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2.湖北圆创联盟2025-2026学年高三上学期2月期末联考语文试题及答案

(一)阅读I (本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

在几十万年的进化历程中，人类通过向自然界学习，在实践中不断深化认知，积累了海量知识，也创造出难以计数的人造系统。其中，一种叫作“计算机”的电子设备，为人类打造了一个全新的数字虚体空间，开启了一扇走向未来的大门，加速了人类认识世界、改造世界、优化自身的伟大进程。

我们可以用“物理实体—意识人体—数字虚体”这一“三体”框架来重新理解世界的构成：物理实体，是由自然物质、人类创造的各种实体设备和人造材料所构成的物质与材料世界。意识人体，是说人作为地球上所有生物体的杰出代表，构成了社会的基本要素，人体具有自身的智能反应和智慧的意识活动。数字虚体则是存在于计算机和网络设备之中的所有数字代码集合体，它基于计算机而实现，因网络通信而不断增强。

“三体”顺序的排列，既符合时序和事物发展的客观规律，也在某种意义上替代了波普尔经典的 “三个世界(物理世界、精神世界、客观知识世界)”理论，可以更精准地反映数字时代的特征，帮助或们更全面地诠释和认识世界的发展规律。

对于物理实体和意识人体，我们都身在其中，可谓熟悉至极。而作为后起之秀的数字虚体，近年来飞速崛起，正在迅速地膨胀、互联和聚合。过去60年里，人类创造了无数的大大小小的数字空间。它们能彼此分立，互不归属，形态各异，形成了无数的数字化孤岛，包含了大量的信息碎片。未来的数字虚体世界，要把这些数字化孤岛、信息碎片都联接起来，形成一个完整的、无限的数字宇宙，让人类和数字智能体可以在其中白由编辑与操作。

这个数字世界是全息的，它不仅可以完整地映射物理实体世界，还能完整地记录意识人体世界中的性格、思想、习惯乃正生活中的一切。从各类软件、社交应用到数字影像、产品大数据等，所有能数字化的事物，都运行、活跃和生存在数字虚体之中。

电脑智能一直是人脑意识和认知能力在数字空间的延伸与发展。伴随着数字空间的膨胀和智能技术的演进，数字虚体不仅可以实现状态感知、实时分析、自主决策、精准执行，甚至也开始了自我学习提升，并且向着更加智能化的数字虚体智能演进。未来数字虚体中会有自己的运行法则和发展规律，甚至可以形成独立的自我意识，乃至出现数字人格，完整、完美地形成数体智能，成为平行于人类智能的新智能主体。

数字虚体世界中的0/1空间，是人类的伟大发明，是延伸意识人体的生物智能、改造物理实体的实体智能的人造数字宇宙。它无边无界，无形无态，但是，物理实体和意识人体的世界却可以在其中有形有态，有痕有迹，有情有义。数字虚体充分展示、映射物理实体和意识人体；归属于意识人体的人类可以借数字虚体，对物理实体进行更好地驾驭和掌控，打造更好的数字虚体，同时也能更好地认识、继承和捍卫意识人体本身。无论是哪一体，都将因为数字虚体的出现以及三体之间的彼此相互作用、借鉴与融合而变得更加美好。三体交汇，构成了三体化一、多元生长的“三体世界”。

(摘编自胡虎、赵敏、宁振波等《三体智能革命》)

材料二：

三体智能理论提出后，在业界引起了较大的反响和热烈的讨论。2017年12月7日，在南京召开的 “2017世界智能制造大会”上，中国工程院时任院长周济院士发表报告《中国智能制造发展战略研究》,首次提出“人—信息—物理”三元系统。

周济院长指出：“传统智能系统包含人和物理系统两大部分，是通过人对物理系统或者说对机器的直接操作控制去完成各种工作任务。同时，人还要完成相关的感知、分析决策以及学习认知等活动，这些工作都是由人完成的。”

从第一代的数字化制造到第二代的数字化网络化制造，智能制造系统发生的最本质变化，就是在人和物理系统之间增加了一个新的系统——信息化系统。人把自己的部分感知分析决策的功能，向信息化系统复制前移，人就可以通过信息化系统来控制物理系统，以代替人类更好地完成更多的体力劳动。在这样一个阶段，制造系统就从“人—物理系统”演变成为“人—信息—物理系统”。而新一代智能制造系统——数字化网络化智能化制造，与第一代和第二代智能制造系统本质的区别，是信息化系统在感知、分析、决策和控制的基础上增加了认知和学习的功能，从而形成新一代“人—信息—物理系统”。

周济院长强调指出：“新一代智能制造进一步突出了人的中心地位，所以我们认为‘人—信息—物理系统’是一个更科学，更能揭示事物本质的系统，比西方‘信息—物理系统’更先进一些。因为它进一步说明了整个制造发展过程，突出了人的中心地位。制造业从传统制造向新一代智能制造发展的过租。是从原来的‘人—物理’二元系统向新一代‘人—信息—物理’三元系统进化的过程。新一代‘人一信息—物理系统’揭示了智能制造发展的基本原理，能够有效指导新一代智能制造的理论研究和工程实贱。”

从“三体智能模型”到“人一信息—物理系统”,反映出了中国“以人为本”的东方哲学思想与西方先进技术的交汇与融合，体现了中国人在智能系统的研究中的独特思维方式和学术思想，让中国这一个人口大国在以智能为标识的新工业革命中，明确自己的特色，找到自己的定位，推出适合本国国情的智能制造发展战略。

(摘编自朱绎先、赵敏《机·智：从数字化车间走向智能制造》)

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

A.数字虚体空间是人类向自然界学习，在不断积累实践中创造发明出的一个全新的人造系统。

B.数字虚体之所以能映射物理实体和意识人体，根本原因在于它能将数字信息碎片联接起来。

C.“人一信息—物理系统”的确立，意味着数字虚体没有可能发展为拥有数字人格的智能主体。

D.两则材料针对智能发展各有侧重，前者关注数字虚体的利弊，后者侧重智能制造系统的升级。

2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)

A.材料一“全息”本意是反映物体在空间存在的整个情况，以此描述数字虚体，显示了它与物理实体和意识人体之间的密切联系。

B.材料一画线句“不仅可以……甚至也……并且向着……”的表述，准确勾勒出数字虚体从“工具”到“主体”的智能演进轨迹。

C.两则材料分别以人类制造史和权威会议为背景，凸显了核心概念“数字虚体”及“人—信息—物理系统”在科学史的重要意义。

D.材料二阐释“人—信息—物理”系统，针对具体领域进行介绍，该系统揭示的基本原理与材料一“三体智能理论”本质上全然不同。

3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)

在规划建设一座全新的智能汽车工厂时，工程师团队围绕如何设计新一代生产系统展开了讨论。大家一致认为，理想的系统不应是简单的自动化，而应该构建一个融合人员、智能装备与数据平台的①协同体系。其中，贯穿全程的数据平台能够实时映射整座工厂的运转状态，它构成了一个支撑决策的②。在这一体系中，工人不再从事重复体力劳动，而是依托数据反馈进行工艺优化与异常处理，这正体现了智能制造③的根本原则，工厂希望借此实现效率与灵活性的双重提升。

4. 材料一和材料二都使用了对比来增强论证效果，请简要分析。(4分)

5. 有人担忧未来智能制造的不断升级会削弱人的主体性，请结合“三体智能”框架及“人—信息—物理”系统相关理论，谈谈你的认识。(6分)

1. A 【解析】B 项强加因果。C 项“ 意味着数字虚体没有可能发展为拥有数字人格的智能主体”于文无据。D 项“前者关注数字虚体的利弊”错误 ,未描述数字虚体的弊端。

2. D 【解析】“该系统揭示的基本原理与材料一三体智能理论本质上全然不同”错误。

3. ①人—信息—物理②数字虚体/数字空间③以人为本/ 以人为中心

4. ①材料一将三体智能框架与波普尔经典理论做对比 , 阐释三体理论的时代性与必要性。②材料一将过去 60 年人类创造的数字空间与未来的数字虚体世界做对比 ,强调从“数字化孤岛”到“完整数字宇宙 ” 的演变 ,凸显数字虚体世界的强大属性。③材料二将“人—物理系统”二元系统与“人—信息—物理 ” 三元系统作对比 ,论证了智能制造系统的本质变化及其科学性、先进性 ,体现中国特色。

(评分参考 :答出①②两点任意一点给 2 分 ,答出第③点 2 分。仅答材料一两点只给 2 分。如有其他答案 ,言之成理 ,可酌情给分)

5. ①智能制造的不断升级带来的是人在制造过程中的分工变化 ,并未削弱人的主体性。在“人—信息— 物理”系统中 ,人把自己的部分感知分析决策的功能 , 向信息化系统复制前移 , 以此通过信息化系统来控制物理系统。而三体智能框架中 ,人类可以借数字虚体 ,对物理实体进行更好地驾驭和掌控。

②三体智能框架和“人—信息—物理”系统 ,都凸显了“ 以人为本”的东方哲学思想。数字虚体的打造 , 是物理实体和意识人体的映射 ,能使人们更好地认识、继承和捍卫意识人体本身 ,而三体之间会因相互作用、借鉴与融合而变得更加美好。“人—信息—物理”系统较之原有的“人—物理”二元系统 ,则更进一步突出人的中心地位。

( 评分参考 :每点 3 分。总述 1 分 ,具体解说 2 分。如有其他答案 ,言之成理 ,可酌情给分)