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2025 年高考考前信息必刷卷05（新高考Ⅱ卷专用）
语 文·参考答案
选择题：本题共10 小题，每小题3 分，共30 分。
1
2
3
6
7
10
11
12
15
B
C
A
D
C
CFH
D
C
A
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
4.（4 分）
①“线上归乡路”“虚拟在场”两个词都凸显了数字媒介打破了空间区隔，使离乡者在线上产生沉浸式的
情感体验的作用，论证了数字媒介怀乡的积极意义。
②“线上归乡路”“虚拟在场”都具有鲜明的时代性和形象性，能引起读者的阅读关注与兴趣，有效提升
读者对观点的理解和接受度。
【评分建议】每点2 分,意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。
5.（6 分）
①让离乡者体验在线故地重游，并同频见证家乡繁荣发展的图景。
②为离乡者提供安全感，舒缓游子焦虑不安的情绪，加强他们与家乡的情感联结。
③帮助离乡者寻找文化的归属感，帮助他们在异乡生活中产生身份认同感。
④使故乡以技术嵌入的方式重现，并成为某种“物质一文化”景观，被传播、关注、延续。
⑤建构“个人一媒介一地方”的新型地方感，抵抗现代社会的高流动性对人地关系的破坏。
【评分建议】研究目的、内容、结论每点2 分，答3 点满分；如有其他答案，只要言之成理，可酌情
赋分。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
8.（4 分）（1）第④段写“犬吠”，主要是把它与第③段的“鸡啼”放在一起描绘乡村生活画面，表达作
者对田园风光的热爱。
（2）第⑧段写“犬吠”，写它在深夜带给人的恐惧，与“鸡啼”形成对比，突出啼晓鸡鸣带给人的安慰。
【评分建议】每点2 分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。
9.（6 分） ①引用陶渊明的《归园田居》，引出下文的鸡鸣犬吠，从外部表现乡村风物之美。
②引用唐明皇的故事，先批评对鸡、犬之类不正常的喜爱，又引用孟尝君的故事把话题转到“啼晓鸡”上，
分别表现啼晓鸡给人盼头、催人勤奋和准时等特点，赞美乡村风物的内在美。
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③引用闻鸡起舞等典故，启发读者在雄鸡唱晓声中感受安慰和鼓舞
力量。
【评分建议】每点2 分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
13.（4 分）1）将领无法克制自己的愤懑情绪，（命令士兵）像蚂蚁一样爬梯攻城，（士兵）死去三分之
一，城邑仍未攻下来，这就是攻城的灾害。
【评分建议】“胜”，克制；“忿”，愤懑；“拔”，攻取,各一分，句意一分。
（4 分）（2）何况是守卫一个国家、攻打一个国家，这类关系着整个天下安危的战争，难道可以用那些不
懂得这三种用兵战术的人为将帅吗？
【评分建议】“况”，何况；“三道”，三种用兵战术；“其……耶”，反问句式，难道……吗？各1 分。
14. ①定好计谋方用兵；
②以“全胜”为用兵目标；
③根据兵力确立用兵方法；
④将帅情绪要平和稳定；
⑤要知己知彼。
【评分建议】每答对1 点1 分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
16.（6 分）①银烛朝天，作者已经早早赶往朝廷，体现出恪尽职守的精神。
②剑珮声响，御香薰衣，走在大殿的台阶上，暗含朝廷官员的自豪之意。
③勉励两省僚友，共沐皇恩，为朝廷建言献策，体现积极治国的情怀。
【评分建议】每答对2 分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。
（三）名句名篇默写（本题共1 小题，6 分）
17.
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①辟邪说 ②. 难壬人 ③. 大珠小珠落玉盘 ④. 幽咽泉流冰下难 ⑤. 落木千山天远大
⑥. 澄江一道月分明(千里澄江似练 翠峰如簇/青山遮不住 毕竟东流去)
【评分建议】每空1 分，有错别字不得分。
三、语言文字运用（20 分）
18.（4 分）甲：还有情绪
乙：这容易造成误解（这容易误导人们）
【评分建议】每点2 分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。
19.（4 分）A．不可理喻/蛮不讲理/胡搅蛮缠/无事生非/无理取闹/蛮横无理
B．截然不同/一蹶不振/不可自拔
【评分建议】每空2 分，字错不得分；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。
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20.（4 分）第②处，把“决策和反应”改成“反应和决策”；
第⑤处，把“因而”去掉或者把“因而”改成“进而”。
【评分建议】每点2 分，言之成理，可酌情赋分。
21.（4 分）“消极漩涡”使用了比喻，“裹挟”使用了比拟，生动形象地说明了负面情绪对人的影响之大，
可以加速人的衰老。
【评分建议】每点2 分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。
四、写作（60 分）
例文：
知行合一担道义 心怀天下著文章
毛泽东年轻时游学湖南五县，在行走中读懂了中国的“无字之书”；今天的00 后关注社会议题，在思
考中触摸时代的脉搏。从古至今，真正的读书人都在用脚步丈量大地，用心灵感知时代，在知行合一中书
写着属于每个时代的精神史诗。读书不仅是为了获取知识，更是为了培养社会责任感，以天下为己任。
读书是打开精神世界的钥匙。王阳明少年时读朱熹著作，在格物致知中寻找真理；范仲淹“划粥断
齋”，在苦读中立下“先天下之忧而忧”的志向。读书不仅是为了获取知识，更是为了培养独立思考的能
力。正如顾炎武在《日知录》中所言：“天下兴亡，匹夫有责。”读书人应当以天下为己任，在阅读中培
养家国情怀，在思考中树立远大理想。
行走是读懂社会的大书。徐霞客游历三十余载，足迹遍及大半个中国，在山水间写就了地理巨著；张
謇走遍江南，在实地考察中开创了近代民族工业。行走不仅是身体的远行，更是心灵的跋涉。正如苏轼所
言：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”只有走出书斋，深入社会，才能真正理解这个世界的复杂与
多元。
从古至今，真正的读书人都懂得将书本知识与现实思考相结合。王夫之隐居著书，却始终心系天下；
鲁迅弃医从文，用笔杆子唤醒国民。读书不是为了独善其身，而是为了兼济天下。
所以，责任是连接书本与现实的桥梁。“青年者，国之干，民之魂也。”青年需要担当时代赋予的使
命，做担当民族复兴大任的时代新人。正如鲁迅先生所歌颂的刘和珍一般，无所谓性别与年龄，甚至无畏
生死考验，为时代发出怒吼。“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”，这强调了个体与群体的关系。
随着时代的变换发展，工业化将我们切割成一个个原子，高速旋转在时代大潮之下，而人性温情与互联社
会，人类命运共同体理念却让吾国斯民遥相守望。君不见嫦娥四号月背登陆凝聚了多少青年的欢笑与泪水；
君不见最美地月合影背后是青年勇担责任的坚实脊梁。我们需要担当，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设
添砖加瓦。
“慷慨有神州陆沉之志，发而为中流击楫之歌。”时代需要青年，青年要在知行合一中为时代注入了
新生血液，推动时代车轮滚滚向前；青年需要勇于担当，创造美好未来，因为未来可期，因为前途似锦，
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来日方长。
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道记叙类材料作文题。
试题所给的两则材料，分别从过去和现在的不同时间维度，展现了不同时期中国青少年的知与行，以及对
于国家和民族的社会责任感。其中，材料一中毛泽东的读书态度和游学经历反映了他对知识的渴望和对社
会的深刻理解。他不仅重视书本知识，更强调实践的重要性，通过“无字之书”——即社会实践来丰富自
己的见识。在湖南一师的游学经历中，毛泽东深入民间，了解百姓生活，这种实地考察的方式使他能够更
直观地感受到社会的脉动和人民的需求。这种学习方式不仅增长了他的见识，也培养了他对社会问题的敏
感度和解决实际问题的能力。毛泽东的这种学习态度和方法，对于今天的我们仍有重要的启示意义，即学
习不应局限于书本，而应结合实践，深入社会，才能真正理解并解决现实问题。材料二中，郑州大学马克
思主义学院周老师的调查揭示了00 后青年对社会问题的关注和责任感。这些年轻人关注的议题广泛，从妇
女权益到职场问题，显示出他们对社会公正和公平的追求。这种关注不仅体现了青年一代的社会意识，也
反映了他们对国家和民族未来的深切关怀。周老师的观察指出，当青年学生开始关注更宏大的社会议题时，
他们展现出的是一种无畏和理智的态度，这是青年智慧和力量的体现。这种趋势表明，青年一代正在成长
为有责任感的社会成员，他们的参与和关注将为社会的进步和发展注入新的活力。
结合上述两则材料，考生可以围绕“青年责任与社会实践”展开，既强调青年学生关注社会问题的责任感，
又突出实践的重要性。比如，可结合毛泽东的“读万卷书，行万里路”与00 后关注社会问题的现象，强调
青年不仅要学习书本知识，更要通过实践了解社会，承担起时代责任；可以通过毛泽东的游学经历和00 后
对社会议题的关注，探讨青年如何从关注个人生活转向关心社会和国家发展，体现从“小我”到“大我”
的成长；可以以毛泽东的实践精神和00 后的社会责任感为切入点，论述青年如何通过实践深入了解社会，
推动社会进步。
写作时，可以先引用材料中的关键句，如毛泽东的“书不可以一日不读”或周老师对00 后社会责任感的高
度评价，从而引出核心观点：青年不仅需要学习书本知识，更要通过实践关注社会问题，承担时代责任。
然后，再采用逐层递进的思路，展开分层论述。比如，可以先强调当代青少年要做好学习与实践的结合，
对此可以以毛泽东的游学经历为例，说明实践的重要性。他通过实地考察了解社会，体现了“知行合一”
的精神，并联系现实，指出当代青年也应走出“小世界”，通过社会实践深入了解社会问题。然后，再进
一步从实践的目的是践行青年责任这一角度展开，强调青年不仅是社会的观察者，更应是参与者和推动者。
此外，还可结合自身，总结青年应如何通过学习与实践结合，承担起时代责任，呼吁青年从“小我”走向
“大我”，关注社会问题，为国家发展贡献力量。
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立意：
1.知行合一，青年担当。
2.从“小我”到“大我”，青年成长的方向。
3.实践出真知，青年与社会共进步。
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