文档内容
班级 姓名 学号 分数
2024-2025 学年高二语文单元速记•巧练（统编版选择性必修下册）
第二单元（A 卷·知识通关卷）
（时间：150 分钟，满分：150 分）
命题思路说明：
1.依据全国高考新题型变化命制试题。
2.落实单元教学重点，体现单元知识的考查。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,
用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试
卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
（23-24高二下·广东佛山·期中）阅读下面的文字，完成下面1~5小题。
材料一：
《阿Q正传》之所以能进入世界文学名著之列，阿Q之所以能成为名闻世界的文学典型，其中阿
Q形象的个性特质——“精神胜利法”，起到了决定性的作用。精神胜利法，即是对于事实上的屈辱和
失败，用一种自欺欺人的方式来麻痹、来解脱，并通过幻想去取得精神上的满足和胜利。这一在以往
世界文学史上所未见过的人性特质，被鲁迅揭示出来了。它主要表现在以下几个方面：
第一，家族过往显赫历史留存的“自负”。
阿Q形象原型是“装腔作势的破落户子弟”，有着如此家族背景的他，自然不甘心于现今的没落。
在与未庄人发生口角、吵架时，他会瞪着眼睛道：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东
西。”由此，也导致阿Q的骨子里一直潜伏着不安分的东西。
譬如，他想与赵太爷比辈分，争高低，说他和赵太爷是本家，结果被打了耳光，“你怎么会姓赵！
——你那里配姓赵！”他又很自尊，对于“两位文童”认为不值一提，“我的儿子会阔得多啦！”而
“所有未庄的居民，全不在他眼睛里”。
阿Q的“自负”既有潜意识转化的本能成分，也有在屈辱低贱的生存状态下寻求超越的念想。因
为“自负”可产生一种更强的“身份感”，甚至是一种“力量”，来补偿自己在现实遭遇中的挫败。
但这种对自身理想化的想象只是一种幻想的形象、角色，根本不现实。不过以家族显赫历史为幻觉而
自居的阿Q，仍像吸食鸦片者一样，在虚幻的麻醉中得到一时的快意。
第二，以自欺欺人的方式从失败中求得解脱。
A．旁人揭他生理上的短——癞疮疤，他斗不过，只好采取“怒目主义”，但仍没有办法，只好
另想出报复的话：“你还不配……”。B.被人揪住辫子，在壁上碰了四五个响头，“站了一刻，心里想，‘我总被儿子打了，现在世界真不像样……’”于是，心满意足地得胜走了。C.“他觉得他是第一
个能自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下的就是‘第一个’。状元不也是‘第一
个’么？”理想化地为自己赢得虚拟的胜利。D.未庄赛神的晚上，阿Q赢得的洋钱被人抢个精光，这
回他才有些失败的痛苦，“但他立刻转败为胜了……心满意足的得胜的躺下了”。阿Q钱被抢，但弱
势地位令他无法夺回，于是只能用类似“自残”的方式来麻痹、催眠自己。从心理学上说，这是“自
欺”，即是把欲报复的对象以自身来替代，受虐的对象转向自己，采取一种自我欺骗的方式，在自欺
与忘却中寻找心理平衡，从而减轻自身痛苦。
第三，欺侮更为弱小者来取得心理补偿。
阿Q骂假洋鬼子“秃儿驴……”被他用文明棍“拍的一声”打了脑袋，感到是生平第二件屈辱，
此时见静修庵的小尼姑走来，便欺侮尼姑。“精神胜利法”在此处表现得淋漓尽致。
这里，阿Q攻击性的目标不是直接欺侮他的人，不是去反击假洋鬼子，而是把自己的屈辱发泄到
更弱者的小尼姑身上。他寻到了一个地位更低的对象，并以制造她的痛苦来达到自己的心理补偿，按
心理学之说，这是一种心理“移置”，为自己的失败提供了情绪发泄的渠道。通过对小尼姑欺凌，阿Q
释放了因受挫而产生的攻击性冲动，获得了心理平衡——“忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对
今天的一切‘晦气’都报了仇。” “精神胜利法”就这样在阿Q心理上获得了成功。这也就是鲁迅在
《华盖集·杂感》中所揭示的：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者”，国人卑
劣的“精神胜利法”时时可见。
以上所分析的是小说文本中阿Q形象所呈现出来的精神胜利法，那么成为文学典型形象的阿Q，
这一独特的心理形态又包含着怎样的内涵呢？
周作人曾对阿Q赌钱，赢了，但又被人抢走的情节评说道：“这里具体写出了士大夫夸示精神的
胜利的情状，总是十分深刻的了。”他为什么会把阿Q和中国士大夫联系起来呢？缘由正如上述，阿
Q原型身份是“装腔作势的破落户子弟”。这就是周作人在《呐喊衍义》中坚持把阿Q定位在没落的
士大夫阶层上的出发点。
“精神胜利法”是个玄妙的东西，但这绝非雇农阿Q这一阶层所能懂、所能玩得起来的东西，它
是知识阶级、士大夫才有的观念，周作人甚至把它和做八股文的思维联系起来。阿Q是在以士大夫那
种特有的“精神胜利法”自慰。
周作人还揭示出这种“精神胜利法”的深层含义：“士大夫现在称为知识阶级，精神的胜利至今
还是他们的最重要的武器，以精神文明去压倒外来的物质文明，以固有道德去镇压异端的民主思想，
以纲常名教风化正气等名词为盾牌，任意的骂倒别人。”精神胜利法成了保守、僵滞的士大夫们阻遏
中国的现代化进程的武器。
（俞兆平《“以鲁解鲁”视角的阿Q正传》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3分 ）
A．阿Q的显赫家族背景，不仅让他产生转化身份的意识，而且也让他获得力量，在屈辱、低贱中
寻求超越。
B．阿Q的自欺欺人，就是把欲报复的对象以自身来替代，用类似“自残”的方式寻找心理平衡，
减轻痛苦。
C．作者认为，鲁迅所说的“怯者愤怒，却抽刃向更弱者”，这就是时时可见的国人卑劣的“精神
胜利法”。D．阿Q的“精神胜利法”的表现，可以说是“侮辱”和“御侮”的统一，他既被人侮辱，又侮辱
别人。
【答案】A
【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
A.“阿Q的显赫家族背景，不仅让他……而且……”错误。原文信息是“阿Q的‘自负’既有潜意识
转化的本能成分，也有在屈辱低贱的生存状态下寻求超越的念想。因为‘自负’可产生一种更强
的‘身份感’，甚至是一种‘力量’”，可见选项张冠李戴，把“自负”偷换成“阿Q的显赫家族背
景”。
故选A。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ 3分 ）
A．阿Q的“精神胜利法”这一特质首次被鲁迅揭示，对《阿Q正传》进入世界文学名著之列起关
键作用。
B．从“仍像吸食鸦片者一样”可以看出阿Q以显赫的家族历史幻觉来补偿自己在现实生活中遭遇
的挫败。
C．从阿Q的原型身份可以发现阿Q的形象取自没落的士大夫阶层，并且具有他们特有的八股文思
维。
D．“精神的胜利至今还是他们的最重要的武器”可能是因为士大夫长久以来不能接受外来的文明
和思想。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解作者观点态度的能力。
A.“首次被鲁迅揭示，对……起关键作用”错误。开头段的信息是“《阿Q正传》之所以能进入世界
文学名著之列，阿Q之所以能成为名闻世界的文学典型，其中阿Q形象的个性特质——‘精神胜利
法’，起到了决定性的作用”，可见并非阿Q的“精神胜利法”这一特质首次被鲁迅揭示，对《阿Q
正传》进入世界文学名著之列起关键作用，而是阿Q形象的个性特质——“精神胜利法”起关键作用，
选项偷换概念，强加逻辑关系；“首次”表述绝对，原文只是说“这一在以往世界文学史上所未见过
的人性特质，被鲁迅揭示出来了”。
C.“并且具有他们特有的八股文思维”错误。原文信息是“‘精神胜利法’是个玄妙的东西，但这绝非
雇农阿Q这一阶层所能懂、所能玩得起来的东西，它是知识阶级、士大夫才有的观念，周作人甚至把
它和做八股文的思维联系起来”，可见选项偷换概念张冠李戴，选项中的陈述对象指的是阿Q的形象，
而文中“它”指的是精神胜利法，文中说精神胜利法和做八股文的思维有联系，而选项说的是人物形
象具有八股文思维。
D.“外来的文明和思想”错误。原文只是说“士大夫现在称为知识阶级，精神的胜利至今还是他们的
最重要的武器，以精神文明去压倒外来的物质文明，以固有道德去镇压异端的民主思想，以纲常名教
风化正气等名词为盾牌，任意的骂倒别人”“精神胜利法成了保守、僵滞的士大夫们阻遏中国的现代
化进程的武器”，可见“外来”缩小了范围。
故选B。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料关于“精神胜利法”观点的一项是（ 3分 ）A．鲁侍萍在即将与周萍相认的时候曾说“这些年我也学乖了”，自觉不配做他的母亲。
B．祥林嫂反复念叨“我真傻，真的”，不断向鲁镇的人们述说自己儿子被狼吃掉的情形。
C．祥子把虎妞的死归结到刘四爷身上，越想越高兴：“今天战胜刘四爷，永远战胜刘四爷”。
D．在鸿门宴上，项羽对范增多次使眼色暗示杀刘邦默然不应，在项庄舞剑时仍熟视无睹。
【答案】C
【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。
A.侍萍设身处地为周萍着想，没奢望让儿子认自己这个母亲，只是看看他就满足了，体现了一位母亲
的无私与伟大。
B.祥林嫂反复讲阿毛的故事是一种痛苦心理的倾诉和宣泄，主要是为了得到人们的安慰和同情，属于正
常表现。
C.属于精神胜利法。
D.体现的是项羽的心软、优柔寡断。
故选C。
4．请分析材料在论证上的特点。 （4分）
【答案】①本材料可分为两部分，层进式结构。第一层是第2至10段，介绍精神胜利法的主要表现。
第二层是第11-14段，揭示精神胜利法的内涵。由表现到内涵，论证结构为递进式，每一部分又采用并
列式论证。
②论证方法主要有例证和引证法，另外还有比喻论证、因果论证等。
【解析】本题考查学生分析论证特点的能力。
（1）结合原文第1段“《阿Q正传》之所以能进入世界文学名著之列，阿Q之所以能成为名闻世界的
文学典型，其中阿Q形象的个性特质——‘精神胜利法’，起到了决定性的作用。精神胜利法，……
它主要表现在以下几个方面”概括出第1段的主要内容，结构上看具有总领并引出下文的作用。结合原
文第2、6、8段可见第一部分从三方面分说精神胜利法的主要表现，照应第1段的结尾，“第一”“第
二”“第三”属于并列式论证结构。
（2）第11段：以上所分析的是小说文本中阿Q形象所呈现出来的精神胜利法，那么成为文学典型形
象的阿Q，这一独特的心理形态又包含着怎样的内涵呢？
结构上承上启下，上文“1-11段”为第一部分，启下的内容为第二部分：揭示阿Q形象的心理内涵。
第11-段至结尾为第二部分，论证精神胜利法的内涵，士大夫所特有，用以自慰自夸，是保守、僵滞的
士大夫们阻遏中国的现代化进程的武器。这一部分也采用并列式论证结构。
可见论证结构为由表及里由浅入深，从表现到内涵两方面来论证精神胜利法，逻辑关系上两部分是层
层递进。
由“譬如，他想与赵太爷比辈分，争高低，说他和赵太爷是本家，结果被打了耳光”“在与未庄人发
生口角、吵架时，他会瞪着眼睛道：‘我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西。’由此，也导
致阿Q的骨子里一直潜伏着不安分的东西”可见使用了例证法和因果论证。
“仍像吸食鸦片者一样，在虚幻的麻醉中得到一时的快意”使用了比喻论证。
“这也就是鲁迅在《华盖集·杂感》中所揭示的：‘勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更
弱者’”属于引证法。5．有人认为，孔乙己这个人物也具有阿Q的特点。请结合材料和《阿Q正传》（节选），分析下面文
字中孔乙己与阿Q的相似之处。（6分）
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”
他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，
“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？
我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃
书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么
“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
【答案】（1）都有虚荣、自负、愚昧的一面：孔乙己到酒店后，对周围人的嘲弄不予理睬，而且还
“排出九文大钱”， 向周围的人炫耀。这与阿Q在别人面前炫耀自己与赵太爷是本家十分相似。他们
用这种炫耀来表示自己与众不同，这种炫耀、自负、正是他们愚昧的表现。
（2）都处于社会底层，是被周围人取笑鄙视的对象：孔乙己和阿Q一样，生活在社会底层，得不到社
会的尊重，人们以取笑他为乐。
（3）都逃避现实，以自欺欺人的方式从失败中求得解脱：他们不能正视现实，反而自我麻醉，自欺欺
人。孔乙己与人争辩“窃书不能算偷”， 这与阿Q丢了钱之后打自己的表现是一样的，都是自欺欺人
逃避现实的表现。
【解析】本题考查学生提取信息并归纳概括的能力。
解答此类题目，首先要认真阅读文本，然后根据文本内容，找出小说中关于人物的事件、各种人物描
写，以及别人的评价等来分析把握人物形象的性格特点。
本题是以比较阅读的形式来考查对孔乙己与阿Q两个形象在性格上的相同点。
（1）根据《孔乙己》“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，‘孔乙己，你脸上又
添上新伤疤了！’他不回答，对柜里说，‘温两碗酒，要一碟茴香豆’。便排出九文大钱”可知，这
段文字通过描写孔乙己到酒店后，对周围人的嘲弄不予理睬，而且还“排出九文大钱”， 向周围的人
炫耀的事件，表现了他自负、愚昧。
根据《阿Q正传》“阿Q正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光彩，因为他和赵太爷原来
是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢”可知，阿Q通过在别人面前炫耀自己与赵太爷是本家，
表现了他的自负、愚昧。
这是他与孔乙己的性格上的相似之处，都有虚荣、自负、愚昧的一面。
（2）结合孔乙己的“君子固穷”说和偷窃行为可知他生活穷困潦倒，结合“有着如此家族背景的他，
自然不甘心于现今的没落”“也有在屈辱低贱的生存状态下”分析，阿Q在未庄属于底层民众处于弱
势地位。“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑”，阿Q“旁人揭他生理上的短”“被人揪住辫
子，在壁上碰了四五个响头”，可见二人都处于社会底层，是被周围人取笑鄙视的对象。
（3）根据《孔乙己》“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，‘窃书不能算偷……窃书！
……读书人的事，能算偷么？’”可知，孔乙己生活在社会底层，得不到社会的尊重，人们以取笑他
为乐，而他不能正视现实，反而自我麻醉，自欺欺人。
根据《阿Q正传》“但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热辣辣
的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自
己打了别个一般”可知，阿Q丢了钱之后打自己也是不敢面对现实的表现。与孔乙己与人争辩“窃书不能算偷”表现是一样的。所以自欺欺人，不敢面对现实又是两个人性格上的又一个相似点。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
（24-25高三上·湖北·阶段练习）阅读下面的文段，完成下面6~9小题。
竹林的故事
废名
出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年
前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。
老程有一个小姑娘，非常的害羞而又爱笑。我们起初不知道她的名字，问她，她笑而不答，有一
回见了老程呼“阿三”，我才挽住她的手：“哈哈，三姑娘！”我们从此就呼她三姑娘。一天我们的
先生不在家，我们大家聚在门口掷瓦片，老程家的捏着香纸走我们的面前过去，不一刻又望见她转来，
不笔直的循走原路，勉强带笑的弯近我们：“先生！替我看看这签。”我们围着念菩萨的绝句，问道，
“你求的是什么呢？”她对我们诉一大串，我们才知道她的阿三头上本来还有两个姑娘，而现在只要
让她有这一个，不再三朝两病的就好了。
老程除了种菜，也还打鱼卖。四五月间，霪雨之后，河里满河山水，搓衣的石头沉在河底，呈现
绿团团的坡。老程把摇网朝水里兜来兜去，倘若兜着了，三姑娘小小的手掌，跟着她欢跃的叫声热闹
起来，一直等到蹦跳蹦跳的鱼好容易给捉住了，才又坐下草地望着爸爸。流水潺潺，摇网从水里探起，
一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响。老程从荷包里掏出一把大红头绳：
“阿三，这个打辫好吗？”三姑娘抢在手上，一面还接下酒壶，奔向灶角里去。见了妈妈抽筷子，便
赶快拿出杯子——家里只有这一个，老是归三姑娘照管——踮着脚送在桌上。“爸爸喝酒，我吃豆腐
干！”老程实在用不着下酒的菜，对着三姑娘慢慢喝了。
三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了——这
只要看竹林的那边河坝上面，高耸着一个不毛的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根吊着被雨粘住
的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。老程家的已经是四十岁的婆婆，穿的衣服都是青蓝大布，
系鞋的带子也不用那水红颜色了。独有三姑娘的黑底绿花鞋的尖头蒙上一层白布，虽然更显得好看，
却叫人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了。
正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。最多的还要算邻近各村上的女人，她们像一阵
旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街。然而能够看得见三姑娘同三姑娘的妈妈吗？不，一回也没
有看见！锣鼓喧天，惊不了她母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。堂嫂子们顺便也邀请一声“三
姐”。三姑娘总是微笑的推辞。三姑娘的拒绝，本是很自然的，妈妈的神情反而有点莫名其妙了！用
询问的眼光朝妈妈脸上一瞧，——却也正在瞧过来，于是又掉头望着嫂子们走去的方向：“有什么可
看？成群打阵，好像是发了疯的！”
这话本来想使妈妈热闹起来，而妈妈依然是无精打采沉着面孔。聒聒的喧声，比站在近旁更能入
耳，虽然听不着说的是什么，听者的心早被它牵引了去了。竹林里也同平常一样，雀子在奏他们的晚
歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂。打破这静寂的终于还是妈妈：“阿三！你老这样守着我，
到底……”
① “ 到底 ！ 这也什么到底不到底 ！ 我不欢喜玩 ！”
三姑娘同妈妈间的争吵，其原因都出在自己的过于乖巧，比如每天清早起来，把房里的家具抹得
干净，妈妈却说，“乡户人家呵，要这样？”偶然出门做客，只对着镜子把散在额上的头毛梳理梳理，
妈妈却硬从盒子里拿出一枝花来。现在，三姑娘站在坝上，眶子里的眼泪快要迸出来了，妈妈才不作声。待到点燃了案上的灯，才知道已经走进了茅屋，这期间的时刻竟是在梦中过去了。
灯光下也立刻照见了三姑娘，拿一束稻草，一菜篮园里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成一把。
“妈妈，这比以前大得多了！两棵怕就有一斤。”
妈妈哪想到屋里还放着明天早晨要卖的菜呢？终于不出声的叹一口气，伴着三姑娘捆了。
三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑
天，②穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般。这自然是旧的了，因为我们从没有看见三姑娘穿过新
衣，总之三姑娘是好看罢了。三姑娘在我们的眼睛里同我们的先生一样熟，所不同的，我们一望见先
生就往里跑，望见三姑娘都不知不觉的站在那里笑。三姑娘是这样淑静，愈走近我们，我们的热闹便
愈是消灭下去。
一天三姑娘是卖青椒，我们大家商议买四两来煮鱼吃。其中有一位是最会说笑的，向着三姑娘道：
“三姑娘，你多称一两，回头我们的饭熟了，你也来吃，好不好呢？”三姑娘笑了：“吃先生们的一
餐饭使不得？难道就要我出东西？”
我们大家也都笑了；③不提防三姑娘果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里。“三姑娘是
不吃我们的饭的。我们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将来碰一个好姑爷。”我这样说。然而三姑娘
也就赶紧跑了。
从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，阴雾天气，走到坝上，远远望见竹林，我
的记忆又好像一塘春水，被微风吹起波皱了。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站
住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！
“我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！”那妇人的话也分明听到。
再没有别的声息：三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，④然而也暂时面对流水，让三姑娘
低头过去。
（选自废名小说集《竹林的故事》，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ 3分 ）
A．这篇小说以“我”的视角观察三姑娘，“我”作为一位旁观者，用理性而冷静的笔调描述了三
姑娘的一些日常生活片段，情节在再相逢时戛然而止，给读者留下了想象空间。
B．小说两次提到雀子，第一次写雀子，突出三姑娘母女不受外界热闹影响；第二次写雀子，通过
写三姑娘母女听到雀子叫的感受，渲染了她们寂寞的心境。
C．三姑娘作为乡村少女，外在的朴实秀美和内在的灵秀纯澈结合在一起，盈溢着田园牧歌式的气
息，小说主要运用了语言描写等手法塑造了三姑娘内外皆美的人物形象。
D．小说语言平淡舒缓，少铺陈少夸饰，如“出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里
露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园”，在读者眼前展现出一幅恬静雅致的乡村画卷。
【答案】A
【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。
A.“理性而冷静的笔调”错误。本文虽以“我”的视角叙述，但整体笔调偏向温情和怀旧，从“我的
记忆又好像一塘春水，被微风吹起波皱了”可看出，作者对三姑娘和竹林的生活有着抒情和怀念的情
感，并非理性冷静。
故选A。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ 3分 ）A．句子①中“我不欢喜玩”并非三姑娘的真实想法，而是她为了在家守护母亲的托辞。
B．句子②中写三姑娘的衣着，这里赞颂的是自然之美、朴素之美、劳动者不尚虚华的健康美。
C．句子③中“掷在原来称就了的堆里”，表现出三姑娘年轻腼腆，受不了顾客的玩笑。
D．句子④蕴含着“我”对三姑娘的爱怜、对过往的怀念、对命运的喟叹等丰富的情感。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解重要句子的能力。
C.“年轻腼腆，受不了顾客的玩笑”错误。“三姑娘从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里”表现出
三姑娘善良、内心的美好。
故选C。
8．小说《竹林的故事》，有人认为文眼在“水”，小说具有“水”的情致，请进行分析。（4分）
【答案】①水清澈美好，与竹林共同创建了闲适安静的生活环境。
②水的清澈美丽，正是三姑娘纯净心灵的写照，三姑娘的性格如“水”，满蓄着水乡女儿的似水柔情。
③小说情节与“水”相关，故事起于“水”，承于“水”，转于“水”，最后合于“水”。
④“水”也是小说的语言风格特征，小说语言素淡、柔美，充满诗意，有一种清澈如溪流的风格。
【解析】本题考查学生对文本意象的把握能力。
（1）本文的主要背景是清幽的竹林，而老程在世的时候，不仅在竹林边种菜，而且在坝上打鱼，过得
是一种闲适平静的生活，老程去世后，三姑娘和母亲在竹林过着相依为命的生活，他们在竹林中过着
静寂的生活。而文章结尾写到，“我”暂时面对流水，让三姑娘低头过去。所以“水”与竹林共同创
建了闲适安静的生活环境。
（2）三姑娘的性格如“水”，纯净而温柔。三姑娘非常害羞而又爱笑，她的心灵如同水一般清澈。她
八岁就能代替妈妈洗衣，勤劳善良。当老程打鱼兜着鱼时，她欢跃的叫声和小小的手掌展现出她的纯
真可爱。她与妈妈的相处中，虽然有争吵，但都是因为她的过于乖巧。她穿的竹布单衣颜色淡得同月
色一般，就像水一样纯净。她的行为举止也充满了水乡女儿的似水柔情，如面对大家的邀请总是微笑
推辞。
（3）小说情节与“水”紧密相关。故事起于“水”，老程除了种菜还打鱼卖，河水是他劳作的场所。
承于“水”，三姑娘在河边看着爸爸打鱼，与水有着密切的互动。转于“水”，老程去世后，三姑娘
和妈妈的生活依然与水相伴，如三姑娘洗衣等。最后合于“水”，“我”远道回家过清明，远远望见
竹林，记忆如被微风吹起波皱的一塘春水，而最后“我”面对流水，让三姑娘低头过去，故事在水的
意象中结束。
（4）环境描写中，如“霪雨之后，河里满河山水”等，体现语言素淡。三姑娘与水的关联，如捉鱼场
景，增添柔美韵味。水与自然融合及承载人物情感，营造诗意之境。其描写流畅自然，情感纯净，恰
似清澈溪流，充分展现小说独特的语言风格。
9．沈从文在谈及《边城》的创作时，承认曾经受到《竹林的故事》的影响。试从人物形象角度，谈谈
三姑娘和翠翠有何相似与不同。（6分）
【答案】相似之处：
①美丽外表：三姑娘和翠翠都拥有清新脱俗的美丽外貌，这使她们成为故事中的亮点。
②善良乖巧：两位女主人公都表现出了的善良和乖巧，这是她们共同的性格特点。
③家庭情感：三姑娘和翠翠都对家庭成员有着深厚的感情，尤其是对长辈的敬爱和依赖。不同之处：
①环境背景：三姑娘成长于自然丰富的竹林之中，而翠翠则是在湘西小镇的渡船上长大，两者的生活
环境和经历形成了鲜明对比。
②性格表现：三姑娘更加内敛、含蓄，她对爱情的态度是控制和压抑的；而翠翠则更为敢爱敢恨，她
的情感表达更为直接和热烈，翠翠在面对爱情时显示出更多的勇气和决心。
【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
相似之处：
（1）美丽外表：文中对三姑娘的描写“三姑娘是十二三岁的姑娘，因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜
色淡得同月色一般。这自然是旧的了，因为我们从没有看见三姑娘穿过新衣，总之三姑娘是好看罢
了”，虽未具体刻画其面容，但通过衣着及给人的整体感觉展现出一种朴素之美。翠翠在《边城》中
也是自然美丽的代表，如“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清
明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，同样展现出清新脱俗
的美。
（2）善良乖巧：三姑娘非常乖巧，如八岁就能代替妈妈洗衣，每天清早起来把房里的家具抹得干净，
出门做客只简单梳理头发，妈妈拿出花来还会觉得不自在。翠翠也是善良乖巧的，她对爷爷十分孝顺，
尽心尽力地照顾爷爷的生活，爷爷摆渡时她也会帮忙。
（3）家庭情感：三姑娘对家人感情深厚，父亲去世后，和母亲相依为命，照顾母亲的生活，如“灯光
下也立刻照见了三姑娘，拿一束稻草，一菜篮园里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成一把”，为家庭
分担家务。翠翠对爷爷也是敬爱依赖，和爷爷一起生活在渡船上，爷爷是她唯一的亲人，她关心爷爷
的身体，害怕爷爷离开自己。
不同之处：
（1）环境背景：三姑娘生活在坝脚下的一簇竹林里，周围有菜园，父亲种菜打鱼。这里的环境充满自
然气息，宁静而质朴。而翠翠生活在湘西小镇的渡船上，周围是青山绿水，小镇上有来来往往的行人。
两者的生活环境差异明显，三姑娘的生活更加宁静单一，翠翠的生活则与小镇的热闹和渡船上的过客
有更多接触。
（2）性格表现：三姑娘内敛含蓄，面对他人的邀请总是微笑推辞，如堂嫂子们邀请她去看赛龙灯，她
拒绝道“有什么可看？成群打阵，好像是发了疯的！”对于爱情，文中虽未明确提及，但从她的言行
中可以看出她的克制。而翠翠在面对爱情时更为直接热烈，当她爱上傩送后，会有内心的羞涩和期待，
也会因爱情而忧愁，如她会在夜晚听到傩送的歌声而心动，会因为爷爷对自己爱情的不理解而生气。
翠翠在爱情面前显示出更多的勇气和决心，敢于去追求自己的幸福。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
（24-25高二上·甘肃天水·期末）阅读下面的文言文，完成10～14题。
傅祗字子庄，性至孝，早知名，以才识明练称。武帝始建东宫，起家太子舍人，累迁散骑黄门郎，
赐爵关内侯。母忧去职。服终，为荥阳太守。自魏黄初大水之后，河济泛溢。祗乃造沈莱堰，至今兖、
豫无水患，百姓为立碑颂焉。
及帝崩，梓宫在殡，而太傅杨骏辅政，欲悦众心，议普进封爵。祗与骏书曰：“未有帝王始崩，
臣下论功者也。”骏不从。入为侍中。时将诛骏，而骏不之知。祗侍骏坐，而云龙门闭，内外不通。祗请与尚书武范听国家消息，揖而下阶。茂犹坐，祗顾曰：“君非天子臣邪！今内外隔绝，不知国家
所在，何得安坐！”茂乃惊起。骏既伏诛，裴楷息瓒，骏之婿也，为乱兵所害。尚书左仆射荀恺与楷
不平，因奏楷是骏亲，收付廷尉。祗证楷无罪，有诏赦之。时又收骏官属，祗复启曰：“昔鲁芝为曹
爽司马，斩关出赴爽，宣帝义之，尚迁青州刺史。骏之僚佐不可加罚。”诏又赦之。祗多所维正皆如
此。
氐人齐万年举兵反以祗为行安西军司加常侍率安西将军夏侯骏讨平之。迁卫尉，以风疾逊位，就
拜常侍，食卿禄秩，赐钱及床帐等。及赵王伦辅政，以为中书监，常侍如故，以镇众心。祗辞之以疾，
伦遣御史舆祗就职。王戎、陈准等相与言曰：“傅公在事，吾属无忧矣。”其为物所倚信如此。
大将军苟晞表请迁都，使祗出诣河阴，修理舟楫，为水行之备。及洛阳陷没，遂共建行台，推祗
为盟主，以司徒、持节、大都督诸军事传檄四方。遣子宣将公主与尚书令和郁赴告方伯征义兵，祗自
屯盟津小城，宣弟畅行河阴令，以待宣。祗以暴疾薨，时年六十九。祗自以义诚不终，力疾手笔敕厉
其二子宣、畅，辞旨深切，览者莫不感激慷慨。
（选自《晋书·列传第十七》，有删改）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
氐人齐万年A举兵B反C以祗为行D安西E军司F加常侍G率安西将军H夏侯骏讨平之
【答案】CFG
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：氐族人齐万年举兵反叛， 朝廷任命傅祗代理安西军司，傅祗被加封常侍，率领安西将军夏侯骏
讨伐平定了叛乱。
“齐万年”是主语，“反”是“举兵”的目的，作谓语，结构完整，中间不断开，故在C处断开；
“以祗为行安西军司”中，“以……为……”是任命某人担任某职务的固定句式，“行安西军司”是
任命的官职，表述完整，故F处断开；
“加常侍”，动宾结构完整，故在G处断开。
故选CFG。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ）
A．忧，父母之丧。中国封建社会朝廷官员若遭逢父母去世，必须辞官回家为父母守制。
B．“祗辞之以疾”与“卮酒安足辞”（《鸿门宴》）两句中“辞”的意思相同。
C．“吾属无忧矣”与“名属教坊第一部”（《琵琶行并序》）两句中“属”的意思不同。
D．“祗以暴疾薨”与“以盛水浆”（《五石之瓠》）两句中“以”的意思相同。
【答案】D
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。
B.正确。推辞。句意：傅祗以疾病为由推辞。/一杯酒有什么可推辞的。
C.正确。类、辈/隶属。句意：我们就没有忧虑了。/名字隶属教坊的第一部。
D.错误。意思不同，介词，因为/连词，用来。句意：后来傅祗因为暴病而死。/用来盛水浆。
故选D。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 3分 ）
A．傅祗字子庄，为人极为孝顺，很早就知名。武帝开始建立东宫时傅祗初任太子舍人，多次升迁
担任散骑黄门郎，被赐爵关内侯。
B．皇帝去世，殡殓之时，太傅杨骏辅佐理政，想取悦人心，建议普遍晋升封爵。傅祗写信劝说杨
骏，但杨骏不听从他的劝说。
C．傅祗陪侍杨骏就座，当时云龙门已经关闭，内外不通消息。傅祗请求同尚书武茂一起去打探皇
帝的消息，武茂爽快地答应了他。
D．傅祗认为自己未能始终坚守道义，于是强忍病痛，亲手书写训诫书给他的两个儿子傅宣和傅畅，
言辞恳切，阅读的人无不感动和振奋。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“武茂爽快地答应了他”错误，原文“祗请与尚书武范听国家消息，揖而下阶。茂犹坐，祗顾曰：
‘君非天子臣邪！今内外隔绝，不知国家所在，何得安坐！’茂乃惊起”，说明武茂一开始没有爽快
地答应傅祗，是傅祗作揖后走下台阶，回头责备武茂，武茂才惊惧而起。
故选C。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）尚书左仆射荀恺与楷不平，因奏楷是骏亲，收付廷尉。
（2）迁卫尉，以风疾逊位，就拜常侍，食卿禄秩，赐钱及床帐等。
【答案】（1）尚书左仆射荀恺与裴楷不和，就趁机上奏裴楷是杨骏的姻亲，将裴楷逮捕交付廷尉处治。
（2）傅祗升任卫尉，因为中风病而退休，（在家）被任命为常侍，仍享用卿的俸禄和官阶，朝廷赐给
他钱及床帐等物。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“不平”，不和；“因”，趁机；“收”，逮捕。
（2）“以”，因为；“逊位”，退位；“就拜常侍”，无标志被动句，“拜”表示被授予官职；
“食”，享受。
14．傅祗为什么受到朝廷的重用？请结合文本简要分析。（3分）
【答案】①傅祗才识干练，为百姓谋利。他主持修筑了沈莱堰，至今兖州、豫州一带没有水患，百姓
为此立碑称颂他。
②傅祗维持正义，不徇私情。他劝阻杨骏在皇帝去世时给众人晋升封爵，又劝说皇帝罪不及杨骏的下
属。
③傅祗为国征战，忠心耿耿。他率军平定了氐族人齐万年的叛乱，又协助迁都，洛阳陷落后他为朝廷
筹划效力。
【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①傅祗才识干练，为百姓谋利。文中开篇就提到“性至孝，早知名，以才识明练称”，说明他凭借自
己的才识很早就闻名，具备处理各种复杂事务的能力，这是受到重用的基础；面对魏黄初以来的河济
泛溢问题，他主持修筑了沈莱堰，至今兖州、豫州一带没有水患，百姓为此立碑称颂他。
②傅祗维持正义，不徇私情。在杨骏事件中，他展现出正直的品质；如证明裴楷无罪，为杨骏僚佐求
情，“祗多所维正皆如此”，这种公正的行为赢得了朝廷上下的尊重，也让朝廷认为他值得委以重任。③傅祗为国征战，忠心耿耿。“氐人齐万年举兵反，以祗为行安西军司，加常侍，率安西将军夏侯骏
讨平之”，傅祗成功平定叛乱，为朝廷解决了重大危机，这是他受到重用的重要原因；到“大将军苟
晞表请迁都”时，傅祗“修理舟楫，为水行之备”，协助迁都；洛阳陷落后，“遂共建行台，推祗为
盟主，以司徒、持节、大都督诸军事传檄四方”，可见他又为朝廷筹划效力。
参考译文：
傅祗字子庄， 为人极为孝顺，很早就知名，以才识干练被称赞。武帝开始建立东宫时，傅祗初任
太子舍人，多次升迁担任散骑黄门郎，被踢爵关内侯。因母丧离职。服丧期满后，担任荥阳太守。自
从魏黄初年间发生大水灾后，黄河、济水泛滥。傅祗主持修筑了沈莱堰，至今兖州、豫州一带没有水
患，百姓为此立碑称颂他。 等到皇帝去世，殡殓之时，太傅杨骏辅佐理政，想取悦人心，建议普遍晋
升封爵。傅祗给杨骏写信说：“没有帝王刚刚去世，臣下就论赏功劳的事。”杨骏不听从他的劝说。
傅祗晋升为侍中。当时将要杀杨骏，但杨骏自己不知道。傅祗陪侍杨骏就座，但云龙门已关闭，内外
不通消息。傅祗请求同尚书武茂一起去打探皇帝的消息，作揖后走下台阶。武茂仍坐着，傅祗回头说：
“您不是天子的大臣吗！现在内外隔绝，不知皇帝在何处，怎能安坐不动呢！”武茂才惊惧而起。杨
骏被杀之后，裴楷的儿子裴瓒，是杨骏的女婿，被乱兵杀害。尚书左仆射荀恺与裴楷不和，就趁机上
奏装楷是杨骏的姻亲，将裴楷逮捕交付廷尉处治。傅祗证明装楷无罪，皇帝下诏令赦免了他。当时又
逮捕了杨骏的下属人员，傅祗又启奏说：“昔年鲁芝为曹爽的司马，在危急时斩断门锁去救曹爽，宣
帝认为他有节义，而且还升任他为青州刺史。所以杨骏的属官不能加以刑罚。”皇帝又赦免了他们。
傅祗维持正义大都如此。
氐族人齐万年举兵反叛，朝廷任命傅祗代理安西军司，傅祗被加封常侍，率领安西将军夏侯骏平
定了叛乱。傅祗升任卫尉，因有中风病而退休，（在家）被任命为常侍，仍享用卿的俸禄和官阶，朝
廷赐给他钱及床帐等物。等到赵王司马伦辅政，任命傅祗为中书监，仍然担任常侍，以此镇抚人心。
傅祗以疾病为由辞谢，司马伦派遣御史用车接傅祗就职上任。王戎、陈准等互相说：“傅公还在任职，
我们就没有忧虑了。”他被大家倚重信任到这种地步。
大将军苟晞上表请求迁都，派傅祗前往河阴，修理船只，为水上运输做准备。等到洛阳陷落，朝
廷官员共同成立行台，推举傅祗为盟主，以司徒、持节、大都督诸军事的身份传布檄文至四面八方。
傅祗又派遣儿子傅宣带领公主与尚书令和郁前去告知各地长官，征发义兵，他自己驻守在盟津小城，
让傅宣的弟弟傅畅担任河阴令，接应傅宣。后来傅祗因暴病而死，终年六十九岁。傅祗认为自己未能
始终坚守道义，于是强忍病痛，亲手书写训诫书给他的两个儿子傅宣和傅畅，言辞恳切，阅读的人无
不感动和振奋。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
（24-25高二上·浙江杭州·期中）阅读下面两首诗，完成15～16题。
忆秦娥 用太白韵
宋·李之仪
①
清溪咽。霜风洗出山头月。山头月。迎得云归，还送云别。
不知今是何时节。凌歊 望断音尘绝。音尘绝。帆来帆去，天际双阙。
②
注：①李之仪，北宋词人，与苏轼同时代，写作此词时，他因受到新旧党争波及，被贬到太平州
（今安徽当涂）。②凌歊，即凌歊台，因山而筑，南朝宋孝武帝曾筑离宫于此，遗址在今当涂县西。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 3分 ）A．这首词词题明确揭出“用太白韵”，意指是为和李白《忆秦娥》而作，全词依太白《忆秦娥》
韵。
B．上片“霜风”句中，暗藏一个“云”字，因为山月既须霜风“洗”而出，则月下必有云遮，而
“云归”“云别”两句，写出白云舒卷飘动的形象，又将“霜风”的“风”包容句中。
C．“双阙”代指帝王的住所，下片中词人触景生情，怀念帝乡之感油然而生，他虽被贬在外，但
仍盼望朝廷下诏起用，而“音尘绝”则表达了词人的失望与怅惘。
D．这首词运用宋词的常用笔法，即上片写景，下片抒怀。写景中，含有用笔的精巧，抒情中，有
奔腾的感情，并以激昂的尾声收束。
【答案】D
【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“抒情中，有奔腾的感情，并以激昂的尾声收束”错误，这首词抒情较为含蓄、低回，尾声也并非
激昂，而是有一种怅惘、落寞之感。
故选D。
16．有词评家认为读这首词的首句“清溪咽”，读出了“蝉噪林逾静”之妙，也读出了“风急天高猿
啸哀”之苦。请结合词的内容简要分析。
【答案】①“蝉噪林逾静”之妙：“清溪咽”以溪水在呜咽衬托出周围环境的寂静，“蝉噪林逾静”
以蝉噪之声来突出山林的幽静，均是以声衬寂。
②“风急天高猿啸哀”之苦：“咽”字不仅写出了溪水流动的声音，更赋予了其一种悲切、哀伤的情
感，如同“风急天高猿啸哀”中猿猴的哀啸传达出悲苦之情一样，“清溪咽”也营造出一种愁苦、凄
凉的氛围，暗示了词人内心的愁苦，两句均借助对声音的描写来传达愁苦之情。
【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①“蝉噪林逾静”之妙：“清溪咽”里，溪水潺潺流动是一种动态的画面，这种动态的“呜咽”之声，
非但没有破坏环境的宁静，反而凸显出四周万籁俱寂的氛围，让寂静的环境显得更加深邃、宁静。如
同“蝉噪林逾静”中以蝉噪之声来突出山林的幽静，都是以有声来衬托环境的静谧。
②“风急天高猿啸哀”之苦：在“清溪咽”中，“咽”字本义为哽咽，常用来形容人因悲痛而说不出
话或声音阻塞。这里将其用于描写溪水，把溪水流动的声音拟人化为如同人在呜咽哭泣，赋予溪水悲
切、哀伤的情绪。“风急天高猿啸哀”一句，“猿啸哀”直白地将猿猴的叫声描绘为充满哀伤，营造
出一种极其悲苦的氛围。“清溪咽”与“猿啸哀”手法相似，都是借助对声音的描写来传达愁苦之情。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
（24-25高三上·黑龙江牡丹江·阶段练习）17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《答司马谏议书》中，“ ， ”两句，是盘庚不在意天下人反对进行
迁都的原因，这也可以说是王安石坚持变法决不动摇的决心和信念， 是历史上一切改革家刚决精神的
一种概括。
（2）《六国论》中用精妙的比喻“ ， ”说明赂秦的危害。想通过割让土
地的方法向侵略者乞求和平，只会更加刺激侵略者的胃口和野心。
（3）古代诗人常用“雪”这一意象入诗，或表达高洁心志，或抒发人生哲理，或描绘边塞风光，如张
孝祥《念奴娇·过洞庭》中“ ， ”两句就是如此。
【答案】（1）度义而后动 是而不见可悔故也（2）以地事秦 犹抱薪救火
（3）孤光自照 肝肺皆冰雪
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：“度”“事”“抱”“肺”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分）
（23-24高二下·全国·单元测试）阅读下面的文字，完成18~20小题。
一个成功的作家总是试图用最简洁的文字，揭示最深刻的社会背景，刻画尽量多的 ① 的人物形
象。茶馆里的经典台词，比如“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”“改良！改良！越改越凉，冰
凉！”都不是简单的俏皮话，而是把中国人的心理琢磨到了 ② 的地步。再比如说相面的唐铁嘴说
“我已经不吃大烟了”，王利发说：“那你可真要发财了。”可他接着说：“我改抽白面儿了。”每
次到这儿观众都哄堂大笑。至于接下来唐铁嘴又说“两大强国伺候着我一个人，这福分还小吗？”其
实不知他底细，单凭这句话就知道他是一个无耻之徒了。老舍写出来的话看起来平常，但是和诗句一
样，从此以后这个意思别人没法表达的更好了，唯一的选择就是继续引用它。
老舍一向被誉为幽默大师，《茶馆》全剧的基调是喜剧的，虽然有不少悲剧性的画面，但是最悲
惨的情节也是以幽默的笔法表现出来，正是因为悲剧中的幽默的运用，使得讽刺意味更加明显。剧中
的小人物都是老舍笔下幽默的对象，正是这些小人物形象构成了寓悲于喜，啼笑皆非的茶馆，起到了
强力的反讽艺术效果。短短两个小时的三幕剧，三个时代，两代人的苦难生活，老舍先生刻画得 ③ ，
入木三分，把悲伤藏在嬉笑中，笑和泪并在一起，唱出了一曲笑中带泪的悲歌。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
【答案】①栩栩如生 ②细致入微 ③淋漓尽致
【解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第一空：依据“比如……再比如……”推断，这里是说作家塑造的形象很生动，故可填写“栩栩如
生”。栩栩如生：形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。
第二空：所填成语修辞老舍对中国人心理琢磨得全面到位，故可填写“细致入微”。细致入微：比喻
看问题非常全面，也指对人体贴关心无微不至。
第三空：语境是说老舍将三个时代，两代人的苦难生活刻画得充分、透彻。故可填写“淋漓尽致”。
淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻，也可形容非常痛快。
19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ 3分 ）
A．吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
B．玉带林中挂，金簪雪里埋。
C．青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
D．烟柳画桥，风帘翠幕。
【答案】B
【解析】本题考查学生辨析修辞手法的能力。
原文画波浪线的句子使用的修辞是谐音双关，“良”与“凉”谐音双关。
A.运用了借代的修辞手法，“吴丝蜀桐”借代的是“箜篌”。
B.运用了谐音双关修辞手法，“雪”与“薛”谐音双关。C.运用了夸张修辞手法，“百步九折”夸张地表现蜀道的艰险。
D.运用了比喻和对偶修辞手法。把柳树比作烟，前后句又是对偶。
故选B。
20．老舍的幽默“笑中带泪”，请据此对下面划横线的句子进行赏析。（6分）
秦仲义：王掌柜……你可以跟喝茶的人们当个笑话谈谈，你说呀：当初有那么一个不知好歹的秦某人，
爱办实业。办了几十年，临完他只由工厂的土堆里捡回来这么点小东西！你应当劝告大家，有钱哪，
就该胡作非为，可千万别干好事！告诉他们哪，秦某人七十多岁了才明白这点大道理！他是天生来的
笨蛋！
【答案】①秦仲义的话看似荒诞可笑，实则以反语的方式，表达了人物内心的激愤、无奈与心酸。
②秦仲义提倡实业救国，力图强国富民，最终却倾家荡产，这句话是对黑暗冷酷的旧时代的血泪控诉。
③作者将可笑与可悲巧妙融合在一起，用喜剧的形式表达出悲剧的效果，突出了作品悲剧性的审美价
值，起到了强烈的反讽的艺术效果。
【解析】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
题干写“当初有那么一个不知好歹的秦某人，爱办实业。办了几十年，临完他只由工厂的土堆里捡回
来这么点小东西”，话剧中的秦仲义是个民族资本家，第一幕登场的时候，只有二十几岁，戊戌变法
失败后国势衰落，他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，就主张实业救国，办工厂，开银号，惨
淡经营几十年，最后还是彻底破产了。所以“钱哪，就该胡作非为，可千万别干好事”体现了秦仲义
对自己的实业救国的理想丧失了信心的心理，秦仲义的话看似荒诞可笑，实则以反语的方式，表达了
人物内心的激愤、无奈与心酸。
抗战刚结束，他的产业就被政府没收了，当局不但没有接着好好办厂，还把机器当成碎铜烂铁给卖掉
了。眼看着工厂的废墟，秦二爷痛心疾首，怨气冲天：“全世界，全世界找得到这样的政府找不
到？”秦仲义有过比王利发大得多的生存能力，他立志变革中国现实，可是，他的人生也没能逃脱世
道的钳制，半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没给
他留下一丁点儿施展的空间，故可知，秦仲义提倡实业救国，力图强国富民，最终却倾家荡产，这句
话是对黑暗冷酷的旧时代的血泪控诉。
“有钱哪，就该胡作非为，可千万别干好事”等语言以反语的形式表达了秦仲义激愤的心理，可笑的
是劝人不要做好事，说自己“是天生来的笨蛋”，看似不合理的表达，其实是不合理的社会现实的投
射，将可笑与可悲巧妙融合在一起，用喜剧的形式表达出悲剧的效果，突出了作品悲剧性的审美价值，
起到了强烈的反讽的艺术效果。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，8分）
（23-24高二下·陕西咸阳·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面20~22小题。
由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，
有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄
狗。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶
峒城边。溪流如弓背。山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔
道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端
水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对
岸去。船将拢岸了，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于
是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了
一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：
“ 我有了口粮，三斗米，七百钱、够了。谁要这个！ ”
四、——选自沈从文《边城》
21．文中画横线的句子突出了茶峒这个小城宁静祥和、万物和谐的特点，请从语言分析的角度入手，
说明这一表达效果是怎么取得的。（4分）
【答案】①用词：“只”是只有的意思，同时重复“一个”，只有一个老人，一个女孩，一只黄狗，
说明这人家人少、生活简单纯粹，体现了生活的宁静祥和。②句式：该句将一个老人，一个女孩子，
一只黄狗对举并列来说，内含一种平等意识，体现万物和谐的特点。
【解析】本题考查学生分析句子表达效果的能力。
从用词看，“只一个老人”中“只”是只有的意思，起限定作用。“一个老人，一个女孩子，一只黄
狗”中重复“一个”，只有一个老人，一个女孩，一只黄狗，说明这人家人少、生活简单纯粹，体现
了生活的宁静祥和。
从句式上来看，“一个老人”“一个女孩子”“一只黄狗”三个成分是并列关系，将人与狗对举并列，
内含一种平等意识，体现万物和谐的特点。
22．有人认为将画波浪线的句子中“三斗米”“七百钱”“够了”后面的标点也都改成感叹号，这样
表达效果更佳，你怎么看？（4分）
【答案】示例一：我认同。全改成感叹号语气和情感更强烈，更能体现船夫的神气，与上文的“俨然
吵嘴时的认真神气”呼应。
示例二：不认同。逗号句号是平稳地陈述，与整个文段的冲淡平和的语言风格相一致，也能体现船夫
善良美好的品质。
【解析】本题考查学生对标点符号作用的把握能力。
示例一：我认同。感叹号能够表达更加强烈的情感，全改成感叹号，更增强了语气，表达的情感更强
烈，更能体现船夫内心的神气。从结构上，与上文的“俨然吵嘴时的认真神气”呼应。
示例二：不认同。感叹号表示强烈的情感，而逗号表示普通平稳的陈述，全文的陈述语气都是这样平
淡祥和的，如“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河”。因此用逗号表达的语气与整个
文段的冲淡平和的语言风格相一致；并且船夫并非真的与人吵嘴，只是不愿要多余的钱，用逗号表达
的语气也能体现船夫善良美好的品质。
四、写作(60分)
（24-25高三上·辽宁大连·期中）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着
国民性的怯弱、懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
——鲁迅《论睁了眼看》
材料二：面对人无可奈何的生存困境，那就不如超脱一下，放弃现实的满足追求而寻求精神上的自我愉悦，
在痛苦和无可奈何中给自己找一个自圆其说的借口，用心造的虚拟来求得心理上的平衡，好让自己坚
强而达观地活下去。
——鲁迅研究学者邹永常《阿Q·精神胜利法·认知重建》
材料三：
一般认为，阿Q的“精神胜利法”有五种形式：以过去胜人、以谩骂胜人、以联想胜人、以自欺
胜人、以欺负弱者胜人。
当今社会，我们究竟该反对“精神胜利法”还是接受“精神胜利法”？请你选取上述一方观点进
行立论，同时对另一方观点进行反驳，写一篇辩论稿，参加班级辩论赛。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800字。
【答案】例文：
用胜利让精神度过荒野
尊敬的主席，各位评委：
大家好！鲁迅先生曾用犀利的笔，雕刻出了一个经典的阿Q形象，并以此来揭示国民的劣根性。如
今社会向前发展，社会上再难见“阿Q”，但由阿Q遗留下来的“精神胜利法”却流传了下来。而我方
认为，当今社会，应当接受新时代的“精神胜利法”。
首先，我们必须明确，所谓“精神胜利法”，只指在精神上获得自我胜利的方法，而非独指阿
Q“以过去胜人、以谩骂胜人、以联想胜人、以自欺胜人、以欺负弱者胜人”的向外攻击。而我方所接
受的，也是在适当的时间，适当的情况进行适当的精神胜利。
所谓适当，是指当一个人在精神颓唐，感到绝望的极差精神状态下进行的胜利。如陶渊明者，当
官“求之靡途”之时，他选择投入自然的怀抱，使自己的精神得到安慰，使自己的灵魂有休歇之处。
当然，我们也不能只学陶渊明的放浪形骇，退隐江湖，从此两耳不闻窗外事。我们所认可的，是苏子
在“乌台诗案”后被贬中的无尽失意中的突围，是在面对生活的真相而感到无力时的短暂歇息，让自
己得到精神上的超脱，于那短暂的快意中汲取力量，然后再站起来面对生活。我方认可的不仅是一种
精神上的自我调试，还是一种重新出发的勇气。
其次，我方必须强调，所谓“精神胜利”绝不是鲁迅先生所说的“一天一天满足着，即一天一天
堕落着，但却又觉得日见其光荣”的极端短视且自我中心，也不是如中世纪教士们深陷泥泽却幻想天
国呼唤的虚无。而是在面对无可奈何时的短暂超脱，面对痛苦现实时的暂时退让，面对不堪之言或冷
嘲热讽时的漠不关心以及生命低谷时的坚定信念。
那么现在所谓的放弃“精神胜利法”之流，你们能说你们的精神比钢铁更坚硬，你们能够面对现
实永不低头，你们永远挺直腰杆，任尔东西南北风，永远手举投枪，永不放下吗？
在失意时告诉自己“没事的，我将归来，万马千军”，这又何尝不是一种精神胜利？革命战士们
在毫无胜算的战斗前告诉自己“一切都会好起来的”，又怎么不是精神胜利？
我们需要面对现实，不逃避推诿；我们应该挺身而出，在危机关头扭转乾坤，但我们同时需要精
神胜利，需要用玫瑰战胜纳粹，用山水超脱自身。精神胜利不等同于逃避，而是罗曼·罗兰所说的真
正英雄主义，是一种乐观的精神，一种通往希望的方式。它让精神度过失意的荒野，走到广阔的世界，
然后再化作不周一柱，顶起青天，走我们剩下的，该走的路。
以上就是我方的全部观点，谢谢！【解析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料给出了三则有关“精神胜利法”的材料。第一则材料出自鲁迅，以此帮助学生理解“精神胜利
法”的内涵：通过自我暗示中虚假的、想象的胜利来掩盖自己实际上遭遇失败的现实，以进行自我安
慰。同时，从“就证明着国民性的怯弱、懒惰，而又巧滑”可以看出，鲁迅对于“精神胜利法”是持
贬抑态度的。这是因为，它会使人陷入认知错误，从而失去了反思自身错误、改进行为方法的意识和
能力，最终使人安于现状，不思进取。而材料二出自当代鲁迅研究学者对于“阿Q·精神胜利法”的全
新解读。从“好让自己坚强而达观地活下去”的语句，可看出作者认为“精神胜利法”也有一定的积
极意义，它可以在心理上缓解我们因失败而产生的痛苦、沮丧心理，让我们重拾信心。而材料三，则
列举了阿Q的“精神胜利法”的五种形式，从而帮助我们更好地理解“精神胜利法”。
材料所给论题是该反对“精神胜利法”还是接受“精神胜利法”，来源于选择性必修下册第二单元的
单元研习任务——“有人说阿Q的‘精神胜利法’是我们民族落后的‘国民性’的集中体现，也有人
说‘精神胜利法’是人类摆脱绝望处境的一种常见的精神反应。对此你怎么看？”
本题写作任务是要求学生写作辩论稿。主要涉及两个关键信息，一个是“立论”与“反驳”，另一个
是“辩论稿”。关于辩论的相关知识，在选择性必修中册第一单元的单元研习任务中曾涉及，写作时
要注意辩论稿格式、礼仪要求。
要完成辩论稿的写作，就要求我们具有较强的思辨能力和论述能力，既要坚定自己的立场，又要充分
理解和尊重对方的观点。比如，可以选择支持“当今社会我们该反对精神胜利法”的观点，突出精神
胜利法的负面性：为摆脱绝望的生存环境而做出“精神胜利”的选择，无视现实的结果，甚至如阿Q
一般欺压弱者，会使人坠入更绝望的深渊，永远不能摆脱生存困境。这不仅是一种麻木，更是一个国
民性的毒瘤。如果我们选择支持“当代社会我们该接受精神胜利法”的观点，则应该聚焦于探讨精神
胜利法在当今社会的积极意义。和阿Q不一样的是，我们所提倡的“精神胜利法”已经不再是麻木不
仁的逃避，而是一种自我安慰、自我激励、自我调节的方式。当今社会，学习、生活、工作面临着各
种压力和挑战，“精神胜利法”恰恰提供了一种方式，成为调整心态、应对困难的一种手段。面对各
种困境，若能适时适度地发挥“精神胜利法”的作用，就可以保护自己的内心免受情绪困扰，平衡心
态，从而卸下心中的包袱，更坚强地走下去。
立意：
1.巧用精神胜利法，拥有乐观开朗心。
2.主观幻想不可取，客观现实需正视。
3.精神胜利——从“自欺”走向“自毁”。
