专题 02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建
国家的发展
模块一：课标导航
1.4三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展
通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国
两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领城的新成就。
模块二：基础梳理
知识点01 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
一、三国两晋南北朝的政权更迭
二、北方的民族融合
1、北方民族融合概况
（1）东汉以来，西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙
（2）到西晋，內迁的少数民族主要由匈奴、羯、氐、羌和鲜卑。八王之乱，內迁少数民族
逐渐主导了局势。先后出现了割据政权。它们采用中原模式的国号、年号，学习汉族的典
章制度【制度认同；文化认同；血缘认同】（3）长期混战中，原有的民族布局被打破，各族之间接触频繁，差异缩小。但民族隔阂仍
然广泛存在。
（4）前秦分裂后，民族矛盾加剧。
（5）北魏统一北方后的孝文帝改革顺应了民族交往交流交融的趋势，进一步推动了民主交
融。
2、北魏孝文帝改革
（1）背景：北魏统一北方；民族交往交流交融的趋势；民族矛盾、阶级矛盾激化
（2）内容：
均田制和三长制【宗主督护制】
实行俸禄制，整顿吏治
迁都洛阳，鲜卑贵族将籍贯改为洛阳
行汉制【鲜卑贵族门阀化】【迅速腐败，成为北魏灭亡的重要原因】
移风易俗（改汉姓、说汉话，易汉服、与汉族通婚）
（3）影响
顺应了北方民族交往交流交融的趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了民族交融；促进了北
魏的经济发展和社会繁荣；为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现奠定了基础。
3、北魏迁都
（1）平城：
政治上：保守势力强大，改革阻力大；
经济上：经济落后，粮食供应困难；
地理上：偏居塞上，交通不便；
军事上：受到柔然的骚扰和威胁；
（2）洛阳：
中原政治、经济、文化中心；
交通便利、农业发达、条件优越；
迁都洛阳目的：为了加强对中原地区的直接控
制，充分地接受先进的汉文化
三、南方的经济开发
1、南方的初步开发
（1）原因：
中原人口的南迁，为南方地区补充了大量劳动力【充实了劳动力资源】
中原人口的南迁也带来了较为先进的生产工具和技术，促进了南方的经济发展南方社会环境相对稳定，本来就蕴含着发展农耕经济的巨大潜力。
（2）表现：
经过孙吴、东晋、南朝的开发，江南地区初步形成稻麦兼种、水陆互补的作物体系【农作
物品种增加】，南方【土地大量开垦】的耕地面积和产量大幅增加。
农业的发展带动了手工业【纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸都有明显进步】和商业的进
步，南方出现了像建康这样人口上百万的大城市。
在江南开发的过程中，许多山区的少数民族也与汉族交融
2、经济重心南移的过程
（1）孙吴、东晋、南北朝时期：初步开发
表现：出现了像建康这样人口上百万的大城市
（2）中唐以后：南方加速发展
表现：南方农业、手工业、商业、都会都加速发展，逐渐超过北方。江南、湖南成为中央
粮食基地。南方的很多手工业部门赶上或者超过北方。扬州成为全国的经济中心。
（3）南宋时期：经济重心南移完成
表现：苏湖熟，天下足
四、魏晋南北朝时期的农业、手工业和商业
1、农业
曹魏时期发明灌溉工具翻车
2、手工业
南北朝时期发明灌钢法
南北朝时期成功烧制出成熟的白瓷
造纸术进步，纸逐渐取代简牍，成为最主要的书写材料
3、商业
南北朝时期出现草市，政府对草市实行行政管理
知识点02 从隋唐盛世到五代十国
一、隋唐盛世到五代十国的政权更迭二、唐朝的民族交融
1、突厥
突厥兴起于阿尔泰山地区的游牧民族
6世纪中叶建立政权，后分裂为东突厥和西突厥
隋末唐初，东突厥多次南下进攻，贞观初年，东突厥汗国灭亡。
唐高宗联合回纥灭西突厥
唐朝中央政府加强了对西域地区的管理，先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南
北。另北方设置安北都护府和单于都护府，东北设置安东都护府，南方设安南都护府。都
督府都督和羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上通与中央政府。
后东突厥反叛唐朝，重新建立政权，8世纪中叶为回纥所灭。
突厥在中国北方退出历史舞台。2、回纥、吐蕃与靺鞨
（1）回纥
唐初，回纥役属突厥，为反抗突厥压迫，唐朝军队支持下，灭亡东突厥。回纥南移，归附
唐朝。唐玄宗册封回纥首领。后回纥改名回鹘。
9世纪回鹘政权瓦解，一部分迁入内地与汉人融合，大部分西迁到河西走廊和西域，逐渐
融合当地居民，发展为后来的维吾尔族。隋唐时期的回纥人是维吾尔族先民的主体。
（2）吐蕃
7世纪前期，吐蕃赞普松赞干布统一青藏高原。
文成公主入藏带去大批手工艺品和多种技术、医药书籍等。促进了汉藏的友好关系和经济
文化交流。
9世纪中期，吐蕃与唐会盟，次有，唐蕃间基本停止了纷争。
（3）靺鞨
唐玄宗时期，东北的靺鞨族粟末部强大起来，唐玄宗封其首领为渤海郡王。
三、唐朝的藩镇割据
1、唐朝藩镇割据的形成
开元年间，边疆形势随着版图的拓展日益紧张。
唐玄宗在边境重地增置军镇，加强边防，军镇长
官节度使兵力扩大
唐玄宗统治后期，国家出现内重外轻的局面。
在平叛安史之乱的过程中，许多将领拥兵自重，
中央集权削弱；
唐朝陆续在内地增设藩镇，有些藩镇独立性很
强，形成藩镇割据的局面，严重削弱了唐朝的统
治力量。
2、唐朝的灭亡与五代十国
755年安史之乱爆发，后唐朝由盛转衰，藩镇割据严重削弱了唐朝的统治力量。唐朝后期
宦官专权和朋党之争加剧。
875年，黄巢领导的农民起义爆发
907年，朱温废唐称帝，建立后梁
黄河流域先后经历五个王朝：后梁，后唐，后晋，后汉，后周，除后唐定都洛阳外，其余
都定都开封。南方各地先后出现九个割据政权，连同五代末期在山西建立的北汉，成为十国。
五代十国后期，后周世宗柴荣顺应形势，进行改革，实力增强，为后来北宋结束五代十国
分裂局面奠定了基础。
3、周世宗改革
（1）背景：
藩镇割据，战乱不断；农业生产遭到严重破坏，经济凋敝；社会矛盾尖锐；
（2）内容：
经济方面：鼓励开垦荒地，把中原无主荒地分配给逃亡人户耕种；减轻租税；兴修水利：
限制佛教的发展，抑制寺院经济【国家控制的劳动力和土地大量增加】将佛像销毁铸钱
【有利于商品经济发展】
政治方面：改善吏治，赏罚分明，善于纳谏，颁布法律；回收节度使权力
军事方面：整饬军纪，编练禁军
（3）影响：
强化中央集权，为结束割据局面奠定了基础；缓和社会矛盾，稳定统治秩序；促进经济的
恢复和发展；增强了军事力量；为北宋统一奠定基础；影响北宋的制度建设和经济文化的
发展。
四、隋唐的农业、手工业、商业
（1）农业
唐朝出现曲辕犁，标志着传统步犁的定型
唐朝出现新型的灌溉工具筒车
（2）手工业
制瓷业成为独立的生产部门，瓷器成为日常生活用品
丝织业缂丝技术
（3）商业
商业贸易蓬勃发展，柜坊飞钱，陆上海上丝绸之路繁荣
严格的坊市制，官府直接管理市场交易
唐朝晚期出现夜市
知识点03 隋唐制度的变化与创新
一、中央官制
1、三省六部制的发展及内容
（1）汉武帝设立中朝，到东汉时期逐渐形成了尚书台，取代了三公的权力。（2）魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，又设立了中书省和门下省，但各自的职掌和权
力分配尚未定型，也尚未正式构成中枢权力机构的组成部分。【三省共同辅助决策，行使
权力】【为三省六部制的形成奠定了基础】
（3）隋文帝创立三省六部制。
中书省负责起草诏令，门下省负责封驳审议，尚书省负责执行，下设六部，分工处理各项
具体政务。
（4）唐太宗时常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围。
宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现
一体化趋势。
2、三省六部制的影响
三省之间相互牵制，完整相权被分割，避免了权臣独揽大权，有利于加强皇权。
三省之间互为补充，分工明确，提高了行政效率。
三省六部制作为一种常设制度，在一定程度上限制了皇权。
二、选官制度
1、察举制到九品中正制
背景：东汉末期，社会动荡，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础，选官操纵在地方
大族手中。
内容：曹魏颁行九品中正制，中央委任中正官为各地人才评定等级，朝廷依此授以相应的
官职。
评价：
既继承了乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。
九品中正制的选官标准从初创时期的重视家世、道德和才能演变为西晋时期主要看家世，
成为维护士族特权的工具。
2、科举制
（1）背景：
南北朝以来，士族没落，寒门庶族地主势力上升，希望打破门阀士族垄断政治的局面。为
适应这一阶级关系的变化，科举制诞生。
（2）隋唐科举制的发展
隋朝采用分科考试的方式选拔官员
隋炀帝设进士科，科举制度形成
唐朝继承和完善科举制度。唐太宗增加考试科目，以进士和明经为主；武则天首创殿试和武举；唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。
（3）科举制的影响
积极：
使出身中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的社会基础；促进了社
会阶层流动。
提高了官员的文化素质；
将选拔人才和任命官吏的权力收归到中央，加强了中央集权；
在社会上出现重学的风气
后世沿用，影响深远
消极：
选拔标准单一，压抑个性；用儒学作为考试内容，忽视科技；明清时期八股取士严重束缚
了人们的思想。
三、赋役制度
1、均田制与租调制
（1）均田制
北魏颁布均田令，把国家控制的土地分配给农民。受田的农民需要向国家缴纳租税，并服
徭役和兵役。隋代至唐初，基本沿袭均田制。
（2）租调制到租庸调制
受田农民承担定额租调，纳粟为租，纳帛或布为调。成年男子承担一定徭役。
唐初，除租、调外，男子可以纳绢或布代替役，称为庸。【保证农民有较充分的生产时
间，政府的赋税收入也有保障】
2、两税法
（1）背景：
唐朝中期，土地兼并导致均田制遭到破坏，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推
行，租庸调制也无法维持，政府财政收入下降。
（2）时间：708年，唐朝实行两税法
（3）内容：
以国家财政支出确定赋税总额，然后将总额分解到各地
每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税
一年分为夏季和秋季两次纳税
（4）评价：
积极：两税法简化了税收名目，有利于减轻人民的负担，缓和社会矛盾；扩大了收税对象，保证国家的财政收入；
改变了战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制；
两税法以货币为主要征税方式，在一定程度上有助于商品经济的发展
局限性：两税法并未能遏制土地兼并，唐后期土地兼并越来越严重，大地主隐瞒财产转嫁
赋税现象增多，政府为保证财政又增加捐税，农民负担更加沉重，社会矛盾加剧。
知识点04 三国至隋唐的文化
一、三教合流
1、儒学、道教与佛教的发展
（1）汉武帝时期，儒学的正统地位确立
（2）魏晋南北朝时期，东汉末兴起的中国本土宗教道教在民间广为传播，并受到儒学的影
响，主张贵儒和尊道。
（3）佛教在两汉之际传入中国，并在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化。
（4）儒学也吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。魏晋玄学用披着道家思想外衣宣传儒
家纲常名教。
（5）佛教和道教的发展，使儒学的正统地位受到挑战。
（6）隋朝时期，有儒学家提出三教合归儒，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理
论。
（7）唐中期韩愈率先提出复兴儒学，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固
儒学主流思想的统治地位。
2、三武灭佛
原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财；很多劳动力不事生产，影响了政府的财
政收入、兵源；
表现：
南朝的无神论者范缜提出精神和肉体是统一的，抨击佛教形神分离、行亡而神不灭的观
点。
北魏、北周、唐朝等统治者几度灭佛，佛教文化遭到损失，但佛教的发展并未根本上受到
遏制。
影响：增加了社会劳动力和兵源；增加了政府的财政收入；
二、文学艺术
1、文学
魏晋南北朝时期，文学有了很大的发展，从东汉末年开始，先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。
唐朝诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫分别被誉为诗仙、诗圣
2、书法艺术
书法在东汉末年成为一种艺术。魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均
已完备。
东晋王羲之，世称书圣，《兰亭序》被称为天下第一行书
隋唐时期的书法融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿和柳公权的楷书注
重规范法度，张旭、怀素和尚的曹素狂放不羁。
3、绘画艺术
魏晋南北朝时期的绘画
东晋顾恺之，提出以形写神，代表作《女史箴图》和《洛神赋图》
隋唐绘画题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、
花鸟也成为绘画主题。
唐朝吴道子被尊为画圣，代表作《送子天王图》，阎立本的《步辇图》
4、石窟艺术
魏晋至隋唐时期，因佛教的广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门
石窟、甘肃敦煌莫高窟，都是闻名世界的艺术宝库。
三、科技
科学技术成就
南朝，祖冲之，将圆周率计算到3.1415926到3.1415927之间
北朝，贾思勰，《齐民要术》，中国现存最早的一部完整的农书，总结了北方劳动人民长
期积累的农业、畜牧业生产经验
西晋，裴秀，《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法。
隋唐时期是我国古代建筑的成熟期。隋朝，李春，赵州桥，世界上现存最早的石拱桥。
唐朝已经有了雕版印刷的佛经、书籍
唐中期的书籍记载了火药的配方，唐末，火药应用于军事。
唐朝，天文学家，僧一行，测算出地球子午线的长度。
唐朝，医学，孙思邈，《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果
唐朝，官修《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典。
四、中外文化交流
1、佛教的传播
魏晋南北朝至隋唐时期，佛教的传播和中外文化交流密不可分。从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。
东晋，法显，从长安出发经西域至天竺，收集大量梵文经典。
唐朝，玄奘，在贞观初年前往天竺取经。
伴随着佛教东传而来的异域文化，对中国产生深远影响。
中国佛教的发展影响周边国家。
唐朝，鉴真，东渡日本，传授佛法。
日本、新罗派学问僧来长安求法，日本，空海，携带许多佛经和诗文集回国。
这些交流对日本等周边国家文化发展有重要贡献。
2、对外交流的史实
唐朝都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为国际化大都市。
新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有些留学生还在唐朝考取进士。
唐朝后期，经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
模块三：总结提升
一、全面认识士族制度
1、形成原因
历史根源：东汉以来的豪强地主势力的发展
政治原因：魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持
政治保障：九品中正制是士族制度的政治保障，成为世家大族培植势力、维护政治特权的
工具。
2、特点
政治上：按门第高低分享特权，世代担任重要官职
经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济
社会生活上：不与庶族通婚，甚至坐不同席
文化上：崇尚清谈，占据高级职位
3、评价：门阀政治虽在一定时期内有利于统治的稳定，但这种制度具有很大消极影响。首
先，门阀士族长期把持朝廷要职，缩小了选官的范围，出现了“上车不落则著作，体中何
如则秘书”的怪现象，降低了统治集团的素质；其次，门阀士族争高官、抢要职，以致出
现“因人设官”的现象，造成大量的冗员。
二、吴蜀、东晋南朝时期南方得到开发的共同原因
1、人口南迁,为南方经济的发展带来了劳动力、先进的生产工具和生产技术。2、南方战乱相对较少,为经济的发展提供了较为稳定的社会环境。
3、南方一些统治者实行了一些有利于生产的措施,促进了南方的发展。
4、江南地区自然条件优越,地理位置好,交通发达,地貌及气候(水、热)条件优越,而黄河流
域因过度砍伐,生态环境恶化。
5、南北方劳动人民的辛勤劳动、共同开发。
三、魏晋南北朝时期的民族交融
1、表现:
（1）经济:魏晋以来,内迁的各族人民与当地汉人错居杂处,开始过定居的生活。他们向汉
族学习农业技艺,逐渐将原来从事畜牧业生产的习惯转变为从事农业生产。而汉族人民向北
方各族学习畜牧经验,接受他们的食物、服装、用具等。
（2）政治:十六国时期政权的统治者,与汉族士人合作,沿袭中原地区原有的统治方式,实行
君主专制制度。
（3）文化:西晋时期,内迁各族大多已使用汉语;北魏孝文帝改革后,汉语更成为北方主要的
通用语言。西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱。
（4）民族心理:随着经济、文化的交流与融汇,思想感情日益沟通,“胡”“汉”观念逐渐
淡薄,民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。
2、评价:这一时期的民族关系,有时矛盾激化,甚至发生战争,但在总体上,民族隔阂趋于消
解,民族关系趋于和缓。北朝后期,我国北方出现了各民族的大交融。
3、影响:北方地区民族的交往、交流与交融,为中华民族的发展注入了新的动力,进一步丰
富了中华民族的物质和精神文化,并为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。
四、对隋开凿大运河的认识
1、从历史背景看:大运河的开凿是南方经济发展的结果。因为自三国以来,南方不断得到开
发,经济发展水平逐步赶上北方。隋朝统一后,政治中心仍在北方,故开凿贯通南北的大运河
是适应时代经济发展的需要,有利于促进南北经济交流,巩固统一。
2、从主观目的上看:隋炀帝开凿大运河的动机是为加强南北交通,有效巩固对全国的统治,
这是主要目的。其次是加强对江南地区的经济掠夺和对江南繁华地区的巡游享乐。
3、从客观作用上看:一方面,开凿大运河给人民带来沉重的徭役负担,是隋朝速亡的原因之
一。另一方面,大运河的开通对我国社会发展产生了积极深远的影响,它成为南北交通的大
动脉,促进了南北经济文化交流,对巩固统一和促进社会经济发展都发挥了重要作用,泽被后
世。
五、唐初的治世局面形成原因及历史启示1、形成原因：
隋朝的政治制度和经济繁荣为唐朝加强中央集权和经济发展创造了条件。
唐朝结束了隋末的混乱局面，社会安定，国家统一，人民安居乐业。
唐初统治者吸取隋亡教训，调整统治政策和措施，为唐朝前期繁盛局面的出现打下了基
础。
唐初几代帝王的励精图治，善于用人和纳谏，勤于政事，廉洁奉公，政治清明。
百姓的辛勤劳动，创造了大量的物质财富，为唐朝前期繁盛作出了直接的贡献。
唐朝友好的民族政策和对外政策，促进了经济文化的交流。
隋朝开凿的大运河为唐朝的南北交通奠定了基础。
2、历史启示：
必须正确认识人民力量的伟大，使之有效地为社会作出贡献。
清明的政治、安定的社会环境是社会经济发展出现盛世的重要保证和必要前提。
统治者的个人作为至关重要。
六、唐朝民族关系的主要特点
1、民族政策：开明进步，“怀柔”为主。唐朝与周边各民族关系密切主要表现在：
唐太宗被尊称为“天可汗”，各族接受唐朝的册封。
唐朝在一些民族地区设置都护府或都督府进行直接统治。
各族通过和亲、贸易、学习等方式，加强了民族间的友好联系。
唐朝是个统一和睦的多民族国家，长安则成为国内各民族交往的中心。
民族间较少战事，和平交往是主流。
2、处理方式：措施灵活，方式多样。主要有：
（1）行政：唐初，唐太宗在东突厥旧地建都督府，任命突厥贵族做都督来管辖；唐太宗和
武则天时期在西突厥分别设立安西都护府和北庭都护府。
（2）战争：唐初与东突厥开战，打败东突厥，俘其首领，维护北部边境的安定。
（3）册封：封靺鞨族粟末部的大祚荣为“渤海郡王”，封南诏的皮罗阁为云南王，封回纥
的骨力裴罗为“怀仁可汗”。
（4）和亲：文成公主、金城公主嫁与吐蕃赞普。
（5）会盟：9世纪中期，唐蕃会盟。
七、唐朝处理与周边各族关系的主要方式和特点
1、方式
（1）设立机构:唐太宗在东突厥旧地设置都督府,任命突厥贵族为都督或将军来管理;唐太
宗和武则天时期在西突厥地区分别设立安西都护府和北庭都护府,这是唐朝在西域设置的最高统治机构。
（2）册封首领:唐玄宗先后册封回纥首领骨力裴罗为“怀仁可汗”;粟末靺鞨首领大祚荣为
渤海郡王;南诏首领皮罗阁为云南王等。
（3）武力征服:唐朝初年,东突厥不断南下进扰,唐太宗大败东突厥,俘获颉利可汗,维护北
部边境安定。
（4）政治和亲:文成公主入藏;金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹;唐肃宗与回纥和亲。
（5）会盟通好:唐政府与吐蕃会盟巩固了双方友好关系,也符合当时双方关系的实际。
（6）经济文化交流。
2、特点
（1）政策开明。
（2）措施灵活,方式多样。
（3）加强民族间的联系与交流,促进了统一多民族国家的发展,规模空前。
八、汉唐以来中枢权力体系的演变特点
1、皇帝通过不断削弱相权来加强皇权。宰相制度沿着相权的步步削弱,君权的逐渐强化这
根主线发展演变。
2、内朝官向外朝官转化。内朝在牵制、架空外朝的同时,久而久之逐步发展为制度化、合
法化的外朝中央机构。
3、宰相职位的设置由实位转向虚位。由“实位”到“虚位”反映的是宰相权限及权威的下
降,宰相不再专职是对相权的限制压缩。
4、宰相权力不断分化。宰相既实行分权,在同一机构中,往往设置几个宰相职位,又注重事
权的相对集中,弥补分权后效率低下的弊端。
九、比较租庸调制和两税法
赋税制度 租庸调制 两税法
实行时间 唐朝前期 唐朝后期(780年开始)
前提条件 均田制的实行 均田制遭到破坏,财政困难
目的 保障政府的财政收入 增加政府的财政收入
征收对象 人口 土地与财产
租:谷物;调:绢和布; 每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税,每年
内容
庸:纳绢或布代役 分夏、秋两次纳税
保证了农民的生产时
统一了税制,在一定时期内,保证了国家的财政税
间,赋役负担相对减
收。改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,表明
轻,开垦了许多荒
意义 封建政府对农民的人身控制有所放松。扩大了税源,
地。政府赋税收入有
增加了政府的财政收入。是我国封建社会赋税制度
了保障,府兵制得到
的一次重大改革和进步
巩固十、中国古代选官制度的发展演变
时代，选官制度，措施，标准
夏、商、西周，世官制，亲贵合一、世代相传，血缘、姻亲
春秋、战国、秦，军功爵制，养士、军功、客卿，才能
汉代，察举制，察访人才、举荐做官，品德
魏晋南北朝，九品中正制，品第士人、按品授官，门第
隋唐至明清，科举制，分科考试以成绩优劣定取舍，才学
发展趋势：
选官标准——由家世门第逐渐发展为才学
选拔方式——由推选逐渐发展为公开考试
选官原则——逐步制度化、公开、公平、客观
选官基础——日益扩大，官员的素质不断提高
主要启示——公开公正、德才兼备、考试录用
十一、隋唐文化繁荣的原因
1、国家统一强盛,经济繁荣,社会安定。
2、民族关系和谐,各民族之间的交往密切。
3、继承和发扬传统文化。
4、科举制的不断完善,教育水平提高。
5、劳动人民的辛勤劳作和创新。
十二、隋唐文化繁荣的原因与特点
1、全面繁荣: 隋唐文化在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术等方面全面繁荣。
2、兼收并蓄: 统治阶级开明、兼容的文化政策,创造了有利于文化发展的氛围。内外交通
发达,国内各族交往密切,在文化上互相交流、交融,为中华文化增添了刚劲、豪爽、热烈、
活泼的多民族色彩,中国与亚洲、欧洲以至非洲都有频繁的往来,文化上得以吸收外来优秀
成分,比较突出地表现在宗教和艺术方面。
3、世界领先: 隋唐时期已有了雕版印刷术和火药;僧一行测量出了地球子午线长度;《唐本
草》是世界上最早由国家颁行的药典。
4、影响深远: 隋唐文化是中国封建社会文化的高峰,也是当时世界文化的高峰,对中国文化
的发展和世界文明史都产生重要影响,形成了中华文化圈,成为东方文明的中心。
十三、三国两晋南北朝文化的特点
1、带有分裂割据的烙印。如南北民歌风格的迥异；外来佛教及其艺术存在南北差异，南方
重佛理，北方重形迹，南方佛教艺术多由寺院完成，北方佛教艺术多由信徒制作等。2、体现民族大融合的特色。重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的
文化成就体现了不同民族的风格。
3、思想领域异常活跃。道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒道释三教开
始出现合流的迹象。尤其是佛教，经历了传入中国后迅速发展的时期，在南北方的政治、
经济领域中扮演了重要角色，文学艺术的各个门类无不打上佛教的烙印。
4、科技成就突出。如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经
注》等。
5、三国两晋南北朝时期文化的发展，具有承上启下的意义，为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了
基础。
十四、佛教、道教盛行的原因和影响
1、原因：
（1）社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教、道教的流行提供了土壤，
人民容易接受宗教。
（2）当时佛教、道教都讲究人生的终极关怀，对普通民众有很强的吸引力。佛教所宣传的
“生死轮回”“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到来世幸福上；道教
提倡互助互利，关爱穷苦人群，很容易得到广大劳动人民的信任，得到下层民众的支持。
（3）统治阶级的提倡与支持。为维护统治，当时统治阶级大力提倡佛教和道教，尤其是唐
朝统治者为用神权强化李唐政权的合法性，以老子后裔自居，更是大力提倡道教。
2、影响：
同佛教和道教有关的建筑和艺术得到迅速发展。
使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状，但没有解脱人民的灾难，反而大大加重了人民的负
担。
寺院经济发展，与官府争夺劳动力和税收，威胁封建统治。
出现了反佛教的斗争，以范缜最为突出。范缜的《神灭论》揭穿了统治阶级利用佛教进行
的欺骗。
道教一度成为农民阶级斗争的武器。
冲击了儒学的正统地位，同时又使儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展；到宋代逐渐确
立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学体系，即理学。
