在AI时代，我们应该如何思考工作与岗位的敬业与乐业？

这让我想起前段时间偶然刷到的一句话：

“月薪三千，你招不到一个农民工，却能招到一大群受过高等教育的大学生。”

这句带着戏谑的调侃，撕开了一道现实伤口——当大学生沦为“廉价知识劳动力”，我们凭什么奢谈敬业与乐业？这样的月薪三千，真的能让人敬其业、乐其业吗？

有一种流传很广的说法：一个人的收入不应低于当地正常生活成本的两倍，否则他就很难在维持自身生活之余，去照顾家人、抚育孩子。这句话虽难确证出自哪一位学者，却直击要害。而放在养育成本高企的当下，这个标准恐怕还要再往上提——个人收入或许需要达到正常生活成本的三倍甚至更多，社会才能获得良性运转的空间。

可现实中，总有人精于偷换概念：把“正常生活成本”悄悄替换成“最低生存成本”，把实际可支配收入模糊成税前工资。这还只是概念游戏。更有甚者，把一座城市的最低生存线当成薪资天花板，发着三千元的月薪，却让你活在租房加吃饭可能都不止三千元的杭州。当基本生存都捉襟见肘，让那些底层的普通劳动者如何敬业与乐业？

国家与社会培养的大批高素质人才，本应成为企业推动技术进步与业务升级的基石。但不少企业却将人力视为成本负担，正职转外包，外包转劳务，制造工人阶层内部的岗位动荡与失业焦虑，以此来逼迫整个行业接受更低的劳动力定价——因为总有人迫于生存压力，不得不低头接受。这样的生态，又何以让普通劳动者敬业与乐业？

还有企业年年进行大规模校招，却以“试用期考核不通过”为名，行白嫖劳动力之实。哪怕十家企业中只有一家如此操作，就足以让成百上千的年轻毕业生陷入“被白嫖—重新求职—再被白嫖”的循环。人心惶惶，前路不定，谈何敬业与乐业？

一些地方政府拿出大量补贴吸引年轻人流入，可当这些补贴迅速被高昂的房租和生活成本吞噬，本质上不过是用年轻人的钱去补贴房东与土地财政。我们不讨论精英阶层，他们尚有腾挪的余裕；但对于绝大多数的普通劳动者来说，这种困局正在一寸寸瓦解敬业与乐业的根基。

而此刻，人工智能的浪潮正汹涌而来。

算法接管了流水线，大模型开始撰写文案、生成代码，零工平台将劳动者拆解成随时可替换的“众包单元”。如果继续沿用当下的用工逻辑去迎接AI，焦虑只会倍增——更多人将在“被替代”与“被压价”之间疲于奔命，敬业与乐业会更加遥不可及。

但AI不应只带来冲击。技术的本意是解放人，而不是困住人。这就逼着我们重新思考：“敬业与乐业”的时代前提究竟是什么？

敬业，是对职业的敬畏与专注；乐业，是在其中找到价值与趣味。百年前梁启超先生谈“敬业与乐业”，说“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去”，但那个“趣味”的前提，是一份职业足以安身立命、养家糊口。如果今天一份工作连体面生存都无法保障，那么要求劳动者“乐业”，便成了一种残忍的讽刺。

所以，在AI时代，真正要紧的不是单向度地呼吁个人要“敬业”，而是先构建起能够让劳动者敬得起来、乐得起来的环境。它至少应该包含：

将“生活工资”而非“生存工资”的理念写入分配体系，确保一份全职工作能真正覆盖有尊严的生活成本；

强化对新形态就业的保障，让外包、劳务、平台用工不再成为甩掉责任的通道；

企业需要把人力视为核心资产而非负担，把技术红利转化为员工技能重塑和工作品质提升的契机；

地方的人才政策，应当降低青年的生存门槛，而非成为高昂房租与物价的着陆地。

于个人而言，在技术奔涌的时代保持学习与适应力固然重要，但我们绝不能让“敬业”沦为面对不公时的自我安慰，也不能让“乐业”沦为在极度内卷中苦中作乐的麻醉剂。

唯有当社会共识回拨，让每一个岗位都配得上一份有尊严的生活，AI时代的敬业与乐业，才可能从追问变成现实。

到那时，月薪1W招来的大学生，不再是那脱不下长衫的孔乙己，而能真正在工作中创造价值、感到快乐——那才是技术文明应当给予劳动者的回响。

企业与社会才会更好长久的发展！