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2025 年高考第二次模拟考试（天津卷）
历 史
（考试时间：60 分钟 试卷满分：100 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮
擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷
一、选择题：本题共15 小题，每小题3 分，共45 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要
求。
单项选择题Ⅰ：1~13 题，每题3 分，共39 分。每题只有一个正确选项。
1．河南仰韶遗址发掘出猪、马、牛等家畜的骨骼以及石刀、骨针和陶器等。陕西半坡遗址和姜寨遗址不
但发掘出猪、马、牛、羊、犬、鸡的骨骼残骸及石刀、骨针、陶器等生活和医疗用具，而且还有细木
围成的圈栏遗址。据此可推断当时
A．畜牧业成为经济的支柱产业
B．中医学取得了较大的成就
C．南北区域文明多元一体趋势
D．人们逐步过上了定居生活化
2．汉代名臣主父偃评价秦汉时期政治变乱时说：“臣闻天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。何
谓土崩?秦之末世是也。……民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资
也。是之谓土崩。何谓瓦解?吴、楚、齐、赵之兵是也。”他强调
A．上下层危机交织导致秦朝灭亡
B．下层反抗是秦灭亡的主要原因
C．七国之乱未影响西汉王朝统治
D．基层是国家治理中的根本所在
3．韩愈认为“天”是有意志的，佛教与“天命”不一样，它不具有降灾或赐福的能力。程颢和程颐则认
为“佛氏之道，一务上达而无下学，本末间，非道也”，即佛教并没有“体用合一”、“上下合一”
的思维模式。韩愈和“二程”提出这些主张意在
A．阐明自然界规律
B．融合儒佛两家思想精髓
C．传播无神论思想
D．维护儒家思想正统地位
4．下表为中国近代部分铁路修筑信息一览表。表中轨距的差异体现出
名称
修筑时间（年）
路段
全长（公里）
轨距（毫米）
中东铁路
1897-1903
满洲里-哈尔滨-绥芬河，南至大连
2400
1524
胶济铁路
1899-1904
青岛-济南
395
1435
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道清铁路
1902-1907
道口-焦作
154
1435
滇越铁路
1903-1910
昆明-河口
468
1000
安奉铁路
1904-1905
丹东-沈阳
302
762
津浦铁路
1908-1912
天津-南京
1013
1485
A．近代中国铁路建筑技术落后
B．不同地区地质条件的差异
C．列强争夺在华权益日趋激烈
D．列强工业革命进程的不同
5．下图为1907 年9 月天津《醒俗画报》刊登的漫画。据画中文字记载，作者途经某女子小学堂，看见女
子“赴学者络绎不绝”倍感欣慰：但随后发现很多学生“步履维艰、缠足仍居大半”，可谓“文明一
半”。该漫画旨在
《文明一半》
A．推崇近代学堂与男女平等
B．批判封建礼教与妇女缠足
C．推动民众觉醒与女权运动
D．倡导教育改革与妇女启蒙
6．1928 年4 月，国民政府发布通告规定：在大学院编审中小学课本时，注重编人提倡国货的内容；由工
商部速筹振兴工业的计划，严禁商人以外货冒充国货；由财政部实行保护国货政策；除图书机器及其
他为中国所无而必须购用外货者外，应一律购用国货。这些规定
A．旨在强化政府对经济的全面控制
B．维护了官僚资本在全国的主导地位
C．反映出法币改革对于经济的影响
D．客观上有利于民族资本主义的发展
7．1944 年，八路军多位将领在陕甘宁边区部队高干会议上强调部队应该学习打大仗的本领。团级和旅级
干部应该学习战术知识、新式武器的知识，以及基本的数学知识。中国共产党在1944 年底提出进行制
式训练和正规的军事生活，倡导干部打大仗以及打大规模的正规战。这些要求提出的历史背景是
A．敌后战场逐步转入反攻
B．社会主要矛盾发生转变
C．党的工作重心转向城市
D．游击战争的方略被抛弃
8．1956 年，中央副主席陈云在中共八大上提出“三个主体、三个补充”的思想，并得到中共八大肯定和
接受。如图所示，这一经济思想
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A．开辟了中国式现代化新道路
B．掀起了全行业公私合营
C．客观反映了生产力发展实际
D．推动城市经济体制改革
9．美国学者罗伯特·格拉夫斯指出希腊史诗与《吉尔伽美什》有大量相似内容，如希腊故事中提到口衔永
生之草的蛇，这与吉尔伽美什最后找到仙草为蛇偷走类似，还比如赫拉克利斯和吉尔伽美什均为半人
半神，两人所立功绩的数目也均为12 项等。这表明
A．古希腊文化受到两河文明影响
B．希腊与两河文明交流互鉴
C．古希腊文明是两河文明的起源
D．上古文明均奉行宗教崇拜
10．从公元前13 世纪到16 世纪初，玛雅帝国先后经历了前古典时期—古典时期—后古典时期的变迁过程
（如下图所示）。这可用于探究（ ）
A．中央集权保障了玛雅城市国家的发展B．交通成为制约玛雅文明发展的主因
C．地理环境对玛雅文明发展的双重影响D．因殖民入侵导致文明发展完全中断
11．自明初起，明朝对藏区采取“广行招谕”的政治安抚策略，举凡“入贡者又优以茶布。诸番恋贡市之
利，且欲保世官，不敢为变”，“以故西睡宴然，终明世无番寇之患”。据此可知，明朝对藏区的政
策
A．源于明代抗倭形势的紧张
B．发挥了政治经济的双重职能
C．形成了强制性的治藏体制
D．动摇了茶马古道的贸易地位
12．1983 年3 月，在印度新德里召开了第七次不结盟运动会议，并发表了政治宣言，其内容如下表所示。
据此推知，不结盟运动
构成不结盟政策精髓的一向是反对帝国主义、殖民主义、新殖民主义、种族隔离，包括
犹太复国主义在内的种族主义的斗争； 反对一切形式的外国侵略、占领、统治、干涉
或霸权的斗争； 以及反对把世界永远分为集团的大国集团政策的斗争。
A．使国际合作从经济深入政治领域
B．促使了两大阵营的逐步分化
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C．推动了国际政治经济新秩序建立
D．成为国际舞台重要政治力量
13．2024 年7 月5 日，第十二届世界和平论坛于中国北京举行，论坛以“完善全球安全治理：护正义、促
团结、谋合作”为主题。面对全球和平事业何去何从这一时代之问、世界之困，中国始终在积极探索
具有中国特色的解决之道。中国的解决之道
A．完善了睦邻友好的外交政策
B．提供了全球治理的中国方案
C．解决了世界和平发展的难题
D．构建了国际政治经济新秩序
单项选择题Ⅱ：14~15 题，每题3 分，共6 分。每一选项的分值分别为3、1、1、0 分。选出最佳一
项，多选不得分。
14．唐代龙门奉先寺大卢舍那像龛在武则天支持下修建。大卢舍那佛雄居该龛群像中高屋建瓴的统率地位，
佛像体态端庄典雅，目光文静含蓄，宛如一位正襟危坐的圣母。此后，龙门唐窟中女性化的菩萨造像
日渐增加，造像服饰虽然多依域外旧轨，但充分发挥了我国传统雕刻艺术线条造型的特长。这反映了
唐代
A．佛教服务于政治
B．民族交往的盛况
C．佛教艺术世俗化
D．石窟造像民族化
15．到19 世纪中期，不论是保守的还是自由主义的俄国人，都一致认为农奴制必须尽快废除。俄国人越
来越清楚地认识到，农奴制是劳动关系中一种糟糕透顶的制度；它使俄国农民成为文盲和愚钝的苦工，
没有刺激，没有首创精神，缺乏自尊心或是工作自豪感，并且为军队提供非常蹩脚的战士。这反映出
1861 年改革的主要原因是
A．落后的生产关系阻碍社会进步
B．广大农民缺乏劳动的积极性
C．旧制度不利于军事力量的发展
D．知识分子掌握了政治话语权
第Ⅱ卷
二、非选择题（本题共3 小题，共55 分）
16．阅读材料，完成下列要求。（20 分）
材料一 商鞅吸取了魏楚等国变法的经验教训，创造出了一整套适合秦国国情的变法思想体系，并
以合理的策略和步骤在秦国推行。以“治世不一道，便国不法古”为主旨说服秦国君臣，以“南门徙
木”取信于民。分两次颁布变法法令，让秦人逐步接受和遵从新法。在变法法令上，他十分注意抓住
秦人的特点，以“名、利”为导向移风易俗，促其“农、战”，效果颇著。
——摘编自张守慧《论商鞅变法和王安石变法之成败及其现实意义》
材料二 未几，王安石入相。安石为人，悻悻自信……青苗、保甲、均输、市易、水利之法既立，
而天下汹汹骚动，恸哭流涕者接踵而至。帝终不觉悟，方断然废逐元老，摈斥谏士，行之不疑。卒致
祖宗之良法美意，变坏几尽。自是邪佞日进，人心日离，祸乱日起，惜哉！
——摘编自《宋史·神宗本纪》
材料三 晚清的改革变法从浅层次到深层次、低层次到高层次，再到全面系统的展开，沿着“更
法”（整顿旧法，革除弊政）到“借法”（效法西方，变），再到“变成法”（变革陈旧的法令制
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度），直到“改中法为西法”（改弦更张，建立新制度、新国家）的轨迹向前推进。封建专制制度的
堤坝一旦动摇溃决，洪流就一泻千里，不可阻挡。洋务新政动摇了根基，戊戌维新变法打开了缺口，
清末变法新政（推行新政）和立宪运动（政体改革）与民主革命潮流汇合，这个堤坝也就彻底崩溃。
——摘编自徐松荣《晚清改革：从“借法”到“变法”》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出商鞅变法“效果颇著”的原因。（8 分）
（2）根据材料二、指出《宋史》对王安石变法的态度，并结合所学知识，对这一态度进行简要评价。
（6 分）
（3）根据材料三并结合所学知识，概括晚清历次改革变法的总体特点。（6 分）
17．阅读材料，完成下列要求。（20 分）
材料一 春秋时期，民本思想正式形成，这体现在当时人的言论中。如乐祁说，“鲁君失民矣”，
“无民而能逞其志者，未之有也”。逢滑指出，“国之兴也，视民如伤”，“其亡也，以民为土芥”。
史嚚认为神“依人而行”。目夷强调：“夫民，神之主也。”战国时期，孟子、荀子的学说使民本思
想更加成熟，但君主们却并不大感兴趣。至于商鞅、韩非诸人，则“君民地位，完全颠倒。尊君至极，
遂认人民为富强之资，其本身不复具有绝对之价值。其甚者或视民如禽兽之顽愚，必待君长之鞭策而
后定”，但他们的学说却受到当时一些君主的青睐。
——摘编自李军林《民本思想的历史嬗变及现代超越》
材料二 1598 年，亨利四世颁布《南特敕令》，规定天主教为法国国教，同时胡格诺派教徒拥有信
仰自由。1685 年，笃信天主教的路易十四突然颁布《枫丹白露敕令》，禁止新教信仰。此令一出，法
军中约有2 万名士兵开了小差，共有约25 万胡格诺派教徒出逃到荷兰、英国等新教国家，其中大多为
工匠。从1688 年开始，路易十四与荷、英、奥地利等国组成的同盟先后爆发两场大战，除了劳民伤
财，法国几无所获。另外，处于地下状态的胡格诺派信徒对自己的信仰反而更加坚定。罔顾民意废除
《南特敕令》，是“太阳王”路易十四的最为失策之举。
——摘编自[英]约翰·朱利叶斯·诺威奇《法国简史》等
材料三 在中国古代，民本思想一直发挥着重要作用，但也存在着深刻的自身无法解决的内在矛盾。
中国共产党运用马克思主义基本观点，批判了传统民本思想的阶级狭隘性，形成了自己独具特色的民
本思想。它是中国共产党“全心全意为人民服务” “权为民所用”“依法治国”“执政为民”“尊
重和保护人权”“人民当家作主”“以人为本，促进人的全面发展”等思想的理论概括，既吸收了传
统民本思想中的重民、爱民、富民等合理内核，又超越了传统民本思想，实现了民本即实质上是以人
民为主体、以人民为本的思想的新的飞跃。
——摘编自吴爱萍《以人民为中心思想意蕴的时代解读》等
（1）根据材料一，概括春秋时期民本思想的主要内容，并结合所学知识，分析战国时期“民本”在
与“尊君”的竞争中落于下风的原因。（8 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明路易十四罔顾民意废除《南特敕令》的后果。（6 分）
（3）根据材料三并结合所学知识，回答中国共产党不断探索并形成自己独具特色的民本思想的影响。
（6 分）
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18．阅读材料，完成下列要求。（15 分）
材料 二战后的世界经济
二战后市场经济国家的增
长与改革
马歇尔计划和战后市场经济国家的重建
20 世纪五六十年代市场经济国家经济繁荣以及原因
市场经济国家的改革
滞胀与改革
新经济
计划经济的实践与转型
各社会主义国家计划管理体制的建立与成就
计划经济国家的改革模式
中国的社会主义市场经济
发展中国家的工业化
二战后发展中国家的兴起和工业化战略
亚洲四小龙的进口替代—出口替代—高级进口替代工业化战略
印度公有制和私有制并列发展的混合经济发展政策
石油输出国的石油工业化战略
——摘编自高德步《世界经济史》
从材料表格中提取相关历史信息，自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史
论结合；逻辑严密，表述成文。）
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