孙子兵法·军形第四·原文诵读(带拼音可打印)

孙子兵法 · 军形第四

原文

孙sūn子zǐ曰yuē：昔xī之zhī善shàn战zhàn者zhě，先xiān为wéi不bù可kě胜shèng，以yǐ待dài敌dí之zhī可kě胜shèng。不bù可kě胜shèng在zài己jǐ，可kě胜shèng在zài敌dí。故gù善shàn战zhàn者zhě，能néng为wéi不bù可kě胜shèng，不bù能néng使shǐ敌dí之zhī必bì可kě胜shèng。故gù曰yuē：胜shèng可kě知zhī，而ér不bù可kě为wéi。

不bù可kě胜shèng者zhě，守shǒu也yě；可kě胜shèng者zhě，攻gōng也yě。守shǒu则zé不bù足zú，攻gōng则zé有yǒu余yú。善shàn守shǒu者zhě，藏cáng于yú九jiǔ地dì之zhī下xià；善shàn攻gōng者zhě，动dòng于yú九jiǔ天tiān之zhī上shàng。故gù能néng自zì保bǎo而ér全quán胜shèng也yě。

见jiàn胜shèng不bù过guò众zhòng人rén之zhī所suǒ知zhī，非fēi善shàn之zhī善shàn者zhě也yě；战zhàn胜shèng而ér天tiān下xià曰yuē善shàn，非fēi善shàn之zhī善shàn者zhě也yě。故gù举jǔ秋qiū毫háo不bù为wéi多duō力lì，见jiàn日rì月yuè不bù为wéi明míng目mù，闻wén雷léi霆tíng不bù为wéi聪cōng耳ěr。古gǔ之zhī所suǒ谓wèi善shàn战zhàn者zhě，胜shèng于yú易yì胜shèng者zhě也yě。故gù善shàn战zhàn者zhě之zhī胜shèng也yě，无wú智zhì名míng，无wú勇yǒng功gōng。故gù其qí战zhàn胜shèng不bù忒tè。不bù忒tè者zhě，其qí所suǒ措cuò必bì胜shèng，胜shèng已yǐ败bài者zhě也yě。故gù善shàn战zhàn者zhě，立lì于yú不bù败bài之zhī地dì，而ér不bù失shī敌dí之zhī败bài也yě。是shì故gù胜shèng兵bīng先xiān胜shèng而ér后hòu求qiú战zhàn，败bài兵bīng先xiān战zhàn而ér后hòu求qiú胜shèng。善shàn用yòng兵bīng者zhě，修xiū道dào而ér保bǎo法fǎ，故gù能néng为wéi胜shèng败bài之zhī政zhèng。

兵bīng法fǎ：一yī曰yuē度duó，二èr曰yuē量liàng，三sān曰yuē数shù，四sì曰yuē称chēng，五wǔ曰yuē胜shèng。地dì生shēng度duó，度duó生shēng量liàng，量liàng生shēng数shù，数shù生shēng称chēng，称chēng生shēng胜shèng。故gù胜shèng兵bīng若ruò以yǐ镒yì称chēng铢zhū，败bài兵bīng若ruò以yǐ铢zhū称chēng镒yì。胜shèng者zhě之zhī战zhàn民mín也yě，若ruò决jué积jī水shuǐ于yú千qiān仞rèn之zhī溪xī者zhě，形xíng也yě。

注释

军形：军队的态势、阵形，指通过兵力部署形成的必胜态势。本篇讲如何先使自己立于不败之地。

昔之善战者：从前善于用兵作战的人。昔，从前。

先为不可胜：首先做到自己不可被战胜。为，做到、造成。

以待敌之可胜：以此来等待敌人可以被战胜的时机。待，等待。

不可胜在己：使自己不可被战胜，主动权在自己。

可胜在敌：能否战胜敌人，取决于敌人是否露出破绽。

胜可知，而不可为：胜利可以预知，但不能凭主观强求。为，强求、创造。

守则不足：采取防守，是因为兵力不足。则，就、是因为。

攻则有余：采取进攻，是因为兵力有余。

藏于九地之下：深藏于地下最深处，形容防守隐蔽之深。九地，极言其深。

动于九天之上：行动于高天之上，形容进攻迅猛，如从天而降。九天，极言其高。

自保而全胜：既能保全自己，又能取得完全的胜利。

见胜不过众人之所知：预见的胜利不超过众人所知道的。见，预见。

非善之善者也：不是好中最好的。

举秋毫不为多力：举起秋天的毫毛，不算力气大。秋毫，秋天鸟兽新生的细毛，比喻极轻之物。

见日月不为明目：看见日月，不算眼力好。

闻雷霆不为聪耳：听见雷声，不算听力好。雷霆，疾雷。

胜于易胜者也：战胜容易战胜的敌人。易胜，容易被战胜的。

无智名，无勇功：没有智慧的名声，没有勇武的战功。因为取胜于无形，所以没有显赫的名声和功劳。

战胜不忒（tè）：打了胜仗而不会有差错。忒，差错。

其所措必胜：他所采取的措施必定取胜。措，措施、处置。

胜已败者也：战胜的是已经处于失败地位的敌人。已，已经。

立于不败之地：使自己处于不会失败的地位。

不失敌之败也：不放过敌人失败的机会。失，错过。

胜兵先胜而后求战：打胜仗的军队，先创造必胜的条件，然后才与敌交战。

败兵先战而后求胜：打败仗的军队，先与敌交战，然后才企图侥幸取胜。

修道而保法：修明政治，确保法制。道，政治、道义；法，法度、制度。

能为胜败之政：能掌握胜败的决定权。政，主宰、决定。

度（duó）：丈量、估量，指测算土地幅员的大小。此处读 duó。

量（liàng）：物资数量的多少，引申为衡量。此处读 liàng（四声）。

数（shù）：兵员数目的多少，引申为数量。

称（chēng）：双方实力对比的轻重，引申为称量、衡量。

地生度：土地产生度（面积大小）。

度生量：由度产生量（物资多少）。

量生数：由量产生数（兵员数量）。

数生称：由数产生称（实力对比）。

称生胜：由称产生胜（胜负判断）。

以镒称铢：用镒来称铢，形容优势极大。镒（yì），古代重量单位，一镒为二十两。

以铢称镒：用铢来称镒，形容劣势极大。铢（zhū），古代重量单位，一两的二十四分之一。

胜者之战民也：胜利者指挥士兵作战。战民，使民众作战，指挥军队。

若决积水于千仞之溪：就像在千仞高的山涧上决开积水。仞（rèn），古代长度单位，七尺为一仞；千仞，极言其高。

形也：这就是“形”，即军事实力的态势。

翻译

孙子说：从前善于用兵作战的人，先做到自己不可被战胜，以此来等待敌人可以被战胜的时机。使自己不可被战胜，主动权在自己手中；能否战胜敌人，则取决于敌人是否露出破绽。所以善于用兵的人，能够做到自己不可被战胜，却不能使敌人必定被我战胜。所以说：胜利可以预知，但不能凭主观强求。

当敌人不可被战胜时，就要采取防守；当敌人可以被战胜时，就要采取进攻。采取防守，是因为兵力不足；采取进攻，是因为兵力有余。善于防守的人，深藏于九地之下（隐蔽得极深）；善于进攻的人，行动于九天之上（出击得极快），所以既能保全自己，又能取得完全的胜利。

预见的胜利不超过众人所能预见的，不是好中最好的；打了胜仗而天下人都说好，也不是好中最好的。所以能举起秋天的毫毛，算不上力气大；能看见日月，算不上眼力好；能听见雷声，算不上听力好。古人所说的善于用兵的人，是战胜容易战胜的敌人。所以善于用兵的人取得的胜利，没有智慧的名声，没有勇武的战功。所以他打了胜仗而不会有差错。不会有差错，是因为他所采取的措施必定取胜，战胜的是已经处于失败地位的敌人。所以善于用兵的人，使自己立于不败之地，而不放过敌人失败的机会。因此，打胜仗的军队，先创造必胜的条件，然后才与敌人交战；打败仗的军队，先与敌人交战，然后才企图侥幸取胜。善于用兵的人，修明政治，确保法制，所以能掌握胜败的决定权。

用兵的法则：一是度（土地面积），二是量（物资多少），三是数（兵员数量），四是称（实力对比），五是胜（胜负判断）。土地产生度，度产生量，量产生数，数产生称，称产生胜。所以打胜仗的军队，就像用镒称铢一样占有绝对优势；打败仗的军队，就像用铢称镒一样处于绝对劣势。胜利者指挥军队作战，就像在千仞高的山涧上决开积水，势不可挡——这就是“形”的力量。

智慧解析

孙子兵法第四篇《军形》，讲的是打仗之前，先把“不败”做扎实。开篇第一句就是全篇的题眼：先为不可胜，以待敌之可胜——先让自己立于不败之地，再等敌人露出破绽。

这个思路放到今天，最扎心的例子是考试。真正的高手，从来不是考场上超常发挥，而是考前把基础题刷到闭着眼都会：先保证自己不丢分，再等试卷里出现自己练过的题型。先为不可胜，考场上才谈得上“可胜”。反过来说，平时不背书、不刷题，指望考场上灵感爆发，那就是“先战而后求胜”，十有八九要翻车。

“不可胜在己，可胜在敌”——你能不能输，取决于自己；你能不能赢，还得看对手。就像我们常说的：努力是可控的，结果是不可控的。把可控的做到极致，剩下的交给运气，这就是普通人最好的活法。

“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上”——善于防守的人，把自己藏得严严实实；善于进攻的人，出手快如天降。放到职场里，就是平时低调积累，机会一来雷霆出手。天天在朋友圈晒加班的人，往往不是真努力；真正的高手，都在你看不见的地方用功。

“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”——打胜仗的军队，先有了必胜的把握才开战；打败仗的军队，先打了再说，边打边盼着赢。我们很多人恰恰相反：先接了活儿再学技能，先答应下来再想能不能做到。顺序反了，结果就反了。

最后一段更妙：胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。胜利的一方发动士兵，就像在千仞高山上决开积水，势不可挡——这就是“形”的力量。平时把实力攒成一座水库，用的时候开闸就是山洪。

军形的本质，不是怎么打赢，而是先让自己输不了。赢是靠机会，不输是靠本事。把“不输”练成习惯，赢，只是迟早的事。