择其善者而从之,其不善者而改之|高中语文必修上《拿来主义》课件分享

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。

悲剧就是把美撕碎给人，每个人的人生都不会十全十美。

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

喜剧是把没有价值的东西撕给别人看，悲剧是把有价值的东西毁给别人看

一、教学过程

导入新课 

 由上述同学们的反应，可见外国文化对我们的影响，那么我们应该如何正确的对待外来文化呢？毛泽东曾说：文化思想阵地，你不去占领，敌人就会占领。今天我们依旧面临着文化冲击与抉择。“如何做”早在上世纪鲁迅先生就告诉了我们答案，直到今天依然适用。

二、作者简介

鲁迅〔l881—1936〕原名：周樟寿，后改为周树人字：豫山，后改字为豫才籍贯：浙江绍兴人成就：文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠基人。作品：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》；散文诗集：《野草》；杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》        《南腔北调集》《三闲集》《二心集》        《而已集》《且介亭杂文》等鲁迅名言时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。悲剧就是把美撕碎给人，每个人的人生都不会十全十美。社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。喜剧是把没有价值的东西撕给别人看，悲剧是把有价值的东西毁给别人看作品简介 本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。

写作背景

这篇文章写于1934年6月4日。 当时，由于国民党反动政府对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使日本侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义，对外，出卖国家的领土主权，文化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流。在革命阵营内部，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖，甚至有一种盲目排外的情绪。本文写于1934年。“九·一八”事变之后，蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线，主张“全盘西化”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待中外“文化遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。为了澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文，批驳错误思潮，提倡“拿来主义”。

 文体介绍 

 杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，但以议论为主。杂文不像一般议论文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是通过对具体事例的剖析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。语言灵动，婉而多讽。

杂文的特点：1.短小精悍，尖刻犀利。

2.嬉笑怒骂，冷嘲热讽。（幽默、讽刺）

3.议论说理形象化。   驳论文基本结构第一步：树立靶子（敌方论点），有的放矢。第二步：罗列现象，深入批驳。（分析根源，指出危害）第三步：正面立论，针锋相对。（阐述正确观点）第四步：提出方法，呼吁号召。（指出解决办法）先破后立，或先立后破，破立结合。结构上可总-分-总式，或并列式展开，或层进式推进，据情况灵活运用。

划分层次

第一部分（1~4段）：揭露批判“闭关主义”“送去主义”的实质及其严重后果。（为什么要拿来）第二部分（5~9段）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。（提出拿来主义的主张，回答了什么是“拿来主义”）第三部分（10段）：总结全文，指出实行拿来主义的人应具有的胆识和品质，以及拿来主义对于创造民族新文化的重要性。（拿来的方法及态度）

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