”，他称这些人大多是一些创造力匮乏、趣味良好、富有责任感的好心人。
他们多以19世纪以前的西方诗歌为参考系，弄出些音步或音尺，但这没什么意义。
（摘编自《辽宁日报》，有删改）
材料三
中国新诗走过的一百年里，质疑之声似乎从未断过。诗人郑敏甚至从源头上对新诗做了否定：20世纪
之所以没能出现“李白”“杜甫”，原因是“五四”时期引入了西方文化的末流，割断传统，使得白话诗
万劫不复。
如此说来，这真是一部让人沮丧的百年新诗史。但是且慢，持不同意见者也大有人在。诗人于坚就坚
持认为，“中国20世纪的所有的文学样式，小说、散文、戏剧等等，成就最高的是新诗，被误解最多的是
新诗，被忽略最多的也是断诗，这正是伟大的迹象”。
既然如此，我们该如何看待新诗？
千百年的熏陶与培育，使得国人至今依然不屈不挠地拿新诗与古诗一决高下，依然用发展了几千年的
古汉语经验来衡量当下的诗歌创作。中国古典诗歌有着超稳定的审美规范，平仄间的韵律流转充满内外交
融的音乐性，起承转合的结构又极为自然。从如此强大的古典诗歌参照系出发，读者对新诗的数落与普遍
不满便可以预料：能让人完整记住的新诗名篇凤毛麟角，经典之作屈指可数；新诗语言做不到出神入化；
新诗离真正走进大众生活及其内心世界还有距离。
然而，必须正视一个严酷的事实，古典诗歌堪称优美的诗情画意，在后起的新诗这里已经出现了脱节
或者转变。新诗与古诗既可比又不可比。可比在于，在诗的本体属性上新诗具有与母体同质性的一面；不
可比在于，新诗经过挣脱，走向了一种全面的自洽的生长，现代新诗与古体诗已然成为两种不同“制式”
的诗歌。对这两种状态下的诗歌，显然不能用一把尺子去衡量，“花开两朵，各表一枝”的评价体系或许
才是明智之举。
多年来，诗歌界有这么一个共识，新时期的中国诗歌用二三十年的时光，几乎走完了西方现代、后现
代诗歌的全部征程，“浓缩”了西方近百年的现代诗、后现代诗发展历史。学习和吸收西方现代诗歌，无
疑为中国新诗提供了转型契机，但这种转型不是分阶段的蜕变，而几乎是共时性完成的。中国新诗对西方
现代诗歌的吸收，有时消化很好，有时消化不良，有时过于贪食——狼吞虎咽、饥不择食，有时反复挑剔
——食不厌精、脍不厌细，以致营养过剩。
在中外诗歌的评价与比照中，人们总是将各国的诗歌菁华与国际级大师串联起来，组成纵深队列的国际军团——从20世纪第一个诺贝尔文学奖得主法国的普吕多姆，到爱尔兰的叶芝，再到瑞典的特朗斯特罗
姆……多国联军步步进逼，综合全部优势，用世界诗歌的精粹“总和”轻松地把单一国家的百年新诗比了
下去。这种缺乏对等参照的评价标准无形中变成自我矮化，拉大了所谓中国诗歌“追赶”世界诗歌的差距。
除了与古代诗歌、西方现代诗歌直接或间接的“对抗”，中国新诗还在通过不断的艺术违规和越界为
自己开疆拓土，发明和发现新的题材、内容、形式和语言，创造新的诗歌范式。新诗自身也形成了自由、
多变、求新的小传统，对新诗的接受与评价也应该面对其自身小传统的考核，而不是固执于诗歌大一统的
本质主义观念，不必执念新诗必须是古诗的一种分支与延续。
最后，还涉及对前辈诗人的具体评价问题。当下不少诗人对新诗诞生之初的历史成绩持否定态度，如
“用今天的眼光看，穆旦和徐志摩的诗歌写作都是二三流”，这种断语相当有代表性。他们用已经大大发
展了的现时尺度去审视过去，忽视了任何接受与评价都不能偏离历史特定语境的原则。
（摘编自《人民日报》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3分)
A．余光中等人探索了新诗音乐性，为新诗的发展做出了贡献，使之超越了古典诗歌。
B．李山认为新诗创作没有必要讲究格律，西川则认为讲究格律会使诗人失去创造力。
C．材料三认为，对诗人进行评价不应该抹去时代背景，否则容易做出不恰当的评价。
D．于坚认为对新诗的误解、忽略，表明新诗已经引起了人们的注意，处境开始变好。
2．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ）(3分)
A．余光中的《乡愁》借助叠词和数量词表现出的音韵美，显示了深厚的语言功力。
B．材料一以著名诗人余光中的《乡愁》为例，是为了证明中国新诗富有音乐性的特点。
C．材料二中谢冕与王久辛均认为，要使新诗具有音乐性，诗人就要提高自身素养。
D．从材料二中可以看出，业界对新诗音乐性的认识不同，争论可能还要持续下去。
3．下列说法中，不符合材料三观点的一项是（ ）(3分)
A．中国古典诗歌千百年的熏陶与培育，使得现代新诗具有了与母体同质性的一面。
B．中国古典诗歌较成熟，而现代新诗在生长期，二者不宜用同一套评价标准衡量。
C．与西方现代诗歌相比，中国新诗的发展时间短，虽有学习借鉴，依然不够成熟。
D．新诗经过不断地探索、实践、创新，挖掘自身的元素，逐渐走向了自洽的生长。
4．材料三是以哪几个方面作为参照探讨“我们该如何看待新诗”这一问题的？结合材料简要分析。(4分)
5．应如何评价百年新诗？请结合材料谈谈你的认识。(6分)
【答案】
1．C
2．D3．A
4．①以中国古典诗歌为参照。②以西方现代诗歌为参照。③以自身“小传统”为参照。
5．①为汉语的音乐性开辟了新的道路；②形成了自己的“制式”，走向了一种全面的自洽的生长；③发
展时间短，尚不成熟。
【分析】
1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。A项，“使之超越了古典诗歌”理解错误，根据原文说的
“在这个意义上，他们真正为新诗的音乐性，甚至为汉语的音乐性开辟了新的道路”，可知他们只是“在
这个意义上”，为新诗的发展做出了贡献，但是不等于说“使之超越了古典诗歌”。B项，“西川则认为
讲究格律会使诗人失去创造力”理解错误，原文说“西川提出，格律是个假命题。主张诗歌要讲究格律的
人，是‘要给新诗立规矩的人’，他称这些人大多是一些创造力匮乏、趣味良好、富有责任感的好心人”，
不是格律使人失去创造力，而是这些人“大多是一些创造力匮乏、趣味良好、富有责任感的好心人”。D
项，“表明新诗已经引起了人们的注意，处境开始变好”理解错误，原文“中国20世纪的所有的文学样式，
小说、散文、戏剧等等，成就最高的是新诗，被误解最多的是新诗，被忽略最多的也是新诗，这正是伟大
的迹象”的意思是新诗的价值不可低估，但新诗仍然最被人误解。故选C。
2．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。A项，“借助叠词和数量词表现出的音韵美，
显示了深厚的语言功力”理解错误，原文说“而‘一枚’‘一张’‘一方’‘一湾’等数量词的运用，不
仅表现了诗人的语言功力，也增强了全诗的音韵之美”。B项，“证明了中国新诗富有音乐性的特点”错
误，根据原文“余光中等诗人的贡献还在于，他们找回了汉字与汉语的时间性之间的联系，并探索了通过
文字排列实现诗歌音乐性的种种结构的道路”可知，“材料一以著名诗人余光中的《乡愁》为例”是为了
说明余光中等人对中国新诗的贡献。C项，“材料二中谢冕与王久辛均认为，要使新诗具有音乐性，诗人
就要提高自身素养”错，谢冕的观点是所有诗歌都必须包含音乐性，王久辛的观点是音乐性的强弱与诗人
修辞能力有关。故选D。
3．本题考查学生概括作者观点，筛选并整合文中信息的能力。A项，“中国古典诗歌千百年的熏陶与培育，
使得现代新诗具有了与母体同质性的一面”不符合材料三观点，根据“千百年的熏陶与培育，使得国人至
今依然不屈不挠地拿新诗与古诗一决高下，依然用发展了几千年的古汉语经验来衡量当下的诗歌创作”
“新诗与古诗既可比又不可比。可比在于，在诗的本体属性上新诗具有与母体同质性的一面；不可比在于，
新诗经过挣脱，走向了一种全面的自洽的生长，现代新诗与古体诗已然成为两种不同‘制式’的诗歌”可
知，这两者之间并没有因果关系。故选A。
4．本题考查学生理解文本内容、筛选整合文本信息的能力。①根据“从如此强大的古典诗歌参照系出发，
读者对新诗的数落与普遍不满便可以预料”“古典诗歌堪称优美的诗情画意，在后起的新诗这里已经出现了脱节或者转变。新诗与古诗既可比又不可比。可比在于，在诗的本体属性上新诗具有与母体同质性的一
面；不可比在于，新诗经过挣脱，走向了一种全面的自洽的生长，现代新诗与古体诗已然成为两种不
同‘制式’的诗歌”分析，可知此处是从中国古典诗歌的角度看待中国新诗。②根据“在中外诗歌的评价
与比照中，人们总是将各国的诗歌菁华与国际级大师串联起来”“多国联军步步进逼，综合全部优势，用
世界诗歌的精粹‘总和’轻松地把单一国家的百年新诗比了下去”分析，可知此处是从西方现代诗歌的角
度看待中国新诗。③根据“除了与古代诗歌、西方现代诗歌直接或间接的‘对抗’，中国新诗还在通过不
断的艺术违规和越界为自己开疆拓土，发明和发现新的题材、内容、形式和语言，创造新的诗歌范式。新
诗自身也形成了自由、多变、求新的小传统，对新诗的接受与评价也应该面对其自身小传统的考核”分析，
可知此处是从中国新诗自身“小传统”的角度看待新诗。
5．本题考查学生理解文本内容、归纳概括内容要点的能力。①根据原文“余光中等诗人的贡献还在于，
他们找回了汉字与汉语的时间性之间的联系，并探索了通过文字排列实现诗歌音乐性的种种结构的道路”
“他们真正为新诗的音乐性，甚至为汉语的音乐性开辟了新的道路”，可总结出新诗为为汉语的音乐性开
辟了新的道路。②根据“中国新诗还在通过不断的艺术违规和越界为自己开疆拓土，发明和发现新的题材、
内容、形式和语言，创造新的诗歌范式”，可总结出新诗形成了自己的“制式”，走向了一种全面的自洽
的生长。③根据“中国新诗走过的一百年里”“能让人完整记住的新诗名篇凤毛麟角，经典之作屈指可数；
新诗语言做不到出神入化；新诗离真正走进大众生活及其内心世界还有距离。”“新时期的中国诗歌用二
三十年的时光，几乎走完了西方现代、后现代诗歌的全部征程，‘浓缩’了西方近百年的现代诗、后现代
诗发展历史”，可总结出新诗发展时间短，尚不成熟。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
卖胡琴的乡下人
毕飞宇
①风已经长指甲了，华灯初放就下起了雪，霓虹灯的商业缤纷把雪花弄得浓妆艳抹。雪花失却了汉风
唐韵、颜筋柳骨，都不像雪了。
②乡野的雪全不这样。雪瓣从天上款款而至，安详，从容，在任何时刻都见得永恒，哪像城里头这样
浮躁过。卖琴人抬起头想看一眼城里的天，天让高层楼群和霓虹灯赶跑了。
③第二天清早卖琴人出现在小巷。他的吆喝就是一路演奏的胡琴声，前胸后背挂满了家伙。地上全是
薄雪。胡琴害怕下雪，蛇皮在雪天里太紧，声音显得小家子气。蛇皮的松紧是琴声的命，琴的味道全在松
与紧的分寸中，在极其有限的限度里极尽潇洒旷达之能事。钢琴和胡琴比算什么，机器。
④胡琴声在雪巷里四处闲逛，如酒后面色微酡的遗少。走了四五条小巷腿就酸了，卖琴人找了块干净石阶坐下去，很专心地揉弦。他的手指干枯瘦长，总有一股仙气，变成琴声在雪地里仙雾缭绕。卖琴人童
子时代练过茶壶功，捧着灌满滚烫的水的茶壶，十只指头飞快地拍打，不能停一拍，要不你的手就熟了。
卖琴人十八岁那年得了一个绰号，五指仙。人们说，五指仙的指头会说会道，弦上鬼精鬼灵，驭风驾电。
⑤店里走出来一个人，把卖琴人叫起身，食指往他口袋里摁下一张纸币，手背往远处挥了挥。卖琴人
走进一个酒吧，把纸币平铺在吧台上，大声说，买一碗酒。里头走出一个疲倦的女人，半闭的眼由卖琴人
移向毛玻璃酒瓶，懒懒地说，老头儿，你干一辈子也挣不来这瓶酒。老头出门时自语说，肯定是神仙的尿。
⑥化雪天冷得厉害，卖琴人的肚子饿得旋转起来。走上大街，拥挤的人行色匆匆，为节前贸易而兴高
采烈。广告牌上的女人在严寒之中面如春风，为商业宣传“尽忠尽孝”。但卖琴人的胡琴贸易没有进展。
城市记忆对胡琴早就失却了怀旧。他的马尾弓声音过于沧桑，难以唤醒城里人的疲惫听觉。城里人的听觉
钙化了，需要平滑和湿润去滋补。一个十字路口，卖琴人目睹了奥迪轿车制造的车祸。他看到黑色车拐弯
后推倒了一位老年妇女，随后碾了过去，鲜血红艳艳地蜿蜒开来。他呆站了一会儿，掉头走开。大街如故。
城里人对一切惊变失去了兴趣。卖琴人的耳朵里充满了汽车喇叭声，想象不出这样的声音是怎么弄出来的。
⑦卖琴人夹在人缝里敏锐地捕捉到了另一把胡琴的声音。声音不沉着，但肯定是一把胡琴。卖琴人挤
进店里，看见一张电子琴正在模拟胡琴的伤感调子。卖琴人站在柜台前闻到了黑白键盘上奇怪的气味，十
分唐突地问，这是什么？雅玛哈。怎么是胡琴的声音？营业员说，只要有电，它学什么是什么。卖琴人端
起胡琴拉了一段琶音，说，这才是胡琴。营业员说，你干什么？买琴？卖琴人说，我是卖琴的。营业员笑
起来，说，这里只有一个卖琴人，是我，您走好。
⑧走出商店后他的故事成了笑柄，他的背影显得滑稽可笑。卖琴人离开商店时恶狠狠地说，他娘的，
花活。
⑨当年“花活”这句话差点断送了如日中天的五指仙，用这话评点五指仙的是一位算命瞎子。他们的
相遇是在一个清晨，五指仙坐在河岸边练功，听见后头有人说，你弦上功夫名不虚传，弓上头却远不到家。
瞎子要过胡琴一口气拉了七个把位的琶音。他的运弓充满气韵，如初生赤子的啼哭。瞎子说，笛子的眼位
全定在那儿，气息的轻重尚且能使声音变化万千，胡琴靠着两根弦，手指的把位不定，越发需要气息去整
理，要不全飘了。你玩的是花活，弓不听你的话，又怎么肯为你呼风唤雨？ 听不见风雨看不见日月，宇
宙大千离你就远了。
⑩天冷得厉害。卖琴人失去了吆喝的兴趣，最终给饥饿说服了，走到了馄饨摊前。卖馄饨的也是一个
老头，脸上均和，不见风霜。卖琴人说，老哥，肚子里没油水了，想听什么你点什么。卖馄饨的小心地看
过左右，悄声说，《听松》。卖琴人知道遇上了里手，如实说，我的弓上力道差，加上饿，拉不动，我来
一段《潇洒走一回》，也是刚学。卖琴人坐在小凳子上摆开阵势，只拉了两句，手就让卖馄饨的捂紧了。
卖馄饨的弯着腰说，先生是谁？先生到底是谁？遇上知音卖琴人羞得满脸难看，他低着眼望着卖馄饨人手指尖上的条形茧，说，羞于启齿，先生又是谁？卖馄饨的怔在那里，最后说，羞于启齿。
⑪知音相遇作为一种尴尬成了历史的必然格局。卖琴人站在这个历史垛口，看见了风起云涌。历史全
是石头，历史最常见的表情是石头与石头之间的互补性裂痕。许多后来者习惯于在废墟中找到两块断石，
耐心地对接好，手一松石头又被那条缝隙推开了。历史可不在乎后人遗憾什么。它要断就断。
⑫又下雪了。卖琴人对面是一个马路圆盘，数不尽的车在圆盘上呆头呆脑呈逆时针运转。人类的运行
必须采纳这个流向。卖琴人站在逆时针运转的斜坡之间，遗忘了生计与胡琴贸易，对雪花中匆匆而下的车
流视而不见。许多车轮在转。这和当初的戏台结论大有不同，老板说，流水的看客铁打的戏。
⑬卖琴人混了两碗牛肉拉面后躺进了圆柱形水泥管道。胡琴的琴弦被风吹出了哨声。风用了跳弓。这
时候远处传来卡拉0K，一股烤羊肉的味道。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分)
A．小说讲述了一个卖胡琴的乡下人在城市一天的遭遇，同时插入卖琴人早年锤炼琴艺的经历，写出了卖
琴人身世的传奇，也映衬出卖琴人现实处境的落寞。
B．老年妇女遭遇车祸，血流遍地，人们却见怪不怪。这表明城市的冷漠钝感，也侧面写出卖琴人的音乐
很难被城里人接受的原因。
C．⑫段写到卖琴人“对雪花中匆匆而下的车流视而不见”，这暗示他对不可阻挡的时代变化视而不见，
沉浸在对过去的回忆中。
D．卖琴人技艺卓绝，但城市里唯一懂他的知音竟是劳作到手上长茧的摊贩，点出了身负绝技的卖琴人面
临的错位与尴尬。
7．下列对小说艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A．本文善用对比写法，如开篇写城市的雪浮躁俗艳，失去了传统文化的韵味，乡野的雪却安详从容，恒
久不变。这隐喻了卖琴人在城市里面临的文化冲突。
B．作者刻画人物生动形象，意蕴丰富。比如“如酒后面色微酡的遗少”，借对胡琴声的巧妙比喻既写出
了卖琴人的执着念旧，也写出他的洒脱风度。
C．本文用词传神精炼。如第五段，一“摁”一“挥”既写出了动作的力度，也传递出鄙夷的情感，而一
个“平铺”则写出了卖琴人的自尊。
D．小说行文从容不迫，叙述冷静克制，叙述者与故事情节、人物命运保持着一定的疏离。即便是车祸撞
死人的情节，在作者笔下，也如同生活日常。
8．小说结尾一段有何深意？请结合作品简要分析。(4分)
9．有评论家认为，第⑪段叙述者“议论的冲动影响了小说的整体美感”，你是如何看待的？请结合文本
简要说明。(6分)【答案】
6．D
7．B
8．（1）“躺进圆柱形水泥管道”表明卖琴人在城市没有赚到一点足够让自己落脚休息的钱，只能流落街
头，意味着卖琴人在城市谋生艰辛，生活异常困窘；（2）卖琴人技艺高超，有着浓烈的传统文化色彩。
在城市中只能躺进水泥管道落脚，意味着传统文化技艺乃至传统思维方式在现代化城市中的彻底失败；
（3）躺进水泥管道后，胡琴被风吹出哨声，与远处传来的卡拉ok的声音混在一起，再加上羊肉串的味道，
一凄惨一热闹，强烈的对比写出了现代物质文明对传统文化的冲击。
9．不赞同。（1） 段的议论表达了叙述者深刻的思考：历史断了就是断了，不以个人的意志与命运为转
移。这拓展了小说⑪的主旨，让小说意蕴更加深厚。（2）议论段与前文联系紧密，是针对卖琴人与馄饨摊
主知音相遇而发，是浑然一体的升华，并没有影响美感。（3）议论挣脱了小说情节的现实局限，将“历
史”引进来，让文章有了传奇色彩和深邃的时间感。
【解析】
6．本题考查学生对文本思想内容的分析能力。D.“但城市里唯一懂他的知音竟是劳作到手上长茧的摊
贩”错误，摊贩手上长条形茧说明他也是拉胡琴的行家里手，不是劳作造成的。故选D。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析和鉴赏的能力。B.“‘如酒后面色微酡的遗少’，借对胡琴声的巧
妙比喻既写出了卖琴人的执着念旧，也写出他的洒脱风度”错误，“如酒后面色微酡的遗少”写出的是主
人公的落魄颓唐而非洒脱风度。故选B。
8．本题考查学生分析段落含义的能力。“卖琴人混了两碗牛肉拉面后躺进了圆柱形水泥管道”，这是卖
琴人晚上住宿的地方，表明卖琴人在城市没有赚到一点足够让自己落脚休息的钱，只能流落街头，意味着
卖琴人在城市谋生艰辛，生活异常困窘。卖琴人和“卖馄饨的”的境遇体现出传统艺术传承者在城市中的
尴尬地位和凄凉处境。卖琴人技艺高超，有着浓烈的传统文化色彩。在城市中只能躺进水泥管道落脚，意
味着传统文化技艺乃至传统思维方式在现代化城市中的彻底失败。“胡琴的琴弦被风吹出了哨声。风用了
跳弓。这时候远处传来卡拉0K，一股烤羊肉的味道”，躺进水泥管道后，胡琴被风吹出哨声，与远处传来
的卡拉ok的声音混在一起，再加上羊肉串的味道，一凄惨一热闹，强烈的对比写出了现代物质文明对传统
文化的冲击。
9．本题考查学生分析段落作用的能力。先表明观点，再阐述理由。原文有这一段，就自有道理。观点是
不赞同。“历史可不在乎后人遗憾什么。它要断就断”，可知 段的议论表达了叙述者深刻的思考：历史
断了就是断了，不以个人的意志与命运为转移。这拓展了小说⑪的主旨，让小说意蕴更加深厚。根据前文
“卖馄饨的弯着腰说，先生是谁？先生到底是谁？遇上知音卖琴人羞得满脸难看，他低着眼望着卖馄饨人手指尖上的条形茧，说，羞于启齿，先生又是谁？卖馄饨的怔在那里，最后说，羞于启齿”，可知议论段
与前文联系紧密，是针对卖琴人与馄饨摊主知音相遇而发，是浑然一体的升华，并没有影响美感。“知音
相遇作为一种尴尬成了历史的必然格局。卖琴人站在这个历史垛口，看见了风起云涌。历史全是石头，历
史最常见的表情是石头与石头之间的互补性裂痕”，可知小说的议论挣脱了小说情节的现实局限，将“历
史”引进来，让文章有了传奇色彩和深邃的时间感。
评卷人 得分 二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
先主姓刘，讳备，字玄德，汉景帝子中山靖王胜之后也。先主少孤，与母贩履织席为业，舍东南角篱
上有桑树生高五丈余，退望见童童如小车盖。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，曰:“吾必当乘此羽葆
盖车。"叔父子敬谓曰:“汝勿妄语，灭吾门也!”年十五。母使行学，事故九江太中同郡卢植。先主身长
七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。灵帝末，
黄巾起，州郡各举义兵，先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功，除安喜尉。后为高唐尉，迁为令。为贼所
破，往奔中郎将公孙瓒，瓒表为别部司马，使与青州刺史田楷以拒冀州牧袁绍。数有战功，试守平原令，
后领平原相。郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之，客不忍刺，语之而去。袁绍攻公孙瓒，先主与田
楷东屯齐。曹公征徐州，徐州牧陶谦遗使告急于田楷，楷与先主俱救之。既到，谦以丹杨兵四千益先主，
先主遂去楷归谦。谦表先主为豫州刺史，屯小沛。谦病笃，谓别驾麋竺曰:“非刘备不能安此州也。”谦
死，竺率州人迎先主，先主未敢当。下邳陈登谓先主曰:“今汉室陵迟，海内倾覆，立功立事，在于今日。
彼州殷富，户口百万，欲屈使君抚临州事。"先主曰:“袁公路近在寿春，此君四世三公，海内所归，君可
以州与之。”登曰:“公路骄豪，非治乱之主。若使君不见听许，登亦未敢听使君也。”北海相孔融谓先
主曰:“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意。今日之事，百姓与能，天与不取，悔不可追。”
先主遂领徐州。袁术杂攻先主，先主拒之于盱眙、淮阳。曹公表先主为镇东将军，封宜城亭侯，是岁建安
元年也。先主与术相持经月，吕布乘虚袭下邳。先主还小沛，复合兵得万余人。吕布恶之，自出兵攻先主，
先主败走归曹公。曹公厚遇之，以为豫州牧。将至沛收散卒，给其军粮，益与兵使东击布。曹公自出东征，
助先主围布于下邳，生擒布。先主从曹公还许。表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。袁术
欲经徐州北就袁绍，曹公遣先主督朱灵、路招要击术。未至，术病死。先主未出时，献帝舅车骑将军董承
辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰:“今天下英雄，唯使君与操耳。本初
之徒，不足数也。”先主方食失匕箸遂与承及长水校尉种辑等同谋会见使未发事觉承等皆伏诛先主据下邳。灵等还，先主乃杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，而身还小沛。东海昌霸反，郡县多叛曹公归先主，众数
万人，遣孙乾与袁绍连和。
(《三国志·蜀书·先主传》，有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的-项是（ ）(3分)
A．先主方食/失匕箸/遂与承及长水校尉种辑等同谋/会见使/未发/事觉/承等皆伏诛/
B．先主方食/失匕箸/遂与承及长水校尉种辑等同/谋会见/使未发/事觉承等/皆伏诛/
C．先主方食/失匕箸/遂与承及长水校尉种辑等同谋/会见使/未发/事觉承等/皆伏诛/
D．先主方食/失匕箸/遂与承及长水校尉种辑等同/谋会见/使未发/事觉/承等皆伏诛/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）(3分)
A．羽葆，帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖，亦泛指卤簿或作为天子的代称。
B．黄巾，即黄巾军，中国东汉末年钜鹿人张角所领导的大规模农民起义军队。
C．三公，东汉时期以太尉、司徒、司空合称三公，又称三司，总揽军政大权。
D．陵迟，本文中指一种酷刑，俗称“千刀万剐”，产生于五代，后历代沿用。
12．下列对原文有关内容的概据和分析，不正确一项是 （ ）(3分)
A．刘备家境贫寒，少有壮志。他少年失父，与母亲一起靠贩鞋织席来谋生计；儿时与族中的小孩子们在
树下玩耍时，表达了自己要君临天下的愿望。
B．刘备成马倥偬，多有战功。他曾和公孙瓒一同征讨黄巾军，又曾与田楷一起抵御袁绍，后来又生擒布，
截击袁术，辗转各地，多次在战斗中取胜。
C．刘备仁德谦逊，深得人心。他能放低身份，真诚待人，年轻人都争相归附他；陶谦托付徐州，他让贤
不争，在大家的劝说拥戴下才接管了徐州。
D．刘备心思缜密，审时度势。收到献帝衣带诏时，并未轻举妄动；而在与曹操谈话时敏锐地觉察到危机
后，当机立断，联合董承等人准备诛灭曹操。
13．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之，客不忍刺，语之而去。
（2）公路骄豪，非治乱之主。若使君不见听许，登亦未敢听使君也。
14．刘备同意“领徐州”，孔融的劝说起了决定性作用。孔融为何能说动刘备？请结合孔融劝说词，简要
概括。(3分)
【答案】
10．A
11．D12．B
13．(1)郡里的百姓刘平一向都看不起先主刘备，把居于刘备之下看作耻辱，派遣一位刺客去刺杀刘备，
刺客不忍心刺杀刘备，把这件事情告诉刘备之后自行离开了。
(2)袁术袁公路骄横自负，不是能治理乱世的君王。即便您不听从答应我，我陈登也不敢听从您的建议。
14．孔融打消了刘备顾虑，并且说到了领徐州的优点:①袁术不是忧国忘家的好领导者；②袁家的势力和
荣耀已经是过去的事情，没有实力，不用放在心上；③老百姓拥戴刘备；④上天给了的好机会，错过就没
有了。
【分析】
10．句子大意是：先主正在进食，闻言大惊，失落手中的勺、筷。于是他与董承及长水校尉种辑等人密谋
诛灭曹操。正巧先主被派出征，未能及时动手。后来此事败露，董承等人均被斩首。“同谋”是“遂与承
及长水校尉种辊等”的谓语，是一个词语，中间不能断开；且“会”是“恰逢，正赶上”，一般用于句首，
其前断开；排除BD项。“事觉”主谓都全，后面断开；“承等”是“皆伏诛”的主语，不能断开，排除
C项。故选A。
11．D项，“陵迟，本文中指一种酷刑”错，结合原文“今汉室陵迟，海内倾覆”可知，陵迟 ，本文不是
指一种酷刑，文中是“败坏、衰败”之意。且“五代”也晚于三国。
故选D。
12．B项，“他曾和公孙瓒一同征讨黄巾军”错，原文是“瓒表为别部司马，使与青州刺史田楷以拒冀州
牧袁绍”，公孙瓒是推荐他去抵御袁绍；“生擒吕布”错，原文是“曹公自出东征，助先主围布于下邳，
生擒布”，可见“生擒吕布”的是曹操，不是刘备。
故选B。
13．本题关键词有：（1）“素”，一向；“轻”，轻视、看不起；“耻”，意动用法，把……当做耻辱；
“使”，派遣；“去”，离开。（2）“骄豪”，骄横自负；“治”，治理；“乱”，乱世；“见”，放
在动词前面表示对“我”怎么样，可译为“我”；“许”，答应。
14．本题考查的是理解文本内容、筛选相关信息并概括要点的能力。孔融的原话是“袁公路岂忧国忘家者
邪？冢中枯骨，何足介意。今日之事，百姓与能，天与不取，悔不可追”。这段话共有几层意思。第一，
“袁公路岂忧国忘家者邪？”，袁术不是忧国忘家的好领导者；第二，“冢中枯骨，何足介意”，袁家的
势力和荣耀已经是过去的事情，没有实力，不用放在心上；第三，“今日之事，百姓与能”，老百姓拥戴
刘备；第四“天与不取，悔不可追”，上天给了的好机会，错过就没有了。可见孔融打消了刘备顾虑，并
且说到了领徐州的优点。
参考译文:
先主姓刘，名备，字玄德，汉景帝之子中山靖王刘胜的后人。先主少年失父，与母亲靠贩草鞋织芦席为生计。在他家庭院东南角的篱笆墙边上，长有一棵桑树，树高五丈有余，远远望去，枝繁叶茂形同车盖。
先主儿时与族中小孩们在树下玩耍，说:“我长大了一定会乘坐这个皇帝才能坐的羽葆盖车。”叔父刘子
敬训斥他说:“你不要胡言乱语，这要招灭门之祸的!”先主十五岁时，母亲命他外出游学，于是他师事前
九江太守、与自家同郡的卢植。先主身高七尺五寸，双手过膝，转头能看到自己的耳朵。他平时沉默寡言，
善于放低身份礼贤下士，不轻易表现出自己的喜怒哀乐，喜欢结交豪侠之士，不少年轻人都争相归附。汉
灵帝末年，黄巾军起，各州郡纷纷组织“义兵”，先主带领自己的队伍跟随校尉邹靖征讨黄巾军有功，被
委任为安喜县县尉。后来又被任为高唐县县尉，升为县令。高唐县城被黄巾军攻破后，他投奔中郎将公孙
瓒，公孙瓒上书朝廷举荐他为别部司马，并派他协助青州刺史田楷抵御冀州牧袁绍。他因多次立有战功，
故朝廷调他代理平原县县令，随后又兼任平原国相。郡中百姓刘平一向瞧不起先主，以受先主管辖、居于
其下为耻，于是派刺客行刺先主，刺客不忍下手，把这件事情告诉刘备之后自行离开了。袁绍进攻公孙瓒，
先主与田楷东向驻兵齐地。曹操征讨徐州，徐州牧陶谦派遣使者向田楷告急，田楷与先主一道领兵援救。
赶到徐州后，陶谦又调拨四千丹杨兵给先主，于是他离开田楷归附陶谦。陶谦上表举荐先主为豫州刺史，
驻扎小沛。陶谦病重，对州别驾糜竺说:“没有刘备，本州是不得安定的。”陶谦死后，糜竺即率州内人
众迎请先主，先主谦而不受，下邳人陈登对他说:“当今汉朝衰颓，天下大乱，建功立业，即在今日。徐
州乃殷实富庶之地，人口百万，惟愿您委屈低就掌管州事。”先主说:“袁术袁公路近在寿春，他家四代
位列三公之位，天下人心仰归，您可以把州事托付他。”陈登说:“袁术袁公路骄横自负，不是能治理乱
世的君王。即便您不听从答应我，我陈登也不敢听从您的建议。”北海国相孔融对先主说:“袁公路岂是
一位忧国忘家之人!他家过去的荣耀、位列三公的祖先也不过是坟墓中的枯骨，没有实力，不必介意。当
今时势，百姓拥戴贤能者为主，而且您现在对上天之赐辞而不受，将来后悔可就来不及了啊。”于是先主
接管了徐州。袁术前来攻打，先主率军与之相战于盱眙、淮阴一带。曹操上表举荐先主为镇东将军，封爵
宜城亭侯，这年是汉献帝建安元年(196)。先主与袁术相持一月有余，吕布乘其后防空虚袭击下邳。先主
回到小沛，又招集兵卒万余人。吕布十分恼火，亲自率兵前来攻打，先主兵败归附曹操。曹操厚待先主，
任命他为豫州牧。先主决定回到小沛收集失散的士卒，曹操资助军粮，增补兵马，派他东进攻打吕布。曹
操亲自率军东征，帮助先主将吕布围困在下邳，曹操亲自指挥活捉了吕布。先主随曹操回军许县。曹操上
表举荐先主为左将军，对其倍加敬重，出则同车，坐则同席。袁术打算取道徐州北往归就袁绍，曹操派遣
先主督率朱灵、路招二人截击袁术。兵未赶到，袁术就病死了。先主出兵之前，汉献帝丈人、车骑将军董
承领受献帝藏在衣带中的密诏，要求先主主持诛杀曹操。先主暂时未发难。其时曹操曾在聊天时对先主说:
“当今天下英雄，惟有君与我。袁绍袁本初之流，根本不值一提。”先主正在进食，闻言大惊，失落手中
的勺、筷。于是他与董承及长水校尉种辑等人密谋诛灭曹操。正巧先主被派出征，未能及时动手。后来此
事败露，董承等人均被斩首。先主占据下邳。朱灵等人还军，先主就借机杀掉徐州刺史车胄，留关羽镇守下邳，自己返归小沛。东海国昌霸反叛，所属郡县大多叛离曹操而归顺先主，人众达数万人，先主派遣孙
乾前往与袁绍结盟。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
秋暮登北楼
王武陵
秋满空山悲客心，山楼晴望散幽襟。
一川红树迎霜老，数曲清溪绕寺深。
寒气急催遥塞雁，夕风高送远城砧。
三年海上音书绝，乡国萧条惟梦寻。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．首联交代登楼的缘由。满山秋色使客居他乡的游子触景伤怀，诗人登楼望远，排遣心中的郁结情绪。
B．颔联描绘登楼所见。层林尽染，秋霜中满山火红的枫叶映入眼帘；曲水回环，澄静的小溪环绕着山寺。
C．颈联抒发登楼所见所感。秋暮天寒，塞雁急飞，楼高风冷，“远城砧”使人联想到李颀诗句“御苑砧
声向晚多”。
D．尾联寓情于景，韵味悠长。多年漂泊在外，家乡的音讯断绝，萧瑟破败的家园也只能在梦中找寻。
16．请简要分析诗人情感的变化。(6分)
【答案】
15．D
16．作者在首联表达了多年羁旅漂泊的孤寂之愁、悲秋之感；转而在颔联抒发了在绚烂秋景中享受的片刻
宁静；最后在颈、尾联表达了对家乡的无尽思念和归梦难圆的感伤。
【分析】
15．本题考查学生理解鉴赏诗歌内容及表达技巧的能力。D项，“尾联寓情于景”表述错误。此联的大意
是说多年漂泊在外，家乡的音讯断绝，萧瑟破败的家园也只能在梦中找寻，这是诗人直接抒发对故乡的思
念之情，属于直抒胸臆。故选D。
16．本题考查学生鉴赏评价作者的思想情感的能力。作者在首联中通过写景叙事，说眼见空山的秋景，令
人悲伤欲绝，于是登楼远眺，欲以排遣内心的幽深悲凉的情怀，表达了诗人多年羁旅漂泊的孤寂之愁和悲
秋之感。颔联写到了迎霜的红树和弯曲的清流，借景抒情，抒发了在绚烂秋景中享受的片刻宁静，然而这
种宁静只是暂时的，因为诗人内心的悲愁太深，此联也有乐景写哀的意味。颈联写“雁”“砧”，试听结
合，寓情于静，尾联写“音书绝”“梦寻乡国”，直抒胸臆，表达了诗人对家乡的无尽思念和归梦难圆的深切感伤。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）客人突然来访，家里来不及准备好酒好菜。尽管客人不会介意，但你可以选用杜甫《客至》中的
“_______________，_______________”来表达歉意。
（2）《春江花月夜》既有人生感慨，也有离愁别绪，其中的“_______________，_______________”通
过两个细微的动作表现出思妇内心的怅惘。
（3）《将进酒》中的“_______________，_______________”引用了曹植与宾客纵情饮酒的例子，实质
是李白用曹植来自比，表达自己才华横溢却难以施展的愤懑之情。
【答案】盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅 玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来 陈王昔时宴平
乐 斗酒十千恣欢谑
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字有：飧、樽、醅、捣、拂、恣、谑。
评卷人 得分 三、语言文字运用（20分）
(一)语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18-20题
围棋是一种策略型棋类游戏，起源于中国，距离今天已经超过四千年的历史，被称之为棋类的鼻祖，
也是中华民族珍贵的文化遗产之一。
围棋蕴含着丰富的中华文化内涵。围棋的棋盘、棋子含有“天圆地方”的思想；棋盘分为四部分，可
以视为象征一年的四个季节；361个交叉点，和农历一年的天数大致相当；（ ）围棋棋形变化无穷，棋
理深奥幽玄，充满对立统一的辩证思维。围棋的胜负也和其他棋类不同。其他棋类大多是斩尽杀绝或把帝
后抓走才算胜。但围棋中盘胜也是赢，赢半目也是赢，体现了一种和谐、中庸的思想。另外，围棋黑白交
融的棋形就像一幅迷人的水墨画，也体现了中国传统的审美趣味。
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）(3分)
A．而太极在棋盘的中央，黑白两色棋子代表了阴阳。
B．而太极在棋盘的中央，阴阳是黑白两色棋子。
C．棋盘的中央是太极，黑白两色棋子代表了阴阳。D．棋盘的中央是太极，阴阳是黑白两色棋子。
19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）(3分)
A．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
B．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
C．八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
D．人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
20．文中画横线的语句有语病，请修改。(3分)
【答案】
18．C
19．B
20．示例一：距离今天已经有四千多年的历史，被称为棋类的鼻祖，也是中华民族珍贵的文化遗产之一。
示例二：距离今天已经超过四千年，被称为棋类的鼻祖，也是中华民族珍贵的文化遗产之一
【解析】
18．本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。根据前语境“围棋的棋盘、棋子含有‘天圆地方’的思想；
棋盘分为四部分，可以视为象征一年的四个季节；361个交叉点，和农历一年的天数大致相当”中的分号
可知，所写内容在结构上是并列关系，且都在围绕“棋盘”“棋子”展开，因此，所填内容也应该是描述
“棋盘”“棋子”是叙述对象，由此可排除A、B两项。再看C、D两项的第二句，D项第二句将“阴阳”
作为主语了，错误，可排除D项。故选C。
19．本题考查学生理解分析修辞手法的能力。画波浪线的句子“围棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨
画”使用了比喻修辞。本体为“棋形”，喻体为“水墨画”，相似点为黑白交融。A.借代修辞，“丝竹”
代指乐器、音乐，“案牍”代指文件公务。B.比喻修辞，梨花喻指雪花。C.拟人修辞，把“风”比拟为人，
“怒号”“卷”原本是人的行为动作。D.借代修辞，“汗青”借代指书卷、史册。
故选B。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此题需要熟悉病句六大类型：语序不当、搭配不当、成分
残缺或赘余、结构混乱、不合逻辑、表意不明。划线句子：距离今天已经超过四千年的历史，被称之为棋
类的鼻祖，也是中华民族珍贵的文化遗产之一。“超过……历史”搭配不当，可将“超过”改为“有”；
另外，为不改变语意，还需要在“四千”后面加上“多”；“被称之为”应改为“被称为”。改后句子变
为“距离今天已经有四千多年的历史，被称为棋类的鼻祖，也是中华民族珍贵的文化遗产之一”。另外，
也可将“的历史”删去，句子变为“距离今天已经超过四千年”；“被称之为”改为“被称为”。改后句
子为：距离今天已经超过四千年，被称为棋类的鼻祖，也是中华民族珍贵的文化遗产之一。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成21-23题
杂种高粱好像永远都不会成熟，它永远半闭着那些灰绿色的眼睛。我站在二奶奶坟墓前，看着这些丑
陋的杂种高粱七长八短地占据了红高粱的地盘。它们空有高粱的名称， 。它们用它们晦暗不清、
模棱两可的狭长脸庞污染着高密东北乡纯净的空气。
这时，一个苍凉的声音从莽莽的大地深处传来， ，像我爷爷的声音，又像我父亲的声音，也
像罗汉大爷的声音，也像奶奶、二奶奶、三奶奶的嘹唳的歌喉。我的整个家族的亡灵，对我发出了指点迷
津的启示：可怜的、孱弱的、猜忌的、偏执的、被毒酒迷幻了灵魂的孩子，你到墨水河里去浸泡三天三夜
——记住，一天也不能多，一天也不能少、洗净了你的肉体和灵魂，你就回到你的世界里去。在白马山之
阳，墨水河之阴，还有一株纯种的红高粱，你要不惜一切努力找到它。你高举着它去网荡你的荆棘丛生、
虎狼横行的世界，它是你的护身符，也是我们家族的光荣的图腾和我们高密东北乡传统精神的象征！
21．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ）(3分)
A．它从雷声的震怒里，早就听出了闲乏，它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！
B．等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经水远地睡着了。
C．这是老先生最得意的作品，是老先生十多年的汗水——不，是他毕生的心血！
D．不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！
22．请在文中面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贵，内容贴切。逻辑严密，每处不超过15
个字。(4分)
23．文中画波浪线的句子可以改写成“你要不惜一切找到一株纯种的红高粱”，从语意上看二者基本相同，
为什么说原文表达效果更好？(4分)
【答案】
21．A
22．①但没有高粱辉煌的颜色/但没有高粱成熟的样子；
②这声音既陌生又熟悉/这声音那么熟悉
23．①强调的重点不同： 改句的重点落在“不惜一切”上，强调了主观意愿； 原句通过“还有”引导，
强调了红高粱的稀有和其精神特质。②原句与“在白马山之阳， 墨水河之阴”衔接更为自然，更符合行
文逻辑。③原句更能体现文本主旨，凸显“红高粱”的精神引领作用。
【分析】
21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中含破折号的句子是“你到墨水河里去浸泡三天三夜——
记住，一天也不能多，一天也不能少，洗净了你的肉体和灵魂，你就回到你的世界里去”，破折号的作用是“加强重点”。A项，破折号的作用是“加强重点”；B项，破折号的作用是“解释说明”；C项，破
折号的作用是“语意递进”；D项，破折号的作用是“解释说明”。故选A。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，从“空有”来看，下句应转折，比如：“但没
有”；从空有“高粱的名声”来看，没有的应该是“高粱辉煌的颜色”。第二空，从上文“一个苍凉的声
音”可知，此处衔接的是“这声音……”，从下文“像我爷爷的声音，又像我父亲的声音，也像罗汉大爷
的声音，也像奶奶、二奶奶、三奶奶的嘹唳的歌喉”分析，这里可填写：“这声音那么熟悉”，或“这声
音既陌生又熟悉”。
23．本题考查学生语言表达准确、鲜明、生动的能力。原句“还有一株纯种的红高梁，你要不惜一切努力
找到它”与语境衔接十分连贯，改句“你要不惜一切找到一株纯种的红高粱”表达效果没有原句好。①原
句重点在“红高粱”上，强调客观存在；改句的重点落在“不惜一切”上，强调了主观意愿。②语境上文
“在白马山之阳，墨水河之阴”，原句与此衔接更为自然，在这一处所，还有……，然后才是你要不惜一
切找到它。改句语意显得突兀。③原句把“红高粱”放在前面，意思是突出“红高粱”的稀有和特有的精
神特质，能突出文本主旨，改句没有这种表达效果。
评卷人 得分 四、作文（60分）
24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
王国维说，《红楼梦》是“艺术的绝大著作”。周汝昌说，《红楼梦》是“中国文化的一个综合体和
集大成”，这部书不仅是一部“文学著作”，同时也是一部“文化宝典”。
“大观园”体现了明清园林的建筑风格，对后世的园林建造影响巨大；据统计，书中记载的中药有一
百多种，方剂四十多个，很多方剂今天临床还在应用；书中关于饮酒、喝茶、饮食的描写非常详实，记录
的美食简直美不胜收；宝黛钗的爱情故事牵引出整个封建礼教、封建官僚的宏大社会背景……
高中阶段，我们已经学习、阅读了很多名家名篇，请结合你的学习经历和感受，围绕“读出文章中的
文化”这一话题，谈一谈阅读文学名著的方法。
要求：①自选角度，自拟题目；②文体不限（诗歌除外)；⑧不少于800字；④不得套作。
例文：《读出国学经典中的好处》
谈及“国学”，似乎必定是通篇“之乎者也”之类文言典籍，甚而鲁迅先生也只是介绍给读者寥寥几
句“上九潜龙勿用”“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”，而已。这足以说明，
“国学”距离大众还是有着相当大的距离的。然而，国学大师季羡林先生如是说：“中国可以成为一个经济大国，也可以成为一个科技强国，但最
根本的，中国是一个文化大国，对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石。”
“不幸”的是，季羡林先生讲的“民族文化”，就蕴藏在一度被束之高阁的经典文集里，更具体些，
祖国的民族文化就植根于国学经典之中！
如此一来，我们该如何接近进而研读国学经典呢？
对此，我只有一个意见：要读出书的好处！
这是一种读书方法，更是一种读书态度。
凡读书，必各有所取，亦各有臧否，然，诸多文人相聚谈及所读之书，往往以“××的书不行”
“《×××》写的什么东西”发语，似乎找不出书中的短处和缺点就不能彰显自己学问的深厚和阅读的高明。
这种看不起人专挑毛病的“挑剔性阅读”，可以算作一种读书方法，但却不是上好的读书方法，尤其
对我们而言，且从态度上看，有失文人的厚道。
举个例子。仍是那部《金瓶梅》，有人读出了故事，有人读出了民俗，有人读出了色情，有人读出的
却是“名物”。读出“名物”的扬之水曾毫不犹豫地说出对她影响最大的三本书：《管锥编》、《知堂书
话》、《金瓶梅》。她说：“《金瓶梅词话》是日常生活史的细节、索引——它带我走进名物研究。”扬
之水没有把阅读《金瓶梅》的着眼点放在“色情”上，而是放在了“名物”上。色情，是《金瓶梅》的短
处，扬之水舍掉此短，取了其它。
熊十力先生也曾问其弟子徐复观读王夫之《读通鉴论》的心得，徐答说他读出了许多不能同意的地方。
“你这个东西，如此怎读得进书！”先生还没听弟子说完就火了，怒声斥骂：“任何书的内容，都是有好
有坏，你为何不先看出好的地方，却专门去挑坏的？这样读书，就是百部千部，你也不能得到什么益处！
读书，要先读出书的好处，再批评书的坏处！你这样读书，太没出息！”“读书，要先读出书的好
处”！斩钉截铁，掷地有声，通俗易懂。
说得真好！
其实，读书，宛若品人，特别是国学经典，既然“人无完人”，也就“书无完书”了。我们看一个人，
应该先看、多看他的优点或长处，若只去挑剔、放大他人的短处，那这个世界就一无好人了。
勇敢地去读国学经典吧，若能读出了其中的好处，便可学到真正的知识，也能得以高尚的修养。这不
仅是一个读书的方法，也关乎读书人的品德。
