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学案 24 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》
一、基础梳理
1．通假字
例句 指出通假本字及意义
①鼓瑟希
②莫春者
③唯求则非邦也与
④砉然向然
⑤技盖至此乎
⑥批大郤
2.古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义：______________________
①会同 如会同，端章甫
今义：跟有关方面会合起来(办事)
古义：______________________
②不让 为国以礼，其言不让
今义：不允许
古义：_______________________
③天理 依乎天理
今义：天然的道理
古义：________________________
④固然 因其固然 今义：连词，表示承认某个事实，引起下文
转折
古义：______________________
⑤虽然 虽然，每至于族
今义：连词，表转折关系
古义：_______________________
⑥行为 视为止，行为迟
今义：受思想支配而表现出来的活动
3.多义实词
词语 例句 意义
①磐石方且厚，可以卒千年(《孔雀东南飞》)
②方六七十，如五六十
(1)方
③能近取譬，可谓仁之方也已(《论语》)
④邪曲之害公也，方正之不容也(《屈原列传》)⑤可使有勇，且知方也
⑥方欲发使送武等(《苏武传》)
①亦各言其志也
②吾闻庖丁之言，得养生焉
(2)言
③凡六百一十六言，命曰《琵琶行》(《琵琶行》)
④于是废先王之道，焚百家之言(《过秦论》)
①嘻，善哉
②善刀而藏之
③素善留侯张良(《鸿门宴》)
(3)善
④君子生非异也，善假于物也(《劝学》)
⑤善万物之得时(《归去来兮辞并序》)
⑥因厚赂单于，答其善意(《苏武传》)
①族庖月更刀
②每至于族
(4)族 ③士大夫之族(《师说》)
④山东豪俊遂并起而亡秦族矣(《过秦论》)
⑤族秦者秦也，非天下也(《阿房宫赋》)
4.词类活用
例句 活用类型及释义
①可使足民
②鼓瑟希
③端章甫
④风乎舞雩
⑤三子者出，曾皙后
⑥赤也为之小，孰能为之大
⑦而刀刃者无厚
⑧视为止
⑨良庖岁更刀
5.特殊句式
例句 句式特点(指出标志词)
①不吾知也②如或知尔，则何以哉
③夫三子者之言何如
④以吾一日长乎尔/异乎三子者之撰
⑤加之以师旅，因之以饥馑/为国以礼
⑥冠者五六人，童子六七人
⑦技经肯綮之未尝
⑧是以十九年而刀刃若新发于硎
6.出自《庖丁解牛》的成语
成语 释义
比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自
①
如。
② 形容做事熟练，轻而易举。
③ 形容技艺已达到十分纯熟的地步。
在文中是悠然自得，心满意足的意思。现在形容对自己的现状或取得的
④
成就非常得意。
解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办
⑤
法。
从骨头接合处劈开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利
⑥
解决问题。
不必凭借感官，而凭借精神思维。指对某种事物有透彻了解，或技艺纯
⑦
熟，操作起来得心应手。
⑧ 将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
7.文化常识
(1)《论语》：是一部____________体散文集，主要记录孔子的言行，由________________
辑录。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是有关儒家思想的首要经典，后来
与__________、__________、《中庸》合称“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，
不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验。
(2)关于“子”：①古代对男子的尊称，单独使用时相当于“您”；可用在姓氏后，表示对
人的尊称，如孔子、孟子。在儒家经典《论语》中，“子”特指______。②因“子”是对男
子的尊称，所以春秋时期男子取字常在字前加“子”，如子路、子产、子犯。
(3)宗庙：我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物。人们为亡灵建立的寄居所即宗庙，是儒
教徒活动的场所。帝王的宗庙制是__________七庙、________五庙、大夫三庙、士一庙。庶
人不准设庙。同时，宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。文中的“宗庙之事”
就是指诸侯祭祀祖先的事。
(4)浴：在古代，“沐”和“浴”各有所指。“沐”指________；“浴”指________，相当
于今人所说的洗澡。(5)庖丁：“丁”是名，“庖”是________，表明职业。对一些以技艺为职业的人，称呼时
常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。又如《师说》
中的“师襄”，“师”意为__________，表明职业。
(6)桑林：传说中商汤时的________名。它本是一种大型的、国家级的祭祀活动，性质与祭
“社”(土地神)同。
二、重点巩固
(一)名句默写
1．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子为打消弟子在谈论个人志向时的疑虑，说：
“______________________，________________。”
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路表示，对于一个夹在大国之间又
“______________，______________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变得勇
敢并懂规矩。
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有表示，治理一个小国，他用三年时间，
“________________”；至于礼乐教化则“________________”。
(4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在谈自己的志向时，描绘了一幅美好的图
景：暮春时节，穿着春服，五六个成人，六七个童子， “________________，
________________”，唱着歌回去。
(5)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在谈自己的志向时，描绘了一幅美好的图
景：暮春时节，“________________________”，成人和童子十几人在沂水中洗洗澡，在舞
雩台吹吹风，然后“________________________”。
(二)语句翻译
2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)为国以礼，其言不让，是故哂之。
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大 乎！
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(三)基础双练
3．阅读下面的文言文，完成文后题目。
贞观初，岭南诸州奏言高州酋帅冯盎反叛。唐太宗诏将军蔺謩发数十州兵讨之。魏征谏曰：“中国初定，疮痍未复。且冯盎若反即须及中国未宁交结远人分兵断险破掠州县署置
官司何因告来数年兵不出境此则反形未成，无容动众。今若遣使，分明晓谕，必不劳师旅，
自致阙庭。”太宗从之，岭表悉定。贞观四年，有司上言：“林邑蛮国，表疏不顺，请发兵
讨击之。”竟不讨之。贞观十九年，太宗将亲征高丽，尉迟敬德奏言：“车驾若自往辽左，
皇太子又监国定州，东西二京，虽有镇守，终是空虚。且边隅小国，不足亲劳万乘。伏请委
之良将，自可应时摧灭。”太宗虽不从其谏，而识者是之。
(节选自《贞观政要·论征伐》，有删改)
(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．且冯盎若反/即须及中国未宁/交结远人/分兵断险/破掠州县/署置官司/何因告来数年/兵不
出境/
B．且冯盎若反/即须及中国未宁交结/远人分兵断险/破掠州县/署置官司/何因告来/数年兵不
出境/
C．且冯盎若反/即须及中国未宁/交结远人/分兵断险/破掠州县/署置官司/何因告来/数年兵不
出境/
D．且冯盎若反/即须及中国未宁交结/远人分兵断险/破掠州县/署置官司/何因告来数年/兵不
出境/
(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“必不劳师旅”与“加之以师旅”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“师
旅”含义相同。
B．“疮痍未复”与“师道之不复”(《师说》)两句中的“复”字含义相同。
C．“车驾若自往辽左”与“而半山居雾若带然”(《登泰山记》)两句中的“若”字含义不
同。
D．“伏请委之良将”与“曷不委心任去留”(《归去来兮辞》)两句中的“委”字含义不同。
