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2025 年高考考前信息必刷卷02（浙江专用）
语 文·参考答案
选择题：本题共9 小题，每小题3 分，共27 分。
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21
B
B
B
C
A
BDF
A
D
C
A
D
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
4.（6 分）
①经济上，赛事期间的消费拉动效应和投资带动效应为大湾区带来数千亿元的经济收益，同时推动了
相关产业的发展。
②社会文化上，赛事的举办增强了大湾区的凝聚力和认同感，促进了区域内的文化交流与融合。
③区域协同发展上，赛事的筹备与举办推动了粤港澳三地在基础设施建设、交通互联互通、公共服务
共享等方面的深度合作，为大湾区的长期发展奠定了坚实基础。
【评分建议】答出3 点即可满分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。
5.（4 分）
（1）三则材料在论述十五运会对粤港澳大湾区影响时的侧重点不同。
①材料一侧重于从区域协同发展的角度分析十五运会对大湾区的影响；
②材料二侧重于从经济角度分析十五运会对大湾区的影响；
③材料三则侧重于从社会文化交流的角度分析十五运会对大湾区的影响。
（2）在结构上，三则材料都采用了总分总的结构，先总述十五运会对大湾区的影响，然后分别从不
同角度进行详细分析，最后总结十五运会对大湾区的综合影响。
【评分建议】答出4 点即可满分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
8.（4 分）
①“黄姚酿”不仅指黄姚酿制的各种果脯和酒等物产。
②也指黄姚人用勤劳和智慧创造生活。
【评分建议】答出2 点即可满分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。
9.（6 分）
示例：
选择甲组：关键词：古·今。
①文章通过描绘黄姚古镇的古老建筑、传统手工艺等。
②文章通过描绘黄姚人当下的生活状态、品酒尝菜，展现了黄姚的“今”，突出了黄姚作为古镇的独
特魅力。
选择乙组：关键词：土地。
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①黄姚的土地滋养了丰富的物产、腌菜、美酒等。
②黄姚的土地赋予了黄姚人勤劳和智慧，创造了黄姚独特的生活方式和文化，无论是古老的建筑还是
现代的生活。
【评分建议】选择任意关键词，分析合理即可满分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可
酌情赋分。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
13. （4 分）（1）那些没有见识/智慧的人，趁机阿谀奉承依附他们，说/认为他们一定能够制服我们，
（代王）就不派遣援兵。
【评分建议】“徒”，同一类人；“因”，趁机；“因相谄附”，宾语前置，正常语序为“因谄附
相”，大意1 分。
（4 分）（2）部众/军队在前方/面前溃散，敌人在后方追击（或：部队溃散在前，敌军追击在后），
我们离死亡就没几天了，怎么能够不悲伤呢！
【评分建议】“散”，溃散；“乘”，追击；“何得”，怎么能，大意1 分。
14. ①材料一较为详细的介绍了隋军的部署/李渊对敌军部署、战况、形势的分析，并突出表现了李渊的
军事才能/智勇双全/英勇乐观、谋略过人。②材料三突出表现了李世民在此次事件中表现出的才能胆
识/深谋远虑/有政治远见……，以及李渊对李世民的倚重/看重/信任。
【评分建议】答出任意2 点并结合材料即可满分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌
情赋分。
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
16.（6 分）①“鬓丝”用来形容鬓发斑白而稀疏。“茶烟”是煮茶时冒出的水气。
②陆词借“鬓丝”和“茶烟”抒发与杜牧相似的年老之叹与闲愁之感。
③陆词在“师其意”的基础上，将思乡怀人之情、羁旅漂泊之感、老大无成之愁融入“鬓丝”与“茶
烟”中，可谓“求新”。
【评分建议】答出2 点即可满分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。
（三）名句名篇默写（本题共1 小题，6 分）
17.（6 分）云树绕堤沙 怒涛卷霜雪 肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽余杯 倚南窗以寄傲
审容膝之易安（矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶/小轩窗，正梳妆）
【评分建议】每空1 分，有错别字不得分。
三、语言文字运用（20 分）
语言文字运用（本题共5 小题，20 分）
18．（3 分）A．脍炙人口 B．不可或缺 C．勃勃生机
【评分建议】每词1 分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。
19．（6 分）（1）游览位于居所附近的园林（2）高于自然的（3）以假山、假水来布景
【评分建议】每句2 分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。
22．（5 分）存在两处语病：（1）缺少介词“与”（2）语序不当。可修改为：中国士人崇尚自然之美，
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希望在与自然山水的接触中开阔眼界、调适身心，最终实现人与自然的和谐共处，并达到超越自我的境界。
【评分建议】分别2 分3 分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。
四、写作（60 分）
例文：
探月之路，莫失月光
“明月几时有？把酒问青天。”自古以来，皎洁的月亮便寄托着人类无尽的遐思与向往。从“嫦娥
奔月”的神话到“嫦娥工程”的壮举，我们一步步揭开了月球神秘的面纱。然而，有一种声音却令人深思：
“随着航天科技的发展，我们将离月球越来越近，但可能会离月亮越来越远。”
诚然，科技进步赋予我们逐梦的能力，让我们得以洞悉月球的奥秘。然而，当“月球”仅仅成为一
个科学名词，一个资源宝库，而“月亮”所承载的文化意蕴、审美价值逐渐被淡忘，这不能不说是一种遗
憾。
科技日新月异，快节奏的生活、功利主义的盛行，让人们更倾向于关注实用价值，而忽略了那些看
似“无用”的美好。我们习惯于用数据和图表来解读世界，却渐渐失去了感受自然、体验情感的能力。诚
如木心先生所言：“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”而今，当科学的理性
占据了主导，人文的感性便逐渐退居边缘。我们离月球的物理距离越来越近，而与月亮所代表的诗意、浪
漫、人文情怀却渐行渐远。
面对这样的困境，作为新时代的青年，我们既要拥抱科技，探索未知，也要传承文化，守护精神家
园。科技与人文，并非对立的两极，而是可以相互促进、相得益彰的。
我们可以在探索月球的过程中，融入更多的文化元素，让科技与人文交相辉映。借“嫦娥”、“玉
兔”之名，让每一次发射都成为一次文化传播的契机；效仿中国传统建筑的风格，在月球基地建设中融入
文化底蕴，让未来的月球家园既充满科技感，又不失文化底蕴。
更重要的是，我们要积极学习、传承和创新中华优秀传统文化。不妨重温古诗词中关于月亮的浪漫
想象，感受古人望月怀远、思乡念亲的细腻情感，并将这些文化元素融入到我们的日常生活中。我们可以
通过举办中秋诗会、月亮主题摄影展等活动，让更多的人感受到月亮的魅力，唤醒人们对传统文化的热爱。
“江畔何人初见月？江月何年初照人？”人类对宇宙的探索永无止境，对文化的传承也永不停歇。
在探月之路上，我们不仅要追求科技的进步，更要守护好心中的“月亮”。只有这样，我们才能在探索未
知的道路上，既脚踏实地，又仰望星空，实现物质与精神的和谐统一，让我们的文明之光照亮更广阔的宇
宙。
让我们在探索月球的同时，不忘抬头看看那轮皎洁的明月，感受它所带来的宁静与美好，让“月
亮”的文化光辉永远照耀着我们的心灵。
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