道德经·第二十五章·原文诵读(带拼音可打印)

道德经 · 第二十五章

原文

有yǒu物wù混hùn成chéng，先xiān天tiān地dì生shēng。

寂jì兮xī寥liáo兮xī，独dú立lì而ér不bù改gǎi，

周zhōu行xíng而ér不bù殆dài，可kě以yǐ为wéi天tiān下xià母mǔ。

吾wú不bù知zhī其qí名míng，字zì之zhī曰yuē道dào，

强qiǎng为wéi之zhī名míng曰yuē大dà。

大dà曰yuē逝shì，逝shì曰yuē远yuǎn，远yuǎn曰yuē反fǎn。

故gù道dào大dà，天tiān大dà，地dì大dà，王wáng亦yì大dà。

域yù中zhōng有yǒu四sì大dà，而ér王wáng居jū其qí一yī焉yān。

人rén法fǎ地dì，地dì法fǎ天tiān，天tiān法fǎ道dào，道dào法fǎ自zì然rán。

注释

有物混成，先天地生：有一个浑然一体的东西，在天地形成之前就已经存在。“混成”，浑然一体、自然天成。

寂兮寥兮，独立而不改：无声无形啊，独立存在而永不改变。“寂”，无声；“寥”，无形；“独立”，不依赖于任何东西。

周行而不殆：循环运行而永不衰竭。“殆”，通“怠”，疲乏。

可以为天下母：可以作为天下万物的根源。“母”，根本、本源。

吾不知其名，字之曰道：我不知道它的名字，勉强给它取个名字叫“道”。

强为之名曰大：再勉强给它起个名叫“大”。“强”，勉强。

大曰逝，逝曰远，远曰反：广大而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而返回本原。“逝”，运行、流逝；“反”，返回。

域中有四大，而王居其一焉：宇宙中有四种伟大，而人（王）是其中之一。“域中”，宇宙之中。

人法地，地法天，天法道，道法自然：人取法地，地取法天，天取法道，道取法自然。“法”，效法；“自然”，自己如此、自然而然。这是全经最著名的句子之一。

翻译

有一个浑然一体的东西，在天地产生之前就已经存在了。

它无声无形，独立存在而永不改变，

循环运行而永不衰竭，可以作为天下万物的母体。

我不知道它的名字，勉强称它为“道”，

再勉强给它起个名叫“大”。

广大而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而返回本原。

所以说道大、天大、地大、人（王）也大。

宇宙中有这四种伟大，而人（王）是其中之一。

人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。

智慧解析

这一章是整个道德经的“道论”核心。老子为“道”起了名字，定义了它的性质。

“有物混成，先天地生”——有一个东西，在天地之前就在了。它“寂兮寥兮”，无声无形，但它“独立而不改，周行而不殆”。

老子明明不知道这东西叫什么，只好说“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大”。这就是老子的可爱之处——他不假装自己全懂。不知道就是不知道，但我知道它大概怎么回事，我给它起个名，方便聊天。

然后是最经典的这句话：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

层层效法，最后归结到“自然”。什么是自然？不是大自然，是“自己本来如此”。

想想看：你不需要天天学别人怎么活。地不需要学天怎样转，天不需要学道怎样做。你只需要做你自己就好了。

这句话放在今天就是：别焦虑。你不需要成为别人。你不需要去“效法”网上那些教你做人的人。你只要回到自己本来该有的节奏上，一切都会顺。

道法自然——最牛的人，不做作、不刻意、不装。踏实做自己，就是最好的活法。