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第一单元(单元检测)(B卷•能力提升练)-(统编版选择性必修下册)(学生版)_高语_高中语文_选择性必修下册_知识清单

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班级 姓名 学号 分数 第一单元 (B卷·能力提升练) (时间:120分钟,满分:120分) 一、基础知识应用(共27分) (本题9分)(2022上·广东东莞·高一统考期末)阅读下面文字,完成各题。 事物总是有两方面,有所不为才能有所为;失之东隅,收之桑榆; 。每个人只要努力 都能得到回报。当一个人壮志难酬或 时,这大约是人生最低潮最无奈的时期吧。但就是在 这种状态下,仍然会有追随者,仍然可以反败为王。宋仁宗不喜欢北宋的柳永,几次考试 不第,也拿不到做臣子的途径,只好去当“民”。 在歌馆鼓楼、勾栏瓦肆的王国里他成了 国王——词王。林则徐被贬到新疆伊犁,就是这样一个“钦犯”,沿途官民却争相拜迎, 泪洒长亭,赠衣赠食,争睹尊容。到住地后人们又去慰问、去求字, 待写的宣纸堆积如山。 1.(3分)给文中加点的字注音 ①隅: ②酬: ③钦: 2.(3分)依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是( ) A.福兮祸所依,祸兮福所至 怀才不遇 所以 以致于 B.塞翁失马,焉知非福 命运多舛 但是 以致于 C.福兮祸所依,祸兮福所至 命运多舛 所以 以至于 D.塞翁失马,焉知非福 怀才不遇 但是 以至于 3.(3分)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.北宋的柳永,宋仁宗不喜欢他,几次考试不第,连个做臣子的资格也拿不到,他只 好去当“民”。 B.北宋的柳永,不被宋仁宗喜欢,几次考试不第,连个做臣子的资格也拿不到,只好 去当“民”。 C.北宋时,宋仁宗不喜欢柳永,他几次考试不第,拿不到做臣子的途径,只好去当 “民”。 D.北宋的柳永,宋仁宗不喜欢他,几次考试不第,也拿不到做臣子的途径,只好去当 “民”。 (本题11分)(2021下·山东泰安·高二校联考阶段练习)在看不到水的夜晚,我听到 了水声。汩汩而动,像健壮有力的脉搏起跳;涌涌而行,像田垄上的猎猎大风。我以为窗 外有井有泉有河有湖,但推开窗,冷凝澄明夜色中,还是归于冷凝澄明。我忘记了这里一眼望不到尽头的缓平坡地,是黄河泛滥漫流沉积而成,盐渍化厉害。水声若隐若现,浮在 耳际,我抓住聪敏的听力去捕获,搭载风的翅翼追逐,八方四面,杳无迹痕。水在黑暗中 躲藏,却与喧哗的水声沉浮起舞,又在某处现身,拍击有边缘的物体,又像是来自远方的 梦语。 ,而是流在一种叫“黑”的色彩里。 当地朋友次日向我揭晓了夜晚的秘密,东阿的水大有来头,在地下潜行数千里而至, 煅炼了阿胶的魂。在这“千年阿胶福寿乡”,阿胶的名声早已遮蔽了水,三千多年前就有 了她的身影。《神农本草经》记录了她,南朝梁陶弘景的《本草经集注》,孙思邈的《千 金翼方》,李时珍的《本草纲目》也谈论过她。 。没有水,就没有她。所有的历史都起源 于水,她的历史也不例外。水滴成溪流,合成大河,汇聚江湖,投奔海洋,人类的文明诞 生于水。水记录,也保存了人类希望了解的一切秘密。 4.(3分)下列各句中的引号和文中“千年阿胶福寿乡”的引号,作用相同的一项是( ) A.海伦·凯勒用动人的笔调描绘着她心中“看”到的世界。 B.“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生的行动写照。 C.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去,叫做“发扬国 光”。 D.是您,和我们一起参加“雏鹰假日小队”活动。 5.(3分)下列各项中,与原文画横线句子修辞手法一致的是( ) A.黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。 B.千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。 C.渐黄昏,清角吹寒,都在空城。 D.朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。 6.(5分)请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑 严密,每处不超过15个字。 (本题7分)(2021·新疆乌鲁木齐·统考三模)阅读下面的文字,完成下面小题。 继《诗经》后,中国南方又产生了一种新兴诗体——《楚辞》。《楚辞》以屈原、宋 玉的作品为主,也收集了后代一些文人模仿屈宋的作品。《楚辞》在形式方面对后世有很 大的影响。第一种形式是“骚体”。“骚体”得名于屈原的《离骚》。《离骚》在内容和 感情特色上,主要表现为以美人香草为喻托,表达了悲秋的摇落无成之慨、对理想的追寻 以及殉身无悔的志意。《离骚》的句子较长,大致是“兮”字的前后各六个字。因为句法 的扩展,篇幅也随之延长,这就使得这种诗歌有了散文化的趋势。于是《楚辞》中的骚体, 就逐渐从诗歌中脱离出来,发展为赋的先声。 《楚辞》的另一种形式是“楚歌体”。“楚歌体主要指的是《楚辞》中的《九歌》这 一组诗。它本是楚地祭祀鬼神时由男女巫师所唱的巫歌,多用爱情的口吻来叙写一种期待 和召唤的浪漫感情,因而能够引发人们许多方面的联想。《九歌》的句子、篇幅都比《离 骚》短, ①最常见的是 “ 兮 ” 字前后各三个字为主。②后世的《九歌》成为七言诗的源头 。 ③ 总之, “ 骚体 ” 与 “ 楚歌体 ” 代表了《楚辞》中两种不同的形式。④无论是 “ 骚体 ” 或是 “ 楚歌体 ” ,⑤都大量使用了 “ 兮 ” 等语气词。⑥由于语气词的间用,给《楚 辞》增添了一种飞扬飘逸的风采。 7.(3分)根据以上文字提供的信息,概括《离骚》的三个特点,每处不超过8个字。 8.(4分)文中画线的句子有四处语病,请写出序号并加以修改。 二、古代诗歌阅读(共9分) (本题9分)(2023上·湖南长沙·高一湖南师大附中校考开学考试)阅读下面这首唐 诗,完成下面小题。 佳人① 杜 甫 绝代有佳人,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。 关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。 世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。 合昏②尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。 在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。 摘花不插发。采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。 【注】①758年,安史之乱第四年,杜甫官降华州司功参军。759年,他毅然弃官,拖家 带口。客居秦州,自给度日。本诗就写于这年秋季。②合昏:合欢花,叶子朝开夜合。 9.(3分)下列对这首诗的理解和赏析、不正确的一项是( ) A.本诗夹叙夹议,叙述佳人遭遇的社会、家族、个人的灾难,慨叹世情冷酷。 B.诗歌采用一、三人称双重叙述,使笔调含蓄蕴藉。给读者留下想象的余地。 C.杜甫的不平际遇、品性与佳人有相通之处。本诗作意在于“适切放臣之感”。 D.同为弃妇,诗中佳人与《诗经·氓》中女主人公对夫婿背叛的态度同中有异。 10.(6分)请结合相关诗句鉴赏幽居空谷的佳人形象。 三、名句名篇默写(共6分) 11.(本题6分)(2023下·河南·高二校联考阶段练习)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)屈原《离骚》中“ , ” 两句,表明他对世俗中人投机取巧、违 背规则的行为的不满和严厉指斥。” (2)李白《蜀道难》中通过细节动作便把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出 来的句子是“ , ”。 (3)杜甫《蜀相》中以乐景写哀情,写出祠堂春色无人欣赏的句子是“ , ”。四、现代文阅读(共28分) (本题9分)(2021上·河南焦作·高一期末)阅读下面的文字,完成下面小题。 诗歌的源头是歌谣。上古时代,没有文字,只有在口头上传唱的歌谣。由于没文字的 记录,所以我们今天难以窥见其历史原貌。 大概到了周代,周王朝为了制礼作乐,曾派采诗官在春秋两季到各地搜集歌谣,贵族 们出于祭祖、宴客、出兵、打猎、讽喻等目的也作诗、献诗,这些诗在公元前6世纪左右, 被编辑成了《诗》。《诗》共收入自西周初年至春秋中期大约五百年间的诗歌305篇(不 包括6篇笙诗),所以又被称为“诗三百”,汉代以后被尊为经典,遂有《诗经》之称。 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,也是中国诗歌最早的、最为重要的一个源头。其中 的作品按照音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”是带有地方色彩的民歌,共有15 个诸侯国的民间歌曲160首,又称十五“国风”。“雅”是周王朝直接统治地区的音乐, 共有105篇。又因产生的时代和乐调的不同,分为“大雅”和“小雅”,大雅多是西周时 代的作品,小雅则多为周王室衰微以后的作品。“颂”是用于宗庙祭祀的歌舞曲,其中又 分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”,共40篇。《诗经》所表现的内容较为丰富。“雅” “颂”中有些作品带有“史诗”的性质。《诗经》的精华在于十五“国风”。“饥者歌其 食,劳者歌其事”,歌唱爱情,赞美劳动,揭露现实,是“国风”中最为动人的主题。 《诗经》的表现手法丰富多彩,后人曾经归纳为“赋、比、兴”。“赋”是铺陈叙述, “比”是比喻,“兴”是起兴。《诗经》在句式上以四言诗为主,章法复沓,回环往复; 语言上双声叠韵的现象比较普遍,修辞巧妙,韵律和谐。但是,《诗经》对后世最大的影 响在于后来汉儒借《诗经》所阐发的“诗言志”“美刺”“比兴”以及“温柔敦厚”的诗 教观,一直被历代诗人奉为创作圭臬。 中国诗歌的另一源头是《楚辞》。“楚辞”是在战国后期南方的诸侯国楚国民歌的基 础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新诗体。它的奠基人和代表作家是屈原。他是中 国诗歌史上最早的、影响最为深远的爱国诗人。现在能够确定的屈原的作品,主要有《离 骚》《天问》《九歌》等。其中,《离骚》集中反映了屈原的人格魅力和艺术成就;《九 歌》是屈原根据楚地民间祭祀乐歌改作和加工而成的一组诗歌,或写人对神的礼赞倾慕, 或写神灵间的眷念、爱恋,语言优美,情思忧伤。《楚辞》所代表的是完全不同于《诗 经》的别样的诗歌美学风格,它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华美的语言表 现出极强的浪漫色彩和艺术感染力,成为中国诗歌发展的又一重要源头。 汉代诗歌,有直接从《诗经》而来的四言体,但因形式上的僵化,未能出现优秀的作 品;有运用《楚辞》形式写成的“楚歌”体,亦少有创新。汉代诗歌的新成就集中体现在 汉乐府和汉末文人诗《古诗十九首》中。 (摘编自《中国古代诗歌发展概述》) 12.(3分)下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.周王朝派采诗官到各地搜集歌谣,贵族们也作诗、献诗,都是为了制礼作乐。 B.“大雅”和“小雅”是周王朝直接统治地区的音乐,二者产生的时代和乐调不同。 C.“诗言志”“美刺”“比兴”和“温柔敦厚”的诗教观是《诗经》对后世最大的影 响。D.《楚辞》的奠基人屈原的人格魅力和艺术成就,在《离骚》中得到了集中体现。 13.(3分)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A.第二段从形成、内容和艺术等方面,说明《诗经》是我国诗歌最早、最重要的一个 源头。 B.第三段以屈原的作品为例,说明《楚辞》的特点以及《楚辞》是我国诗歌的重要源 头。 C.文章在论述我国诗歌的源头时也分析了《诗经》《楚辞》在手法、语言上的不同。 D.文章采用总分总结构,按照时间顺序来论述我国古代诗歌的发展情况。 14.(3分)根据原文内容,下列说法正确的一项是( ) A.上古时代,没有文字记录,只有在口头上传唱的歌谣,所以我们无法了解当时的历 史。 B.《诗经》《楚辞》都与民歌有关,《诗经》是带有地方色彩的民歌,《楚辞》则以 楚国民歌为基础。 C.《诗经·国风》是现实主义诗风,《离骚》是浪漫主义诗风,二者代表着两种不同 的诗歌美学风格。 D.汉代诗歌成就集中体现在汉乐府和《古诗十九首》中,可见《诗经》《楚辞》对汉 代诗歌影响甚小。 (本题19分)(2023下·安徽·高二校联考阶段练习)阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 在唐以前的古代文学中,以忧患感为基调的作品是很多的。这些作品大致上可分为两 大类:第一类所体现的主要是对于自己及亲友的命运而引起的忧患感,如宋玉《九辩》。 第二类则是内涵更为深广的忧世之作,例如《诗经》中的《载驰·正月》。这后一种倾向 可以说是我国古代文学中最优秀的传统之一,其代表人物是屈原。 屈原的作品,无一例外地蒙着一层浓重的忧患情调。关于《离骚》诚如司马迁所云, 屈原“忧愁幽思而作《离骚》《离骚》者,犹离忧也”。关于《九章》,从首章《惜诵》 “惜诵以致愍兮,发愤以抒情”,到末章《悲回风》“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”, 忧患之感与《离骚》完全相同。屈赋对读者的强烈感染力主要来自它所蕴涵的忧患感,这 种忧患感当然包含着诗人“信而见疑,忠而被谤”的痛苦,“美人迟暮”的惆怅,但是更 重要的则是诗人对于国家、人民的命运的危机感:“曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可 芜”,“宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再”。 那么,在屈原的时代,楚国是不是已经岌岌可危了呢?据史书记载,它当时还是一个 “地方五千里,带甲百万”的强国。在屈原生前,楚国虽然在与秦国的战争中几次失利, 但并未濒于灭亡的危险。屈原作品中那种仿佛大难已经迫于眉睫的气氛,与其说是反映了 当时楚国的实际形势,倒不如说是反映了诗人心中基于对现实的预感而产生的忧患意识, 而这种预感和忧患意识正来源于诗人对于国家和人民的强烈的责任感。 屈原曾经被楚怀王委以重任,但是他不久就受到一连串的诬陷、疏远、放逐。在那个 辩士四处奔走、朝秦暮楚的时代,屈原却情愿在“乃猿狄之所居”的流放地行吟泽畔,仍然以“虽九死其犹未悔”的坚毅精神忍受着巨大的痛苦,时时刻刻把国家、人民的命运放 在心上,仍然强烈地感到自己对于国家、人民的责任:“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败 绩!”甚至当他要想以身殉国时,仍念念不忘国家的政治,并以古代的贤臣作为自己的榜 样:“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!” 虽然屈原的忧世预言与历史的实际进程相符合的程度不一致,但是,他怀着对国家、 人民的命运的巨大关切,具有对于现实生活的深邃的洞察力,因而能够极其敏锐地觉察到 当时政治、社会中各种形式的隐患。这种对于历史演变的深刻预感和忧患感是难以为常人 所理解的,所以屈原的忠谏始终不被楚王采纳。这样,他在当时就处于一种非常孤独的境 地。屈原反复悲叹:“国无人莫我知兮”“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。 这种深沉的孤独感主要是由于拳拳忠忱和侃侃说言不为朝廷所接受。只有对国家、人 民的命运怀有强烈的责任感,对自己的事业、理想的正义性怀有强烈的自信心,才能产生 足以抗拒这种孤独感的精神力量。 (摘编自程千帆莫砺锋《忧患感和责任感》) 材料二: 《离骚》全诗可分为三段:正文可分为前、后两个部分,“《乱》曰”是全诗的尾声 与总结。 从“帝高阳之苗裔兮”至“岂余心之可惩”为前半部分,是写“骚”,写“忧”,写 诗人现实政治生活中的斗争、矛盾、幽愤和痛苦。 在前半部分中,诗人抒写着“灵修浩荡”“皇舆败绩”“众女谣诼”“芳泽杂糅”的 政治乱象,又强烈地感受到“草木零落”“美人迟暮”的人生忧愁。政治斗争的严重挫败, 现实与理想的悬殊背离,给屈原带来了无尽的痛苦和深巨的忧愤。他抑止不住满腔的愤懑, 反复诉说着自己无比失望、孤独、幽怨、狐疑的情绪,重重的忧郁、怨望、苦闷、彷徨, 重重地压在心头。 前半部分的基本内容和感情基调,就是一个“骚”字,就是司马迁所说的“忧愁幽 思”。那么,出路在哪里?诗人将如何“离”开这无边的“忧”愁?于是,便进入了后半 部的描写。 从“女婆之婵媛兮”至“蜷局顾而不行”为后半部分。诗人紧承前半之“骚”之 “忧”而写“离”,写为“离”开忧愁、解脱痛苦“上下求索”的不懈奋斗,写为实现 “美政”理想而“求帝”“求女”的幻想经历。 当黑白颠倒、是非不分的现实世界“无路可走”之时,矢志不渝的诗人将他不屈的目 光、深邃的思绪,投向了幻想的天际。诗人不顾“女婆”的劝说,否定明哲保身的逃避, 而满怀虔诚的期冀,踏上上下求索的征程。但是“求帝”“求女”的不遇,不仅宣告了实 现“美政”理想的无望,同时也宣告了“离骚”的失败。欲“离骚”而“骚”难“离”, 忧患犹在,痛苦依然。 接下去,诗人又幻想着向灵氛、巫咸求助,灵氛、巫咸劝诗人去国远游,而诗人准备 离去之时,远远地望见了故国的大地,“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”,自己根本无 法离开生长于斯的旧乡故土! 一篇《离骚》之诗,本为“离骚”而设,却历尽千回百折,数经心力交瘁,仍然是 “骚”而未“离”,“忧”而未“解”。长达二千五百言的正文已经结束了,但此时的主人公,“骚”仍未“离”。茫茫环宇,何处是归程? “《乱》曰”部分总结全诗,点明主题:“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离 骚”,是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱。 “《乱》曰”五句呼应诗题,点明了全诗“离骚”的基本线索:“已矣哉!国无人莫 我知兮”是“骚”,“又何怀乎故都”是“离”;“既莫足与为美政兮”是“骚”,“吾 将从彭咸之所居”是“离”。 既不能去,又不能忍,这样就把矛盾推向高峰,“死”的问题便被尖锐地提出来了。 《乱》的“吾将从彭咸之所居”,最终表明要追随殷代贤臣彭咸而投水而死。“吾将从彭 咸之所居”是终极意义上的“离骚”,是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱。 (摘编自何新文彭安湘《离去现实忧患、解脱生命痛苦》) 15.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.虽然宋玉《九辩》和屈原《离骚》都抒发了忧患之感,但在内涵上,后者的忧患感 更为深广。 B.屈原的忧患感是其所有作品的主基调,不仅是遭受谗言、猜忌的痛苦,更是对楚国 命运的担忧。 C.《离骚》的前半部分主要写“愁”,刻画了楚国的种种政治乱象,流露出自我强烈 的人生忧愁。 D.在“《乱》曰”部分,屈原在极度矛盾之下提出“离”忧的解决办法——效法殷代 贤臣彭咸,投水而死。 16.(3分)根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A.屈原对国家和人民的强烈责任感催生了他的忧患感,而他的预感和担忧与历史进程 却并不一致。 B.屈原因不被理解而孤独,但他不惧怕孤独,因为他的责任感和自信心给予了他强大 的精神力量。 C.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,屈原上下求索着自我拯救之路,这是《离 骚》后半部分的主旨。 D.材料二将“离骚”的“离”理解为“远离”之意,并在此基础上展开对《离骚》内 容主旨的论述。 17.(3分)下列选项中,与材料一观点最不相符的一项是( ) A.班固《离骚序》评屈原“虽非是明智之士,可谓妙才也”。 B.洪兴祖《楚辞补注》“屈原虽被放逐,又徘徊而不去楚,其意是生不得力争强谏, 死犹冀其感。” C.朱熹《楚辞集注》“托为此行,周流上下,而卒返于楚焉;亦仁之至,而义至尽 也。” D.毛泽东评:“屈原……不仅是古代的天才歌手,而且是一名伟大的爱国者,无私无 畏,勇敢高尚。” 18.(5分)教材中《〈离骚〉节选)》第3段属于《离骚》的哪一部分?该段主要书写的内容和表达的情感是什么?请结合材料二及课文第3段内容,简要说明。 19.(5分)材料一认为屈原具有忧患感和责任感,而材料二认为屈原《离骚》是在寻求“离 去现实忧患”,两则材料的观点是否相互冲突?请结合材料谈谈你的看法。 五、作文(共50分) 20.(本题50分)(2020上·广东湛江·高一统考期末)阅读下面的材料,根据要求写作。 材料一:《诗经》有言:“靡不有初,鲜克有终。” 材料二:屈原的初心是“虽九死其犹未悔”;范仲淹的初心是“先天下之忧而忧,后 天下之乐而乐”;岳飞的初心是“待从头,收拾旧山河”;苏轼则说“守其初心,始终不 变”。 材料三:现如今许多中国人秉持着“为人民谋幸福,为民族谋复兴”的宗旨,奋战在 新时代的最前线。而我们每一个普通的个体,在人生路上,都会遇到挫折和苦难,那支持 你我努力走下去,永不放弃的精神力量,如同灯塔一般照亮人生。 请结合三则材料内容,以青年学生身份,联系自身实际写一篇发言稿,阐述你的观点和思 考,提出希望与建议,并适当引用材料中的名言。要求:自拟标题,自选角度,确定立意; 不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。