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循框图——理清主要史实
理线索——归纳主要特征
一、三国两晋南北朝——政权更迭与民
族交融
线索：封建国家的分裂和民族交融——
三国两晋南北朝时期(220—589 年)
(1)政治上，社会分裂与士族专权。由于
武将专权、地方割据和民族政权并立，
国家陷入分裂。门阀士族由东汉豪强地
主发展而来，对政治、经济、思想文化、
社会风俗等方面产生深远影响。
(2)民族关系上，民族政权并立与民族交
融。魏晋南北朝时期，少数民族入主中
原，出现了民族交融局面，尤其是北魏
孝文帝改革的汉化政策。多民族交融成
为魏晋时期的重要社会特征。
(3)经济上，江南经济获得开发。这一时
期，南方相对安定，北方人口南迁，带去
了先进的生产技术；南方少数民族与汉
族交融，也加速了当地经济发展。
二、从隋唐盛世到五代十国
线索：封建社会的繁荣与再次分裂——
隋唐五代时期(581—960 年)
(1)隋唐盛世局面。隋朝于589 年统一南
北，开启了中国封建社会历史上的黄金
时代——隋唐时代。隋朝盛极一时，虽
短命而亡，但影响深远。唐前朝出现盛
世局面，统一的多民族国家得到进一步
巩固和发展。
(2)唐代衰亡与五代十国。安史之乱后，
唐朝中央政府的权威受到了强烈的挑
战，内有藩镇割据，外有强敌环伺，唐朝
陷入了内外交困的境况。黄巢起义沉重
打击了唐朝的统治，唐朝灭亡后，中国
历史进入了五代十国的短暂分裂时期。
三、隋唐制度的变化与创新
线索：封建制度的成熟时期——隋唐时
期(581—907 年)
(1)封建政治制度走向成熟。魏晋时期三
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省制雏形出现，隋唐时期三省六部制正
式确立并得到发展；魏晋南北朝在察举
制基础上创建九品中正制，隋唐实行科
举制。
(2)赋税制度发生重大变革。由魏晋时期
的租调制到唐朝的租庸调制和两税法，
征税标准发生重大变化，改变了自战国
以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政
府对农民的人身控制。
四、三国至隋唐的文化
线索：封建文化的灿烂时期——三国至
隋唐时期(220—907 年)
(1)儒佛道文化走向融合。魏晋时期社会
动荡，战乱连绵，南北方政权更替频繁，
佛教和道教迅速传播，冲击了儒家思想
的正统地位，出现三教合一趋势；适应
社会稳定及统一的时代需求，唐朝兴起
儒学复兴运动。
(2)科技文化繁荣，对外交流频繁。魏晋
南北朝时期不同的地域文化，具有明显
的差别，尤其是南北文化差异很大，体
现民族特色和不同的民族风格。科学技
术成就突出，文学、绘画、石窟艺术等打
上了佛教的烙印。隋唐时期对外文化交
流频繁，对当时的世界产生了重大影
响。
第4 讲 从三国两晋南北朝到五代十国的
政权更迭与民族交融
课程标准
核心概念词提示
1.了解三国两晋南北朝政权更迭的历史
脉络，认识三国两晋南北朝时期的民族
交融和区域开发的新成就。
2.了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，
1.三国两晋南北朝时期：三国鼎立、西晋
统一、士族专权、南朝、江南开发、前秦、
淝水之战、孝文帝改革、迁都洛阳、北
周、灌钢法、庄园经济
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认识隋唐时期的民族交融和区域开发的
新成就。
2.隋唐五代时期：隋文帝、大运河、贞观
之治、武则天、开元盛世、突厥、安西及
北庭都护府、唐蕃和亲、渤海郡王、节度
使、安史之乱、宦官专权、朋党之争、黄
巢起义、五代十国、柴荣
知识点一 三国两晋与南朝
1.政权更迭
(1)三国鼎立：220 年，曹丕称帝，国号魏；刘备定都成都，史称蜀汉；孙权定都建业
国号吴。
(2)西晋
(3)东晋
(4)南朝：420 年，刘裕夺取皇位，改国号宋。南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王
朝，合称南朝。
2.江南开发
(1)原因：北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也
充实了劳动力资源。
(2)表现
(3)影响：山区少数民族逐步与汉族交融。
知识点二 十六国与北朝
1.十六国
(1)政权范围：东晋统治南方的时候，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有
15 个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。
(2)民族交融：北方少数民族政权学习汉族典章制度；原有民族布局被打乱，各族
差异慢慢缩小。
(3)淝水之战：4 世纪下半叶，前秦进攻东晋被击败于淝水。前秦政权迅速崩溃。
2.北朝
(1)统一北方：4 世纪末，鲜卑拓跋部建立北魏，于439 年统一北方。
(2)北魏孝文帝改革
时间
5 世纪后期
内容
将都城从平城迁到洛阳，以汉族服饰取代鲜卑服饰，统一说汉
语；改鲜卑姓为汉姓；鼓励与汉族高门士族通婚
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影响
顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛
盾；促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以
及隋唐盛世的出现打下了基础
(3)
知识点三 隋朝兴亡
1.政权演进
(1)建立：581 年，杨坚代北周称帝，改国号隋，定都长安。
(2)统一：589 年，隋灭陈，结束了南北长期分裂的局面。
(3)灭亡：618 年，隋炀帝被杀，隋朝灭亡。
2.建设
(1)设仓库，兴建洛阳城。
(2)开通大运河：对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了重
要作用。
知识点四 唐朝的繁荣与民族交融
1.建立：618 年，李渊在长安称帝，建立唐朝。
2.政治统治
(1)唐太宗
(2)武则天：废唐称帝，改国号为周。当权期间，社会经济持续发展。
(3)唐玄宗
3.民族关系
(1)对突厥
(2)对吐蕃
(3)对靺鞨：唐玄宗封靺鞨族粟末部的首领大祚荣为渤海郡王。
知识点五 安史之乱、黄巢起义和五代十国
1.安史之乱
(1)原因
(2)概况：755 年，安禄山和部将史思明发动叛乱，历时八年后被平定。
(3)影响：唐朝中央集权被削弱，形成藩镇割据，边防空虚，唐朝由盛转衰。
2.黄巢起义
(1)背景：唐朝后期，宦官专权和朋党之争加剧。
(2)爆发：875 年黄巢起义爆发，沉重打击了唐朝的统治。
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3.唐朝灭亡：907 年，朱温废唐称帝，建立后梁，唐朝灭亡。
4.五代十国
(1)五代十国：黄河流域经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝，称为五代。南
方各地先后出现的吴越、南唐等九个政权和山西的北汉，称为“十国”。
(2)柴荣改革：后周世宗柴荣顺应形势，清除五代弊政，实力逐渐增强，为后来北宋
结束五代十国分裂局面奠定了基础。
1.从全局来看，三国到西晋时期分裂中孕育着统一，生产力不断发展。(√)
2.北魏孝文帝迁都，实质上是一场是否接受汉族先进文化的斗争。(√)
3.隋朝开凿大运河，对维护和巩固国家的统一，有着重要的作用。(√)
4.唐蕃和亲促进了吐蕃经济和社会的发展，也增进了汉藏两族的友好关系。(√)
5.安史之乱加速了唐朝灭亡和五代十国分裂局面的出现。(×)
提示 安史之乱导致唐朝由盛转衰，黄巢起义加速了唐朝灭亡和五代十国分裂局
面的出现。
1.阅读分析“西晋颁给内迁少数民族酋长的‘晋归义羌侯’印文”。(摘自必修教
材P27)这一印文有何史料价值？
提示 印文图片是反映西晋时期民族交融的实物见证，有重要的历史研究价值。
2.东晋建立之初曾出现“王与马，共天下”。(摘自必修教材P28)这反映了一种怎样
的历史现象？说明了什么问题？
提示 现象：士族专权是东晋政治的基本特点。问题：东晋皇权衰弱，依靠士族维
护统治。
3.北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中
之色，万物之元也；宜改姓元氏。(摘自必修教材P31)材料体现了孝文帝改革的哪
一内容？目的是什么？
提示 内容：改姓氏。目的：确立北魏皇族的正统地位。
4.皮日休在《汴河怀古二首》中写道：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无
水殿龙舟事，共禹论功不较多。”(摘自必修教材P32)大运河的开通有什么历史意
义？
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提示 贯通南北，对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了
重要作用。
5.中国历代王朝出现了众多“盛世”局面。结合教材知识，概括“盛世”局面呈
现的一般特征是什么？
提示 国家统一；经济繁荣；政局稳定；社会久安；国力强大(包括军事实力)；文化
昌盛；民族和睦团结等。
6.《新唐书》记载：“故兵之始重于外也，土地、民赋非天子有；既其盛也，号令、
征伐非其有。”(摘自必修教材P36)这段史料可以用来说明什么问题？
提示 藩镇割据严重削弱了唐朝的中央集权。
1.重要概念——门阀士族
门阀士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团，形成于魏晋之际，鼎盛于
东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落。士族享有政治、经济特权，构成了强大的社会政
治势力。门阀之外的地主阶层通称庶族，东晋末至南朝，门阀士族衰落，庶族兴起
逐步执掌军政大权。
想一想 魏晋时期，士族维护特权主要依靠哪一制度？
提示 九品中正制
2.重要观点——从北魏灭亡认识民族交融的历史大趋势
北魏孝文帝改革的某些措施激化了鲜卑等少数民族的内部矛盾，一部分利益受到
损害的少数民族军人最终引发大规模动乱，导致北魏灭亡。民族交融趋势因而出
现了一定程度的逆转，但从长远来看，这些逆转和倒退是短暂的，并未从根本上
影响民族交融的大趋势。
想一想 历史学者陈寅恪认为：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，
注入中原文化颓废之躯，遂能别创空前之世局。”其认为李唐能够开创盛世的主
要原因是什么？
提示 魏晋南北朝时期的民族交融，为隋唐大一统和开创盛世奠定了基础。
3.重要观点——辩证认识唐朝“盛世”
唐朝“盛世”局面的出现，不是统治者的个人功劳，而是劳动人民艰苦努力的结
果。所谓的“盛世”是相对的，广大人民的生活仍然十分艰辛，农民的负担依然
沉重，农民与地主阶级之间的矛盾只是相对有所缓和，并未完全消除。
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想一想 上述有关唐朝盛世的论述体现了哪一唯物史观？
提示 人民群众是社会物质财富的创造者， 是推动社会历史发展的决定力量。
4.重要概念——牛李党争
唐代朋党之争。从宪宗至宣宗的四十余年间，朝臣中分成以李德裕为首的世族官
僚，及以牛僧孺、李宗闵为首的寒门官僚两大集团。牛党重科举，李党重门第，党
争的内容主要集中在科举、藩镇等几个大问题上，两党相互倾轧，加速了唐朝的
衰亡。
想一想 唐朝中期出现牛李党争的实质是什么？
提示 实质上是统治集团内部不同派别争权夺利的政治斗争。
主题一 魏晋至隋唐时期的民族交融
视角1 文明演进——少数民族的改革与民族交融
史料一 北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族交融的成果，又促进了这一交
融进程的迅速发展。这一时期的民族交融，从方式上看，既有各族人民在友好交
往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同
化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带
来了它们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念
的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。
——朱绍侯《中国古代史》
思考 (1)根据史料一，指出北魏孝文帝改革在推动民族交融方面的特点。
提示 肯定以往民族交融成果；民族交融的方式具有多样性；民族交融的内容具
有双向性。
史料二 北魏墓葬文物图
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思考 (2)参照人物服饰，按照时序排列上述三幅北魏墓葬文物图片，说明理由并
阐述其史料价值。
提示 顺序：图二、图一、图三。
理由：图二中人物头戴风帽，上衣下裤，窄袖，袍衫，属典型鲜卑风格。文物出土于
鲜卑族发祥地内蒙古地区。
图一人物头戴小帽，宽衣博带，窄袖袍衫，具有鲜卑服饰汉化特征，出土于平城
(今大同)，鲜卑族建立政权后曾将平城作为都城。
图三人物袖口宽大、长衫，具有汉化特征，且出土于河南洛阳，北魏孝文帝将北魏
都城由大同迁至此地。
史料价值：出土文物属于一手史料，可信度高。可用于研究北魏服饰发展、政治变
革、民族交融等。
1.历史解释——魏晋时期民族交融的五大途径
(1)民族迁徙：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁，与汉族人民杂居相处。
(2)联合斗争：统治者的剥削和连年战乱，迫使各族人民联合起来，共同斗争。
(3)友好往来：各民族人民频繁交往，使民族交融进程进一步加快。
(4)民族征战：在当时的历史条件下，打破了各族原有的部落组织，有利于民族交
融。
(5)统治者的改革：北魏孝文帝改革，实行汉化政策。
2.历史解释——魏晋南北朝时期民族交融的表现
视角2 家国情怀——唐朝的边疆治理
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史料 唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创羁縻府州制度。唐太宗
平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命其首领为都督或刺史，让其继续统辖，
但必须由中央任命。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该
制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。唐政府在上述羁縻府州基
础上设立都护府，代表中央行使管理权，如安西、北庭都护府管辖西域各羁縻府
州。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。
——摘编自韦庆远《中国政治制度史》
思考 根据史料并结合所学知识，概括唐代对边疆民族地区管理的特点及影响。
提示 特点：吸取前代经验与教训；先试点后推广；少数民族地区享有较大自主
权；管理体系逐步完善。
影响：促进了民族交融；推动了边疆开发；巩固了国家统一。
1.历史解释——唐朝处理民族关系的五种方式
2.家国情怀——唐朝开明民族政策的影响
(1)保持了边疆地区的和平稳定，有利于祖国统一。
(2)促进了各民族文化相互交流，孕育了多元一体的中华文化。
(3)各民族相互交流、贸易，促进了经济发展与物种交流。
(4)促进了各民族交融，汉族先进文化广泛传播，边疆民族文化给中华文明注入了
新鲜的血液。
主题二 魏晋至隋唐时期区域经济的发展
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视角1 人口迁移与江南经济的开发
史料
西晋末年内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图
史料中有什么——全面获取信息
抓住示意图的关键词“内迁”“南迁”，提炼出“迁”的主要方向：由边疆迁到
北方，由北方迁到江南。
思考 阅读上述示意图，你能获取哪些历史信息？试作简要说明。
提示 信息：匈奴、羯、氐、羌基本已迁入传统汉族活动区域；鲜卑活动于长城边
缘；大量流民(中原人)向长江以南迁移。
说明：北方出现民族交融局面，江南经济获得开发。
1.历史解释——古代经济重心南移的影响
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2.家国情怀——江南经济开发对现代中国经济建设的启示
(1)政治稳定是经济发展的前提和基础。经济重心的南移和南方经济的发展都是
在北方战乱而南方相对稳定的条件下完成的。
(2)生产力的进步是经济发展的关键因素。在经济建设中及时引进、运用最先进的
科学技术是促进经济快速发展的重要保证。
(3)统治者对经济发展的重视程度是经济发展的重要因素。
(4)自然环境与社会生产力之间是辩证发展的关系。我们应注意经济开发与保护
生态平衡的辩证统一，走可持续发展的道路。
视角2 士族庄园经济与寺院经济
史料一 魏晋时期的庄园经济发展达到了一个高峰期，一方面是社会的动荡加快
了地方豪强聚族而居，……另一方是士族渡江之后，在政治上的地位日益显赫，
拥有了大规模的土地和数量庞大的依附人口。……士族地主建立的庄园把大量的
流民招揽进来，使他们成为佃农，在庄园的土地上从事生产。与此同时，流民南迁
将北方先进的生产技术带到南方，庄园主为满足生产经营的需要，推广了水利兴
修，促进了南方地区的经济发展。
——摘编自《从魏晋时期士族庄园与中世纪西欧庄园中寻找乡村振兴的启示》
思考 (1)根据史料一，指出魏晋时期庄园经济发展到顶峰的原因和历史作用。
提示 原因：社会动荡，豪强聚族而居；士族政治地位显赫，占有大量土地。
作用：稳定了社会秩序，发展了社会生产，使江南地区得到了进一步的开发。
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史料二 “都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃①。所在郡县，不
可胜言。道人(南朝对僧人的称谓)又有白徒②，尼则皆畜养女，皆不贯人籍。天下户
口，几亡其半③。而僧尼多非法……皆使还俗附农，罢白徒养女……如此则法兴俗
盛，国富人殷。不然，恐方来处处成寺，家家剃落，尺土一人非复国有。
”
——据《南史·循吏列传·郭祖深传》
史料中有什么——全面获取信息
①寺院经济恶性膨胀。
②佛教对俗人的称呼。僧衣黑色，故称俗人为“白徒”。
③寺院经济依附了大量农民，脱离国家户籍。
思考 (2)根据所学知识和史料二，分析寺院经济有哪些特点？
提示 寺院经济过度发展，广占田宅，占据大量劳动力；百姓赋税只上交寺院，不
上交国家；侵夺百姓，加重人民负担。
1.历史解释——魏晋南北朝时期士族庄园经济的特点
(1)发展模式具有规模化、综合性和独立性：庄园经济是建立在大量地产私有化的
基础之上的，这就决定了这些大庄园具有规模化、综合性强的特点；而大地主们
为避兵祸往往闭门自保，因此独立性、封闭性、自主性也是其发展模式的主要特
点。
(2)以宗法关系为纽带的封建经济组织：为了维护大家族的利益，宗族内部形成了
比较严密的、长幼有序的宗法关系。
(3)具有武装性：生于乱世，庄园内部又物资充足，为避兵祸，大部分地主豪强在庄
园中配置一些武器装备，武装保卫家族利益。
2.历史解释——魏晋南北朝寺院经济的崛起
(1)兴起：以寺院为中心的独特的封建地主经济形式。魏晋南北朝时期，由于得到
统治者的支持，佛教广为传播，导致寺院经济实力增强。寺院占有许多劳动力，不
在国家户籍。寺院财产的不断私有化，富有僧人的出现，标志着寺院地主经济的
最终形成。
(2)经济来源：作为僧物的田地、宅舍、园林和金银货币是构成寺院地主经济的基
础。其来源主要有以下几种：封建统治者的恩赐和施舍，寺院地主对于土地的大
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肆兼并和掠夺，贫苦农民依附于沙门。
1.(2021·湖南高考，3)西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定，官员可按品
级高低占有数目不等的农田、山地，助长了大土地所有制发展。至隋唐，实行均田
制，普遍授田。据此可知，西晋至唐( )
A.自耕农数量存在反复
B.皇权与世族势力互相依赖
C.九品中正制遭到破坏
D.田制改革目的是开发土地
答案 A
解析 题干信息：西晋和南朝的土地制度，官员可占数目不等的农田、山地，助长
了大土地所有制发展。隋唐的均田制，则普遍授田。比较这两个阶段的土地制度
得出结论。西晋、南朝的土地制度加剧了土地的兼并，自耕农数量减少。隋唐的均
田制，对普通百姓授田，增加了自耕农数量，A 项正确；隋唐时期，世族衰落，皇权
与世族势力互相依赖不符合史实，B 项错误；材料与选官制度无关，C 项错误；站
在统治者角度，田制改革是为了缓和矛盾，巩固统治，D 项错误。
2.(2021·广东高考，3)安史之乱时，唐玄宗逃奔成都，途中发生兵变，杨贵妃死于马
嵬坡。以下为若干记载。
路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀
时……贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真
如故。
(唐)刘禹锡
《马嵬行》
上令高力士诘之，回奏曰：“诸将既诛国忠，以贵妃在
宫，人情恐惧。”上即命力士赐贵妃自尽。
(五代)刘昫等
《旧唐书》
上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”高力士曰：
“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，
岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上
乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。
(宋)司马光
《资治通鉴》
有学生以上述材料探究杨贵妃之死，下列推论正确的是( )
A.《马嵬行》选材来自传说，不能作为历史研究的材料
B.《资治通鉴》较多细节描写，还原了杨贵妃之死的真相
C.《资治通鉴》成书晚于《旧唐书》，故可信度相对较低
D.《旧唐书》《资治通鉴》作为史料，应注意作者的立场
答案 D
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解析 传说可以作为历史研究的材料，A 项错误；历史真相还原与否和细节描写
多少无必然联系，B 项错误；随着时间的推移，历史研究视角拓展导致历史研究
趋于全面。因此《资治通鉴》成书晚于《旧唐书》，历史研究更加全面深入，可信度
未必相对较低，C 项错误；历史研究一定程度上体现史家个人的价值判断。《旧唐
书》《资治通鉴》作为史料，自然蕴含作者的立场倾向，故D 项正确。
3.(2021·湖南高考，4)据研究，唐代白居易(772—846)诗中所记中央官吏俸钱与史
籍所载无不相合，所记地方官吏俸钱比史籍所载额度要高，高出部分是不载于法
令的合法收入。据此可知，当时( )
A.地方势力膨胀
B.中央官吏受到严密控制
C.中央财政紧张
D.地方官吏贪腐比较隐秘
答案 A
解析 据材料可知，地方官员有法令之外并且不载于史籍的合法收入。结合史实
唐中后期，藩镇林立，地方权力较大，因此官员可利用权力获得额外的薪俸，A 项
正确；中央官吏收入符合法令要求，不能说明其受到严格控制，B 项错误；从材料
内容，无法推断中央财政紧张，C 项错误；材料提到地方官高出俸钱为合法收入，
因此不能表述为地方官吏贪腐，D 项错误。
4.(2020·北京高考，4)下图为唐代长安城商业分布示意图，阴影部分为“市”以外
的商业区域。与“安史之乱”前相比，“安史之乱”后的长安城内( )
A.市以外经营行业的种类大大增加
B.商业活动日趋突破坊市功能的界限
C.官府对交易场所的限制更加严格
D.官府设市数量增加，坊的数量减少
答案 B
解析 对比题干中两幅示意图，“安史之乱”后的长安城内“市”以外的商业区
域明显增多，说明商业活动日趋突破“市”的限制，坊市功能界限日趋被打破，
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故选B 项；对比题干中提供的“安史之乱”前和“安史之乱”后的示意图上的
经营行业种类，“安史之乱”后市以外经营行业的种类并未大大增加，排除A 项
根据“安史之乱”后的示意图可知，“安史之乱”后“市”以外的商业活动区域
明显增加，交易活动没有完全限制在“市”内，说明官府对交易场所的限制有所
放松，排除C 项；题干中的示意图仅显示“安史之乱”后“市”以外的商业区域
增多，并未显示“安史之乱”后官府设坊和市数量的变化，排除D 项。
5.(2021·山东高考，3)下图是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是
( )
A.秦汉时期
B.隋唐时期
C.宋元时期
D.明清时期
答案 B
解析 材料表明中国古代某一历史时期主要产粮区示意图中，关中地区、巴蜀地
区、华北平原以及长江下游地区是当时的主要产粮区。关中地区和巴蜀地区这两
处秦汉重要的产粮区在图中并不占据主要地位，A 项错误；最大面积的产粮区在
华北平原，同时长江下游的产粮区也有所发展，较为符合隋唐时期经济重心南移
的发展情况，B 项正确；宋朝经济重心完成南移，有“苏湖熟，天下足”的谚语，
因此南方产粮区应占有更大的比重，C 项错误；明清时期，长江中游的湖南湖北
为重要产粮区，有“湖广熟，天下足”的谚语，图中两湖地区不是主要产粮区，D
项错误。
1.(2021·广东名校联盟高三联考·门阀士族)有学者指出，门阀士族在汉末大乱中
坚守儒家共同体信念，作为清流而身遭党锢；在五胡进入中原时，携带着先进的
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文化和技术流入南方；在东晋面临北方强敌时力挽狂澜；在南朝以下勉上的浪潮
中致力于重建新朝秩序。该学者意在强调门阀士族( )
A.为平乱治国作出了突出贡献
B.在乱世中坚守了自身的责任
C.维护了儒家学说的独尊地位
D.推动了江南经济的迅速发展
答案 B
解析 从题干材料“坚守儒家共同体信念，作为清流而身遭党锢”“携带着先进
的文化和技术流入南方”“面临北方强敌时力挽狂澜”“致力于重建新朝秩
序”等信息可以看出，门阀士族在汉末、两晋和南朝的乱世中仍在坚守自身的道
义与责任，故选B 项；平乱治国只体现了题干中的部分内容，属于以偏概全，排除
A 项；东汉魏晋时期，道教兴起，佛教盛行，儒家学说的独尊地位受到挑战，排除
C 项；士族携带先进的文化和技术流入南方，推动江南经济的发展，只体现了材
料部分内容，排除D 项。
2.(2021·山东济宁模拟·孝文帝改革)据《文献通考》载，孝文帝颁行均田令，“有
盈者无受无还，不足者受种如法；盈者得卖其盈，不足者得买所不足；不得卖其分
亦不得买过所足。是令其从便买卖，以合均给之数，则又非强夺之以为公田，而授
无田之人。”这反映出北魏均田制的基本原则是( )
A.禁止民间土地交易
B.保障土地平均分配
C.限制土地兼并行为
D.强化土地国有政策
答案 C
解析 “不得卖其分，亦不得买过所足”表明孝文帝颁布均田制主要是为了限制
土地买卖，从而抑制土地兼并，解决部分人无田，故选C 项；“盈者得卖其盈，不
足者得买所不足”，表明土地是可以买卖的，排除A 项；北魏时期，土地私有，实行
均田制是为了解决部分人无田的问题，无法做到保障土地平均分配，排除B 项；
北魏时期，实行的是土地私有制，实行均田制是为了解决部分人无田的问题，强
化土地国有材料没有涉及，排除D 项。
3.(2021·北京朝阳区模拟·唐朝民族关系)据以下图文信息可知，此器物( )
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图中器具，叫作“来通”，是一种最早来源于古希腊或古罗
马的酒器。这个来通工艺高超，纹样精美，展现了很浓烈的
吐蕃银器纹饰的特点。器物还有藏文铭刻，显示当年是属
于唐朝公主的物品。唐朝文成公主和金城公主先后去吐蕃
和亲，这两位公主拥有这件器物的可能性不能排除。
①反映了吐蕃民族文化面貌 ②代表了古希腊的文明成就 ③见证了唐蕃之间
政治往来 ④证实了唐朝银器制造工艺
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
答案 B
解析 据材料“展现了很浓烈的吐蕃银器纹饰的特点”可知，“来通”反映了吐
蕃民族文化面貌，故①正确；据材料“是一种最早来源于古希腊或古罗马的酒
器”可知，我们不能准确判断“来通”到底来源于哪儿，故②错误；“器物还有
藏文铭刻，显示当年是属于唐朝公主的物品。唐朝文成公主和金城公主先后去吐
蕃和亲”表明“来通”是唐蕃和亲的见证，故③正确；“这个来通工艺高超，纹
样精美”证实了吐蕃银器制造工艺，故④错误；选择B 项符合题意。
课时训练
1.(2021·湖南省长郡十五校联考)有学者对山西大同地区已发掘的北魏晚期墓葬
进行研究时发现，汉族贵族墓中出土的陶俑男戴风帽，女性高髻包巾，身穿斜领
窄袖长袍，是鲜卑族的民族服饰；而鲜卑贵族的墓葬形制是方形弧边四角攒尖顶
的砖室墓，是典型的汉族墓葬风格。这一现象出现的主要原因是( )
A.民族间经济和文化相互融合
B.统治者“封建化”的结果
C.三教合一推动民众习俗趋同
D.经济重心开始向南方转移
答案 A
解析 汉族墓葬中出现鲜卑族服饰的陶俑，鲜卑族墓葬形制呈现汉族风格，这与
北方民族大交融背景下鲜卑族与汉族在生产生活方面的相互交融密不可分，故选
A 项。
2.(2022·山东滨州模拟)北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后；据
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《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙，拓跋珪及继任的三位皇
帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。统治者这样做的主要目的是( )
A.以汉文化取代鲜卑文化
B.强调传统文化教育的重要性
C.保证统治政策的连续性
D.通过文化认同确立正统地位
答案 D
解析 北魏拓跋珪自谓黄帝之后，此后多个皇帝通过祭祀承认和延续这一祖先认
同，目的是通过认同中原文化确立北魏的正统地位，巩固自己的政治统治，故选
D 项；“取代”说法过于绝对，认同汉文化不等于丢弃鲜卑文化，排除A 项；认同
中原文化不是北魏的传统文化教育，排除B 项；材料是北魏统治者追溯祖先过程
及目的，不涉及统治政策，排除C 项。
3.(2022·北京海淀区模拟)北魏明元帝(409—423 年)设中书学，以汉人索敞为中书
博士，其学生“前后显达至尚书、牧守者数十人”。到孝文帝时，有记载的88 位中
书博士，只有一位是鲜卑贵族；42 位中书学生，只有三位是鲜卑子弟。这些中书博
士和中书学生“皆冠冕之胄”。北魏设置中书学意在( )
A.笼络汉族高门巩固统治
B.教育鲜卑子弟全面汉化
C.模仿南朝建立门阀政治
D.团结鲜卑贵族推进改革
答案 A
解析 鲜卑族贵族建立的北魏政权选择以汉人为主的高官子弟进入中书学，为中
书博士和学生，意在笼络汉族高门，利用他们的文化知识、行政经验进行有效统
治，故选A 项；教育鲜卑子弟全面汉化与中书博士的学生多为汉人不符，排除B
项；门阀政治是东晋政治的基本特色，南朝并非门阀政治，排除C 项；鲜卑族建立
的北魏政权设置中书学团结的是汉族人，不是鲜卑贵族，排除D 项。
4.(2022·山东威海模拟)下表内容是20 世纪前期，部分教科书中有关孝文帝改革
的论述。据此可知( )
时间
教科书
论述
1907 年
《中国历史讲义》自是华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见
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1913 年
《共和国教科书》鲜卑之同化中国，帝功居多
1928 年
《初中本国史》
国中一切制度文物……至北齐北周之治制，
则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大
A.清末新政促进了教育变革
B.社会进步传播了唯物史观
C.辛亥革命推动了民族交融
D.时代发展丰富了史学观点
答案 D
解析 据表格信息可以看出，对孝文帝改革不断出现新的评价标准，说明随着时
代的发展史学观点得到丰富，故选D 项；清王朝1913 年就已经不存在，所以表格
信息和清末新政无关，排除A 项；材料三种论述并非体现唯物史观，排除B 项；
“辛亥革命推动了民族交融”只能解释1913 年《共和国教科书》的论述，与其余
两项无关，排除C 项。
5.(2022·山东德州模拟)南朝沈约认为：“固宜一罢钱货，专用谷帛，使民知役生之
路，非此莫由。夫千匹为货，事难于怀壁，万斛为市，未易于越乡，斯可使末伎自禁
游食知反。”该主张( )
A.鼓励大宗商品交易发展
B.禁绝了跨境长途贸易
C.强调区域开发的重要性
D.体现了重农抑商思想
答案 D
解析 沈约主张取消金属货币，以谷帛为货币，鉴于万斛千匹的实物交易运输太
困难，商人就自动放弃商业，重归农业，故选D 项；沈约主张以谷帛为货币，使大
宗商品交易困难，排除A 项；“禁绝”表述过于绝对，排除B 项；区域开发指人类
社会主体的“人为”生产力在地域空间的拓展作用过程，与材料主旨不符，排除
C 项。
6.(2022·湖南衡阳模拟)据《陈书》载，侯景之乱(548—552 年)时，“百姓皆弃本业，
群聚为盗，唯迪所部，独不侵扰，并分给田畴，督其耕作，民下肆业，各有赢储”。这
说明当时( )
A.豪强地主助推社会稳定
B.田庄经济具有独立性
C.国家放松农民人身控制
D.自耕农经济有所发展
答案 B
解析 材料“独不侵扰，并分给田畴，督其耕作，民下肆业，各有赢储”体现了田
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庄经济在社会动荡时期依旧稳定从事生产，一定程度上具有独立性，故选B 项。
豪强地主兼并土地，破坏自耕农经济，不利于社会稳定，排除A 项；“百姓皆弃本
业，群居为盗”是由于国家动乱，而不是国家放松了人身控制，排除C 项；“民下
肆业，各有赢储”反映的是田庄经济内部的农业生产，排除D 项。
7.(2022·湖南怀化模拟)《隋书·食货志》载：“晋自过江，凡货卖奴婢、马、牛、田、
宅，有文券，率钱一万，输估四百入官，卖者三百，买者一百。无文券者，随物所堪，
亦百分收四，名为散估。历宋、齐、梁、陈，如此以为常。
”据材料可以得知(
)
A.财产税是政府重要财源
B.政府强化重农抑商政策
C.东晋南朝商品经济发达
D.政府政策因应经济发展
答案 D
解析 据材料“有文券，率钱一万，输估四百入官，卖者三百，买者一百。无文券
者，随物所堪，亦百分收四”“宋、齐、梁、陈，如此以为常”可知，南朝政府允许
商品买卖，且对有文券者和无文券者分类管理，收取不同类型的税，体现政府政
策因应经济发展，故选D 项；材料突出政府税收政策适时而变，并非突出政府税
收的构成及财产税的重要性，排除A 项；材料侧重政府政策的灵活性，并非突出
征收重税打击商人的积极性，且“重农”未提及，排除B 项；材料的主体是政府
的政策实施，并非从商人、商品、城市等方面突出商品经济发展状况，排除C 项。
8.(2021·福建厦门模拟)唐太宗认为“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割股以
充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出……朕常以此
思之，故不敢纵欲也。”这反映了唐太宗( )
A.以民为本的国家治理思想
B.君主应该接纳臣民的谏议
C.认为君主是国家治理根本
D.充分吸取前朝灭亡的教训
答案 A
解析 “君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割股以充腹，腹饱而身毙，君富而
国亡”可知唐太宗意识到君民之间是一种相互依存的关系，重视以民为本的治国
理念，故选A 项。
9.(2020·新疆模拟)武则天以皇帝的名义把《氏族志》改为《姓氏录》，规定凡五品
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以上的官员都可入谱，只以官位定尊卑。同时，增加“殿试”，把初唐每年4—7 个
进士的录取名额增至20 人，然后让这些人去巡视各地，并负责选拔推荐人才。这
些做法的相同目的是( )
A.打击门阀贵族，加强皇权统治
B.削弱李氏家族，抬高武姓势力
C.提高官员地位，弱化宗法观念
D.扩大科举范围，笼络天下英才
答案 A
解析 据材料可知，武则天改《氏族志》为《姓氏录》，只以官位定尊卑；扩大进士
录取名额，并提升进士的社会声望。这些举措是在培植新兴地主阶级，削弱士族
的社会影响力，目的在于打击门阀贵族，加强皇权统治，故选A 项。
10.贞观四年，唐太宗君臣进行了一番争论，某大臣提出：“……授以生业，教之
礼仪，数年之后悉为吾民，选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有？”唐太
宗卒用其策。这一争论最有可能是( )
A.讨伐西突厥政权问题
B.吐蕃王朝和亲问题
C.东突厥部众归附问题
D.印度佛教东传问题
答案 C
解析 从材料“授以生业，教之礼仪，数年之后悉为吾民，选其酋长，使入宿卫”
可知，这是在讨论如何处置归降外族，故C 项正确；材料反映的是把归降的部族
转变为唐朝的臣民，故不是讨伐西突厥，故A 项错误；唐与吐蕃是和亲，与材料
“数年之后悉为吾民，选其酋长，使入宿卫”不符，故B 项错误；印度佛教东传与
材料“授以生业，教之礼仪，数年之后悉为吾民”不符，故D 项错误。
11.(2022·北京海淀区模拟)唐代的水利工程
水利工程总数
唐前期工程总数
唐后期工程总数
黄河流域
118
94
24
淮河以南地区
94
31
63
注：唐代前后期划分以安史之乱为界；淮河以南地区含长江以南。
上表反映出来的信息有( )
①农业地区生产发展不平衡 ②南方地区的经济发展速度加快 ③北方地区的
农业走向衰落 ④政治动乱使经济重心逐渐南移
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A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
答案 B
解析 唐前期水利工程总数北方多于南方，唐后期(安史之乱后)水利工程总数南
方多于北方，反映出唐代农业生产存在地区发展的不平衡，故①正确；唐前期南
方水利工程总数只有北方的三分之一，唐后期却是北方的二倍多，说明随着北民
南迁带去了大量劳动力、先进生产工具和技术等原因，南方地区的经济发展速度
加快，故②正确；唐朝后期北方水利工程总数少于南方，不能说明北方地区的农
业走向衰落，故③错误；安史之乱后淮河以南地区即南方水利工程总数不断增多，
结合所学，政治动乱使北民南迁带去了大量劳动力、先进生产工具和技术等，经
济重心逐渐南移，故④正确；选择B 项符合题意。
12.(2020·江西上饶六校联考)唐玄宗即位后，为防御吐蕃、突厥、契丹等对唐边境
的不断袭扰，改变了边防重镇原来以几百人为单位的小军事部署，开始部署集中
指挥的庞大集团军；为缓解中央财政压力，又给予集团军节度使自行募兵权并允
许其自行组织屯田以解决军粮的不足。这说明唐朝节度使( )
A.为民族交融创造了条件
B.是中央决策的重大失误
C.必将导致安史之乱发生
D.是特定历史环境的产物
答案 D
解析 材料表明唐朝节度使是在边境兵力不足和中央财政压力较大的背景下才
获得了较大的军权和财权，因此它是特定历史环境的产物，故选D 项。
13.(2022·山东济宁模拟)阅读材料，回答问题。
材料 唐代的夷夏观念
唐代前期
唐代后期
李唐皇室……于所谓夷夏观念，本甚薄
弱，故建国之后，虽四征不服，既服之
后，则视如一国，不加猜防。唐初每定异
族，即于其地置羁縻府州，以其酋长任
都督刺史，予以高度之自治权。甚至委
异族以中央要职，与汉人比肩于
朝。……太宗既平东突厥，其酋长任职
中央，五品以上者百余人，殆与朝士相
半，因而入居长安者近万家。
唐人对异族文化，渐有歧视之意。……
唐人衣著已恢复旧风，改尚宽长。……
白居易《时世妆》：“圆鬟无鬓堆髻
样，斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，
辛有(周朝太史)见之知有戎。元和妆梳
君记取，髻堆面赭非华风。”堆髻为北
戎装束，赭面为吐蕃习俗，而白居易以
其非华风，至以被发伊川(比喻受异族影
响，以至礼仪消亡)喻之，则其对胡风之
厌恶，可想见之。
——傅乐成《唐代夷夏观念之演变》
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结合唐朝“夷夏观念”的演变，说明社会观念演变与社会环境之间的关系。
答案 社会环境变迁决定社会观念的演变。唐代前期出现盛世局面，统一多民族
封建国家得到进一步巩固和发展。唐与周边各民族交往交流交融进一步发展，民
族政策较为开明，社会风气自信、包容、开放。因此唐代前期社会夷夏观念开放，
异族与汉族一视同仁，异族可以担任中央官职。唐代中后期，安史之乱爆发，中央
集权衰弱，社会动荡，唐朝由盛转衰。吐蕃等异族开始侵略、威胁唐朝边境，唐与
异族的敌对性质凸显，人们逐渐对异族文化产生抵触情绪。这时整个社会的夷夏
观念转向封闭，唐人厌恶胡风，对异族文化渐有歧视之意。(观念明确，言之有理
即可)
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