文档内容
[复习目标]
1．梳理、积累这五篇文言文分散的基础知识，并做到前后勾连、连点成线，形成系统的知
识网络。
2．重点掌握实词“鄙”“安”“辞”和虚词“为”“且”“相与”等文言词汇。
3．重点掌握通假字、偏义复词的规律特点。
4．背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
[单元概览]
课题 文体 作者 核心内容 艺术特色
1.围绕“言志”展
子路、
记录了孔子和子路、曾皙、冉 开，中必突出
曾皙、
孔子弟子及再 有、公西华这四个弟子“言 2.语言、动作、神
冉有、 对话体散文
传弟子 志”的情景，生动再现了孔子 态描写传神
公西华
和学生一起畅谈理想的情形。 3.人物形象生动、
侍坐
鲜明
通过孟子游说齐宣王提出放弃 1.善用比喻、对比
齐桓晋
论辩式散文 孟子及其弟子 霸道施行王道的经过，比较系 2.语言气势充沛
文之事
统地阐发了孟子的仁政主张。 3.逻辑性强
运用细致生动的
作者原意是用它来说明养生之 记叙和描写，以
庖丁
散文 庄子 道的，借此揭示了做人做事都 及对比、夸张等
解牛
要顺应自然规律的道理。 手法，阐明了抽
象的道理
秦、晋两国联合攻打郑国，在
这危急存亡之际，郑国大夫烛
1.伏笔与照应
烛之武 之武临危受命，利用秦、晋之
历史散文 相传为左丘明 2.波澜起伏
退秦师 间的矛盾，采取分化瓦解的办
3.详略得当
法，说服秦伯撤走了围郑的军
队，从而维护了郑国的安全。
1.情节波澜起伏，
通过记叙刘邦与项羽斗争中一
故事完整
次意义重大的宴会，描述了刘
鸿门宴 史传散文 司马迁 2.语言简练生动，
邦在被动中争取主动，变劣势
绘声绘色
为优势，化险为夷的过程。
3.善用对比，人物鲜明、突出
基础积累 奠基高考
一、诵读全文，用“/”给未加标点的段落断句，并解释加点词语的意思
(第1段)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
(第2段)子曰：“以①( )吾一日长乎尔，毋②( )吾以③( )也。居④(
)则⑤( )曰：‘不吾知⑥( )也！’如或⑦( )知尔，则何以哉？”
(第3段)子路率尔①( )而对②( )曰千乘之国摄③( )乎大国之间加
之以师旅④( )因⑤( )之以饥馑⑥( )由也为⑦( )之比及⑧(
)三年可使有勇且知方⑨( )也
(第4段)夫子哂( )之。
(第5段)“求！尔何如？”
(第6段)对曰：“方①( )六七十，如②( )五六十，求也为之，比及三年，
可使足民③( )。如④( )其礼乐，以俟⑤( )君子。”
(第7段)“赤！尔何如？”
(第8段)对曰：“非曰能①( )之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端②( )
章甫③( )，愿为小相焉。”
(第9段)“点！尔何如？”
(第10段)鼓瑟希①( )，铿尔，舍瑟而作②( )，对曰：“异乎三子者之
撰③( )。”
(第11段)子曰：“何伤( )乎？亦各言其志也。”
(第12段)曰：“莫①( )春者，春服既②( )成③( )，冠者④( )
五六人，童子⑤( )六七人，浴乎沂，风⑥( )乎舞雩，咏⑦( )而归。”
(第13段)夫子喟然①( )叹曰：“吾与②( )点也！”
(第14段)三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”(第15段)子曰：“亦各言其志也已矣( )。”
(第16段)曰：“夫子何哂由也？”
(第17段)曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
(第18段)“唯求则非邦也与？”
(第19段)“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
(第20段)“唯赤则非邦也与？”
(第21段)“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
答案 (1)断句略。
(2)(第2段)①以：因为 ②毋：不要 ③以：同“已”，止 ④居：平日，平时 ⑤则：就
⑥知：了解 ⑦或：有人
(第3段)①率尔：急遽而不加考虑的样子。尔，相当于“然” ②对：回答 ③摄：夹处
④师旅：军队 ⑤因：接续 ⑥饥馑：泛指饥荒 ⑦为：治 ⑧比及：等到 ⑨方：合乎礼
义的行事准则
(第4段)哂：微笑
(第6段)①方：计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横
若干长度的意思 ②如：或者 ③足民：人民富足 ④如：至于 ⑤俟：等待
(第8段)①能：胜任，能做到 ②端：名词作动词，穿着礼服 ③章甫：名词作动词，戴着
礼帽
(第10段)①希：同“稀”，稀疏 ②作：起身，站起来 ③撰：才能，这里指为政的才能。
一说，讲述、解说
(第11段)何伤：何妨。意思是有什么关系呢
(第12段)①莫：同“暮” ②既：已经 ③成：穿定 ④冠者：成年人。古代男子在二十
岁时行加冠礼，表示成年 ⑤童子：少年，未成年的男子 ⑥风：名词作动词，吹风 ⑦咏：
唱歌
(第13段)①喟然：叹息的样子。喟，叹息 ②与：赞成
(第15段)也已矣：语气助词连用，相当于“罢了”
二、基础梳理
1．通假字
例句 本字及意义
①毋吾以也
②鼓瑟希
③莫春者
答案 ①同“已”，止 ②同“稀”，稀疏 ③同“暮”；“暮春”指农历三月
2．古今异义词例句 古义 今义
①童子六七人 男孩子，泛指儿童
②加之以师旅 军队的编制单位
答案 ①少年，未成年的男子 ②军队
3．一词多义
词语 例句 意义或用法
①可使有勇，且知方也
②方六七十，如五六十
(1)方 ③方欲发使送武等(《苏武传》)
④不以规矩，不能成方圆(《孟子·离娄上》)
⑤使于四方，不辱使命(《论语·子路》)
①铿尔，舍瑟而作
②作《师说》以贻之(《师说》)
(2)作 ③其中往来种作(《桃花源记》)
④困于心，衡于虑，而后作(《生于忧患，死于安乐》)
⑤青春作伴好还乡(《闻官军收河南河北》)
①以吾一日长乎尔
②尔何如
(3)尔
③子路率尔而对曰
④铿尔，舍瑟而作
①如或知尔
②如五六十
③如其礼乐
(4)如
④沛公起如厕(《鸿门宴》)
⑤固不如也(《鸿门宴》)
⑥君子引而不发，跃如也(《孟子·尽心上》)
答案 (1)①名词，合乎礼义的行事准则 ②计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长
度的数词或数量词，表示纵横若干长度的意思 ③副词，正、将要 ④名词，方形 ⑤名词，
地域、边境
(2)①动词，起身、站起来 ②动词，写作、创作 ③动词，劳作 ④动词，振作 ⑤动词，
当作
(3)①代词，你们 ②代词，你 ③相当于“然” ④助词，放在象声词或形容词后面(4)①如果 ②或者 ③至于 ④去，到 ⑤比得上，赶得上 ⑥形容词词尾，……的样子
4．词类活用
例句 活用类型及释义
①风乎舞雩
②如会同，端章甫
③鼓瑟希
④冠者五六人
⑤曾皙后
⑥赤也为之小，孰能为之大
答案 ①名词作动词，吹风 ②名词作动词，穿着礼服/戴着礼帽 ③名词作动词，弹奏
④名词作动词，戴帽子 ⑤名词作动词，落在后面 ⑥形容词作动词，做小相/做大相
5．特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①不吾知也
②如或知尔，则何以哉
③以吾一日长乎尔
④异乎三子者之撰
⑤浴乎沂，风乎舞雩
⑥加之以师旅，因之以饥馑
⑦为国以礼
⑧冠者五六人，童子六七人
答案 ①宾语前置句 标志词：不(否定词)、吾(人称代词) ②宾语前置句 标志词：何(疑
问代词)、以(动词) ③状语后置句 标志词：乎 ④状语后置句 标志词：乎 ⑤状语后置
句 标志词：乎 ⑥状语后置句 标志词：以 ⑦状语后置句 标志词：以 ⑧定语后置句
“五六人”“六七人”分别是“冠者”和“童子”的定语
6．文化常识
(1)《论语》：儒家经典之一，是______________________(作者)关于孔子及其弟子言行的记
录。这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要
记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教
育原则等。《论语》与《________》《________》《________》并称“四书”，再加上
《______》《______》《________》《________》《________》，总称“四书五经”。
(2)千乘之国，摄乎大国之间
千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，音为 shènɡ，
意为“________”，这里指的是________；一乘，有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士三人，车下步卒七十二人，后勤人员二十五人，共计一百人。春秋时代，战争频繁，所以国家的强
弱都用车辆的数目来计算。
(3)宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉
宗庙：我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物。人们为亡灵建立的寄居所即宗庙，是儒教徒
活动的场所。帝王的宗庙制是__________七庙、__________五庙、大夫三庙、士一庙。庶人
不准设庙。同时，宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。文中的“宗庙之事”就
是指诸侯祭祀祖先的事。
(4)浴乎沂
在古代，“沐”和“浴”各有所指。沐，指__________；浴，指________，相当于今人所说
的洗澡。
答案 (1)孔子弟子及其再传弟子 大学 中庸 孟子 诗经 尚书 礼记 周易 春秋
(2)辆 兵车 (3)天子 诸侯 (4)洗头 洗身体
三、典句翻译
1．千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，
且知方也。
译文：________________________________________________________________________
答案 有一千辆兵车的诸侯国，夹在(几个)大国的中间，有军队来攻打它，接下来又有饥荒；
让我去治理这个国家，等到三年以后，我就可以使军队勇武，而且使百姓懂得为人的道理。
(得分点：乘、摄、师旅、因、比及、方，句意通顺)
2．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
译文：________________________________________________________________________
答案 (曾皙)弹奏瑟的声音(渐渐)稀疏，接近尾声，铿的一声结束，把瑟放下，站起来，回
答说：“我和他们三位的志向不同。”(得分点：鼓、希、作、撰，状语后置，句意通顺)
四、名句默写
1．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦
的 话 打 消 学 生 的 顾 虑 ， 为 他 们 创 造 一 个 轻 松 、 亲 切 、 活 跃 的 环 境 。 他 说
“____________________，______________________”。
2．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里
沐浴临风、一路酣歌的美丽动人的景象的句子是“______________，______________，
__________”。
3．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用
神态去暗示“____________”。这是暗示性的批评，又不伤其自尊。
4．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从“夫子喟然叹曰：
‘______________！’”这句话可以看出来。
5．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是
“______________，______________”。
6．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“__________”可以看出；冉有比较谦虚，从他述志时说
“__________，_________”可以看出；公西华 更谦 虚，从 “______________，
______________。
__________________，__________，____________，____________”几句对话可以看出；曾
皙从容洒脱而又谦恭，从“______________，________，________”的动作神态可以看出。
答案 1.以吾一日长乎尔 毋吾以也 2.浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 3.夫子哂之 4.吾与点
也 5.为国以礼 其言不让 6.率尔而对 如其礼乐 以俟君子 非曰能之 愿学焉 宗庙
之事 如会同 端章甫 愿为小相焉 鼓瑟希 铿尔 舍瑟而作
五、高考中的课文
《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一
个饱经忧患的千乘之国，“____________，____________”。(2020年新高考全国卷I)
答案 可使有勇 且知方也
拓展训练 走进高考
阅读下面的文言文，完成文后题目。
孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所
不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”
子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。由
当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执馘①。唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇
哉！”
子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着
缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。唯赐能之，使夫二子者从我焉。”夫子曰：
“辩哉！”
颜渊退而不对。孔子曰：“回，来！汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子
者，既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻熏
莸②不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教③，导
之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器放牛马于原薮室家无离旷之思千岁无
战斗之患则由无所施其勇而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉！德也。”
子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子
有矣。”(节选自《孔子家语》，有删改)
注 ①馘(ɡuó)：古代战争中割掉敌人的左耳计数献功，这里代指左耳。②熏：香草。莸：
臭草。③五教：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )A．由当一队而敌之 当：率领
B．必也攘地千里 攘：夺取
C．挺刃交兵 兵：士兵
D．导之以礼乐 导：教导
答案 C
解析 兵：兵器。
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．铸剑戟以为农器放牛马/于原薮室家无离旷之思/千岁无战斗之患则/由无所施/其勇而赐无
所用其辩矣
B．铸剑戟以为农器放牛马/于原薮室家无离旷之思千岁/无战斗之患则由无所施其勇/而赐无
所用其辩矣
C．铸剑戟以为农器/放牛马于原薮室家/无离旷之思千岁/无战斗之患/则由无所施其勇/而赐
无所用其辩矣
D．铸剑戟以为农器/放牛马于原薮/室家无离旷之思/千岁无战斗之患/则由无所施其勇/而赐
无所用其辩矣
答案 D
解析 注意整体的句子结构，“铸剑戟以为农器”与“放牛马于原薮”，“室家无离旷之
思”与“千岁无战斗之患”。同时注意句中的“由”是指子路，“赐”是指子贡。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．本文与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文都表现出孔子平等、民主、循循善诱的
教学风格。
B．孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。
C．孔子赞赏子路之“勇”，同时也指出了他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。
D．孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。
答案 C
解析 结合原文最后一段内容“孔子曰：‘不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有
矣。’”可知，孔子肯定的是颜回，而不赞同子路和子贡的观点。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)唯由能之，使二子者从我焉。
译文：________________________________________________________________________
(2)赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)只有我能干这些事，让他们两人跟着我吧。
(2)我穿着白衣，戴着白帽，居中调停，陈述利害关系，消除两国的灾难。
5．文中子路、子贡和颜渊在农山之上各言其志。请从中选择一人之志，作出简要评价。
答：________________________________________________________________________答案 (提示)①能准确把握某一人之“志”；②有观点且观点正确；③做出评价，言之成理；
④语言通顺。
参考译文
孔子向北游览到了农山，子路、子贡和颜渊在身边陪侍。孔子四处看了看，然后深深地
感叹说：“在这儿凝神思虑，思绪万千。你们几个各自谈谈你们的志向，我从中进行选
择。”
子路走上前去说道：“我希望(得到一个机会)：将帅的白色指挥旗像月亮，红色的战旗
像太阳，钟鼓的声音响彻云霄，繁多的旌旗在地面盘旋飞舞。在这种情况下，我率领一队人
马打击敌人，一定能夺得上千里的土地，夺取敌人的战旗，手执割下的敌人的左耳。只有我
能干这些事，让他们两人跟着我吧。”孔子说：“多么勇猛啊！”
子贡也走上前去说道：“我希望当齐、楚两个大国在广阔的田野上交战，两军对垒相望，
战场扬起的灰尘连成一片，士兵就要拿起武器交手时，我穿着白衣，戴着白帽，居中调停，
陈述利害关系，消除两国的灾难。这样的事只有我能做得到，就让子路、颜渊跟着我吧。”
孔子说：“多么有口才啊！”
颜渊退后不说话。孔子说：“颜回，向前来！为什么只有你不谈谈心愿？”颜回回答说：
“文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？”孔子说：“即使这样，不
过是各自谈谈自己的志向，你说说看。”(颜回)回答说：“我听说薰草和莸草不能放在同一
个容器中，尧和桀不能共同治理一个国家，因为他们不是同类的。我希望遇到圣明的君主，
辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民，让人民安定，不用加固城墙，不用越过护城河，把剑、
戟这些兵器销铸成农具来使用，平原湖泽上放养成群的牛马。家家没有离别相思之苦，千年
没有战争的忧患。那么，子路就没地方施展他的勇力，子贡也没地方用他的辩才了。”孔子
神情肃穆地说：“多么美好的德行啊！”
子路举起手来问道：“老师会选择谁呢？”孔子说：“不耗费钱财，不伤害百姓，不费
太多的口舌，颜回都具备了。”
