一句带全篇——高考一轮复习怎么复习课内文言文

虽然这些年一轮复习都喊着要回归课本，到边到角，但是真正复习课内文言文，还是以“言”为主，集体忽视“文”的一面。也就是把课文当作文言知识素材，或者说工具。只挖实词虚词句式。那篇课文讲了什么，表达了什么感情，不重要，几乎不考。而且那是新课该上的内容，不是复习课。

但是现实是，到了高三，学生对课内文言文还是陌生得可怕，背不下来的不在少数，更多的是囫囵背下来了，但是完全没有跟文言文建立情感联结。他不知道这篇为什么好，好在哪儿，为什么会被选上高中语文教材。

我们总是鼓励学生用好课内作文素材，可是他们连理解都无法理解，谈什么运用。

所以大蒙每复习一篇课内文言文，都会花个十来分钟讲文意主旨，或者梳理脉络。

具体怎么做，当然还是以鉴赏名句作为突破口。名句之所以成为名句，绝对不仅仅是因为新奇漂亮，朗朗上口，而是因为它的形式、内容和情感三者的完美结合。

比如《登泰山记》，自然是选“苍山负雪，明烛天南”这八个字。既然是鉴赏题，大体思路自然还是按模板来“描画面，明手法，析作用”，所谓的描画面是把诗文翻译一遍，明手法就是看这一句用了哪些技巧，析作用其实就是对主旨有什么作用，而大多数文学作品的主旨就是表达某种感情。所以析作用也就是析感情。

有人以为这只是诗歌鉴赏的模板套路，其实并不是，小到鉴赏句子，大到评论一篇文章、一本书，都可以套这个思路。因为这三条其实对应着“写了什么”、“怎么写的”，“为什么写”这个放之所有作品皆准的灵魂三问。描画面还可以理解为用自己的话复述文本，这一步考察的是理解概括能力。

说回“苍山负雪，明烛天南”，学生翻译“苍山上覆盖着皑皑白雪，像蜡烛一样照亮了天空的南面”。不错，如果是翻译题，尚有欠缺，但是在鉴赏题里面，也够了。大蒙多问了一句，为什么把负翻译成覆盖，他说雪本来就是覆盖在山上，大蒙又问那为啥不直接写成“覆”，通假字？学生脱口而出。我说你倒机灵，同学们都笑了。大蒙又说古代汉语一般是单音节词，而现代汉语一般是双音节词。咱们来给“负”组组词，学生想到了肩负，负担，负责。大蒙就问这些词的主语一般是什么，学生说是人。马上有同学想到了拟人。再看明烛天南，这四个字是一句话，既然是一句话，那就有谓语动词，动词是哪个，学生都知道是烛。烛的一般词性是什么，是名词，那这里就是词类活用，名词作动词。那“明”呢，形容词作名词，光明。第三步，表达了什么感情。学生说对大自然的喜爱之情。错了没有，没有，但是太万金油了，太没有针对性了。

咱们再回头看看，这八个字的意境怎么样，是大还是小，是优美还是壮美。学生马上知道是宏大壮美。为啥，从哪里看出来的。首先看苍山，是苍茫的群山，不是孤山。再看负，是负担的负，负重的负，是有重量的，体现了什么，学生说体现了雪很大，很厚。那明烛天南呢，也很壮美，整个天的南面都被照亮了，很震撼。

那作者看到此情此景到底什么心情。学生说豁然开朗，心中充满了希望。很棒，咱们再来知人论世一下，姚鼐是什么时候登的泰山，乾隆三十九年除夕。而且最重要的是什么，是他辞官出京途中登了泰山，此后开书院、授学徒，著书立说，再没有出仕。古人讲究学而优则仕，讲究除夕团圆。为什么姚鼐四十来岁就要辞官，大过年的不回家要来登冻死人的泰山。学生说因为他想不开。

对啊，他的心颇不宁静，泰山之旅是他的朝圣之旅，他要给内心找一个答案。他找到了没有，找到了，就是刚刚同学们说的四个字，豁然开朗。这里的雪也不仅是自然的风雪，更是什么，学生懂了，是人生的磨难。但是正因为有雪，日影返照，才会更亮，所以艰难困苦是人生的养分。

世道清明，就出仕，世道不好，就归隐。但是归隐并不是啥都不做，而是传承文脉，立德立言。这才是“苍山负雪，明烛天南”的真意。

《赤壁赋》里面的名句太多了，大蒙选哪一句。选“渺渺兮余怀，望美人兮天一方”。因为这一句是文中情感由乐到悲的关键，也是这一时期苏轼的精神底色。不管他后文写得多乐观多豁达，其实都是为了慰藉渺渺予怀。

这一句是个主谓倒装句，正常语序是予怀渺渺，予怀是我的胸怀志向，渺渺是渺远迷茫。为啥予怀渺渺，因为美人在天一方。美人是谁，是屈原的香草美人，是君王，是美政。但是那些在天一方。苏轼说“桂棹兮兰桨”，何尝不是自表高洁。苏轼心里何尝不想济苍生安社稷，但是美人离他太远了。所以才有后面的主客之辩的自我追问和开解。

《侍坐》讲哪一句，当然是“莫春者，春服既成……”那一段。

《齐桓晋文之事》呢，从“仲尼之徒无道桓文之事”入手。

当然，这些只是大蒙的一点尝试，不成熟，也不见得对。献给诸君一哂。