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【省一等奖高中语文论文】统编高中语文教材中女性形象的审美维度与教学示例

【省一等奖高中语文论文】统编高中语文教材中女性形象的审美维度与教学示例

本文依据核心素养“审美鉴赏与创造”的要求,以统编高中语文教材中的女性形象为探讨对象,提出“古典悲剧与抗争之美”“近现代启蒙与觉醒之美当代理想与成长之美”“异域镜像与多元之美”四个审美维度,并阐述其审美价值,提供相关教学示例,以深化文本解读与文化理解,提升学生的审美能力,落实语文学科核心素养培育目标。

关键词审美鉴赏与创造;高中语文;语文教材;女性形象;审美维度

教师在落实高中语文学科核心素养“审美鉴赏与创造”时会出现以下问题:一是提炼审美“大概念”较随意,缺乏系统性和规律性,难以得到师生理解与认同;二是审美教学方式较单一,教学缺乏实践活动设计,与学生的接受规律不相适应因此,探寻并构建符合学段认知的审“大概念”体系,创设符合学生实际生活情境的教学活动,克服审美体验浅表化,构建系统化的审美路径尤为重要。根据统编高中语文教材中女性形象的时空差异和形象特征,笔者将其划分为四个审美维度,并呈现相应的教学示例。

一、古典悲剧与抗争之美:传统伦理框架下的精神突围

1.社会压迫下的悲剧典型

教材中的悲剧典型女性,或受封建礼教束缚,或被黑暗社会现实欺压。代表形象如统编高中语文教材(下同)必修下册《窦娥冤(节选)》中的窦娥。这类形象能引发学生对生命尊严的思考,激发其对社会正义的追求,实现从文学审美到社会认知的升华。

2.婚姻伦理中的抗争群像

教材中的古代传统女性,在封建伦理的桎梏下经历情感创伤与命运颠沛,却在隐忍或反抗中迸发人性光辉,代表形象如选择性必修下册《氓》中的女主人公、《孔雀东南飞》中的刘兰芝等。《氓》中的女主人公从“以望复关”的天真到“反是不思,亦已焉哉”的决绝,构成完整的女性意识觉醒链条。《孔雀东南飞》中刘兰芝的“十三能织素”与“举身赴清池”形成强烈对比,“起严妆”“精妙世无双”的细节是对封建家长制的无声反抗。这些女性形象在自我与他者的对话中构建自我、发现自我”,而相似的命运也适合开展“主体间性的审美实践”。1

这类形象通过悲剧性命运展现封建婚姻制度对女性的压迫,构成伦理审美张力;承载着对传统婚姻伦理的反思,以女性精神韧性赋予了文本人文美感。

3.古典诗词中的理想符号

教材的古典诗词中存在一些理想化女性符号,她们往往集姣好容貌、出众才情、高洁品德于一身,代表形象如必修上册《静女》中的“静”和《声声慢》中的李清照。“静女”与恋人的互动,反映了先秦时期相对自由的婚恋观。李清“寻寻觅觅,冷冷清清”的凄苦沉郁与其早期和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”的天真灵动形成鲜明对照,折射出乱世洪流里,个体女性从烂漫无忧到饱经沧桑的心境蜕变与命运浮沉。

以《氓》《孔雀东南飞》《窦娥冤(节选)》《祝福》联读教学为例,笔者采用“对比群读法”。首先,引导学生梳理四篇课文中女性形象的行为轨迹,绘制人物抗争路径图,比较结果差;其次,对比各女性形象的塑造手法,如对“桑”“孔雀”等比兴手法产生的文化隐喻和情感寄托,比较《窦娥冤(节选)》与《祝福》中“风雪”象征意味等;最后,补充《列女传》中的节妇形象,开展“古代贞节观的时代嬗变辩论赛。教师通过“个体命运—文化符号—伦理批判”的层递分析,帮助学生构建关于古典女性抗争的审美认知框架。

二、近现代启蒙与觉醒之美:新旧思潮激荡中的身份重构

1.革命叙事中的勇敢担当者

革命叙事中的女性突破传统性别桎梏,永葆革命信仰,坚定政治立场,将个人命运与民族解放紧密相连,果敢刚毅,有理想有担当,代表形象如选择性必修中册《记念刘和珍君》中的刘和珍、《党费》中的黄新等。刘和珍“真的猛士的形象从传统的被保护者转变为社会变革的主动参与者。《党费》中的黄新用咸菜缴党费的细节,凸显其家庭责任与革命信仰。这类形象构建了女性审美范式的新维度,革命激情与人性光辉交织,传递出集体主义价值观下的勇敢担当精神,成为激励当代青年的精神符号。

2. 乡土文学中的觉醒者

乡土文学中的女性往往敢于冲破束缚,追求个人自由与解放,不再甘当传统社会的附属品,代表形象如选择性必修中册《荷花淀》中的水生嫂、《小二黑结婚(节选)》中的小芹等。水生嫂的成长轨迹体现了战争对乡村女性的深刻影响,而小说开端“编席子”的劳动场景,将女性的温婉与坚韧自然地融合在一起。小芹与小二黑的自由恋爱突破了“父母之命”的传统礼教,面对恶势力,她冷静应对,坚持斗争,展现智慧。这一类女性形象体现了一种突破常规的力量美。

3.戏剧文学中的启蒙者

戏剧文学里的女性往往展现出逐渐萌发的自我意识,她们追求自由、平等和尊严,代表形象如必修下册《雷雨(节选)》中的鲁侍萍。她以“苦难”书写底层悲歌,蕴含隐忍韧性之美。

以《荷花淀》教学为例,笔者引导学生思考战争语境下传统乡村女性的现代性启蒙问题。课堂上可以“设置穿越式情境任务,让学生借助审美想象进行体验式深度阅读2如分角色演绎和创意写作“水生嫂的两封家书”,挖掘主人公传统乡村女性的特征,并阐述其成长变化。

三、当代理想与成长之美:现代化进程中的多元可能

1.憧憬未来的乡土女性

教材中的乡土女性怀揣着对美好生活的憧。她们于乡土的宁静中感受着时代变迁的脉搏,展现出传统与现代交织的独特气质,代表形象如必修上册《哦,香雪》中的香雪。香雪在黑夜笼罩下的铁轨上勇敢迈出脚步,展现了她对外部世界的向往和对自我价值的追求。这类形象能帮助学生体悟理想的可贵,教师引导学生学会抓住时代机遇积淀成长的力量。

2.科学理性的巾帼精英

进入新时代,女性在各个领域发挥了更大的作用。教材中的巾帼精英形象兼具理性光辉与人文情怀,她们打破传统女性柔弱的刻板印象,展现出严谨务实的科学态度,代表形象如必修下册《青蒿素:人类征服疾病的一小步》中的屠呦呦。作为女性科学家,屠呦呦强烈的爱国情感和坚韧的探究精神既展现了传统文化价值和当代女性的国际视野,又为女性职业选择提供了良好启示。值得一提的是,新时代精英女性突破了性别与职业的桎梏,在科技等领域实现了个人价值。

以《青蒿素:人类征服疾病的一小步》教学为例,笔者主要组织了以下教学活动。一是分析屠呦呦“探究精神”“坚韧品格”“爱国情怀”的形象特质,引导学生理解“科学理性之美”的内涵。二是组织微型辩论,要求学生围绕:“如果没有国家需要’的号召,屠呦呦的科研选择会有何不同?”展开讨论。三是填写《当代青年科学精神测评表》,要求学生对照屠呦呦的经历审视个人的科学精神四是布置写作任务,要求学生以“屠呦呦的‘美’给我的启示”为题,撰写短评。

四、异域镜像与多元之美:全球化视野下的文化参照

1.底层苦难的抗争者

教材中的外国底层女性往往深陷社会不公的泥沼,而在绝望深渊中悄然萌发的自我救赎意识,成为支撑她们挣脱枷锁、叩问尊严的精神微光,代表形象如选择性必修上册《复活(节选)》中的玛丝洛娃。玛丝洛娃以“灵魂复活”完成对堕落过往的救赎,展现从麻木沉沦到主动抗争的蜕变力量,其救赎之路充满对沙俄贵族阶层虚伪性的尖锐反讽。

2.自由意志的践行者

教材中的外国女性还有着对自主人生的执着追求。她们以独特的方式彰显不受裹挟的精神独立,追寻个体的生命价值,代表形象如选择性必修上册《百年孤独(节选)》中的丽贝卡、选择性必修中册《玩偶之家(节选)》中的娜拉、选择性必修下册《装在套子里的人》中的华连卡。丽贝卡以“偏执”坚守自我的生存法则;娜拉用出走”宣告个体的独立;华连卡用“鲜活”打破沉闷的思想牢笼,都具有现代审美冲击力。

以《玩偶之家(节选)》《复活(节选)》联读教学为例,笔者设计“她心底的声音——我要告诉这个世界”学习任务。一是让学生分别撰写聂赫留朵夫与玛丝洛娃对话、海尔茂与娜拉对话的潜台词,以及两位女主人公的内心独白,感悟女性精神觉醒的可能性与艰难性。二是让学生分角色演绎人物,并配合“娜拉出走宣言”微写作,进一步体悟女主人公的觉醒之美、抗争之美。

以上为统编高中语文教材女性形象的四个审美维度和教学示例,在组织教学中,尚需要注意以下几点。

一是关注整本书阅读情境。整本书阅读有利于学生全面深刻地鉴赏其中的女性形象。以《红楼梦》为例,可组织“红楼女性审美档案”项目式学习活动,引导学生从“形象特质”“审美价”“现代启示”等维度制作专属档案册,同时融入“诗词品读”“影视片段分析”“与教材中女性形象对比”等环节,进一步拓展女性形象审美的深度与广度。

二是关注跨文化女性形象对比围绕“跨文化女性形象对比”构建大单元教学体系,将外国文学中的经典女性形象与中国文学中的女性形象进行对照分析。例如,对比《装在套子里的人》中的华连卡与《伤逝》中的子君,探究不同社会文化背景下女性的生存状态,以及自由意志的多元表达形式,感受不同文化中女性形象蕴含的独特精神力量。

三是关注女性形象审美素养评估。重视在过程性评价中评估学生对教材中女性形象的审美鉴赏能力目前,审美鉴赏评价“呈现出重点考查、综合考查、情境化设题等特点3评估时要注意确定审美对象,审美指向从表层属性、深层内涵、本质核心分层拆解,以考查学生的审美解读能力。

语文课程中的美育要以欣赏美、评价美为发展目标。4在教学中,教师可通过教学设计引导学生超越“赞同—批判”的二元认知,在文化理解层面建立对女性命运的历史同情、对性别平等的现实思考、对多元价值的未来期待

参考文献

1]莫莉,陈姝婷,龙煌汕审美取向的高中文群阅读教略研究[J刊,20248):48-54.

2]王建稳关于审美与思维统整的思考和实践:以文学作品阅读教学为例[J语文教学通讯,202316):4-10.

3]区惠娟高考审美鉴赏类主观题的考查特点与解答策略[J中学语文,202231):87-90.

4]李晶晶,朱于国语文课程中的审美教育:历史脉络、目标定位与实践策略[J课程·教材·教法,2024446):93-100.

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