《毛选》智慧 如何面对AI? 做任何事必备的思维方法

教员的《毛选》就是大道的应用，道洋洋于宇宙，又细微于发梢，显现于每个事物中。就如一根发丝可测出整个人的基因，一滴血能测出全部血液的情况，道亦如此，显现于身边的任何事事物物中。

《毛选》中指挥战争的方法，可以用来指导我们做任何事，只是有待于我们去发现总结。

人生的目的是过河，而不能执于桥或船。

《毛选》有言“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。”

我们人生之目的是过河，任何知识和方法都是过河的工具，过了就可以先放一边了，而不能执于它。

过河的方法就很多种，只能根据现场情况灵活想办法，而不能执于一种。这就是教员一直强调的不唯书，不唯上，克服主观主义的原因。

这也就是道家强道的无为，佛家强调的无我，儒家的“毋意，毋必，毋固，毋我。”，无的知智慧无限，但都有不让执于某个观念或方法。

这不是说不学习，还是要大量掌握知识，但不能执于任何观点或方法。是让以“无”的没主观的态度去面对新事物新问题，再根据现场情况随缘而动。

也就是王阳明的“此心不动，随机而动”，也就是法无定法。虽然没定法，但还是有规律可寻，让我们可用。

人生面对各样事物，要分析其特殊性，针对特殊性去努力。

《毛选》有言“抗日战争的各级指导者，不能离开中日两国之间各种互相对立的基本因素去指导战争，也不能离开这个战争目的去指导战争。”

战争的目的就是普遍性就是保护自己，消灭敌人，特殊性就是两国之间各种互相对立的基本因素。

打仗不是乱打，而是根据敌我特点去避实击虚，敌方没弱点就创造弱点，让敌方优势发挥不出来，而我方则发挥其强项，这样才能的打胜仗。

任何事物都是普遍性与特殊性的结合体，战争亦如此，任何事情都是如此，重点是找到特殊性。

我们自己是特殊的，我们面对的任何人、事、物都是特殊的。我们是否以自己的标准去要求亲人、对象、孩子、朋友等，真心了解过他们吗？

每个人都是特殊的，有自己的爱好、天赋、性格等，不能以统一的标准去要求每一个人。有人喜欢追求成功，有人喜欢平平淡淡，开心就好。

犹如学习，有些孩子的天赋可能不在学习上，硬逼迫可能导致未知情况发生，如今抑郁症有年轻化、扩大化趋势。

面对汹涌而来的AI人工智能，我们的优势在哪里？其实就是自己的特殊性，或者培养自己的特殊性，只要你在某个点上有过人之处，同别人有差异，就是自己的优势，就可以面对人工智能而不被淘汰。

我们交朋友，做生意，追女朋友，培养孩子不都应该如此吗？

要了解其具体特殊性，朋友的爱好，消费者的喜好，女朋友的爱好，孩子的爱好，针对这些方面去努力，而不是想当然的以自己的想法推动一切，这就是《实践论》中主观与客观的统一，合一，一致，也是中庸之道执两用中的本意。

思维方法看着简单，其实可以应用到任何事情上，日常言行，家庭，生意，企业和国家发展等可以用，真是谓道不远人，费而隐，广大无边而又精微细小。