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名词解释卡记得查看哦!(今日试题)

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同学们好!

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这里和大家说一下,咱们全程班中的刷题课程会在9月初开始,从发送试题册👉大家自己做题后提交👉评分老师一一进行评分👉肖宁老师我在课程中详细讲解答题要点+做题方法👉大家下课后根据真题册答案再次订正。

一道题会进行做题+讲题+订正的过程,一方面我们能把这个知识点反复进行巩固,另一方面通过系统闭环训练,大家会逐渐熟悉做题的思路和逻辑。

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先说一下咱们昨天的试题,然后再今天进入公益刷题第7题!

简答:如何理解“辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,是批判的和革命的”?

做题思考框架
1️⃣审题定位

这是一道想要抽丝剥茧,是不是比前天的要难一点啦?

其实这里我们把原著句句读来看,把题目拆解为两个核心维度,理论+现实投射。

首先定位:唯物辩证法的发展观(特别是否定之否定规律)和运动观。理论内容就确定了。

其次定位:现实实践中从历史的角度看是怎么体现这一观点的,从当下中国特色社会主义角度来看又是如何体现的。

2️⃣ 分点简述,构建“原著分析+原理阐述+结合现实延展”的答题骨架

“总-分-总”结构,引出和结论一定注意哦!

这里要注意的几个点首先是对于这句原著的解释含义,属于把原著中蕴藏的理论内容也就是知识点归纳出来,然后再去阐述这个原理辩证法的发展观,最后结合现实层面延展分析。

💡 论点一:辩证法的发展观——肯定与否定的统一

唯物辩证法认为,事物的发展经过“肯定—否定—否定之否定”三个阶段......结合现实素材:这意味着我们要用发展的眼光看问题,认识到任何社会形态(包括资本主义)都不是永恒的,都有其产生、发展和灭亡的过程。

💡 论点二:辩证法的批判性——对资本主义的科学剖析

辩证法的本质是批判的和革命的。它不承认任何绝对真理,只承认过程的真理。马克思、恩格斯正是运用这种批判精神,深入研究了商品、货币、资本和剩余价值,揭示了资本主义产生、发展的过程及其最终走向灭亡的历史趋势。他们反对把资本主义看作永恒范畴,而是从历史发展中看待它。

💡 论点三:辩证法的革命性——中国特色社会主义的实践要求

新事物蕴含在旧事物之中,不批判旧的,新的就不能建立。辩证法的发展观体现了连续性和间断性的统一。在社会主义条件下,我们必须坚持这种批判和革命精神。

    参考答案

    简答:如何理解“辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,是批判的和革命的”?【兰州大学】

    参考答案:

    马克思深刻揭示了唯物辩证法的本质,指出“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的”。

    (1)就唯物辩证法的内容而言。它在对现存事物的肯定的理解中也包含对现存事物的否定的理解,即对事物必然灭亡的理解,事物的辩证发展过程经过了肯定一否定一否定之否定三个阶段,事物自己发展自己的完整过程构成了否定之否定规律。唯物辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解的。唯物辩证法的运动观认为,运动是物质的存在方式和根本属性,是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴,运动是绝对的,静止是相对的,无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。

    (2)马克思、恩格斯对资本主义的批判以及由此作出的革命性结论,体现了唯物辩证法的批判性和革命性。他们反对把资本主义看作永恒范畴,而主张从历史发展中看待资本主义生产方式和社会形态,并通过对商品、货币、资本、剩余价值等的深入研究,揭示了资本主义产生、发展的过程和最终走向灭亡的历史趋势。

    (3)在社会主义条件下,在推进中国特色社会主义事业的进程中,要坚持和发扬这种批判的、革命的精神。要坚持解放思想、实事求是、与时俱进,用发展着的马克思主义指导新的实践;要坚持改革开放,不断推进社会主义制度的自我完善;要永葆自我革命精神,以自我革命引领伟大的社会革命;要提倡创新创造,反对因循守旧、墨守成规。

    总之,唯物辩证法的发展观体现了发展的连续性和间断性的统一。新事物是蕴含在旧事物之中的,然而不批判旧的,新的就不能建立,所以辩证法本质上是批判的,是革命的。

    8月17日  今日试题
    同学们可手写回答试题后,发至留言区~
    明日将会更新【答题框架】+【参考答案】供大家订正!

    加油冲起来孩子们!

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