2027高考一轮复习整本书阅读:《红楼梦》精练

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《红楼梦》精练

（2026·天津·二模）

1．MBTI是一套人格类型测评工具，把人的性格分成4个维度，每组2个字母代表两种完全相反的心理偏好，具体如下表：

你认为林黛玉倾向于INFJ还是ESTP？请结合小说情节说明理由。

（2026·北京昌平·二模）

2．根据要求，回答问题。

《红楼梦》第四十二回：蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补余香

且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：“颦儿跟我来，有一句话问你。”黛玉便同了宝钗，来至蘅芜苑中。进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴里说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。”

……

“所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，这不是你我分内之事……你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”

(1)结合相关情节，解释回目中“蘅芜君兰言解疑癖”的具体所指。

(2)结合材料，简要分析宝钗的性格特点，并用原著中的其他情节来印证其性格的某一方面。

（2026·天津滨海新区·三模）

3．阅读下面的文字，完成下面小题。

(1)学校文学社计划开展“红楼梦中人”主题文化展览，每位小组成员需要用生成式人工智能为三位经典人物设计专属海报。请根据其中一名组员的海报创作指令，分别写出人工智能指令对应的人物姓名。

①海报一指令：画面以沁芳桥边为背景，描绘一位身姿纤弱的女子荷锄携囊，在暮春落花纷飞间掩埋残红，眉眼间含愁带露，周遭配以轻风、落英、苔痕意象，整体氛围凄清幽寂，突出其孤高敏感、多愁善感、才情绝世且身世飘零的人物特质。①对应人物：_________

②海报二指令：画面以春日明媚的大观园滴翠亭为场景，刻画一位容貌丰美、举止雍容的女子轻摇团扇，追逐翩跹彩蝶，神态温婉从容，周遭点缀牡丹、蔷薇等华贵花卉，凸显其端庄大气、随分从时、处事周全又不失少女灵动的形象特点。②对应人物：_________

③海报三指令：画面以深夜昏黄烛火为映衬，勾勒一位眉眼俏丽、性格爽利的女子带病坐于榻前，手持针线细心缝补珍贵的孔雀裘，神情专注倔强，尽显其心灵手巧、技艺出众、刚烈率真、心比天高的丫鬟形象。③对应人物：_________

(2)下面是“红楼梦中人”主题文化展的活动流程示意图。请根据图示内容，为前来观展的同学写一段活动引导词。

要求：内容完整，表述准确，语言连贯得体，条理清晰，120字左右。

（2026·北京丰台·二模）

根据要求，回答问题。（共10分）

《红楼梦》第八十七回：

却说黛玉叫进宝钗家的女人来，问了好，呈上书子。黛玉叫他去喝茶，便将宝钗来书打开看时，只见上面写着：

妹生辰不偶^[1]，家运多艰，姊妹伶仃，萱亲衰迈。兼之猇声狺语^[2]，旦暮无休。更遭惨祸飞灾，不啻惊风密雨。夜深辗侧，愁绪何堪。属在同心^[3]，能不为之愍恻乎？回忆海棠结社，序属清秋，对菊持螯，同盟欢洽。犹记“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”之句，未尝不叹冷节遗芳^[4]，如吾两人也。感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦长歌当哭之意耳。

注释：[1]不偶：命运不佳。[2]猇声狺语：虎吼声、狗叫声，形容恶言叫骂。[3]属在同心：谓相互知心，关系亲密。[4]冷节遗芳：冷节，清冷的季节；遗芳，菊花在百花凋谢后才开放，故称遗芳。

4．宝钗在致黛玉的书信中提及诸多过往雅事。结合原著内容，分别说明两处画线短语所指的具体情节。

5．宝钗在书信中写道“冷节遗芳，如吾两人也”。请结合这封书信和原著相关内容，谈谈你对这句话的理解。

（2026·北京东城·二模）

6．根据要求，回答问题。

《红楼梦》第三十四回：

（黛玉）听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”

(1)上面对话中画线部分，分别体现了林黛玉和贾宝玉怎样的心理？

(2)“宝玉挨打”前后有诸多与之关联的情节，这些情节共同凸显出宝玉的人物特点。请分别列举“宝玉挨打”前后的一个相关情节，并分析其共同体现出的宝玉的一个特点。

（2026·天津北辰·二模）

7．林语堂认为，通过一个人喜欢《红楼梦》中的哪位人物，可大致看出其性情与追求。正所谓“读者偏爱红楼人物，是自身人格与价值观的投射”。如喜欢探春的人，往往欣赏她精明干练、有担当、有改革魄力，不向命运低头。这类人追求自强自立，看重能力与格局，厌恶懦弱与敷衍，是现实中积极进取、做事认真的人。如喜欢。

请从黛玉、宝钗、晴雯、史湘云中任选一位，结合其性格特点，写一段文字。要求：内容贴切，逻辑清晰，语言连贯。80字左右。

（2026·天津·模拟）

8．根据《红楼梦》的内容，下列选项对应正确的一项是（）

A．清明涕送江边望，千里东风一梦遥。——探春——秋爽斋——杏花

B．富贵又何为？襁褓之间父母违。——林黛玉——潇湘馆——芙蓉

C．可叹停机德……金簪雪里埋。——薛宝钗——藕香榭——牡丹

D．桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？——李纨——栊翠庵——兰花

（2026·天津·三模）

9．请挑选出合适的人物填写在下面语段中的横线上，并选出一个简述理由。

王熙凤薛宝钗贾宝玉史湘云贾迎春

贾母深爱那做小旦的与一个做小丑的，因命人带进来，细看时，益发可怜见的。因问年纪，那小旦才十一岁，小丑才九岁，大家叹息一回。贾母令人另拿些肉果与他两个，又另外赏钱两串。________笑道：“这个孩子扮上活像一个人，你们再看不出。”________心里也知道，便只一笑，不肯说。________也点了点头，亦不敢说。________便接口道：“倒像林妹妹的模样。” ③ 听了，忙把 ④ 瞅了一眼，使个眼色。众人听了这话，留神细看，都笑起来了，说：“果然像得很！”

（选自《红楼梦》第二十二回）

（2026·北京海淀·三模）

根据要求，回答问题。

在《红楼梦》研读活动中，同学们发现对相关回目进行研究，有助于认识以贾府为主的四大家族从兴盛逐步走向衰败的过程，进而探究其衰败的原因。

10．以下是同学们选出的重点研究回目，按照原著内容，排序正确的一项是（）

①史太君两宴大观园②荣国府归省庆元宵③惑奸谗抄检大观园

④王熙凤协理宁国府⑤敏探春兴利除宿弊⑥不肖种种大承笞挞

A．④②①⑥③⑤B．②①④⑤⑥③C．④②⑥①⑤③D．②④①⑥③⑤

11．对于贾府衰败的原因，探春曾言“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”。你是否同意探春的观点？请结合上一题相关回目中的具体内容，阐述理由。

（2026·北京西城·二模）

12．阅读《红楼梦》第四十回的文字（节选），根据要求，回答问题。

贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛。吃一个老母猪不抬头！”自己却鼓着腮不语。

众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。

(1)这里写的是一个场景，其中也有人物个性的鲜明呈现。请任选一个具体形象，概述小说中另外一处能与此处形象特点呼应的片段，并分析其具体特点。

(2)节选文字是《红楼梦》中一处经典的群像描写。其中围绕“笑”，借助虚实相生、点面结合、综合应用多种描写等不同路径来刻画一个“大笑”的现场。请从不同路径中选择一个方面，结合具体文字谈谈你对这一群像描写的认识。

（2026·四川广安·模拟）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

①话说平儿陪着凤姐儿吃了饭，伏侍盥漱毕，方往探春处来。只见院中寂静，只有丫鬟婆子一个个都站在窗外听候。平儿进入厅中，他姐妹姑嫂三人正商议些家务，说的便是年内赖大家请吃酒，他家花园中事故。见他来了，探春便命他脚踏上坐了，因说道：“我想的事不为别的，只想着我们一月所用的头油脂粉钱又是二两银子的事。我想咱们一月已有了二两月银，丫头们又另有月钱，可不是又同刚才学里的八两银子一样重重叠叠？这事虽小，钱有限，看起来也不妥当，你奶奶怎么就没想到这个呢？”

②平儿笑道：“这有个原故：……我冷眼看着，各屋里我们的姐妹都是现拿钱买这些东西的，竟有了一半子。我就疑惑不是买办脱了空，就是买的不是正经货。”探春李纨都笑道：“你也留心看出来了。脱空是没有的，只是迟些日子，催急了，不知那里弄些来，不过是个名儿。其实使不得，依然还得现买，就用二两银子，另叫别人的奶妈子的弟兄儿子买来方才使得。要使官中的人去，依然是那一样的……”

③探春道：“因此我心里不自在。饶费了两起钱，东西又白丢一半。不如竟把买办的这一项每月蠲（juān，免除）了为是。此是第一件事。第二件，年里往赖大家去。你也去的：你看他那小园子比咱们这个如何？”平儿笑道：“还没有咱们这一半大，树木花草也少多着呢。”探春道：“我因和他们家的女孩儿说闲话儿，他说这园子除他们戴的花儿，吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩。从那日，我才知道一个破荷叶、一根枯草根子，都是值钱的。”

④宝钗笑道：“真真膏粱纨绔之谈！你们虽是千金，原不知道这些事，但只你们也都念过书，识过字的，竟没看见过朱夫子有一篇《不自弃》文么？”探春笑道：“虽也看过，不过是勉人自励，虚比浮词，那里真是有的？”宝钗道：“朱子都行了虚比浮词了？那句句都是有的。你才办了两天事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。你再出去，见了那些利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢！”探春笑道：“你这样一个通人，竟没看见姬子书？当日姬子有云：‘登利禄之场，处运筹之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道。’”宝钗笑道：“底下一句呢？”探春笑道：“如今断章取意；念出底下一句，我自己骂我自己不成？”李纨笑道：“叫人家来了，又不说正事，你们且对讲学问！”宝钗道：“学问中便是正事。”

⑤三人取笑了一回，便仍谈正事。探春又接说道：“咱们这个园子，只算比他们的多一半，加一倍算起来，一年就有四百银子的利息。……不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个老成本分、能知园圃的，派他们收拾料理。也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。一则园子有专定之人修理，花木自然一年好似一年了，也不用临时忙乱；二则也不致作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉成年家在园中辛苦；四则也可省了这些花儿匠、山子匠并打扫人等的工费。将此有馀，以补不足，未为不可。”

⑥平儿道：“这件事须得姑娘说出来。我们奶奶虽有此心，也未必好出口。此刻姑娘们在园里住着，不能多弄些玩意儿陪衬，反叫人去监管修理，图省钱，这话断不好出口。”探春笑道：“我早起一肚子气，听他来了，忽然想起他主子来：素日当家，使出来的好撒野的人！我见了他更生气了。谁知他来了，避猫鼠儿似的，站了半日，怪可怜的。接着又说了那些话，不说他主子待我好，倒说‘不枉姑娘待我们奶奶素日的情意了’，这一句话，不但没了气，我倒愧了，又伤起心来。我细想：我一个女孩儿家，自己还闹得没人疼没人顾的，我那里还有好处去待人？”口内说到这里，不免又流下泪来。李纨等见他说得恳切，又想他素日赵姨娘每生诽谤，……也都不免流下泪来，都忙劝他：“趁今日清净，大家商议两件兴利剔弊的事情，也不枉太太委托一场。又提这没要紧的事做什么。”

⑦探春听了，便和李纨命人将园中所有婆子的名单要来，大家参度，大概定了几个。又将他们一齐传来，李纨大概告诉给他们。众人听了，无不愿意。……探春才要说话，人回：“大夫来了，进园瞧史姑娘去。”众婆子只得去领大夫。……众婆子去后，探春问宝钗：“如何？”宝钗笑答道：“幸于始者怠于终，善其辞者嗜其利。”探春听了，点头称赞，便向册上指出几个来与他三人看。

（节选自《红楼梦》第五十六回《敏探春兴利除宿弊时宝钗小惠全大体》）

文本二：

①贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。

②不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐。

（节选自《红楼梦》第三回《托内兄如海酬闺师接外孙贾母怜孤女》）

13．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．探春理家第一件事便是蠲免买办头油脂粉的重复支出，可见其观察细致，能敏锐地发现日常生活中的积弊。

B．赖大家花园一年的利息让探春意识到大观园的闲置资产可以生发，这说明她具有开阔的经济头脑和经营意识。

C．与宝钗论学问时，探春杜撰“姬子”之语来调侃，表面上是与宝钗斗嘴，实则为自己兴利除弊的改革寻找理论支撑。

D．探春在与平儿交谈时流泪，主要是因为她对赵姨娘时常的诽谤感到委屈，觉得自己虽是女儿家却无人疼顾。

14．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．开篇写院中“寂静”，丫鬟婆子都在外边恭肃听候，通过环境与仆人的表现，衬托了探春理家时的威严。

B．平儿和李纨的一番话，补叙了买办领了银钱却办事不利的背景，促使探春产生了蠲免这项开支的念头。

C．宝钗引用朱子《不自弃文》并调侃探春“利欲熏心”，表现出宝钗的博学多识及其对探春改革的不以为然。

D．探春与平儿的对话，没有主仆的尊卑之别，只有情感上的坦诚交流，充分展现了探春人人平等的意识。

15．文本二的“三个姊妹”中有一个是探春，请根据所描写的肖像，结合文本一的内容判断哪一位是探春，并说出你的理由。

16．文本一第4段探春与宝钗关于“学问”的论辩，对塑造探春的形象有何作用？请结合文本简要分析。

（2026·安徽·模拟）

阅读下面的文字，完成下面小题。

西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心（节选）①

曹雪芹

那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》②，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，①【情不情。】只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。

回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，②【一幅采芝图，非葬花图也。】锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”③【写黛玉又胜宝玉十倍痴情。】宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。

宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”【看官说宝玉忘情有之，若认作有心取笑，则看不得《石头记》。】林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，救个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”【虽是混话一串，却成了最新最奇的妙文，】说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿、还只管胡说。呸，原来是‘苗而不秀，是个银样镴枪头’。”【更借得妙！】宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”【儿女情，丝毫无淫念，韵雅直至！】

宝玉一而收书，一面笑道：“正经快把花埋了罢，别提那个了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥协，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣不提。

这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。【有原故。】正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”④【情小姐故以情小姐词曲警之、恰极当极！】林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”【将进门便是知音。】想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。正是：

妆展绣夜心无矣，对月临风恨有之。

【前以《会真记》文，后以《牡丹亭》曲，加以有情有景消魂落魄诗词，总是急于令颦儿种病根也。看其一路不迹不离，曲曲折折写来，令观者亦自难持，况瘦怯怯之弱女乎！】

（有删减）

【注】①本文节选自《脂砚斋批评本红楼梦》第二十三回。②《会真记》：即《莺莺传》，是唐代文学家元稹创作的一篇传奇，讲述贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧。元代王实甫以《莺莺传》为蓝本，创作杂剧《西厢记》，改成“有情人终成眷属”的圆满结局。

17．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．宝玉读《会真记》时恰逢“落红成阵”，风吹桃花的场景既与书中句子相合，又自然引出黛玉葬花的情节，展现二人对美好事物相似的怜惜之情。

B．黛玉葬花时提出“水净流出却遭污”的见解，其“花冢”之思比“流水葬花”更显彻底与执着，展现了黛玉高洁孤傲、不染尘浊的精神追求。

C．宝玉用《会真记》中“多愁多病身”“倾国倾城貌”来形容二人，虽是借戏文表达亲近之意，但因故意唐突，引发了黛玉的羞恼与责怪。

D．黛玉听戏文时，从“感慨缠绵”到“心动神摇”再到“心痛神痴”，这一情感变化层层递进，凸显了戏曲文辞对其内心世界的深刻触动。

18．结合全书，下列对文中四处脂砚斋评点的理解，不正确的一项是（）

A．评点①：脂砚斋以“情不情”评价宝玉，既指宝玉对无情之花亦怀有深情，也概括了他“以情待人、乃至待物”的性格特质，与“恐脚步践踏了”的行为相互映照。

B．评点②：脂砚斋将黛玉葬花场景比作“采芝图”，意在突出黛玉行为的世俗化与日常性，强调其与普通闺阁女子无异，淡化其神话色彩。

C．评点③：脂砚斋称黛玉“又胜宝玉十倍痴情”，并非否定宝玉惜花之情，而是通过对比突出黛玉葬花行为中情感的深度与执着，强调她对美好事物洁净归宿的极致追求。

D．评点④：脂砚斋指出，《牡丹亭》中杜丽娘的词曲触动黛玉，因二人皆为至情至性、深闺自伤的“情小姐”，故能由曲及心，深刻揭示黛玉敏感悲郁的内心世界。

19．“戏文”在选文中起到了多重作用。请结合文本，分析《会真记》（《西厢记》）与《牡丹亭》的曲文对塑造林黛玉形象、推动情节发展分别产生了怎样的影响。

20．脂砚斋在文末总评中指出，作者写此回是“急于令颦儿种病根也”。请结合选文中黛玉阅读《会真记》与聆听《牡丹亭》后的心理反应，阐释此处“病根”的具体内涵，并分析作者是如何通过“有情有景消魂落魄诗词”来层层渲染、种下这“病根”的。

（2026·江西·模拟）

阅读下面的文字，完成下面小题。

西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心（节选）^①

曹雪芹

那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》^②，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，①【情不情。】只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。

回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，②【一幅采芝图，非葬花图也。】锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”③【写黛玉又胜宝玉十倍痴情。】宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。

宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”【看官说宝玉忘情有之，若认作有心取笑，则看不得《石头记》。】林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，救个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”【虽是混话一串，却成了最新最奇的妙文，】说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿、还只管胡说。呸，原来是‘苗而不秀，是个银样镴枪头’。”【更借得妙！】宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”【儿女情，丝毫无淫念，韵雅直至！】

宝玉一而收书，一面笑道：“正经快把花埋了罢，别提那个了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥协，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣不提。

这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。【有原故。】正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”④【情小姐故以情小姐词曲警之、恰极当极！】林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”【将进门便是知音。】想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。正是：

妆展绣夜心无矣，对月临风恨有之。

【前以《会真记》文，后以《牡丹亭》曲，加以有情有景消魂落魄诗词，总是急于令颦儿种病根也。看其一路不迹不离，曲曲折折写来，令观者亦自难持，况瘦怯怯之弱女乎！】

（有删减）

【注】①本文节选自《脂砚斋批评本红楼梦》第二十三回。②《会真记》：即《莺莺传》，是唐代文学家元稹创作的一篇传奇，讲述贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧。元代王实甫以《莺莺传》为蓝本，创作杂剧《西厢记》，改成“有情人终成眷属”的圆满结局。

21．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．宝玉读《会真记》时恰逢“落红成阵”，风吹桃花的场景既与书中句子相合，又自然引出黛玉葬花的情节，展现二人对美好事物相似的怜惜之情。

B．黛玉葬花时提出“水净流出却遭污”的见解，其“花冢”之思比“流水葬花”更显彻底与执着，展现了黛玉高洁孤傲、不染尘浊的精神追求。

C．宝玉用《会真记》中“多愁多病身”“倾国倾城貌”来形容二人，虽是借戏文表达亲近之意，但因故意唐突，引发了黛玉的羞恼与责怪。

D．黛玉听戏文时，从“感慨缠绵”到“心动神摇”再到“心痛神痴”，这一情感变化层层递进，凸显了戏曲文辞对其内心世界的深刻触动。

22．结合全书，下列对文中四处脂砚斋评点的理解，不正确的一项是（）

A．评点①：脂砚斋以“情不情”评价宝玉，既指宝玉对无情之花亦怀有深情，也概括了他“以情待人、乃至待物”的性格特质，与“恐脚步践踏了”的行为相互映照。

B．评点②：脂砚斋将黛玉葬花场景比作“采芝图”，意在突出黛玉行为的世俗化与日常性，强调其与普通闺阁女子无异，淡化其神话色彩。

C．评点③：脂砚斋称黛玉“又胜宝玉十倍痴情”，并非否定宝玉惜花之情，而是通过对比突出黛玉葬花行为中情感的深度与执着，强调她对美好事物洁净归宿的极致追求

D．评点④：脂砚斋指出，《牡丹亭》中杜丽娘的词曲触动黛玉，因二人皆为至情至性、深闺自伤的“情小姐”，故能由曲及心，深刻揭示黛玉敏感悲郁的内心世界。

23．文中写黛玉听曲时“细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味”，请赏析“细嚼”一词。

24．脂砚斋在第三段末尾写道：“儿女情，丝毫无淫念，韵雅直至！”请结合选文宝黛互动的段落，谈谈有哪些细节印证了这句话。

（2026·河北·一模）

阅读下面的文字，完成小题。

金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词（节选）【注】

曹雪芹

一日，外面矾了绢，起了稿子进来。宝玉每日便在惜春这里帮忙。【自忙不暇，又加上一“帮”字，可笑，可笑。所谓春秋笔法也。】探春、李纨、迎春、宝钗等也多往那里闲坐，一则观画，二则便于会面。宝钗因见天气凉爽，夜复渐长，【“复”字妙。补出宝钗每年夜长之事。皆春秋字法也。】遂至母亲房中商议打点些针线来。日间至贾母处、王夫人处省候两次，不免又承色陪坐闲话半时，园中姊妹处也要度时闲话一回，故日间不大得闲，每夜灯下女工必至三更方寝。①【写针线下“商议”二字，直将寡母训女多少温存，活现在纸上。不写阿呆兄，已见阿呆兄终日醉饱优游，怒则吼，喜则跃，家务一概无闻之形景毕露矣。春秋笔法。】

黛玉每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾；今秋又遇贾母高兴，多游玩了两次，未免过劳了神，近日又复嗽起来，觉得比往常又重，所以总不出门，只在自己房中将养。有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣；及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦了。众人都体谅他病中，且素日形体娇弱，禁不得一些委屈，所以他接待不周，礼数粗忽，也都不苛责。

这日宝钗来望他，因说起这病症来。宝钗道：“这里走的几个太医虽都还好，只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好？每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？不是个常法。”黛玉道：“不中用。我知道我这样病是不能好的了。且别说病，只论好的日子我是怎么形景，就可知了。”宝钗点头道：“可正是这话。古人说‘食谷者生’，你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。”黛玉叹道：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”说话之间，已咳嗽了两三次。宝钗道：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”

黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，②【黛玉才十五岁。记清。】竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来，熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我?况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我?”

宝钗道：“这样说，我也是和你一样。”黛玉道：“你如何比我?你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”③【宝钗此一戏，直抵过通部黛玉之戏宝钗矣。又恳切，又真情，又平和，又雅致，又不穿凿，又不牵强。黛玉因识得宝钗后，方吐真情；宝钗亦识得黛玉后，方肯戏也。此是大关节，大章法，非细心看不出。细思二人此时，好看之极。真是儿女小窗中喁喁也。】

黛玉听了，不觉红了脸，笑道：“人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿。”宝钗笑道：“虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’?④【通部众人，必从宝钗之评方定。然宝钗亦必从颦儿之评始可。何妙之至！】你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”黛玉忙笑道：“东西事小，难得你多情如此。”宝钗道：“这有什么放在口里的！只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了，我且去了。”黛玉道：“晚上再来和我说句话儿。”宝钗答应着便去了，不在话下。

这里黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖脉脉，阴晴不定，那天渐渐的黄昏，且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。知宝钗不能来，便在灯下随便拿了一本书，却是《乐府杂稿》，有《秋闺怨》《别离怨》等词。黛玉不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。……

吟罢搁笔，方要安寝，丫鬟报说：“宝二爷来了。”一语未完，只见宝玉头上戴着大箬笠，身上披着蓑衣。黛玉不觉笑了：“那里来的渔翁！”宝玉忙问：“今儿好些?吃了药没有?今儿一日吃了多少饭?”一面说，一面摘了笠，脱了蓑衣，忙一手举起灯来，一手遮住灯光，向黛玉脸上照了一照，觑着眼细瞧了一瞧，笑道：“今儿气色好了些。”

【注】本文节选自《脂砚斋批评本红楼梦》第四十五回。“金兰契”典出《周易·系辞上》“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”，指志同道合的知己情谊。

25．结合全书，下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．黛玉身体不好，稍一劳神就又病了，她总是在屋里养着不愿意和姊妹们见面，但宝钗来探病，帮她分析药方并建议她吃燕窝，让她感动不已。

B．同样是寄居贾府，宝钗母兄俱在，日常费用无须依赖贾府；而黛玉孤身一人，吃穿用度都须从贾府支出。这种身世之别是造成二人性格差异的原因之一。

C．黛玉创作《秋窗风雨夕》时，“淅淅沥沥下起雨来”的环境描写，既呼应了诗题中“风雨”的意象，也烘托出她孤苦、愁闷的心境，实现情景交融。

D．傍晚落雨，宝玉冒雨前来探望、安慰黛玉，宝钗答应晚上来说话却并未到访，而黛玉能体谅宝钗的难处，并未责怪，这一细节与回目也有一定呼应。

26．结合全书，下列对文中四处脂砚斋评点的理解，说法不正确的一项是（）

A．评点①：脂砚斋指出，尽管曹雪芹的笔墨集中在宝钗身上，但读者能通过她与薛姨妈的温存互动，感知到薛蟠“醉心享乐、不顾家务、情绪外露”的形象，进而实现对薛蟠形象的完整认知。

B．评点②：“十五岁”是少女青春正好的年纪，与黛玉“病弱缠身、寄人篱下”的处境形成强烈反差。脂砚斋以“记清”二字强调这一细节，引导读者关注“年轻生命与惨淡现实”的矛盾。

C．评点③：评语以“好看之极”“儿女小窗中喁喁”形容钗黛的互动，实则引导读者关注《红楼梦》“宏大叙事中的微观温情”，让叙事既有“家族兴衰”的厚重，也有“儿女情长”的细腻与温存。

D．评点④：脂砚斋说众人“必从宝钗之评方定”，是因宝钗性格“平和周全、洞察人心”。她对贾府众人的评价，总能贴合人物的本质，如评黛玉“心细”“是个明白人”、评湘云“直爽”等。

27．脂砚斋对宝玉“帮”字春秋笔法的夹批，可做如下理解（见示例）。请仿照示例，写出你对选段中宝钗“夜复渐长”之“复”字夹批的理解。

示例：“帮”字表面写宝玉协助惜春作画，其实暗写他作为男子本就有诸多事务，却仍涉足女儿家闺阁绘画之事的反差行为，该字精准点出他不务正业的滑稽可笑形象。

28．有学者认为贾宝玉、林黛玉都是“不知算计、不知世故的纯真生命”。请结合钗黛互动的选段，谈谈有哪些细节体现了黛玉的“纯真”。

（2026·甘肃·模拟）

阅读下面的文字，完成下面小题。

老学士闲征姽婳词痴公子杜撰芙蓉诔^①

曹雪芹

宝玉等已回来^②，王夫人忙问：“今日可丢了丑？”宝玉笑道：“不但不丢丑，倒拐了许多东西来。”王夫人一看时，只见扇子三把，扇坠三个，笔墨六匣，香珠三串，玉绦环三个。王夫人又问在席何人，作何诗词等。语毕，只将宝玉一分令人拿着，同宝玉、环、兰来见贾母。贾母看了，喜欢不尽，不免又问些话。无奈宝玉一心记着晴雯，答应完了，便说：“骑马颠了，骨头疼。”贾母便说：“快回房换了衣服，疏散疏散就好了，不许睡倒。”宝玉听了，便忙入园来。

麝月秋纹已带了两个丫头等候。见宝玉出来，秋纹便将墨笔等物拿着，随宝玉进园。宝玉满口里说“好热”，一壁走，一壁摘冠解带，将外面的大衣服脱下来给麝月拿着，只穿着一件松花绫子夹袄，袄内露出血点般大红裤子来。秋纹见这条红裤是晴雯手内针线，因叹道：“这条裤子以后收了罢，真是物件在人去了。”麝月忙也笑道：“这是晴雯的针线。”又叹道：“真真‘物在人亡’了！”秋纹将麝月拉了一把，笑道：“这裤子配着松花色袄儿、石青靴子，越显出这靛青的头、雪白的脸来了。”宝玉在前只装听不见，又走了两步，便止步道：“我要走一走，这怎么好？”麝月道：“大白日里，还怕什么？还怕丢了你不成！”因命两个小丫头跟着，“我们送了这些东西再来。”宝玉道：“好姐姐，等等我再去。”麝月道：“我们去了就来。两个人手里都有东西，倒象摆执事^③的，一个捧着文房四宝，一个捧着冠袍带履，成个什么样子。”宝玉听见，正中心怀，便让他二人去了。

他带两个小丫头到一山子石后，悄问道：“自我去了，你袭人姐姐打发人瞧晴雯姐姐去了不曾？”这一个答道：“打发宋妈瞧去了。”宝玉道：“回来说什么？”小丫头道：“回来说晴雯姐姐直着脖子叫了一夜，今日早起就闭了眼，住了口，世事不知，只有倒气的分儿了。”宝玉忙道：“一夜叫的是谁？”小丫头子说：“一夜叫的是娘。”宝玉拭泪道：“还叫谁？”小丫头子道：“没有听见叫别人了。”宝玉道：“你糊涂，想必没有听真。”旁边那一个小丫头伶俐，上来说：“真个他糊涂。”又向宝玉道：“不但我听得真切，我还亲自偷着看去的。”宝玉听说，忙问：“你怎么又亲自看去？”小丫头道：“我因想晴雯姐姐素日与别人不同，待我们极好，如今他受了委屈出去，我们不能别的法子救他，只亲去瞧瞧，也不枉素日疼我们一场。就是太太知道了打我们一顿，也是愿受的。他平生为人聪明，至死不变，见我去了便睁开眼，拉我的手问：‘宝玉那去了？’我告诉他了。他叹了一口气说：‘不能见了。’我就说：‘姐姐等等他，岂不两完心愿？’他就笑道：‘你们还不知道。我不是死，如今天上少了一位花神，玉皇爷敕命我去司主。我如今在未正二刻到任，宝玉须待未正三刻才到家，不能见面。天上神仙召请，岂可捱得时刻！’我听了这话，竟不大信，及留神看时辰表时，果然是未正二刻他咽了气，正三刻上你来了。”宝玉忙道：“但他不知是作总花神去了，还是单管一样花的神？”这丫头一时诌不出来，恰好园中池上芙蓉正开，便见景生情，忙答道：“我也曾问他是管什么花的神，告诉我们日后也好供养的。他说：‘你只可告诉宝玉一人。除他之外，不可泄了天机。’他就告诉我说，他就是专管这芙蓉花的。”宝玉听了这话，不但不为怪，亦且去悲而生喜，看着那芙蓉笑道：“此花也须得这样一个人去司掌。我就料定他那样的人必有一番事业做的。虽然超生苦海，但从此再不能相见了。”因又想：“虽然临终未见，如今且去灵前一拜，也算尽这五六年的情意。”

想毕忙至房中，正值麝月秋纹找来。宝玉又自穿戴了，只说去看黛玉，遂一人出园，往前次看望之处来，意为停柩在内。谁知他哥嫂见他一咽气便回了进去，希图早些得几两发送例银。王夫人命赏了十两烧埋银子，又命：“即刻送到外头焚化了罢。女儿痨死的，断不可留！”他哥嫂听了这话，催人立刻入殓，抬往城外化人场上了。剩的衣履簪环，约有三四百金之数，他兄嫂自收了。二人将门锁上，一同送殡未回。宝玉走来扑了个空。

宝玉自立了半天，别无法儿，只得复身进入园中。待回至房中，甚觉无味，因乃顺路来找黛玉。偏黛玉不在，丫鬟们回说：“往宝姑娘那里去了。”宝玉又至蘅芜苑中，只见寂静无人；房内搬出，空空落落，不觉吃一大惊。才想起前日仿佛听见宝钗要搬回去，只因这两日功课忙就混忘了，这时看见如此，才知道果然搬出。怔了半天，因转念一想：“不如还是和袭人厮混，再与黛玉相伴。只这两三个人，只怕还是同死同归。”想毕，仍往潇湘馆来，偏黛玉还未回来。

正不知所以，忽见王夫人的丫头进来找他，说：“老爷回来了，找你呢，又得好题目了。快走，快走。”宝玉听了，只得跟了出来。

（有删节）

【注】①本文节选自《红楼梦》第七十八回。’先写王夫人回禀贾母她因担心晴雯等将宝玉带坏而将她们几人逐出大观园，又写她和王熙凤一起让因抄检事件搬离大观园的宝钗搬回来，本文故事就是从这里开始的。②宝玉等已回来：上回写有人请赏秋菊，宝玉、贾环、贾兰随贾政同往。③摆执事：陈列仪仗队列，凸显典礼或官员身份的隆重威仪。

29．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．本文开头写宝玉宴席结束后归家拜见母亲和祖母，王夫人独取宝玉物件以示偏爱，贾母“不许睡倒”的叮嘱为晴雯夭亡埋下伏笔。

B．宝玉疾呼“好热”，一边走一边摘冠解带脱衣，文中以这样的生活细节勾勒出其心系晴雯的急切情态，凸显其性格行为的不拘。

C．麝月将其两人手捧东西说成摆仪仗，而宝玉厌恶这些凸显身份的排场，这个拒绝随行的理由给宝玉脱身提供了一个好机会。

D．宝玉寻黛玉不遇，见蘅芜空庭，再访黛玉未归；落寞间忽闻父召，其痴梦瞬间破碎，这些描述尽显其在礼教囚笼中的窒息困境。

30．关于宝玉出园吊唁晴雯一段，下列说法不正确的一项是（）

A．文中避免了写哭戏的俗套，宝玉无棺可抚，无坟可哭，使晴雯的悲剧更加令人同情。

B．“女儿痨”最终成为精神谋杀的借口，揭露并讽刺了王夫人“诗礼传家”的所谓体面。

C．晴雯和鲁迅《祝福》中的祥林嫂均遭污名化，均被多方势力从肉体到精神彻底扼杀。

D．三四百金的数量暴露晴雯兄嫂的赤贫，宝玉吊唁晴雯扑空象征阶级鸿沟永难跨越。

31．文中伶俐的小丫头编造“芙蓉花神”的故事，体现出她身上怎样的品格？请结合文本，简要概括并分析。

32．文中第二段画横线的句子，另一版本作以下内容，但不如原文好，为什么？请简要分析。

秋纹见这条红裤是晴雯手内针线，因叹道：“真真‘物在人亡’了！”麝月将秋纹拉了一把，笑道：“这裤子配着松花色袄儿、石青靴子，越显出这靛青的头、雪白的脸来了。”

（2026·四川绵阳·模拟）

阅读下面的文字，完成下面小题。

惑奸谗抄检大观园矢孤介杜绝宁国府（节选）^①

曹雪芹

至晚饭后，王善保家的便请了凤姐一并入园，喝命将角门皆上锁，便从上夜的婆子处抄检起，不过抄检出些多余攒下蜡烛、灯油等物。〔庚辰双行夹批：毕真。〕^②王善保家的道：“这也是赃，不许动，等明儿回过太太再动。”于是先就到怡红院中。王善保家的等搜了一回，又细问这几个箱子是谁的，都叫本人来亲自打开。袭人自己先出来打开了箱子并匣子，任其搜检一番，不过是平常动用之物。随放下又搜别人的，挨次都一一搜过。到了晴雯的箱子，因问：“是谁的，怎不开了让搜？”袭人等方欲代晴雯开时，只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。王善保家的也觉没趣，看了一看，也无甚私弊之物。

一径出来，凤姐因向王善保家的道：“我有一句话，不知是不是。要抄检只抄检咱们家的人，薛大姑娘屋里断乎抄检不得的。”王善保家的笑道：“这个自然。岂有抄起亲戚家来。”凤姐点头道：“我也这样说呢。”〔庚辰双行夹批：写阿凤心灰意懒，且避祸，后时迥又是一个人矣。〕一头说，一头到了潇湘馆内。那个王善保家的带了众人到丫鬟房中，也一一开箱倒笼抄检了一番。因从紫鹃房中抄出两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包并扇套，套内有扇子。打开看时皆是宝玉往年往日手内曾拿过的。王善保家的自为得了意，遂忙请凤姐过来验视，又说：“这些东西从那里来的？”凤姐笑道：“宝玉和他们从小儿在一处混了几年，这自然是宝玉的旧东西。这也不算什么罕事，撂下再往别处去是正经。”王善保家的听凤姐如此说，也只得罢了。〔庚辰双行夹批：一处一样。〕

又到探春院内，谁知早有人报与探春了。探春也就猜着必有原故，遂命众丫鬟秉烛开门而待。众人来了。探春故问何事？凤姐笑道：“因丢了一件东西，连日访察不出人来，恐怕旁人赖这些女孩子们，所以越性大家搜一搜，使人去疑，倒是洗净他们的好法子。”探春冷笑道：“我们的丫头自然都是些贼，我就是头一个窝主。既如此，先来搜我的箱柜，他们所有偷了来的都交给我藏着呢。”说着便命丫头们把箱柜一齐打开，将镜查、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物一齐打开，请凤姐去抄阅。凤姐陪笑道：“我不过是奉太太的命来，妹妹别错怪我。何必生气。”因命丫鬟们快快关上。平儿、丰儿等忙着替侍书等关的关，收的收。

探春道：“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线他们也没的收藏。要搜，所以只来搜我。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家？自己家里好好的抄家。果然，今日真抄了，〔庚辰双行夹批：奇极！此曰甄家事。〕咱们也渐渐的来了！可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”〔闲批：小小探春，竟有圣哲之言！〕说着，不觉流下泪来。

凤姐只看着众媳妇们。周瑞家的便道：“既是女孩子的东西全在这里，奶奶且请到别处去罢，也让姑娘好安寝。”凤姐便起身告辞。探春道：“可细细的搜明白了，若明日再来，我就不依了。”凤姐笑道：“既然丫头们的东西都在这里，就不必搜了。”探春冷笑道：“你果然倒乖。连我的包袱都打开了，还说没翻。明日敢说我护着丫头们，不许你们翻了。你趁早说明，若还要翻，不妨再翻一遍。”凤姐知道探春素日与众不同的，只得陪笑道：“我已经连你的东西都搜查明白了。”探春又问众人：“你们也都搜明白了不曾？”周瑞家的等都陪笑说：“都翻明白了。”

那王善保家的本是个心内没成算的人，素日虽闻探春的名，那是为众人没眼力、没胆量罢了，那里一个姑娘家就这样起来？况且又是庶出，他敢怎么？他自恃是邢夫人陪房，连王夫人尚另眼相看，何况别个。今见探春如此，他只当是探春认真单恼凤姐，与他们无干。他便要趁势作脸献好，因越众向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：“连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。”一语未了，只听“拍”的一声，王家的脸上早着了探春一掌。〔闲批：好个三姑娘！〕探春登时大怒，指着王家的问道：“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳！我不过看着太太的面上，你又有年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天天作耗，专管生事，如今越性了不得了！你打谅我是同你们姑娘那样好性儿，由着你们欺负他，就错了主意！你搜检东西我不恼，你不该拿我取笑！”说着，便亲自解衣卸裙，拉着凤姐儿细细的翻。又说：“省得叫奴才来翻我身上。”

凤姐、平儿等忙与探春束裙整袂，口内喝着王善保家的说：“妈妈吃两口酒就疯疯颠颠起来，前儿把太太也冲撞了。快出去，不要提起了！”又劝探春休得生气。探春冷笑道：“我但凡有气性，早一头碰死了，不然岂许奴才来我身上翻贼赃了！明儿一早，我先回过老太太、太太，然后过去给大娘陪礼，该怎么，我就领。”那王善保家的讨了个没意思，在窗外只说：“罢了，罢了！这也是头一遭挨打。我明儿回了太太，仍回老娘家去罢。这个老命还要他做什么！”探春喝命丫鬟道：“你们听他说的这话，还等我和他对嘴去不成？”侍书等听说，便出去说道：“你果然回老娘家去，倒是我们的造化了！只怕舍不得去。”凤姐笑道：“好丫头！真是有其主，必有其仆。”探春冷笑道：“我们作贼的人，嘴里都有三言两语的。这还算笨的，背地里就只不会调唆主子。”平儿忙也陪笑解劝，一面又拉了侍书进来。周瑞家的等人劝了一番。凤姐直待伏侍探春睡下，方带着人往对过暖香坞来。

【注释：①选自《红楼梦》第七十四回，本回王夫人以肃清家风为由，派人抄检大观园，由此触发连锁冲突，是贾府由盛转衰的关键转折点。②《红楼梦》庚辰本（《脂砚斋重评石头记》）特有的批注形式，通过脂砚斋的批语揭示小说情节伏笔和创作手法。】

33．下列对文本中画横线处相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．袭人“任其搜检一番”的行为，体现她希望维持秩序，避免激化矛盾和节外生枝，展现出温和顺从的形象。

B．晴雯豁一声将箱子掀开，两手捉着底子朝天一倒，这一行为表达出她对抄检的不满，表现出她刚烈的性格。

C．凤姐提出“薛大姑娘屋里断乎抄检不得的”，是因薛家是贾府亲戚，这一提议暗含对封建伦理的虚伪维护。

D．侍书说：“你果然回老娘家去，倒是我们的造化了！”，话语犀利，充满讽刺意味，体现其忠心护主与胆识。

34．下列对文本艺术手法的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．“从上夜的婆子处”到“怡红院”“探春院”的空间转换，不仅推动情节发展，更通过场景变化形成“平静——冲突——高潮”的叙事节奏。

B．脂批“小小探春，竟有圣哲之言”既肯定探春“百足之虫”的论述，也暗示了作者借探春之口预言封建家族难以改变的历史规律与宿命。

C．文章开篇描写的“角门皆上锁”与《祝福》中所提及的“天色愈阴暗了”，均能够起到烘托气氛的作用，也为后文情节的发展作铺垫。

D．选段语言“文白夹杂”，既有“天天作耗，专管生事”等口语化表达，也有“百足之虫，死而不僵”等书面语引用，兼具生活化与文学性。

35．脂砚斋评点探春“可谓人杰”（庚辰双行夹批），请结合选段中探春的言行，分析其“人杰”的特征。

36．选段中多次出现“笑”的描写，请结合文本分别分析文中加点的凤姐“陪笑”、王善保家的“嘻嘻笑”的内涵和作用。

（2025·陕西·模拟）

阅读下面的文字，完成下面小题。

一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来，一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说？”黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来；今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了?也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？”

宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么？”地下婆娘们道：“下了这半日雪珠儿了。”宝玉道：“取了我的斗篷来不曾？”黛玉便道：“是不是，我来了他就该去了。”宝玉笑道：“我多早晚儿说要去了？不过拿来预备着。”宝玉的奶母李嬷嬷因说道：“天又下雪，也好早晚的了，就在这里同姐姐妹妹一处顽顽罢。姨妈那里摆茶果子呢。我叫丫头去取了斗篷来，说给小幺儿们散了罢。”宝玉应允。李嬷嬷出去，命小厮们都各散去不提。

这里薛姨妈已摆了几样细巧茶果来留他们吃茶。宝玉因夸前日在那府里珍大嫂子的好鹅掌鸭信。薛姨妈听了，忙也把自己糟的取了些来与他尝。宝玉笑道：“这个须得就酒才好。”薛姨妈便令人去灌了最上等的酒来。李嬷嬷便上来道：“姨太太，酒倒罢了。”宝玉央道：“妈妈，我只喝一钟。”李嬷嬷道：“不中用！当着老太太、太太，那怕你吃一坛呢。想那日我眼错不见一会，不知是那一个没调教的，只图讨你的好儿，不管别人死活，给了你一口酒吃，葬送的我挨了两日骂。姨太太不知道，他性子又可恶，吃了酒更弄性。有一日老太太高兴了，又尽着他吃，什么日子又不许他吃，何苦我白赔在里面。”薛姨妈笑道：“老货，你只放心吃你的去。我也不许他吃多了。便是老太太问，有我呢。”一面令小丫鬟：“来，让你奶奶们去，也吃一杯搪搪雪气。”那李嬷嬷听如此说，只得和众人去吃些酒水。

这里宝玉又说：“不必温暖了，我只爱吃冷的。”薛姨妈忙道：“这可使不得，吃了冷酒，写字手打颤儿。”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快，若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害?从此还不快不要吃那冷的了。”宝玉听这话有情理，便放下冷酒，命人暖来方饮。

黛玉磕着瓜子儿，只抿着嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻的笑两声罢了。宝钗素知黛玉是如此惯了的，也不去睬他。薛姨妈因道：“你素日身子弱，禁不得冷的，他们记挂着你倒不好？”黛玉笑道：“姨妈不知道。幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼?好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。不说丫鬟们太小心过馀，还只当我素日是这等轻狂惯了呢。”薛姨妈道：“你这个多心的，有这样想，我就没这样心。”

说话时，宝玉已是三杯过去。李嬷嬷又上来拦阻。宝玉正在心甜意洽之时，和宝黛姊妹说说笑笑的，那肯不吃。宝玉只得屈意央告：“好妈妈，我再吃两钟就不吃了。”李嬷嬷道：“你可仔细老爷今儿在家，提防问你的书！”宝玉听了这话，便心中大不自在，慢慢的放下酒，垂了头。黛玉先忙的说：“别扫大家的兴！舅舅若叫你，只说姨妈留着呢。这个妈妈，他吃了酒，又拿我们来醒脾了！”一面悄推宝玉，使他赌气，一面悄悄地咕哝说：“别理那老货，咱们只管乐咱们的。”那李嬷嬷不知黛玉的意思，因说道：“林姐儿，你不要助着他了。你倒劝劝他，只怕他还听些。”林黛玉冷笑道：“我为什么助他？我也不犯着劝他。你这妈妈太小心了，往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃一口，料也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当在这里的也未可定。”李嬷嬷听了，又是急，又是笑，说道：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖。你——这算了什么。”宝钗也忍不住笑着，把黛玉腮上一拧，说道：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”薛姨妈一面又说：“别怕，别怕，我的儿！来这里没好的你吃，别把这点子东西唬的存在心里，倒叫我不安。只管放心吃，都有我呢。越发吃了晚饭去，便醉了，就跟着我睡罢。”因命：“再烫热酒来！姨妈陪你吃两杯，可就吃饭罢。”宝玉听了，方又鼓起兴来。

（选自曹雪芹《红楼梦》第八回，有删减）

37．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．“难为他费心，那里就冷死了我！”黛玉表面上是就小手炉说，实际是冲着宝钗说，喝点冷酒哪里就冷死了宝玉，话中有话，尽显小女儿的情态。

B．面对黛玉的有意奚落和借题发挥，宝钗“素知黛玉是如此惯了的，也不去睬他”，说明大观园里的人都了解林黛玉的犀利任性，不与她计较，也体现出黛玉不受欢迎的处境。

C．薛姨妈在吃酒一事上让宝玉“别怕”，又说“只管放心吃，都有我呢”“姨妈陪你吃两杯，可就吃饭罢”体现出她慈爱温和又有分寸的长辈形象。

D．李嬷嬷在劝阻宝玉喝酒时提到“你可仔细老爷今儿在家，提防问你的书”，以贾政来吓唬宝玉，侧面表现出贾政和贾宝玉二人较为紧张的父子关系。

38．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．选文对黛玉刚到时穿“大红羽缎对衿褂子”的描写是一处闲笔，与选文的主要情节和人物关系无关，但恰是这些可有可无的话增加了文章趣味。

B．选文中对黛玉的动作描写，“已摇摇的走了进来”，“摇摇”给人袅娜轻盈的联想，既写出黛玉行动迟缓的姿态，还带出了她体弱纤瘦。

C．选文第一段中黛玉用“他”称呼贾宝玉，故意显出与贾宝玉的亲呢，实际上反映出林黛玉心里既生气、嫉妒又焦急的情感。

D．选文情节多是琐碎的生活小事，但却让读者透过平常琐碎的生活场景窥探着人物的心理，从而感悟到更加复杂的人际关系。

39．选文中李嬷嬷这个次要人物关照着不同层面的矛盾，请结合文本简要分析。

40．选文画线句子中黛玉所说的“你”与“他”指谁？简要分析黛玉的说话艺术。

（2026·广东湛江·一模）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

曹雪芹留给世人的，不仅有“满纸荒唐言”的《红楼梦》，还有一部险些失传的风筝技艺专著《南鹞北鸢考工志》（以下简称《考工志》）。这两部作品看似无关，却以“风筝”为纽带，串联起他对传统手艺倾注的心血，以及对清代文人生活美学的独特感悟。

《考工志》是曹雪芹晚年为帮助好友于叔度而作。据吴恩裕先生1943年发现的抄本记载，于叔度因家道中落而贫病交加，曹雪芹见他擅长绘画却无以为生，便提议“为风筝谱，使有所业”，手把手教他扎糊风筝的技艺，还写下《考工志》，记录技法，助其谋生。这部书稿在清亡后便湮没无闻，直到20世纪40年代，才由藏家献出抄本，经吴恩裕、周汝昌等学者考证，确认是曹雪芹遗作，填补了清代风筝技艺文献的空白。谈起古代流传下来讲风筝的书籍，人们以往常提及宋代的《宣和风筝谱》。它介绍了风筝画面内容分类，对于如何制作风筝，则付诸阙如。《考工志》则按照骨架结构和扎糊方法，共介绍了43种风筝，而且每一种风筝都有具体的彩绘图、骨架图等，即便是完全没有基础的人，也能根据提示来制作风筝。

清代北方的风筝流派繁多。宫廷风筝以“华丽繁复”见长，如故宫藏的“龙形风筝”，缀满珍珠宝石；民间风筝则以“质朴鲜活”为特色，如杨柳青年画风格的“胖娃娃风筝”。而曹雪芹的风筝，独辟蹊径地走出了文人化的道路。曹雪芹的风筝绘画，完全是“文人画”的风格。

曹雪芹制作的风筝有极高的艺术性。在众多图案造型中，曹雪芹极爱燕子造型，并运用传统的绘画、晕染、上色等方法，创制出“扎燕风筝”，体现了传统文人的审美趣味。曹雪芹还将风筝制作成蝴蝶、蝙蝠等动物的样子，借此表达吉祥、福禄之意。在色彩上，曹雪芹常用红、黄、绿等艳丽之色，将风筝与春天的大地、天空融为一体，贴合草长莺飞、万物回春的景象。他还从民间神话、戏曲、典故中提炼了风筝的形象。比如“雀屏中选”，就出自历史典故“窦毅择婿”。相传北周大将窦毅在为自己的女儿择婿时，想到一个非常独特的方式，即在门屏上画两只孔雀，求婚的人如果能射中孔雀的眼睛，就把女儿许配给他。求婚者虽然有数十名之多，但只有后来做了唐高祖的李渊用两支箭射中了孔雀的两只眼睛，最终与窦毅的女儿结为姻缘。曹雪芹据此制作出的风筝上画有孔雀、牡丹、白头翁等，借助孔雀的美丽高贵、牡丹的雍容大度、白头翁的白头偕老来点出这一故事，让历史典故与风筝艺术完美地结合起来。

如果说《考工志》是曹雪芹风筝技艺的“实践录”，那么《红楼梦》就是风筝意象的文学化表达。曹雪芹的风筝，不仅是技艺与文学的结合，更承载了清代文人的精神世界。在清代，放风筝从“儿童游戏”升格为“文人雅事”，与品茗、赏画、作诗并列，成为文人寄托情感、安放心灵的方式。而曹雪芹的风筝，正是这种雅事的体现。

（摘编自于德峰《曹雪芹的风筝》）

材料二：

作为一种民间艺术形态，风筝在文人士大夫阶层中，很长时间都被视为供人娱乐消遣的雕虫小技而不被重视，对风筝的典籍记载以及学术研究亦很少见。古代中国唯有的两本风筝图谱，《宣和风筝谱》已经失传，曹雪芹所著的《南鹞北鸢考工志》原稿流落日本，直至1943年，孔祥泽等人才借阅、誊抄一部分回来。《潍坊风筝》一书将公众熟知的游艺之物以人类学的视角观之，是一名人类学者对我国文化的自觉认识，向读者们展开了一幅关于潍坊风筝前世今生的历史画卷，具有很强的现实意义。

潍坊地区的世家文化和书画之风形成了潍坊风筝中的城派风筝，他们制作的风筝用料讲究、制作精良、具有极强的文人气息，与专业画师配合完成，观赏价值大大高于实用价值。而流行于民间的杨家埠木版年画与潍坊风筝的制作紧密结合，其视觉形象充满了人民对生活的美好向往，适应民众精神需求，形成了主要由农民制作的乡派风筝。

在历史发展过程中，雅俗文化并不是两条毫不相干、各自发展的平行线，二者经常交叉、相互渗透和借鉴，以不断发展各自的文化艺术。潍坊风筝的发展亦不例外，该书指出，第一，乡村土地的流转使得一部分原本以制作风筝为副业的农民开始转化为职业风筝制作的城市居民，单一收入让他们不断借鉴雅文化而进行改良和创新。第二，消费市场的变化也使得“雅”“俗”文化定义、审美观念发生改变，双方互相借鉴、转换、融合，雅俗的边界逐渐模糊。第三，工业化进程中，杨家埠传统风筝印画结合的方式成为亟须保护和传承的技艺，城、乡两派传承人开始走向统一。

在《潍坊风筝》中，作者特别关注到风筝的视觉造型，风筝的造型往往承载着人们对美好生活的向往。通过对风筝图像造型的阐释，建构起一套关于潍坊的信仰、民俗等组成的地方性知识。其中，神话传说和民间故事类风筝承载起人与自然、神灵的交流。刘海戏金蟾寓意着财富、子嗣兴旺。老鼠娶亲尤其具有潍坊特色，人们通过帮助老鼠娶亲而祈求来年的丰收，来表达一种万物和谐的乐观心理。而动植物风筝往往有一种驱邪纳吉的功能或传达一种吉祥寓意。动植物风筝往往与民间故事相关，如蝴蝶表达了潍坊地区民众对忠贞爱情的美好想象，作者对人们为何创作蝴蝶样式的风筝做了溯源，为读者讲述了一段可歌可泣的爱情故事，正是这样可以引起人们共鸣的故事，拓展了该类风筝的传播和销售渠道。

（摘编自褚玥《风筝的文化书写》）

41．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．《考工志》与《宣和风筝谱》同为古代风筝图谱，前者侧重记录技法，后者侧重介绍风筝画面内容分类。

B．不同于宫廷风筝的“华丽繁复”和民间风筝的“质朴鲜活”，曹雪芹的风筝以鲜明的文人画风格独树一帜。

C．在历史发展过程中，潍坊风筝因农民收入的单一、消费市场的变化以及技艺保护和传承的需要，走向雅俗融合。

D．蝴蝶风筝承载了潍坊民众对忠贞爱情的美好想象，其背后的故事能引发人们共鸣，此类风筝的销售渠道得以拓展。

42．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．《考工志》是曹雪芹为帮助好友于叔度谋生而作，这一写作初衷决定了该书的内容和体例安排。

B．《红楼梦》中黛玉说人们放大雁风筝是去晦气的情节，可以与材料二中动植物风筝有驱邪纳吉功能的观点相呼应。

C．城派风筝有专业画师参与制作，其艺术价值显然高于乡派风筝；而乡派风筝因适应民众需求，实用性反而更强。

D．《考工志》与《潍坊风筝》虽时代与侧重不同，但都介绍了风筝的不同分类，并系统阐释了其背后的文化观念。

43．请根据材料一内容和对《红楼梦》的整本书阅读，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过20个字。

风筝在古代被称为“纸鸢”“纸鹞”等，最初用于军事侦察和信息传递，逐渐演变为休闲娱乐活动。到了清代，当曹雪芹的风筝将技艺与文学结合，承载起清代文人的精神世界，放风筝从娱乐消遣的游戏________，风筝成为雅俗共赏的文化传承。在曹雪芹眼中，放风筝是“寄情”的方式。《红楼梦》中，黛玉放风筝时剪断风筝线，说把“病根都放了去”，正是这种“以鸢寄情”的延伸：风筝线的“断”，________。曹雪芹不仅在《红楼梦》中运用风筝意象表达情感，________，让险些失传的风筝技艺得以流传下来。

44．两则材料均提及《宣和风筝谱》和风筝造型，但作用不同。请结合材料，将下面的表格补充完整。

45．两则材料分别评介了《考工志》和《潍坊风筝》，给我们阅读此类民俗知识的专业著作提供了评介思路，请梳理思路要点。

（2026·陕西西安·二模）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

视角是作家叙述故事的切入点，又称叙事角度。《红楼梦》采用两种叙事角度：曹雪芹的全知视角和人物的有限视角。全知视角展现全局，人物视角如贾雨村、空空道人、刘姥姥等则展示个人所见所历。刘姥姥视角尤为独特，她作为民间代表，以朴素智慧和现实艰辛见证了贾府的兴衰。其形象揭示了贾府内外文化冲突和社会阶层差异，反映了中国传统文化和价值观念的变迁。

刘姥姥初进荣国府时，正值贾府兴旺时期。贾府权势显赫，家族昌盛，财富丰厚。刘姥姥所见，尽显贾府奢华、礼仪完备，彰显了其繁荣与富贵。然而，尽管贾府表面十分繁荣和富裕，但其背后却隐藏着一系列问题和矛盾。贾府内部关系错综复杂，家族成员之间有着种种利益纠葛和猜忌。

所以，刘姥姥一进荣国府所见所闻的描写，既显示出贾府欣欣向荣的一面，又暗含着贾府的内忧。刘姥姥获得的二十两银子，是王熙凤把给丫头做衣裳的钱给了她。这段描写正暗含了贾府的内忧，虽现在的贾府在上升时期，却也暴露出贾府的问题，这也为后期贾府衰落埋下了伏笔。

刘姥姥第二次进荣国府的时候，荣国府正处在它的鼎盛时期。这一时期，贾府处于最鼎盛时期，元妃当宠，大观园建成，贾府的繁华达到了顶峰。贾府的权势地位也如日中天。表面上，贾府欣欣向荣，家财万贯，为外人羡慕；而内里，这一时期的荣国府，已经不复之前的繁华景象，处于日渐式微的状态。家族势力式微，家财缩水，家族成员境况凋敝。刘姥姥的所见所闻反映了贾府的衰落和没落，显现出了家族的式微和无法掩饰的颓废。

刘姥姥第三次进荣国府，这一时期的荣国府，家族陷入了衰落的境地，经历了一系列的变故和挫折。刘姥姥的所见所闻，反映的是贾府的动荡，显示了这个家族处于风雨飘摇之中。贾府抄家，男丁女眷收监流放，公子小姐变卖为奴。一片凋敝之景，哪里还有一点儿当初的样子。

刘姥姥三次进入荣国府所处的不同时期，不仅展示了贾府的变迁，也反映了整个社会的变化。她作为一个来自乡村的底层人物，对城市中的世家大族有着自己独特的眼光和感受，她所看到的每一次贾府的状态都成了小说中反映社会百态的重要元素。通过刘姥姥的视角，读者能够更深入地洞察贾府的兴衰轨迹，以及这一历程背后所折射出的社会变迁与人性的起伏跌宕。

（摘自王斯哲《〈红楼梦〉中“刘姥姥的眼光，从民间视角见证贾府的兴衰”》）

材料二：

刘姥姥是《红楼梦》重点刻画的唯一一位普通农民，具有重要的认识价值——她是作者运用高妙艺术手法刻画的鲜活生动而深入人心的“土味”人：她的形象塑造具有创作手法方面的示范价值——她是给《红楼梦》带来喜颜的人物，给大观园注入了欢声笑语，也给予读者积极的精神力量。

刘姥姥身上所具有的积极精神元素，是大家能够接受刘姥姥的主要原因，这是接受范畴上刘姥姥的形象价值。她的积极精神元素，首先表现在认真生活的态度上。从小说对刘姥姥的刻画来看，她不是一个愚笨的人，或者可以说是一个相对精明老成、口齿伶俐、思维敏捷的人。这样的人，往往就有不踏实的毛病，《红楼梦》中不乏这样的人，但是刘姥姥对待女儿女婿一家是“一心一计”：可谓踏实勤恳。其次是判断力和行动力。刘姥姥对女婿王狗儿行为的判断是十分准确的，对王夫人可能会帮扶她们的认识也比较准确：“他们家的二小姐着实响快，会待人，倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得说，如今上了年纪，越发怜贫恤老，最爱斋僧敬道，舍米舍钱的。如今王府虽升了边任，只怕这二姑太太还认得咱们。你何不去走动走动，或者他念旧，有些好处，也未可知。”在和女儿、女婿商议之后，刘姥姥第二天就动身了。一介平民的刘姥姥进去荣国府，需要多大的勇气，从她在荣国府门前的“不敢过去”“蹭到角门前”，见到王熙凤时“在地下已是拜了数拜”，可以真切地感受到。也正是进府的困难，以及她见府中众人时诚惶诚恐的表现，反衬出她强大的行动力和判断力。

这与刘姥姥达观的精神不无关系。刘姥姥的达观表现在两个方面，一是她去贾府的决定，她在去荣国府前，先是说到“谋事在人，成事在天”，这不应该简单理解为迷信，我们需要看到背后的心态——即使不能出现希望的结果她也会坦然接受。后面决定了要去荣国府，她又说：“便是没银子来，我也到那公府侯门见一见世面，也不枉我一生。”她认为即使收获与预期不同。她也乐意接受；二是她对待戏弄她的众人的态度。小说第四十回，鸳鸯因戏弄向刘姥姥道歉，她以一句“可有什么恼的！不过大家取个笑儿”带过。刘姥姥明白王熙凤对她的帮助，只是出于贵族之家对于上门讨要钱财的所谓亲戚的施舍，周瑞家的对她的帮助也更多是为了显示其在荣国府的身份地位。但是，刘姥姥对周瑞家的是一再要给她“一块银子”，对王熙凤是“只管千恩万谢的”。小说第四十二回，留宿贾府的刘姥姥偶然得到贾母和王夫人的款待，又不断受到王熙凤、鸳鸯等人的戏弄，但是得知巧姐还没有名字时，毫不迟疑地借寿给巧姐，这样的行为体现的是她的大度与无私，贡献出来的是“长寿与贫苦人的坚毅力量”。所以经历了诸多戏弄后，她赢得了鸳鸯、王熙凤等人的认可和尊重。

（摘自王伟《芥豆之微 大有可观——刘姥姥形象塑造的多重价值阐释》）

46．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．《红楼梦》采用了全知视角和有限视角两种叙事视角，其中空空道人展现全局，为全知视角，刘姥姥为有限视角。

B．刘姥姥在贾府的兴旺时期、鼎盛时期及衰落时期皆进过贾府，其通过前两个时期的见闻便知贾府“衰落”的结局。

C．刘姥姥表面愚笨，实则精明能干、口齿伶俐、思维敏捷，因而有些不踏实，为了女儿一家便想进贾府讨一点救济。

D．刘姥姥善识人且消息灵通，既知晓贾府近况，也打听到王夫人怜贫恤老的特点，这些信息是其进贾府的信心来源。

47．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．贾府虽然财富位显，外在欣欣向荣，但是内部问题和矛盾诸多，故其衰落只是时间早晚的差异。

B．贾府鼎盛时期的繁华以元妃得宠、大观园建成为象征，但其家财也因这些表面的繁荣逐渐亏空。

C．刘姥姥极具行动力，其进府的困难和进府后的诚惶诚恐体现了贫苦农民与权贵家族的门第差异。

D．贾府既已施舍刘姥姥钱财，又不断戏弄她，可见贾府的人始终未真正看得起刘姥姥这位穷亲戚。

48．材料二最后一段旨在说明（）

A．刘姥姥身上有着难能可贵的达观精神。

B．刘姥姥并未抱着必得救济的心态进府。

C．刘姥姥偶然获得贾母和王夫人的款待。

D．刘姥姥展现了长寿贫苦人的坚毅力量。

49．材料一的论述结构有何表达效果？请简要分析。

50．《红楼梦》研究社决定举办“红楼人物推介研讨会”活动，若你选择推介刘姥姥，请你结合两则材料，写出你的推介理由。

（2026·安徽·模拟）

阅读下面的文字，完成下面小题。

对小说的精彩评点多集中于那些经典文本，评点家力图创造一种新的阅读范式，这不仅在于设置阅读路标，而且在于培育新的读者和阅读欲望，也就是说点醒读者善于读书、乐于读书的精神兴奋点。这种阅读范式之一是，当评点家把“评点路标”插向叙事关键点的时候，最能刺激读者的审美敏感的地方，当然要算评点家的那些画龙点睛之笔。《水浒传》写武松打虎，是极精彩的地方，无可怀疑地是龙睛所在。如何把龙睛点醒，题为李卓吾评的明万历袁无涯刻本在“大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪，三般提不着时，气性先自没了一半”的地方，有眉批道：

“东坡题画雁诗：‘野雁见人时，未起意先改。君从何处看，得此无人态？’今虎食人法，安得如此分明？可谓格物。”

这段批语在说明原著作者推人及物的想象之妙的时候，把著名的诗人苏东坡拉来和读者一起体悟艺术之道。于极繁忙之中，竟然发遐远的妙想，实在是善于画龙点睛之人。金圣叹大概非常欣赏这种做法，他把袁无涯刻本的这段话提前到打虎一幕的开头，提前到吊睛白额老虎跳出，武松惊呼闪在青石边，并且增加了其他评议：

“已下人是神人，虎是活虎，读者须逐段定睛细看。我常思画虎有处看，真虎无处看；真虎死有处看，真虎活无处看；活虎正走，或犹偶得一看，活虎正搏人，是断断必无处得看者也。耐庵忽然以笔墨游戏，画出全副活虎搏人图来。今而后要看虎者，其尽到《水浒传》中，景阳冈上，定睛饱看，又不吃惊、真乃此恩不小也。今耐庵为此文，想亦复作一扑、一掀、一剪势耶？我真不知耐庵何处有此一副虎食人方法在胸中也。圣叹于三千年中，独以才子许此人，岂虚誉哉！”

在打虎开始后，情势紧张得间不容发，那里只能做出一针见血的简短评点，以免过多地打断读者的思路，因此金圣叹除了作回评之外，把这段较长的夹批置于人虎相搏之前了。他提醒读者，又插入自己的感受，其后对人虎相搏场面的细读式的评点，自然也是点睛之笔了。

在“文本——评点——阅读”的多重反馈中，点睛之笔不仅是对于点醒作品而言，而且是对于点醒读者而言。《红楼梦》第十六回“贾元春才选凤藻宫，秦鲸帅天逝黄泉路”，不是情节发展最关键的地方，却是作者调动叙事角度、穿插情节线索极见功力的地方。贾元春加封贤德妃，当然是在贾府烈火烹油的繁华上添了一把火，众人言笑鼎沸。但行文却从贾宝玉愁闷的眼睛去描写，由于好友秦钟因水月庵之事受老父笞打而病重，宝玉“心中怅然如有所失，虽闻得元春晋封之事，亦未能解得愁闷”。脂砚斋在此加上眉批：“然接水月庵，似大脱泄，及读至后方知为紧收。此大段有如歌疾调迫之际，忽闻戛然檀板截断，真见其大力处。”原文这种叙事视角的转换，以愁观喜，在强烈的情调反差中给烈火烹油的景象隐伏了某种危机感。脂砚斋的评点，使这种情调反差中的危机感更为突出，让读者在感受艺术之为艺术的神采时，眼睛为之一亮，从而获得对艺术奥秘之发现的惊喜。

评点阅读范式的另一个特点，就是酿造浓郁的阅读趣味，使人把阅读化为生命欲望。应该看到，这是与中国源远流长的以“趣”论诗衡文的传统相联系的。《文心雕龙》说“应物制巧，随变生趣”，《沧浪诗话》谓“诗有别趣”，这些都是非常驰名的见解。至于小说戏曲一类叙事作品，往往以趣味作为它们的优先原则。小说、戏剧在明清时代本属“闲书”，让人读闲书而得不到乐趣，那简直是造孽。因此，评点而无趣，乃是评点不能与读者共享的失败。评点应致力于涵养性情、提高人的精神品位，借对文章的深刻处、惊险处、幽默处和妙笔生花处的解读，使读者能够以审美为消遣，共享一种充满雅趣的艺术人生。

毛宗岗对《三国志演义》的某些评点洋溢着智慧趣味。比如《三国志演义》第五十回写曹操赤壁惨败，退走乌林，看到树木丛杂，山川险峻，猜测诸葛亮并未在此伏兵，乃于马上仰面大笑不止。夹批揶揄曹操：“且不要笑，理会哭着。”这种揶揄，带有看透曹操自以为得计、实则中计的智慧优越感的。果然鼓声震动，刺斜杀出赵云一彪人马，把个曹操吓得几乎坠马。但他并没有吸取教训，冒雨逃到南彝陵葫芦口，晾衣造饭，割马肉烧着吃，相当狼狈，还“坐于疏林之下，仰面大笑”，嘲笑诸葛亮不善于用谋。夹批又说：“宜哭又笑，想亦哭不得而笑也。”结果又笑出了张飞一彪人马，杀得他“尽皆胆寒”。接着曹操督率军队在坎坷泥泞的险道上挣扎，道路略为平坦，他又“在马上扬鞭大笑”了。夹批说：“第三番又笑，一发笑得可笑。”岂料又笑出关羽的五百校刀手，只好请这位义重如山的将军放一条活路了。这一回回评专门有评点曹操三笑的段落：

“曹操于舟中舞槊之时，既大笑；今在华容败走之前，又大笑。前之笑是得意，后之笑是强颜；前之笑是适己，后之笑是骂人；前之笑既乐极生悲，后之笑又非苦中得乐。前之笑与后之笑都无是处，千古而下，又当笑其所笑。”

这里以排比之笔，评点着曹操笑诸葛之无谋，反在笑声中陷入诸葛高人一筹的计谋之中。赤壁惨败，曹操当哭，以哭写惨败是“常笔”，以笑写惨败是“奇笔”，作者以一路的笑声写惨败，造成了“悲喜荒唐”的叙事情境。评点家捉住这“悲喜荒唐”的情境反复论笑，实在是想给读者一种智慧荡漾的趣味。

（摘编自杨义《中国叙事学·评点家篇》）

51．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．评点家以一种新的阅读范式的创造来刺激读者的审美感知，其目的不仅是设置阅读路标，更是为了培育新的读者和阅读欲望。

B．李卓吾对《水浒传》中“武松打虎”情节的评点，既引用苏轼相关诗句，也融入自己的理解感悟，展现自己推人及物的想象。

C．读者在“文本—评点—阅读”的多重反馈当中，更多是得益于评点家的点睛之笔，才能发现作品中的艺术奥秘并为之而惊喜。

D．毛宗岗对《三国志演义》的某些评点充满了智慧趣味，如对曹操“且不要笑，理会哭着”的夹批，便有对其尴尬处境的揶揄。

52．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．评点家对著作的评点是多种多样的，可包含夹批、眉批、回评等形式，不同评点的艺术功能也存在差异。

B．脂砚斋对原著“元妃省亲”的相关评点，虽然未必指向情节的发展最关键处，但其见解可能会点醒读者。

C．阅读小说这些“闲书”往往是为了从中获得乐趣，这种以趣味为旨归的阅读与传统论诗衡文活动有关联。

D．评点家对文本的精彩评点，读者对文本的品读，这些活动的开展多建立在文本本身具备经典性的基础上。

53．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。

“林黛玉进贾府”虽不是《红楼梦》的开篇，但在很多读者心里，它是全书故事的真正开始。原著主要借黛玉之眼看贾府的富丽堂皇，以及一干女眷粉墨出场。在宝、黛初见时，小说却________，从宝玉的视角来写“这个曾见过的妹妹”。当宝玉听闻她也没有“玉”时，便要砸烂这“劳什子”。________：“宝玉一见黛玉便摔玉哭泣，黛玉亦因摔玉夜间淌泪，此时之两泪是一生眼泪根源，且伏后来砸玉失玉情事。”________，而且也点醒了读者。

54．请结合原文内容及下面的文字，简要分析金圣叹对《林教头风雪山神庙》中相关情节评点的作用。

林冲大怒，离了李小二家，先去街上买把解腕尖刀，带在身上【夹批；刀在此处带起，看官记着。遥遥然直于此处暗藏一刀，到后草料场买酒来往文中，只勤叙花枪葫芦，更不以一字及刀也。直至杀陆谦时，忽然掣出刀来，真鬼神于文也。】

55．黑塞在《读书：目的和前提》中指出读书可以拥有“纯真的生活享乐”，请结合本文“评点阅读范式”的作用，谈谈你对这句话的理解。

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