2027高考一轮复习小说:分析人物塑造手法

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分析人物形象塑造手法

（2026·河南周口·一模）

1．阅读下面的文字，完成小题。

杜秀兰【注】（节选）

丁玲

天还蒙蒙亮的时候，杜秀兰听到矮篱笆门咯啦啦啦地响，她站在炕头上从撑开的低格扇窗户上往外看，好像有一个年青女人在拨拉那短门，一时又找不到那门搭拌在哪里。她从窗户台上跳到了院子里。那年青女人说道：“我来得太早了吧，我怕你没有起来，又不知道我们在哪儿集合，我就来邀你一道去。”

杜秀兰急忙忙地开了门赶紧告诉她：“我醒了许久了，老等着你咧。宝山叔讲来着，说你会来邀我的，你等一下吧，我去穿双鞋。”

娘走了出来，看见来人是郭玉珍，忙说道：“这死丫头，半夜里就折腾开了，只听到她翻来倒去，哼！她以为下地可好玩咧。好，叫她尝尝也好。”这时她爹也走出来了，啥也不说，只用一种轻蔑的嘲笑的眼光看着他女儿。

来人是郭玉珍，她没有爹，从小就在地里，一家人就靠她劳动，她个子不高，可是长得结结实实，晒得黑黑红红，一看就是一个地里长大的。

杜秀兰恨不得立刻离开家，她就不愿看她爹那副面孔。“娘，我拿了两个窝窝头。走，我们走吧。”她在头里往外走。

她看着这带着露水的清新的原野，有着无限的兴致。

郭玉珍赶上了她，两人手挽着手，互相望着，郭玉珍说道：“看你多快乐！你真像庄稼地里的小苗苗，长得多有精神。你会唱歌吧，你教我们的小队唱，一边生产一边唱歌，大家干得就更欢。”

钟敲响了，她过去天天都听到，可是觉得同她没有关系，也不注意它，也引不起她什么，可是现在这声音忽然传到她耳朵里来，好像第一次听到似的，她觉得这声音真洪亮，又庄严。它一响过后，大地上就热闹起来了，生产队一队一队的，一团一团的，各种各样的人，各种各样的工具，各种各样的声音，说着话，这一群人朝北走，另一群人又朝南走，大家都是多么的快乐呵！

杜秀兰跟着郭玉珍走到了小队集合的地点。杜秀兰原以为只有自己因为是第一天生产，所以特别怀着一种新鲜的高兴，她看见小队里的人都是那样欢天喜地的样子，倒觉得很奇怪。

她们今天是去摘青椒，杜秀兰学着他们赶大的摘下来就成。郭玉珍走在她旁边，时时指点着，还夸她很快就能掌握工作，可是慢慢地她发觉好些人都走到前边去了。于是她有点着急了，郭玉珍也不等她了，她开始流汗了。她觉得这青椒长得不高不矮的真讨厌，腰上越来越沉，痛得有些不能忍受，怎么办呢。她又不愿休息，只能跟着往前赶，越急越热，越烦躁，适才的那种兴致，一下就没有了。可是前边的人还在大声说话：“加油呵！”——唉，他们就不懂得你的困难呵！她又觉得只有自己一个人落在后边，真丢人。她又怪自己，又不舒服旁人。可是她发觉在她的前边，就在她的这一行里有人帮她摘。过了一段，又有另外的人在帮她。这时她只有感激和惭愧的心情。到终了时，因为有人帮她，所以并没有把她落下。可是她一到头，就再也支持不住，倒在地上躺下来了。郭玉珍也叫大家休息几分钟。他们都围着她坐着，大家都讲着自己的经验，如何才能节省时间，减少劳动。有些人又唱开了歌。也有人说欢迎杜秀兰唱，更有人说：“杜秀兰到了我们小队，我们就可以争取文化学习的模范。”

杜秀兰听着他们唱歌，也看见这些人这样鼓励她，忘了一身酸痛，坐起来道：“都行。你们要真学，就得订计划，包教保学。”

杜秀兰很想自己不落后，能跟得上他们，可是第二次摘的时候，她更快地感到支持不住，这时太阳更厉害，她的衣服都湿透了，脸上的汗顺着流。到中午的时候，只觉得天旋地转，可是她还是装着，好在郭玉珍送她回家，她挽着她，两个人慢慢地走。

她一到家就躺下来了，饭也吃不下，只喝水。娘给她熬得有绿豆汤，爹不但没有说她，讥讽她，还到菜地里摘了两个西红柿摆在炕头上。

下午她仍然挣扎着下地去了。她怎么也不能让人说她没有出息，既然旁人都能干，她就一定也干得了。

到晚上全队评分的时候，大家还给她评为二等劳动力，一天算八工分。她觉得不对，她的活里边有四分之一是旁人代做的，怎么也不能评八分，可是大家都说她行，说过几天就一定行。

第二天她们去摘西红柿。西红柿长得比青椒高，要好摘些。可是因为长得高，更显得没有风，地里肥料上得多，太阳蒸发出一股臭烘烘的味道。她只觉得日子太长，西红柿种得太多，她又觉得要是跟着田大爷种西瓜也许好些，或者养猪也不坏，要是当会计，那不更好些么，但她立刻又觉得这些想法都很坏。

第三天她又去锄草了，她蹲在地里，开始觉得还好，可是很快又觉得蹲着难受，而且手也打起泡来了。只要一个小锄就把手磨破了。她到现在才懂得生产的艰难，可是她没有气馁。她记起校长和林老师同她讲的话，她要克服困难，她要把腰，把腿练出劲来，打下基础。她只能坚持，只能战斗下去。

好几夜她都睡得不好，好像全身的骨头都散了，不走路腿也疼，不翻身腰也疼，胳膊抬不起来，手心厚了，发着烧，心里也发烧。但一个星期之后，慢慢地觉得腿轻松了，腰灵活了，胳膊有力了，她快活得什么似的，她能赶上旁人了。

于是在她的小队里常常响起了热闹的歌声，在地头上念报，识字，旁的小队常常羡慕他们说道：“嘿，你们有教员咧。”

这时民校也整顿起来了，晚上她常常到民校去，民校就利用小学校地点，她去教课时常常可以碰到林老师。他帮助他们教书，有时还给他们几个人补课，他可以教他们中学的课程，勉励他们自修，不要放弃学习。

她现在生活在一个新的丰富的天地里，她在这里学得到比在学校里更多的东西。她过去也许只是一个小孩子，一个不懂事的姑娘，可是现在她一下就长大了，她喜欢同比她年纪大的人谈话，她关心一切事情。她也慢慢懂得为什么小队上总喜欢要她念报。她现在一点也不羡慕那群去考中学的人了，她觉得各有各的好处。她现在也不想到她的前途，她只想到社，想到小队，想到生产的事，想到如何能提高产量，如何能把书教好，想到每天碰到的一些具体的事，要怎样解决，她简直一点也没有多余的时间想多余的事。她现在睡得简直好极了。

（有删节）

【注】本文大致写于1955年12月。新中国成立后，国家建设的重心逐渐转移到了农村，当时农村成立“高级社”（农民合作的经济组织）。主要情节是杜秀兰因受到林健老师的影响，虽有其父杜洛刚的反对，但最终还是为参加公社建设放弃考中学留在农村。体现的是当时青年们成为农村建设的时代新人的成长历程。

文本详细描写了杜秀兰一开始下地劳动时身体极度疲惫、内心波动挣扎的过程。有评论认为，这些“不完美”的刻画非但没有削弱人物的“新人”色彩，反而使之更加真实、动人。请结合文本，谈谈你对此的理解。

（2026·山西大同·一模）

2．阅读下面的文字，完成下面小题。

天很热，而全国的人心都凉了，北平陷落！

李四爷立在槐荫下，声音凄惨地对大家说：“预备下一块白布吧！万一非挂旗不可，到时候用胭脂涂个红球就行！庚子年，我们可是挂过！”他的身体虽还很强壮，可是今天他感到疲乏。说完话，他蹲在了地上，呆呆地看着一条绿槐虫儿。

李四妈在这两天里迷迷糊糊地似乎知道有点什么危险，可是始终也没细打听。今天，她听明白了是日本兵进了城，她的大近视眼连连地眨巴，脸上白了一些。她不再骂她的老头子，而走出来与他蹲在了一处。

拉车的小崔，赤着背出来进去地乱晃。今天没法出车，而家里没有一粒米。晃了几次，他凑到李老夫妇的跟前：“四奶奶！您还得行行好哇！”

李四爷没有抬头，还看着地上的绿虫儿。李四妈，不像平日那么哇啦哇啦的，用低微的声音回答：“待一会儿，我给你送二斤杂合面儿去！”

“那敢情好！我这儿谢谢四奶奶啦！”小崔的声音也不很高。

“告诉你，好小子，别再跟家里的吵！日本鬼子进了城！”李四妈没说完，叹了口气。

剃头匠孙七并不在剃头棚子里耍手艺，而是在附近一带的铺户做包月活。从老手艺的水准说，他对打眼、掏耳、捶背和刮脸，都很出色。对新兴出来花样，像推分头，烫发什么的，他都不会，也不屑于去学——反正他做买卖家的活是不用这一套新手艺的。今天，铺子都没开市，他在家中喝了两盅闷酒，脸红扑扑地走出来。借着点酒力，他想发发牢骚：

要搁在平日，小崔一定会跟孙七因辩论而吵起来；他们俩一向在辩论天下大事的时候是死对头。现在，李四爷使了个眼神，小崔一声没出地躲开。孙七见小崔走开，颇觉失望，可是还希望李老者跟他闲扯几句，李四爷一声也没出。孙七有点不得劲儿。待了好大半天，李四爷抬起头来，带着厌烦与近乎愤怒的神气说：“孙七！回家睡觉去！”

六号没有人出来。小文夫妇照例现在该吊嗓子，可是没敢出声。刘师傅在屋里用力地擦自己的一把单刀。

头上已没有了飞机，城外已没有了炮声，一切静寂。只有响晴的天上似乎有一点什么波动，随人的脉搏轻跳，跳出一些金的星，白的光。

亡国的晴寂！

瑞宣，胖胖的，长得很像父亲。不论他穿着什么衣服，他的样子老是那么自然，文雅。这个文文雅雅的态度，在祁家是独一份儿。祁老太爷和天佑是安分守己的买卖人，他们的举止言谈都毫无掩饰地露出他们的本色。瑞丰受过教育，而且有点不大看得起祖父与父亲，所以他拼命往文雅、时髦里学。可是，因为学的过火，他老显出点买办气或市侩气；没得到文雅，反失去家传的纯朴。老三瑞全是个愣小子，毫不关心哪是文雅，哪是粗野。只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他做事非常地认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。他很节省，不虚花一个铜板，但是他也很大方——在适当的地方，他不打算盘。在他心境不好的时候，他像一片春阴，教谁也能放心不会有什么狂风暴雨。在他快活的时候，他也只有微笑，好像是笑他自己为什么要快活的样子。

他很用功，对中国与欧西的文艺都有相当的认识。可惜他没机会，或财力，去到外国求深造。在学校教书，他是顶好的同事与教师，可不是顶可爱的，因为他对学生的功课一点也不马虎，对同事们的应酬也老是适可而止。他对任何人都保持着个相当的距离。他不故意地冷淡谁，也不肯绕着弯子去巴结人。他是凭本事吃饭，无须故意买好儿。

在思想上，他与老三很接近，而且或者比老三更深刻一点。所以，在全家中，他只与老三说得来。可是，与老三不同，他不愿时常发表他的意见。这并不是因为他骄傲，不屑于对牛弹琴，而是他心中老有点自愧——他知道的是甲，而只能做到乙，或者甚至于只到丙或丁。他似乎有点女性，在行动上他总求全盘的体谅。举个例说：在他到了该结婚的年纪，他早已知道什么恋爱神圣，结婚自由那一套。可是他娶了父亲给他定下的“韵梅”。他知道不该把一辈子拴在个他所不爱的女人身上，但是他又不忍看祖父、父母的泪眼与愁容。他替他们想，也替他的未婚妻想。想过以后，他明白了大家的难处，而想得到全盘的体谅。他只好娶了她。他笑自己这样的软弱。同时，赶到他一看祖父与父母的脸上由忧愁改为快活，他又感到一点骄傲——自我牺牲的骄傲。

（节选自老舍《四世同堂》）

文本塑造瑞宣这一人物时，多处运用了对比手法，请结合文本简要分析。

（2026·吉林延边·一模）

3．阅读文字，完成下面小题。

浩然第一枪

王溱

77年前，这里曾经发生过一场足以载入史册的激烈战斗。指挥那场战斗的是一位年轻作家，一位人们并不一定熟悉却值得纪念的革命先烈——他叫周浩然。

——题记

悠长的烟青公路即墨段沉寂在暮色之中，挺立的白杨在月光映照下，树影婆娑。微风吹拂，枝叶发出轻轻的响动，仿佛担心惊扰这静谧的世界。

一群人影走来，越来越多，越来越密，突然，一个身影大手一挥，一时间，枪炮声大作，杀声震天，鬼哭狼嚎。渐渐地一切又平静了，白杨树依旧挺立，花草依然摇曳。

寒风袭来，大地阴沉。万物沉浸在艰难的喘息之中。

1938年山东即墨瓦戈庄村，一间大瓦房里坐着正在看书的周浩然。突然有人敲门，并急促地叫道：“浩然，浩然，日本人又往青岛增兵了，即墨城也来了不少鬼子。”周浩然打开门，进来的是刚从青岛打探消息回来的同乡，也是义勇军的队员。

周浩然沉思后说：“日本对青岛垂涎已久，青岛是天然良港，军事经济都很重要。早年间，日本人就通过咱们即墨进入青岛与德国人争利。这回，他们是卷土重来。”

“上一次日本人不是被迫撤出青岛了吗？”同乡读过两年私塾，有点文化，略知一些政事。

1919年，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”，八国联军组成国竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。还好，北洋政府在强大的压力下，最终没有出席巴黎和会的签字仪式。3年后，日本人在《中日解决山东问题悬案条约》上签了字。这个条约规定，日本将德国旧租借地交还中国，原驻青岛、胶济铁路及其支线的日军应立即撤退；青岛海关归还中国；胶济铁路及其支线归还中国等。

夜幕降临，万籁俱寂。然而，阵阵吹来的狂风，很快打破了这短暂的平静。

晚上，周浩然写完日记，准备入睡，却怎么也静不下心来——上午同乡带来的那些情报还在脑海里转。对日本人，周浩然比别人更清楚：1925年，10岁的他跟随父亲到青岛读书。当时，有大量的日本人涌向青岛，父亲说这绝不是个好兆头；并且日本宪兵以各种借口拘留、审讯、判刑甚至杀害国人。

周家在即墨城算是望族，父亲是当地乃至青岛地区为数不多的大律师。

周浩然才气过人，加之父亲对他有意培养他，可称得上是青年才俊。1933年，日军占领榆关，北平形势危急。面对支离破碎的大好河山，18岁的周浩然写道：“具英雄胆，销万斛愁，相对默无言，举目尽荒丘。叹狼烟滚滚，击楫中流，虽波涛汹涌，看谁换得九州。莺去燕来春复秋，叹驹光不留，愁何了，恨怎休！”

周浩然深知个人力量的微不足道，他迫切需要找到一个能够让他施展才华又能与敌斗争的组织。1933年夏天，他加入了“左联”。从此，周浩然走上了有组织有目标的革命斗争之路。他和于黑丁等5名左联成员，成立了“汽笛文艺社”，编辑出版地下刊物《汽笛》，揭露黑暗，唤醒民众。文艺社的简章、刊头、封面等都由周浩然负责起草设计，他的卓越文采终于有了用武之地。然而《汽笛》的出现，让反动政府感到恐惧，下令封杀，并抓捕有关人员。无奈之下，周浩然只好避开险境，远走他乡。

连续几夜，周浩然笔耕不辍，不知不觉写了好几本子。他用思想与敌斗争，同样激情万丈，殊死不已。

寒气逼人，冬夜漫长。

1937年7月7日，爆发了震惊中外的“卢沟桥事变”。华北失守，日本人的魔掌很快伸向山东，青岛首当其冲。他在日记中写道：“我血性男儿，正宜荷戈，誓死为国，奋勇抗敌。”此时正在山东大学学习的周浩然，毅然回乡，开展武装斗争。

尽管周浩然在青岛文化界已颇有名气，可毕竟他是个20多岁的孩子。父亲为儿子担忧，但更明晓儿子的家国大义，多方给予儿子帮助，国术训练所的成立是周浩然积蓄武装力量的第一步。他认为，有勇无谋是不行的。他一面组织人员加紧训练，一面学习和研究毛泽东、周恩来等中共领导人的文章，并将其运用于实践中。

周浩然以训练所的学员为骨干成立了“抗日义勇军”，并在此基础上成立“联庄会”，父亲也毅然加入，并说服其他乡绅积极响应。联庄会的诞生，让瓦戈庄一带的抗日民众力量实现了空前的团结和壮大。为了支持儿子，父亲还专门托人花大价钱为周浩然购置了一把勃朗宁手枪。俗话说树大招风，这些事情很快引起了日本人的关注，消息传到父亲耳朵里，他十分担心，想劝说儿子稍作收敛，免遭大祸。但面对儿子的踌躇满志，他只是拍拍儿子的肩头，默默离开了。

春风猎猎，旌旗飘飘。

瓦戈庄村却没有喜悦的气息。日本兵不时在周围骚扰，让村民感到危险越来越近。消息终于报来：日本兵要扫荡莱阳，必经即墨，必走烟青公路。

沉思之后的周浩然毅然表态：“这场仗咱打定了，咱这一仗可是第一枪！不过，咱们要讲策略，讲战术……”

1938年3月9日，天气晴朗，不冷不热。田地里路旁边的农作物开始冒出绿芽，树枝上也萌发出幼叶。上午9时左右，两辆日军卡车缓缓开进即墨地界。车上的日本兵，紧握三八步枪，警惕地望着四周。车开到集旺疃村时，突然响起了喧闹声，车上的日本兵顿时紧张起来，准备随时射击。原来，上百个样子很友好的村民，手举日本小旗，敲锣打鼓，载歌载舞，夹道欢迎，日军就这样放松了警惕。在轻松的愉悦的氛围中，日军军车缓缓开过去，渐渐不见了踪影。

——“开挖！”一声令下，刚才的村民，把旗子一丢，瞬间挖出了一条截断烟青路的深沟。

——“准备战斗！”周浩然再次下令，联庄会的几百名村民快速进入战斗状态。

下午3点左右，那两辆受到热烈欢迎的军车又开了回来。突然，刹车声、摔倒声、咒骂声交杂在一起，接着就被枪炮声吞没了。日本兵一下懵了——这是怎么回事？上午不是还有夹道欢迎队伍吗？在枪炮声和喊叫声中，军车被烧成废物，日本兵纷纷倒地，一个也没活着离开。

这一仗到底消灭了多少日本兵，众说纷纭。其实，这并不重要，重要的是这一仗打响了青岛武装抗日的第一枪。

（摘编自中国作家网《王溱：浩然第一枪》，有删改）

恩格斯提出文学创作应塑造“典型环境中的典型人物”。请结合《浩然第一枪》中周浩然这一形象，谈谈这一观点在文中的体现。

（2026·云南玉溪·一模）

4．阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

暖砚

李铭

羊山人秦黎明，早些年闯荡关外。“九·一八”事变后，东北军听从不抵抗命令，致使东北在短短几个月内迅速沦陷。东北抗日的义勇军奋勇杀敌，无奈军事上的劣势太过明显。

秦黎明参加义勇军队伍，上去顶了两天，队伍即被击溃。秦黎明一条腿被炮弹皮击中，落下了瘸腿的残疾。此后，秦黎明在羊山乡间务农。

十里八村的红白喜事，秦黎明都去帮忙。因为写得一手好字，红白喜事需要的喜联和挽联都归他写。主人还会热情邀请秦黎明做账房先生，帮助记录收下的礼金。当地有玄羊寺，早些年的寺名也出自他的手笔。到了年根底下，秦黎明就义务给乡亲们写春联。

寒风凛冽，白雪皑皑。鞭炮声声一岁除，家家门前换旧符。红纸黑字，秦黎明那字苍劲有力，贴到门前能呼唤春风。秦黎明深得当地村民信赖，威望渐高，人送雅号“秦秀才”。

日本人第一次攻打清风岭，不但扑了空，还被打死两个鬼子兵。日本人很是气恼，调动了不少人马前来扫荡。到羊山镇晃荡一圈，拐进山坳的时候，看见了一家门上的春联，为首的鬼子头山田看在眼里，记在了心上。

这一年年根底下，秦黎明家突然来了位不速之客。

他跟其他前来索春联的乡亲打扮差不多，戴着一顶狗皮帽子，把一张大红的纸捧过来。那时候，十里八村求秦黎明写春联的百姓很多，大多数都是自己带着红纸，讲究的还会带上一条猪肉或者一瓶烧酒作为答谢。

秦黎明接过乡亲们的红纸来，三叠四叠，然后取一条黑线，摁住叠好的红纸，用黑线切纸。细线很锋利。秦黎明手一抖，细线便“唰唰”将红纸齐齐割断。秦黎明端坐，从桌下取一方砚台，摆在方桌上。

不速之客眼睛一亮，目不转睛地盯紧了这方砚台。

冬季天寒地冷，写毛笔字时砚台总会冻冰，研墨的时候或是打滑，或是难以研开。秦黎明轻轻将墨研开，墨汁均匀，毛笔蘸上去，饱满欲滴。七字锦也好，十字句也罢，秦黎明铺好红纸，略一停顿，挥手就写。中途他即便再蘸墨，也不见气脉神韵断了。待他一气呵成将字写完，再看砚台之上，墨汁刚好用完，那砚台上竟然有温润之气飘荡，似檀香萦绕，似晨雾微散。

不速之客开口叫绝。

秦黎明朝着不速之客问：“先生，索何联对？”

不速之客说：“随意赐联。”

秦黎明点头，并不急，往茶壶里续水。

“恕我眼拙，这方砚台可是传说中的暖砚？”不速之客问。

秦黎明微微一笑。白居易有诗句：“砚温融冻墨，瓶暖变春泉。”北方暖砚大体分为两类：水暖砚和火暖砚。顾名思义，水暖砚就是在墨堂下面凿出空腔，注入热水暖砚；“火暖”当然就是用炭火了。火暖型暖砚要经受炭火的长时间烘烤，端石、红丝石、洮石等滋润柔滑的砚石很容易被烤焦开裂，所以只能选用质地致密、硬度更高的宝石制砚。这些宝石可遇而不可求，属于文房中的奢侈品，一般寒士难能用上。

不速之客追问道：“您这方暖砚不是水暖砚台，也不是火暖砚台啊！”

秦黎明站起身来说：“先生也不是俗人，一眼便看出端倪。这方暖砚，由天然的石头制成，这石头在我们羊山当地被称作‘诚石’。诚石看似平淡无奇，却能在严寒之下研墨而不冻。精诚所至，金石为开。采得宝石制暖砚，可遇而不可求啊！”

秦黎明说罢，屏气，凝神，在暖砚上蘸墨，一挥而就一副联对，待墨迹干后递给了不速之客。

不速之客离去，家人张罗着过新年，秦黎明不慌不忙，把暖砚放在桌子上，带着家人赶紧进山躲避。当夜，村庄突然被鬼子和伪军包围。鬼子兵冲进秦黎明家，抢走了桌上的暖砚。

三日后，朝阳县城鬼子头山田的寓所中，他焚香净手，拿出这方暖砚来。山田动手研墨，却发现暖砚早已经不暖，变得冷冰冰的，成了一方冰石。山田仔细辨认，这确实像是那天看到的暖砚。它在秦黎明的手下是那样温润从容，怎么到了自己手上却变得如此冷酷无情！

鬼子兵带进来汉奸，他给山田解说了秦黎明写的那副对联：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

山田脸色铁青，愤恨地盯着那方冷冰冰的暖砚。

文本二：

事实与真实的含义有很大的不同。事实是针对客观而言的，真实则是就主观而言的。如果把事实比做一些原料的话，那么真实便是对于这些原料的加工制作，它包含了一个组织、升华的再创造过程。“事实并不等于真实”这句话也可反过来表述：真实并不意味着就一定是事实。

任何一个小说家想要表达的其实都是自己的一种倾向，而不单纯是一种他所目睹到的事实。设想一下，如果一个小说家在创作一部反映大学校园生活的作品时，他仅仅告诉了我们这座大学校园里有多少个教授、多少个学生、多少个食堂或多少个实验室等等这些客观的事实，那你又能从中明白这位小说家到底是想告诉我们些什么吗？我们之所以愿意阅读这部小说，当然主要不是为了读到这些所谓的事实。一部小说倘若仅仅只满足于向我们奉献一些事实，那它根本就没有完成小说理应承担的职责。小说首先应该拥有小说的趣味，这样我们才会有阅读小说的充分理由。真正的小说是一种创造，是以想象和虚构为翼的自由飞翔。它来自现实大地，却又高蹈于云霄之上。

（摘编自《外国小说欣赏》）

请结合文本，简要分析作者塑造秦黎明这一人物形象运用了哪些艺术手法。

（2026·湖南湘潭·一模）

5．阅读下面的文字，完成下面小题。

炮打双灯（节选）

冯骥才

都说静海县西南那边，地里不是土，全是火药面子。把那干结在地皮上白花花的火硝刮下来，掺上硫磺木炭，就是炸弹。再加上盐碱，土里的火性太大、太强、太壮，庄稼不生，野草长不到三寸就枯死。老百姓靠山吃山，靠水吃水，靠火药吃火药，自来不少村子，家家户户都是制造鞭炮烟花的小作坊，屋里院里总放着一点就炸的火药盆子，一不留神就屋顶上天、血肉横飞。那么此地人的性子又是怎样？是急是缓是韧是烈？拿人们常用的话说便是：点着一根药信子瞧瞧。

牛宝，人称“卖缸鱼的牛宝”，牛宝二字就是他的一切。先说牛，他浑身牛一般壮实的肉，一双总睁得圆圆的牛眼，还有股牛劲，牛脾气，头上没角却好顶牛，舌头比牛舌还硬，不会巧说话；再说宝，他天生一双宝手，从杨柳青外婆家学来一手好画，专画大年贴在水缸上求福求贵的缸鱼。年年腊月大集上，不少人专等着“卖缸鱼”的牛宝来。一露面，全出手，腊月里攒的钱，够一年四季零花，真像是手里捏个宝，想什么变什么。

腊月十四这天，静海县城的大集已经很有些年味了。牛宝肩扛三百张缸鱼到集上，找一块人流往返的地界儿，站不多时候，卖个干净，别无它事，便轻轻爽爽去往顶西边的炮市看热闹。

这里的炮市，天下少有。人们拿着自家制造的鞭炮，走下堤坡，到河床上去放，相互争强斗胜，差不多二里长的河床里，浓烟裹眼，烟硝呛鼻。这股子火爆凶猛的劲儿，叫牛宝看得快活，不觉下了堤坡，但还没到鞭炮阵的中央满脑袋就全是鞭炮屑儿了。

把事情挑出头来的是这女人。这女人一下子跳进牛宝的眼睛里。怎么能说是这女人跳进他眼里？她还离着远呢！可世上好看的女子，都不是你瞧见的，而是她自己招灾惹事活灵灵跳到你眼里来的。她顶大二十出头，头上扎块大红布头巾，两鬓各耷拉下一片黑发，像是乌鸦的翅膀，把她那张有红有白鲜活透亮的小鼓脸儿夹在当中。她人在那么远，牛宝怎么能看得这般清楚？魂儿给勾了去呗！

他像驾了云，双脚由得也由不得自己，幻幻糊糊一步步朝那女人走去。看这女人像看花，愈近愈好看，那眉眼五官，画也画不出这般美，而且清清楚楚，白处雪白，黑处乌黑，红处鲜红，像羊肠子汤那样又鲜又冲……忽然，一根竹竿横在他身前，牛宝怔住才看清，原来是站在那女人车前的小子。年龄较大的一个，估摸十八九岁，圆头圆脑，虎虎实实样子，只可惜长了一双单眼皮。这圆头小子问道：“你是买炮的，还是卖炮的？”口气很不客气。

牛宝正要回话的当口，从这小子肩头刚好与那女人眼对眼，只觉得两个深幽幽、晃着天光的井眼对着自己，弄不好就要一头栽进去。心里一恍惚，说出的话便岔出道儿去：

“卖炮的，干啥？”

他哪卖过炮？为什么偏偏这样说？这话一错，可就把自己送上绝路了。

圆头小子说：“这边是俺们蔡家卖鞭炮的地界儿。你要来买炮，俺不拦你；你要卖炮，对不住！你先放一挂叫俺们瞧瞧，要是比俺们强，这地界儿就归你了。”说罢，嘴唇朝天撅，不信天下还有老大，也不信还有老二。

牛宝涌上来一股劲：说不清是叫这小子的傲气激的，还是叫那女人的美色挤的。反正他顶上牛。听完圆头小子的话，拨头就走，到那边炮市中央，在呛鼻震耳的浓烟烈炮中转了两圈，寻到一家卖鞭的，个大，贼响，掏钱买了四挂，都是千头大查鞭，还高价把人家放鞭使的大竹竿也买下来，返回到这圆头小子面前，闲话不会讲，剥开大红包纸，挑起一挂就放，一阵火闪烟腾，声如炸雷，噼噼啪啪连珠般响起来，真是好鞭！惹得不少人围上来并纷纷喝彩叫好。可这挂鞭放完，圆头小子站在原地并没动、嘴仍撅着，一脸不屑的神气。牛宝一瞅他绕在竿子上的一挂鞭，差点没笑出声来；这挂硬纸卷的小钢鞭，分外细小，像是豆芽菜，而自己的大查鞭却同小指头粗，摆在一起，只怕那小钢鞭像一堆耗子屎啦。想必是这圆头小子心虚不敢比试，故作高傲，再不端端架子还不倒下来？明摆着对方叫自己比趴下了！抬眼瞧那女人，愈发兴奋起来，把余下三挂大查鞭扎成一束，使竿子高高挑起，拿火一点，三挂齐响，声音翻番，成百上千小爆竹喷火刺烟，纷纷炸落下来，好似一阵恣肆的弹雨。牛宝不懂放鞭炮的门道，竿子举得过直，许多爆竹就落到他头上肩上手上，还有几个从领口掉进衣服，在前胸后背炸了，这一炸，尤其透过火光硝烟看见那女人正在笑他，立时撒起欢来，粗声吆喊，尖声欢叫，似唱非唱，腿又蹦，肩又摆，手中的竹竿子像是醉汉的腰，东摇西晃，甩得爆竹四下散落，逼得围观的人叫着笑着往后退，有人认出卖缸鱼的牛宝，不知他遇上喜还是撞上邪，跑到这里来瞎闹，耍活宝。就这时候，空中一声“啪”清脆至极，像是清晨车把式将那带露水的鞭子，在凉冽的空气里麻利地一抖。

牛宝没弄明白这声音打哪儿来，跟着就听这鞭子在半空中“啪啪”抽打起来，愈打愈紧愈密，声音毫不粘连，每一响都异常清晰、干脆、刚烈，上下左右，响在何处都一清二楚。牛宝这才瞅见，原来是圆头小子把他那挂小钢鞭点响了。奇了！他这鞭怎么声声都像是钻到耳朵里炸，直要把耳膜炸裂？这炸声还把三挂大查鞭的响声从耳朵里赶了出来，赶到外边，变得像拍打棉袄或吹破猪尿泡的那种闷响，完全成了圆头小子那小钢鞭的陪衬了。真奇了！他豆芽菜似的小鞭，哪来如此大的炸劲儿？当两人竿子上的鞭炮全放净，对面站着，牛宝瞪大眼发傻，圆头小子指指地面，牛宝一瞅更是惊讶。圆头小子身周一片炸得粉粉碎的鞭炮屑儿，像是箩过，细如粉末，足见炸药的劲力；自己四周却有许多爆竹根本没炸开，到处是烧净了火药黑糊糊的纸筒子，围观的人给他起哄，喝倒彩，这算栽到家了。他抬头硬叫自己向歪脖柳树下边望去，那女人也在嘿嘿笑话他。这笑比任何人嘲弄挖苦都叫他难，他要是土行孙，当即就扎进地里。羞恼之下，把竹竿子一扔，朝圆头小子说：

“十八号大集，咱再到这儿见！”

“干啥等到十八，”圆头小子神气活现地说，“你要不服，带着好货去独流镇找俺们，那儿后天就是集！”

周围一片叫好，此地人就喜欢这种带劲的话。

（有删改）

本文如何塑造牛宝“牛”的性格特征？请结合文本简要分析。

（2026·安徽铜陵·模拟）

6．阅读下面的文字，完成下面小题。

揽工

路遥

当孙少平背着自己的那点破烂行李，从拥挤的汽车站走到街道上的时候，他便置身于这座群山包围的城市了。他恍惚地立在汽车站外面，愕然地看着这个令人眼花缭乱的世界。他虽然上高中时曾因参加故事调讲会到这里来过一次，但此刻呈现在眼前的一切对他来说，仍然是陌生的。

一刹那间，他被庞大的城市震慑住了，甚至忘记了自己的存在。

这就是我要开始生活的地方吗？他在心里对自己发出了疑问。你，身上带有十几块钱，背着一点烂被褥，赤手空拳到这里，你怎样才能生活下去呢？

这一切他自己全然不知道。

他此刻唯一意识到的是，他已经来到了一个“新大陆”。至于到这里怎么办，他一时的确还难以想象。

孙少平发了一会愣怔，便迈着沉重的脚步，往前走去。

到东关大桥头的时候，他看见街道两边的人行道上，挤满了许多衣衫不整或穿戴破烂的人。他们身边都放着一卷像他一样可怜的行李；有的行李上还别着锤、钎、刨、錾、方尺、曲尺、墨斗和破篮球改成的工具包。这些人有的心慌意乱地走来走去，有的麻木不仁地坐着，有的听天由命地干脆枕着行李睡在人行道上。少平马上知道，这就是他的世界。他将像这些人一样，要在这里等待人来买他的力气。

他便自然地加入了这个杂乱的阵营，找到一块空地方把行李搁下。周围没有人注意他参加到他们的队伍中来。和这些同行比起来，他除皮肤还不算粗糙外，穿戴和行李没有什么异样的。不过，他发现，他和他周围的所有人，也并不被街上行走的其他人所注意。由汽车、自行车和行人组成的那条长河，虽然就在他们身边流动，但实际上却是另外一个天地。街上走动的干部和市民们，没什么人认真地看一眼这些流落街头的外乡人。少平原来还担心碰见晓霞或金波，现在他才知道这种担心是多余的——这不像原西县和石圪节，熟人低头不见抬头见。再说，他们也不会想到他来黄原。

此时已是下午，黄原河被西斜的太阳照耀得一片金光灿烂。河西大片的楼房已经沉浸在麻雀山的阴影中。刚从寂静的山庄来到这里，城市千奇百怪的噪音听起来像洪水一般喧嚣。尽管满眼都是人群，但他感觉自己像置身于一片荒无人烟的旷野里。一种孤单和恐慌使他忍不住把眼睛闭起来。现实的景象消失了。他通过心灵的视觉，却看到了炊烟袅袅的双水村，看见夕阳染红的东拉河边，饮饱水的黄牛抬起头来，静静地凝视着远方的山峦……

“唔……”他像呻吟般发出一声叹息。

严酷的现实立刻横在这个漂泊青年的面前。他既没有闯世的经验，又没有谋生的技能，仅仅凭着一股勇气就来到这个城市。

他靠在砖墙边自己的烂铺盖卷上，久久地闭着眼睛。他内心痛苦而烦乱，感觉自己在这里无法掌握自己的命运。

那么，再返回双水村吗？这很容易，明天早晨买一张汽车票，大半天就回去了——回到他那另一种苦恼之中……可是，他怎么能回去呢？

“不！”他喊叫着说，并且睁开了眼睛。他看见周围有几个人在看他，脸上都显出诧异的神色——大概以为他精神不正常吧？

孙少平尽量使自己的精神振作起来。他想，他本来就不是准备到这里享福的。他必须在这个城市里活下去。一切过去的生活都已经成为历史，而新的生活现在就从这大桥头开始了。他思量，过去战争年代，像他这样的青年，多少人每天都面临着死亡呢！而现在是和平年月，他充其量吃些苦罢了，总不会有死的威胁。想想看，比起死亡来说，此刻你安然立在这桥头，并且还准备劳动和生活，难道这不是一种幸福吗？你知道，幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地去战胜困难……是的，他现在只能和一种更艰难的生活比较，而把眼前大街上幸福和幸运的人们忘掉。忘掉！忘掉温暖，忘掉温柔，忘掉一切享乐，而把饥饿、寒冷、受辱、受苦当做自己的正常生活……

这种自我安慰的想法，使孙少平的心平静了一些。他开始谋算自己眼下该怎么办。

他没想到聚在东关“找工作”的人这么多。他看见，每当一个穿油污涤卡衫的包工头，嘴里噙着黑棒烟来到大桥头的时候，很快就被一群揽工汉包围了。包工头就像买牲畜一样打量着周围的一圈人，并且还在人身上捏捏揣揣，看身体歪好，然后才挑选几人带走。带走的人就像参加工作一样高兴；而没有被挑上的人，只好灰心地又回到自己的铺盖卷旁边，等待着下一个“救世主”来。

当又一个嘴噙黑棒烟的家伙来到大桥头的时候，少平也毫不犹豫地跟随众人，挤到了他的眼前，怀着激动的心情等待选拔。

这人迅速扫视了一下周围，说：“要三个匠人！”

“要不要小工？”有人问。

“不要！”

那些匠人们便带着高人一等的优越感，把赤手空拳的小工攉到一边，纷纷问包工头：“一个工多少钱？”

“老行情！四块！”

所有的匠人都争着要去，但包工头只挑了其中三个身体最好的带上走了。

孙少平只好沮丧地退回到砖墙边上。

麻雀山后面最后一缕太阳的光芒消失了。天色渐渐暗下来。街上和桥上的路灯都亮了——黑夜即将来临。大桥头的人群稀疏起来。

孙少平仍然焦急地立在砖墙边上。看来这工不好上！至少今天是没有任何希望了！

（节选自《平凡的世界》，有删改，题目为编者所加）

电视剧《平凡的世界》（2015年版）中对选文部分进行了改编，下列镜头信息对应着选文结尾部分的情节。请结合选文内容，从人物塑造的角度，对该镜头进行简要点评。

（2026·四川遂宁·二模）

7．阅读下面的文字，完成下面小题。

小姐夫一家的春天（节选）

陈仓

北风呼啸的寒冬终于退场，山坳里的柳树抽出了嫩芽，鹅黄的叶片在微风中轻轻颤动，像极了小姐夫年轻时唱戏时甩动的水袖。小姐夫蹲在院子的老梨树下，反复擦拭着一把锈迹斑斑的锄头。这把锄头，是他父亲留下的遗物，锄柄上刻着“春耕”二字，字迹已被岁月磨得模糊，却依旧能看出当年刻字时的力道，像极了父亲那双布满老茧的手。

“爹，该下地了吧？”大女儿春兰凑过来，捧着刚温好的米酒，酒香混着梨花的清芬，在空气里酿成一股暖融融的气息。小姐夫抿了一口，酒气在胸腔里暖开，他望着远处逐渐消融的积雪，点了点头。积雪下，泥土正悄悄苏醒，散发出湿润的腥气，那是他最熟悉的味道，比县城剧团后台的脂粉香更让他心安。

小姐夫本名李德福，因妻子早逝，村里人总戏称他“小姐夫”。但没人知道，这个沉默寡言的汉子，曾是县城剧团的名角。当年，他因演了一出“才子佳人戏”被打成“黑典型”，返乡务农。从此，锄头成了他的“戏台”，泥土成了他的“戏服”，田间地头的劳作，成了他唯一的“演出”。他不再唱戏，却在插秧时，会把秧苗排成整齐的“戏班”；收割时，会把稻穗捆成“伶人”的模样。村里孩子总爱围着他，听他讲戏里的故事，那些才子佳人的悲欢离合，在他沙哑的嗓音里，变得格外动人。

开春后，村里来了支电影放映队。一天夜里，小姐夫带着孩子们去看电影。老胶片放映的《梁山伯与祝英台》，让二儿子秋生看得入了迷。回家后，秋生翻出父亲留下的旧戏服，那是一件淡青色的褶子，袖口绣着细碎的梅花，是父亲当年唱《牡丹亭》时穿的。秋生缠着父亲教他唱戏，小姐夫犹豫片刻，最终在月光下唱起了那段“十八相送”。他的嗓音沙哑，却带着穿透岁月的悲怆，惊飞了树梢的麻雀。月光洒在他脸上，勾勒出清晰的轮廓，那眉眼间的英气，仿佛又回到了当年的戏台。春兰在一旁悄悄抹泪，她从未见过父亲这般模样，像一株被寒冬压弯的老树，终于在春风里舒展了枝桠。

春分那天，县文化局来人，说要恢复传统戏曲演出。他们听说山坳里有个“老戏骨”，想请他出山。小姐夫盯着锄柄上的“春耕”，迟迟未应。春兰急了：“爹，您这辈子就爱唱戏，这可是机会啊！”小姐夫长叹一声，指了指田里刚冒头的秧苗：“地里的春，和人间的春，总得顾一头。”他想起父亲临终前的话：“德福，咱家的根在土里，别丢了。”他不能丢下这片土地，就像不能丢下自己的名字。

清明雨淅淅沥沥下起来，雨丝细密，像一张无形的网，罩住了整个山坳。秋生偷偷跟着剧团走了，留了张字条：“爹，我去寻咱们家的春天了。”字迹歪歪扭扭，像他小时候学写字的模样。小姐夫攥着字条，在梨树下坐了一夜。梨花瓣落在他的肩头，像一层薄薄的雪。他想起妻子当年也是这样，在梨树下等他唱完戏回家，手里捧着一碗热腾腾的汤圆。第二天清晨，他摘下墙上的斗笠，扛起锄头下了地。雨珠顺着斗笠滚落，打湿了锄柄上的“春耕”二字，竟显出一抹新绿，那是雨水冲刷后，木头原本的色泽，像极了春天刚冒头的嫩芽。

谷雨时节，县剧团在镇上搭台唱《牡丹亭》。小姐夫被春兰硬拉去看。台上，秋生扮作柳梦梅，水袖一甩，唱腔清亮，像山涧里的溪流，叮咚作响。台下，小姐夫的眼角湿润了。他想起自己当年唱《牡丹亭》时，妻子坐在台下，眼里满是星光。幕间休息时，团长找到他：“老李，秋生是块好料子，您若肯来指导，咱们剧团就有救了。”小姐夫没说话，拿出那把锄头，轻轻放在团长面前。锄柄上的“春耕”，在灯光下泛着温润的光，像一块被岁月打磨过的玉。团长愣住了，随即明白了他的意思——他愿意来，但不能忘了这片土地。

散场后，小姐夫独自走在回村的路上。月光洒满田垄，秧苗已长到小腿高，在风中轻轻摇曳，像一群穿着绿裙子的少女。他忽然驻足，清唱了一段“游园惊梦”。沙哑的嗓音在春夜里回荡，惊起一片蛙鸣。远处，秋生追着父亲的背影跑来，怀里抱着那件旧戏服，淡青色的褶子在月光下泛着柔和的光。

第二天，村里传出消息：小姐夫答应去剧团当顾问，但有个条件——春耕期间，每周必须回村一天。剧团爽快应允。谷雨刚过，小姐夫带着秋生回了田里。父子俩一边弄秧，一边对唱《牡丹亭》的戏词。泥水溅湿了戏服，却浇不灭眼里的光。秋生的唱腔渐渐有了父亲的味道，沙哑中带着一丝清亮，像春雨滋润后的土地，充满了生机。

又一个春天来临。田里秧苗碧绿，剧团的演出也红遍了县城。秋生成了台柱子，小姐夫则成了幕后“戏魂”。每当有人夸秋生唱得好，他总指着田里说：“这娃的嗓子，是泥土里养出来的。”春兰在城里开了家戏服店，生意红火。她总对客人说：“咱们家的春天，是爹用锄头和戏本子一起种出来的。”

小姐夫依旧清晨去田里劳作，傍晚回来，坐在梨树下擦拭那把锄头。锄柄上的“春耕”二字，被岁月磨得更加清晰，像他这一生的写照——在泥土里耕耘，在戏台上绽放，用锄头和戏本子，种出了属于自己一家的春天。

（有删改）

小说是如何通过“矛盾冲突”来塑造“小姐夫”这一人物形象的？请简要分析。

（2026·河南·三模）

8．阅读下面的文字，完成下面小题。

清汤面

刘庆邦

向秀玉是一位在装煤楼拣矸石的女工，每天她把米饭盛在碗里，放上菜，盖在蒸锅里，让上小学的女儿喜莲回家后自己蒸热了吃。有一天，因上班走得匆忙，竟忘了给女儿留饭。女儿正长身体，没饭吃可不行。她心疼坏了，一把将女儿搂在怀里，眼里涌满了泪水。

第二天，她给女儿3块钱让她到矿街上的小饭店里买饭吃，特别建议去杨旗阿姨的小饭店买清汤面吃，听说杨阿姨做的清汤面味道很好，一碗也就3块钱。

中午放学后，喜莲遵照妈妈的建议去买清汤面。杨阿姨一见喜莲有些欣喜：“这不是喜莲嘛，我的孩子！你妈那个小抠儿，怎么舍得让你出来买饭吃呢！”

喜莲还没吃饭就掏出3块钱，递向杨阿姨，说：“杨阿姨，我妈说让我买一碗清汤面吃。”

杨阿姨没有接钱，说：“钱你先拿着，等吃了面再给钱。”

一碗清汤面，喜莲吃得汗津津的，小脸儿都红了。吃完了面，喜莲又要付钱，不料杨阿姨说：“阿姨不收你的钱，你自己留着买本儿买笔吧。”

喜莲说：“那不行，我妈知道了会吵我的。”

杨阿姨说：“你这孩子，回家别跟你妈说嘛。好了，吃饱了就回家吧，别耽误上学。”

平日里，喜莲帮妈妈买东西，哪怕剩下一分钱，都会及时交回。她吃了面，杨阿姨没收钱，要她别告诉妈妈，那是不可能的。妈妈下班回到家，喜莲一见到妈妈，就把杨阿姨不收她饭钱的事对妈妈说了，并把3块钱掏了出来。

向秀玉心里一沉，马上就明白了怎么回事。自从孩子的爸爸在井下遇难后，周围的人对她和她的孩子就不一样了。中秋节还没到，邻居就不断有人送来月饼。秋风刚凉，一位老奶奶送来了一件布衫和一条裤子，说是她孙女穿过的旧衣服，就送给喜莲穿吧。她一看，哪是旧衣服，分明是刚从商场买回的新衣服。她本来没有工作，矿上为了照顾她们家的生活，就在装煤楼上给她安排了一份拣矸石的活儿，每个月可以挣1000多块钱。更让向秀玉想不到的是，某个早上，她开门一看，门口放了一壶花生油和一兜刚掰下来的嫩玉米，她至今也不知道是谁送的。不用说，喜莲去杨旗的面馆吃面，杨旗不收钱，向秀玉也能明白这个意思。

向秀玉又拿出3块钱，严肃地对女儿说：“你明天再去吃饭，要把这6块钱一起交给杨阿姨。每个人都要吃饭，但不能白吃饭。你爸虽说不在了，国家给你发的有抚恤金，妈妈也挣着一份工资，咱们家生活不会有问题。吃个饭连钱都交不出去，怎么能行呢？”

第二天下午，向秀玉回到家，喜莲一见她就哭了，说：“妈妈，我明天不去外边买饭吃了，中午我不用吃饭了。”向秀玉一听就知道，喜莲又没有把钱交出去，说：“好了，别哭了，这事儿妈不怪你。擦擦泪写作业去吧，我去找你杨阿姨。”

来到杨旗的面馆，向秀玉见杨旗一个人忙上忙下，就先替她收拾碗筷、擦桌子。

杨旗说：“你帮我干活儿，我怎么给你开工资呢？”

向秀玉说：“杨姐的生意这么好，你给我一个金马驹子，我也不反对。”

向秀玉看见了，来面馆吃饭的人真不少，座位都坐满了，后面还有人站着等。

杨旗说：“我看你别去拣矸石了，成天一身汗，也挣不了几个钱。来给我打下手吧，姐保证让你比拣石头挣得多，拣石头又不是拣元宝，是吧？”

向秀玉笑笑：“我就是拣石头的命，你让我拣元宝，我还不敢呢！”

把一批碗筷洗干净，她才掏出6块钱，说：“这是女儿两天在这吃饭的钱，请杨姐收下。”

杨旗一见向秀玉掏钱就急了：“秀玉妹子，你要是这样，姐就不理你了。”

向秀玉说：“杨姐，你得理解我，咱不能让孩子惯下毛病。”

杨旗说：“自家孩子吃碗面也得付钱，我还有一点人心吗！谁让咱姐妹是一样的命呢！”

向秀玉没让杨旗说下去。杨旗的丈夫和向秀玉的丈夫是同一场事故遇难的。当着饭馆那么多人，向秀玉担心她们都管不住自己的情绪，便硬起心肠把钱放在灶台上，说：“杨姐，孩子的路还长，不能让孩子变成可怜虫。这6块钱，你得收下。”

杨旗只得妥协：“好，我收下。明天一定让孩子过来吃饭啊。”

喜莲就再去清汤面馆吃饭，晚上回家见到妈妈，说：“杨阿姨在面条碗里给我卧了一个荷包蛋。”

妈妈问：“你吃了吗？”

喜莲说：“我没吃。别人碗里都没有荷包蛋，我不能吃。”

妈妈有些感动：“喜莲好孩子，真懂事。”

喜莲提出她以后不去杨姨的面馆吃饭了，说她一去吃饭，杨阿姨老是看着她，别的吃饭的也光看她，看得她头都不敢抬。

妈妈同意了，给了喜莲5块钱，建议她到另一家羊肉烩面馆去吃烩面。

晚上，杨旗竟找到向秀玉家里来了，进门就说：“秀玉，我错了，你骂我吧！”

向秀玉笑笑：“杨姐，没什么，就算你做的清汤面再好吃，孩子也不能天天吃面条吧。”

杨旗说：“还是让孩子到我那里吃饭吧，钱我照收，也不加鸡蛋了，行吗？说不定哪一天我的面馆就歇业了。”

向秀玉问：“这话怎么说的，有谁为难你了吗？”

杨旗说：“没有，是我有点受不了。一开始每天10斤面不够卖，现在每天30斤面还是不够卖。还有一个人吃了一碗面，一下给了100块钱。那人管我叫嫂子，说100块钱预存在账上，吃一次扣除一次就是了。可是，好多天过去了，那人再也没露面。我就不明白清汤面有多好吃，原来是矿上的人在抬举我。再这样下去，我得欠弟兄们多少情啊！”

向秀玉没有说话，她一手捂嘴，转过脸去，眼泪簌簌地流了下来。

杨旗说：“秀玉，我的面馆不能再开了，你跟矿上领导说说，我跟你一块儿去拣矸石得了。”

向秀玉摇摇头，还是没有说出话来。

写于2013年10月

（有删改）

为了突出主体对象，有经验的摄影师经常使用“浅景深”技术拍摄照片，对主体对象之外的内容做模糊处理。本文在人物形象塑造方面也借鉴了这种技法，请简要分析。

（2026·安徽·模拟）

9．阅读下面的文字，完成下面小题。

北鸢^①（节选）

葛亮

民国十五年的秋天，文笙快满十二岁了。母亲坐在灯下，手里摩挲着一只陈旧的纸鸢，自言自语道：“明年就是文笙的本命年。你爹走前，最惦记的就是这一天。他说，等这一年，要亲手给你扎一只真的虎头。”文笙看着母亲，想起她常说的话：爹做的第一只风筝，不像老虎，倒像一只猫。

几天后，一个叫龙宝的少年寻上门来请文笙，称是“家父有请”。文笙便第一次走进了“四声坊”。在襄城住了这么多年，他却不知道有这么个所在，心里新奇得很。艺波巷本不起眼，可走进去，远远看见一个老旧的牌坊，灰扑扑的。他自然不知道，这牌坊上题的，是乾隆爷的御赐。

大约穿过了半条街，抬起头看见“余生记”的牌匾。这店铺的齐整与阔落，在这巷弄里简直鹤立鸡群。门口贴了联：“以天为纸，书画琳琅于青笺；将云拟水，鱼蟹游行在冥波。”手笔很好，早春时贴的，颜色褪了不少。一个人应声出来，是个中年人，一身布衣，但看上去洁净利落。他手里执着烟袋锅，在门槛上磕一磕，颔首道：“笙少爷来了？”文笙肃然回礼，叫他：龙师傅。

龙师傅引文笙在店里坐下。文笙被铺子里的景象吸引：四处都是风筝，上了彩的，还未上色的，有些是扎好的骨架。墙角里整齐地摆着二尺多长的竹篾。迎脸的墙上密密地写着字，还有一些图案，看出来都是风筝的样式。

龙师傅看他望得出神，便说，今天请少爷来，是为了少爷的生辰。文笙回过头，眼睛里有些闪烁：“娘说，明年是我的本命年，师傅对我有话说。”

龙师傅站起来说，稍等片刻，便掀开门帘子去了里屋。里面传出来一些声音，听得出刀斧劈在竹上崩开，又有一些细碎的如同裂帛的声响。龙师傅出来的时候，手里已经举着一把漂亮的竹篾。他坐下，将竹片平摆在桌面上，执起一把很小的刨刀，在竹条上细细地推刨。

“九年前，我从滦阳到了贵地。在四声坊里租下了这间铺面，可生意一直不见好。那年夏末，快要收铺的时候，来了一个中年人，问，你会不会扎虎头风筝？我其实并没有扎过，但想到生意要开张，就应了下来。平日里做惯了沙燕、百蝠，都是细巧的样式。这虎头是要用大毛竹做骨，劈出篾子，放在炉火上烤。那天到了天发白，才勉强扎出了一个形状，覆上了棉纸。那人却来了，说要去天津，这风筝是给儿子的。”龙师傅说到这里，将竹条举起来，迎着光看一看，轻轻地说，“成了。”

他拎出墙角里一只黑黝黝的铁炉，将炉火点起来，待旺了些，才将竹条放在火焰上慢慢地烤。边烤，边用手指用力弯一弯。他看着文笙说：“‘汗不去透形必还’，得把竹油烤出来，骨架就稳当了。我刚才讲到哪里了？对，当年，那风筝被取走了。一个月后，那中年人又来了。他说，龙师傅，以后你每年都帮我扎一只虎头风筝可好？我便说，如今生意做不下去，正想要关门回老家。到了第二日，房东找到我说，思贤街的卢老爷，将你这铺子盘下来了，送给你了。”

“我正纳闷，便又见那前日里来的中年人，他对我一拱手，说：‘龙师傅，卢某往后的虎头就仰仗你了。’又说：‘在这襄城，你我都是外乡人，卢某先行了一步，也先尝了甘苦。这买卖盘给你，不是施舍，是求个长久。龙师傅绘在墙上的这笔字，看得出幼学的底子，这风筝活儿，怕是半路出家。卢某当年读过几年书，投身陶朱，也是既来则安。’”

龙师傅长叹一声：“那时候，我废了科举，没了去路，心灰得很。他便拿出一册卷本，递给我说，一并赠予你。我接过来，吃了惊，这册上分明写着《南鹞北鸢考工志》。我便说，曹雪芹的《废艺斋集稿》，坊间俱说已经失传。先生何以藏有一卷？他哈哈一笑，说，我果真未看错，你是懂行的。曹公通晓‘授人以鱼，不如授人以渔’。卢老爷对我，也有‘鱼渔俱授’之风。”

“当面我问他何以为报。他便说，待到笙少爷你第一个本命年，当面为你制上一只虎头风筝。这上头，一等就是九年。如今见到少爷，也算一遂心愿。”

文笙有些发呆，像是在听关于一个很遥远的人的故事。他问：“师傅，爹可曾对你说起过我？”

龙师傅摇摇头：“卢老爷怕是没来得及说。这风筝一岁一只，话都在里头了。这风筝的骨架，就如人的脊梁，断断歪不得，须得中正平直——好了，扎成这样，算是有了一个‘中正平直’。”龙师傅满意地剪断牵线，将糊好了棉纸的风筝骨架举起来。

文笙沉默了一会儿，说：“我娘跟我说，我爹给我做的第一只虎头风筝，是他自己上的色。我娘说，不像老虎，倒像一只猫。”龙师傅微微一笑。

傍晚的时候，人们看见一个少年拎着纸鸢，从四声坊走出来。那虎头纸鸢栩栩如生，斑斓得将这昏暗的秋景染出一道明黄。秋风鼓荡风筝的翅膀，呼呼作响。虎头硕大的眼睛，也随之转动起来。文笙被风卷得紧。仿佛不是这风筝将要挣脱飞出去，而是自己也要跟着风筝，飞上天去。

他轻轻眯起眼睛，似乎看到了记忆里极远处的景象。一个瘦长而依稀的身影，牵着一只风筝在前面跑路。而他在后面急急跟着。身影偶尔停下来，看着他蹦蹦地跑过来，便又向前面跑过去。

那身影回头看他，脸上带着温和的、像猫一样的笑意。文笙全记起来了。那也是一个黄昏。他记得那天的阳光很好，照在身上，是一阵一阵的暖。

（有删改）

【注】①《北鸢》：长篇小说，以民国时期为背景，主人公文笙的父亲“卢老爷”在文笙年幼时便已去世。

小说中卢老爷始终未直接出场，其形象却异常鲜明。请简要分析作者是如何塑造这一“不在场”的人物形象的。

（2026·重庆北碚·模拟）

10．阅读下面的文字，完成下面小题。

包氏父子（节选）【注】

张天翼

这天下午，寄到了包国维的成绩报告书。

成绩单上有五个“丁”。只一个“乙”——那是什么“体育”。

一张信纸上油印着密密的字：告诉他包国维本学期得留级。

老包把这两张纸读了二十多分钟。

“这是什么？”胡大一走进来就把脑袋凑到纸边。

“学堂里的。……不要吵，不要吵。还有一张，缴费单。”

这老头把眼睛睁大了许多。他想马上就看完这张纸，可是怎么也念不快。

“制服费！……制服费：二——二——二十元。……通学生除——除——除宿费膳费外，皆须……”

瞧瞧天。瞧瞧胡大。他不服气地又把这些句子念一遍，可是一点也不含糊，还是这些字——一个个仿佛刻在石头上似的，陷到了纸里面。他对着胡大的脸子发愣：全身像有——不知道是一阵热，还是一阵冷，总而言之是似乎跳进了一桶水里。

“制服费！”

“什么？”胡大吃了一惊。

“唔，唔。”

老包从市民银行走到学校里去。他手放在口袋里，紧紧地抓住那卷钞票。

银行里的人可跟他说不上情。把钞票一数：

“还少二十！”

“先生，包国维的操衣还是新的，这二十……”

“我们是替学校代收的，同我说没有用。”

钞票还了他，去接别人缴的费。

缴费的挤满了一屋子，都是像包国维那么二十来岁一个的。他们听着老包说到“操衣”，就哄出了笑声。

“操衣！”

“这老头是替谁缴费的？”

“包国维——”一个带压发帽的瞅了一眼缴费单。

“包国维？”

老头像对他们打招呼般地苦笑一下，接着他告诉别人——包国维上半年做了操衣的：那套操衣穿起来还是挺漂亮。

“可是现在又要缴，现在。你们都缴的么？”

那批小伙子笑着你瞧瞧我，我瞧瞧你，谁也没答。

老包四面瞧了会儿就走了出来：五六十双眼睛送着他。

“为什么要缴到银行里呢？”他埋怨般地想。

老包走不快，可是踏得很吃力：他觉得身上那件油腻腻的破棉袍有几十斤重。棉鞋里也湿漉漉的叫他那双脚不大好受。鞋帮上虽然破了一个洞，可也不能透出点儿脚汗：这双棉鞋在他脚汗里泡过了三个冬天。

他想着对学堂里的先生该怎么说，怎么开口。他得跟他们谈谈道理，再说几句好话。先生总不比银行里的人那么不讲情面。

老包走得快了些，袖子上的补丁在袍子上也摩擦得起劲了点儿。

可是一走到学校里的注册处，他就不知道要怎么着才好。

这所办公室寂寞得像座破庙。一排木栏杆横在屋子中间，里面那些桌旁的位子都是空的。只有一位先生在打盹，肥肥的一大坨伏在桌子上，还打着鼾。

“先生，先生。”

叫了这么七八声，可没点儿动静。他用指节敲敲栏杆，脚在地板上轻轻地踏着。

这位先生要在哪一年才会醒呢？

他又喊了几声，指节在栏杆上也敲得更响了些。

桌子上那团肉动了几动，过会儿抬起个滚圆的脑袋来。

“你找谁？”皱着眉擦擦眼睛。

他摸摸下巴：

“我要找一位先生。我是——我是——我是包国维的家长。”

那位先生没命的张大了嘴，趁势“噢”了一声：又像是答应他，又像是打呵欠。

“我是包国维的家长，我说那个制服费……”

“缴费么？——市民银行，市民银行！”

“我知道，我知道。不过我们包国维——包国维……”

老包结结巴巴说上老半天，才说出了他的道理，一面还笑得满面的皱纹都堆起来——腮巴子挺吃力。

胖子伸了懒腰，咂咂嘴。

“我们是不管的。无论新学生老学生，制服一律要做。”

“包国维去年做了制服，只穿过一两天……”

“去年是去年，今年是今年，”他懒懒地拖过一张纸来，拿一支铅笔在上面写些什么。“今年制服改了样子，晓得吧。所以——所以——啊——噢——哦！”

打了个呵欠，那位先生又全神贯注在那张纸上。

他在写着什么呢？也许是在开个条子，说明白包国维的制服只穿过两次，这回不用再做，缴费让他少缴二十。

老包耐心儿等着。墙上的挂钟不快不慢——的，嗒，的，嗒，的，嗒。

一分钟。二分钟。三分钟。五分钟。八分钟。

那位先生大概写完了。他拿起那张纸来看：嘴角勾起一丝微笑，像是他自己的得意之作。

纸上写着些什么：画着满纸的乌龟！

老实说，老包对这些艺术是欣赏不上的。他嘘了口气，脸上还是那么费劲地笑着，嘴里喊着“先生先生”。他不管对方听不听，话总得往下说。

“先生你想想：我是——我是——我怎么有这许多钱呢：五十——五十——五十多块。……我这件棉袍还是——还是——我这件棉袍穿过七年了。我只拿十块钱一个月，十块钱。我省吃省用，给我们包国维做——做……我还欠了债，我欠了……有几笔……有几笔是三分息。我……”

那位先生打定主意要发脾气。他把手里的纸一摔，猛地掉过脸来，皱着眉毛瞪着眼：

“跟我说这个有什么用！学校又不是慈善机关，你难道想叫我布施你么！——笑话！”

老包愣住了。他腮巴子酸疼起来：他不知道还是让这笑容留着好，还是收了的好。他膝盖抖索着。手扶着这木栏杆，像铁打的似的那么冰。他看那先生又在纸上画着，他才掉转身来——慢慢往房门那儿走去。

儿子——怎么也得让他上学。可是过了明天再不缴费的话，包国维就得被除名。

“除名……除名……”老包的心脏上像长了一颗鸡眼。

（有删改）

【注】全文简介：某公馆的听差老包含辛茹苦、求人告贷，把自己的儿子送进了洋学堂，幻想着有朝一日儿子做了大官，自己当老太爷，可是儿子不但接连留级，而且跟在一班达官少爷的屁股后面鬼混，终于被学校开除，老包在幻想破灭和债方逼迫下倒地昏厥。

张天翼被称为“文字的漫画家”，请结合老包这一人物的塑造谈谈你的看法。

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