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【背记手册】高中历史全册最新核心知识必背清单（中外历史纲要上、下册）
02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
【课程标准】
1. 了解三国两晋南北朝时期政权更迭的历史脉络、民族交融、制度创新和区域开发。
2. 了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识隋唐时期的民族交融与区域开发的新成就。
3. 认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新。
4. 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。
【时空坐标】
【总体特征】
1．分裂统一：除西晋外，三国两晋南北朝时期，中国几乎都处于分裂状态；隋唐王朝结束了分裂割据，开创
了封建大一统的盛世局面；五代十国时期，中国再度陷于分裂割据时期。
2．民族交融：三国两晋南北朝时期，中国掀起了民族交融的高潮，期间，北魏孝文帝改革顺应了北方民族交
融的历史趋势；隋唐王朝的民族政策比较开明，进一步推动了统一多民族封建国家的发展。
3．创新发展：从三国至唐朝，封建专制主义中央集权的制度、逐渐演进，不断创新，颇有建树，如三省六部
制、科举制等。
4．重心南移：北方战乱不断，促使人口南迁，江南地区得到进一步开发，为经济重心的南移提供了条件，南
北经济趋向平衡。
5．三教合流：魏晋时期，佛教、道教盛行，冲击了儒学的正统地位，同时，儒、释、道三教相互融合吸收，
促进了中国古代思想文化的进一步发展。
6．历史高峰：隋唐时期，国力强盛，疆域开拓，经济繁荣，民族往来和对外交往活跃，制度上也有重要建
树，文治武功方面达到了中国历史上新的高峰，在当时世界范围内首屈一指。第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融(220～589年)
一、三国与西晋
1．三国鼎立
(1)政权建立：①220年，曹丕称帝，定都洛阳，国号魏。②刘备仍用汉的国号，定都成都，史称蜀汉，简称蜀。
③孙权定都建业，国号吴。
(2)三国相争(相对于东汉末年的割据混战，是历史的进步)：国国力较强，在三国鼎立局面中略占上风。蜀、吴两
国则加强了对南方少数民族地区的治理。
2．西晋统治
(1)短暂统一①灭蜀：263年，曹魏权臣司马昭发兵灭蜀。②建立：266年，司马昭之子司马炎代魏称帝，建立西
晋。③统一：280年，西晋灭吴，完成统一。
(2)五胡内迁：自东汉到西晋，少数民族内迁。内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鲜卑。
(3)八王之乱：晋武帝死后，宗室诸王展开对中央权力的争夺，演化为内战。
(4)西晋灭亡：316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭。
二、东晋与南朝
1．东晋
(1)建立：317年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。
(2)支柱：士族
①成因：自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一
个特殊的社会阶层。
②地位：逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政，成为东晋政权的主要支柱。
【门阀士族】 魏晋南北朝时期具有特殊身份地位的地主阶层。东汉时期的累世公卿、经学世家等豪强世族是门
阀士族的前身，曹魏行九品中正制使其取得政治特权，西晋的占田制又使其取得经济特权，这种制度在东晋臻于
鼎盛。门阀士族制度确立后，为确保其特殊的社会地位，大讲郡望、谱学，严禁士庶通婚，形成严格的等级划
分。
2．南朝
(1)420年，武将刘裕夺取皇位，改国号。
(2)此后170年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称“南朝”。
(3)四个王朝均定都建康，加上先前在此定都的吴和东晋，又统称为六朝。
3．江南开发
(1)原因：①劳动力与技术因素：北方人口南迁，带去了充足的劳动力和先进的生产技术②自然环境：江南地区雨量充沛，气候温润，土地肥沃，具有发展农业的优越条件③社会环境：江南地区战争相对较少，社会秩序比较安
定（2）影响：促进了江南地区的开发，为经济重心南移奠定了基础；促进了民族交融；加强了南北经济联系。
4．疆域变迁
(1)东晋南朝之交：一度将势力范围扩展到黄河南岸附近，但随后在军事上渐处下风，又退回到淮水一线。
(2)陈朝：只能保有长江以南，上游又丢掉了四川和荆襄，在南北对峙中处于明显劣势，覆亡大局已定。
三、十六国与北朝
1．十六国
(1)建立：北方15个割据政权加上西南地区的成汉，合称“十六国”。
(2)民族交融：①都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。②各族之间频繁接触，差异慢慢缩小，
但民族隔阂仍然广泛存在。
2．淝水之战
(1)4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方，随后大举进攻东晋，被击败于淝水。
(2)前秦政权在淝水之战后迅速崩溃，曾经稍显缓和的民族矛盾又加剧了。
3．北魏孝文帝改革
（1）背景：北魏于439年统一北方；5世纪后期北魏孝文帝拓跋宏在位，实行改革
（2）内容：①将都城从平城迁到洛阳，迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳。②以汉族服饰取代鲜卑服饰，
朝中禁鲜卑语，统一说汉语。③改鲜卑姓为汉姓，皇族拓跋氏改姓元。④将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高
门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚。
（3）影响：改革措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和
社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。
4．北魏的分裂与隋朝的统一
(1)北魏的分裂及其演变(北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝合称北朝；北朝与南朝长期对峙，合称南北朝)。
(2)隋朝的统一：隋朝取代北周，统一全国，终于结束了长达数百年的分裂割据局面。
【对中国古代民族交融的认识】
(1)民族交融是多民族国家的普遍现象，是历史发展的必然趋势。
(2)民族交融是一个互相渗透的过程。既包括少数民族汉化的过程，又包括汉族对少数民族优秀文化的吸收。
(3)民族交融的方式具有多样性。民族迁徙、杂居相处，经济文化的友好交流、联合斗争，某些少数民族统治者进
行的改革以及民族之间的战争在客观上都有助于民族交融。
(4)民族交融有利于民族矛盾的缓和，有利于各族经济文化的交流，有利于统一的多民族国家的巩固和发展。
(5)中华民族“大一统”的政治观念是民族交融的核心；儒家文化是中华民族交融的基础；汉语、汉俗是中华民族
交融的载体；科学技术、文学艺术等方面的兼容并蓄是中华民族交融的外化。
第6课 从隋唐盛世到五代十国(581～907年)
一、隋朝的统一(1)建立：581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，定都长安，是为隋文帝。
(2)统一：589年，隋文帝灭，结束了南北长期分裂的局面。
2．隋朝的建设
(1)广设仓库：在长安、洛阳两都和地方广设的仓库，既包括供应朝廷粮食和物资的仓库，也包括备水旱赈济而遍
置于乡间的义仓，积储丰富。
(2)兴建洛阳城：宏伟壮丽，闻名于世。
(3)开通大运河：贯通南北，对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了重要作用。
3．隋朝的灭亡
(1)原因：隋炀帝大兴土木，穷奢极欲；三次大举征伐高丽；生产遭到严重破坏，民不聊生。
(2)结果：①最终引发大规模起义，隋朝贵族李渊趁机起兵。②618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。唐
朝的繁荣与民族交融。
二、唐朝的繁荣与民族交融
1．唐朝统一
(1)建立：618年，李渊在长安称帝，建立唐朝，是为唐高祖。
(2)统一：唐军逐渐消灭各支起义军和割据势力，统一全国。
2．盛世局面
(1)“贞观之治”：唐太宗吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏，在他统治时
期，国家出现了少有的开明政治局面，史称“贞观之治”。
(2)武周时期：武则天当权期间，社会经济持续发展。
(3)“开元盛世”：唐玄宗选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向全盛时期，史称
“开元盛世”。
3．唐朝处理与周边各族关系的方式和特点
(1)方式：
①设立机构：唐朝中央政权为加强对西域的管理，先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北。
②册封首领：唐玄宗曾册封粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王。
③武力征服：唐朝初年，东突厥不断南下攻唐，唐太宗大败东突厥，俘获东突厥可汗，维护了北部边境安定。
④政治和亲：文成公主入藏促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。
⑤会盟通好：唐政府与吐蕃会盟巩固了双方友好关系，也符合当时双方关系的实际。
(2)特点：①政策开明，措施灵活，方式多样，怀柔为主。②加强民族间的联系与交流，促进了统一的多民族国家
的发展，规模空前。
3、安史之乱
（1）背景：开元年间，边境军镇长官节度使兵力扩大。国家出现外重内轻的局面。
（2）经过：755年安禄山在范阳起兵叛乱，后被唐平定。
（3）影响：唐朝由盛转衰，逐渐形成藩镇割据的局面，中央集权被削弱北方人民大量南迁，经济重心进一步南移。
4、藩镇割据
(1)过程：安史之乱期间和以后，唐朝陆续在内地增设藩镇，有些藩镇独立性很强，形成藩镇割据的局面。
(2)结果：藩镇割据局面在唐朝后期持续了100多年，严重削弱了唐朝的统治力量。
5、黄巢起义：由于宦官专权，朋党之争加剧，人民赋税沉重，生活困苦，阶级矛盾激化。875年，黄巢起义。
6．五代十国：
(1)“五代”：907年，朱温废唐称帝，国号梁，史称后梁。此后50多年间，黄河流域先后经历后梁、后唐、后
晋、后汉、后周五个短命王朝，称为“五代”。
(2)“十国”：南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权，连同五代末期在山西建立的北汉，称为“十国”。
(3)趋势：后周世宗柴荣顺应当时形势，清除弊政，实力增强，为后来北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础。
第7课 隋唐制度的变化与创新
一、选官制度
1、九品中正制：曹魏时期创立，选官标准主要看重家世，门第，逐渐成为维护士族特权的工具。
2、科举制：
（1）背景：士族没落，九品中正制无法继续。庶族地主势力壮大，他们要求分享政治权利。
（2）创立：隋炀帝时，始建进士科。
（3）影响：①科举制打破了世家大族对选拔人才的垄断,扩大了封建政权的统治基础,有利于中央集权的加强②科
举制的实行提高了官员的文化素质,为行政效率的提高创造了条件；③科举制促进了古代教育的发展,有益于社会
形成重学风气。
朝代 先秦 汉代 魏晋南北朝 隋唐至明清时期
制度 世官制 察举制 九品中正制 科举制
依据 血缘 孝廉 门第 才学
方式 世袭 推荐 品评 择优录取
演变趋势 1.选拔标准：由家世门第到才学，趋向公开公平；
2.选拔方式：由举荐评定到考试，趋向科学公平；
3.选官的范围：日益扩大，扩大了统治基础；
4.封建社会后期：选官制度逐渐模式化，明清八股取士，禁锢思想，束缚人才
影响 1.有利于选拔人才，维护国家统一，促进多民族国家的发展；
2.制度化选官标准，中央集权，有利于社会稳定；
3.提高官员文化素质，提高行政效率，促进封建经济发展；
4.拓宽官吏来源，扩大统治基础；
5.明清时期，选官制度走向极端，禁锢思想，压制了科技发展，阻碍了社会进步
二、三省六部制
1．背景：魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省(三省制最早出现于魏晋南北朝，而非隋唐)。
2．确立：隋文帝时，三省六部制正式确立。
3．职责
4．趋势：唐太宗扩大任用宰相的范围，宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下，三省出现了一体化的趋势。
5．意义：三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。
6.三省六部制的特点
（1）相权三分：中书省草拟诏令，门下省审核诏令，尚书省执行诏令，这样既能互相制衡，也能分工合作，从而
提高行政效率。
（2）职权分明：按行政程序划分，一切诏令从草拟(中书省)、审核(门下省)至执行(尚书省)，都经由三省处理。
（3）加强皇权：分散了宰相及中央机构的权力，互相牵制；同时，将尚书省权分六部，推动部门牵制与机构运
转。
（4）节制君权：皇帝所颁政令，未经政事堂通过，不能施行，以相权节制君权，可弥补君主才干的不足。
7.三省六部制评价
（1）三省六部制是一套较为完备严密的封建官僚体系，有利于提高行政效率，减少决策失误，防止个人权力过分
膨胀，加强了中央统治力量。
（2）三省的分工，使宰相的权力一分为三，这就削弱了相权，加强了皇权。三省六部制的确立和完备，使封建中
央集权制度更加完善，为此后历代王朝沿用。
（3）随着君主专制中央集权恶性的发展或朝政腐败，权力失去制约和平衡，三省六部制也就失去了维护封建统治
的积极作用。
三、赋税制度
1、唐初租庸调制：
（1）前提：均田制的推行。内容：除租、调外，男子不去服徭役可以纳绢或布代役，称为庸。
（2）意义：以庸代役保证农民有充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。
2、两税法：
（1）背景：土地买卖兼并盛行，在籍户口大幅减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐降
（2）概况：780年、唐德宗、杨炎
（3）内容：①由中央政府确定总的税额，分配到各地征收；②户不分主户和客户，以当时的居住地，编入户籍；
③每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；④一年分夏季和秋季两次纳税
（4）意义：①两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入②改变了自战国以来以人丁为主的赋税
制度，减轻了政府对农民的人身控制（5）弊端：①土地兼并不再受限制，越来越严重，激化了阶级矛盾②大地主隐瞒财产，转嫁赋税，政府又增加许
多苛捐杂税，农民负担更加沉重。
【均田制和租庸调制的区别和联系】
(1)区别：均田制是土地分配制度，租庸调制则是赋税政策，二者定义不同，适用范围不同，沿革历史时期不同。
(2)联系：租庸调制以均田制为基础和存在的依据，同时也正是由于均田制没有真正得到贯彻而使得租庸调制在中
唐之后为两税法取代。
【租庸调制与两税法的特点】租庸调制是以人丁为赋税征收单位，不服徭役可以以“庸”代替。两税法的特点是
从按人丁征税转为按财产征税，但其只是改变而未完全废除以人丁为主的征税标准。
第8课 三国至隋唐的文化
一 儒学、道教与佛教的发展
1．过程
时期 概况
汉朝 儒学独尊 汉武帝时期，儒学正统地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势
魏晋 道教传播 道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”
南
佛教盛行 佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化
北朝
时期 儒学新发展 作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展
“三教合归 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒(三教互相吸纳渗透，并非‘三教’融
隋朝
儒” 为一体)”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论
①统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。
三教并行
②武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派
唐朝
①原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
儒学复兴 ②思想：韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教
的观点，巩固儒学主流思想的统治地位
2．反佛思想
(1)原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。
(2)表现：①南朝无神论思想家范缜提出人的精神和肉体是统一的(丰富了我国古代朴素唯物主义哲学体系)，
对佛教进行抨击。②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
(3)影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
二、文学艺术
1、文学：
（1）从东汉末年开始：出现以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学
形式。
（2）唐朝：诗歌创作进入黄金时代，李白、杜甫的诗作代表唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”
2、艺术
（1）书法
①魏晋南北朝时期：隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备，东晋大书法家王羲之被称为“书圣”。
②隋唐时期：书法艺术创出新风格，颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名
（2）绘画
①东晋：开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表，其代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》。
②隋唐：绘画题材广泛，风格多样，唐朝的吴道子被尊为“画圣”
（3）石窟艺术：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等(反映了中国文化对外来文化的吸
收、包容，并使它本土化)，都是闻名世界的艺术宝库。
三、科技
1．魏晋南北朝时期
(1)数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6～3.141 592 7之间。
(2)农学：北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。
(3)地理：西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。
2．隋唐时期
(1)建筑：隋唐时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春设计并主持建造赵州桥，是世界上现存最古老石拱
桥。
(2)印刷术：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。
(3)火药：唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。
(4)天文：唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。
(5)医学：医学家孙思邈完成医学名著《千金方》，它全面总结历代和当时的医药学成果，且有许多创新。唐高宗
时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。
四、中外文化交流
1．佛学交流和研讨
（1）中国与印度、中亚之间：①东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。②东晋的
法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。③唐朝的高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经
（2）中国与日本、新罗之间：①唐朝高僧鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。②日本、新罗等国
常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧
2．其他文化交流
(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。
(3)唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
【唐朝中外文化交流繁荣的原因】
1、国家统一，政治稳定；
2、国力强盛，经济繁荣，科技文化世界领先；
3、对外交通发达，长安、洛阳是国际性大都市；
4、对外实行开放的政策；使臣、商人、留学生及僧侣在推动中外交往中发挥了重要作用；
5、唐朝先进的经济文化对各国具有很强的吸引力。
【魏晋至隋唐时期中外文化交流的特点】
1、交流交往范围广泛，且有连续性。
2、交往领域全面，涉及政治、经济、文化、宗教等方面。
3、交往渠道众多，主要以贸易和佛教为纽带。
4、在交往过程中，中华文化圈形成。
5、唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，并对世界文明的发展作出了巨大贡献。
【彰显文化自信的力量】 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信是凝聚和引领一个国家、一个民族胜利
前行的强大精神力量。生生不息的中华民族今天之所以能够以崭新姿态屹立于世界的东方，以昂扬的姿态屹立于
世界民族之林，很重要的一点，就是靠坚如磐石的文化自信，靠始终如一地坚守中华民族共有的精神家园，靠自
觉遵从中华文化永不褪色的价值体系和核心价值观的正确引领，从而使中国人民的理想和奋斗，始终深深植根于
中华文化沃土和丰厚滋养之中，并随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进。
