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第三单元(A卷·知识通关卷)(统编版选择性必修下册)学生版_高语_高中语文_选择性必修下册_知识清单

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班级 姓名 学号 分数 2024-2025 学年高二语文单元速记•巧练(统编版选择性必修 下册) 第三单元(A 卷·知识通关卷) (时间:150 分钟,满分:150 分) 命题思路说明: 1.依据全国高考新题型变化命制试题。 2.落实单元教学重点,体现单元知识的考查。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动, 用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试 卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) (24-25高三上·湖北·阶段练习)阅读下面的文字,完成下面1~5小题。 材料一: 前几天接得丏尊先生的信说:“近来颇有志于文章鉴赏法。昨与友人谈起‘曲终人不见,江上数 峰青’,这两句大家都觉得好。究竟好在何处?有什么理由可说:苦思一夜,未获解答。”这封信引 起我的思索。我始终相信“欣赏一首诗,就是再造一首诗”,各人各时各地的经验、学问和心性不同, 对于某一首诗所见到的也自然不能一致。这就是说,欣赏大半是主观的,创造的。 我爱这两句诗,多少是因为它对于我启示了一种哲学的意蕴。“曲终人不见”所表现的是消逝, “江上数峰青”所表现的是永恒。可爱的乐声和奏乐者虽然消逝了,而青山却巍然如旧,永远可以让 我们把心情寄托在它上面。人到底是怕凄凉的,要求伴侣的。曲终了,人去了,我们一霎时以前所游 目骋怀的世界,猛然间好像从脚底倒塌去了。这是人生最难堪的一件事,但是一转眼间我们看到江上 青峰,好像又找到另一个可亲的伴侣,另一个可托足的世界,而且它永远是在那里的。“山重水复疑 无路,柳暗花明又一村”,此种风味似之。不仅如此,人和曲果真消逝了么,这一曲缠绵悱恻的音乐 没有惊动山灵?它没有传出江上青峰的妩媚和严肃?它没有深深地印在这妩媚和严肃里面?反正青山 和湘灵的瑟声已发生这么一回的因缘,青山永在,瑟声和鼓瑟的人也就永在了。 玩味一首诗,最要紧的是抓住它的情趣。有些诗的情趣是一见就能了然的,有些诗的情趣却迷茫 隐约,不易捉摸。本来是愁苦,我们可以误认为快乐,本来是快乐,我们也可以误认为愁苦;本来是 诙谐,我们可以误认为沉痛,本来是沉痛,我们也可以误认为诙谐。我从前读“曲终人不见,江上数 峰青”,以为它所表现的是一种凄凉寂寞的情感,所以把它拿来和“相思黄叶落,白露点青苔”“可 堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”诸例相比。现在我觉得这是大错。如果把这两句诗看成表现凄凉寂寞的情感,那就根本没有见到它的佳妙了。艺术的最高境界都不在热烈。就诗人之所以为人而论,他 所感到的欢喜和愁苦也许比常人所感到的更加热烈。就诗人之所以为诗人而论,热烈的欢喜或热烈的 愁苦经过诗表现出来以后,都好比黄酒经过长久年代的储藏,失去它的辣性,只剩一味醇朴。我在别 的文章里曾经说过这一段话:“懂得这个道理,我们可以明白古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境, 把诗神阿波罗摆在蔚蓝的山巅,俯瞰众生扰攘,而眉宇间却常如作甜蜜梦,不露一丝被扰动的神 色?”这里所谓“静穆”自然只是一种最高理想,不是在一般诗里所能找得到的,古希腊——尤其是 古希腊的造形艺术——常使我们觉到这种“静穆”的风味。“静穆”是一种豁然大悟,得到归依的心 情。它好比低眉默想的观音大士,超一切忧喜,同时你也可说它泯化一切忧喜。这种境界在中国诗里 不多见。屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目,愤愤不平的样子。陶潜浑身是“静穆”, 所以他伟大。 如果在“曲终人不见,江上数峰青”两句诗中见出“消逝之中有永恒”的道理,它所表现的情感 就决不只是凄凉寂寞,就只有“静穆”两字可形容了。凄凉寂寞的意味固然也还在那里,但是尤其要 紧的是那一片得到归依似的愉悦。这两种貌似相反的情趣都沉没在“静穆”的风味里。 (选编自朱光潜《说“曲终人不见,江上数峰青”——答夏丏尊先生》) 材料二: 还有一样最能引读者入于迷途的,是“摘句”。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花,经摘取者一 吹嘘或附会,说是怎样超然物外,与尘浊无干,读者没有见过全体,便也被他弄得迷离惝恍。新近在 《中学生》的十二月号上,看见了朱光潜先生的《说“曲终人不见,江上数峰青”》的文章,推这两 句为诗美的极致,我觉得也未免有以割裂为美的小疵。 抚慰劳人的圣药,在诗,用朱先生的话来说,是“静穆”。古希腊人,也许把和平静穆看作诗的 极境的罢,这一点我毫无知识。但以现存的希腊诗歌而论,荷马的史诗,是雄大而活泼的,沙孚的恋 歌,是明白而热烈的,都不静穆。我想,立“静穆”为诗的极境,而此境不见于诗,也许和立蛋形为 人体的最高形式,而此形终不见于人一样。 凡论文艺,虚悬了一个“极境”,是要陷入“绝境”的,在艺术,会迷惘于土花,在文学,则被 拘迫而“摘句”。但“摘句”又大足以困人,所以朱先生就只能取钱起的两句,而踢开他的全篇,又 用这两句来概括作者的全人,又用这两句来打杀了屈原、阮籍、李白、杜甫等辈,以为“都不免有些 像金刚怒目,愤愤不平的样子”。其实是他们四位,都因为垫高朱先生的美学说,做了冤屈的牺牲的。 世间有所谓“就事论事”的办法,现在就诗论诗,或者也可以说是无碍的罢。不过我总以为倘要 论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不然,是 很容易近乎说梦的。但我也并非反对说梦,我只主张听者心里明白所听的是说梦,这和我劝那些认真 的读者不要专凭选本和标点本为法宝来研究文学的意思,大致并无不同。自己放出眼光看过较多的作 品,就知道历来的伟大的作者,是没有一个“浑身是‘静穆’”的。陶潜正因为并非“浑身是‘静 穆’,所以他伟大”。现在之所以往往被尊为“静穆”,是因为他被选文家和摘句家所缩小,凌迟了。 (选编自鲁迅《且介亭杂文二集“题未定”草(七)》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( 3分 ) A.读者对于某一首诗的理解有时不能一致,是因为各人各时各地的经验、学问和心性不同,且欣 赏又大半是主观与创造的。 B.鉴赏诗歌时,有些诗歌的情趣并非一见了然,此时就需要读者于迷茫隐约中细细揣摩、反复玩味,如此方能见其佳妙。 C.读诗时“摘句”往往好比衣裳上撕下来的一块绣花,摘取者个人对诗句的解读会影响到没有读 过全篇的读者对诗句的理解。 D.朱光潜贬抑屈原、阮籍等人“都不免有些像金刚怒目,愤愤不平的样子”,在鲁迅看来,这有 垫高自身美学主张的嫌疑。 2.文中关于“曲终人不见,江上数峰青”的说法,不正确的一项是( 3分 ) A.曲终人散后,我们刹那之前游目骋怀的世界彻底崩塌,这真是令人难堪的事,但当看见青山时, 我们好像又找到了新的寄托。 B.这两句诗,前一句表现了“消逝”之美,后一句表现了“永恒”之美,青山永在,借之寄托的 情感和抒情的人都因此而永在了。 C.朱光潜爱这两句诗,认为里面含有一种哲学的意蕴——“静穆”,不过他也意识到这“只是一 种最高理想”,不是所有的诗都具备。 D.朱光潜认为自己先前没有体会到诗句的佳妙,后来在反复玩味中,才意识到诗中的情趣并不简 单,之前认为的凄凉寂寞是大错。 3.下列几句文字中,最能够体现文中“艺术的最高境界都不在热烈”的一句是( 3分 ) A.悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。 B.生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。 C.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。 D.心有猛虎,细嗅蔷薇。 4.请结合文本,比较两位作者在诗论主张上有哪些不同。(4分) 5.朱光潜认为陶渊明浑身是“静穆”。请结合《归去来兮辞》,谈谈你对文中“静穆”的理解。(6 分) (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) (23-24高二下·安徽蚌埠·期末)阅读下面的文段,完成下面6~9小题。 遥远的回响 吕新 ①一代晋商,集体转身,依次退场,在时间的深处渐行渐没,分别以各自的方式与命运消失于历 史的风雨之中。 ②幕落下,时间的绛紫或深红或墨绿的帷幕落下,鼓,消音;锣,蒙尘,虽然脸朝上,却是另一 种埋葬的方式,脸用蛛丝的手捂着,蛛丝儿结满雕梁,丝弦松开,不再紧绷。 ③台下的人纷纷走散,因为台上的人不断地消失,且不知所终。 ④台上的人所以消失,是因为台下的社会在急剧地动荡,风吹落叶,泥沙翻滚。 ⑤属于他们的表演或时代就这样结束了。但是关于他们的故事与传说并未结束,不仅没有结束, 相反却比他们从前在世的时候更广为人知,因为从前他们也并未张扬过,更因为他们从未觉得自己是 个什么,也无非就是天地之间最寻常之一人,一年年沉默做事,客居在外,到年底时偶尔短暂地回来, 也不过是一个个行色匆匆的风雪夜归人,叫门开门的动静之小,可能连左邻右舍也很难觉察。而今天, 他们更广为人知的主要的原因在于他们留下的一处又一处的院落的群落,在晋省中部这片宏观上被称 为盆地,微观上实为平原的土地上,那些青灰的砖瓦的院落,院落组成的群落,使无数后来者为之慨叹,震惊,驻足,流连。如果没有专门的外力打击或者蓄意的破坏,仅凭自然的流逝,砖瓦以及木器 铁器的寿命要远远高于人的寿命,有时即使偏远田地边的一个简易的瓜棚、茅庵,也会熬走一个又一 个的钢筋铁骨雄心勃勃之人,更遑论这样精雕细琢的寄寓了几代人梦想的建筑群落,它们当然会在主 人身后数百年间依然栉风沐雨,安然矗立。 ⑥每天都会有数不清的来自各个方向的人涌进这些灰色的曾空寂了很多年的院落里,看他们从前 住过的房子,睡过的炕榻,看他们曾经使用过的桌椅、来往书信。绣楼紧闭,阶梯蒙尘,即使不蒙尘, 即使光可鉴人,下面摩肩接踵,万头攒动,也不再会有当年的小姐沿着楼梯下来了。即使一个木制的 算盘,也比它的主人更能活,几代人风声鹤唳,魂飘九霄,但它们依然还保持着当年的模样和姿势, 它们倒是不认生,只要是一只手在拨弄它们,推动它们,它们就会动,就会一如既往地呈现出一些数 字给你,似乎也不太在意是当年的主人的手还是某个完全陌生的后来者的手。它们不是看见生人就哭 的小孩,它们白头皑皑,饱经沧桑,它们是时间和历史的见证者,它们眼里千帆过尽,珠子不再乌黑, 不再圆润,这是自然和岁月的作用,并非它们的本意,就像人的眼睛,没有人愿意自己老眼昏花,眼 波浑浊,终年干涸。 ⑦八月骄阳,烈日下一名来自南方的面容与体型均极为富态的男子举起一瓶水咕咚咕咚地一口气 喝掉半瓶,之后把水递给他的母亲,母亲咕咚了两口后,又传给她的孙子,一个十来岁的小男孩,三 个人全部咕咚完以后,富态男对母亲提议,去县太爷的卧室里看看。母亲当然没问题,各位股东们的 住处都看了,哪能不去县太爷的卧室里看看,千里迢迢地来了,就是为了把该看的都仔细地看一遍, 不要漏了任何地方,不要留下任何遗憾。母亲早已健步前趋,排闼直入,像一颗传说中的“避水珠” 一样,穿过人流人涌,先行进入里面去了,但是他的小孩却不愿意进去,说里面有霉味。 ⑧童言无忌,小孩没有瞎说,里面确有霉味,成年人实际也闻到了,只是不说,因为眼见到的景 象更甚于对于空气的计较或忽略。其实又何止霉味一种,像这世上所有的百年以上的老宅一样,无论 身处南北,它们都包含了太多太复杂的时间之骸与人生况味。 ⑨迄今为止,一代晋商,最为人称道的还是他们的诚实守信的品行,那是做人之道,也是他们成 就事业的根本所在。这样的一种品行,原本发轫于人心人性,后来却被频频呼唤和寻找,它从生活中 惊飞远走,竟成为一种理想甚至幻想。今天的一群人站在一个老戏台下像是在谈论一个神话或一种传 说一样谈论着这样的一种品行,谈论时面色严峻,痛心疾首又心向往之,但甫一出门,即又被其他景 象牵引,在匆匆拥向下一个地方的过程中,脑子里也在飞快地运转着,构想着未来一段时间内的几件 事:一会儿去哪吃饭,今夕宿于何处。 ⑩在一道距今大约三百多年的高墙下,一个人正在打电话,屋檐上各种兽首与砖雕的花草是否精 美,已经不重要了,打电话的人先是疾呼听到一句真话之难,他用了一个比喻:比登天还难。他所说 的登天,当然是指一个人靠一己之力徒步攀登,独自出现在天上,与乘坐飞机或其他各种飞行器无关。 之后,电话的主要内容便是通话双方互相声讨,都在怒斥对方背信弃义。事情的缠绕之处就在于不仅 仅是他在怒斥对方背信弃义,更重要的是对方同样也在怒斥他背信弃义,这个问题就比较复杂了,其 中的层次陡然多重多义起来,不再单一畅晓。 ⑪此时此刻,一部功能齐全的电话,就是用来亮底和绝交的。 ⑫诚实守信真的是一种理想或者幻想么?对于一部分人来说,可能确实如此,然而对于这些灰色 院落当年的主人们来说,却又并不是,因为那不过是他们最自然的日常行为,就像早晨起来走到院子 里,随便咳嗽了一声一样。 6.下列对本文相关内容的理解分析,不正确的一项是( 3分 )A.③④段两个独句段道出了“台下人走散”与“台上人消失”的原因,用语虽短,却颇为耐人寻 味。 B.第⑥段以“绣楼”“阶梯”两个典型场所的“紧闭”“蒙尘”,写出晋商院落被冷落遗忘了很 久,是段首晋商院落“空寂了很多年”的一个很好的注解。 C.富态男的母亲“像一颗传说中‘避水珠’一样”,意在呈现她挤入人群去参观的过程,形象的 语言中包蕴着些许讽刺的意味。 D.晋商的故事与传说“广为人知”,富态男一行人坚持“去县太爷的卧室看看”,说明他认识到 晋商做人之道的价值,并在日常生活中努力践行。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( 3分 ) A.本文既有对来参观晋商院落群落的人的群像描写,又有对如富态男子一家及打电话人的重点刻 画,这样的正、侧面描写结合的手法,更好地表现出了人物的形象特点。 B.语言整体较为质朴,又不乏形象与意蕴深刻之语,如“另一种埋葬的方式”“风吹落叶,泥沙 翻滚”“风声鹤唳”等。 C.本文在主旨的揭示上并未故作深沉,而是较为显豁,除了表现在尾段的点拨之语中,对参观者 的文字刻画等处亦有表露。 D.本文从一代晋商退出历史舞台着笔,先后写了晋商大院的广为人知、晋商可贵的品质,中间穿 插对当代人的描写,最后以疑问句的形式收束全文,形散神聚。 8.本文运用多种方法以取得语言生动形象的效果,请从不同角度在文中找两个例子,并简要分析。 (4分) 9.本文与归有光的《项脊轩志》都写到百年老宅,但“理”与“情”的侧重点各有不同,请结合两文 文本简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) (24-25高二上·江苏南通·期中)阅读下面的文言文,完成10~14题。 甲 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署, 本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以 刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、 孙二人,更相为命,是以区区不能废远。 臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情, 愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听 臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。 (节选自李密《陈情表》) 乙 秦伐魏,陈轸合三晋而东谓齐王曰: “ 古之王者之伐也,欲以正天下而立功名,以利后世也。 今 齐、楚、燕、赵、韩、梁六国之递甚也,不足以立功名,适足以强秦而自弱也,非六国之上计也。能 危六国者,强秦也。不忧强秦,而递相罢弱,而两归其国于秦,此臣之所以为六国之患。天下为秦相割,秦曾不出力;天下为秦相烹,秦曾不出薪。何秦之智而六国之愚耶?愿大王之察也。 “古之五帝、三王、五伯之伐也,伐不道者。今秦之伐天下不然,必反之,主必死辱,民必死虏。 今韩、梁之目未尝干,而齐民独不也?非齐亲而韩、梁疏也,齐远秦而韩、梁近。今齐将近矣!今秦 欲攻梁绛、安邑,秦得绛、安邑以东下河,必表里河而东攻齐,举齐属之海,南面而孤楚、韩山梁, 北向而孤燕、赵,齐无所出其计矣。愿王孰虑之! “今三晋已合矣,复为兄弟约,而出锐师以戍梁绛、安邑,此万世之计也。齐非急以锐师合三晋, 必有后忧。三晋合秦必不敢攻梁必南攻楚楚秦构难,三晋怒齐不与己也,必东攻齐,此臣之所谓齐必 有大忧,不如急以兵合于三晋”齐王敬诺,果以兵合于三晋。 (节选自《战国策·齐策》) 10.材料中画虚线的部分有三处需要断句,请在答题卡上填写对应字母。(3分) 三晋A合B秦C必不敢D攻梁E必南F攻楚G楚秦H构难 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( 3分 ) A.伏惟,意思是伏在地上想,是旧时奏疏、书信中下级对上级陈述时经常用的一种敬辞。 B.“今臣亡国贱俘”中的“亡”与《苏武传》“空自苦亡人之地”中的“亡”意思相同。 C.结草,出自于《左传》,后与“衔环”合二为一,指受人恩惠,定当厚报,生死不渝。 D.自弱,即“使自弱”,与现代的“自强”“自立”“自娱自乐”等词的语法现象相同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( 3分 ) A.李密为了消除晋武帝的误解,说自己希望做官显达,不在乎名节;继而又承诺待终养祖母后应 召出仕,以报答知遇之恩。 B.陈轸认为齐国不能参与到诸侯国的混乱相攻之中,齐国最大的敌人是秦国,混乱相攻的结果只 能是让秦国坐享渔人之利。 C.陈轸认为齐国不会步韩、魏的后尘,因为齐国距离秦国过于遥远;韩、魏的民众屡遭兵祸,是 因为韩、魏距离秦国太近。 D.陈之所以推测秦国会有主辱民虏的结果,是因为古代帝王出兵是讨伐昏庸无道之君,而秦国出 兵是倒行逆施,违反古道。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)使者如惠语以让单于,单于视左右而惊,谢汉使曰:武等实在。(《苏武传》) (2)古之王者之伐也,欲以正天下而立功名,以利后世也。 14.李和陈都用“换位思考”策略完成了劝说,请简要说明。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) (2024·河北邯郸·一模)阅读这首宋诗,完成15~16题。 次朴翁游兰亭韵① 姜夔 亚字桥亭面面风,六人同坐树阴中。 松交归路如留客,石碍流杯故恼公。 山色最怜秦望 绿,野花只作晋时红。 ② 夕阳啼鸟人将散,俯仰兴怀自昔同。【注】①这首诗是南宋宋光宗绍熙四年(1193年),姜夔同葛天民(字朴翁)等六人同游兰亭时 所写的一首唱和之作。次韵:和诗时用原诗的韵作诗。②秦望:山名,在绍兴东南四十里,秦始皇曾 登此山望东海,故名。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( 3分 ) A.首联点出地点、人物、环境,用白描手法简洁明快地勾画出了一幅雅士游聚图。 B.颔联上句用拟人手法说松树多情好客,比直接说自己流连忘返更含蓄更有趣味。 C.颔联下句写水中石头似乎在有意捉弄葛天民,这是一突出至乐气氛的戏谑之笔。 D.颈联写景,先是由远而近,后是由近而远,整首诗的格调在这里由乐转悲。 16.结合王羲之的《兰亭集序》和全诗,谈谈你对尾联下句的理解。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) (24-25高三上·山东泰安·开学考试)17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《过秦论》中“ , ”两句与《过秦论》下篇中的“修津 关,据险塞,缮甲兵而守之”表达了相同含义。 (2)《陈情表》中以对偶形式将李密举目无亲、伶仃孤苦的境地表现出来的句子是“ , ”。 (3)古人抒情或含蓄隽永,或真切直白。古诗词中,直接用泪水表达悲愁的句子有“ , ”。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,8分) (24-25高三上·陕西安康·阶段练习)阅读下面的文字,完成18~20小题。 这三座曾十分熟悉的雪山,让我格外惊诧。它们仿佛三只从天上走来的白象,安然凝望着北国的 山林雪野和人间灯火。小城灯火阑珊,山脚下倒是有两簇灯火,一簇在南侧,一簇在东侧。这两簇灯 火异常地灿烂华美,让我觉得它们是这白象般的雪山脚下挂着的金色铃铛,只要雪山轻轻一动,它们 就会发出清脆的响声。 我久久地望着那两簇灯火。每日午后,我都要在山下的小路上散步。小城人没有散步的习惯,所 以路上通常是我一人。一个人走在雪路上,是多么渴望雪山能够张开它宽阔的胸怀,拥我入怀啊。有 一日我曾在河滩碰到几个挖沙的人,想必东侧的灯火是挖沙人的居所。而南侧的雪山并没有房屋,那 儿的灯火是谁的呢?也许是打鱼人的? 18.比喻具有相似性,请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。(4分) 19.文章结尾处的两个问句有什么不同?(4分) (二)语言文字运用II(本题共3小题,12分) (24-25高三上·陕西安康·阶段练习)阅读下面的文字,完成下面20~22小题。 很多人都知道叶绿素,植物通过叶绿素产生神奇的光合作用,可将光能转化为化学能。 ① ?叶 黄素又被称为“植物黄体素”,是一种广泛存在于蔬菜、花卉、水果等植物中的天然物质。 叶黄素对保护眼睛健康有非常重要的作用。有研究表明,叶黄素在黄斑区域(视觉最敏锐的区 域)内高浓度聚集,是视网膜黄斑的主要色素。当可见光中能量最高的蓝光到达视网膜时,叶黄素可 以起到滤除蓝光的作用,大幅缩小蓝光对黄斑区的损伤,从而增进视力、保护视网膜组织。叶黄素的 及时补充对眼球处于发育期而学习压力较重的青少年来说尤为重要。青少年近视、弱视发病率高的原因之一就是叶黄素的摄入不足或过度消耗所形成的“光”伤害。 天然叶黄素最理想的来源是绿色蔬菜,往往颜色越偏深绿色的蔬菜, ② 如芥蓝、绿色花椰菜、 菠菜、芦笋、绿色莴苣等。 20.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语, 不得改变原意。(4分) 21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 10个字。(4分) 22.文中画横线的“保护眼睛健康”,有人说不合逻辑,有人说可以使用。你的看法是什么?请简要 说明理由。(4分) 四、写作(60分) (23-24高二下·福建宁德·期末)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 柳宗元、苏轼同属“唐宋八大家”之列,他们流传后世的散文经典名篇中总有一些句子拨动你的 心弦,激活你的思维,启迪你的智慧。比如下面两句: 顺木之天,以致其性焉尔。(柳宗元《种树郭橐驼传》) 事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?(苏轼《石钟山记》) 你认同他们的主张吗?请任选其一,联系实际,展开思辨探究,根据自己的观察、体验与思考, 写一篇议论文。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息; 不少于800字。