第5.1课阿Q正传（教材中的考点：人物形象的典型意义）（教师版）_高语_高中语文_选择性必修下册_同步讲义

第 5.1 课 阿 Q 正传 ——教材中的考点：人物形象的典型意义 高中语文课程标准 学习目标 （1）能从文学作品中准确把握人物的基本特征，包括外貌、性 格、行为、语言等；深入挖掘人物的内心世界和情感状态。 （2）能将人物形象与作品的时代背景、社会环境相联系，认识 能够形成理解、分析、鉴 人物形象的社会意义；能探究人物形象与作者创作意图的关系。 赏、评价能力。 （3）能了解文学作品中的人物承载着特定文化内涵，能传承中 华民族优秀传统文化。能理解不同文化背景下的价值观和文化内 涵，培养文化包容意识。 一、简要分析阿Q的主要性格特征。 【明确】 阿Q具有多种性格特征，主要是精神胜利法，如被人打后，心里想“儿子打老子”，便觉得胜利了； 还有自欺欺人，他穷得叮当响，却还说“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西”；此外，他还带 有盲目自尊，瞧不起未庄的其他人，认为自己什么都懂；同时也有欺软怕硬的一面，对强者如赵太爷等畏 惧顺从，对弱者如小D、王胡等则肆意欺负。 二、试析《阿Q正传》中赵太爷的形象。 【明确】 赵太爷是封建地主阶级的代表，有权有势，在未庄地位很高。他贪婪、自私，凭借权势剥削压榨百姓， 通过收租、放贷等手段聚敛财富。还蛮横霸道，不准阿Q姓赵，对阿Q随意打骂侮辱，显示出其仗势欺人 的丑恶嘴脸。同时，他虚伪守旧，表面上道貌岸然，维护封建礼教，实则为了自己的利益不择手段。 三、结合作品，论述阿Q这一形象的社会意义。 【明确】 阿Q这一形象具有深刻的社会意义。首先，他的精神胜利法揭示了旧中国国民的劣根性，反映了长期 封建统治下，民众麻木、愚昧、自欺欺人的精神状态，促使人们反思民族弱点，寻求救国救民的道路。其 次，阿Q的悲惨命运展现了辛亥革命的不彻底性，说明资产阶级领导的革命未能充分发动群众，没有改变 农村的封建势力和农民的悲惨境遇。最后，阿Q的形象具有超越时代的意义，提醒人们即使在现代社会， 也要警惕精神胜利法等不良思想的影响，不断追求自我完善和社会进步。四、分析《阿Q正传》中“看客”形象的作用。 【明确】 《阿Q正传》中的“看客”是一群麻木不仁、冷漠愚昧的人。从主题上看，他们的存在深化了作品批 判国民劣根性的主题，他们以他人的痛苦为乐，对阿Q的悲惨遭遇不仅不同情，反而围观取乐，体现了民 众精神的麻木。从人物塑造上看，“看客”衬托了阿Q的孤独与悲哀，使阿Q的悲剧更加深刻。从艺术效 果上看，“看客”的描写增强了作品的感染力和批判性，让读者对那个黑暗、冷漠的社会有更强烈的感受， 引发对社会和人性的深入思考。 高考语文在文学作品阅读中，经常会考查人物形象类题目。在语文能力层级中，人物形象会涉及多个 层次。 理解层级（B）： ①要求考生能够理解文中重要概念，如对阿Q“精神胜利法”这一核心性格特点的内涵有准确的认知， 明确其在具体情节中的表现和作用。 ②能够理解文中重要句子的含意，比如赵太爷说“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”，要理解其 话语背后所体现的赵太爷的权势心理和封建等级观念。 分析综合层级（C）： ①分析作品结构方面，需理清人物关系网络，如阿Q与赵太爷、王胡、小D、吴妈等人物的矛盾冲突， 理解这些关系如何推动情节发展。 ②归纳内容要点上，要能概括人物的主要事迹和性格特征，如归纳阿 Q的种种行为表现，概括出他愚 昧、麻木又带有反抗性萌芽等复杂性格。 ③分析概括作者在文中的观点态度，要能从作者对人物的描写和叙述中，体会作者对阿 Q的“哀其不 幸，怒其不争”，对赵太爷等封建势力的批判等态度。 鉴赏评价层级（D）： ①鉴赏文学作品的形象，要求考生能从不同角度鉴赏人物形象的典型性、复杂性和社会意义，如分析 阿Q作为旧中国农民的典型形象，其性格形成的社会根源和文化背景。 ②对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价，如评价作者塑造这些人物形象所传达的对社会变 革、人性解放等问题的思考，以及作品在文学史上的审美价值和思想价值。 探究层级（F）： ①从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神，如探究《阿 Q正传》中人物形象所反映 的中华民族在特定历史时期的国民劣根性，以及作品对人性、社会变革等方面的深刻意蕴。 ②探讨作者的创作背景和创作意图，如结合鲁迅所处的时代背景，分析他创作《阿 Q正传》塑造这些 人物形象是为了唤醒民众、批判社会等创作意图。 ③对作品进行个性化阅读和有创意的解读，如对阿Q形象在当代社会的意义进行新的思考，或对作品 中某一人物形象提出与众不同但又合理的见解。 一、人物形象精析文学作品人物形象是指在文学作品中，作者通过各种艺术手法创造出来的具有一定思想、情感、 性格等特征的人物形态。 从创作角度看，作者运用语言描写、动作描写、心理描写等多种描写方法，以及虚构、夸张、对 比等艺术手段，赋予人物鲜明独特的外貌、个性、行为方式等，使人物跃然纸上。 从表现内容看，人物形象承载着作者的思想情感与作品主题，其经历、命运及与周围环境的互动， 可反映社会现实、时代特征或人性的某些方面。 从读者感受看，成功的人物形象具有艺术感染力和审美价值，能引发读者的情感共鸣，给人留下 深刻印象，让读者在阅读中获得审美体验和思想启迪。 1.类型 文学作品中的人物形象丰富多样，不同类型的人物形象在作品中发挥着各自独特的作用，具体如 下： （1）主人公 ①处于故事核心位置，是情节发展的主要推动者，其命运和经历是故事的主线，性格特征鲜明且 复杂。 ②作用：承载作品的核心主题，如《阿Q正传》中的阿Q，其“精神胜利法”及悲惨命运，深刻揭 示了旧中国底层民众的愚昧麻木和社会的黑暗。通过其经历吸引读者的关注和情感投入，使读者深入 体验作品的世界。 （2）次要人物 ①围绕主人公展开，在故事中起辅助作用，性格相对单一或具有某方面突出特点。 ②作用：衬托主人公的性格、品质等，像《阿 Q正传》里的小D，其与阿Q的相似和竞争，更凸显 阿Q的性格特点。推动情节发展，为故事增添丰富性和复杂性，如假洋鬼子禁止阿 Q革命，引发了后 续一系列情节。 （3）反面人物 ①与主人公或作品的正面价值观念相对立，具有明显的负面品质和行为，常是冲突的引发者。 ②作用：制造矛盾冲突，为故事带来紧张感和戏剧性，如赵太爷对阿Q的压迫和欺凌，构成了故 事的主要冲突之一。还可从反面凸显作品的主题，通过其恶劣行径展现社会的黑暗面或人性的丑恶。 （4）典型人物 ①具有某类人群的共性特征，又有独特个性，是对社会中某一群体的高度概括和集中体现。 ②作用：使读者通过个体形象认识到一类人的特点和社会现象，如阿Q代表了旧中国受封建思想 毒害的底层民众，引发读者对这一群体及社会根源的思考，增强作品的社会意义和思想深度。 （5）功能性人物 ①主要为实现特定的情节或结构功能而存在，性格和形象可能相对模糊。 ②作用：有的负责串联情节，使故事更连贯流畅，如一些起到线索作用的人物。有的为营造氛围， 如在一些恐怖小说中，作为引发恐怖事件的背景人物，增强作品的艺术感染力。 2.人物形象典型意义 （1）反映社会现实 ①展现社会阶层与生活状况：如巴尔扎克《人间喜剧》中的众多人物，生动呈现了 19世纪法国社 会各阶层的生活场景，银行家纽沁根的发家史揭示了金融资产阶级的贪婪与崛起，凸显了社会的贫富 差距和金钱至上的现实。②揭示社会矛盾与问题：狄更斯《雾都孤儿》中的奥利弗，其悲惨遭遇深刻揭示了 19世纪英国社 会底层人民的苦难以及资本主义制度下的种种黑暗和不公，如济贫院的残酷、童工的悲惨生活等，反 映了社会矛盾。 （2）体现时代精神 ①代表时代的进步思潮：鲁迅笔下的狂人，以其对封建礼教的大胆质疑和反抗，代表了新文化运 动时期追求民主、科学，反对封建旧传统的进步思潮，体现了当时知识分子对社会变革的渴望和探索。 ②折射时代的精神困境：加缪《局外人》中的默尔索，对周围世界的冷漠和疏离，折射出二战后 人们普遍存在的精神迷茫、荒诞感和对传统价值观的质疑，反映了那个特定时代人们的精神困境。 （3）诠释人性本质 ①挖掘人性的美好与善良：雨果《悲惨世界》中的冉·阿让，历经苦难却始终坚守善良，通过他 的自我救赎展现了人性的光辉和善良的力量，诠释了人性中美好与善良的一面。 ②揭示人性的弱点与丑恶：莫泊桑《项链》中的玛蒂尔德，因爱慕虚荣而付出沉重代价，揭示了 人性中的虚荣、贪婪等弱点，让读者对人性的复杂性有更深刻的认识。 （4）传承文化价值 ①承载民族文化传统：《三国演义》中的关羽，其忠义形象是中国传统文化中“义”的化身，承 载了中华民族重义气、守信用的文化传统，成为民族精神的象征，影响着后人的价值观和道德观念。 ②传播文化理念与价值观：托尔斯泰《战争与和平》中的皮埃尔等人物，在经历战争与和平的洗 礼中，展现了对人生意义、道德准则的思考和追求，传播了人道主义、博爱等文化理念和价值观。 二、人物形象典型意义命题的一般形式 1. 分析概括类 ①人物形象典型意义分析：要求直接分析作品中某一人物形象的典型意义。如“请分析《骆驼祥子》 中祥子这一人物形象的典型意义”。考生需结合祥子三起三落的人生经历，指出他是旧中国城市底层劳动 人民的典型代表，其命运反映了那个黑暗社会对善良、勤劳之人的压迫与摧残，揭示了在半殖民地半封建 社会的背景下，底层人民凭借个人奋斗难以实现理想的残酷现实 。 ②人物群像典型意义概括：针对作品中的一组人物形象进行典型意义的概括。例如“《水浒传》塑造 了众多梁山好汉形象，请概括这一人物群像的典型意义”。这就需要从整体上把握梁山好汉们反抗封建统 治、追求平等正义的共性，以及他们所代表的不同阶层在当时社会的处境与诉求，指出这一人物群像体现 了人民对封建腐朽统治的反抗精神，反映了当时社会各阶层渴望改变命运的愿望 。 2.对比探究类 ①不同作品人物形象对比：给出两部或多部作品中的相似人物形象，要求对比分析其典型意义的异同。 如“比较《祝福》中的祥林嫂和《我不是药神》中的刘思慧，分析二者人物形象典型意义的异同”。考生 要先找出两者作为底层女性在困境中挣扎求生的相同点，再从所处时代背景、社会环境的差异出发，分析 祥林嫂反映的是封建礼教对女性的迫害，刘思慧则体现了现代社会中底层群体在医疗困境下的无奈与抗争 。②同一作品人物对比：针对同一作品中的不同人物展开对比。如“《红楼梦》中林黛玉和薛宝钗性格 迥异，请分析二者人物形象典型意义的差异”。答题时要剖析林黛玉叛逆、纯真，代表了封建礼教的叛逆 者形象，其典型意义在于揭示封建礼教对人性自由的压抑；而薛宝钗端庄、世故，是封建礼教的维护者， 体现了封建传统价值观对女性思想的塑造与束缚 。 3.结合现实类 ①当代启示：提问作品中人物形象的典型意义对当代社会或个人的启示。如“《平凡的世界》中孙少 平的形象具有怎样的典型意义？对当代青年有何启示”。考生要结合孙少平不甘于现状、勇于拼搏的奋斗 精神，阐述其对当代青年在面对困难、追求梦想时的激励作用，引导当代青年树立正确的价值观和人生观 。 ②现实映射：要求探讨作品人物形象在现实社会中的映射或体现。例如“《包法利夫人》中爱玛的人 物形象典型意义在当下社会是否有体现？请举例说明”。这需要考生联系现实生活中一些人追求虚幻浪漫、 陷入物质与情感困境的现象，分析爱玛形象所代表的人性弱点在现实中的存在，以及对现实社会人们的警 示意义 。 三、人物形象典型意义答题模版 1. 单一人物形象典型意义 （1）点明人物身份与地位：在（作品名称）中，（人物名字）是一位（概括人物身份，如“生活在 旧时代的贫苦农民”“封建大家庭中的叛逆女性” ），处于（社会阶层或家庭地位，如“社会底层，饱 受压迫与剥削”“封建礼教束缚下的深闺之中” ）。 （2）阐述性格与命运：其性格具有（列举主要性格特点，如“勤劳善良却又愚昧麻木”“勇敢叛逆 但又有些冲动鲁莽” ）等特点。通过[具体事例，如“（人物名字]辛苦劳作却依然食不果腹，还常遭地 主欺凌”“（人物名字）为追求自由爱情，毅然反抗家族安排的婚姻” ）可以看出。他/她的命运十分 （描述命运走向，如“悲惨，最终在贫病交加中死去”“坎坷，虽历经波折但最终实现了自我价值” ）。 （3）剖析社会意义：这一人物形象深刻反映了（作品所揭示的社会现实，如“当时社会的黑暗与不 公，封建制度对底层人民的残酷压迫”“封建礼教对人性的压抑和扭曲” ）。（人物名字）的（具体行 为或遭遇），象征着（同类人群的普遍遭遇或处境，如“广大贫苦农民在旧时代的无奈与挣扎”“封建礼 教下无数追求自由的女性的悲惨命运” ），揭示了（作品主题相关内容，如“社会变革的必要性”“人 性在困境中的挣扎与觉醒” ）。 （4）总结文学价值：从文学角度看，（人物名字）丰富了文学人物画廊，以其独特魅力引发读者对 [相关主题，如“社会公平”“人性解放”）的思考，具有永恒的艺术价值。 2.对比类人物形象典型意义（1）介绍人物基本情况：在（作品名称）中，（人物A名字）是[人物A身份），（人物B名字）为 （人物B身份）。二者在（情节背景，如“面对家族衰败”“追求爱情过程中” ）有着不同表现。 （2）分析性格与命运差异：（人物A名字）性格（人物A主要性格），像（具体事例体现A性格）； 命运（人物A命运走向）。（人物B名字）性格（人物B主要性格），例如（具体事例体现B性格），命 运（人物B命运走向）。 （3）阐述对比的社会意义：通过二者对比，凸显了（社会现象或问题，如“不同阶层面对困境的不 同选择”“传统与新兴观念的冲突” ）。（人物A）代表了（A所象征人群或观念），（人物B）体现（B 所象征人群或观念），反映（作品对社会矛盾、人性等方面思考）。 （4）总结对比的文学效果：这种对比塑造，增强故事戏剧性与张力，丰富作品层次，引导读者深入 思考（作品传达核心主题，如“时代变迁对人物的影响”“理想与现实的差距” ），提升作品艺术感染 力与思想深度。 3.题型示例 （1）分析概括单个人物形象的典型意义 在《骆驼祥子》中，祥子这一人物形象具有深刻的典型意义，请结合文本进行分析。 【答案】 ①祥子是旧中国城市底层劳动人民的典型代表。他原本是一个勤劳、纯朴、善良且有梦想的农村青年， 来到城市一心想通过自己的努力买一辆属于自己的车，过上体面的生活。这体现了底层人民对美好生活的 向往 。 ②然而，在经历了三起三落的买车过程后，他遭遇了一系列的打击，如车被军阀抢走、钱被孙侦探敲 诈等。面对这些挫折，祥子从最初的坚韧、上进逐渐变得堕落、自私、懒惰，成为一个行尸走肉般的人。 ③祥子的命运反映了旧中国黑暗、腐朽的社会制度对底层劳动人民的压迫和摧残。在那个社会里，善 良、勤劳的人无法通过个人奋斗实现自己的理想，深刻揭示了半殖民地半封建社会中底层人民的悲惨命运 以及个人奋斗的局限性。从文学角度，祥子为中国现代文学人物画廊增添了极具代表性的底层劳动者形象， 引发人们对社会和人性的深入思考。 （2）对比不同作品中人物形象的典型意义 《祝福》中的祥林嫂和《窦娥冤》中的窦娥，都是文学作品中命运悲惨的女性形象。请比较她们形象 典型意义的异同。 【答案】 ①相同点：祥林嫂和窦娥都是封建社会中深受压迫的女性，她们的悲惨命运反映了封建制度对女性的 残酷迫害。窦娥被无赖陷害，又遭受昏官的不公判决，最终含冤而死；祥林嫂在封建礼教的束缚下，经历 了丧夫、丧子等一系列打击，被众人歧视，最后在痛苦中死去。二者都体现了封建社会底层女性在政治、 经济、精神等方面毫无地位，任人宰割的悲惨处境，引发人们对封建制度的批判和反思 。 ②不同点：窦娥的形象更侧重于体现封建司法制度的黑暗以及底层人民对不公平命运的强烈反抗。她 在临刑前发下三桩誓愿，以证明自己的清白，这种反抗带有一种震撼天地的力量，体现了被压迫者对正义 的执着追求 。而祥林嫂主要反映了封建礼教和封建迷信对女性精神的毒害。她深受“从一而终”等封建 礼教观念的影响，在再嫁问题上遭受巨大的精神压力，周围人的冷漠和歧视也加速了她的死亡，凸显了封建礼教吃人的本质以及对人性的扭曲。从文学意义上，她们分别从不同角度丰富了中国文学中受迫害女性 的形象，成为批判封建制度不同方面的典型代表。 （3）结合现实探讨人物形象的典型意义 《老人与海》中的圣地亚哥这一人物形象的典型意义在当今社会有何现实价值？请简要阐述。 【答案】 ①圣地亚哥是一位坚韧不拔、勇敢无畏、永不言败的老渔夫。在与大马林鱼和鲨鱼的搏斗中，尽管他 年老体衰，面对重重困难，但始终没有放弃，展现出强大的精神力量。 ②在当今社会，圣地亚哥的这种精神具有重要的现实价值。面对日益激烈的竞争和各种困难挫折，人 们往往容易产生焦虑和放弃的念头。圣地亚哥的形象激励着当代人在面对生活中的“暴风雨”时，要保持 坚定的信念和顽强的毅力，勇于挑战自我，永不向困难低头 。例如，在科研领域，科研工作者可能会遭 遇多次实验失败，但圣地亚哥的精神能鼓舞他们坚持不懈，最终取得突破；在创业过程中，创业者面临资 金短缺、市场竞争等问题，也能从圣地亚哥身上汲取力量，坚持下去。从文学角度，圣地亚哥的形象跨越 时空，持续为人们提供精神滋养，凸显了文学作品对现实生活的积极影响和永恒价值。 2023·全国乙卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 长出一地的好荞麦 曹多勇 这年里，德贵最后一次来种河滩地已是腊月里，这期间，他先后种过一次黄豆，两次绿豆，两次麦 子，庄稼还是颗粒无收。这情况，德贵还有岁数更大的犁都没经历过。儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现 象，德贵不听这道理，骂天，说这是要绝人啊！ 大河湾土地分两种：一种在围堤坝里，淮河水一般淹不掉，是大河湾人赖以生存的保障；另一种地 在堤坝外，无遮无拦地紧挨淮河，一年里能收季麦就不错了，秋季天都荒着——这地叫河滩地，也叫荒地， 大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。 村人说德贵，那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆？ 德贵家人也说德贵，年年秋季天见你河滩地种呀种呀种，可临了收几次？ 德贵先是不愿搭理话，落后才说，俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀！ 河滩地位于村东两里地，德贵村东里出了庄，赶头牛，扛张犁，沿河堤一直往东去，人老，牛老， 犁也老。牛老，蹄迈得很迟缓，远处里还以为牛是站堤坝上不动弹；人老，老在脊梁上，肩上挂一张犁， 侧斜身显得更佝；犁呢是犁铧小，犁把细，还满身裂出一道一道暗裂纹，像老人手上脸上的皱纹皮。牛前 边领，德贵后面跟，牛缰绳牵连他们俩，一副懒懒散散的模样，弄不清是德贵赶牛，还是牛牵德贵。至河 滩地头，德贵说一声“吁——”，牛停下蹄，瞪一对大牛眼瞧德贵，德贵下堤坝往河滩地里走，牛也侧转身头低屁股撅，挺住蹄缓下堤坝追德贵，关键时才分出牛还是受人支配着。 德贵没有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气，犁榫眼松，趴德贵肩“吱呀、吱 呀”一路不停歇地叫，德贵说犁，俺知道你榫眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架。牛嘴也“吧嗒，吧 嗒”扯黏水吐白沫，德贵说牛，俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱，于是，德贵、牛和犁三个老货 径直朝淮河走去，牛饮水，人喝水，犁干脆丢河里，德贵喝几口水站起身，骂犁，你个老货还真能憋气呢； 骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水？ 淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。德贵、牛，还有 那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画，但德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象， 这迹象是几缕混浊的泥丝，曲曲折折隐河边的水里摇曳流过，这几缕混浊的泥丝就是上游山水下来的前兆， 就像暴风雨过来之前的一阵凉风。 牛饮饱水抬起头，润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮，德贵问牛，你说俺们这地犁还是不犁？牛两眼 盯着水面瞧着什么，又似乎什么也没瞧，德贵又问犁，你说俺们这地犁还是不犁？德贵问犁没见犁，这才 弯腰伸手捞出犁，犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话， 德贵说还是犁说得对，不能害怕涨水淹河滩地，俺们就不种河滩地。 不知怎么的，德贵感觉最通人性的是犁，而不是牛。 这天上午，德贵犁过河滩地；这天下午，德贵耙过河滩地；这天挨傍晚，德贵撒开黄豆种。一天时 间，这块河滩地就喧喧腾腾像块饼被德贵精心制作好，摆放在淮河边上。 然而，还没等德贵的锄伸进去，淮河的水便涨出来，德贵赤脚跑进黄豆地，眼前那些没顶的禾苗还 使劲地举着枝叶在河水里挣扎，德贵站立的地方原本还是一处干地，河水舔舔地漫过脚面，德贵往后退， 骂河水，说俺是一棵会挪动的庄稼，你们想淹也淹不住。 就这么河水淹过种，种过淹，德贵从夏日里一口气赶进腊月天。 腊月里天寒地冻，德贵这回出村没牵牛，没扯犁，只扛一把大扫帚，河滩地经河水反复浸泡几个月， 晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开犁。德贵扛的大扫帚是牛也是犁，德贵脱 下鞋，“咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去，冰泥一下没过小腿肚，德贵挨排排拍碎冰，而后才能撒上种。 这一次撒的是荞麦，腊月天，只能种荞麦。 德贵毕竟是上岁数的人，又加两腿淤进冰泥里，那些刺骨的寒气也就洪水般一浪一浪往心口窝那里 涌，德贵仍不罢手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截种子，而后再把荞麦种拍进泥水里，德贵知道停下 手，这些拍碎的冰泥又会凝结起来，德贵还知道荞麦种在这样的冰泥里是长不出芽的，即使长出芽，也会 被冻死，但德贵仍是一点一点地种。 这天，德贵回家烧两碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起来，梦里的河滩地绿油油长满一地的好荞麦，长 呀长呀一个劲地往上长。（有删改） 1.文中画线部分的描写，人、牛、犁浑然一体，这种艺术效果是如何营造出来的？请简要赏析。 【答案】①“人老，牛老，犁也老”，总述三者具有共同的老迈特征；②对人、牛、犁的描写一视同仁， 不区分人与物，互为参照；③将人、牛、犁三者并列，交替描写；④行文舒缓，与人、牛迟缓的步态和谐 一致。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 要回答这一问题，首先要搞清楚题干的要求。“文中画线部分的描写，人、牛、犁浑然一体”，什么是 “浑然一体”？“浑然一体”形容事物融合成一个整体。“人、牛、犁”虽有不同属性，但放在一起描写 却并不突兀，而是相互融合，协调有致，看起来自然和谐，毫无造作之感。 “人老，牛老，犁也老”，仅仅用并列的短句，就简洁而形象地写出了三者老迈的共同特征。老迈特征的 呈现，显然并不只是为了展示老的形象，通过“老”这个字，小说迅速地把与人属性不同的牛与犁也人格 化了，生命化了，让非生命的有了生命，一切都在瞬间活了起来，构成了一个丰富而感人的艺术世界。 从第二句话到第五句，这一层次紧接第一层次而来，主要写人、牛、犁的老态。人、牛、犁虽然老迈，一 旦活起来，便有了自己的生命色彩。正是基于这一点，这一文段并没有把人当作主人公重点描写，而是一 视同仁，不区分人与物，人、牛、犁互为参照。这一段的描写非常精彩，使用了不同的手法。整体上看， 在描写人、牛、犁的老迈时，以静态写法为主，动中写静，以静写动，表现人、牛、犁不同的“老”，写 牛老，老在动作上。“蹄迈得很迟缓”；为了更形象，此处还运用了远观视角，“远处里还以为牛是站堤 坝上不动弹”，不仅写尽了牛的迟缓之态，而似动非动的形象，更像一幅剪影，极具画面感。写人老，老 在形态上，脊梁佝。与写牛老时用的远观视角不同，此处写人老用的是造型手法：“肩上挂一张犁，侧斜 身显得更佝”，就像一个雕塑。“更”字说明老人原本就佝，“更佝”让人感觉到了犁的重量，有一种负 重感。写犁老，则是“满身裂出一道一道暗裂纹”，为了使裂纹更易让人看清楚，这里还用了比喻，“像 老人手上脸上的皱纹皮”。这个比喻不仅形象，还有一种岁月的沧桑感，让人唏嘘。值得注意的是，这一 层次在写“牛老，人老，犁也老”时，并不是静态的，而是互为参照，让三者自然地联结起来。如人的佝 与犁的弯，犁的裂纹与人的皱纹，既是写人，也是写物，你中有我，我中有你。不仅丰富了他们自身的内 涵，也暗示出他们在长期的耕种生涯中形成的亲密关系。 最后一句，由静入动，由展示人、牛、犁的老迈，进入到他们之间关系的描写。小说把人、牛、犁并列， 不仅是一种写法，也是众生平等的传统生命观的体现，是对非人的牛与犁的尊重，因为它们在耕种河滩地 的过程中，也具有非常重要的作用。人、牛、犁在长期的合作中，很自然地形成了一种和谐、默契与亲密 的关系。最后一句话对人扛着犁跟着牛往前走的描写，就很好地展示了这种关系。这句话采用的是人、牛 交替描写的方法，一会儿写牛在前面领，一会儿写人在后面跟，“牛缰绳牵连他们俩，一副懒懒散散的模样”，到最后竟然“弄不清是德贵赶牛，还是牛牵德贵”了。这种人、牛交替的写法，不仅写出了它们之 间的亲密默契，还有点儿幽默，也有点儿意味深长。 从总体来看，画线的部分在行文上颇有特点，语言质朴，多用短句，有意将文本的叙述速度放慢，重复句 式也使节奏变得舒缓，令读者无法一目十行。很显然，这不是作者语言功力的问题，而是作者为了能与人、 牛、犁俱老的现实相协调而有意为之的。慢节奏的行文，可以让读者慢慢品读，更好地体悟此中滋味。 24-25高三上·江苏苏州·期中 阅读下面的文字，完成下面2~3小题。 小中医 黄昶 一进门就看到小中医了，他站在柜台前，吃力地舂打着擂钵，使的是一把拳头大的铜臼杵。身后挂 一扇垒到天花板的柜墙，其中填满写有药材名字的抽屉，迎上窗棂折下的一束光，可见尘粉整团整团地往 下落。他见客来也不抬头，仍是捣药。 我走至离柜台两步，问他老中医的去向。他抬头看我一眼，说几日前过了，现在是他来当掌柜。我 又问知不知道老中医在时给我爸开些什么药，我爸是万福路上的豆腐李。 小中医听罢弯下腰拾出一大把单子，扶正眼镜来一张张地看，翻找了十来张后才“唔”地应了一声， 问我爸得的是不是鼻咽炎。 我想了一会儿，告诉他，是也不是。他没有理会我的哑谜，转身到柜墙中抓出几把药材来，嘴里不 住念叨：生地四钱、牡丹皮三钱……麦冬、旱莲草、石斛、薄荷、桑叶、绿萼梅…… 抓到一半，似乎忘记后面是哪一味，又将药方从头到尾背过，背到一半又忘了：旱莲草、石斛、薄 荷……薄荷…… 后面是桑叶。我瞟了一眼桌上的单子。 是……是，桑叶、绿萼梅、甘草……他嘴里将药方续上，将药材平铺到桌面上，用手抚了一阵，捋 不平的挑出来用药铡切碎，小块的则直接丢到钵里舂，规整后用油纸包好递来。 煎上药时我爸已经睡下了，我妈陪着我在厨房里看火。 她说，老中医的身体是出了名的好，也不知道为什么说走就走。依稀记得小中医的名字是抱朴，比 你要小一岁，出世那天是寒露，很冷，算命的说这是转凉的天兆，对家里不好的。后来他家道果真直落， 他妈妈跟大老板跑了，他爸到城里去找，这一找就是十几年没有声气……只剩这一老一小在镇上，好不容 易。 其实那个铺子地段很旺，现在卖中药哪里赚钱，租出去肯定还要更值钱一些……这小孩懂事是懂事， 可惜没有灵气，想来是出生那天冻坏了。小中医读书卖力，但就是读不好，老中医想要他学医，他就报了 个医科大学，读西医，读了两年实在读不下去了，就回家跟老中医温习他祖上的老本行，据说也一直没学明白，中间换过两次工作。 回忆起他抓药时的窘态，似乎和我妈说的不差，只是看他舂药，又有着几分认真的热诚在里面。我 替他可惜，再想到自己，恐怕还更要不如的：他好歹正在继承家业，我爸的豆腐摊只怕他自己要带到地下 去了。 药煎好了，我妈举碗到嘴边呷了一小口，说味道有些不对，较老中医开的更酸一些，我便说反正只 是一些利咽的药，不会有大问题。她想了想，拿到洗碗池倒掉了。我不知是白跑一趟有怨，还是替小中医 不平，久久说不出一句话来。 我辞职回镇子来本是打算随便找份工作，没想到专业在小镇上完全派不上用场，只好待业。也就经 常到小中医的铺子里闲坐。看得多了，才知道中医里面的确有诸多门道。大到望闻问切、辩证论治不消说， 小到往擂钵里舂药也有数种手法，对小中医也生出几分敬佩来。小中医将店门每天十数小时地开着，慢慢 争取来了好几个常客，算得上欣欣向荣。 中间还碰到征地拆迁的人来过，说是南门街要改造成旅游商业一条街，这店铺很大，能补偿到一笔 巨款。小中医听完，只是低着头看账，一言不发。 那行人刚出门，我便笑话他说，小中医，你要发财啦。 小中医苦笑道，这个财我可不敢发，老头要我把这个店守一辈子的。 我说，那要是他们要来强拆你的，你也没个办法。 小中医摇摇头，说我人在这里，他们能怎么办，要是他们真有办法，那能开一天就算一天吧。 有一天我到店，发现卷闸门是闭着的，小中医坐在门边，腿上晾着原本挂在门上的牌匾，已经断成 两半了。 他说，早上有一个人来看病，中午又来，说吃了药之后上吐下泻，要我赔钱。我说不应该啊，给你 开的药都是凉热平衡的，我再给你开点止泻的药回去吃吃看。 他将左手悬到空气中，端作一个药钵，右手虚做舂打的动作，真就似拿着那把铜臼杵一般。我一边 给他配药，他一边骂我……过了一会儿走进来好几个人……好几个人一起骂我，说要拆了我的招牌……过 了一会儿就拆了。 他一遍遍地说着，手中的动作也从未停歇，开始显然带着愤恨，将衣袖扯出阵阵风声，做到最后， 竟如深闺绣花般地轻软无力。 我听得气恼，见他落泪，取过牌匾来，上手只觉得虚轻，再看中间，已被白蚁蛀空了。 我爸去世了，葬礼后的事务依然繁杂，有一段没去中医铺。 直到南门大道正式开工的那一天，我才想起小中医来。新闻上说那里将会全部拆除。 我冲到街口，发现已经拆到中医铺跟前的一家了，中医铺卷上了闸门。我心中隐约有不好的预感， 凑到门边去听，果然听到一阵一阵舂药的声音。这声音时紧时疏，又似乎有着节奏，旁边挖掘机的轰鸣声隆隆地响了，正是朝这边开过来。 我顾不得理智，拍门大骂：你疯了吗，你难道真要死在里面吗，他们真会拆的。 不见有人应，我更是着急，用脚踢起闸门。踢到后来，门底的螺母松了一些，想要施加最后一脚， 却看到小中医就在我身侧，端着他那个擂钵，一下一下地舂药。 他说自己就在后门那里，听到有人踢门，就来看看。 我问，你捣鼓这一钵是要给谁喝。 他不答，带我顺着南门街一直走，过了桥，走到一个小坡上。坐下来看，以往的矮房骑楼都不见了， 挖掘机立在最后一座楼房的屋顶上。河水将南门街切成两块，都是生机，一块是春意盎然，一块是万象初 新。 他问我要了一根烟，点燃，那团烟气只裹到脖子上部，看起来就像同一尾游鱼在喉咙前后打了两次 滚，这让我想到一朵乌云。 他将烟灰抖到钵中，又用力击打了几下，我问，烟灰也能做药？ 能的，烟灰也是草木灰…… 方才的乌云在他的手臂侧方被肆意地摆弄，像羊又像狗，爆发出阵阵雷鸣来。他站起身来，走到河 水边，这条河是镇子的母亲河，整个镇的人都从这里取水。 药粉倒进河水，那团乌云又重新变成游鱼，尾巴轻柔地摆动，行迹清晰可见。 小中医说，他相信有些事物总归会被淘汰掉，中医，传统，甚至包括人类本身。但是淘汰掉的东西 不一定就没有用。 所以呢？我问小中医。 小中医往河水流动的方向指，那时夕阳刚好降下来，那尾游鱼的前端是澄红的，尾部亮闪闪地泛出 金黄，它游到前方，光泽淡了一些，却抖抖身子，幻化出两段同构而各异的身姿来，此后二生三，再往后 看，整片河面浮满了这样的鱼类。小中医说，等到今晚，它们会游到需要自己的地方，游到不断更新却依 然不断承受苦痛的人们身体里。 （有删改） 2．简要分析小说中“我”这一人物的作用。 【答案】①“我”是故事的叙述者（以第一人称为叙述视角），记录小中医生生活和乡间的变迁； ②“我”和小中医生活中有相似的困境，坚守豆腐店的“我”父亲和小中医的爷爷都逝去了，“小中医” 学医不精且受外界环境的逼迫，我辞职回镇后专业无用而只好待业。二人都在现实中产生困惑。 【解析】本题考查学生鉴赏作品中人物作用的能力。 ①小说中“我”是故事的叙述者，起到了串联故事情节、推动情节发展的作用。通过“我”的视角观察小 中医的成长与困境。②“我”与小中医有相似的境遇，共同反映了面对传统与变迁的个人感受，并由此带出对未来的思考与探 讨。 3．“抱朴”出自《道德经》“见素抱朴，少私寡欲”，有怀抱纯朴，不萦于物欲，不受外界干扰的意味。 小中医抱朴是否人如其名？请结合文章分析。 【答案】观点一：小中医抱朴人如其名。 ①小中医做事认真，为人淳朴，人如其名； ②面对南门街拆迁的发财机会，小中医不为所动，只想守好中药店，可见不为物欲所困； ③时代变化，小中医扎根中药店且取得了短暂的繁荣，可见不受外界干扰； ④小中医以传统草木灰入药，幻化成可以医治苦痛的游鱼，有返璞归真的意味。 观点二：小中医抱朴并非人如其名。 ①小中医行事吃力、医术不精，学医也不成功，是一种笨拙，而非纯朴； ②面对中医行业的衰亡，小中医不能与时俱进，体现了一种固执； ③小中医用烟灰做草木灰入药，有一种荒诞的味道，充满了讽刺意味； ④小中医最终选择面对现实屈服，还是受到了外界的影响。 【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 观点一：小中医抱朴人如其名。 ①抱朴有着质朴纯真的性格特点。他在抓药时虽显得有些笨拙，如会忘记药方、药材剂量等，但他认真舂 药的热诚，体现出他对这份工作的质朴态度，人如其名。 ②抱朴不被金钱等物欲所左右，当面临巨额的拆迁款时，他不为所动，只想守好铺子。 ③根据文中“小中医将店门每天十数小时地开着，慢慢争取来了好几个常客，算得上欣欣向荣”可知，在 不断变化的时代里，小中医用自己的坚守换来了短暂的繁荣，这是他坚守本心和传统的一种表现。 ④文章最后，小中医以烟灰当作草木灰入药，变换成各种鱼类，替人治病，体现出返璞归真的意味。 观点二：小中医抱朴并非人如其名。 ①根据文中“抓到一半，似乎忘记后面是哪一味，又将药方从头到尾背过，背到一半又忘了”可知，小中 医在医学上并没有天赋，反而很愚钝，并非纯朴。 ②小中医面对时代的变化，依然坚持着最原始的中医方法，并没有与时俱进，这时的坚守更像是固执。 ③文章最后，小中医以烟灰入药，说烟灰也是草木灰，本身就有荒诞讽刺的意味。 ④最后，小中医也没有守住铺子，“他相信有些事物总归会被淘汰掉”可见，铺子最终被拆除，小中医也 受到了外界的影响。夯 实 基 础 一、（24-25高一上·天津·期中）阅读下面文章，完成下面1~2小题。 清名 梁晓声 倘非子诚之缘故，我断不会识得徐阿婆的。 子诚是我以前的学生，与我关系近好。今年清明后，约我去他老家西南某山区的茶村玩。 斯时茶村，远近山廓，美轮多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。 翌日傍晚，我见到了徐阿婆。 那会儿茶农们都背着竹篓或拎着塑料袋子前往茶站卖茶。一路皆五六十岁的男女，络绎不绝。子诚 与一老妪驻足交谈。我见那老妪，近一米七的个子，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。 老妪离去，我问子诚她的岁数。 “八十三了。” “八十三还采茶！” 我不禁向那老妪背影望去，钦佩之。 子诚告诉我——年轻时，老人家是出了名的美人儿，嫁给了镇上一名小学教师。后来，丈夫因为成 分问题，回村务农。每年清明前，丈夫换长衫游走各村“说春”。“说春”就是按照旧历的记载，预告一 些节气与所谓凶吉日的关系而已。她丈夫以唱代说，出口成章，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。 不久农村开展“破除迷信”运动，丈夫进了学习班。“说春人娘子”一急之下，将他们的家卖到了仅剩自 己穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，用竹篓背着，挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去，说她太 过认真。她却说：“我丈夫是‘学知人’，我是‘学知人’的妻子。对我们，清名最重要。理解我的，就 请将小米收回了吧！” 我问：“现在她家状况如何？为什么还让八十三岁的老人家采茶卖茶呢？” 子诚说：“阿婆得子晚，六十几岁时，儿子病故，媳妇带着孙子改嫁。从那以后，她一直一个人过 活。” “这么大岁数，又是孤独一人，可怎么活呢？” “县里有政策，要求县镇两级领导班子的干部，每人认养一位农村的鳏寡高龄老人……” 我不禁感慨：“多好的举措……” “办法是很好，但阿婆的命太不好，偏偏认养她的那位副县长，明面是爱民的典范，背地里贪污受 贿，五毒俱全，三年前被判了重刑……阿婆知道后，如同自己的名誉也受了玷污似的，一下子病倒了。病 好后，开始替人家采茶，一天也就挣个五六元钱。她一心想要用自己挣的钱，把那副县长助济她的钱给退还清了……” “啊！”我一时失语。 “今年年初，老人家患了癌症。不过，她装作自己一点也不知道的样子，仍然省吃俭用，早出晚归 地采大叶茶。” 听了子诚的诉说，我沉吟良久。那天晚上，我要求子诚转告老人家，有人愿意替她“退还”尚未 “还”清的一千三百元钱。 第二天，还是傍晚时，我站在村道旁，望着子诚和老人家说话。才一两分钟后，二人的谈话便结束 了。老人背着竹篓，尽量，不，是竭力挺直身板，从我眼前默默走过。 子诚也沮丧地走到了我跟前，嗫嚅道：“我就料到根本没用的嘛……” “我要听的是她的原话！” “她说，谢了。还说，人的一生，好比流水。可以干，不可以浊……” 我不禁再次失语，竟至于，羞愧极了。 以后几日的傍晚，我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上，背着编补过的竹篓，竭力挺直单薄的身板。 然而其步态，毕竟那么蹒跚，使我联想到衰老又顽强的朝圣者，去向我所不晓得的什么圣地。那曾经的草 根族群中的美女，那八十三岁的，身患癌症的，竭力挺直身板的茶村老妪，使我联想到古代赴生命末端的 独行侠…… 似乎，我倾听到了那老妪的心声：清名、清名…… 不久前，子诚打来电话，告诉我徐阿婆死了。 “听家里人说，她死前几天还清了那笔钱……现在，有关方面都因为那一笔钱而尴尬……” 我又说不出话来，也不知自己什么时候放下电话的。想到我和子诚口中，都分明地说过“还”这个 字，顿觉对那看重自己清名的老人家，无疑已构成人格的侮辱。 清名、清名…… 这一旦在乎反而累人自讨苦吃的东西呀，难怪今人都避得远远的，唯恐沾上了它！ 我之羞愧，因亦如此…… （有删改） 1.联系文章内容，试分析“我”是一个怎样的人物形象。 【答案】“我”是一个善良的、有同情心的、善于反省的知识分子形象。 ①善良、有同情心。“我”听说徐阿婆的故事后，主动提出帮她还剩下的钱，可以看出“我”是一个善良 而富有同情心的人。 ②善于反省。当“我”听到徐阿婆说人的一生如流水“可以干，不可以浊”时，“我”羞愧了。结尾处也 有“我之羞愧，因亦如此”，这些都表明“我”是一个善于反省的人。【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①善良和有同情心。当“我”听到徐阿婆的故事后，主动提出帮她还剩下的钱。这表明“我”对徐阿婆的 困境感到同情，并愿意伸出援手帮助她。这种行为体现了“我”的善良和同情心。我”对徐阿婆的钦佩之 情也体现了“我”的善良。当得知徐阿婆在八十三岁高龄仍然坚持采茶卖茶时，“我”不禁向她的背影望 去，并感到钦佩。 ②善于反省。当“我”听到徐阿婆说人的一生如流水“可以干，不可以浊”时，“我”感到羞愧。这表明 “我”能够从徐阿婆的话中反思自己的行为和价值观。文章结尾处，“我”再次提到自己的羞愧，进一步 强调了“我”对自己行为和内心世界的反省。这种自我反省使“我”更加深刻地理解了徐阿婆对于清名的 执着追求。 2.文中的“我”由一再看见徐阿婆往返于卖茶路上的形象，联想到了“朝圣者”与“独行侠”。对此，有 人认为自然合理，也有人认为矫情做作。请结合全文，谈谈你的观点和理由。 【答案】观点一：认为自然合理。①徐阿婆对清名的追求，就如朝圣者朝圣时的虔诚与忠实的心情；②在 当今社会徐阿婆对清名的“另类”追求，颇有独行侠“独行”的意味；③联想自然巧妙，更好地塑造了徐 阿婆坚守清名的人物形象。 观点二：认为矫情做作。①徐阿婆不过是山区的一位老妪，如此联想，过分拔高人物；②徐阿婆还钱本身 与清名未必相干，这与朝圣者与独行侠所坚守的理想信念尚有距离；③徐阿婆对清名的坚守有点执拗，如 此联想，显得做作。 【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 解答此题时，首先理解徐阿婆的行为和品质，以及她对清名的执着追求。然后分析“朝圣者”和“独行 侠”的象征意义及其在文中的作用。最后能够清晰地表达自己的观点，并提供充分的理由支持。 （1）观点一：认为自然合理。 ①徐阿婆在八十三岁高龄且身患癌症的情况下，仍然坚持采茶卖茶，以偿还她认为不应接受的钱款。这种 行为体现了她对清名的极度重视和执着，正如朝圣者在朝圣过程中表现出的虔诚与忠实。朝圣者通常为了 信仰或精神上的追求而踏上艰难的旅程，徐阿婆同样为了内心的信念（即清名）而忍受身体的痛苦和生活 的艰辛。 ②在现代社会，很多人对清名并不那么看重，甚至避之不及。徐阿婆的行为显得与众不同，她在追求清名 的过程中孤独前行，这与独行侠在坚守自己的信念时所表现出来的独立和坚定相契合。独行侠往往在面对 困难和挑战时表现出不屈不挠的精神，徐阿婆也是如此，即使面对生活的重压和身体的病痛，她依然坚守 自己的原则。 ③通过将徐阿婆比作朝圣者和独行侠，作者不仅突显了她的高尚品质，还增强了故事的情感张力和感染力。 这种联想使得徐阿婆的形象更加立体和生动，使读者能够更深刻地理解她内心世界的纯净和坚韧。（2）观点二：认为矫情做作。 ①徐阿婆毕竟只是一个山区的老妪，她所做的事情虽然值得尊敬，但将其比喻为朝圣者和独行侠可能会给 人一种过分拔高人物的感觉。朝圣者和独行侠通常是带有强烈理想主义色彩的人物，而徐阿婆的行为更多 是出于个人的道德准则和生活选择，这样的比喻可能有些夸张。 ②徐阿婆之所以要还钱，主要是因为她觉得这笔钱不应该接受，而不是为了某种更高层次的理想或信念。 将她的行为与朝圣者和独行侠所坚守的理想信念相比，似乎有些牵强。朝圣者和独行侠通常是为了更高的 精神追求或正义事业，而徐阿婆的行为更多是一种个人的道德自律，两者之间存在一定的差距。 ③徐阿婆的行为虽然值得尊重，但有些人可能会认为她的做法有些执拗，过于坚持个人的原则而不顾实际 情况。在这种情况下，将她比作朝圣者和独行侠可能会显得有些做作。朝圣者和独行侠通常有明确的目标 和崇高的理想，而徐阿婆的行为更多是对个人名誉的维护，这种对比可能会让一些人感到不适。 二、（24-25高三上·江苏淮安·阶段练习）阅读下面这首诗，完成题目。 托尔斯泰在莫斯科的房子 靳以 （1）当我在一九三九年能来到莫斯科，来到距他的诞生地和消磨了他大半生的波里雅那只有一百几 十公里的莫斯科，我就提出了访问的要求。于是我们就在一天早晨，到了莫斯科的托尔斯泰街，访问了托 尔斯泰在莫斯科的房子——托尔斯泰博物馆。那是一座半圆形的，矮胖胖的黄色建筑物。①就是在这里， 让托尔斯泰过了十九个漫长的冬天，一直到1901年。 （2）也许是休假日吧，我们去的时候门前很清静。正像俄罗斯老式房屋那样，屋前是一道木栅栏。 雪铺满了地，没有打扫，上面也只印有寥落的几个脚印。我们拉开门走进去，并没有扑面的暖气：原来冷 冰冰的没有生火。只有两三个穿了大衣的女同志等在那里，她们是为了我们要来才在休假日也赶来的。 （3）首先我们就走进了楼下的餐厅，一张长长的餐桌还照样放在那里，每个座位前放着餐具和汤盘。 他的儿女不少，可是我想也没有那么多，必是他的家中经常有客人。桌中放了一大一小的汤盘，据说那个 小的是盛素汤的，因为老年的托尔斯泰一直是素食者。 （4）穿过餐室就是卧房，把卧房安在楼下很使我奇怪。屋子不高，好像连气也透不过来，为了不使 来往的人看见卧床，床前放了屏风。这样就使已经摆满了陈设的卧室显得更局促了。床上和桌上都铺着精 致美丽的织品，这都是托尔斯泰夫人亲手编造的。从这里也可以看出来她是多么善于家务，正像在《战争 与和平》中的纳塔莎，从一个美丽温柔的姑娘，逐渐成为一个精明能干的主妇。——最后，在实际生活中 则成为一个暴躁多疑的老妇人，为老年的托尔斯泰带来了无限的痛苦。 （5）看完了楼下以后，我们就从一个极窄小的楼梯走上楼去。这个楼梯是托尔斯泰为他的贫苦的朋 友安排的。他常和他们谈话，他也向他们学习手艺，为了避免他的夫人的无谓的干扰，他就要他们从后边 上来，一直走到他的工作室和书房。上了楼梯，就是他小小的“工作室”和“运动室”，那里边陈设着他的工作服，工具和一对铁哑铃。他在这里运动，工作，缝制皮靴。 （6）走过去就是他的书房，屋顶虽然很低，可是很宽敞。墙边放着几张黑皮大沙发，大书桌上竖着 两只大蜡烛台。在这个书房里列宾为他画像，在一九00年高尔基到这里来看过他。一九二0年，列宁也曾 来过这里。在这张大书桌上，他写出了《复活》《活尸》和几十种作品。我很想到他的书桌前仔细看一下， 可是我们又被一根绳子挡住了。 （7）我对他的书房和工作室感到极大的兴趣，它们好像不属于这整座房子似的。它们是托尔斯泰生 前个人活动的地方，他可以关起通向客厅的门，独自做着他喜欢做的事情。有这样一个地方，他就可以从 繁琐的家务和无尽的争吵中躲起来。他可以遐想，他可以伏案写作，他可以穿上工作服，缝制皮靴，—— 他可以做他自己愿意做的事情，他可以和穷苦的朋友们畅所欲谈！ （8）走上去就是他招待朋友的大客厅，一张更大的餐桌放在东边，我仿佛看到了每个星期六晚上的 盛会，当夏里亚平的低音唱起来的时候，连蜡烛也要被他的声音震熄。对面有一架钢琴，下边铺了一张很 大的熊皮，那是一只母熊，在一八五八年他打猎的时候抓伤了他的头，差点要了他的命，亏得一个勇敢的 农民救了他，打死了这只熊，他怀着感激的心情把熊皮剥下来当做永久的纪念。 （9）②靠近朝南的窗口，摆着一个很大的半身像，在那上面流露着和善和愤怒的神情，对贫苦人民 他是和善的，对那些使人民不幸的人，他怀着无比的愤怒。可是在眉宇间我也看到他的困惑、不安和激动。 个人的、家庭的、社会的错综复杂的矛盾使他不得安静。他努力摸索而找不到一把钥匙，他想朝前跨步而 找不到一条平坦的大道，这一切，造成了他的悲剧。在老年，自以为得救了，却独自一个孤独地死在阿斯 托波伏小车站里。 （10）人虽然死了，可是他宝贵的艺术遗产成为一切人们的财产，他的故居成为苏联人民和访问苏 联的人们流连忘返的地方。如果不是怕耗费了工作同志过多的时间，我们一时还不肯离去的。③我们拖着 迟缓的脚步又走到楼下，再一次道谢，又走到外边。我们久久地伫立在雪中。 （11）端详那座平常的房子，走过来又走过去，无端地使雪地上增加了不少杂沓的脚印。④他的故 居和他的思想一样，我只喜欢一部分，可是他日常的生活结合着他的作品，在我的心上留下极其深刻的印 象。我仿佛看见有一把大胡子的托尔斯泰，不停歇地刻苦地工作着，在六十七岁的高龄还学习骑脚踏车， 将近七十岁的时候，还不断地从莫斯科走回他的乡间故居，一路上就要花费四天。在世界人民的心中，他 是一个伟大的艺术家和思想家；在农民的眼中，他是一个木匠，一个割草的人，一个靴匠，一个炉灶匠， 一个孜孜不倦的劳动者。因为他热爱劳苦的人民，把自己投入人民的中间，因此，当他离开人间将近半世 纪了，他的伟大的作品和他平凡朴素的生活，还栩栩地活在人民的心中。 （选自《靳以散文选集》，有删改） 同为贵族，托尔斯泰和教材所选《复活（节选）》中的聂赫留朵夫都追求道德的自我完善，请结合文本分别加以分析。 【答案】①本文托尔斯泰作为贵族，却批判剥削思想；结交贫民朋友，把自己投入人民的中间；追求像普 通人一样的平凡朴素生活，正是他追求道德自我完善的具体表现； ②《复活》中，聂赫留朵夫身为贵族，却在发现被诬告杀人而判罪的玛丝洛娃是他年轻时引诱、抛弃的姑 娘之后，良心觉醒，对忏悔赎罪，展现了其道德的自我完善。 【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①托尔斯泰，作为一位出身贵族的文学家和思想家，他的一生都在追求道德的自我完善。他批判剥削思想， 这不仅体现在他的文学作品中，更体现在他的日常生活中。他与贫苦朋友亲近，不以贵族身份自居，而是 选择与他们平等相待，共同交流和学习。这种亲近不仅体现在精神上的交流，更体现在他对贫苦朋友生活 上的关心和帮助。同时，托尔斯泰追求平凡朴素的生活，他并不追求奢华和享乐，而是选择像普通人一样 生活。他把自己投入人民的中间，深入了解他们的生活和疾苦，从而更加坚定了他对剥削思想的批判和对 人民生活的同情。这种追求平凡朴素生活的态度，正是他追求道德自我完善的具体表现。托尔斯泰通过批 判剥削思想、与贫苦朋友亲近和追求平凡朴素生活来体现自己的道德追求。 ②聂赫留朵夫，同样是出身贵族的人物，在《复活》这部作品中，他的道德自我完善得到了深刻的体现。 当他发现被诬告杀人而判罪的玛丝洛娃是他年轻时引诱、抛弃的姑娘之后，他的内心受到了极大的震撼和 良心的谴责。这种良心的觉醒促使他选择了对玛丝洛娃进行忏悔和赎罪。他不再逃避自己的责任，而是勇 敢地面对自己的过去和错误，努力弥补给玛丝洛娃带来的伤害。这种忏悔和赎罪的行为，不仅体现了他的 道德勇气，更展现了他追求道德自我完善的决心和行动。聂赫留朵夫则通过良心的觉醒、对玛丝洛娃的忏 悔和赎罪来展现自己的道德勇气和完善。 能 力 提 升 一、（24-25高二上·甘肃兰州·期中）阅读下面这首宋诗，完成下面1~4小题。 孩子的力量 列夫·托尔斯泰 “打死他！……枪毙他！……把这个坏蛋立刻枪毙！……打死他！……割断凶手的喉咙……打死他！ ……打死他！”人群大声叫嚷，有男人，有女人。 一大群人押着一个被捆绑的人在街上走着。这个人的身材高大，腰板挺直，步伐坚定，高高地昂起 头。 这是一个在人民反对政府的战争中站在政府一边的人。 他被抓获，现在押去处决。 “有什么办法呢！力量总不在我们一边。有什么办法呢？现在是他们的天下。死就死吧，看来只能这样了。”他想，耸耸肩膀，对人群不断的叫嚷报以冷冷的一笑。 “他是警察，今天早晨还向我们开过枪！”人群嚷道。但人群并没有停下来，仍押着他往前走。当 他们来到那条横着昨天在军警枪下遇难者尸体的街上时，人群狂怒了。 “不要再拖延时间！就在这儿枪毙那无赖，还把他押到哪儿去？”人群嚷道。 被俘的人阴沉着脸，只把头昂得更高。 但领头的人决定把他押到广场上去，去那里解决他。 离广场已经不远，在一片肃静中，人群后传来一个孩子的哭叫声。 “爸爸！爸爸！”一个六岁的男孩边哭边叫，推开人群往俘虏那边挤去，“爸爸！他们要把你怎么 样？等一等，等一等，把我也带去，带去！……”孩子旁边的人群停止了叫喊，他们仿佛受到强大的冲击， 人群分开来，让孩子往父亲那边去。 “瞧这孩子多可爱啊！”一个女人说。 “你要找谁呀？”另一个女人向男孩俯下身去，问。 “我要爸爸！放我到爸爸那儿去！”男孩尖声回答。 “你几岁啊，孩子？” “你们想把爸爸怎样？”男孩问。 “回家去，孩子，回到妈妈那儿去。”一个男人对孩子说。俘虏已听见孩子的声音，也听见人家对 他说的话。他的脸色越发阴沉了。 “他没有母亲！”他对那叫孩子去找母亲的人说。男孩在人群里一直往前挤，挤到父亲身边，爬到 他身上去。人群一直叫着：“打死他！吊死他！枪毙坏蛋！” “你干嘛从家里跑出来？”父亲对孩子说。“他们要拿你怎么样？”孩子问。 “你这么办。”父亲说。“什么？”“你认识卡秋莎吗？”“那个邻居阿姨吗？怎么不认识。” “好吧，你先到她那儿去，待在那里。我……我就来。” “你不去，我也不去。”男孩说着哭起来。“你为什么不去？”“他们会打你的。” “不会，他们不会的，他们就是这样。”俘虏放下男孩，走到人群中那个发号施令的人跟前。“听 我说。”他说，“你们要打死我，不论怎样都行，也不论在什么地方，但就是不要当着他的面。”他指指 男孩，“你们放开我两分钟，抓住我的一只手：我就对他说，我跟您一起去溜达溜达，您是我的朋友，这 样他就会走了。到那时……到那时你们要怎么打死我，就随你们。” 领头的人同意了。然后俘虏又抱起孩子说：“乖孩子，到卡秋莎阿姨那儿去。” “你呢？”“你瞧，我同这位朋友一起溜达溜达，我们再溜达一会儿，你先去，我就来。你去吧， 乖孩子。”男孩盯住父亲， 头一会儿转向这边，一会儿转向那边，接着思索起来。 “去吧，好孩子，我就来。”“你一定来吗？”男孩听从父亲的话。一个女人把他从人群带出去。等孩子看不见了，俘虏说：“现在我准备好了，你们打死我吧。” 这时候发生了完全意想不到和难以理解的事情。在所有这些一时变得残酷，对人充满仇恨的人身上， 同一个神灵觉醒了。一个女人说：“我说，把他放了吧。” “上帝保佑，”又一个人说，“放了他。” “放了他，放了他！”人群叫喊起来。 刚才还在憎恨群众的他，竟双手蒙住脸放声大哭起来。他是个有罪的人，但从人群跑出去，却没人 拦住他。 （选自《哈吉穆拉特》） 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．“被捆绑的人”的儿子的出现，使事态发生变化，不仅让警察逐渐开始发生改变，而且也使得愤 怒的群众生发悲悯情怀。 B．“脸色越发阴沉了”表现了警察对周围群众的仇恨和对儿子的担心，“竟双手蒙住脸放声大哭起 来”表现了他被谅解后内心的愧疚悔恨以及惊喜之情。 C．“同一个神灵”是指亲情与爱，同情和怜悯，也正是孩子对父亲的爱使人们改变了先前的态度， 唤醒了人们内心的善良与博爱。 D．从警察起初的执拗到最后的落泪，从百姓起初的怒不可遏到最后的宽容谅解，小说在巨大的落差 中凸显了人性的力量。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“表现了警察对周围群众的仇恨”错误。本处写到警察的脸色越发阴沉，是因为他听到了儿子的声 音以及周围人对儿子说 “回到妈妈那儿去”，而儿子是没有妈妈的，所以表现出的应是警察对儿子的 担心。 故选 B。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说开头写人群大声叫嚷是社会环境描写，既能设置悬念，将读者置身于紧张的氛围中，引起读 者的阅读兴趣，也为下文警察出场做铺垫。 B．小说运用了大量对话描写。像“好吧，你先到她那儿去，待在那里。我……我就来”，通过父亲 的善意谎言和吞吞吐吐的话语，塑造人物形象。 C．“步伐坚定，高高地昂起头”“阴沉着脸，只把头昂得更高”运用反语，也是动作和神态描写， 生动形象地塑造了一个反动政府警察的形象。 D．列夫·托尔斯泰通过鲜明的对比和强烈的反差塑造人物形象、设计情节和表现主旨。小说叙事节奏紧张，情节短小精悍。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 C.“运用反语”错误。这里面只是对警察的动作和神态描写，并没有运用反语。 故选 C。 3．小说中的警察是个怎样的形象？请简要概括。 【答案】①作为父亲，维护孩子尊严，充满父爱温情； ②在群众面前冷漠固执高傲，仇恨群众，忠于反动政府； ③尚未泯灭人性，最终被群众感化。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①本文开篇就描写了一个在人民反对政府的战争中站在政府一边的人，他被俘获，但在押去处决的过 程中依然阴沉着脸，把头昂得更高，从而可知他在群众面前冷酷固执高傲，仇恨群众，忠于反动政府 的一面。 ②当儿子出现在自己面前后，他央求领头的人不论怎样都行，但不要当着孩子的面打死他，从而看出 他作为父亲，极力在维护孩子的尊严，充满父爱温情。 ③当孩子走后，他对领头人说自己准备好了，打死自己的时候，人群中忽然有人说放了他，这时刚刚 还在憎恨群众的他竟双手蒙住脸放声大哭起来，说明他的人性尚未泯灭，最终被群众感化。 4．“孩子”是本文的关键人物，他的出现有什么作用？请结合文章加以分析。 【答案】①推动了故事情节的发展。孩子的出现使文章情节从起初的剑拔弩张逆转为后来的充满温情， 情节跌宕起伏。 ②使得人物形象更加真实丰满。原本冷漠高傲的警察，也有父爱温情：原本充满仇恨的人们，心底深 处却是善良仁爱的。 ③有利于展现文章主题。孩子的出现促成仇恨双方，改变了先前的态度，突出了文章主题：放弃残酷 仇恨，回归友善纯真。 【解析】本题考查学生分析人物形象、语段的作用的能力。 ①文章的开篇写到去群众押着这个在人民反对政府的战争中站在政府一边的人，并且人群大声喊着 “打死他！…… 枪毙他！…… 把这个坏蛋立刻枪毙！…… 打死他！…… 割断凶手的喉咙…… 打死 他！…… 打死他！”，而这个被俘的人阴沉着脸，只把头昂得更高，描绘了剑拔弩张的场面，这时小 男孩出现，为了维护儿子的尊严，这个俘虏请求不要当着孩子的面，小男孩走后，人群叫嚷着放了他， 而他也受到感化，双手蒙住脸放声大哭起来，所以小男孩的出现推动了故事情节的发展。孩子的出现 使文章情节从起初的剑拔弩张逆转为后来的充满温情，情节跌宕起伏。②文章开篇描绘了一个在人民反对政府的战争中站在政府一边的警察，他向群众开枪，在被俘的过程 中阴沉着脸。而小男孩出现后，作为父亲，他对小男孩展现出温情的一面，为了维护孩子的尊严，请 求不要在孩子面前处决自己，从而体现出父爱温情，而最终他被群众感化，双手蒙住脸放声大哭起来， 说明他的人性尚未泯灭，心底深处是善良仁爱的。小男孩的出现使得人物形象更加真实丰满。 ③小说描写了在人民反对政府的战争中站在政府一边这个警察和群众之间的矛盾，这个警察仇视群众， 而群众也要打死他，但小男孩的出现，让人群中发出了放了他的喊声，可以看出孩子对父亲的爱使人 们改变了先前的态度，唤醒了人们内心的善良与博爱。而最终这个警察也受到群众的感化，双手蒙住 脸放声大哭起来，所以孩子的出现促成仇恨双方，改变了先前的态度，突出了文章主题：放弃残酷仇 恨，回归友善纯真。 二、（24-25高二上·广西南宁·期中）阅读下面的文字，完成下面5~8小题。 于木匠 侯发山 于木匠，顾名思义，是个木匠，邻村的，方圆十几里就数他的手艺高。在过去那个年月，木匠有干 不完的活儿——除了平常家用的桌椅板凳，嫁闺女娶媳妇要打新家具，人老了要做寿木，这些都离不开木 匠。于木匠有了这手艺，日子过得从容散淡，不分农忙和农闲，背着刨子大锛之类的家具走村串户，成为 乡下的一道风景。大家当面尊称他“于师傅”，背后称呼他“愚师傅”或者“榆师傅”。为何？其中的原 因是我成为他的徒弟后才知道的。 我的个子矮，中学毕业后，还没锄把高，爹让我跟于木匠学本事，说木匠干的虽然是粗活儿，但好 赖有个手艺，风吹不着，雨打不到，也说不上有多累，雇主家请去干活儿时还高接远送的。我答应了，于 木匠却不答应，不知道爹跑了多少趟于木匠才松口。 当学徒的第一天，师傅就问我：“你想学油漆还是学木工？”师傅会做家具，也会给家具上漆，即 油漆匠的活儿也会干，是个全把式。 我说：“都学。”爹给我说过，学会武艺不压身，多一样手艺多一条活路。 “别蹬鼻子上脸，给你点儿颜色，就想开染坊啊？”师傅冷着脸。 我不知道师傅的意思，傻乎乎地瞅着他。 师傅说：“只能学一样。” 我想了想，觉得油漆匠的活路简单——不就是拿起刷子涂抹吗？跟小时候用尿泥糊墙壁差不多，没 有多少技术含量——便说：“学木工。” 师傅没再说话，算是应允了。 木工的活儿看似粗活儿，实际是个细活儿，不比教书轻松。师傅做家具不画图纸，图纸都在脑子里 装着。他对着雇主给的木料看一眼便已心中有数，即刻就能动手。他忙活的时候，哑巴似的极少说话，让我打下手。有时候，我手脚迟一点儿，他就会用身边的工具惩罚我——或用尺子打我，或用铅笔戳我。我 不敢有任何反抗的行为——自己还小，真打起来也不是他的对手。有时我觉得一天也干不下去，真想撂挑 子，但想到爹低三下四地求他的样子，我忍了，拿着“徒弟徒弟，三年奴隶”的古话来安慰自己。 那天晚上，给一户人家做完活儿后，天已经黑得瞅不到人影了。主人再三挽留，让我们住下。师傅 拒绝了，说：“三四里路，抬脚就到家了。”走出大门没多远，师傅像是自言自语又像是对我说：“说好 的，管吃不管住，不能给人落下话柄。” 走到半路，忽然，路旁蹿出一只野狗。可能看我个子小好欺负，它不声不响地扑到我的腿上咬了一 口，然后转身跑了。我哇地哭了，既害怕又疼痛。师傅挥舞着手中的铁斧，狠狠地对着逃跑的野狗叫道： “宰了你这野畜生！”然后，他背上我，一路小跑来到镇卫生院。谁知道，镇里没有狂犬疫苗，他就拦了 辆顺路的货车，把我送到县防疫站打了疫苗，回来时已经是凌晨两点。后来，我爹给师傅送医药费，师傅 不耐烦地说：“六个指头挠痒——多一道子。跟着我出的事，咋能让你出钱？” 我学徒三年将要期满的时候，本村的张全请师傅做一张梳妆台。师傅照例去看主人家备的料。张全 说：“要是有剩余的料头，可以做个小板凳或小桌子。”“料头”指的是做完家具后剩余的边角料。 “你方圆左近打听一下，老于打家具，哪有多余的料头？”师傅的脸色阴沉着，一瞅就是不高兴。 张全知道自己捅到了马蜂窝，赔着笑脸解释：“于师傅，我不是那个意思，真不是那个意思。” 师傅不再理睬他，开始选木料。 果然，梳妆台做好后，没有剩余一块板一根横撑，地上只有白花花的锯末和刨花。师傅说过，高明 的木匠从来不多费木料，用边角料做小家具是同行在讨好主人，在遮自己的丑。 梳妆台做好后，张全拿出事先预备好的油漆，让师傅给刷上颜色。 师傅拒绝了，说：“我只做家具，不干这活儿。” “您不是会这个吗？”张全说。在他看来，这是放羊拾柴火——顺手捎带的事。 “会也不干！”师傅的话硬邦邦的，落在地上能砸个坑。 “我可以加钱。” “加钱也不干。”师傅一边收拾家具一边说。 张全没辙，只得讪讪地说：“好，好，我再找油漆匠。”看他的表情，好似还有“离了王屠户也不 吃连毛猪”的意思。 师傅真是不开窍，怪不得人们都叫他“榆师傅”。难道他的脑袋真是榆木疙瘩？还是怕我学了他的 本事？回来的路上，我忍不住问他：“师傅，有钱怎么不赚呢？”师傅叹口气，说：“巩县有个康百万庄 园，镇园之宝是‘留余匾’。匾上讲，留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余， 不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。遇事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。 推之，凡事皆然……啰唆这么多，到底说的啥呢？就是说凡事留有余地，给别人留口饭吃，不能做尽做绝了。” 那一刻我忽然觉得，师傅好可亲，好可爱，真想跟着他再学三年。 （选自《百花园》2024年第5期） 5．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A．我中学毕业后，父亲低三下四地献“殷勤”把我送进于木匠的门，要我向于木匠学本事，希望我 凭借手艺立身。 B．我向师傅表示油漆、木工两样都学，而师傅却冷着脸说：“只能学一样。”说明于木匠并不是真 心想收我为徒弟。 C．师徒二人给一户人家做完活儿以后，天已经黑到瞅不着人影，师傅拒绝了主人的再三挽留，表明 师傅不谙人情。 D．文末“那一刻我忽然觉得，师傅好可亲，好可爱，真想跟着他再学三年”说明我向师傅学习的技 术还远远不够。 【答案】A 【解析】本题考查学生对文章内容的理解的能力。 B.“说明于木匠并不是真心想收我为徒弟”错，于木匠并不是不真心想收徒弟，而是他对徒弟的学习 有严格要求，他之所以要求只能学一样，是出于对学徒能力和工艺质量的负责，而非不愿意传授技艺。 C.“表明师傅不谙人情”错，于木匠拒绝主人的挽留并不是因为不谙人情，而是因为遵循其为人原则， 不愿给人落下话柄，同时也表现了他对自己职业道德的严格坚守。 D.“说明我向师傅学习的技术还远远不够”错，文末的“可亲”“可爱”体现了“我”对师傅人格魅 力的欣赏和感激，而不是对技术学习的渴望。 故选A。 6．下列对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．于木匠是一位出色的木匠，大家当面尊称他“于师傅”，背后称呼他“愚师傅”或“榆师傅”， 开头给读者留下了悬念。 B．本村张全请师傅做一张梳妆台，梳妆台做好后，没有剩余一块板一根横撑，呼应了开头“方圆十 几里就数他的手艺高”。 C．文章在形象塑造上别出心裁，通过对比手法制造矛盾来表现人物的典型特点，使读者在阅读中保 持浓厚的兴趣和期待。 D．于师傅坚持不给张全家的梳妆台刷漆，其目的是给自己留余地，给别人留口饭吃，既丰富了师傅 的形象又升华了主旨。 【答案】D【解析】本题考查学生对文章内容的分析与鉴赏的能力。 D.“其目的是给自己留余地”错，于师傅坚持不给张全家的梳妆台刷漆，其目的并不是给自己留余地， 而是遵循自己的原则，把机会留给其他油漆匠。 7．侯发山擅长塑造平凡生活中的小人物形象，通过小人物身上的闪光点来完成对善的传递和美的构建。 文章中于木匠的身上有哪些闪光点？请结合文本作简要分析。 【答案】①技艺高超，他做家具不用画图纸，木材利用得当，不留边角料，体现了他的专业和高超技 艺。 ②为人正直，不假公济私，不多费木料，体现了他对工作的认真负责。 ③善良有责任感，他对待徒弟负责，如在徒弟被野狗咬伤后主动送医，不让徒弟父亲支付医药费。 ④重情重义，做好家具后不顺手刷漆，让油漆匠也有活路，体现了他对同行的尊重和仁慈。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①于木匠做家具时，不需要图纸，所需的家具形状与大小都在他的脑子中，他对雇主给的材料能物尽 其用，不留边角料，这些都表明了于木匠不仅是个经验丰富的木匠，还是个有着高超技艺的工匠。原 文中说“果然，梳妆台做好后，没有剩余一块板一根横撑，地上只有白花花的锯末和刨花”，这就充 分体现了他的专业能力。 ②他在工作中不假公济私，遇到主人要求用剩余边角材料制作物件时，强调自己的手艺不浪费木材， 显示了他的正直和认真负责。文中他对雇主“哪有多余的料头？”的回应，表现出他对工作的负责任 态度和工匠精神。 ③于木匠对徒弟非常关心负责，例如徒弟被野狗咬伤后，他第一时间背着徒弟小跑去卫生院救治，并 坚持不让徒弟父亲支付医药费。文中他不仅“拦车送医”，还拒绝了“徒弟父亲送医药费”，充分凸 显他的善良和责任感。 ④于木匠在做好家具后，坚决不接受雇主张全加钱刷漆的请求，尽管刷漆对他而言只是顺手的事，这 是因为于木匠遵循“留有余地，给别人留口饭吃”的信念。在他看来，凡事不应该做尽做绝，而是应 给他人一些机会与空间，这体现了他对同行的敬重和宽容，这种“重情重义”的行为，使得于木匠的 形象更加丰满，令人敬佩。 8．小说通过设置多重矛盾使叙事波澜起伏。请结合文本分析这一特点。 【答案】①徒弟与师傅的矛盾：初学徒时，主人公想学两样手艺，但于木匠坚持只能学一样，引发徒 弟的疑惑与不满。 ②工作中的矛盾：与张全对剩料的态度不同，师傅坚持没有多余“料头”，强调对手艺的严格要求。 ③经济利益矛盾：张全期望师傅顺便帮忙刷漆，但师傅拒绝，表明其坚持原则，为他人留活路，深化 主题。【解析】本题考查学生分析理解文章体裁特征的能力。 ①徒弟与师傅的矛盾：在文章开头，徒弟希望在师傅那里能同时学习油漆和木工两种技艺，但于木匠 明确表示只能学一种，这让徒弟感到不解和失望。通过这一情节，表现了师傅对徒弟的严格要求，并 非不愿意传授，而是在关键技艺传授上保持了谨慎的原则态度，确保徒弟能够专心掌握一门手艺。 ②工作中的矛盾：在为张全做梳妆台时，张全希望利用剩余材料做其他家具，但于木匠以“没有多余 的料头”为由拒绝。这个矛盾体现了于木匠对工作的严格要求和对材料的精准把控，不仅展示了他的 专业技艺，也折射出他在工作中坚持原则、不讨好的职业道德。 ③经济利益矛盾：张全想要于木匠顺手帮忙给梳妆台刷漆，并愿意支付额外报酬，但于木匠坚决拒绝， 即便可以顺手赚更多的钱，他依然选择放弃这一机会，以此给油漆匠留有余地，这不仅表现了他坚守 原则和宽厚待人，也深化了小说的主题。通过这样的处理，展现了他对同行的尊重和对生活的深刻领 悟。