【免费下载】七下文言文《卖油翁》诗文对比阅读(12组56题)

（24-25七年级下·浙江温州·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。

【甲】

《少年行》

唐·王昌龄

西陵侠年少，送客过长亭。

青槐夹两路，白马如流星。

闻道羽书^①急，单于寇井陉^②。

气高轻赴难，谁顾燕山铭^③。

【注释】①羽书：古代插有鸟羽的紧急军事文书。②井陉：地名，历代兵家必争之地。③燕山铭：指东汉窦宪破北匈奴，登燕然山刻石勒功。

【乙】

卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”

（欧阳修《卖油翁》）

【丙】

甘凤池^①，少以勇闻。康熙中，力士张大义者慕其名，自济南来见。酒酣，命与凤池角，凤池辞，固强之。大义身长八尺有余，胫力^②强大，以铁裹拇^③，腾跃若风雨之骤至。凤池退而倚柱，俟其来，承以手，大义大呼扑。血满靴，解视，拇尽嵌铁中。即墨^④马玉麟长躯大腹以帛约身缘^⑤墙升木，捷于猿。客扬州巨贾家，凤池后至，居其上。玉麟不平，与角技，终日无胜负。明日又角，以骈指却之，玉麟扑地，惭遁。凤池尝语人曰：“吾力不逾中人，所以能胜人者，善借其力以制之耳。”

（《清史稿·甘凤池》）

【注释】①甘凤池：清代武术家，隐于市井；②胫力：小腿力量；③以铁裹拇：以至于可以用铁皮包裹住脚趾，拇：这里指脚的大趾；④即墨：地名；⑤缘：沿着、顺着。

1．运用表格中提示的方法，解释下列加点词。

2．用“/”给【丙】文中画波浪线的句子断句。（限断三处）

即墨马玉麟长躯大腹以帛约身缘墙升木

3．请用现代汉语翻译下面的句子。

玉麟不平，与角技，终日无胜负。

4．请从重音、语速、语气、语调等方面任选两个角度给【丙】文横线处的“善借其力以制之耳”进行朗读设计，并说明理由。

5．结合【甲】文王昌龄《少年行》中的诗句分析少年的形象。

6．王昌龄笔下的“边塞少年”、欧阳修笔下的“市井油翁”、“民间侠客”甘凤池，这些形象如何诠释中国传统文化中“英雄不问出处”的理念？请结合文本具体内容谈谈你的见解。

【答案】1． 推托、推辞     善于     迅速，急速     ③    2．即墨马玉麟/长躯大腹/以帛约身/缘墙升木。    3．马玉麟心中愤愤不平，与甘凤池较量技艺，一整天也没分出胜负。    4．“善借”“制”重音，突出“借力打力”的智慧感。前半句“善借其力”语速可稍快，语调上扬，表现了甘凤池讲究策略性。后半句“以制之耳”语速放缓，沉稳降调，形成节奏对比，“耳”字轻读，尾音稍拖长，表示平淡的语气，展现甘凤池武艺高强、却毫不骄纵、从容冷静的品格。    5．王昌龄《少年行》中“青槐夹两路，白马如流星”，描绘了少年在青槐夹道上疾马奔驰的场景，以简练笔触勾勒少年英姿。“气高轻赴难，谁顾燕山铭”，写少年赶赴危难，立志要像窦宪那样驱逐鞑虏而不为功名，塑造了一个为国赴难、淡泊功名、意气奋发的少年形象。    6．“英雄不问出处”，意思是真正的英雄不在乎他的出身背景，只要有能力、有志向，就能成就一番事业。这句话体现了中国传统文化中对个人能力和奋斗精神的重视，而非只看重家世或背景。

王昌龄笔下少年的“英雄性”源于对“气高轻赴难，谁顾燕山铭”的主动选择、淡泊功名、为国赴难的牺牲精神。不为功名、为国赴难；欧阳修笔下的卖油翁有“熟能生巧”的精湛技艺，完全依托于平时的不断练习。他既无显赫身份，也无惊天动地的事迹，却通过对平凡技艺的极致追求获得了众人的认可肯定。甘凤池的“英雄性”源自于面对张大力和马玉麟的挑战，体现出武艺高强、却毫不骄纵、从容冷静的品格。

他们以不同身份与路径实现了对“英雄”的共同诠释——真正的英雄，不在于出身贵贱，而在于是否以行动超越了自身局限，获得众人和社会的认可。这种理念不仅是中国传统文化的精髓，更是现代社会打破阶层固化、激发个体潜能的重要精神资源。

【导语】三则文本展现不同阶层英雄形象：王昌龄《少年行》中边塞少年以“白马如流星”英姿保家卫国；《卖油翁》以“但手熟尔”显市井智慧；《清史稿》中甘凤池凭“善借其力”彰民间高手韬略。它们共同构建“英雄不问出处”命题，突破身份局限，在诗、散文、史传中，立体呈现中国传统文化对“真英雄”重实绩轻门第、尚才能薄虚名的价值判断。

1．本题考查实词。

（1）根据课内迁移法：“蒙辞以军中多务”，意思是吕蒙用军中事务繁多来推辞。辞：推托。据此可知“凤池辞”中“辞”理解为“推托”。“凤池辞”句意：甘凤池推托。

（2）根据课内迁移法：“陈康肃善射”，意思是陈康肃公擅长射箭。善：善于。据此可知“善借其力”中“善”理解为“善于”。“善借其力”句意：善于借助对方的力量。

（3）根据联系成语法：“疾风骤雨”，意思是又快又猛的风和突然降下的大雨。骤：突然、猛然。据此推断“腾跃若风雨之骤至”中“骤”理解为“突然”。“腾跃若风雨之骤至”句意：腾跳起来像风雨突然到来一样。

（4）“以骈指却之”句意：用并拢的手指击退他。却：击退。根据查词典法确定选③。

2．本题考查断句。

句意：即墨人马玉麟，身材高大，肚子很大，用布帛束住身体，（能）攀墙爬树。

“即墨马玉麟”是完整的主语，“即墨”为地名，“马玉麟”为人名，构成主语部分，需与后面的谓语部分断开。“长躯大腹”是描述主语外形的并列短语（谓语），独立说明马玉麟的体态特征，其后需断开以区分前后语义。“以帛约身”是介词短语加动词短语构成的独立动作单元，说明其束身的行为，与后文的动作“缘墙升木”需断开。“缘墙升木”是并列的动词短语（谓语），描述其攀墙爬树的动作，为最后一个语义单元，前需断开。

据此可知应断句为：即墨马玉麟/长躯大腹/以帛约身/缘墙升木。

3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

玉麟：人名，指即墨人马玉麟。不平：不服气，心中不满。与：和，同。角技：比试技艺。角：较量；技：技艺、本领。终日：一整天。无胜负：没有分出输赢、高下。

4．本题考查朗读设计。朗读设计需结合文本语境与人物形象，通过重音、语气等技巧凸显语句的核心含义与情感态度。重音用于强调关键信息，突出句子的逻辑重心；语气则体现说话人的情感、态度及性格特征，需与人物身份、语境氛围一致。

角度一：重音设计。

“善”是对自身能力的定性，强调甘凤池并非依靠蛮力，而是“擅长”技巧，与前文“力不逾中人”形成对比，突出其“以智取胜”的核心特质，需重读以凸显智慧性；“借”是其取胜的关键方法，区别于张大义的“胫力强大”、马玉麟的“捷于猿”，他的优势在于“借助对方之力”，而非对抗，重读“借”可突出这一武学核心策略；“制”是最终结果，体现策略的有效性，与“胜人”呼应，重读可强化“以巧制胜”的说服力；由此可知，“善借”“制”需重读。

角度二：语气设计。

这句话是甘凤池对自身取胜规律的客观总结，而非炫耀战绩。前文他战胜张大义、马玉麟后，并未自夸，而是理性剖析原因，可见其性格沉稳、不事张扬；“善借其力以制之”是他武学理念的凝练，平静的语气能体现这种认知的深刻与通透；“耳”字的肯定语气，配合沉稳的语调，更能凸显他“力不逾中人却洞悉制胜之道”的智者形象，而非蛮力型武者的张扬。

角度三：语速设计。

“善借其力”是甘凤池取胜的核心方法，也是他区别于张大义（蛮力）、马玉麟（敏捷）的关键——不与对方“硬碰硬”，而是“借势制敌”。这四字是语句的逻辑重心，放缓语速能让听众聚焦这一武学智慧，突出“借力”而非“发力”的策略性，与前文“力不逾中人”形成呼应，解释“以弱胜强”的本质。“以制之耳”是结果与收尾，“以制之”说明策略的有效性，“耳”表“罢了”的谦逊语气。此处语速稍快，既避免拖沓，又通过节奏变化体现“道理虽深，说破却简”的通透感，符合甘凤池不炫耀、重实效的性格。由此可知，“善借其力”语速稍缓，“以制之耳”语速平稳稍快。

角度四：语调设计。“善借其力”是甘凤池对自身优势的精准提炼，语调微扬能突出他对这一方法的肯定与自信——并非盲目取胜，而是有明确的策略支撑。这种上扬不尖锐，而是带着“洞悉规律”的从容，与他“力不逾中人却能胜”的反差形成张力，让“借力”的智慧更具说服力。“以制之耳”中，“以制之”承接前文的策略，语调保持平稳；“耳”作为句末语气词，表轻微的“仅此而已”，语调下沉轻落，既体现谦逊，又暗含对武学规律的通透认知，与甘凤池“理性武者”的形象高度契合。由此可知，“善借其力”语调微扬，尾字“力”稍拔高，“以制之耳”语调平缓下沉，尾字“耳”轻落。

示例：

角度一：语速角度。“善借其力”四字语速放缓，一字一顿；“以制之耳”语速稍快，连贯读出。理由：“善借其力”是甘凤池战胜强敌的核心秘诀，放缓语速能凸显“借力”这一策略的重要性——他不凭蛮力而靠巧劲，与张大义“胫力强大”、马玉麟“捷于猿”形成鲜明对比。放缓节奏可引导听众体会这一武学智慧的精妙；“以制之耳”作为结果与谦辞，稍快的语速既体现“道理本简”的通透感，又符合他不炫耀战绩的沉稳性格，避免因拖沓显得刻意。

角度二：语调角度。“善借其力”语调呈微升趋势，“以制之耳”语调平稳下沉。理由：“善借其力”微升的语调，暗含甘凤池对自身策略的肯定——这是他“力不逾中人却能胜”的关键，既不傲慢也不迟疑，恰如其分地展现对武学规律的洞悉；“以制之耳”下沉的语调，通过“耳”字的轻落，传递出“不过如此”的谦逊，呼应他战胜强敌后不居功的态度，让“借势制敌”的智慧在平和中更显深刻。

5．本题考查人物形象。

“青槐夹两路，白马如流星”一句中，“青槐夹两路”以“青槐”“两路”勾勒出开阔的送别场景，为少年的出场铺垫环境；“白马如流星”是对少年骑乘状态的特写——“流星”喻白马飞驰之速，既写出少年骑马时的迅捷矫健，又暗含其身姿挺拔、意气风发的神采。“流星”的动态感，打破了送别场景的沉静，凸显少年身上的活力与锐气。据此可知，“青槐夹两道，白马如流星”一句，描绘了少年在青槐夹道上疾马奔驰的场景，以简练笔触勾勒少年英姿。

“气高轻赴难”一句中，“气高”直接点出其高昂的气概，毫无畏难之色；“轻赴难”中“轻”字极具张力，并非“轻视危难”，而是“不畏危难”，体现其面对国难时的果敢与担当，凸显“侠”之“为国赴险”的核心特质。“谁顾燕山铭”一句化用“燕山铭”的典故（东汉窦宪破匈奴后登燕然山刻石记功），但少年“谁顾”二字，表明他奔赴国难的目的并非像窦宪那样追求“刻石记功”的功名，而是纯粹为了抵御外侮、守护家国。这一用典反用其意，突出少年不慕虚荣、重义轻利的品格，塑造了一个为国赴难、淡泊功名、意气奋发的少年形象。

综上分析可知，诗中的“少年”是一位身手矫健、神采飞扬，闻难则动、勇于担当，且重义轻利、不计功名的侠义之士。他以“流星”般的迅捷奔赴国难，以“气高”的豪情直面危机，以“不顾功名”的纯粹践行侠义，展现了盛唐少年“为国赴险、舍身取义”的精神风貌。

6．本题考查对人物形象的把握及拓展性阅读。

“英雄不问出处”是中国传统文化中极具影响力的价值理念，核心含义是：判断一个人是否为“英雄”，不应在意其出身、身份、地位、背景等外在标签，而应关注其自身的品格、能力、行为及所成就的价值。据此，本题应分别分析各人物的“出处”及展现的“英雄特质”，并对比“出处”与“特质”来说明三者如何共同诠释“英雄不问出处”——平凡出身不影响其成为英雄，核心在自身价值。

王昌龄笔下的“边塞少年”：

结合“西陵侠年少”可知，“侠少”表明其身份是边塞地区的普通少年侠客，非将门之后、权贵子弟，无显赫出身，只是寻常热血青年。诗中称其为“西陵侠年少”，可知“边塞少年”“出处”平凡。结合“闻道羽书急，单于寇井陉。气高轻赴难，谁顾燕山铭”可知，面对“羽书急”“单于寇井陉”的紧急军情，他“闻道”即动，“气高轻赴难”。“气高”显其无畏气概，“轻赴难”见其果敢担当——危难面前，他未因出身普通而退缩，反而以挺身而出的行动守护家国。更以“谁顾燕山铭”明志：他赴难不为功名，只为家国安宁。这种超越个人私利的担当，正是英雄的核心特质。由此可知，少年出身平凡，却以“为国赴险、不计功名”的担当成为英雄，证明英雄的价值在“行动与大义”，与出身无关。

欧阳修笔下的“市井油翁”：

油翁是“释担而立”的市井小贩，从事最普通的卖油职业，身份低微，属于社会底层平民，无任何特殊地位或背景。结合“见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’翁曰：‘无他，但手熟尔’”可知，面对陈尧咨“发矢十中八九”的精湛射术，他“睨之久而不去”“但微颔之”，不盲从权威，以冷静视角看透技艺本质。更以“无他，但手熟尔”道破真谛：他的“沥油穿钱孔而钱不湿”，展现了“熟能生巧”的极致境界——在平凡职业中练就超凡技艺，且以谦逊态度消解浮躁，体现了“大巧若拙”的智慧。由此可知，油翁出身市井，却以“极致技艺+通透智慧”成为精神上的英雄，证明英雄的价值在“能力与境界”，与身份无关。

“民间侠客”甘凤池：结合丙文“甘凤池，少以勇闻”“吾力不逾中人”可知，甘凤池是“少以勇闻”的民间侠客，非名门正派领袖，“力不逾中人”。结合“大义身长八尺有余，胫力强大，以铁裹拇，腾跃若风雨之骤至。凤池退而倚柱，俟其来，承以手，大义大呼扑。血满靴，解视，拇尽嵌铁中”“凤池尝语人曰：‘吾力不逾中人，所以能胜人者，善借其力以制之耳’”等语句可知，面对张大义“以铁裹拇，腾跃若风雨”的蛮力，他“退而倚柱，俟其来，承以手”，借对方之力使其“拇尽嵌铁中”；面对马玉麟“缘墙升木，捷于猿”的敏捷，他“以骈指却之”，巧破其技。他坦言“所以能胜人者，善借其力以制之耳”，揭示其胜败关键在“借力制敌”的智慧，而非蛮力或身份。据此分析可知，甘凤池出身民间，且无先天神力，却以“以巧破力”的智慧成为武林英雄，证明英雄的价值在“智慧与境界”，与出身或先天条件无关。

综上分析，三位形象虽“出处”各异——边塞侠少的寻常、市井油翁的低微、民间侠客的布衣，但均以自身特质超越了出身的局限：少年以“担当”护国，油翁以“技艺与智慧”破迷，甘凤池以“巧思”制敌。他们共同诠释了“英雄不问出处”的真谛：英雄的核心是“做了什么”“成就了什么”，而非“来自哪里”“身份如何”，平凡出身从不阻碍灵魂与能力的闪光。

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