夜雨聆风第2课 诸侯纷争与变法运动
春秋战国：从平王东迁到秦统一的历史时期。即公元前770年——前221年。春秋战国之名分别源于《春秋》和《战国策》，其分界年代众说纷纭，一般以公元前476年为界，春秋时王室衰微，诸侯间互相攻伐，经长期战争，战国初仅存20多个国家，较强的齐，楚，燕，韩，赵，魏，秦七国被称为战国七雄，最终秦灭六国，完成统一。春秋战国时期是中国古代重要的转型期，社会变革巨大，井田制瓦解，各国变法频繁，中央集权制逐渐建立，思想活跃，百家争鸣。
周郑交恶：周郑交恶，发生于春秋初年，郑国与东周王室之间矛盾激化的历史事件。郑武公、郑庄公先后担任周平王的卿士，执掌王室大权。周平王忌惮郑国势力，想要分权给虢公，引起郑庄公不满。平王死后，周桓王即位，进一步削弱郑庄公权力，双方互相交换人质（周郑交质），王室与郑国信任破裂。之后周桓王剥夺郑庄公卿士职位，不再礼遇郑国，郑国不再朝贡周王室。公元前707年，周桓王率诸侯伐郑，发生繻葛之战，周王军队战败，桓王被射伤。周郑交恶与繻葛之战，标志周天子共主地位急剧衰落，礼乐征伐自天子出的时代走向终结。
华夏认同：华夏认同，是先秦时期逐步形成的文化与身份共同体意识。西周分封礼乐制度孕育“诸夏”观念；春秋战国列国纷争、族群杂居交往，中原华夏与戎狄蛮夷不断互动。它不以血缘、地域作为首要判别标尺，而以礼乐、礼仪制度、价值习俗作为文化内核。一方面中原诸国确立“诸夏”自我身份；另一方面内迁周边部族接受华夏礼乐文化，主动攀附共同先祖，形成同源共祖的集体观念。经过战国的深度交融，夷夏边界消融，形成华夏族共同体。华夏认同是“多元一体”格局的早期历史基础，为秦汉大一统多民族国家奠定族群和思想根基。
社会分工：社会分工，是指社会生产被划分为不同的生产部门与劳动岗位，社会成员分别从事不同种类劳动的社会现象。
阶级关系：阶级关系，是社会中不同阶级之间基于生产资料占有而形成的经济关系、社会地位与矛盾关系。核心内容包括剥削与被剥削、统治与被统治的关系；也包含阶级内部、不同阶级之间的冲突、流动、改组。阶级关系由社会经济基础（生产关系）决定，随生产力、所有制变化而发生变动。国家、法律、制度会维护既有的阶级关系。
阶层：阶层指依据职业、社会地位、权力、文化资源所划分的社会群体。它既可以是同一阶级内部的次一级集团，也可以是社会转型时期跨越不同阶级、阶级属性复杂的过渡群体。阶级划分以生产资料占有为根本标尺；阶层更多反映社会身份、职业分工与社会流动。春秋战国的士阶层，便是跨阶级的典型阶层案例。
社会存在：社会存在是指社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。（社会存在决定社会意识。有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。）
社会意识：社会意识是指社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式及政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗习惯。（社会意识具有相对独立性，从根本上说，社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展，但它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。）
生产力：生产力是人类改造自然，使其适应社会需要的客观物质力量，其基本要素包括劳动者、劳动对象和劳动资料。（生产力是生产方式中最革命，最活跃的因素，生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化、发展迟早会引起生产关系的变革，生产关系对生产力具有反作用，当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用，当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。）
生产关系：生产关系是人们在物质资料生产过程中形成的，不以人的意志为转移的社会关系。包括生产资料的所有制关系，生产中人与人的关系和产品分配关系。
经济基础：经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力决定的，占统治地位的生产关系的总和。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用与经济基础。
上层建筑：上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。分为两大部分：一是政治上层建筑，包括国家政权、官僚机构、法律、军队、监狱等政治制度与暴力机关；二是观念上层建筑（意识形态），包括思想、哲学、宗教、伦理道德、礼乐观念等。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础；上层建筑要适应经济基础，当经济基础发生变革，上层建筑或迟或早也要发生变革。
社会转型：社会转型，指社会由一种社会形态向另一种社会形态的整体性、结构性变迁。不只是经济或者某一项制度变化，而是生产力、经济基础（所有制）、阶级关系、政治制度、思想文化、社会习俗多领域同步发生深刻变革，整个社会结构、运行模式发生根本转变。社会转型的根源是生产力发展，旧的社会制度逐步瓦解，新的社会形态逐步确立；转型时期新旧因素交织并存，充满矛盾与动荡。
意识形态：意识形态，属于观念上层建筑，是在一定经济基础之上形成的思想观念体系，包括政治思想、法律思想、道德、伦理、哲学、宗教等。它反映特定阶级或社会集团的利益与诉求；社会存在决定意识形态，意识形态具有相对独立性，对社会存在产生反作用。
