夜雨聆风
木心说：“没有审美力，是一种绝症，知识也救不了”。
吴冠中说：文盲不多，美盲很多。
蔡元培曾经提出“以美育代宗教”。
现在人与人之间最大的差距，不再是物质条件，而是内在的精神世界，如认知、谈吐、见识。这话没错。
但真正拉开人与人之间差距的，最能看出一个人品味和修养的，其实不是知识，而是审美。
一个不懂审美的人，即便他富甲一方，却很难获得精神富足、有幸福感的人生。他们容易缺乏对美的感知和热爱，生活中自然没有了品质的追求。这些是金钱无法弥补的人生缺陷。
一个人不懂得审美，便可以容忍自己衣着邋遢，自己的房间杂乱无章；一个社会不懂得审美，就会脏乱差，建筑不美，街道不美，整个城市也不会有韵味。
当下时代，审美的差异比知识的差异更大，甚至比贫富差距还要大。原因也很简单：获得审美能力，比获取知识和获取财富更难。
▌提升审美，首先要去除对审美的误解
01 审美会随时代进步，新的总比旧的好
王人博老师曾说，近代以来，中国人真正接纳的西方思想只有进化主义。这一思想被国人内化于骨髓，最终导致了一种线性的历史观：
历史的发展，永远线性向前、不会重复。因此，新出现的现象，一定代表着最先进的历史方向，今天的审美现象再不堪，至少也比以前先进。
但事实上，艺术创造和知识创造，完全是两码事：
⚫知识的进步遵循线性积累，后人的研究，总是可以站在前人的肩膀上。因此，今天随便一个人的数理化知识，都比古代科学家更先进。
⚫审美的进步，遵循颠覆-创新的模式。一个伟大时代创造的审美范式，无法被超越，后世艺术家只能另起炉灶，创造新的审美范式。
▲意大利文艺复兴威尼斯画派大师保罗·委罗内塞《加纳的婚礼》
今天，知道再多艺术流派，掌握再多技术工具的艺术家，也很难说他超越了欧洲文艺复兴大师们。
02 审美存在标准答案
中国人似乎天生害怕特立独行，无论做什么都希望站在大多数人的一边，哪怕是审美，人们也总想找到正确答案、标准答案。
事实上，审美没有放之四海皆准的标准，艺术审美乃至艺术创造，都是活生生的个体经验。
标准答案的本质，是试图以一种人格，取代千万种人格，从而压抑、囚禁人性，让人活得不能像人、不敢像人。
03 审美可以通过知识弥补
国人读艺术，最容易陷入的误区，就是容易迷信知识，轻视对艺术感受力的培育。但审美的本质不是知识，而是灵魂的素质。
很多人以为，懂得从技术、流派上条分缕析地分析一幅画，便进入了艺术审美的殿堂了。
但是，艺术的真正本质，是对人的灵魂产生直接的感化和升华，而不是仅仅在智力层面上进行知识的堆积。
如果在艺术中看不到真善美的追求，懂得再多的知识，也只是南辕北辙。
04 审美是追求纯粹的享乐
追求快乐是人的天性，但快乐本身也存在三个层次：动物性的享乐、人性的欢乐，以及神性的喜乐，它们分别对应着本我、自我、超我。
今天，由于偶像剧、快餐文化、网络小说、综艺节目、网络游戏的野蛮生长，导致大部分人都停留在动物性的享乐层面，在虚拟的世界中，人不仅失去了对真实人性的关心，更是终其一生都看不见，世间还存在一个超越性的境界。
太多的安宁、富足，让很多人忘记了人是有尊严、有灵魂的高贵生灵。
我们的需求不应该止步于物质享受，还应该有对超脱和永恒的精神追求。
05 审美不重要，实用才重要
当今世界，在全球范围有一个显而易见的大趋势：科技主义、实用主义思潮正在压抑人文主义和理想主义。
中国的“科技至上主义“、功利主义尤急、尤偏、尤甚。人文艺术仅仅是属装点门面，这是自五四新文学运动以来，极罕见的局面。
在这个时代，一切都在不可避免的工具化、功利化，人们将理性用到了极致，却又把感性压抑到极致。
其实，理性和感性并不冲突，跟理性冲突的是愚昧，跟感性冲突的是麻木。理性和感性应该给人双重的滋养，此端越深、彼端越深。
因此，越是在一个追求功利、实用的时代，人文艺术的经典、美的经典，反而显得越珍贵，越能给人带来心灵的滋养。
难怪有人说，纸书一定会消失，但宗教典籍、艺术经典会永远留存，因为它们提供的是精神的净化和抚慰，以及一种关于美的体验。
▋提升审美，犹如遭遇一场战争，
必须战胜三个丑陋而危险的敌人
物质极大满足，精神却被掏空
工业主义注重机器化技术和工厂生产，以及这种生产带来的社会组织效应。而“工业主义审美”，就是工业生产所带来的批量化、标准化审美。
其特点是千篇一律，缺乏个性。如：饱受诟病的城市规划、毫无新意的影视剧桥段、长相难以区分的网红、同质化的电子产品等等等等。
工业品一开始就是为了被消费掉而生产，使物品失去了决定其美的特征，它注重新鲜感、刺激感，而丝毫不在乎消费者的美感。
把人降格为只剩下欲望的动物
媚俗主义，是一种替代性的经验和伪造的感觉。媚俗主义审美，是为了对普通大众最肤浅的审美需求和奇怪念头提供即时满足。
比如偶像剧、快餐文化、网络小说、综艺节目、网络游戏等，都属于媚俗主义的范畴。
媚俗主义的本质是，用最少量的努力换取最大量的刺激，以此填满空余时间。
媚俗的世界，是一个自我欺骗的世界，到处都充斥着讨好普罗大众的粗制滥造的“谎言”。喜欢这种“谎言”的人，随波逐流且乐在其中；厌恶这种“谎言”的人，痛苦不堪却无处可逃。
媚俗主义与美是背道而驰的，它不再去追求美，而是将动物性的欲望进行美化、合理化。这是一种“精神麻醉剂”，适度使用能带来精神愉悦，但若不懂暂停和反思，便会成为欲望的囚徒，在狂热中“娱乐至死”。
这在我们生活中其实非常普遍，甲方审美、领导审美都是属于此列。
有人并不懂美，但因为有钱或者有权，他就可以定义美、践踏美，因为他说了算。
专制主义审美，是以强制的方式，规定只有一种美。专制者不喜欢的，就不允许存在；他手握枪和剑，可以毁掉一切他看不顺眼的事物。所谓“纳粹美学”，就是这样一种专制主义审美。
审美本是一种个人权利和人格的表达，专制主义审美则手握暴力工具，对个体进行宰制，用统一的人格，取代个性的人格，最终消灭了一切美好的事物。正如孟德斯鸠所说：当世间只允许一种美存在，那它一定是丑。
......
康德说：美是道德的象征。每当“美”被遮蔽、被篡改、被扼杀，留下的就只有破坏、失败、灾难和恐怖。“美的丧失”是一个漫长的过程，寻找美、提升审美犹如逆水行舟，并非易事。
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