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2024 国考副省卷
五、“给定材料5”中提到“我们要用积极的态度对旧事物的价值进行最大
挖掘，让它们重新焕发生机”，请你对此进行深入思考，参考给定材料，联系实际
自选角度，自拟题目，写一篇文章。（35 分）
要求：（1）观点明确，见解深刻；（2）参考“给定材料”，但不拘泥于“给定
材料”；（3）思路清晰，语言流畅；（4）字数1000～1200 字。
积极挖掘旧物价值 焕发时代蓬勃生机
我们应以敬畏的态度积极挖掘旧事物的历史价值 ，让它们“传”下来。
我们应以融合的态度积极挖掘旧事物的文化价值 ，让它们“活”起来。
我们应以朝圣的态度积极挖掘旧事物的艺术价值 ，让它们“靓”起来。
挖掘旧事物的历史价值，应先以敬畏的态度“应保尽保” ，让它们“传”下来。
挖掘旧事物的文化价值，更应以融合的态度“以用促保” ，让它们“活”起来。
挖掘旧事物的艺术价值，还当以朝圣的态度“精修善保” ，让它们“靓”起来。
材料五
一场“旧物的故事”特展在陈先生的旧物基地成功举办，吸引了许多人前来
观展。近年来，人们对二手商品越来越感兴趣，城市里也出现了很多主打旧物回
收的店铺。2017 年，陈先生成立了旧物基地，里面摆放着各种各样的老物件，有柜
子、床等大件的家具，也有一些灯笼、梳妆盒等小件的生活用品。陈列展示旧物、
修复旧物以及售卖旧物等都在这个基地进行。
对陈先生而言，最初回收旧物主要是为了赚钱谋生。但在这个行业做久了之
后，他对旧物也有了一定的想法和理解。“现在我觉得很多东西不能仅是作为一
个商品卖了。去回收的时候，我不仅会思考这个东西的经济价值在哪里，而且也
会看‘眼缘’。有些老物件可能在市场上不太被接受，但我仍认为这些‘真真正
正的老物件’是需要被保存下来的，别等到下一代都不认识了！”
陈先生去过一个村子，那里的人们生活很时尚，抽水马桶、淋浴系统、大理石
台面等几乎是村民家里的标配。而那些有些破旧甚至掉色的箱子则成为了“废
品”。得知来意后，村民老张带陈先生一行人去了一个杂物室，里面一些桌子柜
子随意堆在一起，陈先生收走了一套老式橱柜。“你们要是晚点来可能就没了，
我刚想过几天把这堆东西扔掉。”老张说出了陈先生在回收时最常听到的一句话
在陈先生看来，这是当今社会正在发生大规模“生活革命”的真实写照。对于乡
村的人们而言，城市生活方式是他们向往和追求的美好生活样态，而那些之前使
用过的木头桌子、椅子还有衣柜等都是陈旧的、落后的。
旧物文化空间是陈先生近几年才慢慢开设起来的，老物件与新中式家具组成
一个个生活场景陈列其中，人们一眼就可以看到这些老物件最终呈现出来的效果
陈先生认为，老物件最好的存续方式就是进入人们的日常生活之中。“现在国家
对非遗的保护和扶持力度很大，所以很多老手艺也在复兴。我们把这些老物件再
重新放回到现在的生活中，就是要让大家重新体味老手艺的魅力。同时，也让大
家看到现在摆这些东西不是落后、不是老土，而是有一种古朴的美感，也可以成
为人们现在喜欢的家居风格。这是我认为可以让老物件一直存续下去的方式。”
踏入旧物修复场地，四周非常安静。修复师傅们在旧物之间来回穿梭，他们
修复旧物基本上靠双手，即使借助工具，也是一些类似于锤子、砂纸或者画笔等
手持的辅助工具。在回收的众多旧物中，修复师王师傅最中意一辆马车。“那次
和陈先生去N 省收旧物，一看到这个马车我就挪不动步了。别看这个马车其貌不
扬的，但它通体没有使用任何的钉子固定连接，我可以说放眼当下没有一个木匠
可以做出来。把它修好了展示出来，大家就能见识到什么才是真正的老手艺。”
在修复这辆马车的过程中，王师傅有一种“朝圣”的感觉，小心翼翼的，担心碰
到哪个地方会弄坏这个物件。“要说修复老物件能够体现多么强的、艺术大师那
样的技巧，那倒不一定。主要就是有感情嘛，你带着感情做事，和没有感情做事肯
定是不一样的。”王师傅道出了所有师傅们在做旧物修复时的状态和心情。
陈先生认为：“器物是有灵性的，你需要和它们去沟通、对话、交流，每一件
旧物都汇聚了人生的细碎时光，承载了主人的记忆。看着这些旧物，就好像感知
到了创造者和使用者倾注的情感和他们所经历的故事。旧物不一定都是被废弃淘
汰的‘破烂儿’，也可以是承载情感和记忆的‘老物件’。我们要用积极的态度
对旧事物的价值进行最大挖掘，让它们重新焕发生机。”
积极挖掘旧物价值 焕发时代蓬勃生机【1】
中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，物质富足、
精神富有是社会主义现代化的根本要求，缺一不可。蕴含丰富价值的
旧事物既是岁月流转、时代变迁的见证，又是中华优秀传统文化的载
体；既是“因为中国”的精神归属，又是“所以中国”的精神答案。
我们应以积极的态度挖掘旧事物的价值，使其在新时代焕发蓬勃生机，
汲历史文化之泉，育精神文明之花。【8】
挖掘旧事物历史价值应先以敬畏的态度“应保尽保”，让它们
“传”下来。旧事物的价值要在岁月长河的洗礼下得以彰显和隽永。
【在“生活革命”的当今社会，人们多以一时而论新旧，进而喜新厌
旧。诚然，现代化新品为我们的生活带来更多便利，但是，据此给旧事
物冠以“陈旧”、“落后”乃至“废品”之名，实为不智。】数十年
前风靡全国城市家装的地板革如今难觅踪迹，数百年前宣德炉所氤氲
的文房神韵如今仍是人们案头至爱，固有新旧，何来短长？故此，敬
畏旧物，便是敬畏历史，延续传承，便是延续文脉。只有在现在保护下
来，才能在未来传承发展下去，让我们的后代看得到旧物之“实”。
【19】
挖掘旧事物文化价值更要以融合的态度“以用促保”，让它们
“活”起来。孤立地、束之高阁式的保护是“死”保护。物质世界是
普遍联系的，文化更离不开生活，还原生活才是最好的保护与传承。
陈先生的旧物文化空间将老物件与新中式家具组成生活场景，融入现
代生活，“老土”的旧物释放古朴的美感，告诉观者岁月不是埃尘；
潮州市在历史文化街区修复过程中，根据原建筑功能植入潮剧、潮州
工夫茶等代表性非遗项目，形神兼备，古街新生。问渠那得清如许，为
有源头活水来。小到家居器物，大到历史古建，不论是物质文化遗产，
还是非物质手工技艺，都需融合在具体的生活场景中“大显身手”，
通过守正创新、活化利用，让我们的后代了解到旧物之“功”。【31】
挖掘旧事物艺术价值还当以朝圣的态度“精修善保”，让它们
“靓”起来。器物有灵，修复旧物的那一刻，时代的流光、人生的印记，
由此得到了具象化的表达与传递。王师傅用最原始的方式修复马车，
让我们见识到原汁原味的榫卯之美，也为这驾从历史中徐行而来的马
车加载上了新时代的赞叹。万人空巷的央视纪录片《我在故宫修文
物》，以师傅们的精湛技艺为明线，而还有一条贯穿始终的暗线，则是
师傅们与文物的情感交融，是文物的今世，是师傅的一生，引发了观
众深深的情感共鸣。因此，有技艺、有情感的修复，是旧物艺术价值的
再现与升华。在跨越时间的朝圣中，让我们的后代感受到旧物之“美”。
【42】
不懂得保护传承，便不懂得创新发展。旧事物是我们的历史文化
遗产，是我们发展中的优势资源。我们应以敬畏、融合、朝圣的积极态
度充分挖掘它的历史、文化和艺术价值，使其焕发新的生机。让中华
优秀传统文化融入城市发展与精神文明建设，以文化人、以文惠民、
以文润城、以文兴业，以坚定的文化自信书写新时代的中国故事。【48
行，1200 字】
新民乐、内燃机和新能源汽车、耀然灯饰
