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初中语文天天练,答案明天最后见
一、单选题
1．下列各项中对文本解读有误的一项是（ ）
A．诸葛亮通过《诫子书》告诫儿子，一定要以俭养德、以静求学、以学广才，三者缺一不可。
B．《狼》讲述了狼与屠户之间的生死较量，嘲笑无论多么狡诈的狼最终仍毙命于屠户的刀下。
C．《穿井得一人》告诫人们凡事都要经过思考判断，切不可像宋君那样不经调查就轻信传言。
D．《杞人忧天》讽刺的对象是那个因缺乏常识而无端担忧天崩地陷，从而寝食难安的杞国人。
2．下列各句中加点虚词解释有误的一项是（ ）
A．而两狼之并驱如故 之：取消句子独立性，不译
B．盖以诱敌 盖：大概
C．宋君令人问之于丁氏 于：在
D．只使坠 只使：纵使，即使
二、文言文阅读
阅读下面两则寓言，完成题目
【甲】郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”
（选自《韩非子》）
【乙】杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ ”其人曰：“天果积气， 日月星宿，不当坠耶？ ”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？ ”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ ”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《列子》）
【丙】守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
（选自《韩非子》）
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ ”其人曰：“天果积气， 日月星宿，不当坠耶？ ”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？ ”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ ”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《列子》）
3．解释下列句中加点的词。
①先自度其足
②反归取之
③身亡所寄
④其人舍然大喜
4．翻译下列句子。
①宁信度，无自信也。
②若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
5．【甲】【乙】两则寓言中的主人公各有怎样的性格特点？
6．两则寓言都蕴含了深刻的道理，请分别简要概括
一、诗歌鉴赏
“送别”是古诗中的一个重要主题，请你阅读下面的古诗并回答问题。
【甲】渡荆门送别
[唐]李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
【乙】送人东游
[唐]温庭筠
荒戍落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山①。
江上几人在，天涯孤棹②还。
何当重相见，樽酒慰离颜。
【注释】①郢(yǐnɡ)门山：位于今湖北宜都市西北、长江南岸，即荆门山。②孤棹：孤舟。棹：原指划船的一种工具，后引申为船。
1．小凡想要参加学校举办的“以诗入画”绘画比赛，他认为【甲】【乙】两诗的颔联意境相似，可以拼成一幅画，请你通过下面的表格，帮他梳理两诗的意境和画面。
诗句
意境
画面
山随平野尽，
江入大荒流。
①
两岸的地势由山地过渡到平原，山峦一点点消失，江水脱离群山束缚，向广阔的原野奔腾而去。
高风汉阳渡，
初日郢门山。
②
2．两首诗虽同是送别诗，但其中所蕴含的情感却有所不同，请你分析两首诗所表达情感的不同之处。
二、文言文阅读
小文在学习本文时，又从互联网上查找了陆游《入蜀记》中写巫山风光的片段，但有很多地方不理解，请你帮小文答疑解惑。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（郦道元《三峡》）
【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒①妙用真人祠②。真人，即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太华、衡、庐③皆无此奇。
然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。
是日，天宇晴霁，四顾无纤翳④，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤⑤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。祠旧有乌⑥数百，送迎客舟。
（节选自陆游《入蜀记》）
【注】 ①谒：拜谒。②祠：供奉祖先、鬼神等的处所。③太华、衡、庐：华山、衡山、庐山。④纤翳：云烟。⑤鸾鹤：凤凰、白鹤。⑥乌：乌鸦。
3．下列对两文段中加点的词解释正确的一项是()
A．同文同词比较推断释义：“绝𪩘多生怪柏”中的“绝”和“哀转久绝”中的“绝”为同义，都是“消失”的意思。
B．新旧知识联系推断释义：“有丝竹之音”中的“丝竹”联系《陋室铭》中“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”推断解释为“像丝一样纤细的竹子”。
C．根据今义理解推断释义：“虽乘奔御风”中的“奔”，今义多为“奔跑”，故在此句中也可理解为“奔跑”的意思。
D．课内课外比较释义：“达旦方渐止”与“每至晴初霜旦”中的“旦”意义相同，可解释为“早晨”。
4．把下面两个句子翻译成现代汉语。
①自非亭午夜分，不见曦月。
②惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊。
5．下面是小雯对两个文段的理解，有一项是不正确的，请你帮她选出来()
A．甲文选自北魏地理学家郦道元的《水经注》，描绘了优美多姿的三峡风光；乙文选自南宋陆游的《入蜀记》，主要写的是巫山峰峦景观。
B．甲文先总写三峡概貌，接着借文脉之势，先写夏水襄陵之峻急，与第一段一脉相承；再写春冬与秋天，转为沉静，虽氛围、特色不同，但文气相贯。
C．乙文先写巫山峰峦特点，后重点描绘了神女峰的奇妙景观，并引用传说之语来增强神女峰的神秘感。
D．两文都写到了巫山的“猿鸣”，表达的意境也相同，都是为了突出巫山峰高峡长的特点，借以衬托出萧瑟凄凉的气氛。
6．甲、乙两文都写到了“山”，两文中的“山”各自有怎样的特点？两文都表达了对自然山川的什么情感？
一、单选题
1．下列对《无题》赏读有误的一项是（ ）
A．首联融情入景，两个“难”概括万千内容，渲染了凄婉忧伤的离别氛围。
B．颔联两个比喻新颖贴切，意义双关，形象鲜明，感人至深，表明相思之切，爱情之深。
C．“云鬓改”摹容貌，“月光寒”写心境，全从对方虚拟设想，笔法曲折，设想奇丽。
D．尾联连用典故寄托宽慰和希望：两人一别。近在咫尺，沟通信息的机会多得很。
二、诗歌鉴赏
阅读下面这首诗，回答问题。
月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
2．请用自己的话描述首联的内容。
3．对这首诗赏析有误的一项是（ ）
A．普天下共一轮明月，本无差别，诗人却偏说“月是故乡明”，体现了诗人对故乡的怀念。
B．颈联上句说兄弟离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜。朴素的叙述中饱含着诗人对弟弟深切的忧思。
C．尾联表达了诗人对自己的宽慰：毕竟是战乱，家信不能寄达弟弟手中也是可以理解的。此联体现出诗人豁达的心胸。
D．全诗前后照应，承转圆熟。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书长不达”，人“分散”则“死生”不明。
阅读下面的这首诗，回答问题。
无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
4．李商隐的《无题》寄托了作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句：“，”。
5．诗中通过神话传说找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句：“，”。
6．如果把此诗当爱情诗来读，那么，蓬山在诗中喻指什么？
7．选出赏析有误的一项()
A．首联融情入景，两个“难”概括万千内容，渲染了凄婉忧伤的离别氛围。
B．颔联的比喻新颖贴切，巧妙自然的双关，形象鲜明，感人至深，表明相思之切，爱情之深。
C．“云鬓改”摹容貌，“月光寒”写心境，全从对方虚拟设想，笔法曲折，设想奇丽。
D．尾联连用典故寄托宽慰和希望：两人一别，近在咫尺，沟通信息的机会多得很。
七年级
1．【答案】A
【答案】2．掺和；揉；延
3．B
【答案】4．抟黄土作人；挥藤洒泥；男女配合
5．女娲为什么要造人，女娲造人的具体过程，人造出来之后欢欣喜悦的场面，女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。
6．这一系列的动词写出动作的干脆利落，表现了女娲想造出大量小人儿的急切心情；与手捏小人方法对比，突出该方法的快捷巧妙。
7．示例：女娲非常爱美，她需要有人织出美丽的彩绸，做成衣服穿，使自己更加美丽，于是造出了人。/为了省事，要把大地分封给人来管理，于是造出人来。示例：女娲用自己的秀发造人，造出的是黑色人种，用指甲造出白色人种，用树皮造出棕色人种。/白色花造出了白色人种，用棕色花造出了棕色人种，用黑色花造出了黑色人种。
八年级
1．【答案】C
【答案】2．示例：山西有远古人类发展的典型印记，如西侯度等遗址，文物众多，厚重文化是它的亮丽底色，所以山西被称为“中华文明博物馆”。
3．示例：龙形觥是一件造型别致的商代盛酒器皿。它的前端像高昂的龙头，上有两角，嘴微张，露出利齿。它整体呈舟形，高19cm，长43cm，器盖上有铜钮，器下有足，器身上有纹饰，美观实用。它是中国青铜器铸造技术达到第一个高峰时期的代表作。
4．示例：小嘉，你好！欢迎你和你的朋友们组团来山西。我们这里历史遗迹很多，博物馆很多，还有“没有围墙的博物馆”——大同云冈石窟等。在观赏之余，你们还会听到许多关于历史遗迹的典故传说，享受山西历史悠久的文化盛宴，有些博物馆还会通过VR等先进科技手段给你呈现不一样的饕餮文化大餐，让你连连称奇。当你见到山西博物院的镇馆之宝“龙形觥”的时候，一定会翘起大拇指……热情欢迎你和你的朋友们前来，在穿越古今的体验中流连忘返。好客山西欢迎你！
【答案】5．D
6．示例一：信仰是一个人前进的不竭动力。毛泽东始终坚定自己的信仰，带领红军爬雪山、过草地，经过万里长征，克服重重困难，一步一步走向胜利。这也启示我们，生活中要有目标和追求，并为之不懈努力。示例二：周恩来坚定践行着他对共产主义的信仰，为了民族解放，发动上海工人运动，参与组织南昌起义，带病参与长征。这也启示我们，为了信仰可以牺牲自己的安逸生活，应不惧艰苦的环境，为心中的理想而拼搏。示例三：红军战士是为了信仰而勇于牺牲自我的英雄们，他们为了民族解放，在红军将领的领导下爬雪山、过草地，突破敌人的重重围堵，取得长征的伟大胜利。这启示我们，在追求目标的过程中即便困难重重，也要迎难而上，艰苦奋斗。
九年级
【答案】1．善；公正、公平
2．全，都
3．亲自
4．有名望，显贵
5．【答案】做，实施；品行；行伍，部队；判定；谈论
【答案】6．D
7．BC
8．（1）先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。（2）推荐贤才是为了国家，不是为了个人私利。
9．诸葛亮：以情动人，陈情寓谏。先叙身世经历与先帝恩遇，剖白自身忠诚与职责，在抒发感恩、尽忠之情中委婉劝谏，情感真挚恳切，寓劝谏于自述与表志之中。狄仁杰：直言务实，就事论谏。直接围绕朝廷用人、举荐贤才展开劝谏，观点明确、言辞简练，有理有据地陈述用人主张，公私分明，不尚私情，重在务实献策。
10．诸葛亮：忠君报国，知恩图报。感念先帝知遇之恩，临危受命、鞠躬尽瘁，立志北定中原、兴复汉室，并主动承担讨贼兴复之责，尽心辅佐后主。
狄仁杰：公心为国，举贤任能。一心为朝廷举荐栋梁之才，不谋私利，直言敢谏，坚持唯才是举，全力为国家选拔任用贤能官员。
文天祥：忠贞守节，舍生取义。身处国破家亡、兵败被俘的绝境，坚守民族气节，宁死不屈，愿以一片丹心留照史册，誓死忠于国家。
