文档文本内容
2025 年秋季新高二开学摸底考试模拟卷（安徽专用）
历史
（考试时间：75分钟，分值：100分）
注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、
准考证号填写在答题卡上。
2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4．测试范围：纲要上下册。
第Ⅰ卷
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题
目要求。
1．在距今约5000年浙江良渚、约4300年陕西石峁、约4000年山西陶寺等新石器时代文化遗存中，存在
内城及较大面积外城、宫殿、祭坛、墓葬等建筑，这些文化遗存可印证这一时代（ ）
A．中国大地邦国林立 B．多元一体格局形成
C．政权神权不断融合 D．贫富分化现象出现
2．秦汉时期，政府针对商业制定了诸多政策。如秦朝对市场商品有严格的价格规定，还设置专门的市场
管理官员；汉朝不仅在城市中设有“市令”等管理市场，还通过均输平准等措施调节物资供应与物价。
这些举措（ ）
A．提高了商人经营的积极性 B．旨在保障农业生产的优先地位
C．促进了商业长期繁荣发展 D．表明商业成为国家经济的主导
3．唐初，宰相的议政之所称为政事堂，宰相们上午在此议事，下午各回本署办公。政事堂初设于门下省。
高宗时，裴炎由侍中改任中书令，遂将政事堂迁于中书省。唐玄宗开元年间，张说出任宰相，改政事
堂为“中书门下”，下设吏房、枢机房、兵房、户房、刑礼房等五房，分别处理有关事务。据此可知
唐朝（ ）
A．宰相集体议政机制丧失 B．皇权得到进一步加强
C．政府决策失误明显减少 D．三省出现一体化趋势
4．马监是北宋官方设立的马匹养殖与管理机构。如图主要反映出北宋（ ）
北宋马监在各省分布数量图A．崇文抑武的政策 B．冗官冗兵的现象
C．区域经济的差异 D．守内虚外的局势
5．明代嘉靖年间在北京修建历代帝王庙，主祀三皇五帝和夏禹王、商汤王、周武王、汉高祖等16位开国
帝王。清朝建立后，顺治皇帝增加祭祀元朝和辽朝、金朝帝王，康熙皇帝指示礼部择优增祀从夏到明
的188位帝王，40多位名臣功臣从祀。清代统治者的举措意在（ ）
A．强化君臣间的伦理纲常 B．总结历代王朝治国理政经验
C．利用祭祀进行道德教化 D．彰显主权延续与统治合法性
6．1912年1月5日，清廷发布谕令，要求赵尔巽等地方督抚及各王公等将私有财产尽力购置国债票，
“务宜仰念时艰，竭诚图报，以纾朝廷宵肝之忧”。这一谕令颁布的主要原因是（ ）
A．清末新政推行受阻 B．南北议和的失败
C．革命浪潮席卷全国 D．地方势力的崛起
7．1931年南京国民政府军费超过2．96亿元，以此数据作为基数100得出下表数据。下列内容与此数据
变化有关的是（ ）
1931年 1932年 1933年 1934年 1935年 1936年
124．
100 102．3 122．24 123．65 152．25
23
A．北伐战争逐渐取得胜利 B．“攘外必先安内”方针
C．民国时期经济日益萧条 D．正面战场的消耗巨大
8．如图所示为1956年长春某工厂生产的第一批国产卡车下线场景。这一场景直接反映了新中国（ ）
工人围绕新下线的解放牌卡车欢呼
A．“一五”计划期间优先发展重工业 B．三线建设战略改善了工业布局
C．改革开放引进外资的初步成效 D．社会主义三大改造的初步完成
9．《人民日报》新年社论的高频词汇反映当年中国社会发展的主题。1997年新年社论《同心同德，开拓
前进，把握大局，再接再厉》的高频词汇包括（ ）
A．改革 市场 建设 “一国两制” B．技术 现代化 先进 科学
C．合作 改造 农业生产 先进 D．开放 稳定 企业 改革
10．《汉谟拉比法典》第245条规定：“如果一个人租用了一头牛，由于疏忽或虐待导致（牛）死亡，他
应该将一头与（死）牛相同的牛向牛的主人赔偿。”第244条则规定：“如果一个人租用了一头牛或
驴，但是在原野上，狮子（咬）死了它，（损失）应该属于他的（牛或驴）主人。”这些规定（
）A．凸显法律的灵活务实特点 B．体现商业文明的发展特点
C．注重保护个人的私有财产 D．展现司法程序的公平公正
11．公元前4世纪中期起，罗马的平民开始担任执政官和其他高级官职。比如，约自公元前356年平民可
任独裁官，公元前351年可任监察官，公元前337年可任大法官。另外，管理罗马市政的市政司、管
理财务的财政司，也都有平民任职。这反映了当时罗马（ ）
A．农民有效地维护了自身利益 B．具有浓厚的贵族寡头色彩
C．共和国的社会基础得到扩大 D．从贵族共和走向民主政治
12．8世纪起，阿拉伯帝国的学者们积极收集并翻译希腊、罗马、波斯和印度等地区的古籍文献。在巴格
达智慧宫，众多不同民族的学者汇聚一堂，共同钻研这些外来知识，并将其与阿拉伯本土的学术传统
相结合。据此可知，阿拉伯帝国（ ）
A．引领了世界文化发展潮流 B．构建了全新的科学理论体系
C．营造了多元文化交流环境 D．推动了古典文化的全面复兴
13．加尔文认为人不可能以其自由意志来自救，一个人是否得救，都是上帝事先已经决定了的，即上帝的
选民注定会得救，上帝的弃民必定要遭殃。该主张直接（ ）
A．促进了近代科学兴起 B．否定了罗马教廷权威
C．推动了民族国家形成 D．有利于构建理性王国
14．据统计，1876年，法国工人中的妇女占40%，职员中的妇女为15%；从1901年至1906年的统计看，
法国职业妇女（1906年为7694000人）占全国妇女总人数的36%，远远高于同时期英国和美国的比例，
后两者各自不超过25%和14%。上述变化（ ）
A．表明妇女的政治地位显著提升 B．得益于工业化的快速推进
C．是国家加强对经济干预的结果 D．反映了法国实力超越美英
15．1938年，英国首相张伯伦在签署《慕尼黑协定》后宣称：“这是我们时代的和平！”，该协定允许纳
粹德国吞并捷克斯洛伐克的苏台德区。时任法国总理达拉第坦言：“我们害怕重演凡尔登的惨剧。”
这一现象最能说明（ ）
A．国际联盟有效维护了集体安全 B．经济大萧条迫使英法对德妥协
C．一战的残酷记忆助推绥靖政策 D．意识形态对立主导了欧洲外交
16．20世纪50—70年代，拉美国家普遍推行“进口替代工业化”战略，通过国有化关键产业、高关税保
护本土企业、引进外国先进技术等方式发展经济。20世纪70年代末，巴西、墨西哥等国已建立起较
完整的工业体系，汽车、钢铁等重工业产量显著增长。这一发展模式表明（ ）
A．拉美国家彻底摆脱了对发达国家的经济依赖 B．民族独立为经济发展扫清了全部障碍
C．结合了民族保护主义与国际资本技术的利用 D．建立了完全独立于西方的经济新秩序
第Ⅱ卷
二、非选择题（本题共3小题，共48分）
17．阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料 状元实业家张謇认为“棉铁主义”乃“实业救国”良方，为此，他创立了一个庞大的跨越
工农各业的大生企业集团。津门“国货旗手”宋则久认为：“若打算救国，必先救穷。若打算救穷，
非提倡实业不可。若打算提倡实业，非维持国货不可。”1912年，宋则久发起创立了直隶国货维持会。
五四运动发生后，宋则久要求天津国货售品所马上开始行动，支持学生爱国运动。1919年6月10日，
售品所全体职工走上街头，首先响应天津商人罢市。“五卅惨案”发生后，宋则久决定抽出售品所月
盈利的十分之一，支援上海工人罢工。全面抗日战争爆发后，在“中国船王”卢作孚的指挥下，民生
公司全体员工投入到艰险的抗战运输当中。公司员工不畏惧日机轰炸，在长江枯水期到来之前，将难民和物资全部撤离宜昌。解放战争后期，国民党政府败局已定，于是强迫民族资本企业进行资金或物
资转移。启新洋灰公司总经理周叔弢表示：“以数十年经营、生活之实践，不能不寄民族复兴、国家
兴旺的希望于一个新的政权、新的国家之诞生。”很多企业家毅然决定留在大陆，设法完整保存企业，
并尽快复工复产。
——摘编自万立明《近代以来爱国企业家的突出贡献与核心特质》
（1）根据材料，概括近代中国爱国企业家的主要活动。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析近代中国爱国企业家活动的作用。（12分）
18．欧洲中世纪自治城市的兴起开启了现代文明。阅读材料，完成要求。（18分）
材料一 中世纪商业的兴起，是城市能够在封建庄园制度的环境中复苏的关键，使得商人的力量
日益壮大起来，正是他们领导斗争，城市才从封建领主那里争取到了自治权。古典城市文明的传统主
要体现在中世纪城市的政治与社会制度之中，在意大利的城市中反映的最为明显，由选举产生的市政
长官被称为“执政官”，这个称号本来是罗马国家最高行政长官的名称。11世纪后期起，意大利城市
普遍开始设置执政官，它不仅是一个官职，而且还是完全意义上的自我统治的象征。
——摘编自黄洋《欧洲中世纪城市的兴起与市民社会的形成》
材料二 城市得天独厚的地缘优势，使得它成为手工业和商业中心，大量的人口、资金从四面八
方涌入到城市。中世纪时，万人规模的城市已经有很多，比较著名的如14世纪时伦敦和科隆的人口
约有4万人，被认为是大城市；巴黎的人口约有8万，意大利的威尼斯、米兰、那不勒斯等人口超过
5万。大城市人口的密集使城市的经济更为繁荣，而广大农村不可能提供大学所需的经济需求。因此，
中世纪西欧的大学一般都位于经济比较发达、交通比较便利的城市中。
——摘编自魏丽《论西欧中世纪大学与城市的关系》
（1）根据材料，概括中世纪西欧城市自治的主要原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析中世纪西欧的自治城市对历史发展的影响。（12分）
19．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料 在中国，文化比民族主义更具根本性。确定无疑的一个原因，是早期的中国皇帝总是宣称
“率土之滨，莫非王臣”，无论种族或者语言。继起的异族统治者发现，延续并加强这一传统是最方
便的。无论夷夏，儒家的统治者所重视的，是官僚的忠诚及其合乎儒家礼法的行为。肤色和语言都不
重要，重要的是懂得儒家经典并身体力行。成功的异族皇帝对此心知肚明，他们因此成为刻苦的儒家
学者、书法家和鉴赏家。他们引用子曰诗云、举行礼典、发布大赦、开科取士、任命官吏，像前朝天
子那样颁布诏敕，由此来获得统治的合法性。
——摘编自[美]费正清《美国与中国》
根据材料，以“中国古代的文化认同”为主题，自拟论题，并结合所学知识加以论述。（要求：论题
明确、史论结合、逻辑清晰）（14分）
