【2026-8-23】高考语文每日专题练习!

材料一：

颊谷之会①，孔子相焉。两君就坛，两相相揖。齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。孔子历阶而上，不尽一等，而视归乎齐侯，曰：“两君合好，夷狄之民何为来为？”命司马②止之。齐侯逡巡而谢曰：“寡人之过也。”退而属其二三大夫曰：“夫人率其君与之行古人之道，二三子独率我而入夷狄之俗，何为？”罢会，齐人使优施舞于鲁君之幕下。孔子曰：“笑君者，罪当死。”使司马行法焉。齐人来归郓、讙、龟阴之田者，盖为此也。因是以见虽有文事，必有武备。孔子于颊谷之会见之矣。

（节选自《春秋榖梁传·定公十年》）

材料二：

故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天子大恺，春蒐秋狝；诸侯春振旅，秋治兵。所以不忘战也。

（节选自司马穰苴《司马法·仁本》）

材料三：

穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’先王之于民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。”

（节选自左丘明《国语·祭公谏穆王征犬戎》）

材料四：

元年，关中饥，米斗直绢一匹。二年，天下蝗。三年，大水。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁，天下大稔流散者咸归乡里米斗不过三四钱终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。上谓长孙无忌曰：‘贞观之初，上书者皆云：‘人主当独运威权，不可委之臣下。’又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’唯魏徵劝朕‘偃武修文，中国既安，四夷自服’。朕用其言。今颉利成擒，其酋长并带刀宿卫，部落皆袭衣冠，徵之力也，但恨不使封德彝见之耳！”徵再拜谢曰：“突厥破灭，海内康宁，皆陛下威德，臣何力焉？”上曰：“朕能任公，公能称所任，则其功岂独在朕乎？”

房玄龄奏“阅府库甲兵，远胜隋世”。上曰：“甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪？卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。”

（节选自袁枢《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）

[注]①颊谷之会：定公十年，春天，鲁国和齐国讲和。夏天，鲁定公和齐景公在颊谷相会。②司马：古代官名，主兵之官，掌管军政、军赋。

10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

天下大稔A流散者B咸归C乡里D米斗不过E三四钱F终岁G断死刑H才二十九人

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．鼓，名词作动词，击鼓，与《曹刿论战》“一鼓作气”中的“鼓”字用法和意义均相同。

B．属，通“嘱”，动词，告诫之意，与《琵琶行》“名属教坊第一部”中的“属”意义不同。

C．载，音zài，动词，收，装，与“载歌载舞”“载笑载言”中的“载”读音意义均不相同。

D．但，副词，只是，表强调，与《短歌行》“但为君故，沉吟至今”中的“但”字意义相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．颊谷之会中，齐人欲劫持鲁君，又让优施在鲁君幕下起舞取笑鲁君，孔子凭借个人胆识和武力准备进行了有效的处置。

B．穆王将要征讨犬戎，祭公谋父引用周文公《颂》中的诗句，意在借助古训劝谏提醒穆王如不彰显文德就难以征服犬戎。

C．太宗登基后的三年里，国家经历了饥荒、蝗灾、洪水等灾情，他勤勉执政，安抚百姓，百姓虽然东乞西讨，也未曾抱怨。

D．有人建议太宗应独权黩武，唯魏徵主张“偃武修文”，太宗纳其言而使天下安定、四夷臣服，他认为有魏徵的功劳。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）齐侯逡巡而谢曰：“寡人之过也。”

（2）甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪？

14.在外交部的一次例行记者会上，有记者提问，个别西方媒体刊文认为中国外交“强硬”，并质疑中国偏离和平发展道路，对此论调，我国政府有何回应？时任外交部发言人华春莹回应时说道：“中国始终坚持独立自主的和平外交政策，咄咄逼人从来不是我们的外交传统，但是卑躬屈膝也不是中国人的气节。”请结合四则材料，分析这一回应与古代治国理政智慧的契合之处。（5分）

【导语】

四则材料围绕“文修”与“武备”的关系展开，探讨古代治国理政与外交的智慧。材料一以颊谷之会中孔子的处置为例，印证“虽有文事，必有武备”的道理；材料二提出“好战必亡，忘战必危”，强调和平时期亦需重视军备；材料三以祭公谋父劝谏周穆王为例，主张“耀德不观兵”，彰显德治的重要性；材料四以贞观之治为例，体现“偃武修文”的治国成效，同时指出武备的核心是让百姓安定。四则材料共同揭示了“文修”与“武备”辩证统一的治国理念。

【答案】

10 .ADF（每涂对1处给1分，所选答案超过三处不给分）

【解析】句意：全国大丰收，背井离乡的人都回归故里，一斗米不过三四钱，整年判处死刑的只有二十九人。“天下大稔”是完整的主谓句，表丰收的背景，后断句，选A；“流散者咸归乡里”是完整的主谓宾句，表述流民归乡的情况，后断句，选D；“米斗不过三四钱”表述粮食价格，后断句，选F。

11 . C  

【解析】C项，“载歌载舞”“载笑载言”中的“载”读zài，为连词，表同时进行，“载戢干戈”中的“载”读zài，为动词，收、装，二者读音相同，意义不同，选项“读音意义均不相同”错误。A项，两个“鼓”均为名词作动词，击鼓，用法和意义相同；B项，“属其二三大夫”的“属”通“嘱”，告诫；“名属教坊第一部”的“属”，隶属，意义不同；D项，两个“但”均为副词，只是，意义相同。

12 .B

【解析】B项，“意在借助古训劝谏提醒穆王如不彰显文德就难以征服犬戎”错误，祭公谋父劝谏穆王不可征讨犬戎，核心是主张“耀德不观兵”，认为先王依靠德治让百姓归心、国家壮大，而非“不彰显文德就难以征服犬戎”，穆王的问题是执意耀武，而非不彰文德。

13 .（1）齐景公犹豫片刻之后道歉说：“这是我的过错 。”

（得分点：逡巡、谢，判断句式，三处各1分，句意1分 。）

（2）铠甲兵械等武力装备，确实不可缺少，然而隋炀帝的盔甲兵械难道不够吗？

（得分点：诚、阙、岂……邪？三处各1分，句意1分。）

【解析】得分点：“诚”，确实、实在；“阙”，通“缺”，缺少、缺失；“岂……邪”，难道……吗，反问句式；三处各1分，句意1分。

14 .①材料三“先王耀德”，材料四唐太宗采纳魏徵“偃武修文”之策，体现了中国“不咄咄逼人”的和平传统，而非穷兵黩武（2分）。②材料一孔子于颊谷之会“虽有文事 ，必有武备”的策略 ，材料二“天下虽安 ，忘战必危”的认识 ，体现中国外交坚守“不卑躬屈膝”的气节，和平并非无底线妥协，需有武备为后盾，维护自身权益（2分）。③四则材料揭示了古代治国理政理念中“文修”和“武备”的辩证统一关系，中国独立自主的和平外交政策正是对传统智慧的当代践行（1分）。

（意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）

【解析】结合外交部回应的核心“不咄咄逼人、不卑躬屈膝”，分别对应材料中的德治和平理念、武备后盾思想，最后总结二者的辩证统一关系，分析与古代智慧的契合之处。

参考译文：

材料一：

颊谷之会，孔子作为鲁国的相。两国的国君登上祭坛，两国的相相互拱手行礼。齐国人开始击鼓喧闹起来，想要抓住鲁国的国君。孔子越过台阶冲上去，还没有冲完最后一级台阶就瞪着齐景公，说“两国国君融洽友好，夷狄的人为什么来呢，来做什么呢？”命令司马制止了他们。齐景公犹豫之后道歉说：“是我的过错。”离开之后，齐景公告诫（跟随）他的几个大夫说：“那个人带着国君和他一起践行古人的道义，你们几个却带着我陷入夷狄的习俗，为什么呢？”会后，齐国人派艺人施到鲁定公的帐幕前跳舞。孔子说“嘲笑国君的人，应论罪处死。”派司马执行法令，将他的头和脚从不同的门带出去。齐国人送回郓、讙、龟阴的土地，大概就是因为这个吧。因此可以看出虽有文治之事，也必须有武力准备，孔子在颊谷之会就表现出来了。

材料二：

所以国家即使强大，若-味好战，就必定灭亡；天下即使安定，若忘记备战，就一定会使自己处于危险境地。天下已经太平，天子奏响凯旋之乐，（却仍坚持）在春秋两季以打猎的方式进行军事演习；诸侯则在春季整军、秋季练兵，这些都是不忘备战的表现。

材料三：

周穆王将要征讨犬戎，祭公谋父劝谏说：“不可以征讨。先王（治国）只彰扬德治，而不是炫耀武力。所以周文公的《颂》诗说：‘将干戈收藏起来，将弓箭收进囊中。我王追求的是美德，要将美德广布这华夏大地，我王定能保有这份功业。’先王对待百姓，总是勉励他们端正德行、使他们的品性淳厚，增加他们的财富、使他们的器物用具便利，让他们明白利害之所在，再用礼乐典章来教化他们，使（他们）趋利避害，感怀君王的恩德而畏惧君王的威严， 因此（先王） 能够保证国家政权世代延续并不断壮大。

材料四：

贞观元年时，关中地区闹饥荒，一斗米值一匹绢。贞观二年，全国出现蝗灾。贞观三年发大水。太宗勤勉听政，并对百姓加以安抚，百姓虽然东乞西讨，也未曾抱怨。这一年，全国大丰收，背井离乡的人都回归故里，一斗米不过三四钱，整年犯死罪的只有二十九人。东到大海，南至五岭，均夜不闭户，旅人不带粮，在路途上可以取食物。太宗对长孙无忌说：“贞观初年，大臣们上书都说：‘君王应当独自运用威权，不能委任给臣下。 ’又说：‘应当耀武扬威，讨伐四方。’只有魏徵劝朕说： ‘放下武力勤修文教，中原安定之后，四方自然钦服。’朕采纳他的意见。如今颉利成了俘虏，其部族首领成为宿卫官，各部落都受到中原礼教的熏染，这都是魏徵的功劳，只是遗憾（这样安定的景象）封德彝见不到了！ ”魏徵再拜辞谢说：“突厥灭亡，海内承平，都是陛下的威德，我有何功德呢？”太宗说“朕能够重用你，你又胜任这个职位，那么这些功劳怎么能只是我一个人的呢？ ”

房玄龄上奏说，“我查检朝廷府库的兵械，远远超过隋朝”。太宗说：“铠甲兵械等武力装备，确实不可缺少，然而隋炀帝的盔甲兵械难道不够吗？最后还是丢掉了江山。如果你们尽心竭力，使百姓们人心思定，这就是朕（最好的）兵械。”