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专题三 交融与创新
——三国两晋南北朝的民族交融和隋唐的大一统
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01 阶段特征
02 知识整合
03 易错概念
04 重难深化
05 专题训练
魏晋南北朝时期（220—589年），封建国家分裂、民族交融，是中华文明曲折发展并孕育大一统条
件的时期。隋唐时期（581—907年），统一多民族封建国家发展，封建经济、文化繁荣，是中华文明繁荣
发展的阶段。
国家由分裂走向统一，专制主义中央集权制度得到发展。魏晋南北朝时期，政权分立，北方
战争频繁，北魏孝文帝改革推动了北方民族交融;隋唐时期，国家统一局面形成，政治制度不断发
政治
展，三省六部制和科举制度不断完善，中国古代政治制度逐渐成熟;唐朝安史之乱后政局动荡，唐
后期形成的藩镇割据严重削弱了中央集权
封建经济从曲折发展到日趋繁荣;魏晋南北朝时期，北民南迁，江南地区得到初步开发。北魏
经济 均田制形成，封建生产方式向边疆扩展。士族庄园经济与寺院经济占有重要地位。隋唐时期，农
耕经济繁荣，江南经济进一步发展。安史之乱后，经济重心开始南移
宗教方面从三教并行到三教归儒;文学艺术从成就突出到出现新的高峰。魏晋南北朝至隋唐时
思想 期思想活跃，呈现多元化特征，体现了民族交融的特色;科技成就较为突出。隋唐文化全面繁荣，
文化 兼收并蓄，世界领先，影响深远。唐朝对外交通发达，政策开明，对外经济交流频繁，推动了
“中华文化圈”总体格局的形成
民族 魏晋南北朝时期，出现民族交融局面;隋朝结束分裂，唐朝实行开明的民族政策，加强对边疆
关系 地区的管辖，促进了少数民族的封建化和对边疆的开发，多民族封建国家得到进一步发展（一）国家制度与社会治理方面
1．魏晋
（1）中央：三省制。
（2）地方：州、郡、县三级制。
政治
2．隋唐
制度
（1）中央：三省六部制。
（2）地方：①隋朝废郡，实行州、县二级制;②唐朝实行道、州、县三级制;唐玄宗时期设置
节度使，造成外重内轻局面，安史之乱后形成藩镇割据局面
1．魏晋
（1）选官制度：九品中正制。
（2）官员考核：流于形式。
官员的 （3）弊端：士大夫家族世代把持官位，享受政治和经济等方面的特权。
选拔与
2．隋唐
管理
（1）选官制度：科举制。
（2）官员考核
①机构：尚书省的吏部;②隋朝：每年考核、官员报告中央、皇帝遣使巡察;③唐朝：以品德和
才能为考核标准
1．魏晋：律令儒家化;魏明帝设律博士，用儒家思想解释律令;尊卑亲疏成为量刑的重要原则
法律与
之一。
教化
2．隋唐：律令体系完备;编纂《唐律疏议》;提倡礼治;推广家训；唐代“四善二十七最”
货币与
1．魏晋：实行租调制，按户征收粮和绢帛。
赋税
2．隋唐：隋朝征收租调役，唐初实行租庸调制，780年改行两税法
制度
1．户籍制度
（1）东晋：黄籍、白籍、土断。
基层治 （2）隋朝：“大索貌阅”，重新核定户籍。
理与社
（3）唐朝：承隋制，户籍三年一造。
会保障
2．基层组织：唐设乡里，城内设坊，郊外设村。基层以“邻保制度”为治理模式。
3．社会救济：重视官仓储备，提倡民间义仓积储;唐朝政府设收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员
的专门机构，如养病坊
1．魏晋
（1）东汉以来，内迁的民族建立政权，学习汉族的典章制度，各民族频繁接触，通婚杂居，
互相影响。
民族关系
（2）北魏孝文帝改革进一步推动民族交融。
与对外
（3）国家分裂，丝绸之路受阻2．隋唐
交往
（1）负责民族事务的机构：礼部、鸿胪寺。（2）民族关系：大交融、大发展。唐朝与周边
民族保持着良好的经济文化交流关系，缔造了统一多民族国家。
（3）政治统一，对外交往空前发展，经济文化交流活跃（二）经济与社会生活方面
1．魏晋南北朝
（1）南北朝时期出现以灌钢法制作的农具。
（2）马钧对翻车进行革新，其后翻车在民间广泛使用。
农业与手工业 （3）坞堡除军事作用外，也带有庄园经济的色彩。
2．隋唐
（1）在江南水田地区推广曲辕犁，耕犁基本定型。
（2）逐渐形成北方旱田和南方水田两种耕作模式
1．魏晋：当铺兴起。
2．隋唐
（1）城市：隋朝兴建洛阳城。
（2）信贷：唐朝的信贷业务，由存贷款发展到汇兑，出现“飞钱”。
商业和城市
（3）契约：唐宋以后，契约的应用更加广泛。
（4）丝绸之路：唐中期以后，丝绸之路的地位渐趋下降。唐宋以后，海上贸易兴盛
3．经济重心南移：魏晋时期，北方人口大量南迁，南方经济开始得到开发。
．随着大运河的开通，生产力的不断发展，南方经济发展迅速，并逐渐赶上北方，经济重
心逐渐南移
1．交通
（1）魏晋时期，国家战乱，丝绸之路受阻。
（2）隋朝开凿贯通南北的大运河。
（3）唐朝驿道以长安为中心向各方辐射。
交通与医疗
2．医疗
（1）东晋葛洪《肘后备急方》。
（2）隋唐：①寺庙病坊收治病人;②孙思邈《千金方》;③《唐本草》是世界上第一部由政
府颁布的药典
（三）文化交流与传播方面
1．东晋高僧法显到天竺取经求法;唐朝玄奘西行天竺。
2．3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。
3．大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国。
文化交流 4．其他交流
（1）唐长安汇集各国使节、商人、侨民。
（2）新罗、日本派使节和留学生来唐。
（3）西亚商人在广州、泉州等港口城市定居
1．思想：道教广泛传播;佛教盛行;儒学在南北朝时受到冲击。
文化传承 2．文学：建安文学、田园诗、骈文、民歌、唐诗。
3．书法：隶、草、行、楷等书体已完备，著名书法家颜真卿、柳公权等。4．绘画：专职画家顾恺之;宗教画、人物画;等等。
5．石窟艺术：云冈石窟、龙门石窟、莫高窟等。
6．科技
（1）数学：南朝祖冲之精确算出圆周率。
（2）农学：北朝贾思勰《齐民要术》。
（3）地理：西晋裴秀《禹贡地域图》。
（4）建筑：赵州桥。
（5）印刷术：雕版印刷。
（6）火药：唐末用于战争。
（7）天文：唐朝僧一行测算出地球子午线长度
1．均田制
土地国有制，北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后归其所
有，部分土地在其死后还给官府。
2．门阀士族
门阀士族是以宗族为纽带而形成的封建贵族特权集团。它形成于魏晋之际，鼎盛于东晋，衰落于东晋末至
南朝。士族享有特权，把持政权，世代为官，等级严格，标榜门第，构成了强大的社会政治势力，阻碍了
社会阶层的流动。门阀政治成为魏晋南北朝时期的重要特征。
3．唐代“四善二十七最”
四善：四种品德，一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈
二十七最：才能，这是针对各个职位的具体工作而规定的不同要求，偏重对其在职才能的考察
1．三国两晋南北朝时期民族交融的主要形式
魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民杂
民族迁徙
居相处
西晋末年，统治者对各族人民的残酷剥削和压迫，十六国时期的连年战乱，北方经济受到
联合斗争 破坏，人民生活困苦，迫使各族人民联合起来，共同斗争，从而使民族之间的联系更加密
切
魏晋以来，我国北方出现过几次统一的局面，在和平的环境中，各族人民频繁交往，民族
友好往来
交融进程进一步加快;在战乱期间，这种交往也始终延续
少数民族 北魏孝文帝改革，实行汉化政策，促进了民族交融统治者的改革
2．士族庄园经济
（1）形成原因：
①经济上：土地兼并的盛行，大土地私有制的发展
②政治上：九品中正制的实施、政府的支持默许等因素导致门阀士族的壮大
③社会上：自然灾害、沉重的赋税徭役和动荡的时局，大量流民也依附于庄园。
（2）特点
①规模大；
②以农业为主，多种经营；
③自给自足；
④聚族而居，宾客相附（徒附、宾客、族人、部曲等）
⑤拥有私人武装（部曲），易形成割据势力。
（3）影响
①积极：在杜会动荡不安的情况，庄园经济的发展在保存了生产力，稳定社会秩序
②消极：影响国家财政收入和兵役杂税来源；是导致分裂割据的经济基础。
3．赋税演变规律
征税标准：由人丁过渡到田亩。
征税时间：由不固定到固定。
征税内容：实物到货币
人身控制：国家对人身控制趋向放松
税收种类简化
一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分）
1．（2024·河北保定一模·4）表1是唐、明、清三代统治者的部分言行。这能够反映出
表1
“唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如
唐朝
一”
朱元璋统一天下后说，“华夷无间，姓氏虽异，抚字如
明朝
一”
康熙帝时拜孔子，编纂《康熙字典》；雍正帝时用汉
清朝
人，行汉法；乾隆帝时编纂《四库全书》
A．“华夷之辨”观念的逐步强化 B．“多元一体”精神下的天下观C．农耕与游牧文明不断交融 D．民族平等成为治国基本原则
2．（2024·河北邯郸一模·3）魏晋时期的玄学家在多方面论证了道家“自然”与儒家“名教”的一致，他
们主张“儒道兼综”，孔子依然是最高“圣人”。玄学还提出或着重关注的有无、本末、动静、自然与名
教等具有思辨性质的概念范畴。这表明魏晋
A．士人阶层主张崇实尚学 B．儒家思想失去正统地位
C．门阀政治制约思想解放 D．玄学推动了哲学的发展
3．（2024·河北石家庄二模·3）《宋书》载：“北土重同姓，谓之骨肉，有远来相投者，莫不竭力营赡”。
与此同时，南方同姓之间甚至出现了“危亡不相知，饥寒不相恤”的现象。《日知录》也提到，东晋以后
“北人重同姓，多通谱系，南人则有比邻而各自为族者”。南北方这一差异主要是基于
A．门阀制度的影响 B．商品经济的发展水平
C．主流思想的异变 D．民族关系的复杂程度
4．（2024·河北保定一模·3）唐代从县级的丞、尉及主簿中选任为监察御史的有几十人之多，如房琯于开
元二十二年自虢州卢氏令拜监察御史。王丘“长安中，自偃师主簿擢第，拜监察御史”。有时县令、丞、
主簿一类的官员因政绩优异而被越级提拔，直接担任殿中侍御史职务。据此可知，唐朝
A．出现外重内轻的政治局面 B．中央加强对地方控制
C．政府注重监察官的工作能力 D．监察权受到行政干预
5．（2024·辽宁抚顺一模·3）羁縻制度是我国古代封建王朝统治者对少数民族地区统治的一种特殊的管理
制度。羁縻，最早见于《史记·司马相如列传》，本意为对牛马的束缚。唐朝初期，羁縻州遍布北方、东北、
西北及西南边疆等地。唐朝推行羁縻制度旨在
A．强化封建君主专制 B．加强边疆地区管理
C．促进各民族大融合 D．传播中原先进文化
6．．（2023·河北秦皇岛二模）唐太宗往往让一些职位稍低的官员以“参预朝政”的名义加入最高决策集
团。该做法旨在（ ）。
参预 贞观 贞观 贞观 贞观 贞观
朝政 元年 三年 十三年 十七年 十八年
时间 （627年） （629年）（639年） （643年）（644年）
姓名 杜淹 魏征 刘洎 张亮 褚遂良
御史大夫、
黄门侍郎、刑部 黄门
官职 检校吏部 秘书监
参知政事 尚书 侍郎
尚书
A．强化君主专制 B．加强中央集权
C．强调监察谏议 D．提高行政效率7．（．（2023·石家庄模拟）下图为唐后期税收收入结构演化图。这一演变（ ）。
A．抑制了藩镇割据的恶化
B．有利于商品经济的发展
C．反映出经济结构的调整
D．优化了政府的税收政策
8．．（2023·河北2月模拟）下图反映了西汉末期至南北朝初期文献记载的图书数量变化情况。促成这一
变化的主要原因是（ ）。
说明：西汉末期的数据为刘向、刘歆父子整理的结果，西晋初期的数据为当时国家藏书量，南朝宋元嘉八
年（431年）的数据为《元嘉八年秘阁四部目录》整理的结果。
A．大规模经济活动的开展
B．儒学正统地位的确立
C．大一统政治局面的形成
D．书写材料的伟大革命
9．．（2023·河北石家庄二模）唐代“禁约百姓，不许出蕃”，玄奘“不敢公出，乃昼伏夜行”;贾耽的
《海内华夷图》《古今郡国县道四夷述》等地理著作也不是作者亲涉异域写成的，而是他在鸿胪寺任职时，
利用接触外国人的便利条件写成的。这主要表明唐代（ ）。
A．中外文化交流停滞不前
B．丝绸之路发展受到阻碍
C．士人难以形成国际视野D．文化交流受到政策影响
10．（2022·1月浙江选考）唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又
时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式
报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是（ ）
A．调整好中央与地方的关系
B．将知识分子引入统治集团
C．集思广益以减少决策失误
D．分散相权以强化君主权力
11．（2021·江苏卷）唐代李逢吉作科举主考官时，一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子。他的
政敌李德裕亦“颇为寒素开路”，以致被贬谪时，“八百孤寒齐下泪”。由此可知唐代科举（ ）
A．加强了君主集权 B．促进了阶级流动
C．消除了门第观念 D．激化了政治矛盾
12．（2021·广东卷）安史之乱时，唐玄宗逃奔成都，途中发生兵变，杨贵妃死于马嵬坡。以下为若干记载。
路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时……贵
[唐]刘禹锡《马嵬行》
人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故
上令高力士诘之，回奏曰：“诸将既诛国忠，以贵妃在宫，
[五代]刘昫等《旧唐书》
人情恐惧。”上即命力士赐贵妃自尽
上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”高力士曰：“贵
妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自
[宋]司马光《资治通鉴》
安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵
妃于佛堂，缢杀之
有学生以上述材料探究杨贵妃之死，下列推论正确的是（ ）
A．《马嵬行》选材来自传说，不能作为历史研究的材料
B．《资治通鉴》较多细节描写，还原了杨贵妃之死的真相
C．《资治通鉴》成书晚于《旧唐书》，故可信度相对较低
D．《旧唐书》《资治通鉴》作为史料，应注意作者的立场
13．（2022·重庆三模）从政事堂制度形成过程中可以看出，封建统治者为了使他们不致在“无谓的斗争”
中把自己消灭，就需要有一个表面上凌驾于社会之上的力量。于是，作为国家最高权力机构的政事堂，便
从控制矛盾和冲突的需要中产生了。这说明设立政事堂是为了（ ）
A．分割宰相权力 B．缓解君相矛盾
C．强化皇权专制 D．维护政治稳定
14．（2022·六安联考）唐太宗曾对门下省长官说，国家“置中书、门下，本拟相防过误。人之意见，每或
不同，有所是非，本为公事。或有护己之短，忌闻其失，有是有非，衔以为怨。或有苟避私隙，相惜颜面，
知非政事，遂即施行。难违一官之小情，顿为万人之大弊，此实亡国之政”。据此可知，当时（ ）A．政治体制中蕴含着理性色彩
B．君主专制干涉政府的运行
C．中枢机构以权谋私现象突出
D．三省六部制存在严重弊病
15．（2023·锦州一模）魏晋南北朝时期宗族谱系备受重视，从发掘的贵族墓葬墓志看，鲜卑、匈奴、羯、
氐、羌等族的贵族认同炎黄为先祖的远多于汉族。这反映出（ ）
A．华夏民族共同体意识增强
B．各民族渴望国家统一愿望强烈
C．民族政权宣扬政权合法性
D．传统宗法门第观念被普遍接受
16．（2022·淄博一模）有学者认为：北魏孝文帝的改革实践，使他成为我国历史上一位著名的改革家；但
他没有充分认识和考虑本民族的特点，没有对中原封建文化加以区分，既引起了鲜卑贵族的强烈不满和对
立，也造成了鲜卑贵族的迅速腐化。由此可知，该学者（ ）
A．认为北魏灭亡源于孝文帝改革
B．反对民族交融力主维护本民族特色
C．主张应辩证地看待孝文帝改革
D．强调孝文帝改革促进了民族的交融
二、非选择题
17．（2023·河北模拟）阅读材料，完成下列要求。
材料 （唐太宗）诏议安边之策，中书令温彦博议：“请于河南处之（突厥）。准汉建武时，
置降匈奴于五原塞下，全其部落，得为捍蔽，又不离其土俗，因而抚之，一则实空虚之地，
二则示无猜之心，是含育之道也。”太宗从之。秘书监魏征曰：“匈奴……强必寇盗，弱则
卑伏，不顾恩义，其天性也。秦、汉患之者若是，故时发猛将以击之，收其河南以为郡
县。”……温彦博曰：“天子之于万物也，天覆地载，有归我者则必养之。今突厥破除，余
落归附，陛下不加怜悯，弃而不纳，非天地之道，阻四夷之意，臣愚甚为不可，宜处之河
南……终无叛逆。”……彦博又曰：“……突厥余魂，以命归我，收居内地，教以礼法，选
其酋首，遣居宿卫，畏威怀德，何患之有……”太宗嘉其言，方务怀柔，未之从也（这在历
史上是从来没有过的）。卒用彦博策，自幽州至灵州，置顺、祐、化、长四州都督府以处之，
其人居长安者近且万家。
——摘编自[唐]吴兢《贞观政要·卷九》
（1）根据材料，指出唐太宗诏议安边之策时朝臣的两种不同的主张，并分别分析其提出的原因。（2）根据材料并结合所学知识，简评唐太宗的民族政策
18．（2023·辽宁5月模拟）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 贞观元年（627年），唐太宗下诏规定：“男年二十，女年十五以上及妻丧达制之后，
孀居服纪已除，并须申以媒媾，命其好合”。与此同时，唐太宗还要求“刺史县令已下官人，
若能使婚姻及时，鳏寡数少，量准户口增多，以进考第;如其劝导乖方，失于配偶，准户口减
少，以附殿失（重大失职）”。武则天统治时期亦曾颁布过类似的诏令，力图做到“内无旷
妇，外无旷夫”。开元初年（713年），唐玄宗命有司沙汰（淘汰）僧民，以伪滥还俗者二
万余人;开元九年（721年），复令“诸州背军逃亡人，限制到百日内，各容自首，准令式合
所在编户”。至开元二十二年（734年），唐玄宗更令“男年十五，女年十三以上，听婚
嫁”。
——摘编自李育华《论唐代人口政策的社
会针对性及经济效应》
（1）根据材料，概括唐朝增殖人口的举措，并结合所学知识指出其主要经济目的。（5分）
（2）根据材料并结合所学知识，补充一条唐朝为达到上述目的所采取的措施，并说明理由。（7分）参考答案
1．B【解析】据表格内容可知，唐太宗、朱元璋及清初历代统治者都没有将少数民族视为“夷”，都把他
们看作中华大家庭中的一员，是不可或缺的一部分，反映出“多元一体”精神的天下观，故选B项；表格
述及的是诸多统治者认可少数民族，而不是“华夷之辨”观念的“逐步强化”，排除A项；据所学可知，
少数民族并不都是游牧文明，排除C项；据所学可知，民族平等成为治国基本原则是在新中国成立之后，
排除D项。
2．D【解析】据材料“儒道兼综”“具有思辨性质的概念范畴”可知玄学体现了儒道融合的趋势，玄学还
将道家的思辨思维引入了儒学伦理中，进一步引发了人们对世间万物的深刻思考，推动了社会哲学的思辨
化发展，故选D项；玄学以道家义理解释儒家经典，强调“虚无”“清谈”，不利于实学的发展，排除A
项；玄学体现了儒家思想的兼收并蓄和继承创新，是儒学进一步发展的表现，排除B项；“论证了道
家‘自然’与儒家‘名教’的一致”说明士族门阀政治导致了玄学的兴盛，引发了士人阶层对儒家道德教
化的思考，排除C项。
3．D【解析】据材料“北土重同姓……出现了‘危亡不相知，饥寒不相恤’的现象”“北人重同姓，多通
谱系，南人则有比邻而各自为族者”并结合所学可知，魏晋南北朝时期，北方重视同姓，宗族关系显得更
加密切，南方则有比邻而各自为族的现象，甚至出现了“危亡不相知，饥寒不相恤”的现象，这是因为北
方少数民族政权比较多，民族关系比较复杂，使汉族门阀士族更加注重相互间的联系，故选D项；虽然门
阀制度在南北方都有一定的影响，但相比北方的民族关系的复杂程度，其影响力较小，并且门阀制度并不
是决定南北同姓重视程度差异的主要因素，排除A项；纵观中国古代史，一般情况下宗族血缘关系越弱，
说明商品经济发展水平越高，但材料“北土重同姓”“北人重同姓，多通谱系”强调北方重视血缘，虽然
此时南方经济得到初步开发，但经济重心仍在北方，排除B项；魏晋南北朝时期，虽然儒学受到佛道冲击，
但主流思想依然是儒学，并没有发生异变，排除C项。
4．C【解析】据材料信息可知，从地方行政官中选拔监察御史，有利于选拔具有地方工作经验、工作能力
突出的人才，体现政府注重监察官的工作能力，故选C项；唐朝形成外重内轻的局面主要与节度使的设置
有关，排除A项；材料主旨是监察官员的选拔，而非地方行政制度，排除B项；底层官员因政绩优异而被
提拔，担任监察御史或侍御史等监察职务，未涉及监察权与行政权的关系信息，排除D项。
5．B【解析】据材料“唐朝初期，羁縻州遍布北方……西南边疆等地”可知，唐朝初年，在边疆地区大量
设置羁縻府州，对少数民族地区实行特殊的统治政策，其目的是为了加强边疆地区管理，故选B项；唐朝
通过实行三省六部制强化封建君主专制，材料内容涉及的是唐朝的边疆管理政策，与强化封建君主专制无关，排除A项；羁縻府州制度有利于促进民族融合，传播中原先进文化，这两项均属于羁縻府州制度的影
响，并非目的，排除C、D两项。
6．A【解析】根据材料可知，唐太宗让职位稍低的官员有机会“参预朝政”，目的就是让更多官员参与决
策来分化宰相权力，加强君主专制，A项正确;中央集权是将地方权力集中到中央，唐太宗的做法有利于加
强君主专制，而非中央集权，排除B项;材料中的“加入最高决策集团”是行政体系的变动，与监察谏议无
关，排除C项;参与决策的人数增多，一定程度上可以减少决策失误，但不利于提高行政效率，排除D项。
7．B【解析】唐初实行的是租庸调制，属于实物税，图中信息表明，唐后期税收主要是两税钱、青苗钱、
榷酒钱和榷盐钱，都是货币税，这有利于商品经济的发展，B项正确;唐末藩镇割据盛行，A项与史实不符，
排除;材料“唐后期税收收入结构演化图”反映的是唐末税收结构的演变，反映不出经济结构的调整，排除
C项;税收收入结构的演化反映的是税收的发展，但无法据此说明政府优化了税收政策，排除D项。
8．D【解析】根据材料图片可知，西汉末期至南北朝初期，我国图书的数量明显增加，结合所学知识可知，
西汉前期已有了纸，且东汉时造纸术得到改进，这使大量复制书籍成为可能，D项正确;大规模经济活动的
开展与当时藏书增多的现象之间没有必然联系，排除A项;儒学正统地位的确立虽有助于教育的发展，但无
法使社会上图书数量增加，排除B项;“南朝宋元嘉八年（431年）”是南北朝时期，当时并非大一统政治
局面，排除C项。
9．D【解析】根据材料信息可知，受到国家政策的影响，唐代中外文化交流具有一定的局限性，著作中的
史料信息多为他人转述，故D项正确;“停滞不前”的表述过于夸大，唐代中外文化交流并非停滞不前，故
A项错误;材料未涉及丝绸之路发展受阻的内容，故B项错误;材料主旨是受制于政策的影响，中外文化交
流受限，并非士人难以形成国际视野，故C项错误。
10．D【解析】唐朝实行三省六部制，三省长官是当然的宰相，并且“皇帝又时而指定某些级别略低的官
员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团”，宰相数量增多，分散了相权，加强了君主权力，故
D项正确；材料反映的是君权与相权的关系，属于君主专制问题，不属于中央与地方的关系，排除A项；
材料信息无法体现“级别略低的官员”是否是知识分子，排除B项；皇帝此举的主要目的是强化君权，C
项不是最主要目的，排除。
11．B【解析】唐代科举制使得出身低微的士子得以进入政坛，说明唐代的科举制促进了社会阶级的流动，
B项正确；材料内容与君主集权无关，排除A项；C项表述绝对，排除；李德裕作为士族，同样为寒素开
路，政治矛盾并未激化，排除D项。
12．D【解析】根据所学，《旧唐书》为后晋刘昫等撰写。《资治通鉴》则是由北宋史学家司马光主编，
因此对于同一事件的记载会有不同的看法，所以二者作为史料时，应该考虑到不同时代史学家的立场，D
项正确；《马嵬行》有一定的参考价值，排除A；“还原”的说法错误，排除B；可信度高或者低，不能
通过成书的早晚来判断，排除C。13．C【解析】政事堂产生于唐朝，当时已经产生三省六部，宰相权力已经被分割，排除A项；政事堂是
统治者为了加强皇权而设立的，“缓解君相矛盾”属于客观作用，排除B项；唐朝前期的政治相对稳定，
排除D项。
14．A【解析】根据材料“置中书、门下，本拟相防过误”可知，设立三省的目的是使其相互监督，避免
出现决策的失误，这体现了当时的政治体制中蕴含着理性色彩，故选A项。
15．A【解析】根据题干内容可知，从发掘的魏晋南北朝时期的贵族墓葬墓志来看，诸多少数民族认同汉
族的祖先，据此可知在该时期，华夏民族共同体意识不断增强，故选A项。
16．C【解析】该学者认为北魏孝文帝是著名改革家，但是由于其改革对本民族和中原文化认知的偏差，
从而造成了鲜卑贵族的迅速腐化，这体现了该学者一分为二，辩证看待孝文帝改革的主张，C项正确；材
料没有说明北魏灭亡源于孝文帝的改革，排除A项；材料只是说孝文帝对本民族和中原文化认知有偏差，
不是反对民族交融，排除B项；材料未强调孝文帝改革对民族交融的作用，排除D项。
17．【答案】
（1）根据材料，指出唐太宗诏议安边之策时朝臣的两种不同的主张，并分别分析其提出的原因。
答案 主张一：中书令温彦博主张对突厥实行安抚政策。
原因：对汉代民族政策的借鉴;当政者的仁爱之心;民族关系的和谐有利于唐代社会稳定。（任答一点即
可）
主张二：秘书监魏征主张对匈奴实行剿灭政策。
原因：匈奴并非唐朝统治下的民族;匈奴残忍、缺乏诚信;秦汉北击匈奴的案例。（任答一点即可）
（2）根据材料并结合所学知识，简评唐太宗的民族政策
简评：唐太宗对少数民族实行羁縻政策，推动了少数民族地区的发展;促进了民族交融;营造了稳固的周边
环境;加强了内地和边疆的经济文化交流;巩固了国家统一;等等。
18．【答案】
（1）举措：提倡早婚;鼓励婚嫁;招抚流民。（3分）经济目的：增加财政收入。（2分）
（2）举措：实行两税法。（2分）理由：唐德宗接受杨炎建议，实行两税法，规定每户按人丁和资产缴纳
户税，按田亩缴纳地税;两税法简化了税收名目，扩大了收税对象，保证了国家的财政收入。（5分）
解析 本题考查唐朝的赋税制度。第（1）问第①小问依据材料信息，提取有效信息逐一分析概括;第②小
问结合古代赋税制度的依据和作用分析;第（2）问第①小问结合所学知识从两税法角度解答;第②小问结合
两税法的内容及作用分析。
