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01

“论笔”一词译自“Essay”，意谓“具随笔之形，有论文之实”，是阿多诺特别推崇并亲自实践的一种述学文体。本书精选阿多诺的论笔22篇，试图呈现这位思想家在社会、文化与文学层面的相关思考。因“奥斯维辛”是阿多诺的创伤性内核，“奥斯维辛之后”又是覆盖其整个思想话语的重要哲学命题，本译著故以《奥斯维辛之后》为主打书名。

全书分为三辑，选文主要考虑它们在阿多诺思想中的重要性和代表性。第一辑名为“奥斯维辛之后：写诗野蛮否”，体现了阿多诺对文化与社会的总体思考；第二辑名为“艺术：摇摆于严肃与欢悦之间”，呈现了阿多诺对文学艺术的关键论述；第三辑名为“文化工业：总体效果是反启蒙”，选取了阿多诺谈论大众文化的重要文章。

本书前有译者导言，后有附录三篇——其中译文一篇（译文作者洛文塔尔是法兰克福学派成员，对阿多诺知根知底），访谈两篇（受访者塞缪尔·韦伯译有《棱镜》，是普天下英译阿多诺第一人；马丁·杰伊著有《辩证的想象》，是全世界法兰克福学派史第一部）——它们都有助于读者对阿多诺的阅读理解。

02

《四个春天》是陆庆屹首部文字作品，文字质朴动人，摄影温暖治愈。24篇优美散文，展现了一对相濡以沫半个多世纪、多才多艺、幽默达观的老夫妇；塑造了众多性格鲜明、活泼生动的故乡旧人，并记述了他们诙谐且充满生活哲学的小故事；在书页间搭建起西南小城充满烟火气、人情味，同时也饱含诗意的生活景象。

03

心痛又无能为力的故事，正在你我周遭发生……

从11岁起，少女李夕夜每天都会写两份日记，一份是交给老师检查的日记，另一份是写给自己看和珍藏的日记……夕夜觉得这一切好像都是自己的错。或许这么想反而简单。

本书以日记体的方式呈现，描述少女的李夕夜遭受性侵后心境上的转折，以及事发前、事发后主人公生活上和家人、和他人、和自己相处时的变化。“从前我因为是个小女孩而被无视，现在成了年轻女人却依然受到怀疑，未来还会因为衰老而遭到冷落。”

如果不是因为自己做错事才发生这种事，如果自己没有做错事还是发生这种事，注定要经历这种事的人生是什么意思？

从一眼望穿的生活中逃离，究竟有多难？很多时候，玛丽都觉得自己的人生索然无味，曾经，她也怀揣梦想，意气风发。她以全部的热情投入生活当中，为家人奉献一切，却唯独失去了自我。然而日复一日，丈夫对她也越来越无视，连孩子们都觉得母亲应该去过真正属于自己的生活。终于有一天，在她的丈夫40岁生日这一天，她决定给他一个惊喜：她独自踏上了环球航行的游轮，希望能从一眼望穿的生活中逃离，给自己一个重生的机会。她遇见了各种各样的人，每个人都有自己的困境，也终于在这趟旅程中找到了疗愈自己的方法。

05

《使女的故事》作者阿特伍德纵横妙思

描绘古老债务问题的现代想象

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“债务”从来不仅仅是一个政治经济问题，也不单是CEO、国家元首、对冲基金经理人或抵押贷款人要关心的事，它更是一个与现代人生活息息相关的文化问题。对债务与财富的研究，影响着我们一直以来的思维方式。在《偿还：债务与财富的阴暗面》中，阿特伍德以有限的篇幅深入探讨了债务这一古老而重要的话题，将其置于宗教、文学和社会结构的层面加以剖析。本书既是别具一格的经济史讲稿，又是关于道德、政治、神学的文学作品，囊括了信用卡、计算机编程、《星际迷航》、狄更斯小说、《神曲》、税收的历史等纷繁的知识——阿特伍德百科全书式的旁征博引，让《偿还》同她的许多作品一样，成为了有些怪异却很美妙的混合体。