文档内容
赤峰市高三年级 11·20 模拟考试试题
历 史
2024.11
注意事项：
1.本试卷分选择题、非选择题两部分，满分100分； 考试时间75分钟。
2.答题前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
3.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题
卡上。写在本试卷上无效。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只
有一项符合题目要求。
1.红山文化中女神庙等区域祭祀中心没有围城防御，而同属辽西地区的夏家店下层文
化祭祀中心则筑有城墙，形成了富有层次的城堡群，且礼仪的宗教化色彩明显减弱。
这反映了夏家店下层文化
A.神权与王权联系松散 B.社会矛盾空前加剧
C.已进入早期国家阶段 D.外族袭扰较为频繁
2.里耶秦简详细记录了因刑罚服劳役的人数及其逃亡、死亡的情况。秦始皇三十四年
十二月，仅迁陵县需要终身服劳役的人数就达四千三百余人，死亡率超过百分之十。
据此可知，秦朝
A.法律制度严苛 B.法律体系完备
C.人身自由受限 D.徭役负担沉重
3.南朝时，东海世家王氏与富商满氏联姻，御史中丞沈约奏弹称：王源乃高门望族，
“(满)璋之姓族，士庶莫辨。王满连姻，实骇物听”，要求惩处王源。沈约此举源于
A 商人地位的提升 B.豪强势力的膨胀
C.阶层流动的加快 D.门阀制度的影响4.唐玄宗统治中后期，土地兼并、农户流亡、贫富悬殊现象严重，租庸调制难以维系。
德宗时推行两税法，“惟以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主
的赋税制度。这种变化的进步性体现在
A.促进商品经济的发展 B.减轻农民的人身控制
C.财政上“量出以制入” D.土地兼并被有效抑制
5.北宋周敦颐在《通书·圣学》中提到：“圣可学乎? 曰：可。”并强调学习的路径只
有一条，就是“无欲”。这反映了宋代儒学
A.以反省内心为准则 B.提倡学术为现实服务
C.注重自身道德修养 D.突出社会的伦理秩序
6.元文宗至顺年间，朝廷允许行省在紧急情况不便宜发兵，同时规定行省长官能否亲率
军队征战须依朝廷命令而定。这反映了
A.中央对地方权力的制约 B.地方割据隐患的消除
C.行省体制运行严密高效 D.地方军政权力的集中
7 明朝《大明集礼》对婚丧嫁娶、祭祀、家庙等方面的规定，很多内容源于朱熹的《家
礼》，从而使得《家礼》进入到了国家典则。这反映了
A.社会教化涉及范围较广 B.家族关系了制约基层治理
C.民众日常生活趋向规范 D.民间教化被纳入国家法律
8.19世纪30年代初，英国东印度公司派“阿美士德”号在我国沿海地区记录民情与交易
行情，侦查地势与河道深浅。这
A.阻碍了中英商业贸易正常进行 B.表明了英国图谋抢占中国市场
C.导致了大量鸦片开始输入中国 以促成了英国直接发动鸦片战争
9.19世纪八九十年代，河北南部巨鹿县“妇女专以织绩为业，男子无事亦佐之。每值冬
令，机杼之声，彻夜不断”。光平府的出产以土布为大宗，“贩卖于山西潞安等处及北
口外者尤多”。这一现象表明内陆省份
A.区域长途贸易发展迅速 B.尚未受到西方势力冲击
C.民营手工业占主导地位 D.传统经济结构有稳固性10.图1是刊登在1909年《图画日报》的寓意图《女界风尚之变迁》，借用“过去、现在、
将来”三种不同时态进行图像叙事，期待女性突破传统的束缚。该寓意图反映了
A.当时中国求新求变的思潮 B.女性社会地位得以提高
C.制度变革推动了社会转型 D.经济发展推动风尚变迁
11.表1为民国政府军事委员会战时新闻检查局统计的《全国重要市县报社数量分布表》。
1 表 1
地名 重庆 成都 西安 洛阳 长沙 衡阳 昆明 桂林 贵阳 兰州
报社数 16 9 11 4 6 6 4 3 3 2
该表统计的时间应是
A.20世纪20年代中期 B.20世纪30年代中期
C.20世纪40年代初期 D.20世纪40年代后期
12.新中国成立后，我国政府重视与周边国家的交往，通过和平共处五项原则推动中印、中缅
两国关系的发展，并给予朝鲜、越南、柬埔寨等国力所能及的经济援助。进入新时代，我国
坚持“亲、诚，惠，荣”的理念，深化周边国家关系。这体现了我国政府旨在
A.促进文明互鉴 B.参与全球治理
C.实现合作共赢 D.推动政治对话
13.1962年底，周恩来出席冶金、水利、水产等七个专业工作会议时强调：以农业为基础，工
业为主导，两者必须很好地结合起来才能实现农业、工业、科尝文化和国防四个现代化。周
恩来特别强调农业的基础性地位，目的是
A.调整农村的生产关系 B.加快“一五”计划的完成
C.促进产业布局的调整 D.推动国民经济的调整14.1979年1月14 日，《文汇报》刊载《为广告正名》一文，指出：“对资本主义的生
意经要一分为二，要善于吸取它有用的部分，广告就是其中之一。我们有必要把广告当
作促进内外贸易，改善经营管理的一门学问对待。”这反映了当时
A.对经济管理模式的思考 B.社会主义市场经济的确立
C.国内外贸易的迅速发展 D.城市经济体制改革的展开
15 古波斯帝国的建立者居鲁士的陵墓底座部分与美索不达米亚地区的塔庙基座相仿，
墓室部分则与小亚细亚中西部古国吕底亚人的陵墓几无二致 这体现了
A.波斯帝国的希腊化现象 B.不同地区文化相互融合
C.地理环境影响文明形态 D.文明的独立性与多样性
16.17世纪中叶，各藩大名须定期前往江户为幕府将军执行一段时间政务。大名按规定
时间参觐幕府要先提出申请，并得到批准； 参觐行列的规模、路线、互赠礼品的规格
也须遵守幕府的规定。这一制度体现了幕府
A.加强对大名的控制 B.将军与大名的权力制衡
C.强化与封臣的关系 D.统治隐藏着分裂的危机
二、非选择题：本题共4小题，共52分。
17. 阅读材料, 完成下列要求。(13分)
材料 清代前，中国形成了北至燕山 南至南岭的传统山脉系统，天下山脉起自昆仑。
清统一全国以后，大地山川及其脉络在国家观念塑造过程中扮演了极为重要的角色。
康熙帝提出“泰山源自长白山”，力图构建以长白山为中心的新的山脉系统。1717年绘
制的《康熙皇舆全览图》强调长白山的特殊㢠位，将东北诸山重新纳入以昆仑为中心的
天下山脉系统中以随着清军平定准噶尔与太小和卓之乱，乾隆帝命人在西域展开地理测
绘。1782年完成的《皇舆西域图志》以冈底斯山为山脉之源，将西藏、西域、漠北和中
原的山脉连成一体，视昆仑山、祁连山、天山、阿尔泰山为连接诸山的中间环节。
道光朝以后，以魏源为代表的学者主张葱岭的中心地位，提出“以山川定方域”，
强调经略西域的重要性。从而以山脉系统配合大一统国家的发展。
——摘编自段志强《王朝疆域背景下的清代山脉学说》
(1) 根据材料，概括清代山脉学说的变化。 (6分)
(2) 根据材料并结合所学知识，分析清代山脉学说变化的原因。 (7分)18. 阅读材料, 完成下列要求。(15分)
材料一 在征服希腊半岛之后，罗马的学校教育在传统文化与希腊文化的冲突过程中
发展起来。罗马最早的文法学校和修辞学校几乎都是希腊语学校，教材也是希腊人的作
品，罗马人为暞持本民族的文化传统，规定拉丁语是官方语言，并成立了与希腊语学校
并行的粒丁语学校。在这些学校中、罗马的文法学校延续了许多希腊文法学校中开设的
课程，修辞学校继承了希腊培养雄辩人才所需要的课程。罗马所有的学校纪律严格，实
行体罚。
——摘编自周采主编《外国教育史(第二版)》
材料二 汉朝的学校有官学和私学。公元前124年，汉武帝采纳董仲舒的建议，为博
士置弟子，标志着太学的正式设立。太学成为集中培养统治人才的教育机构，所授知识
主要是儒家经典。汉朝私学可分为书馆和经馆两类。书馆主要是从事识字、书法教育和
儒学基础内容。经馆是一些著名学者聚徒讲学的场所，所学内容与太学类似。汉朝的经
馆出现较早，并在东汉时期持续发展。
——摘编自孙培青主编《中国教育史(第四版)》
(1)根据材料，概括古罗马与汉代学校教育各自的特点。(9分)
(2) 根据材料并结合所学知识，分析古罗马和汉朝学校教育发展的相同因素。
(6分)
19. 阅读材料，完成下列要求。 (12分)
材料一 淞沪会战期间，中国军队第88师谢晋元将军率官兵坚守闸北四行仓库。中
国童子军女队员杨惠敏泅渡苏州河，设法将国旗送到守军手中。上海各食品工厂老板、
员工以及食品摊主为守军制作“抗敌饼”。上海总商会、青年救国团、市民联合会等社
会团体冒着生命危险将物资送过苏州河。河南岸英租界里的中国居民争相充当侦察兵，
用各种方式向守军报告日军情况。10月30日，《大公报》头版头条社评《赞闸北勇
士》称： “项羽的八千子弟更不及你们，因为他们是保一姓，你们是卫全族！”
—摘编自《大公报》 (1937年10月29日、30日报道)
材料二 在各根据地区域，减租减息政策带给农民巨大的经济利益，农民们则以积极
参加各根据地政权的事务作为回报。许多农民保家护村的狭隘观念逐渐改变，他们开始
意识到了根据地存在与国家危亡及自身利益不可分割的关系，从而积极投身于抗战 从中心
区域到游击区，几乎都建立起了农会、妇女会、青年会、民兵等群众性组织。各根据地
区域内参军热潮的兴起，并不是偶然的。
——摘编自李公仆《华北敌后——晋察冀》 (1940年9月)
(1) 根据材料，概括抗战时期民族意识觉醒的集中表现。 (4分)
(2) 根据材料并结合所学知识，分析民族意识觉醒对抗战胜利的作用。 (8分)
20. 阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料 文艺口号的变迁蕴含着时代的印记。1942年，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲
话》提出“文艺为工农兵服务”的口号。1956年，中共中央提出“百花齐放、百家争鴄”的
方针，1980年，《人民日报》社论，提出“文艺为人民服务，为社会主义服务”的口号。
——摘编自斯炎伟《第四次文代会与文艺“二为”口号的提出》
根据材料并结合所学知识，以“文艺口号中的时代印记”为主题，自拟论题，写一
篇短文。(要求：题目明确、史论结合，论证充分，逻辑清晰)
