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2025年“湖北好课堂”初中语文典型课例推送之十六:《谁点燃了这支火把》
【编者按】2025年“湖北好课堂”评审已经结束,评审结果可以在湖北省教育科学研究院官网上查看,证书也可以在官网上下载。本期推送的是魏鹰老师的《谁点燃了这支火把》。
授课教师
魏鹰,十堰市武当山中学语文教师。2025年4月参加“湖北好课堂”选拔赛,荣获市级选拔赛一等奖第一名。

教学设计
【设计依据】
本课立足《语文课程标准》要求,凸显核心素养,强调“遵循认知规律,搭建学习支架”“践行素养导向,创新实践路径”“注重价值引领,落实立德树人”。同时,紧扣大赛主题“坚守文本解读本位,探索数智赋能教学”,在深入挖掘文本情感与思想内涵的基础上,适度引入数字化手段,增强学生的学习体验与情感共鸣,实现传统文化与现代技术的有机融合。
【学习任务】
1.语言运用:通过拟人化自我介绍、推荐理由写作等活动,强化语言表达能力和文本写作能力,形成个体语言经验。
2.思维能力:引导学生用讲故事、发议论和写诗等多种方式诠释不同人物身上“勇于担当,甘于奉献”的美德,培养学生的逻辑思维和创造思维,锻炼学生思维的灵活性、深刻性和独创性,养成积极思考的习惯。
3.审美创造:学习新时代扶贫工作者黄文秀的驻村日记节选,深入剖析黄文秀的人物形象,感受她勇于担当,甘于奉献的精神风貌,获得丰富的审美体验,同时在设计“弘扬中华美德”壁报活动中培养运用语言文字表现美、创造美的能力。
4.文化自信:聚焦“中华美德”主题,通过文本梳理,引导学生体会第四单元课文中蕴含的中华美德,感受良好的社会风貌,树立正确的是非观和价值观,学做品德高尚的人,继承和弘扬中华优秀传统文化。
【学习策略】
1.情境化导入策略。
2.结构化阅读策略,构建章节脉络,建立知识框架。
3.沉浸式探究策略,设计美德主题海报。
【教学过程】
环节一:导入
由“用什么点燃手中的火把”引出“用什么点燃名为‘中华美德’的火把”这一问题。介绍教学智能助手小语,根据七年级下册语文教材114页阅读综合实践第一题确定本节课学习目标。
环节二:探源·中华美德
活动:请同学们阅读书本96页-113页的课文,小组合作完成“中华美德”家族成员简介,用拟人的修辞手法为其中一篇课文设计一段自我介绍(可以引用原文),然后口述展示。
“中华美德”家族成员简介 | |||
篇目 | 辈分 | 性格 | 中华美德 |
《驿路梨花》 | |||
《青春之光》 | |||
《有为有不为》 | 父辈 | 严肃 | 诉诸良知良能,明辨是非善恶; 勿以善小而不为,勿以恶小而为之 |
《陋室铭》 | |||
《爱莲说》 |
自我介绍提示:称呼+问候语+文章篇目名+中华美德
环节三:淬炼·美德光芒
活动一:请同学们从参考方式中选择一种,或采用其他方式,诠释“勇于担当,甘于奉献”的中华美德,将自己的成果呈现在壁报的“勇于担当,甘于奉献”版块。
参考资料:
1、诠释方式:讲故事、发议论、托物言志、写诗、唱歌、画画……
2、人物事迹:
人物 | 事迹 |
张桂梅 | 张桂梅,扎根边疆教育一线40余年,推动创建了中国第一所公办免费女子高中,建校17年来帮助1800多名女孩走出大山走进大学。她身患绝症,却拖着病体坚守三尺讲台潜移默化中让革命精神、爱国情操、红色基因融入孩子们的血液,代代相传。 |
马龙 | 巴黎奥运会乒乓球男团决赛,中国队迎战瑞典队。马龙克服年龄和伤病的挑战,甘当团队的“定海神针”。首盘双打,马龙和王楚钦对阵卡尔伯格和卡尔松。决胜局,比分来到10:4的盘点,瑞典组合再追3分,比分来到10:7。随着马龙一记正手暴扣斜线,中国队3:2拿下第一盘。最终,他和王楚钦、樊振东一起,3:0击败瑞典队,实现国乒男团在奥运会上的五连冠。 |
喻富明 | 喻富明是湖北省十堰市武当山中学教师,于2019年9月被教育部授予“全国优秀教师”称号。从教30余年,喻老师一直在工作岗位上兢兢业业,勤勤恳恳。他,是学生心中可敬的老师,是同事心中和蔼的前辈,是家长心中踏实的守护者。一支粉笔,书写了他的“担当”;三尺讲台,承载了他的“奉献”。 |
…… |
图表2-1
中华美德 | 勇于担当,甘于奉献 |
诠释方式 |
图表2-2
活动二:请同学们观看视频,从中选择一个人或一个群体邀请加入“中华美德”家族群,将你的推荐理由写在壁报‘薪火相承’版块。

图表2-3
活动:学了本课之后,你觉得自己的青春该如何度过?什么才是真正的美?请说出你的想法。
【教师寄语】
同学们,今天我们以“火把” 为喻,探寻中华美德的璀璨光芒,读懂了担当与奉献的深刻内涵。从经典文本里的品格坚守,到时代榜样的躬身践行,美德从来不是抽象的口号,而是藏在一言一行里的坚守、一事一物中的担当。愿你们以青春为炬,接过这支美德火把,把明辨是非、甘于奉献刻进心底,用善良与责任书写成长。愿你们以少年之力,让美德薪火燎原,让青春在担当里闪光,让中华美德在新时代绽放更耀眼的光芒,做有温度、有风骨、有力量的新时代少年!
【作业布置】
当日作业:
从本单元课文中选择一篇,为“中华美德” 家族成员补全拟人化自我介绍(100字左右),包含篇目、性格与核心美德。
阶段性作业:
以小组为单位,完成“弘扬中华美德”主题壁报,包含三个板块:
1.美德探源:本单元课文美德梳理表;
2.美德淬炼:用讲故事 / 写诗 / 画画等形式诠释担当奉献;
3.薪火相传:时代榜样推荐 + 理由。
要求:版面整洁、图文结合,体现小组创意与协作。
【板书设计】

备教手记
一、教学阐释
(一)设计理念与目标指向
本课立足新课标“文化传承与理解”核心素养要求,以“中华美德”为精神内核,构建“认知理解-价值认同-实践迁移”三阶育人框架。通过创设“家族成员招募”“美德传承人推荐”等生活化情境,引导学生在文本研读、创意表达与社会联结中,实现从文化认知到文化自信的深度学习。教学目标精准对接单元人文主题,通过任务群驱动实现语言建构与思维发展的双向提升。
(二)学习过程解析
1. 情境导入:隐喻唤醒思维
以"火把"为文化意象创设认知冲突,巧妙关联"传承载体"与"美德内涵"。通过教材原题的锚定作用,既凸显语文课程的实践性特征,又建立真实学习需求。智能助手"小语"的引入符合数字化学习趋势,增强课堂交互的现代感。
2. 探源环节:文本重构策略
"家族成员简介"任务采用拟人化表达策略,要求学生在原文细读基础上完成角色重构。此过程既训练信息提取能力,又通过角色代入深化情感体验,实现语言审美与文化体悟的统一。
3. 淬炼环节:跨媒介实践
活动一设置多模态表达路径,突破传统写作边界,其中"壁报"作为学习成果聚合平台,体现学习任务群的项目化特征。活动二通过视频资源拓展文本边界,如推荐张桂梅加入美德家族,需关联教材中"奉献精神"的共性表达,培养基于证据的评述能力。
4. 燎原环节:价值体认转化
设置提问"如何度过青春",引导建立美德认知与生命成长的深度关联。
(三)文化育人路径
本课构建"文本符号解码-精神价值编码-生活实践转码"的育人闭环,通过“家族群”的虚拟社群创设,使传统文化基因获得青春化表达。特别是“壁报”作为公共表达空间的设计,将个体学习转化为集体文化建构,实现语文课程工具性与人文性的深度融合。
二、课文解读
(一)《驿路梨花》
这篇小说通过哀牢山中小茅屋的故事,展现了雷锋精神在边疆军民中的传承,以及助人为乐的社会风尚。文章以“谁是小茅屋的主人”为主线,设置两次误会(误认瑶族老人、哈尼小姑娘为屋主)和三个悬念(发现小茅屋、寻找主人、解放军盖房的原因),层层推进,最终揭示“人人皆是主人”的主题。
本文使用的艺术手法:
1. 象征手法:标题“驿路梨花”一语双关,既指自然界的梨花,也象征哈尼姑娘梨花及雷锋精神,寓意美好品德如梨花般处处绽放。
2. 环境烘托:梨花林与月夜营造出诗意氛围,既烘托人物品格,又推动情节发展(如梨花林指引发现小茅屋)。
3. 间接描写:解放军和梨花未直接出场,通过他人叙述展现其精神,使故事更具层次感。
通过边疆军民互助的群像,强调“雷锋精神”的集体传承,呼应社会对互助与奉献的倡导。
(二)《青春之光》
课文以脱贫攻坚楷模黄文秀为原型,讲述她担任百坭村第一书记期间带领村民脱贫的感人事迹。文章通过“路灯”“鱼尾裙”等细节,刻画其牺牲个人享乐、扎根山区的奉献精神,展现新时代青年的使命担当。
本文使用的艺术手法:
1. 对比与象征:黄文秀的“青春之光”与山村的“暗夜”形成对比,象征希望与变革;47盏路灯等数字具象化扶贫成果,增强感染力。
2. 情感渲染:作者祝红蕾通过实地走访,以细腻笔触还原黄文秀的鲜活形象,如“与时间赛跑”的长征比喻,凸显其紧迫感与责任感。
作为新编入教材的红色经典,课文通过真实事迹引导青少年树立家国情怀,呼应“乡村振兴”与“青年担当”的时代主题。
(三)《有为有不为》
季羡林提出“有为”与“有不为”的修身原则:“有为”是行善(如助人),“有不为”是拒恶(如贪小便宜)。他强调善恶有大小之分,需以良知为判断标准,并注重实践。
倡导将道德认知转化为行动,强调“知行合一”对个人修养与社会和谐的重要性。
(四)《陋室铭》
刘禹锡通过描绘简陋居所,表达安贫乐道、高洁傲岸的情操。全文分三层:
1. 类比引题:以“山不在高,有仙则名”类比“德馨”为陋室增色。
2. 环境与生活:苔痕、草色渲染雅致;交往鸿儒、抚琴读经体现精神富足。
3. 历史呼应:借诸葛庐、子云亭自比,以孔子“何陋之有”收束,强化君子志趣。
骈散结合,音韵和谐(如“名、灵、馨”押韵),语言凝练而意境深远,体现唐代文人的隐逸美学。
(五)《爱莲说》
周敦颐以莲自喻,赞其“出淤泥而不染”的品格,表达不慕名利、洁身自好的理想。
1. 莲的象征:
“中通外直”喻君子正直;
“不蔓不枝”喻不攀附权贵;
“可远观不可亵玩”喻高洁不可轻慢。
2. 对比手法:以菊(隐逸)、牡丹(富贵)反衬莲的“君子”形象,批判世俗趋炎附势之风。
《爱莲说》成为儒家君子人格的经典诠释,其“以物喻人”的写法对后世咏物文学影响深远。
五篇课文分别从不同角度诠释了中华文化中的精神追求:《驿路梨花》和《青春之光》诠释了“奉献与传承”,《有为有不为》诠释了“道德修身”,《陋室铭》和《爱莲说》诠释了“高洁志趣”。
这些作品通过文学手法与思想深度,成为语文教育中传递价值观的重要载体。
三、教学创意
这本课通过具体情境化的语文实践活动,如将文章拟人化,构建“中华美德”家族群,设置智能教学助手“小语”等,使美德教育摆脱概念说教,转化为可感知、可参与、可传播的文化行为。
四、教学反思
本课以“火把” 为喻贯穿始终,通过拟人化自我介绍、美德家族群推荐、壁报创作等情境化任务,有效地激发学生参与热情。智能助手“小语”的协助,极大程度地调动了学生的学习兴趣。在梳理单元文本美德元素的环节,学生通过小组合作能够较快建立知识框架;结合张桂梅、马龙、喻富明等时代榜样事迹,让传统美德更贴近学生的现实生活;青春价值思辨环节,引导学生关联自身成长思考美德意义,锻炼了学生的批判性思维与表达能力。
但教学中也暴露出不足之处:拟人化自我介绍环节,部分学生对文本内涵挖掘不深,表达流于表面;壁报创作时间紧张,少数小组未能充分展示创意;对学生如何在现实生活中践行中华美德的路径引导不够具体,导致学生不能很好地表述时代榜样给自己的学习生活带来的启发。
后续教学中,我考虑可以强化文本细读指导,为语言表达提供更细致支架;合理分配活动时间,保障成果展示与交流充分;增加本土榜样与校园实例,让美德践行更具可操作性,让语文实践更贴近学生生活,真正实现以文育人、以美润心,让中华美德在青春成长中薪火相传。
【本节课教学视频及课件】

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