当前位置:首页>文档>05.25腿姐马原强化5_2026考公资料_(49)政治理论合集_政治理论合集_2025考研政治_02.腿姐_02.强化课程_00.课件

05.25腿姐马原强化5_2026考公资料_(49)政治理论合集_政治理论合集_2025考研政治_02.腿姐_02.强化课程_00.课件

  • 2026-03-09 02:45:27 2026-02-03 00:49:44

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2026-02-03 00:49:44

文档内容

腿姐考研政治 2025 新浪微博:@考研政治陆寓丰 微信公众号:腿姐考研政治课堂 不管怎么样,记得关注,总会用到 🥰Alpass一笑而过 马克思主义基本原理科学的实践观的创立过程和意义 0 1 02 实践的概念 03 实践对认识的决定作用 04 认识的本质 05 认识的过程/认识的两次飞跃 Alpass一笑而过 马克思主义基本原理实践与认识的辩证运动关系及其规律 0 6 0 7 真理的本质 0 8 真理的过程/规律 0 9 真理与谬误 1 0 真理的检验标准 Alpass一笑而过 马克思主义基本原理真理与价值 1 1 1 2 认识世界与改造世界 1 3 必然和自由 1 4 一切从实际出发,实事求是 1 5 坚持守正创新,实现理论创新和实践创新的良性互动 Alpass一笑而过 马克思主义基本原理细 分 考 点 5 认识的过程/认识的两次飞跃 Alpass一笑而过 马克思主义基本原理认识的过程=认识的两次飞跃 认识的第二次飞跃(更为重要) 实践 认识的第一次飞跃 理性认识 感性认识 Alpass一笑而过 细分考点5 · 认识的过程/认识的两次飞跃认识的第一次飞跃 人们认识一定事物的过程,是一个从实践到认识,再从认识到实践的过程。认识的 过程首先是从实践到认识的过程。这个过程主要表现为在实践基础上认识活动由感 性认识能动地飞跃到理性认识,这是认识运动的第一次飞跃。 Alpass一笑而过 细分考点5 · 认识的过程/认识的两次飞跃1、感性认识 感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的 外部联系、事物的各个方面的认识。感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式。感 性认识是认识的初级阶段,直接性、具体性是感性认识的突出特点。这种特点使得 感性认识具有不深刻的局限性,必须进一步上升到理性认识。 Alpass一笑而过 细分考点5 · 认识的过程/认识的两次飞跃2、理性认识 理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于 事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念、判断 、推理三种形式。理性认识是认识的高级阶段,具有抽象性和间接性的特点。它以 反映事物的本质为内容,因而是深刻的。 Alpass一笑而过 细分考点5 · 认识的过程/认识的两次飞跃3、感性认识与理性认识的辩证关系 1)理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识过程的起点,是达到理性认识的必经 阶段,感性认识是理性认识的基础。没有感性认识,就没有理性认识。 2)感性认识有待于发展和深化为理性认识。感性认识是认识的初级阶段,是对事物 外部联系的认识,还不能达到对事物的本质和规律的认识,因而还不是完全的认识 。 3)感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。一方面,感性中有理性,人的感觉是 渗透着理性的感觉;另一方面,理性中有感性,理性不仅以感性材料为基础,而且 也以文字符号等感性形式的语言作为表达手段。 Alpass一笑而过 细分考点5 · 认识的过程/认识的两次飞跃例题 单选练习:在日常生活中,很多人认为越甜的水果含糖量越高,不甜的水果含糖量肯定低,其实不 然。草莓比菠萝吃起来感觉更甜,但草莓的糖量却远低于菠萝;火龙果和猕猴桃的口感偏酸,但它 们的含糖量却远高于西瓜。“甜”和“糖”存在的差异表明 A 理性认识是感性认识的基础 B 感性认识有待上升到理性认识 C 感性认识的真理性需要通过理性认识进行检验 D 只有理性认识才具有价值【单选】银河系直径约为10万至18万光年,太阳系离银河系中心很远,且位置接近银道面, 因此我们所看到的旋臂都重叠投影在天球上而无法分辨。近日,南京大学发布与美国科学 家团队历经15年对银河系结构的研究成果,他们绘制出尺度为10万×10万光年的全新银河系 结构图。该这张迄今最精确的银河系结构图清晰地展示出银河系是一个具有四条旋臂的棒 旋星系,基本解决了银河系究竟有几条旋臂这个天文学中长期悬而未决的重大科学问题。 这生动地说明了感性认识上升到理性认识的必要性在于A A感性认识只反映事物的现象,理性认识反映事物的本质 B感性认识是认识的高级阶段,理性认识是认识的初级阶段 C 感性认识是不可靠的,理性认识是可靠的 D 感性认识来源于社会实践,理性认识来源于抽象思维【多选练习】对于同一棵大树,在木匠的眼中是木材,画家看到的是色彩和色调,植物学家看到的 是它的形态特征,这是由于( ) A.人的感觉受理性指导 B.人的认识具有能动性 C.理性认识是感性认识的基础 D.已在的认识影响感觉活动【多选练习】对于同一棵大树,在木匠的眼中是木材,画家看到的是色彩和色调,植物学家看到的 是它的形态特征,这是由于( ) A.人的感觉受理性指导 B.人的认识具有能动性 C.理性认识是感性认识的基础 D.已在的认识影响感觉活动4、从感性认识上升到理性认识,必须具备两个基本条件 1)投身实践,深入调查,获取〸分丰富和合乎实际的感性材料。这是实现由感性认 识上升到理性认识的基础。 2)经过思考的作用,运用理论思维和科学抽象,将丰富的感性材料加以去粗取精、 去伪存真、由此及彼、由表及里的处理加工,形成概念和理论的系统。 Alpass一笑而过 细分考点5 · 认识的过程/认识的两次飞跃感性认识 理性认识 ①认识的低级阶段(对现象的认识,直接具体、浅层的 ①认识的高级阶段(对本质规律的认识,更深刻准确); 认识); 考区别 ②通过抽象思维分析感性材料获得(在已经获得的感性认 ②从实践中借助感官直接获得(因此强调实践经验多 = 识基础上思考出来的) 强调感性认识) 第一,感性认识有待于发展和深化为理性认识(在认识论中坚持了辩证法); 第二,理性认识依赖于感性认识(在认识论中坚持了唯物论); 第三,相互渗透、相互包含(注意强调谁、渗透谁)。 【感性中渗透着理性】 考联系 ① 感觉到了的东西不能立刻理解它,只有理解了的东西才能深刻地感受到; ② 在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑; ③ 没有理性,眼睛就是最坏的见证者; ④ 没有渗透头脑的观察是无意义的; ⑤ 观察渗透理论 Alpass一笑而过 细分考点5 · 认识的过程/认识的两次飞跃5、非理性因素 非理性因素主要是指认识主体的情感和意志。从广义上看,非理性因素还包括认识 能力中具有不自觉、非逻辑性等特点的认识形式,如联想、想象、猜测、直觉、顿 悟、灵感等。非理性因素对于人的认识能力和认识活动具有激活、驱动作用,美好 的心境、坚忍的意志、饱满的热情等,往往能调动主体的精神力量去努力实现实践 的目标。我们既要重视非理性因素的积极作用,又要注意防止非理性因素对人类认 识的消极影响 Alpass一笑而过 细分考点5 · 认识的过程/认识的两次飞跃认识的第二次飞跃 认识运动的第二次飞跃是从理性认识到实践的飞跃,这是更为重要的飞跃。原因在 于,第一,认识世界的目的是改造世界;第二,认识的真理性只有在实践中才能得 到检验和发展。 Alpass一笑而过 细分考点5 · 认识的过程/认识的两次飞跃细 分 考 点 6 实践与认识的辩证运动关系及其规律 Alpass一笑而过 马克思主义基本原理实践与认识的辩证运动过程就是认识运动的总规律 这一过程是一个由感性认识到理性认识,又由理性认识到实践的飞跃,是实践、认 识、再实践、再认识,循环往复以至无穷的辩证发展过程。这一过程是认识辩证运 动发展的基本过程,也是认识运动的总规律,表明认识是一个反复循环和无限发展 的过程。这个过程既不是封闭式的循环,也不是直线式的发展,往往充满了曲折以 至反复,因而是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程。 Alpass一笑而过 细分考点6 · 实践与认识的辩证运动关系及其规律在这个过程中,经历了两次飞跃,实践与认识的运动完成了对于在某一发展阶段内 的某一客观过程的认识运动(说它“完成了”,是针对具体事物的认识而言的)。然 而,这种情况很少,一是因为事物是复杂和多变的,即使是对于个别的、具体的事 物的认识,也要经历多次反复;二是从事变革现实的人不但受着科学技术条件的限 制,而且受着客观过程的发展及其表现程度的限制,客观过程的方面及本质尚未充 分暴露。许多时候,经过多次失败,不断纠错,才能实现主客观的统一,在实践中 得到预想的结果。 Alpass一笑而过 细分考点6 · 实践与认识的辩证运动关系及其规律在这个过程中,经历了两次飞跃,实践与认识的运动又不断向前推移、向前发展( 没有“完成”)。人们的实践是向前推移、向前发展的,人们的认识运动也应随之推 移和发展。客观现实世界的运动变化永远不会完结,人们在实践中对于真理的认识 也就永远没有完结。 Alpass一笑而过 细分考点6 · 实践与认识的辩证运动关系及其规律一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识, 由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。实践、认识、再实践、再认识,循环 往复以至无穷,而实践和认识的每一次循环的内容,都进到了较高一级的程度。这 就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。 在实践和认识的辩证运动中,主观必须统一于客观,认识必须统一于实践。这种统 一是认识和实践的矛盾在发展中的统一,是具体的、历史的统一。 Alpass一笑而过 细分考点6 · 实践与认识的辩证运动关系及其规律练习(多选)“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识的每一循 环的内容,都比较地进到高一级的程度,这就是辩证唯物论的全部认识论。”这个论断揭示 ABCD A认识的无限发展过程,在形式上是循环往复,在实质上是前进上升 B认识过程的反复性和无限性 C主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一 D人类认识运动的基本规律多选练习:.在天文学的发展历史上,经过了“地心说”、“日心说”和“宇宙大爆炸 说”。“地心说”最早由古希腊学者欧多克斯提出,后经亚里士多德和托勒密完善, 成为了当时最具权威性的理论。“日心说”在1543年被哥白尼在《天体运行论》中 完整提出,之后逐步被人们接受。随着哈勃发现了“红移现象”,“宇宙大爆炸说” 进入人们的视野,目前成为关于宇宙起源最具解释力的理论。人类的认知不断被 改变说明( ) A.实践的广度和深度根本上决定了认识的广度和深度 B.认识的辩证发展过程是认识的不断反复和无限发展 C.人的认识过程是沿着科学性方向直线式发展的过程 D.认识与实践的矛盾在发展中的统一是具体的、历史的多选练习:.在天文学的发展历史上,经过了“地心说”、“日心说”和“宇宙大爆炸 说”。“地心说”最早由古希腊学者欧多克斯提出,后经亚里士多德和托勒密完善, 成为了当时最具权威性的理论。“日心说”在1543年被哥白尼在《天体运行论》中 完整提出,之后逐步被人们接受。随着哈勃发现了“红移现象”,“宇宙大爆炸说” 进入人们的视野,目前成为关于宇宙起源最具解释力的理论。人类的认知不断被 改变说明( ) A.实践的广度和深度根本上决定了认识的广度和深度 B.认识的辩证发展过程是认识的不断反复和无限发展 C.人的认识过程是沿着科学性方向直线式发展的过程 D.认识与实践的矛盾在发展中的统一是具体的、历史的阅卷人教你理解“认识论”到底在说什么 讨论“思维世界”的本质和规律。 (1)实践:实践的3个特征、3个形式、3个结构,实践对认识的4个作用 ——最爱考选择题 (2)认识的本质——在实践基础上主体对客体能动的反映。 (3)认识的规律: 展开版:两次飞跃,即感性认识→理性认识,理性认识→实践。 总结版:实践认识的辩证运动过程,认识是反复性与无限性的统一。 Alpass一笑而过 “认识论”到底在说什么阅卷人教你理解“认识论”到底在说什么 (4)特殊的认识——真理。 真理的本质:客观性、一元性。 真理发展的规律:绝对性与相对性的辩证关系。 真理与谬误、真理与价值、实践检验真理标准的确定性与不确定性。 (5)认识论的总结:改造主观世界和改造客观世界具体的历史的统一。 Alpass一笑而过 “认识论”到底在说什么细 分 考 点 7 真理的本质 Alpass一笑而过 马克思主义基本原理1、真理的客观性 真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴,是对客观事物及其规律的正确反映。真 理的客观性是指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映,真理中包含着不依 赖于人和人的意识的客观内容。客观性是真理的本质属性,但是真理的形式又是主 观的,主要通过概念、判断、推理等主观形式表达出来。因此,真理的客观性不等 于真理是客观实在,同时,真理具有主观形式但并非主观产物。实用主义断言“有用 即真理”,把“有用”和“真理”完全等同起来,是错误的。因为真理固然是有用的,但 有用的并不都是真理。真理是客观的,凡真理都是客观真理,这是真理问题上的唯 物论。 Alpass一笑而过 细分考点7 · 真理的本质2、真理的一元性 真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指在同一条件下对于特定的认 识客体的真理性认识只有一个,而不可能有多个。在一定意义上,同一条件下人们 对同一客观事物的多种不同认识中只有一种属于真理性的认识。认识是多元的,但 真理是一元的。值得注意的是,真理是一元的是针对真理的客观内容而言的,单从 真理的主观形式看,真理的表现又是多样的,同一真理可以采取不同的语言形式、 不同的理论形式来表达,但它们在内容上都是对同一事物的本质和规律的正确反映 。真理是内容上的一元性与形式上的多样性的统一。 Alpass一笑而过 细分考点7 · 真理的本质单选:同一个物理学规律可以用不同的数学公式或语言文字形式加以表述,而这一规律本身不会随 之改变。这说明 A.对于一个特定的认识客体而言,不同阶级、民族可以有不同的真理 B 真理形式的多样性并不否认真理内容的客观性 C.真理是客观事物 D 真理是形式上的一元性与内容上的多样性的统一真理:是对事物本质规律的正确认识 ① 真理 = 正确的认识 → 真理属于主观范畴,且是主观与客观的一致、符合; ② 通过对本质规律的思考 → 真理是理性的认识 ① 内容客观:这里的客观性是指内容是客观的(形式当然是主观的); ② 真理的内容是事物的本质规律 → 是客观的; 客观性 ③ 真理的客观性决定了真理的一元性:“真相只有一个”。 (真理的本质属性) 多数人认为对的就是真理( ❌ ); 有用即真理( ❌ ) Alpass一笑而过 细分考点7 · 真理的本质单选练习:淀粉主要由农作物通过光合作用,将太阳光能、二氧化碳和水转化而成。长期以来,世界 各国科学家一直在努力改进光合作用这一生命过程,希望提高二氧化碳的转化速率和光能的利用效 率,最终提升淀粉的生产效率。2021年9月,我国科学家从头设计了11步主反应的非自然二氧化碳固定 与人工合成淀粉新途径,在实验室中首次实现了从二氧化碳到淀粉分子的全合成。这说明 A 同一条件下对于特定的认识客体的真理性认识可能存在多个 B 真理是内容上的一元性与形式上的多元性的统一 C 真理因主体认识的差别和变化而发生改变 D 真理就是不依赖于人类意识而存在的客观实在单选练习:淀粉主要由农作物通过光合作用,将太阳光能、二氧化碳和水转化而成。长期以来,世界 各国科学家一直在努力改进光合作用这一生命过程,希望提高二氧化碳的转化速率和光能的利用效 率,最终提升淀粉的生产效率。2021年9月,我国科学家从头设计了11步主反应的非自然二氧化碳固定 与人工合成淀粉新途径,在实验室中首次实现了从二氧化碳到淀粉分子的全合成。这说明 A 同一条件下对于特定的认识客体的真理性认识可能存在多个 B 真理是内容上的一元性与形式上的多元性的统一 C 真理因主体认识的差别和变化而发生改变 D 真理就是不依赖于人类意识而存在的客观实在细 分 考 点 8 真理的过程/规律 Alpass一笑而过 马克思主义基本原理1、真理是一个过程 真理既具有绝对性,又具有相对性,它们是同一客观真理的两种属性,任何真理都 是绝对性和相对性的统一, 二者相互联系、不可分割。 Alpass一笑而过 细分考点8 · 真理的过程/规律2、真理的绝对性 / 绝对真理 真理的绝对性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性。它有两方面的含义: 一方面是指任何真理都标志着主观与客观相符合,都包含着不依赖于人和人的意识 的客观内容,都同谬误有原则的界限。这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上 ,承认了真理的客观性也就是承认了真理的绝对性。 另一方面是人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每 前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近,这一点也是绝对的、无条件的。 在这个意义上,承认了世界的可知性,承认人能够获得关于无限发展着的物质世界 的正确认识,也就是承认了真理的绝对性。 Alpass一笑而过 细分考点8 · 真理的过程/规律3、真理的相对性 / 相对真理 真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总 是有限度的、不完善的。它具有两方面的含义: 一方面是从客观世界的整体来看,任何真理都只是对客观世界的某一阶段、某一部 分的正确认识,人类已经达到的认识的广度总是有限度的,因而,认识有待扩展。 另一方面是就特定事物而言,任何真理都只是对客观对象一定方面、一定层次和一 定程度的正确认识,认识反映事物的深度是有限度的,或是近似性的,因而,认识 有待深化。也就是说,任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反 映。 Alpass一笑而过 细分考点8 · 真理的过程/规律2005-2(单选)“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候,他差不多总是 对的;但当他说什么是不可能 的时候,他差不多总是错的。”这一名言的哲学意 蕴是 A.在科学研究中,经验是不可靠的 B.事物的可能性是因人而异的 C.世界上一切事物只有可能性,没有不可能性 D.每代人所获得的真理性认识,既有绝对性,又有相对性4、真理的绝对性和相对性的辩证统一关系 真理的绝对性与相对性相互依存,任何真理都既是绝对的,又是相对的。真理的绝 对性与相对性又是相互包含的。绝对之中有相对,相对之中有绝对,真理的绝对性 通过真理的相对性表现出来,任何真理的相对性之中都包含着真理绝对性的颗粒。 从真理的发展上看,人类的认识是一个不断深化的过程,永远处在由真理的相对性 走向绝对性、接近绝对性的转化和发展过程中。任何真理性的认识都是由真理的相 对性向绝对性转化过程中的一个环节。 Alpass一笑而过 细分考点8 · 真理的过程/规律真理的绝对性与相对性根源于人类认识世界能力的无限性与有限性、绝对性与相对 性的矛盾。人类的思维按其本性、使命、可能和历史的终极目的来说,是能够认识 无限发展着的物质世界的,思维是无限的和绝对的。但是,具体到每一个人乃至每 一代人,由于受到客观事物及其本质的显露程度、社会历史的实践水平、主观的条 件以及生命的有限性等各方面的限制,其思维又是有限的和相对的。 Alpass一笑而过 细分考点8 · 真理的过程/规律真理的绝对性(绝对真理)与相对性(相对真理) ① 真理主客观统一的确定性(同谬误有原则的界限,一定是对的); 绝对性 ② 真理发展的无限性(认识的无限发展,所以不存在“终极真理”) 相对性 一定条件下的认识总是有限度的、不完善的(近似正确) ① 绝对真理和相对真理不是两种真理,而是指客观真理的两重属性。 ② 任何客观真理既是绝对真理也是相对真理,是两者的统一。 ③ 绝对真理寓于相对真理之中,相对真理包含并表现绝对真理。 总结“寓于”:必然性寓于偶然性之中; 两者辩证统一 绝对真理寓于相对真理之中; 矛盾斗争性寓于同一性之中。 ④ 无数相对真理的总和构成绝对真理(总和 = 接近、转化的意思)。 ⑤ 真理永远处在由相对向绝对的转化和发展过程中 Alpass一笑而过 细分考点8 · 真理的过程/规律多选练习:毛泽东曾经形象地把真理的绝对性与相对性的关系比喻为“长河”与“河段”、“水滴”的关系。 他说:“马克思主义者承认,在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因为在 绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相 对的真理之总和,就是绝对的真理。”以下说法正确的有 A 绝对真理寓于相对真理之中 B 真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中 C 绝对真理和相对真理是对同一真理的不同表述方式 D 真理的绝对性与相对性,根源于人的思维、人的认识能力的矛盾本性多选练习:毛泽东曾经形象地把真理的绝对性与相对性的关系比喻为“长河”与“河段”、“水滴”的关系。 他说:“马克思主义者承认,在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因为在 绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相 对的真理之总和,就是绝对的真理。”以下说法正确的有 A 绝对真理寓于相对真理之中 B 真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中 C 绝对真理和相对真理是对同一真理的不同表述方式 D 真理的绝对性与相对性,根源于人的思维、人的认识能力的矛盾本性单选:脉冲星是一种快速旋转的中子星,由恒星演化和超新星爆发产生,可用于探测引力波、黑洞 等相关研究。基于“中国天眼”的观测,我国科学家通过闪烁分析的方法,首次获得脉冲星在超新星 遗迹中径向位置和速度,并经研究发现,脉冲星三维速度和自转轴共线。但当前的超新星模拟不能 产生速度和自转轴共线的中子星,显示了人类对于中子星起源这一复杂过程所包含的物理机制,如 中微子辐射,还需加深认识。人类对于脉冲星的研究表明( ) A 任何真理的绝对性中都包含着真理相对性的颗粒 B 真理的绝对性和相对性是指两种不同种类的真理 C 任何真理都是由相对真理向绝对真理转化的过程 D 真理的绝对性和相对性之间相互包含、相互转化单选:脉冲星是一种快速旋转的中子星,由恒星演化和超新星爆发产生,可用于探测引力波、黑洞 等相关研究。基于“中国天眼”的观测,我国科学家通过闪烁分析的方法,首次获得脉冲星在超新星 遗迹中径向位置和速度,并经研究发现,脉冲星三维速度和自转轴共线。但当前的超新星模拟不能 产生速度和自转轴共线的中子星,显示了人类对于中子星起源这一复杂过程所包含的物理机制,如 中微子辐射,还需加深认识。人类对于脉冲星的研究表明( ) A 任何真理的绝对性中都包含着真理相对性的颗粒 B 真理的绝对性和相对性是指两种不同种类的真理 C 任何真理都是由相对真理向绝对真理转化的过程 D 真理的绝对性和相对性之间相互包含、相互转化细 分 考 点 9 真理与谬误 Alpass一笑而过 马克思主义基本原理1、真理与谬误在确定的条件下相互对立 在确定的对象和范围内,真理与谬误的对立是绝对的,真理和谬误有着原则界限。 在确定的条件下,一种认识不能既是真理又是谬误。因为谬误是同客观事物及其发 展规律相违背的认识,是对客观事物及其发展规律的歪曲反映。真理与谬误的对立 只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义,超出这个范围,二者的对立就是相对 的。 Alpass一笑而过 细分考点9 · 真理与谬误2、真理与谬误在一定条件下能够相互转化 真理总是同谬误相比较而存在、相斗争而发展的。真理在一定条件下会转化为谬误 。这是因为,一方面,真理是具体的。任何真理都是在一定范围内、一定条件下才 能够成立,超出这个范围,失去特定条件,就会变成谬误。另一方面,真理又是全 面的。把全面的真理性认识组成的科学体系中的某个原理孤立地抽取出来,切断同 其他原理的联系,也会使其丧失自己的真理性而变为谬误。 Alpass一笑而过 细分考点9 · 真理与谬误谬误在一定条件下能够向真理转化。由于认识的复杂性和曲折性以及各种条件的限 制,任何人都有可能犯错误,但吃一堑、长一智,勇于正视错误、反省错误、修正 错误,终能取得对客观事物及其规律的正确认识,从而让错误转化为正确,谬误转 化为真理。在批判谬误中发展真理,是谬误向真理转化的另一种形式。 Alpass一笑而过 细分考点9 · 真理与谬误注意以下说法: (1)真理和谬误是绝对对立的( ❌ ),智能机器可以取代或超越人类智能( ❌ ) ; (2)真理和谬误在确定的范围内是绝对对立的。( ✅ ) Alpass一笑而过 细分考点9 · 真理与谬误细 分 考 点 1 0 真理的检验标准 Alpass一笑而过 马克思主义基本原理1、实践是检验真理的唯一标准 从根本意义上说,实践是检验真理的唯一标准,此外再也没有别的标准。实践之所 以能够作为检验真理的唯一标准,是由真理的本性和实践的特点决定的。 Alpass一笑而过 细分考点10 · 真理的检验标准第一,从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本 性在于主观和客观相符合。检验真理的标准,既不能是主观认识本身,也不能是客 观事物。只有那种能够把主观认识与客观事物联系和沟通起来,从而使人们能够把 二者加以比较和对照的东西,才能充当检验真理的标准。具有这种特性的东西,只 能是作为主客观联系的桥梁、纽带或“交错点”的社会实践。 第二,从实践的特点看,实践具有直接现实性。实践的直接现实性是它的客观实在 性的具体表现。如果实践的结果与实践之前的认识和预想相符合,那么之前的认识 就得到了证实,成为真理性的认识。 Alpass一笑而过 细分考点10 · 真理的检验标准2、逻辑证明 在实践检验真理的过程中,逻辑证明可以起到重要的补充作用。逻辑证明是探索真 理、论证真理的方式,是正确思维和表达的必要条件,也是建立科学理论体系的重 要途径。但是,逻辑证明只能回答前提与结论的关系是不是符合逻辑的问题,而不 能回答结论是不是符合客观实际的问题。已被逻辑证明了的东西,还必须经过实践 的检验,并最终服从实践检验的结果。所以,逻辑证明也不能取代实践作为检验真 理的标准。 Alpass一笑而过 细分考点10 · 真理的检验标准3、实践标准的确定性/绝对性 实践标准的确定性即绝对性,是指实践作为检验真理标准的唯一性、归根到底性、 最终性,离开实践,再也没有其他公正合理的标准。实践可以检验一切认识。 Alpass一笑而过 细分考点10 · 真理的检验标准4、实践标准的不确定性/相对性 实践标准的不确定性即相对性,是指实践作为检验真理标准的条件性。一方面,任 何实践都会受到主客观条件的制约,因而都具有不可能完全证实或驳倒一切认识的 局限性;另一方面,实践是社会的、历史的实践,由于历史条件的种种限制,实践 对真理的检验具有相对性、有限性,表现为具体的实践往往只是在总体上证实认识 与它所反映的客观事物是否相符合,而不可能绝对地、永恒地、一劳永逸地予以确 证。 Alpass一笑而过 细分考点10 · 真理的检验标准5、实践标准是确定性与不确定性的统一 实践是检验真理的唯一标准,但实践对真理的检验不可能一次完成,实践检验真理 是一个永无止境的发展过程。实践不断发展,真理也不断发展,在发展的实践中不 断验证认识的真理性。这就是实践检验真理的辩证发展过程。 Alpass一笑而过 细分考点10 · 真理的检验标准【多选练习】砒霜,即三氧化二砷,毒性很强,进入人体后能破坏某些细胞呼吸酶,使组织细胞不能获 得氧气而死亡。人们谈到砒霜第一反应基本上都是毒药,电影、电视剧中也有大量砒霜作为致命毒药使 用的场景。然而我国医生发现三氧化二砷可以治疗白血病,对急性早幼粒细胞白血病(API) 患者效果最 好。这表明 A具体问题需要具体分析 B认识的真理性需要不断经受实践的检验 C“熟知不等于真知”,科学认识归根到底只能来源自理性认识 D认识是在实践基础上不断丰富发展的过程【多选练习】砒霜,即三氧化二砷,毒性很强,进入人体后能破坏某些细胞呼吸酶,使组织细胞不能获 得氧气而死亡。人们谈到砒霜第一反应基本上都是毒药,电影、电视剧中也有大量砒霜作为致命毒药使 用的场景。然而我国医生发现三氧化二砷可以治疗白血病,对急性早幼粒细胞白血病(API) 患者效果最 好。这表明 A具体问题需要具体分析 B认识的真理性需要不断经受实践的检验 C“熟知不等于真知”,科学认识归根到底只能来源自理性认识 D认识是在实践基础上不断丰富发展的过程【多选练习】.毛泽东同志在《新民主主义论》中指出:真理只有一个,而究竟谁 发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实 践,才是检验真理的尺度。这说明() A. 对同一客体的认识结果是多元的,但真理性的认识是一元的 B. 真理的内容是客观的,真理的形式是主观的 C. 实践中对人是否有用是检验真理的标准 D. 逻辑证明可以起到检验真理的作用【多选练习】.毛泽东同志在《新民主主义论》中指出:真理只有一个,而究竟谁 发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实 践,才是检验真理的尺度。这说明() A. 对同一客体的认识结果是多元的,但真理性的认识是一元的 B. 真理的内容是客观的,真理的形式是主观的 C. 实践中对人是否有用是检验真理的标准 D. 逻辑证明可以起到检验真理的作用细 分 考 点 1 1 真理与价值 Alpass一笑而过 马克思主义基本原理1、价值 价值是反映主体和客体之间意义关系的哲学范畴,是客体对个人、群体乃至整个社 会的生活和活动所具有的意义。注意,价值体现的是主体和客体之间的一种特定关 系,表现为人与满足其某种需要的客体之间的意义关系。 Alpass一笑而过 细分考点11 · 真理与价值2、价值的基本特性 价值的基本特性 主体性 客观性 多维性 社会历史性 Alpass一笑而过 细分考点11 · 真理与价值第一,价值的主体性。价值的主体性是指价值直接与主体相联系,始终以主体为中 心。其一,价值关系的形成依赖于主体的存在。没有主体,就不存在价值关系;同 一客体可能对不同主体具有不同的价值。因此,在这个意义上,价值的主体性决定 了价值的相对性,即价值是随主体、客体以及主客体关系的变化而变化的。其二, 价值关系的形成依赖于主体的创造,使客体潜在的价值转化为现实的价值。主客体 之间的价值关系不是一种自然的现成关系,而是主体在实践基础上确立的与客体之 间的一种创造性关系。 Alpass一笑而过 细分考点11 · 真理与价值第二,价值的客观性。价值的客观性是指在一定条件下客体对于主体的意义不依赖 于主体的主观意识而存在。价值是一种客观存在,独立于人们对它的认识和评价。 认识和评价可以反映价值,但不能创造也不能消灭价值。作为价值形成基础的主体 的需要和客体的存在都是客观的。因此,价值的主体性依赖于价值的客观性,或者 说,价值的主体性是以价值的客观性为前提的。因此,在这个意义上,承认了价值 的客观性,就等于承认了价值的确定性。 Alpass一笑而过 细分考点11 · 真理与价值第三,价值的多维性。价值的多维性是指每个主体的价值关系具有多样性,同一客 体相对于主体的不同需要会产生不同的价值。价值的多维性要求人们在处理价值关 系时,应对客体的价值作全面的考察和理性的选择。 第四,价值的社会历史性。主体和客体的不断变化决定了价值的社会历史性。随着 实践和历史的发展,主体和客体以及主客体之间的关系发生变化,导致人们对客体 价值的判断也发生改变。人类社会历史发展决定了价值的社会历史性,因此,应该 用社会的和历史的眼光考察价值现象。 Alpass一笑而过 细分考点11 · 真理与价值多选:列宁也曾以玻璃杯子为例,说明一个物体在不同的人的不同使用中表现出多种不同的 价值。同样,药物的价值是治疗疾病,它对病人有价值,对健康人则没有价值。以下说法正 确的是 A 价值的存在取决于人们对它的认识和评价 B 价值直接同主体相联系,始终以主体为中心 C 价值关系不是自然现成的关系,而是一种创造性的关系 D 价值关系是实践的主体和客体相互作用关系中最根本的关系3、价值评价 正确进行价值评价,要以真理为根据,与社会历史发展的客观规律相一致,以最广 大人民的需要和利益为根本。价值评价是对客观价值关系的主观反映。因此,评价 的差异性是无法避免的。对于任何主体而言,是否推动社会历史进步,是否符合社 会发展趋势,是否维护、满足了最广大人民的需要和根本利益,是价值评价的最高 标准,是判断特定主体实际需要是否合理的最高尺度。 Alpass一笑而过 细分考点11 · 真理与价值4、价值评价的特点(与知识性认识的区别) 1)评价以主客体之间的价值关系为认识对象。 2)评价结果与评价主体直接相关。 3)评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识。 4)价值评价有科学与非科学之别。 Alpass一笑而过 细分考点11 · 真理与价值1)评价以主客体之间的价值关系为认识对象。 人类认识包括知识性认识与评价性认识两方面,其中评价性认识也就是价值评价。 知识性认识以客观事物及其规律为对象,以客体本身的属性、关系和发展过程为反 映内容,追求客体“是什么”,以求“真”为认识目的;而价值评价则以客体和主体之 间的价值关系为反映内容,主体的意向、愿望和要求包含在其中,追求“应该怎样”, 以求“善”和“美”为认识目的。 Alpass一笑而过 细分考点11 · 真理与价值2)评价结果与评价主体直接相关。 知识性认识是人的主观反映客观的过程,认识结果不以主体意志为转移。价值评价 则要揭示和表达客体对于主体的意义。因此,主体总是运用自己的评价标准即尺度 去考量客体,主体的需要、特点以及情感、兴趣和爱好等直接影响评价结果,使评 价结果受到主体意志的影响。因此,判断外在客体有无价值,必须明确“是对谁的价 值”和“以谁的需要为尺度”等。 Alpass一笑而过 细分考点11 · 真理与价值3)评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识。 只有对主体和客体都有了正确认识,才能对主客体间的价值关系作出正确评价。 4)价值评价有科学与非科学之别。 评价结果有正确与错误之分,价值评价也有科学与非科学之别。评价作为一种价值 判断活动,虽具有主观性,但并不是一种主观随意的认识活动,只有正确反映价值 关系的评价才是正确的评价。 Alpass一笑而过 细分考点11 · 真理与价值单选:近年来,互联网上经常出现一些针对特点演出、摄影作品好坏美丑的热议,网友们甚至 还创造出“艺术可以冷门,但不可以邪门”的调侃。价值评价时主体对客体价值以及价值大小所 作的评判或判断,通过揭示客体对于主体的意义,形成对客体的不同态度。以下关于价值评价 说法正确的是( ) A 价值评价以客体的属性、关系和发展过程为反映内容 B 价值评价是对客观价值关系的主观反映,评价的差异性是无法避免的 C 评价作为一种价值判断活动具有主观性,评价结果没有正确与错误之分 D 价值评价追求客体“应该怎样”,以求“真”为认识目的5、价值观与核心价值观 通俗地说,价值观是人们关于应该做什么和不应该做什么的基本观点,是区分好与 坏、对与错、善与恶、美与丑等的总观念。价值观对人的行为起着规范和导向作用 。价值观不同的人,行为取向也会不同,甚至可能截然相反。即使从同一真理出发, 也可能有不同甚至相反的行为取向。对民族与国家来说,最持久、最深层的力量是 全社会共同认可的核心价值观,因为它承载着一个民族、一个国家的精神追求,体 现着一个社会评判是非曲直的价值标准。 Alpass一笑而过 细分考点11 · 真理与价值6、真理与价值在实践中的辩证统一 任何实践活动都是在这两种尺度共同制约下进行的,任何成功的实践都是真理尺度 和价值尺度的统一,是合规律性和合目的性的统一。真理与价值或真理尺度与价值 尺度是紧密联系、不可分割的辩证统一关系。一方面,价值尺度必须以真理为前提 。脱离了真理尺度,价值尺度就偏离了合理的、正确的轨道。另一方面,人类自身 需要的内在尺度,推动着人们不断发现新的真理。脱离了价值尺度,真理就缺失了 主体意义。真理尺度与价值尺度的统一是具体的、历史的。 Alpass一笑而过 细分考点11 · 真理与价值细 分 考 点 1 2 认识世界与改造世界 Alpass一笑而过 马克思主义基本原理1、认识世界和改造世界及其辩证关系 认识世界,就是主体能动地反映客体,获得关于事物的本质和发展规律的科学知识 ,探索和掌握真理;改造世界,就是人类按照有利于自己生存和发展的需要,改变 事物的现存形式,创造自己的理想世界和生活方式。认识世界和改造世界是相互依 赖、相互制约的辩证统一关系。主观和客观的矛盾是人类认识和实践活动中的基本 矛盾,也是人类认识世界和改造世界的根本动力。认识世界和改造世界统一的基础 是实践。 Alpass一笑而过 细分考点12 · 认识世界与改造世界2、改造客观世界和改造主观世界及其辩证关系 认识世界的目的是改造世界,而改造世界又包括改造客观世界和改造主观世界。改 造客观世界与改造主观世界是辩证统一的。只有在改造客观世界的实践中,才能深 入改造主观世界;只有认真改造主观世界,才能更好地改造客观世界。二者相辅相 成、相互促进、缺一不可。 Alpass一笑而过 细分考点12 · 认识世界与改造世界细 分 考 点 1 3 必然和自由 Alpass一笑而过 马克思主义基本原理1、自由 自由是对必然的认识和对客观世界的改造。人不能摆脱必然性的制约,只有在认识 必然性的基础上才有自由的活动,这就是人的自由限度,也是自由和必然的辩证规 律。 2、必然 必然性即规律性,指的是不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客观 规律 Alpass一笑而过 细分考点13 · 必然和自由3、必然与自由的关系 自由是有条件的,一是认识条件;二是实践条件。认识必然只是获得自由的前提, 并不等于在实际上达到了自由。只有利用必然改造世界,达到了预想的目的,自由 才能真正实现。不具备这两方面的条件,就得不到自由。必然与自由的关系贯穿于 人类存在和发展的始终,并成为人类存在和发展的永恒矛盾,因此也是人类存在和 发展的永恒动力。人类在不断追求自由中完善自己,也在不断解决必然与自由的矛 盾过程中实现发展。 Alpass一笑而过 细分考点13 · 必然和自由细 分 考 点 1 4 一切从实际出发,实事求是 Alpass一笑而过 马克思主义基本原理1、一切从实际出发 一切从实际出发,是马克思主义认识论的根本要求。一切从实际出发,就是要把客 观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要 求和具体体现。 Alpass一笑而过 细分考点14 · 一切从实际出发,实事求是2、实事求是 实事求是是中国共产党思想路线的核心。一切从实际出发,理论联系实际,实事求 是,在实践中检验和发展真理。这条思想路线是中国共产党对马克思主义理论发展 作出的重大贡献,其核心是实事求是。 Alpass一笑而过 细分考点14 · 一切从实际出发,实事求是细 分 考 点 1 5 坚持守正创新,实现理论创新和实践创新 的良性互动 Alpass一笑而过 马克思主义基本原理1、坚持守正创新的内涵 守正创新深刻揭示了坚持真理与发展真理、坚持马克思主义与发展马克思主义的辩 证关系,为推进党和人民事业提供了科学的立场、观点、方法。所谓守正,就是坚 持实事求是,坚持真理性认识,坚持正确政治方向。所谓创新,就是坚持解放思想 ,破除与客观事物进程不相符合的旧观念、旧模式、旧做法,发现和运用事物的新 联系、新属性、新规律,更有效地认识世界和改造世界。 Alpass一笑而过 细分考点15 · 坚持守正创新,实现理论创新和实践创新的良性互动2、坚持守正与创新的辩证统一 守正与创新是相辅相成的,守正是创新的前提和基础,创新是守正的目的和路径。 只有守正,才能按照事物的本质要求和客观规律想问题、办事情,才能恪守正道、 固本强基;只有创新,才能充分发挥人的主观能动性,促进认识和实践的发展。守 正创新深刻揭示了“变”与“不变”、继承与发展的辩证统一。 Alpass一笑而过 细分考点15 · 坚持守正创新,实现理论创新和实践创新的良性互动3、努力实现理论创新和实践创新的良性互动 人类认识世界和改造世界的过程,是一个不断坚持守正创新,并努力实现理论创新 和实践创新良性互动的过程。理论创新和实践创新集中体现了人类在认识世界和改 造世界中的创新活动。 第一,实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉。 第二,理论创新为实践创新提供科学的行动指南。理论必须同实践相统一。 第三,理论创新和实践创新不是孤立进行的,而是在与另一方的互动中完成的,二 者相互促进、辩证统一,不断实现更高阶段的创新发展。 Alpass一笑而过 细分考点15 · 坚持守正创新,实现理论创新和实践创新的良性互动理论创新和实践创新的良性互动,指理论创新与实践创新之间存在良好的、积极的 相互作用和相互影响,或者说二者之间形成相互激发、共同促进的因果关系。理论 创新和实践创新的良性互动并不是自然而然实现的,而是需要人的努力才能实现的 。我们要不断增强创新的自觉性,努力实现理论创新和实践创新的良性互动。 Alpass一笑而过 细分考点15 · 坚持守正创新,实现理论创新和实践创新的良性互动目标70分版: ✅ 完成《2025考研政治30天70分刷题计划(基础及强化版)》Day3的题目 目标80分版: ✅ 完成《2025考研政治30天70分刷题计划(基础及强化版)》Day3的题目 ✅ 回到《2025考研政治思维导图》巩固记忆 Alpass一笑而过 马克思主义基本原理祝各位同学 备考顺利,一战成硕!目标70分版: ✅ 完成《2025考研政治30天70分刷题计划(基础及强化版)》Day3的题目 目标80分版: ✅ 完成《2025考研政治30天70分刷题计划(基础及强化版)》Day3的题目 ✅ 回到《2025考研政治思维导图》巩固记忆 Alpass一笑而过 马克思主义基本原理