西式中文、AI语言与中国话语

创意编辑  隋慧成  联合创作  kimi

2026年6月30日

《论语》是一部以活的文字来记录活的语言的。——胡适

一、引子：三重”失语”

先看三段文字：

第一段：某硕士论文

“基于建构主义学习理论，本研究采用混合研究方法，通过对教学场域中师生互动的话语分析，旨在揭示深度学习发生的内在机制，进而为教学范式的转型提供理论支撑与实践路径。”

第二段：某AI生成文本

“在数字化转型的浪潮中，教育机构正面临着前所未有的机遇与挑战。如何利用人工智能赋能教学创新，构建以学生为中心的个性化学习生态，已成为当前教育领域亟待解决的核心议题。”

第三段：《论语》

“学而时习之，不亦说乎？”

三段话，三个时代，三种”话语”——

第一段是西式中文的”学术腔”，第二段是AI语言风格的”智能腔”，第三段是中国话语的”人话”。

诡异的是：第一段和第二段，像孪生兄弟——同样的从句套从句，同样的术语堆砌，同样的”基于”“旨在”“进而”，同样的没有主语、没有情感、没有活人。

这不是巧合。这是话语演变的必然。

二、西式中文：百年”失语”的开端

1. 从”五四”到”欧化”

一百多年前，新文化运动提倡”白话文”，本意是让文字更贴近生活。但”白话”的同时，不知不觉换了”语法”。

胡适说”八事”：须言之有物、不摹仿古人、须讲求文法……“讲求文法”四字，开了西式中文的先河。

不是胡适错，是矫枉过正——为了反对文言的”陈腐”，全盘接受了西方的”语法”，把中文的”气韵”也反掉了。

2. “翻译体”的泛滥

西方学术著作大量译介，译者把英文的长句结构、被动语态、抽象概念，原封不动搬进中文。

中文本来没有”本研究”“结果表明”这种主语，硬塞进来，就成了”翻译体”。

3. 学术评价的”指挥棒”

更深层的原因：学术评价体系西化。

•发SSCI、SCI，要用英文写，或西式中文写

•论文查重，要求”规范表述”，而”规范”就是西式规范

•职称评审，看”学术规范”，而”规范”就是长句、术语、被动

指挥棒指向哪里，笔杆子就走向哪里。

三、AI语言风格：西式中文的”数字化升级”

1. AI在学什么？

AI的语言模型，训练数据是什么？

•互联网上的学术论文（西式中文的重灾区）

•新闻报道（尤其是翻译稿、通稿）

•公文材料（模板化、套路化）

•网络文章（大量洗稿、拼凑）

AI学的，主要是”西式中文”和它的变体。

2. AI语言的”三板斧”

第一板斧：正确的废话

“在当今快速发展的时代背景下，我们需要以创新的思维和务实的态度，积极应对各种挑战，把握发展机遇，实现高质量发展。”

全对，全空。没有观点，没有情感，没有具体的人、具体的事。

第二板斧：术语的狂欢

“通过多维度的数据挖掘与算法优化，构建智能化、精准化、个性化的用户画像体系，赋能场景化运营与全链路增长。”

“赋能”“全链路”“用户画像”——AI特别擅长这种互联网黑话+学术术语的混搭，因为训练数据里最多。

第三板斧：逻辑的迷宫

“虽然A，但是B；不仅C，而且D；只有E，才能F；如果G，那么H。”

关联词堆砌，逻辑链条冗长，却绕不到核心。这是AI模仿人类”严谨”的结果，却变成了严谨的空壳。

3. 为什么AI特别像”西式中文”？

因为AI的本质是”概率模型”——它根据海量数据，计算”下一个词最可能是什么”。

而海量数据中，西式中文占比最高、模板最固定、套路最明显，所以AI最容易学会、最擅长生成。

AI没有”心”，它只有”概率”；没有”创造”，只有”拼接”。

当它拼接的主要是西式中文，生成的就必然是西式中文的”超级版”——更规范、更正确、更空洞。

四、中国话语：被遮蔽的“母语”

1. 《论语》的”说话基因”

前面讲过，不赘述。只强调一点：

中国话语的核心，不是”语法规则”，而是”生命在场”。

•有人：孔子、子路、颜回，活生生的人

•有景：“子在川上”“暮春者，春服既成”

•有情：“天丧予！天丧予！”

•有理：“己所不欲，勿施于人”

人、景、情、理，四者合一，缺一不可。

2. 中国话语的”现代传承”

不是只有古文才算中国话语。现代作家中，守着中国话语根脉的，大有人在：

鲁迅：

“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

白话，短句，比喻，哲理——中国话语的现代典范。

汪曾祺：

“家人闲坐，灯火可亲。”

八个字，一幅画，一种情，一辈子。

钱钟书：

“对于丑人，细看是一种残忍。”

幽默、犀利、留白——中国式的智慧。

费孝通：

“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”

学术著作，却像聊天，开门见山，没有废话。

3. 中国话语的”语法”：气韵生动

中国话语的”语法”，是”活法”，不是”死规则”。

五、三重对话：碰撞中的出路

1. 西式中文 vs. 中国话语：不是非此即彼

我反对的是“西式中文的泛滥”，不是反对西方学术本身。

西方学术的问题意识、论证方法、实证精神，值得我们学习。但学完之后，要用中国话讲出来。

就像学佛，可以学印度的智慧，但要用中国的心去悟。

2. AI语言 vs. 中国话语：不是敌人，是镜子

AI语言风格，像一面镜子，照出了西式中文的极致形态——更规范、更正确、更空洞。

这提醒我们：

•不能依赖AI写作，因为AI写的，是”概率的平均值”，是”平庸的极致”

•不能让AI替我们思考，因为AI没有”心”，没有”痛”，没有”悟”

•不能让AI替我们说话，因为AI说的，是”别人的话”，不是”我的话”

但AI也可以是工具：

•让AI写初稿，人负责改——改成有温度、有观点、有”人味”的话

•让AI查资料，人负责想——想出自己的观点，自己的表达

•让AI做翻译，人负责品——品出原文的气韵，再用自己的话转述

3. 中国话语的”AI时代”：返璞归真

AI时代，信息爆炸，注意力稀缺。越是这个时候，越需要”中国话语”的力量——短、活、比、白。

•短：信息过载，短句才能抓住眼球

•活：AI生成千篇一律，活人写的才有温度

•比：抽象概念没人看，比喻才能打动人

•白：大白话最难得，“说人话”才是本事

AI越发达，“人话”越珍贵。

六、教育启示：教学生”说人话”，在AI时代

1. 警惕”三重失语”

2. 课堂实践：从”翻译”到”转化”

第一步：翻译——把西式中文译成中国话

原句：“基于核心素养导向的课堂教学范式转型研究”

中国话：“怎么教书，才能教出真正的人？”

第二步：转化——把AI生成改成”人话”

AI生成：“在数字化转型的浪潮中，教育机构正面临着前所未有的机遇与挑战……”

人话：“手机进了课堂，老师是堵还是疏？”

第三步：创造——写出”只有我能写”的话

学生作文：“那次失败后，我终于懂了什么叫’岁寒，然后知松柏之后凋也’。”

有”我”的体验，有”经典”的映照，才是”活”的写作。

3. 我的”三问法”

学生写完一段，让他问自己：

1.“我奶奶能听懂吗？”——检验是否”说人话”

2.“AI能写出来吗？”——检验是否有”我”的独特性

3.“十年后我还愿意读吗？”——检验是否有”温度”和”深度”

三问都通过，才是好文字。

七、结语：话语自信，是最后的堡垒

一百多年前，我们器物不如人，制度不如人，话语也不如人。

今天，器物强了，制度稳了，AI也来了，但话语还在”失语”——

•学术论文，还在用西式中文

•网络文章，越来越多是AI生成

•日常交流，也被”赋能”“闭环”“颗粒度”带偏

话语自信，是文化自信的最后堡垒，也是最深的堡垒。

因为话语不只是表达工具，它是思维方式，是价值立场，是文明基因，是”我是谁”的最终回答。

孔子说：

“辞达而已矣。”

话说明白就行。

又说：

“言之无文，行而不远。”

这个”文”，是文明的气韵，文化的根脉，生命的温度。

在AI时代，越”智能”，越需要”人味”；越”规范”，越需要”个性”；越”正确”，越需要”真情”。

西式中文可以学，AI工具可以用，但中国话语的根，不能丢。

因为丢了话语，就丢了思维；丢了思维，就丢了灵魂；丢了灵魂，我们就成了AI的”影子”，而不是AI的”主人”。

最后，送大家三句话：

学西方之长，守中国之根。用AI之便，养人之能。说中国话，做中国人，传中国魂。