夜雨聆风2026年全国一卷阅读 Ⅳ（古代诗歌阅读）第15~16题
【试题出处】
2026年高考语文全国一卷阅读Ⅳ第15~16题
【总体分析】
本试题选取北宋司马光的五律《风》作为阅读材料。司马光（1019—1086），字君实，号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒后追封温国公，谥文正。
司马光在文学创作上同样很有成就，诗、词、散文均有佳作传世，其中诗歌创作成就较高。在他的《温国文正司马公文集》中，诗歌占了十四卷，古、近、乐府等各体兼备。本试题所选的《风》，以艺术手法见长，给读者带来独特的审美体验。
【试题材料】
风
司马光
陇首红旌急，樽前翠幕重。
林端翻远刹，花外转疏钟。
夜寂清机发，春阑别意浓。
如何玉琴韵，并欲在青松。
［注］清机：清净的心思。
【试题15】
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.诗中妙用“翻”字，表现远处的庙宇因林梢摇动若隐若现。
B.花丛外随风传来的钟声依稀缥缈，用“疏钟”二字尤为贴切。
C.琴曲中传达出松涛的韵味，缘自人的内心受到了风的触动。
D.诗人通过对风的描写，表达出远离尘嚣、归隐山林的心愿。
【参考答案】
D
【考查目标】
本题考查考生对诗歌的主要内容及思想感情的理解与把握。
【试题分析】
A项考查考生对诗歌中关键字的理解。本诗第三句中的“翻”字，正体现了诗人的炼字功夫。“远刹”即远处的庙宇，被树林遮住了，但在风起时，林梢摇动，后面的庙宇就得以出现在人的视线中。林梢在风中不停摇摆，庙宇则时隐时现，甚至出现摇摆的幻象。A项表述正确。
B项考查考生对诗歌重要词句的理解。“疏钟”的字面意思为“稀疏的钟声”，在古代诗文中并不罕见，如李商隐“坐来闻好鸟，归去度疏钟”、陆游“倦凭小竖立柴门，残角疏钟欲断魂”等。本诗写的是花丛外随风传来的远处的钟声，若有若无，时断时续，缥缈依稀。B项表述正确。
C项考查考生对诗歌内容的鉴赏。尾联是对颈联的延续，都是写风对人心志的感发。青松历来是不畏风霜、节操自守的象征。为什么琴曲中会传达出松风清韵呢？二者之间，并非是客观的必然的联系，而是通过“人”的感受、想象建立起的关联。这人可能是弹琴者，也可能是听琴者，因其受到风的感发，思之所至，形诸琴音。C项表述正确。
D项考查考生对诗歌主旨情感的把握。这是一首咏物诗，诗中没有固定的场景，没有连续的时间脉络，只是从不同的角度去描写风。诗歌并没有表达作者远离尘嚣、归隐山林的心愿。D项表述不正确。
【试题】
16.有一首歌这样唱道：“如果你要写风，就不能只写风/你要写柳条轻轻柔柔飘入你心中/竹筏轻轻飘荡，湖面在泛粼光/船上悬挂的铃儿响呀响呀响叮当……你要用眼睛耳朵捕捉每一刻/用心感受。”请具体阐述这首歌与本诗的相通之处。
【参考答案】
①歌曲主张的写风方法与本诗写法一脉相承；
②歌曲强调，要通过描述能直接感知到的风中的物象与声音来写风，本诗就是如此；
③歌曲主张要“用心感受”，本诗则从多个角度写到了风对人内心情感的触发。
【考查目标】
本题考查考生在理解古代诗歌大意的基础上，准确分析诗歌的艺术风格及具体的写作手法，并从文化传承的角度发掘其与当代文化关联的能力。
【试题分析】
歌词内容呈现了一种写作方法，这种创作手法学生并不陌生，《义务教育语文课程标准》优秀诗文背诵推荐篇目中李峤的《风》也是如此：“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”试题引导学生认识到古代诗歌距离我们并不遥远，希望学生亲近古代诗歌。
歌曲提出在写作中要体现官能感知，司马光诗的前两联所写的也正是这样的感知。二者还都注重心灵体悟。歌曲以“用心感受”四字加以概括，而在司马光诗中则表现得更为具体：静夜中的清思，暮春时的别情，琴曲中传达出的松涛清韵，无一不体现风对心的感染、心对风的感受。
需要说明的是，本题题干引用的歌词“竹筏轻轻飘荡”，“飘荡”即“随风飘动”（《现代汉语词典》），“在水面上随波浮动”（《汉语大词典》）。统编语文教材八年级上册《与朱元思书》就以“从流飘荡，任意东西”写水上船只。大家都非常熟悉的歌曲《让我们荡起双桨》中“小船儿轻轻，飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风”一句使用的也是“飘荡”一词。歌曲的标题是《如果你要写风就别只写风》，话题是风， “竹筏轻轻飘荡”描述的是风吹起水波，水面上的竹筏轻轻摇动的景象。用“飘荡”一词，既强调了风是起因，和所述话题一致，也写出了竹筏之轻，“飘”字非常传神。现代汉语中另有“漂荡”一词，义为“随波漂动”（《现代汉语词典》），用于描写竹筏也可，但在上述语境中， “飘荡”更合适。因此，引用该歌词时尊重作者，使用“飘荡”而非“漂荡”。
【试题亮点】
“诗言志，歌永言”，诗本就起源于歌谣。本题是一次跨越时空、贯通古今的尝试，让当下歌曲与千年前司马光的古诗《风》不期而遇，意在消除青少年对古代诗歌的隔阂之感，激活文化血脉中绵延不绝的审美意趣、艺术追求和创作范式。
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