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班级 姓名 学号 分数
第三单元 （B卷·能力提升练）
（时间：120分钟，满分：120分）
一、基础知识应用（共27分）
1．(3分)（20-21高二下·山东烟台·开学考试）下列句子中的加点词，与“清流激湍，映带
左右”中的“带”用法相同的一项是（ ）
A．生生所资
B．又何以蕃吾生而安吾性耶
C．眄庭柯以怡颜
D．乐琴书以消忧
2．(3分)（20-21高二下·山东烟台·开学考试）下列句子翻译正确的一项是（ ）
A．吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？
译：我们小民停止吃饭来使官吏劳累而不得空暇，又怎能使我们人口增多、生活安定呢？
B．妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
译：这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。
C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译：才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
D．既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
译：既然已经把自己的心当作有形的牢笼，为什么还要如此惆怅而独自伤悲？
3．(3分)（20-21高二上·安徽·期中）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字
语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
王羲之的行书，形质坚毅，神采俊朗，洒脱飘逸，行云流水，1700年过去了，后人依
然难以望其项背。这与王羲之个人的学养气质与书法造诣相关，当然，① 。因为
那是一个精神解放、人格独立、文化自觉的时代。时间来到了唐代，唐代的社会气象与精
神气度推动着唐人绕过王羲之而另辟蹊径，② 。宋代承续了唐代文化，但难以逾
越唐人。在楷书上，几乎被唐人穷尽了法度与风格，宋人一时也找不到拓荒之处，③
，如苏轼所说，“我书意造本无法，点画信手烦推求。”
（本题9分）（21-22高三上·山东东营·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。
常言说“作文如做人”，是说写文章体现人的修养，要有认真的态度，不能自欺欺人
“修辞立其诚”，从写作要求看，是指语言表达既要有文采， ① ，说真话，抒真情。有
真诚的态度和情感，文章的技巧文采才有价值。
作文是富有灵性的思维活动，最能体现人的情感与个性。人们热爱经典作品，（ ）
希望获得启示，（ ）希望通过阅读发现并孕育美好情感，（ ）成为健全的人。李密
《陈情表》陈说的窘迫境况，归有光《项脊轩志》中刻骨铭心的亲情、爱情记忆，陶渊明《归去来兮辞》对自由生活的向往等，无不是真情实录，历经千百年， ② 。
写作的“真”与“诚”，意味着坦诚地吐露自己的心声，真实地记述自己的所思所感。
（ ）思考还不够深入，情感还不免稚嫩，（ ）作为自我心灵的记录，一字一句都有着
独特的价值。（ ）只有这样，我们的心灵才能获得成长，写作也才能逐步成熟起来。
写作的“真”与“诚”，需要端正对写作的态度。古人曾言，好文章应当是“寓目写
心，因事而作”（梁萧纲《答张绩谢示集书》），也就是以记叙真实的经历和抒发真实的
感受为目的。随便应付、敷衍了事的态度，为文造情、言不由衷地“做”文章，对于作者
和读者而言，都是没有什么裨益的。
当然，抒发真情，说真话，也要讲究方式方法。在不同情境下， ③ ，有时需要含蓄
委婉。“说真话，抒真情”，主要讲的是情感和态度，至于文学意义上的合理虚构，体现
的是“生活中可能发生的事”，也是一种真实，和胡编滥造绝非一回事。
4．(3分)依次填入文中括号里的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．既 又 从而 即使 但 也
B．不仅 也 从而 即使 但 也
C．不仅 也 因而 虽然 但 由于
D．既 又 因而 虽然 但 由于
5．(3分)文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．随便应付、敷衍了事的态度，为文造情、言不由衷地“做”文章，作者和读者对于
此而言，都是没有什么裨益的。
B．随便应付、敷衍了事的态度，为文造情、言不由衷地“做”文章，对于作者和读者
而言，都是没有什么裨益的。
C．以随便应付、敷衍了事的态度，为文造情、言不由衷地“做”文章，作者和读者对
于此而言，都是没有什么裨益的。
D．以随便应付、敷衍了事的态度，为文造情、言不由衷地“做”文章，对于作者和读
者而言，都是没有什么裨益的。
6．(3分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严
密。
（本题9分）（19-20高二·全国·课时练习）阅读下面的文字，完成下面小题。
从《孝经》中可以看出，孝道的内涵是有层次性的，而孝道的实践更是有层次性的，
其_____________不同的人，提出了不同的规范和标准。如天子之孝重在立身为范，以自己
_____________之孝来带动天下百姓的孝道。诸侯之孝在于_____________、循规守法。这
是由诸侯的独特地位所决定的，因为他们位高权重，既富且贵，如果缺乏自我
_____________，就很容易造成因“高”而“危”，因“满”而“溢”的局面，最终导致地
位不保。对普通百姓来说，则简单得多，只要做到“用天之道，分地之利，谨身节用，以
养父母”就行了，因此，职位越高，孝道就越宏大，其价值就越重大，其要求就越严格，
就越需要发挥表率作用。（ ）个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和。这是中国传统孝道最为核心的价值所在。
7．(3分)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．面对 事必躬亲 临深履薄 控制力
B．针对 事必躬亲 谨言慎行 控制力
C．针对 身体力行 谨言慎行 约束力
D．面对 身体力行 临深履薄 约束力
8．(3分)下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国家三者统一了起来，还把岗
位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来
B．尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将国家、家庭和个人三者统一了起来，而且把
岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来
C．尤为重要的是，中国的传统孝道不是将个人、家庭和国家三者统一了起来，而是把
岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来
D．尤为重要的是，中国的传统孝道不但将国家、家庭和个人三者统一了起来，也把岗
位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来
9．(3分)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的—项是（ ）
A．个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到
天下共和。
B．个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和
再到天下共和的目标。
C．个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到
天下共和的方向。
D．个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到
天下共和的目标。
二、古代诗歌阅读（共9分）
（本题7分）（22-23高二上·山东·期中）阅读下面这首宋词，完成下面小题。
满庭芳·归去来兮
苏轼
元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂①邻里二三君子，会李仲览自江东来别，
遂书以遗之。
归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨②。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰③，儿
童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。
云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波④。好在堂前细柳，应
念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。
【注】①雪堂：苏轼在黄州的居所名。②岷峨：四川的岷山与峨眉山，此代指作者故乡。③黄州再闰：苏轼谪居黄州五年，阴历三年一闰，故称“再闰”。④秋风洛水：西晋张翰
在洛阳做官，见秋风起，想起故乡莼羹、鲈鱼脍，便弃官而归。
10．(3分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．开篇引用陶渊明诗句，贴切地表达了词人思归西蜀故里的强烈愿望，乡情浓郁感人。
B．上片后半部分笔锋一转，撇开满腔愁思，抒发了词人对黄州之地山川人物的深情厚
谊。
C．下片在叹息人生不定、仕途坎坷中透露着豁达，对西晋张翰弃官归乡的行为并不认
可。
D．本词与《江城子（十年生死〉》均借助想象来表达情感，开拓了诗歌意境，耐人寻
味。
11．(4分)有人评论说：“结尾的临别告语，于奇峰突起中将全词的感情推向高潮”请结合
文本内容谈谈你对这句话的理解。
三、名篇名句默写（共6分）
12．（本题6分）（21-22高二下·全国·单元测试）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《陈情表》中，李密用“ ， ”两句表现了缺少亲属帮助并
且事必躬亲的孤弱。
（2）《兰亭集序》中写王羲之在兰亭集会时眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听乐趣的句子是
“ ， ”。
（3）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树的经验时说到，为了保持树木的天性，种树
人要做到“ ， ”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。
四、文言文阅读（共30分）
（本题15分）（23-24高二下·全国·随堂练习）阅读下面的文言文，完成小题。
陈情表
李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘
悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄
弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主辞不赴命诏
书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣
具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，
历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢
盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马
怖惧之情，谨拜表以闻。
13．(3分)对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣/逵察臣孝廉/后刺史臣/荣举臣秀才/臣以供养无主辞/不
赴命/
B．逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣逵察臣孝廉/后刺史臣荣举臣秀才/臣以供养无主/辞不
赴命/
C．逮奉圣朝沐浴清化前/太守臣逵/察臣孝廉后/刺史臣荣举臣/秀才臣以供养无主/辞不
赴命/
D．逮奉圣朝沐浴清化/前太守臣逵/察臣孝廉后/刺史臣荣举臣秀才/臣以供养无主辞/不
赴命/
14．(3分)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“孝廉”“秀才”是汉代以来荐举人才的科目，前者侧重被举荐者的品行，后者侧
重被举荐者的才华。
B．“太守”是郡的最高行政长官，“刺史”是州的最高行政长官。后文中的“郡县”
指郡县的官员，“州司”“牧伯”是指州里的官员。
C．因太子居东宫，故以“东宫”代指太子。“洗马”指太子的侍从官，官名全称为
“太子洗马”。“除”指免除官职，等待重新任命。
D．李密自称“密”，有自谦之意。把被晋灭掉的蜀汉政权称为“伪朝”，把当今晋朝
誉为“圣朝”，一贬一褒，表明李密对新朝的忠诚。
15．(3分)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李密原是亡蜀之臣，对新建立的晋朝有所顾虑，他一再不应诏，违抗皇命，是他看
透了官场的黑暗，想“矜守名节”，做一名隐士。
B．李密为了打动晋武帝，没有直陈其事，而是围绕着“孝情”二字，造成一个感人至
深的情境，博取晋武帝的同情和怜悯。
C．李密慈父早亡，母亲改嫁，自幼体弱多病，全赖祖母抚养成人；家门人丁不旺，祖
母年老体弱，全靠自己侍奉汤药。
D．李密从年龄比较，说明自己正当年，感恩报国，来日方长；祖母年事已高，风烛瓦
霜，瞬息可灭，表明自己先尽孝后尽忠。
16．(4分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
（2）欲苟顺私情，则告诉不许；臣之进退，实为狼狈。
17．(2分)文章第二段中，作者是如何层层推进，表达自己处于进退两难的境地？（本题15分）（22-23高二下·河南濮阳·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
李密传（节选）
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮。密时年数岁，感恋弥
至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾则涕泣侧息
未尝解衣饮膳汤药必先尝后进有眼则讲学忘疲而师事谯周周门人方之游夏。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以
祖母年高，无人奉养，遂不应命，乃上《陈情表》，曰：臣以险绊，夙遭闵凶。生孩六月
慈父见背，行年四岁，勇夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，
零丁孤苦，至于成立。帝览之曰：“士之有名， 不虚然哉！”乃停召。
后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次
齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，
任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、 禹、皋陶相
与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善
之。
出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死， 鲁难未已。”从事白其书司隶，
司隶以密在县清慎，弗之勘也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以
失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如
归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
（选自《晋书·李密传》）
[注]①醮（jioo）：改嫁。②蒸（zheng） 悉：热切的样子，形容思念之深。③游夏：孔子
的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。
18．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．刘氏有疾/则涕泣侧息/未尝解衣饮膳/汤药必先尝后进/有暇则讲学忘疲/而师事谯
周/周门人方之游夏/
B．刘氏有疾则涕泣侧息/未尝解衣/饮膳/汤药必先尝后进/有暇则讲学忘疲/而师事谯
周/周门人方之游夏/
C．刘氏有疾/则涕泣侧息/未尝解衣/饮膳汤药必先尝后进/有暇则讲学/忘疲而师事谯
周/周门人方之游夏/
D．刘氏有疾/则涕泣侧息/未尝解衣/饮膳汤药必先尝后进/有暇则讲学忘疲/而师事谯
周/周门人方之游夏/
19．(3分)下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A．字，根据人名中的字义另取的别名叫“字”。古人幼时命名，成年（男20岁，女
15岁）取字。
B．服阕，守丧期满除去丧服。古代的丧礼规定，专指父母死后要服丧，期满除服。
C．出，由内到外，这里指京官外调，与之相对应的还有入，由外到内，调入京城。
D．诏，指天子下达臣属的文体，分为即位诏，表诏，伏诏，密诏，手诏，口诏等。20．(3分)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李密曾在蜀汉任职，多次出使吴国，蜀汉被平定后，晋武帝召他做官，他因为祖母
年高无人奉养，没有接受官职。
B．李密认为安乐公与齐桓公遭遇相似，两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来
又都因为用人不当而遭遇不幸。
C．李密守丧期满，应征到洛阳任太子洗马，后外调任温令，他常常希望改任内官，后
虽官职得到调整但仍心怀怨恨。
D．李密有才情，上《陈情表》感动了皇帝，又通过比较舜、禹、皋陶等的谈话特点，
否定了诸葛亮琐碎的言谈方式。
21．(4分)把文中画横线的句子用译成现代汉语。
（1）臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。
（2）从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。
22．(2分)李密的《陈情表》言辞恳切诚孽，情感真诚动人，构思缜密细腻。请结合课文，
简要分析其行文思路。
五、作文（共50分）
23．(50分)（22-23高二下·安徽·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辫伪的旨
趣”。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我
们的学习求知还是人生成长，都具有积极意义。
以上材料引起你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得照搬
古文内容，不得泄露个人信息；不少于800字。
