一、帝俊(dì qūn,古写:帝夋) · 日月之父(创世父神)
身份: 日月之父·十日十二月之祖
气质: 渊渟岳峙
出处: 山海经·大荒南经 / 大荒西经
本期最"高"的一位。"羲和者,帝俊之妻,生十日"——"帝俊妻常羲,生月十有二"。一句话就点明分量:太阳和月亮,都是他孩子。中容、白民、黑齿、司幽诸国,也都出自他的血脉。他才是《山海经》里被严重低估的"创世父神"。我把他画成玄金星河垂背、头顶日月双冠的渊渟岳峙之主,左眼赤如日、右眼白如月——掌日月星辰的人,本就该这般恢弘。

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二、黄帝(huáng dì) · 中央天帝(华夏始祖)
身份: 中央天帝·玉荣播种者
气质: 厚德载物
出处: 山海经·西山经 / 海外西经
最"正"的一位。"黄帝乃取峚山之玉荣,而投之钟山之阳,瑾瑜之玉为良"——他亲手把峚山的玉荣播到钟山南麓,孕育出"五色发作、以和柔刚"的瑾瑜美玉。轩辕之国人面蛇身、寿八百,是他的裔民。华夏的中央天帝,土德中枢。我让他黄玄长发、玉荣加冠、温润而威严——始祖之姿,不必声张,自有分量。

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三、炎帝(yán dì) · 南方火德(神农之祖)
身份: 南方火德之帝·神农之祖
气质: 悲悯炽烈
出处: 山海经·北山经
最"恸"的一位。"是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫"——我们熟悉的精卫填海,源头就是炎帝痛失爱女。他是南方火德之帝,教民耕稼、尝百草,却也是位丧女的父亲。我让他赤青长发如焰、火德赤焰冠、眸里烧着悲悯的火——炽烈与温柔,在他身上从来不是两件事。

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四、少昊(shào hào) · 西方白帝(司秋之神)
身份: 西方白帝·主司反景
气质: 清肃金白
出处: 山海经·西次三经 / 大荒东经
最"清"的一位。"长留之山,其神白帝少昊居之……是神也,主司反景"——他掌的是日落返照之光。他还曾"孺帝颛顼",是颛顼的教养之师。西方白帝,金天氏,文鸟文兽环绕。我让他白金长发如秋霜、反景金羽冠、一袭秋金长袍如落叶铺金——清贵肃穆,是西方之主该有的样子。

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五、颛顼 (zhuān xū)· 北方黑帝(复苏之神)
身份: 北方黑帝·死即复苏
气质: 幽深神秘
出处: 山海经·大荒北经
最"玄"的一位。"颛顼死即复苏,风道北来,天乃大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇"——他死而化为鱼、遇北风又活过来,是轮回与复苏之神。北方黑帝,水德之帝,介于生死之间。我让他玄蓝长发如水波、水德玄蓝冠、裙摆如深渊铺展,眸子里藏着"死而复生"的秘密——这不是恐怖,是一种让人屏息的幽深。

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六、建木 (jiàn mù)· 通天神木(天地之梯)
身份: 天地之梯·弱水上神木
气质: 清逸空灵
出处: 山海经·海内南经
压轴最"奇"的一位,也是本期唯一的"非人神"。"有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇……其名曰建木。在窫窳西弱水上"——它形态如牛、皮如黄蛇、叶如网、实如栾,是天地之间的阶梯(众帝自它上下往来)。我把它拟成一位青金枝叶、嫩芽为冠的灵木少女,裙摆如树冠铺展——在诸位老祖宗之间,这棵通天神木,反而最让人想亲近。

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